2025-2026屆寶山區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）屈心而抑志兮，

。（屈原《離騷》）（2）《赤壁賦》中“

，

”兩句借月亮闡述變與不變的哲理。（3）《論語(yǔ)》中曾子以“

，

”激勵(lì)士要有強(qiáng)大的精神力量，承擔(dān)起艱巨使命?！敬鸢浮浚?）忍尤而攘詬

（2）盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也

（3）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)2.按要求選擇。（5分）造成他人眼中的價(jià)值的是他人意識(shí)，是我們?cè)谒搜壑械男蜗蠛瓦B帶對(duì)此形象的看法。

，可是由于他人對(duì)我們的行為是依賴(lài)這種價(jià)值的，所以

；然而當(dāng)這種他人眼中的價(jià)值促使我們起而修改“自己心目中的自我”時(shí)，

。除此而外，他人的意識(shí)是與我們并不相關(guān)的；尤其當(dāng)我們認(rèn)清了大眾的思想是何等淺薄，他們的觀念是多么狹隘，情操如何粗糙，意見(jiàn)是怎樣偏頗，錯(cuò)誤是何其多時(shí)，

。（1）將下列語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段橫線處，文意通順的一項(xiàng)是（

A

）。（3分）①別人對(duì)我們的看法就更不相干了②它對(duì)我們的存在會(huì)有間接而和緩的影響③這種價(jià)值對(duì)我們存在的本身沒(méi)有直接的影響④它的影響便直接化了A.③②④①

B.①③④②

C.②③①④

D.①③②④【解析】文段前半部分圍繞“他人眼中的價(jià)值”展開(kāi)論述。從“沒(méi)有直接的影響”到“有間接而和緩的影響”再到“直接化”形成層級(jí)關(guān)系。后半部分論述“他人的意識(shí)是與我們并不相關(guān)的”，“尤其”后面的內(nèi)容闡述了條件，①是結(jié)果。故選A。（2）語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

C

）。（2分）A.淺薄

B.狹隘

C.粗糙

D.偏頗【解析】“情操”和“粗糙”搭配不當(dāng)，改為“卑劣”比較合適。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）①研究中國(guó)建筑的方法之一是研究漢字。②對(duì)于那些志在研究中國(guó)的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)論選擇的是何種研究方向，對(duì)漢字的研究都是至關(guān)重要的。在本質(zhì)上，漢字和他國(guó)文字毫不相同。它本身就是史料，極具研究?jī)r(jià)值和歷史意義。在建筑學(xué)上，對(duì)中國(guó)古建筑上的文字進(jìn)行研究，就相當(dāng)于是在對(duì)建筑進(jìn)行研究?！咀ⅰ竣?②段：指出研究漢字是研究中國(guó)建筑的方法之一。③對(duì)漢字的研究其實(shí)也已形成了一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，在此不做贅述。不過(guò)，形成漢字的關(guān)鍵在于寫(xiě)實(shí)，也就是象形化。在研究象形文字時(shí)，我們可以看出實(shí)物的形狀和性質(zhì)。對(duì)原始的象形文字進(jìn)行認(rèn)讀，是一份十分特殊的工作，而且很是困難。在這里，我簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)有關(guān)建筑的文字，以期能說(shuō)明這一研究的重要性，以及漢字的有趣和豐富。④有關(guān)建筑的漢字大多都以“宀”為部首?！板病奔磳?duì)建筑頂部形狀的寫(xiě)實(shí)，表示的是房屋，同時(shí)，屋頂形狀也有所表現(xiàn)，譬如家、宇、宮、室等字。堂，上半部為“”，比“宀”多了一些頂部裝飾。亭，上半部為“亠”，有省略之意，表示建筑頂部形狀較為簡(jiǎn)單。⑤以“廣”為偏旁的字，大多表示的是建筑頂部只有一側(cè)斜坡，譬如廊、庇、廡、廊等字。我們很容易就能想象出古代的這些建筑，它們只有一面墻，另一面由立柱支撐，是單面坡頂式的檐廊之類(lèi)?！皬S”這個(gè)偏旁亦復(fù)如是，表示的是更為簡(jiǎn)單的屋頂形狀，譬如廁、廚等字。⑥門(mén)、窗等的古體字也表現(xiàn)出了明顯的寫(xiě)實(shí)痕跡。窗，古體字為囪或囧，意象為嵌入各種精巧窗戶的格子。囪和囧的古體字表示的意象均是窗戶的輪廓以及嵌入的格子。⑦囪，古音為tāng，是窗字的古體字，“在墻曰牖，在屋曰囪”。⑧囧，古音為kǎng，象形文字，《說(shuō)文解字》一書(shū)提到“囧者，窗牖麗廛闥明”。⑨除此之外，文字的結(jié)構(gòu)還能為我們提供與物體材料有關(guān)的信息，譬如柱從木、瓶從瓦、釘從金，等等。中國(guó)建筑的基礎(chǔ)材料是木材，所以大多數(shù)建筑專(zhuān)業(yè)詞匯都是以“木”為偏旁的，譬如柱、楹、梁、棟、棁、栱、棋、檐、棖、楣、桁，等等?！咀ⅰ竣?⑨段：舉例論述了研究漢字對(duì)于研究中國(guó)古代建筑的重要性、漢字的有趣豐富和文字的結(jié)構(gòu)的作用。⑩看起來(lái)我們似乎有些偏離主題了。我們還能從文字的結(jié)構(gòu)中觀察出某個(gè)字是如何形成的，譬如“葬”這個(gè)字，不難看出，逝者是被置于草間的，由此可見(jiàn)，“葬”字的起源和古老的喪葬傳統(tǒng)密不可分，這里面還隱含著葬與墓這種建筑的淵源?！坝弊值囊馑际怯檬滞菩谢蛲Ｖ管?chē)乘。在古文字中，“卩”書(shū)寫(xiě)為“屮”，是“手”的意思?！按啊奔由稀霸隆北闶恰懊鳌?，這并不難看出來(lái)。再后來(lái)，“朙”又演化為“明”，徹底構(gòu)建出“日月同輝”，也就是光明的意境。不過(guò)，演變后的文字在趣味性上便不如“窗外有月”那般深厚了。這也是古代中國(guó)人追求風(fēng)雅興味的一個(gè)方面?！咀ⅰ颗e例論述從文字的結(jié)構(gòu)中可觀察某個(gè)字的演變，但演變之后趣味性降低。（節(jié)選自《中國(guó)建筑史》一書(shū)）3.下列關(guān)于本文的研究對(duì)象判斷正確的一項(xiàng)是（

