掌握“莫、穿、蓑、峭”等重點(diǎn)字詞的音形義，準(zhǔn)確朗讀、背誦并默寫全詞，把握舒緩曠達(dá)的詞風(fēng)節(jié)奏。理清詞中“遇雨應(yīng)變—雨中獨(dú)行—雨后悟理”的情感脈絡(luò)，賞析借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、象征的寫作手法，體會(huì)“風(fēng)雨、竹杖、芒鞋、蓑衣、晴”等意象承載的曠達(dá)情懷。體會(huì)蘇軾身處逆境卻從容豁達(dá)的人生態(tài)度，理解宋代文人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的精神特質(zhì)，培養(yǎng)面對(duì)困境的從容心態(tài)與思辨意識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)

解

題定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲“定風(fēng)波”是詞牌名，格律自由，節(jié)奏舒緩，適配抒情言志的內(nèi)容“莫聽穿林打葉聲”是詞的開頭句，作為題目直接點(diǎn)出詞的核心場(chǎng)景——雨中獨(dú)行時(shí)對(duì)風(fēng)雨聲響的態(tài)度。題目既點(diǎn)明了創(chuàng)作的即時(shí)情境，也暗示了詞的核心主旨：在困境中堅(jiān)守從容、不為外物所擾。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！巍ぬK軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾的曠達(dá)詞以自然景物為依托，將個(gè)人貶謫境遇與人生哲思融為一體，風(fēng)格質(zhì)樸曠達(dá)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，核心是“在逆境中堅(jiān)守從容，于困頓中感悟真諦”。這類詞作不僅消解了貶謫的苦悶，更傳遞出積極向上的人生態(tài)度，成為蘇軾詞作中最具精神價(jià)值的部分之一。關(guān)于蘇軾曠達(dá)詞蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。他才華橫溢，詩(shī)、詞、文、書、畫皆精。仕途上，蘇軾屢遭貶謫，先后被貶黃州、惠州、儋州等地，卻始終堅(jiān)守初心，以曠達(dá)心態(tài)面對(duì)逆境。其詞作風(fēng)格多樣，既有“大江東去”的豪邁，也有“十年生死兩茫?！钡耐窦s，更有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

宋詞

詞是一種配合音樂歌唱的韻文文體，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。其句式長(zhǎng)短不一，又稱“長(zhǎng)短句”，格律嚴(yán)謹(jǐn)，講究平仄、押韻與對(duì)仗。詞有固定的詞牌名，不同詞牌對(duì)應(yīng)特定的曲調(diào)與格律，決定了詞的節(jié)奏與篇幅。宋代詞壇流派紛呈，主要分為豪放與婉約兩派，豪放詞多抒發(fā)家國(guó)情懷、人生哲思，風(fēng)格雄渾灑脫。婉約詞多描寫閨情離愁，風(fēng)格細(xì)膩含蓄。

文體知識(shí)本詞創(chuàng)作于北宋元豐五年（1082年），此時(shí)蘇軾被貶黃州已兩年有余?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾雖僥幸免死，卻被剝奪實(shí)權(quán)，生活困頓，精神壓抑。他常于黃州城外郊游散心，排遣內(nèi)心苦悶。這首詞便是他某次與友人出游途中突遇暴雨時(shí)所作，借雨中的所見所感，抒發(fā)了對(duì)逆境的態(tài)度與人生的感悟。

背景鏈接讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲【宋】蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯（xiào）且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑（suō）煙雨任平生。料峭（liàoqiào）春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

初步感知

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。譯：不要去聽那雨水穿過樹林、拍打樹葉的聲響，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯，一邊緩慢地前行。

感知詩(shī)意吟詠、長(zhǎng)嘯，體現(xiàn)灑脫雨水穿過樹林、拍打樹葉的聲響，暗指逆境中的紛擾不妨，表反問，強(qiáng)化從容態(tài)度“莫聽”的心態(tài)與“吟嘯且徐行”的動(dòng)作相結(jié)合，如何奠定全詞的情感基調(diào)？“不識(shí)”說明少年無真實(shí)愁緒，內(nèi)心澄澈，正因此才會(huì)單純喜愛登樓這一行為，而非借登樓抒愁，二者共同凸顯少年的懵懂特質(zhì)，為后文“強(qiáng)說愁”形成鋪墊。小組討論“莫聽”傳遞出不為外界紛擾所動(dòng)的主動(dòng)選擇，“吟嘯且徐行”以灑脫動(dòng)作踐行從容心態(tài)，二者結(jié)合，既展現(xiàn)了詞人面對(duì)風(fēng)雨的鎮(zhèn)定灑脫，也直接奠定了全詞曠達(dá)從容的情感基調(diào)。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。譯：拄著竹杖、穿著草鞋，比騎馬還要輕快自在，有什么可怕的呢？身披一件蓑衣，在煙雨之中，任憑一生經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮。

