一、知人論世：在貶謫的底色中讀懂“豁達”的由來演講人知人論世：在貶謫的底色中讀懂“豁達”的由來01情感升華：從“個人豁達”到“文化基因”的傳承02文本細讀：從意象到哲理，解碼“豁達”的層次03教學實踐：讓“豁達”從文本走向生命04目錄2025九年級語文上冊《酬樂天揚州初逢席上見贈》豁達心態(tài)課件作為深耕初中語文教學十余年的一線教師，我始終認為，古詩詞教學的核心不僅在于文字的解讀，更在于情感的共鳴與精神的傳承。當我站在九年級的課堂上，面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首經典詩作時，我更希望學生能透過劉禹錫的筆墨，觸摸到一位歷經滄桑的詩人在困境中依然保持的豁達靈魂——這種豁達，既是對生命韌性的詮釋，更是對青春成長的深刻啟示。接下來，我將以“豁達心態(tài)”為核心，從背景溯源、文本細讀、情感升華、教學實踐四個維度展開，與各位同仁共同探討這首詩的教學路徑。01知人論世：在貶謫的底色中讀懂“豁達”的由來知人論世：在貶謫的底色中讀懂“豁達”的由來要理解劉禹錫的“豁達”，首先需要還原他的生命坐標。九年級學生對中唐歷史背景較為陌生，因此，我通常會用“時間軸+事件鏈”的方式，幫助學生建立對詩人的立體認知。1劉禹錫的人生軌跡：從“少年才俊”到“二十三年棄置身”劉禹錫生于772年，自幼聰慧，21歲進士及第，23歲登博學鴻詞科，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易并稱“劉白”，是中唐文壇的“頂流”人物。然而，他的人生轉折始于永貞革新：34歲時，他參與王叔文集團的政治改革，意圖打擊宦官專權與藩鎮(zhèn)割據，卻因保守勢力反撲，改革僅持續(xù)146天便宣告失敗。此后，他歷經四次貶謫，先后在朗州（今湖南常德）、連州（今廣東連州）、夔州（今重慶奉節(jié)）等地輾轉，直到57歲才被召回洛陽，這期間整整23年。我曾在備課時查閱《舊唐書劉禹錫傳》，其中“坐交王叔文，貶連州刺史，在道，貶朗州司馬”的記載，看似輕描淡寫，實則是詩人生命中最沉重的底色。23年，從意氣風發(fā)的青年到兩鬢染霜的中年，從長安的政治中心到“巴山楚水凄涼地”，這種人生落差，是理解“豁達”的關鍵背景。2白居易的贈詩：困境中的“心靈對話”這首詩的創(chuàng)作背景是826年冬，劉禹錫由和州刺史調任洛陽，途經揚州時與白居易相遇。白居易此時任蘇州刺史，同樣經歷過貶謫之苦。席間，白居易寫下《醉贈劉二十八使君》：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！痹娭屑扔袑⒂礤a才華的肯定，更滿是對其命運的深切同情——“二十三年折太多”一句，道盡了白居易對老友遭遇的不平。劉禹錫的酬詩正是對這一“同情”的回應。這種“回應”不是簡單的情緒反饋，而是詩人對自我生命價值的重新審視。正如我在課堂上常對學生說：“真正的豁達，往往誕生于對苦難的正視與超越。”02文本細讀：從意象到哲理，解碼“豁達”的層次文本細讀：從意象到哲理，解碼“豁達”的層次九年級學生已具備基本的古詩閱讀能力，但對“豁達”的理解容易停留在表面。因此，我會引導學生逐聯(lián)分析，從意象、典故、哲理三個層面，逐層揭開“豁達”的內在邏輯。1首聯(lián)：“凄涼地”與“棄置身”——苦難的具象化呈現(xiàn)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”首聯(lián)看似平鋪直敘，實則蘊含三重信息：空間的偏遠：“巴山楚水”指劉禹錫貶謫的朗州、連州等地，這些地區(qū)在唐代屬荒蠻之地，自然環(huán)境惡劣，文化相對落后；時間的漫長：“二十三年”是精確的數字，從805年永貞革新失敗到826年揚州相遇，整整23年，相當于學生從出生到大學畢業(yè)的時長；身份的邊緣化：“棄置身”用“棄”字直陳自己被朝廷遺棄的處境，暗含政治理想破滅的痛苦。