第1頁（共1頁）2025-2026學(xué)年重慶市永川中學(xué)高三（上）月考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來，我國(guó)物質(zhì)生活水平極大提高，肥胖率也不斷攀升，肥胖低齡化趨勢(shì)顯著?！冻扇?、兒童青少年肥胖食養(yǎng)指南（2024年版）》指出，我國(guó)18歲以上居民肥胖率達(dá)16.4%，6歲以下兒童肥胖率為3.6%，6至17歲兒童青少年肥胖率為7.9%。肥胖作為一種疾病，是誘發(fā)多種慢性病的危險(xiǎn)因素，兒童肥胖不僅會(huì)影響健康，更可能影響全生命周期。因此，關(guān)愛兒童青少年，堅(jiān)持健康體重從娃娃抓起，是我們義不容辭的責(zé)任。①?！安恢我巡≈挝床　笔俏覈?guó)中醫(yī)藥文化的思想精髓，貫徹“預(yù)防為主”是健康中國(guó)建設(shè)的基本方針。助力兒童青少年健康體重首先要轉(zhuǎn)變其觀念，堅(jiān)持預(yù)防先行，擺正心態(tài)。一要牢固樹立健康第一責(zé)任人理念。世衛(wèi)組織的一項(xiàng)研究表明，個(gè)人的健康受諸多因素的影響，但60%取決于自己。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)抓住兒童青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，幫助其正確認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自我，樹立“自己健康，自己管理”意識(shí)，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。二要正確認(rèn)識(shí)體重，學(xué)會(huì)自我評(píng)估。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)指引其從科學(xué)視角認(rèn)識(shí)肥胖的評(píng)估指標(biāo)以及肥胖可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，主張以過程性記錄的方式進(jìn)行動(dòng)態(tài)自我評(píng)估，從預(yù)防層面降低肥胖發(fā)生率。三要呵護(hù)心理健康，克服肥胖羞恥。兒童青少年容易受他人評(píng)論和外界思想的影響，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子擺正心態(tài)，克服肥胖羞恥，以發(fā)展的眼光激勵(lì)其正確認(rèn)識(shí)自己、采取正確行動(dòng)。②。助力青少年健康體重需廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，凝聚全民共識(shí)，形成“大健康”環(huán)境氛圍。國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)全社會(huì)共同關(guān)注健康問題，實(shí)施全民健康管理。以“健康體重”為切入點(diǎn)，呼吁全民運(yùn)動(dòng)，積極舉辦全民健身系列活動(dòng)，利用新媒體等發(fā)起網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，“曬”出健康運(yùn)動(dòng)積極氛圍，推動(dòng)兒童青少年將運(yùn)動(dòng)健康觀入眼入腦入心。同時(shí)，需要調(diào)動(dòng)媒體力量，塑造健康審美共識(shí)。媒體要以兒童青少年喜聞樂見的形式傳播“健康體重”理念；以客觀公正的態(tài)度，消除公眾對(duì)肥胖的刻板印象和歧視；以主流的價(jià)值觀念，引導(dǎo)公眾塑造“以健康為本”的審美觀念，謹(jǐn)防兒童青少年走進(jìn)體重管理的畸形審美誤區(qū)。③。助力兒童青少年健康體重，要將健康觀念意識(shí)轉(zhuǎn)化為多維實(shí)踐。學(xué)校當(dāng)以促進(jìn)“健康體重”為主線，積極舉辦健康知識(shí)競(jìng)賽、健康大講堂、體質(zhì)健康比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等多元活動(dòng)，讓青少年學(xué)起來、動(dòng)起來、跑起來，全面促進(jìn)健康提升?！敖】刁w重”既要依靠運(yùn)動(dòng)發(fā)力，也要從飲食入手解決根本問題。家長(zhǎng)要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)膳食，做到孩子飲食多樣化，三餐定時(shí)定量化、少油少鹽少糖，保證營(yíng)養(yǎng)均衡。（摘編自《動(dòng)起來，讓體重“健”入佳境》）材料二：休閑體育是休閑活動(dòng)的一種，但它更側(cè)重于身體運(yùn)動(dòng)。休閑體育包括散步、跑步、爬山、游泳，甚至是一些團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)如籃球、足球等。青少年精力充沛、天性好動(dòng)，這些特征與休閑體育的特質(zhì)天然契合。在青少年中發(fā)展休閑體育、塑造健康生活方式，有助于其健全人格、錘煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)、激發(fā)樂趣，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。休閑體育運(yùn)動(dòng)，能夠促進(jìn)智力發(fā)育，顯著提高青少年身體素質(zhì)。在運(yùn)動(dòng)過程中，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制的交替、轉(zhuǎn)移過程得到加強(qiáng)，能有效改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準(zhǔn)確性，促進(jìn)人體感知能力和觀察能力的發(fā)展，使思維的靈活性、協(xié)調(diào)性和反應(yīng)速度均得到改善和提高。研究表明，經(jīng)常性的運(yùn)動(dòng)鍛煉可以刺激大腦的額葉和枕葉，進(jìn)而在結(jié)構(gòu)和功能上促進(jìn)大腦完善。而且，適當(dāng)?shù)膽敉膺\(yùn)動(dòng)可使青少年更多地接觸自然環(huán)境，皮膚和呼吸道黏膜都能得到鍛煉，心肺功能得以增強(qiáng)，身體耐受力大大提升。溫度的變化，也使大腦皮層對(duì)冷熱的刺激形成條件反射，讓身體與外界環(huán)境保持平衡，增強(qiáng)適應(yīng)性。休閑體育運(yùn)動(dòng)，能夠促使青少年更多地?cái)z入奶類、蔬菜、水果以及足量飲水，還能帶動(dòng)青少年更好地安排一日三餐；還可以提升青少年睡眠質(zhì)量，幫助他們實(shí)現(xiàn)入睡速度更快、夜醒次數(shù)更少、深睡時(shí)間更久的高質(zhì)量睡眠。而充足的睡眠是青少年在緊張的學(xué)習(xí)生活中體力得以恢復(fù)、精力得以激活的必要保障條件。更重要的是，休閑體育運(yùn)動(dòng)對(duì)飲食和睡眠等健康生活方式的塑造作用，疊加休閑體育運(yùn)動(dòng)本身對(duì)體內(nèi)脂肪蓄積的直接減少作用，使其成為預(yù)防青少年超重肥胖的重要方式。數(shù)據(jù)顯示，每天能夠進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的高中生所對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體重比例比體育運(yùn)動(dòng)不足的高中生高出3.5個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)保護(hù)視力而言，休閑體育運(yùn)動(dòng)的必要性更是不言而喻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每天能夠進(jìn)行體育鍛煉的高中生比體育鍛煉不足的高中生，近視發(fā)生水平低至少5個(gè)百分點(diǎn)。休閑體育運(yùn)動(dòng)更可促進(jìn)心理健康。如今，青少年面對(duì)的是身體機(jī)能發(fā)育、學(xué)習(xí)任務(wù)加重、人際交往增多背景下，多種刺激并存、多重壓力交織的自我發(fā)展階段，而由于情緒健康和認(rèn)知健康方面成熟度欠缺等因素，這個(gè)階段易引起焦慮等心理問題。休閑體育運(yùn)動(dòng)以放松消遣為目標(biāo)，參與其中能夠緩解緊張心態(tài)，提升自身學(xué)習(xí)的專注力、增強(qiáng)自身交往的獲得感，從而優(yōu)化其心理支持、強(qiáng)化其心理韌性。讓青少年充分“動(dòng)起來”，在陽光下奔跑，在體育場(chǎng)上揮灑汗水，在運(yùn)動(dòng)中健康快樂成長(zhǎng)，是休閑體育的內(nèi)在要求，這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各界的共同努力。從項(xiàng)目齊全的全民健身活動(dòng)、妙趣橫生的城市運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，到把鍛煉變成家庭生活的一部分，與周圍人特別是家人一起體驗(yàn)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、培養(yǎng)共同的體育愛好，越來越成為休閑體育發(fā)展的新趨勢(shì)。（摘編自《暑假動(dòng)起來——“解鎖”休閑體育，享受你的“運(yùn)動(dòng)自由”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)兒童青少年肥胖率不斷攀升，因此兒童青少年肥胖問題比成人肥胖問題更需重視。B.學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)幫助兒童青少年樹立“自己健康，自己管理”的意識(shí)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。C.休閑體育等同于一般休閑活動(dòng)，其特質(zhì)與青少年精力充沛、天性好動(dòng)的特征天然契合。D.青少年每天進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)，就能有效避免近視，擁有高質(zhì)量睡眠，遠(yuǎn)離心理焦慮等。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.助力兒童青少年健康體重首先要轉(zhuǎn)變觀念，這源于中醫(yī)“治未病”的思想精髓和以“預(yù)防為主”的健康中國(guó)建設(shè)方針。B.媒體若過度傳播“以瘦為美”的審美觀念，可能導(dǎo)致兒童青少年陷入體重管理的畸形誤區(qū)，不利于其健康體重的養(yǎng)成。C.