A

）。（2分）A.以漢字來(lái)研究中國(guó)建筑

B.漢字體現(xiàn)建筑形態(tài)C.漢字有寫(xiě)實(shí)象形的特點(diǎn)

D.建筑與漢字的結(jié)構(gòu)【解析】第①-②段指出研究漢字是研究中國(guó)建筑的方法之一?！咀ⅰ竣?⑨段：舉例論述了研究漢字對(duì)于研究中國(guó)古代建筑的重要性、文字的結(jié)構(gòu)的作用。再結(jié)合文章出自《中國(guó)建筑史》，可得出正確答案A。4.根據(jù)文本內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

C

）。（3分）A.“字”字也與建筑有關(guān)，古義是在屋子里生養(yǎng)孩子。B.“戶”偏旁也有與建筑有關(guān)的，如：扃、扉、房等。C.“廠”都表示簡(jiǎn)單的屋頂形狀，如：原、厭、厲等。D.“囪”字后來(lái)專(zhuān)指煙囪，另外加穴字頭構(gòu)成“窗”?！窘馕觥康冖荻沃赋觥皬S”“表示的是更為簡(jiǎn)單的屋頂形狀，譬如廁、廚等字”，“原、厭、厲”與此無(wú)關(guān)，犯了以偏概全的謬誤。5.下列各項(xiàng)梳理了本文研究漢字的多個(gè)層次，找出概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（