我曾讓學生用“換詞比較法”體會情感：若將“棄置身”改為“貶謫人”，表達效果有何不同？學生很快發(fā)現(xiàn)，“棄”比“貶”更具情感色彩，前者是被主動“拋棄”的孤獨，后者是被動“降職”的客觀描述。這種對字詞的敏感，正是理解詩人心境的起點。1首聯(lián)：“凄涼地”與“棄置身”——苦難的具象化呈現(xiàn)2.2頷聯(lián)：“聞笛賦”與“爛柯人”——歷史與現(xiàn)實的交織“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！边@一聯(lián)連用兩個典故，是理解“豁達”的關鍵過渡?！奥劦奄x”：化用向秀《思舊賦》的典故。向秀途經友人嵇康舊居，聞笛聲而作賦，表達對故友的懷念。劉禹錫借此懷念永貞革新中遇害的王叔文、王伾等人，以及早逝的柳宗元（此時柳宗元已去世5年）；“爛柯人”：出自《述異記》，講述王質上山砍柴，觀仙人弈棋，斧柄（柯）朽爛，歸家已過百年的故事。劉禹錫用此典形容自己貶謫歸來，恍如隔世的陌生感——當年的同僚或亡故或升遷，自己卻成了“局外人”。1首聯(lián)：“凄涼地”與“棄置身”——苦難的具象化呈現(xiàn)這兩個典故的疊加，形成了“懷舊”與“傷今”的雙重情感：一方面是對故友的深切懷念，另一方面是對自身境遇的悲嘆。但值得注意的是，詩人用“空吟”“翻似”二詞，暗示這種悲嘆并非沉溺，而是“點到為止”——“空”字有“徒然”之意，“翻似”則帶著對命運無常的無奈苦笑，為后文的轉折埋下伏筆。3頸聯(lián)：“沉舟”與“千帆”——生命哲思的升華“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@是全詩的核心句，也是“豁達”的集中體現(xiàn)。我常引導學生從三個角度解讀：意象的對比：“沉舟”“病樹”是詩人自喻，代表衰老、停滯的個體；“千帆”“萬木”則象征新生、蓬勃的群體。這種“個體”與“群體”的對比，打破了個人得失的局限；視角的轉換：詩人沒有停留在“沉舟”“病樹”的自憐，而是將目光投向“側畔”“前頭”，從“我”的困境轉向“他者”的生機，這是心態(tài)的關鍵轉變；哲理的普適性：這兩句超越了具體的政治遭遇，揭示了“新陳代謝是自然規(guī)律”的普遍真理——無論個人如何困頓，生命的長河始終向前，新事物終將取代舊事物。有學生曾問：“劉禹錫是不是在自我安慰？”我回答：“真正的豁達不是否定痛苦，而是在痛苦中看到更廣闊的天地?！林邸钦鎸嵉模Х^’也是真實的；‘病樹’是真實的，但‘萬木春’也是真實的。詩人沒有美化苦難，而是選擇與苦難和解?！?尾聯(lián)：“長精神”——豁達的行動注腳“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”尾聯(lián)回應白居易的贈詩，收束全詩?！奥牼枰磺笔菍τ讶岁P懷的感激，“暫憑杯酒”看似是借酒抒懷，實則“長精神”才是核心——“長”是“振作、增長”之意，詩人明確表達了在困境中依然要振作精神、積極前行的態(tài)度。這里的“暫”字值得玩味：有人認為“暫”是“暫時”，暗含無奈；但結合全詩的情感走向，我更傾向于“暫”是“當下”的強調——無論未來如何，至少此刻，我要借這杯酒振作精神。這種對“當下”的把握，正是豁達心態(tài)的實踐。03情感升華：從“個人豁達”到“文化基因”的傳承情感升華：從“個人豁達”到“文化基因”的傳承在完成文本細讀之后，我會引導學生跳出詩歌本身，思考兩個問題：劉禹錫的“豁達”從何而來？這種豁達對今天的我們有何意義？1豁達的文化淵源：儒釋道的精神滋養(yǎng)劉禹錫的豁達并非無源之水，而是深植于中國傳統(tǒng)文化的土壤：儒家的“知其不可而為之”：盡管屢遭貶謫，劉禹錫始終未放棄政治理想。