經(jīng)常運(yùn)動(dòng)能刺激大腦額葉和枕葉，進(jìn)而促進(jìn)大腦完善，改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準(zhǔn)確性，促進(jìn)青少年的智力發(fā)育。D.讓青少年“動(dòng)起來”需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，但青少年是自己“健康體重”第一責(zé)任人，學(xué)校和社會(huì)無需介入指導(dǎo)。（3）下列對(duì)材料論述分析不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開篇采用“現(xiàn)實(shí)背景→權(quán)威數(shù)據(jù)→危害分析→論點(diǎn)”的路徑提出論點(diǎn)，既凸顯解決問題的緊迫性，又符合讀者的認(rèn)知習(xí)慣。B.材料一第二段在論述“牢固樹立健康第一責(zé)任人理念”時(shí)，引用世衛(wèi)組織研究結(jié)論，提供權(quán)威依據(jù)，增強(qiáng)說服力，提升可信度。C.材料二僅用“每天運(yùn)動(dòng)的高中生標(biāo)準(zhǔn)體重比例更高”來證明“休閑體育是預(yù)防青少年超重肥胖的重要方式”，論證略顯單薄且不夠全面。D.材料二開篇明確休閑體育屬性與青少年發(fā)展的關(guān)聯(lián)，中間從多維度分析其作用，結(jié)尾提出實(shí)踐路徑與趨勢(shì)，結(jié)構(gòu)完整且邏輯閉環(huán)。（4）材料一的序號(hào)處以分論點(diǎn)的形式呈現(xiàn)了助力兒童青少年擁有健康體重的三個(gè)維度，請(qǐng)概括出三個(gè)分論點(diǎn)并指出三者的關(guān)系。（5）最近部分高三學(xué)生因?qū)W業(yè)繁忙缺乏運(yùn)動(dòng)，體重略有上升，甚至出現(xiàn)入睡困難，心情低落等現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料向相關(guān)方面提出三條倡議，助力學(xué)生改變這種現(xiàn)狀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：月光下的銀匠（節(jié)選）阿來在故鄉(xiāng)河谷，每當(dāng)滿月升上天空，朦朧的光芒就會(huì)使河谷更加空曠，周圍的一切都變得模糊而又遙遠(yuǎn)。這時(shí)，月光里，或是月亮上就傳來了銀匠鍛打銀子的聲音：叮咣！叮咣！叮叮咣咣！于是，人們就忍不住要抬頭仰望月亮。人們說：“聽哪，銀匠又在工作了?！便y匠的父親是洛可土司的家奴，有一次送信，他在路上撿到一個(gè)小孩，就把這孩子背了回來，對(duì)土司說：“叫這個(gè)娃娃做我的兒子、你的小家奴吧?！蓖了菊f：“那么好吧，就把你釘馬掌的手藝教給他。我要有一個(gè)專門釘馬掌的奴才?！边@個(gè)孩子就站在鐵匠的爐子邊上一天天長(zhǎng)大了。那雙眼睛可以把爐火分出九九八十一種顏色。那雙小手一拿起錘子，就知道將要炮制的那些鐵的冷熱。見過的人都夸他會(huì)成為天下最好的鐵匠，他卻總是把那小腦袋從撫摩他的那些手下掙脫出來。他的雙眼總是盯著白云飄浮不定的天邊。有一天，父親對(duì)他說：“我死了以后，你就用不著這么辛苦，只要專門為老爺收拾好馬掌就行了。”少年人就別開了臉去看天上的云，它們悠悠地飄到了別的方向。他的嘴上已經(jīng)有了淺淺的胡須，已經(jīng)到了有自己想法的年紀(jì)了。父親說：“你不要太心高，土司叫你專釘他的馬掌已經(jīng)是大發(fā)慈悲了?！彼秩ネ麡渖系镍B。其實(shí)，他也沒有非干什么，非不干什么的那種想法。他之所以這樣，可能是因?yàn)閷?duì)未來有了一點(diǎn)點(diǎn)預(yù)感?，F(xiàn)在，他問父親：“我叫什么名字呢，我連個(gè)名字都沒有。”當(dāng)父親的嘆口氣，說：“我想你是那種不甘心做奴隸的人，你有一顆驕傲的心。”年輕人說：“你還是給我取個(gè)名字吧。”于是，父親帶著他去見土司。這是一個(gè)晴朗的下午，太陽即將下山，東方已經(jīng)現(xiàn)出了一輪新月淡淡的面容。土司指一指那月亮說：“知道它叫什么名字嗎？”那小子說：“澤那。”當(dāng)父親的說：“請(qǐng)土司賜你的奴隸一個(gè)名字吧。”土司問：“你已經(jīng)懂得馬掌上的全部學(xué)問了嗎？”那小子想，馬掌上會(huì)有多大的學(xué)問呢，但他還是說：“是的，我已經(jīng)懂得了。”土司看看他說：“你長(zhǎng)得這么漂亮，你的內(nèi)心太驕傲了。你還沒有學(xué)到養(yǎng)父身上最好的東西，那就是作為一個(gè)奴隸永遠(yuǎn)不要驕傲。但我今天高興，你就叫天上有太陽它就發(fā)不出光來的東西，你就叫達(dá)澤，就是月亮，就是美如月亮?！碑?dāng)時(shí)的土司只是因?yàn)槟菚r(shí)月亮恰好在天上現(xiàn)出一輪淡淡的影子，恰好手上那本有關(guān)事物異名的書里有好幾個(gè)月亮的名字。如果說還有什么的話，就是土司看見修馬掌的人有一張漂亮而有些驕傲的面孔而心里有些隱隱的不快，就想，即使你像月亮一樣，那我也是太陽，一下就把你的光輝給掩住了。那時(shí)，土司那無比聰明的腦袋沒有想到，太陽不在時(shí)，月亮就要大放光華。不久，達(dá)澤的養(yǎng)父就死了。有一天，他走到銀匠作坊里，看到老銀匠在案臺(tái)上工作。那聲音和他釘馬掌也差不多：叮咣！叮咣！老銀匠說：“你在這里敲幾錘子，聽聽聲音吧?！彼闷疸y匠的小錘子，向著他以為花紋還須加深的地方敲打下去。那聲音錚錚地竟那樣悅耳。第二次去，老銀匠就說：“你是該學(xué)銀匠的，你是做銀匠的天才。”老銀匠還把這話對(duì)土司講了。土司說：“只有自由民才能做銀匠，那是一門高貴的手藝。”“請(qǐng)你賜給他自由之身。那時(shí)，你的子民，他卓絕的手藝傳向四面八方，整個(gè)雪山柵欄里的地方都會(huì)在傳揚(yáng)他的手藝的同時(shí)，念叨你的英名?！薄翱墒悄怯钟惺裁匆馑寄兀俊崩贤了具@樣一說，達(dá)澤感到深深絕望。不是因?yàn)閯e的，就是因?yàn)橥了菊f得太有道理了。一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)流布的名字和一個(gè)不為人知的名字的區(qū)別又在哪里呢？達(dá)澤的內(nèi)心讓聲名的渴望燃燒，同時(shí)也感到聲名的虛妄。于是，他說：“聲名是沒有意義的，自由與不自由也沒有多大的關(guān)系，讓我回去做我的奴隸吧！”土司就對(duì)老銀匠說：“自由是我們的誘惑，驕傲是我們的敵人，你推薦的年輕人能戰(zhàn)勝一樣是因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝另外一樣，我要遂了他的心愿?！蓖了緦?duì)達(dá)澤說：“到爐子上給自己打一把彎刀和一把鋤頭，和奴隸們?cè)谝黄鸢??！弊叱鐾了竟僬拇箝T，老銀匠就說：“你不要再到我的作坊里來了?！闭f完，頭也不回地走了。留下一地白花花的陽光在他的面前，他知道那是自己的淚光。他知道驕傲給自己帶來了什么。他把鐵匠爐子打開，給自己打彎刀和鋤頭。只有這時(shí)，他才知道自己失去了什么，他才知道自己是十分想做一個(gè)銀匠的，淚水就嘩嘩地流下來了。他叫了一聲：“阿爸啦！”順河而起的風(fēng)掠過屋頂，把他的哭聲撕碎，揚(yáng)散了。達(dá)澤把那新打成的彎刀和鋤頭放到官寨大門口，轉(zhuǎn)身走上了他新的道路。他看見太陽從面前升起來了，露水在樹葉上閃爍著耀眼的光芒。風(fēng)把他破爛的衣襟高高掀起。他感到驕傲又回到了心間。他甚至想唱幾句什么，同時(shí)想起自己從小長(zhǎng)到現(xiàn)在，從來就沒有開口歌唱過。即或如此，他還是感到了生活與生命的意義。他邁開雙腿大步往前，根本就不像一個(gè)奴隸逃亡的樣子。管家下令開槍，但土司堅(jiān)定地阻止了。土司說：“總有一天他會(huì)回來的?；貋硪粋€(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的銀匠，一個(gè)驕傲的銀匠！你們這些人都要記住這一天，等他回來時(shí)告訴他，老土司在他走時(shí)就知道他一定會(huì)回來。那時(shí)你們要允許那個(gè)人表現(xiàn)他的驕傲。我不行，我比他那顆心還要驕傲。”事情果然就像老土司所預(yù)言的那樣。多年以后，在廣大的雪山柵欄所環(huán)繞的地方，到處都在傳說一個(gè)前所未有的銀匠的名字。土司已經(jīng)很老了，他喃喃地說：“那個(gè)名字是我起的呀！”而他渾濁的雙眼卻總是望著那條通向西藏的驛道。冬天，那道路是多么寂寞呀，雪山在紅紅的太陽下閃著寒光。少土司知道，父親是因?yàn)椴荒苋萑桃粋€(gè)奴隸的驕傲，不給他自由之身，才把他逼上了流浪的道路?，F(xiàn)在，他卻要把自己裝扮成一個(gè)用非常手段助人成長(zhǎng)的人物了。（有刪改）文本二：阿來之于中國(guó)文學(xué)的重要意義，不僅在于他有力地拓寬了文學(xué)表達(dá)的疆域，更重要的是他以自己的方式為中國(guó)文學(xué)建立起了一種超越性。文學(xué)光有世俗性而沒有超越性，就會(huì)匍匐在地上，站不起來，全是那些細(xì)小、庸常的趣味，容易流于輕浮和淺薄。阿來與他們不同的是，他的作品有超越性。世俗性是變數(shù)，變量；超越性是常數(shù)，常道。在變化中尋找不變，這個(gè)不變就是超越性。阿來使我們重新意識(shí)到這個(gè)世界還有值得相信的、不變的東西。（節(jié)選自謝有順《＜阿來散文＞導(dǎo)讀》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A．文本一中“叮咣！叮咣！叮叮咣咣！”的擬聲詞的運(yùn)用，可使讀者想象到銀匠鍛打銀子的場(chǎng)景，增強(qiáng)了氛圍感和畫面感。B．銀匠的父親希望他繼承釘馬掌的手藝，但銀匠卻向往自由，拒絕繼續(xù)做土司的奴隸，這體現(xiàn)了父子之間的深刻矛盾。C．土司給銀匠取名為“達(dá)澤”，雖然是在告誡他身為奴隸不可有僭越之心，但也隱含著長(zhǎng)者對(duì)年輕人無限潛力的認(rèn)可。D．文本一通過銀匠的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了舊社會(huì)奴隸制度的特性，其正如文本二所說，摒棄了世俗性，顯出厚重和深刻。（2）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A．能把爐火分出八十一種顏色的描寫，突出達(dá)澤天賦異稟的匠人特質(zhì)，為后續(xù)銀匠生涯轉(zhuǎn)折埋下伏筆。B．銀匠“總是盯著白云飄浮不定的天邊”“別開了臉去看天上的云”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出其對(duì)自由的朦朧向往。C．老銀匠發(fā)現(xiàn)達(dá)澤的天賦后主動(dòng)為其求情，表明工匠群體對(duì)技藝傳承的珍視，體現(xiàn)超越階級(jí)的工匠精神。D．達(dá)澤拋棄新打制的農(nóng)具昂首離去，看似是沖動(dòng)的逃亡，實(shí)則是精神覺醒后對(duì)心中所向的決然追尋。