D

）（3分）A.漢字偏旁部首體現(xiàn)建筑頂部形狀。

B.漢字中的古體字體現(xiàn)建筑的形態(tài)。C.漢字結(jié)構(gòu)提供了建筑材料的信息。

D.漢字起源中隱含古老的文化傳統(tǒng)。【解析】第⑩段指出演變后的文字趣味性不深厚是古代中國(guó)人追求風(fēng)雅興味的一個(gè)方面，論述的事“漢字的演變”的消極面，而不是論述“文化傳統(tǒng)”。6.聯(lián)系上下文，分析第⑩段首句中加點(diǎn)詞“看起來(lái)”“似乎”在文中的作用。（4分）【答案】“看起來(lái)”“似乎”說(shuō)明是表面化與不確定性。原本是以漢字來(lái)研究中國(guó)建筑，這里卻說(shuō)從文字的結(jié)構(gòu)中觀察某個(gè)字的形成，表面上看是偏離主題了，但是實(shí)際上進(jìn)一步說(shuō)明漢字中隱含著建筑的淵源。用“看起來(lái)”“似乎”使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥可缈莆牡恼Z(yǔ)言的基本特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。7.運(yùn)用下面材料，列舉相關(guān)字例，對(duì)第④段畫(huà)線句中“堂”的解釋提出質(zhì)疑。（4分）許慎《說(shuō)文解字》：“堂，殿也。從土、尚聲。”即“堂”是宮殿的意思?！巴痢笔切闻裕吧小笔锹暸?。【答案】作者將“堂”上半部的“”看作是建筑頂部裝飾，而根據(jù)《說(shuō)文解字》，“尚”是聲旁，“土”體現(xiàn)建筑用料特點(diǎn)；有“”的漢字，如“常”、“嘗”“棠”等字都是以“尚”為聲旁，不是頂部裝飾；認(rèn)為“堂”一定比“宮”的頂部裝飾多，也缺乏說(shuō)服力。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（17分）陸公子的花毛尖①網(wǎng)絡(luò)上、陸公子的簡(jiǎn)介里，總跟著一個(gè)“單身”，還有已故陸谷孫先生的一句按語(yǔ)：淵才亮貌的美少年陸灝君。偶像壓力加上前輩寄語(yǔ)，陸灝倒是堅(jiān)持光棍至今。江湖風(fēng)波愚，英年早婚和晚節(jié)不保的，勸陸公子從良的天天有，陸公子淡淡一笑?！咀ⅰ竣訇懝訙Y才亮貌，堅(jiān)持“單身”，實(shí)屬不易。勸陸公子隨俗成婚者自然有之，然“淡淡一笑”可見(jiàn)陸公子對(duì)婚姻的無(wú)謂態(tài)度。②“偶像壓力”、“英年早婚”、“晚節(jié)不?！薄ⅰ皬牧肌憋@用語(yǔ)之幽默，充滿調(diào)侃意味。②我在陸灝辦《萬(wàn)象》的時(shí)候認(rèn)識(shí)他，雖然是陸公子帶入道，卻也算見(jiàn)證了他的錦瑟年華。經(jīng)常有人說(shuō)他長(zhǎng)得像林志穎，那是對(duì)林志穎的贊美。他小時(shí)候就被星探看中去演《閃閃的紅星》中的潘冬子，可惜他看著胡漢三的時(shí)候做不到兩眼噴火，劇組扼腕一句“寶玉”，嘆息作罷。和地主階級(jí)的不能徹底決裂，后來(lái)也體現(xiàn)在他主辦的報(bào)刊包括他個(gè)人的寫(xiě)作、書(shū)畫(huà)中。他的新著《擔(dān)頭看花》即是例子?！咀ⅰ繑㈥憺摹板\瑟年華”：①直贊其美；②以劇組“寶玉”之嘆無(wú)法出演潘冬子表現(xiàn)其本真。③《擔(dān)頭看花》是閑人寫(xiě)給閑人看的。