感知詩(shī)意任憑一生經(jīng)歷風(fēng)雨，表坦然接受比騎馬還要輕快自在怕什么，表反問，語氣堅(jiān)定從“竹杖芒鞋輕勝馬”到“一蓑煙雨任平生”，詞人的情感如何實(shí)現(xiàn)遞進(jìn)？“不識(shí)”說明少年無真實(shí)愁緒，內(nèi)心澄澈，正因此才會(huì)單純喜愛登樓這一行為，而非借登樓抒愁，二者共同凸顯少年的懵懂特質(zhì)，為后文“強(qiáng)說愁”形成鋪墊。小組討論“竹杖芒鞋輕勝馬”體現(xiàn)了詞人對(duì)簡(jiǎn)陋物質(zhì)條件的接納與灑脫。“誰怕？”以反問強(qiáng)化無畏態(tài)度?！耙凰驘熡耆纹缴眲t將眼前風(fēng)雨升華為人生逆境，情感從面對(duì)眼前困境的從容，遞進(jìn)為坦然接受一生逆境的曠達(dá)擔(dān)當(dāng)，深化了詞的內(nèi)涵。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。譯：微寒的春風(fēng)吹來，吹散了我的酒意，讓我清醒過來，只感到一絲輕微的寒冷。山頭的夕陽余暉，反而迎面映照過來。

感知詩(shī)意反而迎面映照過來，表轉(zhuǎn)折春風(fēng)吹散了酒意，讓詞人清醒輕微的寒冷，既指春風(fēng)帶來的寒意，也暗指人生逆境的些許困頓“微冷”與“山頭斜照卻相迎”的轉(zhuǎn)折，有什么深層含義？“不識(shí)”說明少年無真實(shí)愁緒，內(nèi)心澄澈，正因此才會(huì)單純喜愛登樓這一行為，而非借登樓抒愁，二者共同凸顯少年的懵懂特質(zhì)，為后文“強(qiáng)說愁”形成鋪墊。小組討論“微冷”既貼合春風(fēng)料峭的實(shí)際體感，也暗指人生逆境的輕微困頓?！皡s相迎”的轉(zhuǎn)折，既寫出天氣由雨轉(zhuǎn)晴的變化，也暗示人生境遇“否極泰來”的可能，讓情感從輕微困頓轉(zhuǎn)向明朗，為下文的終極感悟做鋪墊。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。譯：回頭看剛才那風(fēng)雨蕭瑟的地方，（不如）回去吧，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。

感知詩(shī)意回去，既指回到出發(fā)地，也暗指回歸內(nèi)心的寧?kù)o與本真指剛才下雨時(shí)風(fēng)雨蕭瑟的地方，暗指過往的逆境結(jié)尾“也無風(fēng)雨也無晴”是詞人的終極感悟，蘊(yùn)含怎樣的人生哲理？“不識(shí)”說明少年無真實(shí)愁緒，內(nèi)心澄澈，正因此才會(huì)單純喜愛登樓這一行為，而非借登樓抒愁，二者共同凸顯少年的懵懂特質(zhì)，為后文“強(qiáng)說愁”形成鋪墊。小組討論蘊(yùn)含的哲理是：人生的順境（晴）與逆境（風(fēng)雨）都是暫時(shí)的外在境遇，不必過分執(zhí)著于其起伏。真正的曠達(dá)，是超越順逆之分，回歸內(nèi)心的平靜與自在，體現(xiàn)了詞人看透人生、淡然處世的至高境界。補(bǔ)充背景蘇軾被貶黃州期間，并非一味消沉，而是主動(dòng)耕讀自適，在東坡開墾荒地，自號(hào)“東坡居士”，逐漸從仕途失意的苦悶中走出。此次遇雨的出游，正是他排遣心境的日常之舉。詞中“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的真實(shí)狀態(tài)，也暗示了他經(jīng)過兩年貶謫生活的沉淀，已然形成了從容曠達(dá)的心態(tài)，為詞作的情感基調(diào)奠定了基礎(chǔ)。