（3）文本二認(rèn)為阿來“為中國(guó)文學(xué)建立起了一種超越性”，文本一畫線段落是怎樣表現(xiàn)達(dá)澤對(duì)其奴隸身份的超越的？（4）文本一中多次出現(xiàn)“月”這一意象，請(qǐng)分析其不同層面的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。主司歐陽修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）材料二：軾少年時(shí)，讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策，其實(shí)何所有。而其科號(hào)為直言極諫故每紛然誦說古今考論是非以應(yīng)其名耳。人苦不自知，既以此得，因以為實(shí)能之，故讜讜至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，攙說得失，此正制科人習(xí)氣。得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實(shí)乎？（節(jié)選自蘇軾《答李端叔書》）材料三：既而謫居于黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至。后讀釋氏書，深悟?qū)嵪啵瑓⒅?、老，博辯無礙，浩然不見其涯也，平生篤于孝友，輕財(cái)好施。其于人，見善稱之，如恐不及，見不善斥之，如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。（節(jié)選自蘇轍《東坡先生墓志銘》）材料四：成一代之文章，必能立天下之大節(jié)。立天下之大節(jié)，非其氣足以高天下者，未之能焉。以是成文，剛而無餒，故能參天地之化，開盛衰之運(yùn)。故贈(zèng)太師、謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣，無出其右。負(fù)其豪氣，志在行其所學(xué)。放浪嶺海，文不少衰。力斡造化，元?dú)饬芾?。窮理盡性，貫通天人。山川風(fēng)云，草木華實(shí)，千匯萬狀，可喜可愕，有感于中，一寓之于文。雄視百代，自作一家，渾涵光芒，至是而大成矣。（節(jié)選自宋孝宗趙昚《東坡全集序》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而其科A號(hào)為直言B極諫C故D每紛然誦說E古今F考論是非G以應(yīng)H其名耳（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.厭，心服，與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”中的“厭”意義不同。B.自知，“自”作“知”的前置賓語，與《齊桓晉文之事》“牛何之”中的“何之”結(jié)構(gòu)相同。C.異同，偏義復(fù)詞，此處取“異”的意義，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“出入”用法相同。D.焉，句末語氣詞，與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“焉”意義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾聰穎好學(xué)，博覽群書，勤奮寫作，讀書常有心得，他的文章深受主考官歐陽修的贊賞，歐陽修認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓他出人頭地。B.蘇軾以清醒的態(tài)度反思了自己少年時(shí)為應(yīng)舉而讀書作文的虛浮，以及后來因?yàn)樵u(píng)論是非而招禍的經(jīng)歷，認(rèn)為自己過于標(biāo)新立異而犯了錯(cuò)誤。C.蘇轍作為弟弟，以飽含情感的筆調(diào)贊賞了蘇軾孝敬長(zhǎng)輩、友愛兄弟、善惡分明、見義勇為的品質(zhì)，并認(rèn)為兄長(zhǎng)的文風(fēng)在貶居黃州后變得如大河奔流。D.史傳記錄早年經(jīng)歷，書信展現(xiàn)內(nèi)心反思，墓志銘評(píng)價(jià)品格思想，序言宏觀概括歷史地位與文學(xué)成就，四則材料共同呈現(xiàn)了一個(gè)立體的蘇軾。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。②用此數(shù)困于世，然終不以為恨。（5）宋孝宗評(píng)價(jià)蘇軾的文章“雄視百代，自作一家”，請(qǐng)結(jié)合材料概括蘇軾取得如此成就的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的兩首詩，完成下列各題。棋（宋）王安石莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成？觀棋絕句為汪幼青作（清）錢謙益黑白相持守壁門，龍拿虎攫賭侵分①。重瞳②尚有烏江敗，莫笑湘東一目③人。[注]①侵分：指在對(duì)手勢(shì)力范圍內(nèi)落子。②重瞳：傳說項(xiàng)羽目生雙瞳。③湘東一目：湘東王蕭繹年幼瞎了一目而被嘲笑，后稱帝江陵。另，“一目”在圍棋中指僅剩一個(gè)眼位，此時(shí)陣地極易被占領(lǐng)。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩與錢詩都將下圍棋比作雙方交戰(zhàn)，都有意借對(duì)弈來表達(dá)某種哲理。B.王詩將下圍棋視為戲事，勸對(duì)弈之人不必沉迷；而錢詩也有類似用意。C.王詩寫收棋入盒、面對(duì)棋盤時(shí)所想；錢詩寫對(duì)弈兩方相持、爭(zhēng)斗之勢(shì)。D.王詩“一枰”以象征深化了主旨；而錢詩“一目”借雙關(guān)豐富了語意。（2）兩首詩的三、四句，對(duì)輸贏的認(rèn)識(shí)有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）紀(jì)錄電影《山河為證》上映，小李看到影片中中國(guó)軍人不顧生命、拼死搏殺的畫面，更加深刻地理解了高適《燕歌行并序》中將士們“，”的偉大境界。（2）大學(xué)同學(xué)要來拜訪小明，小明非常開心，立即把家里打掃干凈，并給朋友發(fā)了杜甫《客至》里的“，”這兩句詩表示歡迎。（3）重慶人有風(fēng)骨，無數(shù)革命英杰從這里走出，為正義而行動(dòng)堅(jiān)決，為做正確的事情即使獻(xiàn)出生命也無怨無悔，與《答司馬諫議書》中“，”兩句所表達(dá)的行事準(zhǔn)則和剛決精神高度契合。三、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。①方言是一個(gè)地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊(yùn)藏著璀璨、精深的地域文化。②近年來，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點(diǎn)，形式（）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機(jī)，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒?！爸厥啊钡募亦l(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強(qiáng)大的感染力、傳播力。③方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動(dòng)持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時(shí)說普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽不懂甚至不會(huì)說方言。⑥我們?cè)跒榉窖詿峁g呼時(shí)，⑦千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。④保護(hù)方言，需使之在日常、生活場(chǎng)景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們?cè)谝率匙⌒兄薪蛹{、學(xué)會(huì)方言；學(xué)?？梢詫⒎窖砸胝n堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價(jià)值……方言不是博物館里的標(biāo)本，（）。這也離不開科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開了“新聲道”。語音識(shí)別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬?，讓“加密通話”走向無障礙交流。⑤認(rèn)識(shí)、保護(hù)與傳承方言，既保留老味道，又玩出新花樣，讓鄉(xiāng)音留下來、傳得遠(yuǎn)。（1）填入第二段括號(hào)內(nèi)的詞語，合適的一項(xiàng)是（）A.五光十色B.琳瑯滿目C.光怪陸離D.豐富多彩（2）文中畫波浪線的詞語，其引號(hào)的作用可分為三類，請(qǐng)作歸納。（3）第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有讓它以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才會(huì)有恒久的生命力。B.它只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才會(huì)有恒久的生命力。C.只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才能使它具有恒久的生命力。D.它要具有恒久的生命力，必須以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景。（5）如圖是兩位同學(xué)為上述材料做的思維導(dǎo)圖，哪一張更符合材料的邏輯？請(qǐng)明確你的選擇并說明理由。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家。（2）向外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的。閱讀以上兩個(gè)出自《人民日?qǐng)?bào)》的語句，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年重慶市永川中學(xué)高三（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來，我國(guó)物質(zhì)生活水平極大提高，肥胖率也不斷攀升，肥胖低齡化趨勢(shì)顯著?！冻扇?、兒童青少年肥胖食養(yǎng)指南（2024年版）》指出，我國(guó)18歲以上居民肥胖率達(dá)16.4%，6歲以下兒童肥胖率為3.6%，6至17歲兒童青少年肥胖率為7.9%。