四分之一篇幅關(guān)乎《容安館札記》，《札記》手稿我翻過(guò)，兩分鐘合上，感覺(jué)不是為人類(lèi)的眼睛準(zhǔn)備的。但我們有陸公子。六篇《札記》的札記，紅杏黃杏落玉盤(pán)，即便我們這種錢(qián)學(xué)路人看看，都有了見(jiàn)鞍思馬的意思。比如錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)“卜賴(lài)德雷”是近代最有智慧的第二人，他評(píng)議他的文筆，是“一種虛怯的勇。極緊張，又極充實(shí)，好比彎滿未發(fā)的弓弦，雷雨欲來(lái)時(shí)忽然寂靜的空氣，悲痛極了還沒(méi)有下淚前一剎那的心境，更像遇見(jiàn)敵人時(shí)，弓起了背脊的貓”。我放下書(shū)，就去找了卜賴(lài)德雷。陸灝雖自謙“賣(mài)花擔(dān)上看桃李”，但對(duì)于我們讀者，被陸公子領(lǐng)著看看《札記》，倒對(duì)高門(mén)大戶錢(qián)楊之學(xué)生出親近①?！咀ⅰ恳浴稉?dān)頭看花》表現(xiàn)陸灝之的高雅和才學(xué)。④陸灝容貌春花情狀秋水，很多人當(dāng)他寶二爺，其實(shí)他性格更近柳湘蓮。舊日女友回滬，陸公子也不傷風(fēng)悲月，迎面一句，你胖了。歐梵老師和師母來(lái)上海，酒后大家鑒賞師母的畫(huà)，各種成語(yǔ)，陸公子卻直接問(wèn)，這種你一天能畫(huà)十幾幅吧。師母脫口而出：可以畫(huà)幾十幅。天籟對(duì)天籟，搞得大畫(huà)家謝春彥旁邊頓足，這樣的話千萬(wàn)不要外面說(shuō)，否則?！咀ⅰ恳灾苯用枋鲫憺靶愿窀嫔彙?、對(duì)舊日女友說(shuō)“你胖了”、賞畫(huà)直接發(fā)問(wèn)表現(xiàn)其率真。⑤對(duì)于陸公子，其實(shí)沒(méi)有否則。擔(dān)頭看花的好處是，可以事了拂衣去，就像看兄弟談戀愛(ài)，你也分享喜悅和悲傷，但絕不傷身?！稉?dān)頭》中的文章，基本是陸灝最近三四年新作，溫度濕度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和斷，現(xiàn)在，他更傾向于用史料說(shuō)話，他寫(xiě)方重寫(xiě)容庚如此，寫(xiě)卞之琳寫(xiě)夏承燾也如此?！咀ⅰ繉?duì)陸灝《擔(dān)頭》中的文章表示贊賞。⑥《佳書(shū)只是“舒服”與“不做作”》是陸灝寫(xiě)俞平伯的文章，文中提到，葉圣陶從不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因?yàn)樗X(jué)得俞平伯書(shū)法“至佳。工整好，隨便亦好”。其實(shí)，喜歡俞平伯字的，遠(yuǎn)不止葉圣陶。唐弢喜歡，請(qǐng)俞平伯寫(xiě)了一張掛家里，黃裳看到，非常羨慕，也去求了一張。葉圣陶后來(lái)給俞平伯信里說(shuō)：弟以最低淺之觀點(diǎn)言之，佳書(shū)只是“舒服”與“不做作”而已。陸公子的字，和俞平伯不一樣，但從葉圣陶的“佳書(shū)”角度言，卻極為相似，其中靜氣，神采和美色，當(dāng)?shù)闷稹笆娣焙汀安蛔鲎鳌薄６稉?dān)頭看花》會(huì)告訴你，當(dāng)年的威海路梁朝偉，變成今天舒服不做作的陸公子，也經(jīng)歷了把“萬(wàn)樹(shù)梅花”改“一樹(shù)梅花”的夜晚?！咀ⅰ恳浴都褧?shū)只是“舒服”與“不做作”》為例贊美陸灝的“舒服”和“不做作”，并指出陸灝的轉(zhuǎn)變。