感知詩(shī)意情感升華脈絡(luò)清晰：第一句以“莫聽+徐行”展現(xiàn)面對(duì)風(fēng)雨的從容。第二句從“竹杖芒鞋的灑脫”到“一蓑煙雨任平生”，將自然風(fēng)雨升華為人生逆境，實(shí)現(xiàn)第一次升華。第三句以“微冷”到“斜照相迎”的轉(zhuǎn)折，過渡到對(duì)境遇變化的感知。第四句“回首”“歸去”“也無風(fēng)雨也無晴”，超越順逆之分，達(dá)到內(nèi)心釋然的境界，實(shí)現(xiàn)第二次升華。作用：這種逐步升華的脈絡(luò)，讓“坦然面對(duì)逆境、回歸內(nèi)心寧?kù)o”的核心主旨更鮮明深刻，從具體場(chǎng)景到人生哲思層層遞進(jìn)，增強(qiáng)了詞作的思想深度與感染力。詩(shī)歌鑒賞全詞的情感是如何從“面對(duì)風(fēng)雨的從容”逐步升華到“超越順逆的釋然”的？這種情感升華對(duì)凸顯核心主旨有什么作用？象征意義：“竹杖芒鞋”象征簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件與灑脫的生活態(tài)度?！八蛞隆毕笳鞯钟松婢车木衿琳?。“風(fēng)雨”象征人生逆境?！扒纭毕笳魅松樉场１磉_(dá)效果：通過象征手法，將自然意象與人生感悟緊密結(jié)合，讓情感表達(dá)更含蓄深遠(yuǎn)。同時(shí)，豐富了詞作的內(nèi)涵，使全詞兼具形象性與哲理性，讓讀者在品味意象的過程中領(lǐng)悟人生智慧。詩(shī)歌鑒賞賞析詞中“象征”手法的運(yùn)用，結(jié)合“竹杖芒鞋”“蓑衣”“風(fēng)雨”“晴”等意象，分析其象征意義及表達(dá)效果?！耙鲊[且徐行”通過“吟嘯”“徐行”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，刻畫了詞人面對(duì)風(fēng)雨時(shí)從容灑脫的形象，讓曠達(dá)的心態(tài)有了具體的行動(dòng)支撐。“回首向來蕭瑟處”通過“回首”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，刻畫了詞人對(duì)過往逆境坦然回望的形象，體現(xiàn)了他跳出困境的釋然。細(xì)節(jié)描寫讓詞人的曠達(dá)形象更鮮活立體，避免了形象的扁平化，增強(qiáng)了詞作的感染力。詩(shī)歌鑒賞本詞“細(xì)節(jié)描寫”精準(zhǔn)傳神，請(qǐng)結(jié)合“吟嘯且徐行”“回首向來蕭瑟處”等細(xì)節(jié)，分析其對(duì)塑造詞人形象的作用。形成原因：一是源于對(duì)逆境的接納，蘇軾被貶黃州后，雖處境困頓，卻主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，接納人生的起伏。二是源于耕讀生活的沉淀，他在黃州開墾東坡，耕讀自適，從自然與勞作中汲取精神力量，逐漸走出苦悶。三是源于自身的精神追求，蘇軾作為文壇領(lǐng)袖，有著深厚的文化底蘊(yùn)與豁達(dá)的精神內(nèi)核，始終堅(jiān)守對(duì)內(nèi)心自由的追求。作用：這種曠達(dá)心境是詞作的核心靈魂，讓詞作從單純的記游抒懷，上升到“坦然面對(duì)逆境、回歸內(nèi)心寧?kù)o”的人生哲思，深化了詞作主題。同時(shí)，也讓讀者感受到逆境中積極向上的精神力量，提升了詞作的精神價(jià)值。詩(shī)歌鑒賞結(jié)合蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的境遇及他“耕讀自適”的生活狀態(tài)，談?wù)劇抖L(fēng)波》中“曠達(dá)心境”的形成原因，以及這種心境對(duì)詞作主題的作用?！叭巍弊忠鉃椤叭螒{、坦然接受”，精準(zhǔn)凸顯了詞人的曠達(dá)內(nèi)核。既寫出了詞人面對(duì)眼前風(fēng)雨的從容不迫，也傳遞出對(duì)一生逆境的坦然接納態(tài)度——不抗拒、不逃避，而是順應(yīng)境遇、堅(jiān)守內(nèi)心。一個(gè)“任”字，將詞人的曠達(dá)心態(tài)具象化，讓情感表達(dá)更堅(jiān)定有力，成為全詞精神的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)歌鑒賞賞析“任”字的妙處，分析它如何凸顯詞人的曠達(dá)內(nèi)核?！澳弊忠鉃椤安灰?，直接給出否定性的態(tài)度指引，開篇即奠定全詞曠達(dá)的情感基調(diào)。它不是被動(dòng)的承受，而是主動(dòng)的選擇——選擇不聽外界的紛擾，選擇堅(jiān)守內(nèi)心的從容?！澳弊趾?jiǎn)潔有力，既體現(xiàn)了詞人面對(duì)逆境的主動(dòng)疏離，也為下文“吟嘯徐行”“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)言行做了鋪墊，讓全詞的情感基調(diào)一以貫之。詩(shī)歌鑒賞賞析“莫”字的妙處，分析它如何奠定全詞的情感基調(diào)?！抖L(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》以蘇軾出游遇雨的日常場(chǎng)景為切入點(diǎn)，借雨中的所見所感，抒發(fā)了他不為外界紛擾所動(dòng)、坦然面對(duì)人生逆境的曠達(dá)心境。詞中以“自然風(fēng)雨”喻“人生風(fēng)雨”，從“莫聽穿林打葉聲”的從容，到“一蓑煙雨任平生”的擔(dān)當(dāng)，最終升華到“也無風(fēng)雨也無晴”的釋然，傳遞出超越順逆、回歸內(nèi)心寧?kù)o的人生哲思，展現(xiàn)了蘇軾身處逆境卻積極向上的精神特質(zhì)。主旨?xì)w納蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中，體現(xiàn)詞人面對(duì)風(fēng)雨從容