肥胖作為一種疾病，是誘發(fā)多種慢性病的危險(xiǎn)因素，兒童肥胖不僅會(huì)影響健康，更可能影響全生命周期。因此，關(guān)愛兒童青少年，堅(jiān)持健康體重從娃娃抓起，是我們義不容辭的責(zé)任。①?！安恢我巡≈挝床　笔俏覈?guó)中醫(yī)藥文化的思想精髓，貫徹“預(yù)防為主”是健康中國(guó)建設(shè)的基本方針。助力兒童青少年健康體重首先要轉(zhuǎn)變其觀念，堅(jiān)持預(yù)防先行，擺正心態(tài)。一要牢固樹立健康第一責(zé)任人理念。世衛(wèi)組織的一項(xiàng)研究表明，個(gè)人的健康受諸多因素的影響，但60%取決于自己。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)抓住兒童青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，幫助其正確認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自我，樹立“自己健康，自己管理”意識(shí)，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。二要正確認(rèn)識(shí)體重，學(xué)會(huì)自我評(píng)估。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)指引其從科學(xué)視角認(rèn)識(shí)肥胖的評(píng)估指標(biāo)以及肥胖可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，主張以過程性記錄的方式進(jìn)行動(dòng)態(tài)自我評(píng)估，從預(yù)防層面降低肥胖發(fā)生率。三要呵護(hù)心理健康，克服肥胖羞恥。兒童青少年容易受他人評(píng)論和外界思想的影響，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子擺正心態(tài)，克服肥胖羞恥，以發(fā)展的眼光激勵(lì)其正確認(rèn)識(shí)自己、采取正確行動(dòng)。②。助力青少年健康體重需廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量，凝聚全民共識(shí)，形成“大健康”環(huán)境氛圍。國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)全社會(huì)共同關(guān)注健康問題，實(shí)施全民健康管理。以“健康體重”為切入點(diǎn)，呼吁全民運(yùn)動(dòng)，積極舉辦全民健身系列活動(dòng)，利用新媒體等發(fā)起網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，“曬”出健康運(yùn)動(dòng)積極氛圍，推動(dòng)兒童青少年將運(yùn)動(dòng)健康觀入眼入腦入心。同時(shí)，需要調(diào)動(dòng)媒體力量，塑造健康審美共識(shí)。媒體要以兒童青少年喜聞樂見的形式傳播“健康體重”理念；以客觀公正的態(tài)度，消除公眾對(duì)肥胖的刻板印象和歧視；以主流的價(jià)值觀念，引導(dǎo)公眾塑造“以健康為本”的審美觀念，謹(jǐn)防兒童青少年走進(jìn)體重管理的畸形審美誤區(qū)。③。助力兒童青少年健康體重，要將健康觀念意識(shí)轉(zhuǎn)化為多維實(shí)踐。學(xué)校當(dāng)以促進(jìn)“健康體重”為主線，積極舉辦健康知識(shí)競(jìng)賽、健康大講堂、體質(zhì)健康比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等多元活動(dòng)，讓青少年學(xué)起來、動(dòng)起來、跑起來，全面促進(jìn)健康提升?！敖】刁w重”既要依靠運(yùn)動(dòng)發(fā)力，也要從飲食入手解決根本問題。家長(zhǎng)要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)膳食，做到孩子飲食多樣化，三餐定時(shí)定量化、少油少鹽少糖，保證營(yíng)養(yǎng)均衡。（摘編自《動(dòng)起來，讓體重“健”入佳境》）材料二：休閑體育是休閑活動(dòng)的一種，但它更側(cè)重于身體運(yùn)動(dòng)。休閑體育包括散步、跑步、爬山、游泳，甚至是一些團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)如籃球、足球等。青少年精力充沛、天性好動(dòng)，這些特征與休閑體育的特質(zhì)天然契合。在青少年中發(fā)展休閑體育、塑造健康生活方式，有助于其健全人格、錘煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)、激發(fā)樂趣，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。休閑體育運(yùn)動(dòng)，能夠促進(jìn)智力發(fā)育，顯著提高青少年身體素質(zhì)。在運(yùn)動(dòng)過程中，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制的交替、轉(zhuǎn)移過程得到加強(qiáng)，能有效改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準(zhǔn)確性，促進(jìn)人體感知能力和觀察能力的發(fā)展，使思維的靈活性、協(xié)調(diào)性和反應(yīng)速度均得到改善和提高。研究表明，經(jīng)常性的運(yùn)動(dòng)鍛煉可以刺激大腦的額葉和枕葉，進(jìn)而在結(jié)構(gòu)和功能上促進(jìn)大腦完善。而且，適當(dāng)?shù)膽敉膺\(yùn)動(dòng)可使青少年更多地接觸自然環(huán)境，皮膚和呼吸道黏膜都能得到鍛煉，心肺功能得以增強(qiáng)，身體耐受力大大提升。溫度的變化，也使大腦皮層對(duì)冷熱的刺激形成條件反射，讓身體與外界環(huán)境保持平衡，增強(qiáng)適應(yīng)性。休閑體育運(yùn)動(dòng)，能夠促使青少年更多地?cái)z入奶類、蔬菜、水果以及足量飲水，還能帶動(dòng)青少年更好地安排一日三餐；還可以提升青少年睡眠質(zhì)量，幫助他們實(shí)現(xiàn)入睡速度更快、夜醒次數(shù)更少、深睡時(shí)間更久的高質(zhì)量睡眠。而充足的睡眠是青少年在緊張的學(xué)習(xí)生活中體力得以恢復(fù)、精力得以激活的必要保障條件。更重要的是，休閑體育運(yùn)動(dòng)對(duì)飲食和睡眠等健康生活方式的塑造作用，疊加休閑體育運(yùn)動(dòng)本身對(duì)體內(nèi)脂肪蓄積的直接減少作用，使其成為預(yù)防青少年超重肥胖的重要方式。數(shù)據(jù)顯示，每天能夠進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的高中生所對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體重比例比體育運(yùn)動(dòng)不足的高中生高出3.5個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)保護(hù)視力而言，休閑體育運(yùn)動(dòng)的必要性更是不言而喻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每天能夠進(jìn)行體育鍛煉的高中生比體育鍛煉不足的高中生，近視發(fā)生水平低至少5個(gè)百分點(diǎn)。休閑體育運(yùn)動(dòng)更可促進(jìn)心理健康。如今，青少年面對(duì)的是身體機(jī)能發(fā)育、學(xué)習(xí)任務(wù)加重、人際交往增多背景下，多種刺激并存、多重壓力交織的自我發(fā)展階段，而由于情緒健康和認(rèn)知健康方面成熟度欠缺等因素，這個(gè)階段易引起焦慮等心理問題。休閑體育運(yùn)動(dòng)以放松消遣為目標(biāo)，參與其中能夠緩解緊張心態(tài)，提升自身學(xué)習(xí)的專注力、增強(qiáng)自身交往的獲得感，從而優(yōu)化其心理支持、強(qiáng)化其心理韌性。讓青少年充分“動(dòng)起來”，在陽光下奔跑，在體育場(chǎng)上揮灑汗水，在運(yùn)動(dòng)中健康快樂成長(zhǎng)，是休閑體育的內(nèi)在要求，這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各界的共同努力。從項(xiàng)目齊全的全民健身活動(dòng)、妙趣橫生的城市運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，到把鍛煉變成家庭生活的一部分，與周圍人特別是家人一起體驗(yàn)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、培養(yǎng)共同的體育愛好，越來越成為休閑體育發(fā)展的新趨勢(shì)。（摘編自《暑假動(dòng)起來——“解鎖”休閑體育，享受你的“運(yùn)動(dòng)自由”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（B）A.我國(guó)兒童青少年肥胖率不斷攀升，因此兒童青少年肥胖問題比成人肥胖問題更需重視。B.學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)幫助兒童青少年樹立“自己健康，自己管理”的意識(shí)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。C.休閑體育等同于一般休閑活動(dòng)，其特質(zhì)與青少年精力充沛、天性好動(dòng)的特征天然契合。D.青少年每天進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)，就能有效避免近視，擁有高質(zhì)量睡眠，遠(yuǎn)離心理焦慮等。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（D）A.助力兒童青少年健康體重首先要轉(zhuǎn)變觀念，這源于中醫(yī)“治未病”的思想精髓和以“預(yù)防為主”的健康中國(guó)建設(shè)方針。B.媒體若過度傳播“以瘦為美”的審美觀念，可能導(dǎo)致兒童青少年陷入體重管理的畸形誤區(qū)，不利于其健康體重的養(yǎng)成。C.經(jīng)常運(yùn)動(dòng)能刺激大腦額葉和枕葉，進(jìn)而促進(jìn)大腦完善，改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準(zhǔn)確性，促進(jìn)青少年的智力發(fā)育。D.讓青少年“動(dòng)起來”需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，但青少年是自己“健康體重”第一責(zé)任人，學(xué)校和社會(huì)無需介入指導(dǎo)。