⑦至于我，合上《擔(dān)頭看花》，縈繞于心的一個(gè)念頭是，二十五年前，陸灝辦《萬(wàn)象》，當(dāng)時(shí)好像大家都奮力求趣味求好看，這本《擔(dān)頭》，雖然好看依舊趣味依舊，但總體干貨的文風(fēng)似乎是陸公子的文體新肖像。與其說(shuō)，這是《容安館札記》的影響，不如說(shuō)，最后，每個(gè)人都會(huì)抖掉自己的枝葉和花朵，用最樸素的方式完成自己。【注】從辦《萬(wàn)象》追求趣味好看到《擔(dān)頭》追求“總體干貨”可見(jiàn)陸灝寫(xiě)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。并以“每個(gè)人都會(huì)抖掉自己的枝葉和花朵，用最樸素的方式完成自己”贊賞陸灝的返璞歸真。[注]①錢(qián)楊之學(xué)：指關(guān)于錢(qián)鍾書(shū)、楊絳夫婦的學(xué)術(shù)研究?！度莅拆^札記》即是錢(qián)鍾書(shū)的著作。8.請(qǐng)從語(yǔ)言風(fēng)格的角度賞析第①段畫(huà)線句。（4分）【答案】化用“英年早逝”為“英年早婚”，一字之改，化悲悼為戲謔；“晚節(jié)不保”原指晚年失去人格操守，以此移用為老年脫單結(jié)婚行為，又將勸說(shuō)陸灝隨俗結(jié)婚說(shuō)成是妓女脫籍式的“從良”；這種移花接木手法，使語(yǔ)言詼諧幽默，充滿著對(duì)婚姻的調(diào)侃嘲諷意味。（分析“江湖風(fēng)波惡”也可。）9.文中稱(chēng)陸灝是“寶玉”、“寶二爺”，請(qǐng)比較陸灝與寶玉的相同之處。（4分）【答案】陸灝與寶玉都是容貌如花；富有才華；為人溫和率真不做作；品味高雅不隨流俗。（比較相同點(diǎn)基礎(chǔ)上有具體分析也可。）10.第⑥段大量引述葉圣陶等人喜歡俞平伯書(shū)法的內(nèi)容，請(qǐng)分析其作用。（4分）【答案】葉圣陶等人喜歡俞平伯的書(shū)法，并提出佳書(shū)只是“舒服”與“不做作”的標(biāo)準(zhǔn)，以此贊揚(yáng)陸灝的字同樣是佳書(shū)，進(jìn)而認(rèn)為陸灝的為人與著作都具有褪盡鉛華的自然之美。引述葉圣陶等人的內(nèi)容，正是突出陸灝其人其書(shū)的內(nèi)涵之美。11.結(jié)合標(biāo)題“陸公子的花”，賞析文章構(gòu)思之妙。（5分）【答案】“陸公子的花”既狀陸灝的才貌品性，也指陸灝的讀書(shū)札記《擔(dān)頭看花》。陸灝雖謙稱(chēng)自己的書(shū)是“賣(mài)花擔(dān)上看桃李”，但“紅杏黃杏落玉盤(pán)”，令人美不勝收。既寫(xiě)陸灝的“容貌春花”，又以“萬(wàn)樹(shù)梅花”改“一樹(shù)梅花”比喻他為人與寫(xiě)作上的轉(zhuǎn)變，最后以“每個(gè)人都會(huì)抖掉自己的枝葉和花朵”揭示返璞歸真的人生意蘊(yùn)。以花為文章線索，將人品與文品、書(shū)里與書(shū)外交融起來(lái)，構(gòu)思新穎獨(dú)特，耐人尋味。（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12、13題。（7分）別范安成①（南齊）沈約生平少年日，分手易前期②。及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思。[注]①范安成：范岫，曾任安成內(nèi)史，故名。②前期：來(lái)日相見(jiàn)之期。12.下列判斷正確的一項(xiàng)是（