他在朗州創(chuàng)作《天論》，在連州興辦學堂，在夔州推廣農耕技術，用行動踐行“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家精神；道家的“道法自然”：被貶朗州期間，他深入研究《莊子》，寫下“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”（《竹枝詞九首其七》），學會以自然之道看待人事變遷；禪宗的“平常心是道”：中唐時期禪宗盛行，劉禹錫與許多僧人交往密切，其詩中“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》）的哲思，便帶有禪宗“無常即?！钡闹腔?。這種文化融合，使劉禹錫的豁達超越了個人情緒，成為一種文化人格的象征。2豁達的當代價值：給青少年的成長啟示九年級學生正處于青春期，面臨學業(yè)壓力、人際矛盾、自我認同等諸多挑戰(zhàn)。劉禹錫的“豁達”對他們的啟示，主要體現(xiàn)在三個方面：01正視苦難的勇氣：豁達不是“躺平”，而是承認痛苦的存在。正如詩人沒有回避“凄涼地”“棄置身”，我們也需要教會學生：“難過是正常的，但別讓難過定義你”；02轉換視角的智慧：當學生因一次考試失利而沮喪時，可以引導他們像劉禹錫一樣，從“沉舟”看到“千帆”——這次失敗是否暴露了學習漏洞？是否讓你更清楚努力的方向？03積極行動的力量：豁達最終要落實到行動。劉禹錫的“長精神”不是口號，而是體現(xiàn)在他貶謫期間依然“憂國不謀身”的實踐中。我常鼓勵學生：“與其抱怨環(huán)境，不如成為自己的‘千帆’‘萬木’?！?404教學實踐：讓“豁達”從文本走向生命教學實踐：讓“豁達”從文本走向生命為了讓學生真正理解并內化“豁達”，我設計了“三階遞進”的教學活動，從感知、共情到實踐，逐步深化。1第一階：情境還原——觸摸歷史的溫度活動1：編寫“劉禹錫貶謫年表”：讓學生結合教材注釋與補充資料，整理劉禹錫23年間的貶謫軌跡（朗州司馬→連州刺史→夔州刺史→和州刺史），標注每段時期的重要作品（如《秋詞》《竹枝詞》），體會“時間”與“空間”對詩人心態(tài)的影響；活動2：模擬“揚州夜話”：將學生分為“劉禹錫組”和“白居易組”，根據兩人的生平和贈答詩，模擬一場跨時空對話。要求“劉禹錫”既要回應“白居易”的同情，又要體現(xiàn)自己的豁達，通過角色扮演深化對情感的理解。2第二階：文本對話——品味語言的力量活動3：“詩眼尋蹤”賞析會：以小組為單位，找出詩中最能體現(xiàn)“豁達”的字詞（如“長”“春”“千帆”），結合具體語境分析其表達效果。例如，“春”字不僅指自然的春天，更象征生機與希望，與前文的“凄涼”形成對比；活動4：“換詩比較”辯論會：對比劉禹錫的酬詩與白居易的贈詩，辯論“面對困境，是‘同情’更重要，還是‘豁達’更重要”。通過辯論，學生能更深刻理解：同情是人性的溫暖，豁達是生命的力量，二者并不矛盾。3第三階：生命聯(lián)結——書寫自己的“豁達”活動5：“我的‘沉舟與千帆’”寫作課：讓學生回憶自己遇到的一次挫折（如比賽失利、朋友誤解），用“沉舟側畔千帆過”的視角重新書寫：“我的‘沉舟’是______，但我看到了‘千帆’——______?！蓖ㄟ^寫作，將詩中的哲理轉化為個人的生命體驗；活動6：“豁達名言墻”創(chuàng)建：收集古今中外體現(xiàn)豁達心態(tài)的名言（如蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”、羅曼羅蘭“世上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛它”），并配上自己的解讀，張貼在教室墻面，形成持續(xù)的精神激勵。結語：讓豁達成為青春的底色《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“豁達”，不是詩人對命運的妥協(xié)