（3）下列對(duì)材料論述分析不正確的一項(xiàng)是（C）A.材料一開篇采用“現(xiàn)實(shí)背景→權(quán)威數(shù)據(jù)→危害分析→論點(diǎn)”的路徑提出論點(diǎn)，既凸顯解決問題的緊迫性，又符合讀者的認(rèn)知習(xí)慣。B.材料一第二段在論述“牢固樹立健康第一責(zé)任人理念”時(shí)，引用世衛(wèi)組織研究結(jié)論，提供權(quán)威依據(jù)，增強(qiáng)說服力，提升可信度。C.材料二僅用“每天運(yùn)動(dòng)的高中生標(biāo)準(zhǔn)體重比例更高”來證明“休閑體育是預(yù)防青少年超重肥胖的重要方式”，論證略顯單薄且不夠全面。D.材料二開篇明確休閑體育屬性與青少年發(fā)展的關(guān)聯(lián)，中間從多維度分析其作用，結(jié)尾提出實(shí)踐路徑與趨勢(shì)，結(jié)構(gòu)完整且邏輯閉環(huán)。（4）材料一的序號(hào)處以分論點(diǎn)的形式呈現(xiàn)了助力兒童青少年擁有健康體重的三個(gè)維度，請(qǐng)概括出三個(gè)分論點(diǎn)并指出三者的關(guān)系。（5）最近部分高三學(xué)生因?qū)W業(yè)繁忙缺乏運(yùn)動(dòng)，體重略有上升，甚至出現(xiàn)入睡困難，心情低落等現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料向相關(guān)方面提出三條倡議，助力學(xué)生改變這種現(xiàn)狀。【解答】（1）A.“更需重視”錯(cuò)誤，材料一原文僅說兒童胖“更可能影響全生命周期”，未比較“兒童青少年肥胖問題與成人肥胖問題的重視程度”，屬于無中生有。C.“等同于一般休閑活動(dòng)”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)“休閑體育是休閑活動(dòng)的一種，但它更側(cè)重于身體運(yùn)動(dòng)”，并非“等同于一般休閑活動(dòng)”，選項(xiàng)混淆了“包含關(guān)系”與“等同關(guān)系”。D.“就能有效避免近視，擁有高質(zhì)量睡眠，遠(yuǎn)離心理焦慮等”錯(cuò)誤，材料二提到休閑體育對(duì)視力保護(hù)、睡眠質(zhì)量、心理健康有積極作用，但“……就能……”表述絕對(duì)化，文中僅體現(xiàn)“促進(jìn)”“改善”等正向影響，并非“必然結(jié)果”。故選：B。（2）D.“學(xué)校和社會(huì)無需介入指導(dǎo)”錯(cuò)誤。材料一指出“‘健康體重’既要依靠運(yùn)動(dòng)發(fā)力，也要從飲食入手解決根本問題。家長(zhǎng)要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)膳食”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)校需舉辦“健康大講堂”等活動(dòng)普及健康知識(shí)、社會(huì)需營(yíng)造“大健康”氛圍，可見飲食指導(dǎo)需家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同，并非“學(xué)校和社會(huì)無需介入指導(dǎo)”，選項(xiàng)表述片面。故選：D。（3）C.“僅用……來證明……，論證略顯單薄且不夠全面”錯(cuò)誤。材料二在證明“休閑體育是預(yù)防青少年超重肥胖的重要方式”時(shí)，并非“僅通過單一數(shù)據(jù)佐證”。原文明確提到“休閑體育運(yùn)動(dòng)對(duì)飲食和睡眠等健康生活方式的塑造作用，疊加休閑體育運(yùn)動(dòng)本身對(duì)體內(nèi)脂肪蓄積的直接減少作用”，先闡釋了預(yù)防肥胖的兩大核心機(jī)制，再用“每天能夠進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的高中生所對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體重比例比體育運(yùn)動(dòng)不足的高中生高出3.5個(gè)百分點(diǎn)”的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證，形成了“機(jī)制闡釋十?dāng)?shù)據(jù)支撐”的完整論證鏈條，并非“論證單薄、不夠全面”。故選：C。（4）分論點(diǎn)①：第②段核心圍繞“轉(zhuǎn)變其觀念，堅(jiān)持預(yù)防先行”，從“健康第一責(zé)任人”“正確認(rèn)識(shí)體重”“呵護(hù)心理健康”三個(gè)角度展開，核心是思想層面的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，故概括為“塑‘身’先塑‘心’，要樹立健康觀念”。分兩點(diǎn)②：第③段核心圍繞“社會(huì)各方力量”“‘大健康’環(huán)境”“調(diào)動(dòng)媒體力量”，核心是外部環(huán)境的營(yíng)造，故概括為“塑‘身’抓有‘形’，要營(yíng)造健康氛圍”。分兩點(diǎn)③：第④段核心圍繞“學(xué)校當(dāng)……”“家長(zhǎng)要……”，核心是觀念落地為具體行動(dòng)，故概括為“塑‘身’當(dāng)見‘行’，要推動(dòng)健康實(shí)踐”。三者關(guān)系從“觀念轉(zhuǎn)變”到“氛圍營(yíng)造”再到“實(shí)踐落地”，呈現(xiàn)層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。（5）①學(xué)校層面：材料一提出“積極舉辦健康知識(shí)競(jìng)賽……運(yùn)動(dòng)會(huì)等多元活動(dòng)”，材料二強(qiáng)調(diào)學(xué)校為休閑體育提供平臺(tái)，二者均指向?qū)W校對(duì)學(xué)生健康的引導(dǎo)作用②家長(zhǎng)層面：材料一要求“家長(zhǎng)要自覺學(xué)習(xí)科學(xué)膳食……保證營(yíng)養(yǎng)均衡”，材料二倡導(dǎo)家庭參與休閑體育，家長(zhǎng)是學(xué)生飲食、作息、運(yùn)動(dòng)的重要保障者。③媒體層面：材料一指出媒體要“傳播‘健康體重’理念……消除公眾對(duì)肥胖的刻板印象”，媒體可通過廣泛傳播營(yíng)造全民運(yùn)動(dòng)氛圍。④學(xué)生自身：材料一強(qiáng)調(diào)“樹立‘自己健康，自己管理’意識(shí)”，學(xué)生是自身健康的直接責(zé)任人，需主動(dòng)落實(shí)行動(dòng)。針對(duì)“心情低落”，結(jié)合材料二休閑體育強(qiáng)化心理韌性，建議“運(yùn)動(dòng)+交流”的雙重減壓方式，既降低運(yùn)動(dòng)門檻，又直擊心理痛點(diǎn)。⑤相關(guān)部門層面：材料一、二均提到“調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量”，相關(guān)部門是校園、社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施的供給者，為學(xué)生“就近運(yùn)動(dòng)、便捷運(yùn)動(dòng)”提供硬件與活動(dòng)支持，彌補(bǔ)學(xué)校、家庭層面的條件局限。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①塑“身”先塑“心”，要樹立健康觀念。②塑“身”抓有“形”，要營(yíng)造健康氛圍。③塑“身”當(dāng)見“行”，要推動(dòng)健康實(shí)踐。關(guān)系：從觀念到氛圍到行動(dòng)，層層遞進(jìn)的關(guān)系。（5）①倡議學(xué)校積極作為，搭建健康平臺(tái)：開設(shè)健康大講堂、組織趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等多元活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)健康知識(shí)、參與休閑體育，同時(shí)通過休閑體育運(yùn)動(dòng)緩解學(xué)生焦慮，促進(jìn)心理健康。②倡議家長(zhǎng)主動(dòng)陪伴，營(yíng)造家庭氛圍：主動(dòng)陪同孩子參與散步、跑步等休閑體育，將運(yùn)動(dòng)融入家庭生活；學(xué)習(xí)科學(xué)膳食知識(shí)，為孩子準(zhǔn)備少油少鹽的均衡三餐；監(jiān)督孩子規(guī)律作息，助力改善睡眠質(zhì)量。③倡議媒體積極宣傳，傳遞健康理念：以學(xué)生喜聞樂見的形式，傳播“運(yùn)動(dòng)促健康”的知識(shí)，消除對(duì)體重問題的刻板印象；宣傳家庭運(yùn)動(dòng)、校園趣味體育等案例，營(yíng)造全民運(yùn)動(dòng)的氛圍。④倡議學(xué)生自覺運(yùn)動(dòng)，緩解身心壓力：充分利用體育課跑步，與同學(xué)一起打球；課余時(shí)間盡量到室外散步，增加戶外活動(dòng)時(shí)間；周末盡量抽出時(shí)間與家人朋友一起爬山、游泳等，多交流增進(jìn)感情，放松身心等。⑤倡議相關(guān)部門協(xié)同，完善運(yùn)動(dòng)條件：增設(shè)社區(qū)、校園周邊的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，舉辦面向?qū)W生的全民健身體育活動(dòng)，為學(xué)生就近運(yùn)動(dòng)、便捷運(yùn)動(dòng)提供支持。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：月光下的銀匠（節(jié)選）阿來在故鄉(xiāng)河谷，每當(dāng)滿月升上天空，朦朧的光芒就會(huì)使河谷更加空曠，周圍的一切都變得模糊而又遙遠(yuǎn)。這時(shí)，月光里，或是月亮上就傳來了銀匠鍛打銀子的聲音：叮咣！叮咣！叮叮咣咣！于是，人們就忍不住要抬頭仰望月亮。人們說：“聽哪，銀匠又在工作了?！便y匠的父親是洛可土司的家奴，有一次送信，他在路上撿到一個(gè)小孩，就把這孩子背了回來，對(duì)土司說：“叫這個(gè)娃娃做我的兒子、你的小家奴吧?！蓖了菊f：“那么好吧，就把你釘馬掌的手藝教給他。我要有一個(gè)專門釘馬掌的奴才?！边@個(gè)孩子就站在鐵匠的爐子邊上一天天長(zhǎng)大了。那雙眼睛可以把爐火分出九九八十一種顏色。那雙小手一拿起錘子，就知道將要炮制的那些鐵的冷熱。見過的人都夸他會(huì)成為天下最好的鐵匠，他卻總是把那小腦袋從撫摩他的那些手下掙脫出來。他的雙眼總是盯著白云飄浮不定的天邊。有一天，父親對(duì)他說：“我死了以后，你就用不著這么辛苦，只要專門為老爺收拾好馬掌就行了?！鄙倌耆司蛣e開了臉去看天上的云，它們悠悠地飄到了別的方向。他的嘴上已經(jīng)有了淺淺的胡須，已經(jīng)到了有自己想法的年紀(jì)了。父親說：“你不要太心高，土司叫你專釘他的馬掌已經(jīng)是大發(fā)慈悲了?！彼秩ネ麡渖系镍B。