D

）。（2分）A.這是一首五言律詩(shī)。

B.上下兩句平仄相對(duì)。C.中間兩聯(lián)基本對(duì)仗。

D.偶句末字平聲押韻。【解析】從格律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)看，這是一首古體詩(shī)。“期”、“時(shí)”、“持”、“思”符合平聲押韻。故選D。13.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“句句轉(zhuǎn)，字字厚”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。（5分）【答案】起首兩句回首年輕時(shí)能夠輕易相約重逢之期，三四句一轉(zhuǎn)，而今衰暮非復(fù)當(dāng)初瀟灑離別，對(duì)比中顯出沉重。五六句轉(zhuǎn)到眼前強(qiáng)顏勸酒，明日之后再難舉杯重聚，今日這杯酒彌足珍貴，也苦澀之極。七八句設(shè)想將來(lái)，相思之苦難以排遣，即使夢(mèng)中也會(huì)因迷路不得相見(jiàn)，寫(xiě)盡無(wú)奈絕望。從青年到老年，從眼前到將來(lái)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，如面對(duì)老友傾吐衷腸，盡情抒發(fā)衰老之悲，離別（相思）之痛，人生之苦，感人至深，催人淚下。（四）閱讀下文，完成第14-19題。（19分）賀雙卿（清）史震林①雙卿者，綃山女子也，世農(nóng)家。雙卿生有夙慧（早慧），聞書(shū)聲即喜笑。十余歲，習(xí)女紅（古代女性從事紡織、刺繡等活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)）異巧。其舅為塾師，鄰（靠近）其室聽(tīng)之，悉（全，都）暗記，以女紅易（交換）詩(shī)詞誦習(xí)之，學(xué)小楷，點(diǎn)畫(huà)端妍（秀麗），能于桂一葉寫(xiě)《心經(jīng)》。有鄰女嫁書(shū)生者，笑其生農(nóng)家不能識(shí)書(shū)生面也。雍正十年，雙卿年十八，山中人無(wú)有知其才者，第（只，僅僅）嘖嘖（表示贊嘆）艷其容，以是秋嫁周姓農(nóng)家子?！咀g文】賀雙卿，是綃山的女子，世代都是農(nóng)家出身。雙卿生而早慧，聽(tīng)到讀書(shū)聲就喜悅微笑。十幾歲時(shí)，她學(xué)習(xí)針線活格外精巧。她的舅舅是私塾先生，她靠近舅舅的房間聽(tīng)課，全都暗記于心，還拿自己的針線活換取詩(shī)詞來(lái)誦讀學(xué)習(xí)。她學(xué)習(xí)小楷書(shū)法，筆畫(huà)端正秀麗，能在一片桂樹(shù)葉上寫(xiě)下《心經(jīng)》。有個(gè)嫁給書(shū)生的鄰家女子，嘲笑她生在農(nóng)家卻連書(shū)生的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。雍正十年，雙卿十八歲，山里人沒(méi)有人知道她的才華，只是嘖嘖稱(chēng)贊她的容貌美麗，在這一年秋天她嫁給了一個(gè)姓周的農(nóng)家子弟。【注】①介紹賀雙卿的早慧、心靈手巧和才華美貌。②嫁農(nóng)家子注定了其命運(yùn)悲劇。②夏四月，余避暑綃山耦耕堂。懷芳子段玉函①至，與之望晚山。雙卿方（正）執(zhí)（持，拿）畚（用竹篾或樹(shù)條等編織的盛物器具）戶外，已（不久）復(fù)攜竹籃，種瓜瓠（瓠瓜，一年生草本植物）于橋西岸，眉目清揚(yáng)，意兼涼楚（凄涼痛楚）。明日，得其詞，以玉簪葉粉書(shū)《望江南》云：“春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提?！苯嬌嚼先烁嬗嘣唬弘p卿性瀟灑而意溫密，飄飄有凌云（形容志向遠(yuǎn)大或意氣高超）氣，無(wú)女郎瑣（細(xì)小零碎）窄（心胸不開(kāi)闊，氣量?。