其實(shí)，他也沒有非干什么，非不干什么的那種想法。他之所以這樣，可能是因?yàn)閷?duì)未來有了一點(diǎn)點(diǎn)預(yù)感?，F(xiàn)在，他問父親：“我叫什么名字呢，我連個(gè)名字都沒有?！碑?dāng)父親的嘆口氣，說：“我想你是那種不甘心做奴隸的人，你有一顆驕傲的心?！蹦贻p人說：“你還是給我取個(gè)名字吧。”于是，父親帶著他去見土司。這是一個(gè)晴朗的下午，太陽即將下山，東方已經(jīng)現(xiàn)出了一輪新月淡淡的面容。土司指一指那月亮說：“知道它叫什么名字嗎？”那小子說：“澤那。”當(dāng)父親的說：“請(qǐng)土司賜你的奴隸一個(gè)名字吧?！蓖了締枺骸澳阋呀?jīng)懂得馬掌上的全部學(xué)問了嗎？”那小子想，馬掌上會(huì)有多大的學(xué)問呢，但他還是說：“是的，我已經(jīng)懂得了。”土司看看他說：“你長(zhǎng)得這么漂亮，你的內(nèi)心太驕傲了。你還沒有學(xué)到養(yǎng)父身上最好的東西，那就是作為一個(gè)奴隸永遠(yuǎn)不要驕傲。但我今天高興，你就叫天上有太陽它就發(fā)不出光來的東西，你就叫達(dá)澤，就是月亮，就是美如月亮。”當(dāng)時(shí)的土司只是因?yàn)槟菚r(shí)月亮恰好在天上現(xiàn)出一輪淡淡的影子，恰好手上那本有關(guān)事物異名的書里有好幾個(gè)月亮的名字。如果說還有什么的話，就是土司看見修馬掌的人有一張漂亮而有些驕傲的面孔而心里有些隱隱的不快，就想，即使你像月亮一樣，那我也是太陽，一下就把你的光輝給掩住了。那時(shí)，土司那無比聰明的腦袋沒有想到，太陽不在時(shí)，月亮就要大放光華。不久，達(dá)澤的養(yǎng)父就死了。有一天，他走到銀匠作坊里，看到老銀匠在案臺(tái)上工作。那聲音和他釘馬掌也差不多：叮咣！叮咣！老銀匠說：“你在這里敲幾錘子，聽聽聲音吧。”他拿起銀匠的小錘子，向著他以為花紋還須加深的地方敲打下去。那聲音錚錚地竟那樣悅耳。第二次去，老銀匠就說：“你是該學(xué)銀匠的，你是做銀匠的天才?！崩香y匠還把這話對(duì)土司講了。土司說：“只有自由民才能做銀匠，那是一門高貴的手藝?！薄罢?qǐng)你賜給他自由之身。那時(shí)，你的子民，他卓絕的手藝傳向四面八方，整個(gè)雪山柵欄里的地方都會(huì)在傳揚(yáng)他的手藝的同時(shí)，念叨你的英名?！薄翱墒悄怯钟惺裁匆馑寄?？”老土司這樣一說，達(dá)澤感到深深絕望。不是因?yàn)閯e的，就是因?yàn)橥了菊f得太有道理了。一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)流布的名字和一個(gè)不為人知的名字的區(qū)別又在哪里呢？達(dá)澤的內(nèi)心讓聲名的渴望燃燒，同時(shí)也感到聲名的虛妄。于是，他說：“聲名是沒有意義的，自由與不自由也沒有多大的關(guān)系，讓我回去做我的奴隸吧！”土司就對(duì)老銀匠說：“自由是我們的誘惑，驕傲是我們的敵人，你推薦的年輕人能戰(zhàn)勝一樣是因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝另外一樣，我要遂了他的心愿。”土司對(duì)達(dá)澤說：“到爐子上給自己打一把彎刀和一把鋤頭，和奴隸們?cè)谝黄鸢伞！弊叱鐾了竟僬拇箝T，老銀匠就說：“你不要再到我的作坊里來了?！闭f完，頭也不回地走了。留下一地白花花的陽光在他的面前，他知道那是自己的淚光。他知道驕傲給自己帶來了什么。他把鐵匠爐子打開，給自己打彎刀和鋤頭。只有這時(shí)，他才知道自己失去了什么，他才知道自己是十分想做一個(gè)銀匠的，淚水就嘩嘩地流下來了。他叫了一聲：“阿爸啦！”順河而起的風(fēng)掠過屋頂，把他的哭聲撕碎，揚(yáng)散了。達(dá)澤把那新打成的彎刀和鋤頭放到官寨大門口，轉(zhuǎn)身走上了他新的道路。他看見太陽從面前升起來了，露水在樹葉上閃爍著耀眼的光芒。風(fēng)把他破爛的衣襟高高掀起。他感到驕傲又回到了心間。他甚至想唱幾句什么，同時(shí)想起自己從小長(zhǎng)到現(xiàn)在，從來就沒有開口歌唱過。即或如此，他還是感到了生活與生命的意義。他邁開雙腿大步往前，根本就不像一個(gè)奴隸逃亡的樣子。管家下令開槍，但土司堅(jiān)定地阻止了。土司說：“總有一天他會(huì)回來的。回來一個(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的銀匠，一個(gè)驕傲的銀匠！你們這些人都要記住這一天，等他回來時(shí)告訴他，老土司在他走時(shí)就知道他一定會(huì)回來。那時(shí)你們要允許那個(gè)人表現(xiàn)他的驕傲。我不行，我比他那顆心還要驕傲?！笔虑楣痪拖窭贤了舅A(yù)言的那樣。多年以后，在廣大的雪山柵欄所環(huán)繞的地方，到處都在傳說一個(gè)前所未有的銀匠的名字。土司已經(jīng)很老了，他喃喃地說：“那個(gè)名字是我起的呀！”而他渾濁的雙眼卻總是望著那條通向西藏的驛道。冬天，那道路是多么寂寞呀，雪山在紅紅的太陽下閃著寒光。少土司知道，父親是因?yàn)椴荒苋萑桃粋€(gè)奴隸的驕傲，不給他自由之身，才把他逼上了流浪的道路?，F(xiàn)在，他卻要把自己裝扮成一個(gè)用非常手段助人成長(zhǎng)的人物了。（有刪改）文本二：阿來之于中國(guó)文學(xué)的重要意義，不僅在于他有力地拓寬了文學(xué)表達(dá)的疆域，更重要的是他以自己的方式為中國(guó)文學(xué)建立起了一種超越性。文學(xué)光有世俗性而沒有超越性，就會(huì)匍匐在地上，站不起來，全是那些細(xì)小、庸常的趣味，容易流于輕浮和淺薄。阿來與他們不同的是，他的作品有超越性。世俗性是變數(shù)，變量；超越性是常數(shù)，常道。在變化中尋找不變，這個(gè)不變就是超越性。阿來使我們重新意識(shí)到這個(gè)世界還有值得相信的、不變的東西。（節(jié)選自謝有順《＜阿來散文＞導(dǎo)讀》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是AA．文本一中“叮咣！叮咣！叮叮咣咣！”的擬聲詞的運(yùn)用，可使讀者想象到銀匠鍛打銀子的場(chǎng)景，增強(qiáng)了氛圍感和畫面感。B．銀匠的父親希望他繼承釘馬掌的手藝，但銀匠卻向往自由，拒絕繼續(xù)做土司的奴隸，這體現(xiàn)了父子之間的深刻矛盾。C．土司給銀匠取名為“達(dá)澤”，雖然是在告誡他身為奴隸不可有僭越之心，但也隱含著長(zhǎng)者對(duì)年輕人無限潛力的認(rèn)可。D．文本一通過銀匠的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了舊社會(huì)奴隸制度的特性，其正如文本二所說，摒棄了世俗性，顯出厚重和深刻。（2）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是CA．能把爐火分出八十一種顏色的描寫，突出達(dá)澤天賦異稟的匠人特質(zhì)，為后續(xù)銀匠生涯轉(zhuǎn)折埋下伏筆。B．銀匠“總是盯著白云飄浮不定的天邊”“別開了臉去看天上的云”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出其對(duì)自由的朦朧向往。C．老銀匠發(fā)現(xiàn)達(dá)澤的天賦后主動(dòng)為其求情，表明工匠群體對(duì)技藝傳承的珍視，體現(xiàn)超越階級(jí)的工匠精神。D．達(dá)澤拋棄新打制的農(nóng)具昂首離去，看似是沖動(dòng)的逃亡，實(shí)則是精神覺醒后對(duì)心中所向的決然追尋。（3）文本二認(rèn)為阿來“為中國(guó)文學(xué)建立起了一種超越性”，文本一畫線段落是怎樣表現(xiàn)達(dá)澤對(duì)其奴隸身份的超越的？（4）文本一中多次出現(xiàn)“月”這一意象，請(qǐng)分析其不同層面的作用?！窘獯稹浚?）B.“父子之間的深刻矛盾”錯(cuò)誤。銀匠此時(shí)只是“對(duì)未來有了一點(diǎn)點(diǎn)預(yù)感”，尚未明確“拒絕繼續(xù)做奴隸”的念頭，父子矛盾并不突出。C.“長(zhǎng)者對(duì)年輕人無限潛力的認(rèn)可”錯(cuò)誤。土司給銀匠取名“達(dá)澤”帶有諷刺意味（“天上有太陽它就發(fā)不出光來的東西”），暗含對(duì)銀匠驕傲性格的壓制，選項(xiàng)說法于文無據(jù)。D.“摒棄了世俗性”錯(cuò)誤。文本二只是說阿來的作品“有超越性”，并未說其摒棄了世俗性。故選：A。（2）C.“表明工匠群體……工匠精神”錯(cuò)誤。結(jié)合文本一“請(qǐng)你賜給他自由之身。那時(shí)，你的子民，他卓絕的手藝傳向四面八方……念叨你的英名”可知，老銀匠求情時(shí)強(qiáng)調(diào)傳揚(yáng)土司英名，本質(zhì)是維護(hù)土司權(quán)威，并非“超越階級(jí)的工匠精神”，可見選項(xiàng)說法拔高了老銀匠的思想境界。故選：C。（3）①達(dá)澤將象征奴隸身份的彎刀和鋤頭放在官寨門口，這一動(dòng)作表明他主動(dòng)與奴隸這一身份切割，不再被工具定義，體現(xiàn)對(duì)奴隸身份的超越。②文中描寫“風(fēng)把他破爛的衣襟高高掀起”，衣襟的“破爛”象征肉體的束縛，而“風(fēng)”的意象則暗示精神的自由，通過外貌細(xì)節(jié)展現(xiàn)達(dá)澤從肉體被奴役到精神解放的轉(zhuǎn)變。③達(dá)澤“感到驕傲又回到了心間”，并“想唱幾句”，說明他重新找回了自我意識(shí)與情感表達(dá)的能力，從沉默的奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄黧w性的人，完成精神上的超越。④“太陽從面前升起來了，露水在樹葉上閃爍著耀眼的光芒”，明亮的自然景象與達(dá)澤的內(nèi)心覺醒相呼應(yīng)，以環(huán)境烘托其超越奴隸身份后的精神升華。（4）①首段“在故鄉(xiāng)河谷……滿月升上天空，朦朧的光芒”寫月光下的河谷，將自然與地域完美融合，為故事搭建了富有詩意的舞臺(tái)，并展現(xiàn)出獨(dú)特地域文化氛圍。②月亮在不同時(shí)間有著不同的形態(tài)和光芒，而達(dá)澤的命運(yùn)也如同月亮一般，充滿起伏，所以“月”隱喻著他命運(yùn)的起伏與變化。③結(jié)合“……作為一個(gè)奴隸永遠(yuǎn)不要驕傲。但我今天高興，你就叫……達(dá)澤，就是月亮”“那我也是太陽，一下就把你的光輝給掩住了”可知，土司讓達(dá)澤以月為名，凸顯土司對(duì)達(dá)澤的壓制。④文中多次描寫月光下銀匠鍛打銀子的聲音，如“月光里……傳來了銀匠鍛打銀子的聲音”以及達(dá)澤成為銀匠后，他的技藝與月光相互映襯的情境，使月亮成為藝術(shù)的化身。⑤月亮在太陽未下山時(shí)就升起，“太陽不在時(shí)，月亮就要大放光華”，這象征著個(gè)體驕傲與權(quán)力的對(duì)抗。答案：（1）A（2）C（3）①動(dòng)作決絕：放下象征奴隸身份的彎刀與鋤頭，以果斷動(dòng)作宣告與舊身份的決裂。②運(yùn)用襯托：風(fēng)掀起破爛衣襟的細(xì)節(jié)，以外在的襤褸襯托內(nèi)在精神的昂揚(yáng)與解放。③心理覺醒：內(nèi)心涌起“驕傲”與“想唱”的沖動(dòng)，標(biāo)志著自我意識(shí)和情感表達(dá)的復(fù)蘇。④環(huán)境烘托：朝陽與閃耀的露水構(gòu)成明媚景象，烘托其奔向自由的喜悅與希望。（4）①自然時(shí)空與地域文化的背景：小說開篇便描繪了“故鄉(xiāng)河谷”滿月之下的場(chǎng)景，營(yíng)造了富有詩意的氛圍，展示了獨(dú)特的地域文化。②人物命運(yùn)的隱喻：月光與主人公達(dá)澤（意為“月亮”）的命運(yùn)緊密相連。③土司的壓制與命名的隱喻：土司自比“太陽”，令少年以月亮為名，意在表明即便達(dá)澤如月亮般出色，也永遠(yuǎn)無法超越太陽（土司）的光輝，必須依附和臣服。④藝術(shù)（銀匠技藝）的化身：月光與銀匠的技藝在文中常常交織描寫，月光象征著極致、純粹的藝術(shù)境界。⑤對(duì)抗權(quán)力的沉默力量：月光必然閃耀，體現(xiàn)了小說中個(gè)體驕傲與權(quán)力的對(duì)抗主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。主司歐陽修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）材料二：軾少年時(shí)，讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策，其實(shí)何所有。而其科號(hào)為直言極諫故每紛然誦說古今考論是非以應(yīng)其名耳。人苦不自知，既以此得，因以為實(shí)能之，故讜讜至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，攙說得失，此正制科人習(xí)氣。得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實(shí)乎？（節(jié)選自蘇軾《答李端叔書》）材料三：既而謫居于黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至。后讀釋氏書，深悟?qū)嵪?，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也，平生篤于孝友，輕財(cái)好施。其于人，見善稱之，如恐不及，見不善斥之，如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。（節(jié)選自蘇轍《東坡先生墓志銘》）材料四：成一代之文章，必能立天下之大節(jié)。立天下之大節(jié)，非其氣足以高天下者，未之能焉。以是成文，剛而無餒，故能參天地之化，開盛衰之運(yùn)。故贈(zèng)太師、謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣，無出其右。負(fù)其豪氣，志在行其所學(xué)。放浪嶺海，文不少衰。力斡造化，元?dú)饬芾?。窮理盡性，貫通天人。山川風(fēng)云，草木華實(shí)，千匯萬狀，可喜可愕，有感于中，一寓之于文。雄視百代，自作一家，渾涵光芒，至是而大成矣。（節(jié)選自宋孝宗趙昚《東坡全集序》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而其科A號(hào)為直言B極諫C故D每紛然誦說E古今F考論是非G以應(yīng)H其名耳（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（D）A.厭，心服，與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”中的“厭”意義不同。B.自知，“自”作“知”的前置賓語，與《齊桓晉文之事》“牛何之”中的“何之”結(jié)構(gòu)相同。C.異同，偏義復(fù)詞，此處取“異”的意義，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“出入”用法相同。D.焉，句末語氣詞，與《師說》“于其身也，則恥師焉”中的“焉”意義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（B）A.蘇軾聰穎好學(xué)，博覽群書，勤奮寫作，讀書常有心得，他的文章深受主考官歐陽修的贊賞，歐陽修認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓他出人頭地。B.蘇軾以清醒的態(tài)度反思了自己少年時(shí)為應(yīng)舉而讀書作文的虛浮，以及后來因?yàn)樵u(píng)論是非而招禍的經(jīng)歷，認(rèn)為自己過于標(biāo)新立異而犯了錯(cuò)誤。C.蘇轍作為弟弟，以飽含情感的筆調(diào)贊賞了蘇軾孝敬長(zhǎng)輩、友愛兄弟、善惡分明、見義勇為的品質(zhì)，并認(rèn)為兄長(zhǎng)的文風(fēng)在貶居黃州后變得如大河奔流。D.史傳記錄早年經(jīng)歷，書信展現(xiàn)內(nèi)心反思，墓志銘評(píng)價(jià)品格思想，序言宏觀概括歷史地位與文學(xué)成就，四則材料共同呈現(xiàn)了一個(gè)立體的蘇軾。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。②用此數(shù)困于世，然終不以為恨。（5）宋孝宗評(píng)價(jià)蘇軾的文章“雄視百代，自作一家”，請(qǐng)結(jié)合材料概括蘇軾取得如此成就的原因?！窘獯稹浚?）句意：而制策科名號(hào)是“直言極諫”，所以我常常雜亂地引用述說古今的事情，考察議論對(duì)錯(cuò)，來符合“直言極諫”的名稱罷了?！捌淇啤弊鳌疤?hào)”的定語，共同作句子主語，“為”作謂語，“直言極諫”是賓語，“故”是連詞，引出結(jié)果分句，需在C處斷開；“古今”是“誦說”的賓語，與后文“考論是非”形成并列結(jié)構(gòu)，需在F處斷開；“是非”是“考論”的賓語，需在G處斷開。故選CFG。（2）A.正確。厭，心服/滿足。句意：聽到這些話的人起初喧嘩不心服。/晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候呢？B.正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椤爸浴?“之何”。句意：人的苦惱在于不能了解自己。/牛（牽）到哪里去？C.正確。都是偏義復(fù)詞，取“異”的意義/取“入”的意義。句意：但是世上人于是認(rèn)為我蘇軾是想要標(biāo)立不同見解。/防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。D.“意義不同”錯(cuò)誤。都是句末語氣詞，不譯。句意：否則是無法做到這一點(diǎn)的。/但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。故選D。（3）B.“認(rèn)為自己過于標(biāo)新立異而犯了錯(cuò)誤”錯(cuò)誤。依據(jù)材料二中“然世人遂以軾為欲立異同，則過矣”可知，蘇軾否認(rèn)“欲立異同”，他自認(rèn)是制科習(xí)氣，“妄論利害，攙說得失，此正制科人習(xí)氣”，選項(xiàng)曲解為“認(rèn)為自己過于標(biāo)新立異”，與文中矛盾。故選B。（4）①“扁舟草履”，乘小船穿草鞋；“放浪山水間”，省略句、狀語后置句，正常語序?yàn)椤埃ㄓ冢┥剿g放浪”；“放浪”，放縱不拘；“為……所”，被動(dòng)句；“推罵”，推搡責(zé)罵。譯文：乘著一葉扁舟穿著草鞋，在山水間放縱不拘，與樵夫、漁人混雜相處，常常被喝醉的人推搡責(zé)罵。②“用”，因?yàn)?；“?shù)”，多次；“困于世”，被動(dòng)句，即“于世困”；“恨”，遺憾。譯文：因?yàn)檫@些品格和行為他多次在世間遭受困厄，但始終不把這些作為遺憾。（5）①由材料一“生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書”歸納出：少年時(shí)博覽經(jīng)史，融匯賈誼、陸贄等名家思想，為創(chuàng)作奠定根基。②由材料三“既而謫居于黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至”，材料二“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵”歸納出：貶謫經(jīng)歷使其文風(fēng)蛻變，山水間的放浪生活帶來精神升華。③由材料三“參之孔、老”“深悟?qū)嵪唷睔w納出：兼收儒釋道精髓，形成“博辯無礙”的思想體系。④由材料四“忠言讜論”可知以正直做人立世，將氣節(jié)注入文章，達(dá)到“剛而無餒”的境界。⑤由材料四“窮理盡性，貫通天人。山川風(fēng)云，草木華實(shí)，千匯萬狀”可知觀察萬物“窮理盡性”，使作品既能“貫通天人”，又具“千匯萬狀”的生動(dòng)性。答案：（1）CFG（2）D（3）B（4）①乘著一葉扁舟穿著草鞋，在山水間放縱不拘，與樵夫、漁人混雜相處，常常被喝醉的人推搡責(zé)罵。②因?yàn)檫@些品格和行為他多次在世間遭受困厄，但始終不把這些作為遺憾。（5）①年少刻苦攻讀，奠定學(xué)養(yǎng)根基；②歷經(jīng)仕途坎坷，精神蛻變升華；③融會(huì)儒釋道，提升思想境界；④秉持忠貞氣節(jié)，融入文學(xué)創(chuàng)作；⑤窮究事物規(guī)律，融通天道與人事。參考譯文：材料一：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山（今四川省眉山市）人。他十歲的時(shí)候，父親蘇洵到各地游學(xué)，母親程氏親自教授他讀書，蘇軾聽聞古今歷史上的成敗得失，總是能說出其中的要點(diǎn)。等到他成年（加冠，古代男子二十歲行加冠禮，表示成年）時(shí)，已經(jīng)廣泛通曉經(jīng)史典籍，每天寫文章能達(dá)到數(shù)千字，尤其喜愛賈誼、陸贄的著作。后來（他）讀到《莊子》這本書，感嘆說：“我以前有過一些想法和見解，但嘴里沒能表達(dá)出來，今天讀到這本書，（發(fā)現(xiàn)它）說出了我心里所想的。”嘉祐二年，蘇軾參加禮部（的科舉考試）。主考官歐陽修得到了蘇軾所寫的《刑賞忠厚論》這篇文章，感到十分驚喜。后來蘇軾寫信拜見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人（蘇軾）出人頭地?！甭牭竭@些話的人起初喧嘩不心服，時(shí)間久了才信服。材料二：我少年時(shí)候，讀圣賢書寫文章，專門為了參加科舉考試罷了。已經(jīng)考中進(jìn)士之后，貪心獲取沒有停止，又去參加制策科考試，那實(shí)際上我有什么真才實(shí)學(xué)呢。而制策科名號(hào)是“直言極諫”，所以我常常雜亂地引用述說古今的事情，考察議論對(duì)錯(cuò)，來符合“直言極諫”的名稱罷了。人的苦惱在于沒有自知之明，我既然憑借這個(gè)方式獲得名聲，于是就認(rèn)為自己確實(shí)有這種能力，所以在文章中爭(zhēng)辯談?wù)撝钡浆F(xiàn)在，因?yàn)檫@件事獲罪幾乎死掉，這正是所說的“齊虜靠能言善辯獲取官位”，真是可笑啊。但是世上人于是認(rèn)為我蘇軾是想要標(biāo)立不同見解，那就錯(cuò)了。胡亂地議論時(shí)政利害，夾雜著分析朝政得失，這恰是應(yīng)制科考試之人的習(xí)氣。