├w（細(xì)?。╆牵ㄓH昵）態(tài)。以才情自晦（隱藏），往來(lái)雙卿家者，不見(jiàn)其筆墨痕也。嫁村夫，貧陋頗極，舅姑（公婆）又勞苦之，不相恤（體恤，顧惜）。雙卿事（侍奉）之善，意雖弗歡，見(jiàn)夫未嘗無(wú)愉色。饑倦憂瘁，言笑猶晏晏（和悅）也。【譯文】夏季四月，我在綃山的耦耕堂避暑。懷芳子段玉函來(lái)訪，我和他一同眺望傍晚的山色?？吹诫p卿正拿著畚箕站在門(mén)外，不久又提著竹籃，到橋的西岸種瓜和瓠子。她眉目清秀爽朗，神情里卻帶著淡淡的凄楚。第二天，我得到了她寫(xiě)的一首詞，那是她用玉簪葉粉寫(xiě)下的《望江南》：“春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提?！苯嬌降睦先烁嬖V我說(shuō)：雙卿性情瀟灑而心思溫婉細(xì)密，飄然有宏達(dá)豪邁之氣，沒(méi)有一般女子的狹隘、小巧和親昵之態(tài)。她刻意隱藏自己的才情，來(lái)往雙卿家的人，都看不到她的筆墨痕跡。（她）嫁給一個(gè)農(nóng)夫，（極為）貧窮粗鄙，公婆又讓她勞累吃苦，對(duì)她沒(méi)有體恤之心。雙卿很好地伺候他們，即使心里沒(méi)有快樂(lè)，見(jiàn)到丈夫不曾有不愉悅的臉色。就算饑餓疲倦、憂愁憔悴，言談笑語(yǔ)依舊和悅。【注】①見(jiàn)雙卿其人，便說(shuō)她“涼楚”，暗示她生活不如意。②得雙卿詞，聽(tīng)老人語(yǔ)，見(jiàn)雙卿才情氣質(zhì)。③嫁貧陋村夫，勞苦不已，然貌愉言晏，悲苦之下不失氣度。③雙卿體弱性柔，能忍事，即甚悶，色常怡然（喜悅的樣子）。一日，雙卿舂（把東西放在石臼或缽里搗去皮殼或搗碎）谷，喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之仆（倒）臼旁，杵壓于腰，有聲，忍痛起復(fù)舂。夫瞋目（瞪大眼睛，以示不滿）視之，笑謝（道歉，謝罪）曰：“谷可抒②矣?！贝吨喟攵懽?，火烈粥溢，雙卿急沃（澆）之以水，姑大詬（辱罵），掣（拉拽）其耳環(huán)，曰：“出！”耳裂環(huán)脫，血漬及肩，掩之而泣。姑舉杓擬（比畫(huà)）之曰：“哭！”乃拭血。畢炊，夫以其溢也，禁不與午餐。卿乃（卻）含笑舂谷于旁。鄰婦問(wèn)之曰：“饑乎？”應(yīng)曰：“否?！编弸D揶揄（嘲笑，譏諷）曰：“蝦蟆有氣耶，奚其飽？”雙卿于是抒（通“紓”，解除）臼俯地而嘆曰：“天乎！愿雙卿一身代天下絕世佳人受無(wú)量苦，千秋萬(wàn)世后為佳人者，無(wú)如我雙卿為也。”【譯文】雙卿身體柔弱性情柔和，能忍耐世事，即使心里十分煩悶，神色也常常表現(xiàn)出喜悅。有一天，雙卿在舂谷子，累得氣喘吁吁，抱著杵站著休息。丈夫懷疑她偷懶，把她推倒在石臼旁邊，杵砸到了她的腰上，發(fā)出聲響，她忍痛站起繼續(xù)舂谷。丈夫瞪眼看她，她卻笑著道歉說(shuō)：“谷子可以取出來(lái)了?！彼笾嘀蟮揭话氲臅r(shí)候，瘧疾發(fā)作，火猛粥溢，雙卿澆水滅火，婆婆見(jiàn)狀大罵，扯住她的耳環(huán)，喊道：“滾出去！”她的耳朵被撕裂，耳環(huán)也掉落在地，鮮血浸染到肩膀上。她捂住傷口哭泣。婆婆舉起勺子對(duì)她比畫(huà)著（要打她），呵斥道：“還哭！”她這才擦干了血跡。做好飯后，丈夫因?yàn)橹嘁绯鰜?lái)的事，禁止給她吃午飯。雙卿卻在一旁含著笑繼續(xù)舂谷。鄰家婦人問(wèn)她：“你餓嗎？”她回答說(shuō)：“不餓?！编徏覌D人嘲笑她說(shuō)：“蛤蟆還有一口氣呢，哪里就吃飽了呢？”雙卿于是放下杵俯地長(zhǎng)嘆道：“蒼天??！我愿意以我雙卿一人之身代替天下所有絕世佳人承受無(wú)盡的苦難，千秋萬(wàn)代之后凡是稱(chēng)得上佳人的人，都不要再像我雙卿這樣啊。”【注】以一“忍”字笑對(duì)家人欺凌，然面對(duì)鄰婦嘲笑反而俯地長(zhǎng)嘆，心中之痛至此迸發(fā)。④雙卿寫(xiě)詩(shī)詞，以葉不以紙

/以粉不以墨

/葉易敗

/粉無(wú)膠易脫

/不欲存手跡也。【譯文】雙卿寫(xiě)詩(shī)詞，用樹(shù)葉而不用紙張，用花粉而不用墨汁。樹(shù)葉容易枯萎，花粉沒(méi)有黏性容易脫落，她是不想留下自己的手跡啊。[注]①段玉函：號(hào)懷芳子，作者朋友。②抒：將石臼內(nèi)谷物取出來(lái)。14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）第嘖嘖艷其容（

只，只是

）

（2）笑謝曰（

道歉、謝罪

）

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）言笑猶晏晏也（

A

）A.和悅

B.大方

C.輕松

D.平靜（2）姑舉杓擬之曰（

B

）A.模仿

B.比畫(huà)

C.猜疑

D.打算16.適合填入第③段方框處的一項(xiàng)是（

C

）。（1分）A.乃

B.孰

C.奚

D.夫17.第④段畫(huà)線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。（4分）以葉不以紙/以粉不以墨/

葉易敗/

粉無(wú)膠易脫/

不欲存手跡也。18.把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）嫁村夫，貧陋頗極，舅姑又勞苦之，不相恤。雙卿事之善，意雖弗歡，見(jiàn)夫未嘗無(wú)愉色。【答案】（她）嫁給一個(gè)農(nóng)夫，（極為）貧窮粗鄙，公婆又讓她勞累吃苦，對(duì)她沒(méi)有體恤之心。雙卿很好地伺候他們，即使心里沒(méi)有快樂(lè)（不開(kāi)心），見(jiàn)到丈夫無(wú)不是愉悅的臉色（不曾有不愉悅的臉色）。19.第③段結(jié)尾畫(huà)線部分寫(xiě)賀雙卿的感嘆，結(jié)合上文，分析作者的用意。（5分）【答案】丈夫懷疑她偷懶而將她推倒受傷；因?yàn)橹嘁绯鰜?lái)遭到婆婆打罵；吃不到午飯還受到鄰婦嘲諷；賀雙卿受盡愚夫悍婦的欺凌，作者對(duì)一代才女的不幸遭遇寄予深深同情；雙卿的感嘆不只是對(duì)自己不幸的哀嘆，更表達(dá)了甘愿替世世代代無(wú)數(shù)紅顏才女承受苦難的心愿；包含了作者對(duì)她的崇敬與贊美之情；寄托作者對(duì)普天下女性悲劇命運(yùn)的不平與感慨?！窘馕觥窟@種由文人獨(dú)立寫(xiě)作的人物傳記往往作者的主觀情感比較強(qiáng)烈濃厚。（五）閱讀下文，完成第20-22題。（11分）答呂毉山人（隱居山林的人）書(shū)（唐）韓愈①愈白：惠書(shū)責(zé)以不能如信陵執(zhí)轡①者。夫信陵，戰(zhàn)國(guó)公子，欲以取士聲勢(shì)傾（使歸服）天下而然耳。如仆者，自度（揣測(cè)，估量）若世無(wú)孔子，不當(dāng)在弟子②之列。以吾子始自山出，有樸茂之美意，恐未礱磨③以世事。又自周后文弊，百子為書(shū)，各自名家，亂圣人之宗，后生習(xí)傳，雜而不貫。故設(shè)問(wèn)以觀吾子：其已成熟乎，將以為友也；其未成熟乎，將以講去其非而趨（奔赴）是耳。不如六國(guó)公子有市于道者也?！咀g文】韓愈謹(jǐn)復(fù)：您來(lái)信責(zé)備我不能像信陵君為侯嬴駕車(chē)那樣禮賢下士。信陵君，作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一個(gè)諸侯公子，他是想要憑借收取人才的聲勢(shì)，使天下人歸服才這樣做的。像我韓愈，我揣測(cè)如果世上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)孔子，就不應(yīng)當(dāng)在儒生的行列。因你才從山中出來(lái)，具有樸實(shí)純美的美好品質(zhì)，但恐怕沒(méi)有經(jīng)歷世事的磨煉。又從周代以后文風(fēng)衰弊，百家著書(shū)立說(shuō)，自成一家，搞亂了圣人的本意，后生學(xué)習(xí)，駁雜而不能貫通。所以我提出問(wèn)題來(lái)觀察您:如果您的知識(shí)已經(jīng)完備，那么我們就成為朋友;如果你的知識(shí)還不夠完備，我將講給你聽(tīng)使你離開(kāi)錯(cuò)誤走向正確。不是像六國(guó)的公子那樣在道路上做買(mǎi)賣(mài)。②方今天下入仕，惟以進(jìn)士、明經(jīng)及卿大夫之世④耳。其人率皆習(xí)熟時(shí)俗，工于語(yǔ)言，識(shí)形勢(shì)，善候（觀察）人主意。故天下靡靡（隨順的樣子），日入于衰壞，恐不復(fù)振起。務(wù)欲進(jìn)足下趨死不顧利害去就之人于朝，以爭(zhēng)救之耳。非謂當(dāng)今公卿間無(wú)足下輩文學(xué)知識(shí)也。不得以信陵比?！咀g文】現(xiàn)在做官的途徑，只憑借進(jìn)士科考試、明經(jīng)科考試、卿大夫門(mén)蔭。這些人大都熟習(xí)流俗，善于花言巧語(yǔ)，能夠看清形勢(shì)，擅長(zhǎng)窺探人心。因此天下隨順，日益衰壞，恐怕不能再振作。（這些人）致力于于要推薦像你這樣赴死不顧利害去留的人到朝廷里，來(lái)拯救日漸衰敗的社會(huì)。我并不是說(shuō)當(dāng)今公卿大臣不具備(您)這樣的文才識(shí)見(jiàn)。只是不要去跟信陵君作什么比較。③然足下衣破衣、系麻鞋，率然（輕率的樣子）叩吾門(mén)；吾待足下，雖未盡賓主之道，不可謂無(wú)意者。足下行天下，得此⑤于人蓋寡，乃遂能責(zé)不足于我，此真仆所汲汲（急切的樣子）求者。議雖未中節(jié)（符合禮義法度），其不肯阿