我自從獲罪以來，深深地自我封閉，乘著一葉扁舟穿著草鞋，在山水間放縱不拘，與樵夫、漁人混雜相處，常常被喝醉的人推搡責(zé)罵。于是暗自高興漸漸不被人認(rèn)識(shí)，平生的親戚朋友，沒有一封信寄給我，我有信寄給他們，他們也不回復(fù)，慶幸自己差不多可以免除世事的牽累了。我貶官閑居沒有事務(wù)，默默地自我觀察反省，回頭看三十年以來的所作所為，大多是有弊病的。您所見到的我，都是過去的我，不是現(xiàn)在的我?？峙履侵宦牭轿疫^去的名聲而沒有考察我如今的實(shí)情，選取了過去的虛華而遺漏了現(xiàn)在的實(shí)質(zhì)吧？材料三：不久后蘇軾被貶謫居住在黃州，關(guān)閉家門深居簡(jiǎn)出，在筆墨文章間縱橫自如，文章風(fēng)格為之一變，如同江河之水正洶涌而來。后來研讀佛家書籍，深深領(lǐng)悟了事物的本質(zhì)，又融合儒家、道家的學(xué)說，學(xué)識(shí)廣博、思辨通達(dá)沒有障礙，境界浩然廣闊看不見它的邊際。他平生真誠(chéng)地孝順長(zhǎng)輩、友愛兄弟，看輕財(cái)物，喜歡施舍。他對(duì)待別人，見到優(yōu)點(diǎn)就稱贊，唯恐稱贊的不夠；見到不好的就指責(zé)，唯恐責(zé)備的不夠；見到正義的事情就勇敢地去做，而不考慮它會(huì)帶來的危害。因?yàn)檫@些品格和行為多次在世間遭受困厄，但始終不把這些作為遺憾。材料四：要成就一個(gè)時(shí)代的頂尖文章，必須能夠樹立天下最高的節(jié)操。要樹立天下最高的節(jié)操，除非他的氣概足以超越天下人，否則是無法做到這一點(diǎn)的。用憑借這樣的素養(yǎng)成就文章，（其文）剛健且毫不氣餒，所以能夠參悟天地的變化規(guī)律，開啟國(guó)家盛衰的運(yùn)勢(shì)。因此，（對(duì)于）被追贈(zèng)為太師、謚號(hào)為“文忠”的蘇軾而言，他忠誠(chéng)的進(jìn)言、正直的議論，在朝廷中展現(xiàn)出的高尚氣節(jié)，在當(dāng)時(shí)朝廷的大臣中，沒有人能超過他。他滿懷豪情壯志，一心想要踐行自己所學(xué)。即便被放逐到嶺南海外之地，文章的風(fēng)采也絲毫未減。他以非凡的才力掌控創(chuàng)作，文氣充沛、淋漓暢達(dá)。深入探究事物的道理、窮盡人的本性，使天道與人道相互貫通。山川的壯麗、風(fēng)云的變幻，草木的繁花與果實(shí)，世間千千萬萬種形態(tài)，既令人欣喜又讓人驚嘆，凡心中有所感觸，都一并寄托在文章之中。他傲視百代文人，自成一家風(fēng)格，文章內(nèi)容博大豐富、光彩照人，到此時(shí)達(dá)到了大成的境界。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的兩首詩，完成下列各題。棋（宋）王安石莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成？觀棋絕句為汪幼青作（清）錢謙益黑白相持守壁門，龍拿虎攫賭侵分①。重瞳②尚有烏江敗，莫笑湘東一目③人。[注]①侵分：指在對(duì)手勢(shì)力范圍內(nèi)落子。②重瞳：傳說項(xiàng)羽目生雙瞳。③湘東一目：湘東王蕭繹年幼瞎了一目而被嘲笑，后稱帝江陵。另，“一目”在圍棋中指僅剩一個(gè)眼位，此時(shí)陣地極易被占領(lǐng)。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.王詩與錢詩都將下圍棋比作雙方交戰(zhàn)，都有意借對(duì)弈來表達(dá)某種哲理。B.王詩將下圍棋視為戲事，勸對(duì)弈之人不必沉迷；而錢詩也有類似用意。C.王詩寫收棋入盒、面對(duì)棋盤時(shí)所想；錢詩寫對(duì)弈兩方相持、爭(zhēng)斗之勢(shì)。D.王詩“一枰”以象征深化了主旨；而錢詩“一目”借雙關(guān)豐富了語意。（2）兩首詩的三、四句，對(duì)輸贏的認(rèn)識(shí)有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）B.王詩首句以“戲事”指代下棋，勸下棋之人不要因沉迷棋中而擾亂心情；錢詩則強(qiáng)調(diào)博弈之中，勝敗轉(zhuǎn)換往往出人意料。兩者表意并不相近。故選B。（2）在王安石看來，下棋本是一場(chǎng)游戲，無論戰(zhàn)局如何，都不妨順隨自己的心意而以獲勝者自處。對(duì)弈結(jié)束后，撤去棋子，輸贏便已如云煙過眼，不復(fù)可尋；空余一張棋盤在案，仿佛從來無事發(fā)生。而這張棋盤可象征著世間之事，在紛紛擾擾過后歸于平靜；也可象征著詩人內(nèi)心，在“戲事”結(jié)束后復(fù)歸平和。錢謙益詩中前兩句極力表現(xiàn)對(duì)弈相爭(zhēng)之勢(shì)，黑白侵分，龍虎對(duì)峙，可見雙方棋力雄壯。而詩中后兩句則描寫生有雙目四瞳的項(xiàng)羽尚且有落敗之時(shí)，當(dāng)年的僅有一目的湘東王卻最終稱帝，故某陣地只?！耙荒俊钡钠迨衷谑艽熘筮€有希望逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，不應(yīng)被嘲笑。對(duì)于局中人來說，要靜待時(shí)機(jī)以逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局；對(duì)于旁觀者來說，判斷輸贏須待塵埃落定之后。答案：（1）B（2）①王詩感嘆棋子收歸盒中后，空空的棋盤哪里還有什么輸贏呢；認(rèn)為輸贏只是一時(shí)（或：都不必過份看重），而應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的平和（或：保持豁達(dá)的心態(tài)）。②錢詩回顧強(qiáng)大的項(xiàng)羽最終落敗，而僅有一目的蕭繹卻能稱帝；認(rèn)為輸贏轉(zhuǎn)換往往出人意料（或：勝負(fù)乃兵家常事），應(yīng)耐心等待時(shí)機(jī)（或：輸贏不宜過早下定論）?！镀濉纷g文：下棋只是一種游戲，不要?jiǎng)佑谜娓星?，暫且聽候杌緣安排說出我的輸贏。等到下完棋，把黑白棋子分別收起了，整個(gè)棋盤上空蕩蕩的，哪里還有什么輸贏勝??？賞析：《棋》是宋代政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首詩。此詩以棋寫事，通過對(duì)棋的描寫表達(dá)出了棋中的人生哲理，反映了王安石當(dāng)時(shí)隨遇而安的心境。全詩圍繞下棋展開場(chǎng)面描寫，不急不緩之中表達(dá)出人生處世的哲理，格調(diào)清新，興味盎然?！队^棋絕句為汪幼青作》譯文：棋盤上黑白棋子如壁壘對(duì)峙，雙方如龍虎相搏爭(zhēng)奪領(lǐng)地。項(xiàng)羽雙瞳仍遭烏江敗局，莫笑獨(dú)眼的湘東王（蕭繹）亦有作為。賞析：全詩通過描繪棋局，展現(xiàn)了詩人的歷史感慨與現(xiàn)實(shí)情感。首句中的“黑白相持守壁門”，不僅描繪了棋盤的緊張局勢(shì)，更折射出歷史的紛爭(zhēng)與變遷。而“龍拿虎攫賭侵分”，則以生動(dòng)的比喻展示了雙方激烈的爭(zhēng)斗。這首詩表達(dá)了詩人對(duì)歷史變遷的深沉感慨，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的獨(dú)特思考。通過棋局這一小小的窗口，詩人展現(xiàn)了一個(gè)波瀾壯闊的歷史畫卷，令人深思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）紀(jì)錄電影《山河為證》上映，小李看到影片中中國(guó)軍人不顧生命、拼死搏殺的畫面，更加深刻地理解了高適《燕歌行并序》中將士們“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”的偉大境界。（2）大學(xué)同學(xué)要來拜訪小明，小明非常開心，立即把家里打掃干凈，并給朋友發(fā)了杜甫《客至》里的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”這兩句詩表示歡迎。（3）重慶人有風(fēng)骨，無數(shù)革命英杰從這里走出，為正義而行動(dòng)堅(jiān)決，為做正確的事情即使獻(xiàn)出生命也無怨無悔，與《答司馬諫議書》中“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”兩句所表達(dá)的行事準(zhǔn)則和剛決精神高度契合?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛（重點(diǎn)字：顧）（2）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（重點(diǎn)字：緣）（3）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也（重點(diǎn)字：度）三、語言文字運(yùn)用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。①方言是一個(gè)地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊(yùn)藏著璀璨、精深的地域文化。②近年來，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點(diǎn)，形式（）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機(jī)，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒?！爸厥啊钡募亦l(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強(qiáng)大的感染力、傳播力。③方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動(dòng)持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時(shí)說普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽不懂甚至不會(huì)說方言。⑥我們?cè)跒榉窖詿峁g呼時(shí)，⑦千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。④保護(hù)方言，需使之在日常、生活場(chǎng)景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們?cè)谝率匙⌒兄薪蛹{、學(xué)會(huì)方言；學(xué)?？梢詫⒎窖砸胝n堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價(jià)值……方言不是博物館里的標(biāo)本，（）。這也離不開科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開了“新聲道”。語音識(shí)別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬?/p>