[天津市]2024天津市文化和旅游局直屬事業(yè)單位招聘36人筆試歷年參考題庫典型考點附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項中選擇正確答案（共50題）1、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次社會實踐活動，使我們深刻認識到保護文化遺產的重要性。B.能否堅持綠色發(fā)展理念，是推動文旅產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。C.博物館通過舉辦特色展覽，不僅提升了服務質量，還增強了觀眾的參觀體驗。D.由于采取了有效的保護措施，使這座百年古建筑的完整性得到了很好的維護。2、關于非物質文化遺產保護，下列說法正確的是：A.非物質文化遺產的保護重點在于物質載體的保存B.傳統(tǒng)手工藝只要實現機械化生產就能得到有效傳承C.活態(tài)傳承是非物質文化遺產保護的核心特點D.非物質文化遺產的保護主要依靠政府資金投入3、下列哪項不屬于我國非物質文化遺產的代表性項目？A.京劇B.端午節(jié)C.故宮D.中醫(yī)針灸4、關于“二十四節(jié)氣”的說法，下列選項中正確的是：A.反映月相變化規(guī)律B.形成于黃河流域農耕文明C.包含“芒種”“大雪”等十個節(jié)氣D.僅適用于長江流域氣候特征5、下列關于我國文化遺產保護的說法，正確的是：A.非物質文化遺產是指具有歷史、藝術和科學價值的文物B.故宮博物院屬于世界自然遺產C.長城是我國首批被列入《世界遺產名錄》的文化遺產D.文化遺產保護工作僅由文化部門負責6、在推進公共文化服務建設中，以下哪項措施最能體現"以人為本"的理念：A.增加文化設施建設投入B.延長圖書館開放時間C.根據群眾需求定制文化服務內容D.提高文化場所裝修檔次7、下列哪一項最符合“文化多樣性”的主要特征？A.強調文化間的統(tǒng)一性和同質化B.主張不同文化之間相互排斥與隔離C.鼓勵文化間的交流、借鑒與共同發(fā)展D.要求所有文化完全服從于主流文化體系8、關于非物質文化遺產的保護，以下說法正確的是：A.僅需通過文字記錄即可完整保存B.保護核心是維持其原貌且禁止任何形式的演變C.需依靠傳承人的活態(tài)傳承與創(chuàng)新性發(fā)展D.保護工作應以商業(yè)化開發(fā)為首要目標9、下列關于文化資源的說法，正確的是：A.非物質文化遺產的保護重點在于物質載體的保存B.文化旅游資源開發(fā)應以經濟效益為唯一目標C.歷史文化街區(qū)的保護應當遵循"修舊如舊"原則D.現代文化設施的建設應該完全取代傳統(tǒng)建筑10、某文化單位計劃開展公共文化服務活動，以下哪種做法最符合公共文化服務的普惠性原則：A.僅向特定會員群體開放高端文化講座B.在偏遠地區(qū)設立流動文化服務站C.提高文化場館門票價格以篩選受眾D.僅在市中心舉辦小型文化展覽11、下列哪項不屬于中國古代“四大發(fā)明”對世界文明發(fā)展的重大貢獻？A.造紙術推動了知識的廣泛傳播B.指南針促進了世界航海事業(yè)的發(fā)展C.火藥改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的方式D.活字印刷術開創(chuàng)了機械印刷先河E.絲綢制作技術促進了東西方貿易往來12、“二十四節(jié)氣”作為中華民族特有的時間知識體系，已被列入人類非物質文化遺產。下列詩句描述的場景與節(jié)氣對應正確的是：A.“清明時節(jié)雨紛紛”對應的節(jié)氣是清明B.“露從今夜白”對應的節(jié)氣是白露C.“大雪壓青松”對應的節(jié)氣是大雪D.“霜葉紅于二月花”對應的節(jié)氣是霜降E.“爆竹聲中一歲除”對應的節(jié)氣是立春13、下列哪項不屬于“非物質文化遺產”的范疇？A.傳統(tǒng)戲曲表演B.古代建筑營造技藝C.地方特色手工藝D.自然風景區(qū)保護技術14、關于“文旅融合”的表述，下列哪項是正確的？A.僅指在旅游景點增設文化展覽B.核心是將文化資源全部轉化為旅游商品C.需通過創(chuàng)新手段實現文化與旅游的深度協(xié)同D.其目的是用旅游產業(yè)完全替代文化事業(yè)15、某市計劃對歷史街區(qū)進行保護性開發(fā)，專家組提出以下建議：①保留原有建筑風貌；②引入現代商業(yè)元素；③增設公共文化空間；④完善交通配套設施。若需在保留歷史特色的同時提升區(qū)域活力，以下哪項組合最能兼顧兩方面需求？A.①和②B.①和③C.②和④D.③和④16、在傳統(tǒng)文化推廣活動中，某機構設計了四種宣傳方案：甲)舉辦非遺手工藝體驗課；乙)組織傳統(tǒng)戲曲巡演；丙)開設線上國學知識競賽；丁)發(fā)行地方文化主題郵票。若要從受眾參與度和文化傳播深度兩方面綜合評估，最優(yōu)方案應具備的特點是？A.互動性強且內容具象化B.覆蓋范圍廣且成本低廉C.形式新穎且周期短暫D.專業(yè)性強且受眾固定17、下列哪一項不屬于文化資源保護的基本原則？A.保護為主、搶救第一B.合理利用、傳承發(fā)展C.政府主導、社會參與D.市場主導、效益優(yōu)先18、關于非物質文化遺產保護，下列說法正確的是：A.只需保護代表性項目，無需關注傳承人B.保護重點在于物質載體的保存C.應建立代表性項目名錄和傳承人認定制度D.保護工作應以商業(yè)開發(fā)為主要手段19、某市計劃對一處古建筑進行修繕，初步預算為200萬元。在修繕過程中，因發(fā)現部分結構損壞程度超出預期，需追加預算30%。工程完成后，實際支出比追加后的預算節(jié)省了10%。問實際修繕費用為多少萬元？A.234B.240C.252D.26020、某景區(qū)在節(jié)假日期間接待游客，首日接待量比前一日增長20%，次日因天氣原因接待量下降15%。若前一日接待量為5000人次，問次日接待游客多少人？A.5100B.5200C.5300D.540021、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次社會實踐活動，使我們深刻地認識到環(huán)境保護的重要性。B.能否堅持體育鍛煉，是提高身體素質的關鍵因素。C.他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。D.學校采取各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。22、關于中國古代文化常識，下列說法正確的是：A."庠序"指的是古代的地方學校，西周時稱"庠"，商代稱"序"B."六藝"指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典C.古代以右為尊，故貶職稱為"左遷"D."干支"紀年法中，"天干"包括甲、乙、丙、丁等十個符號23、下列關于中國傳統(tǒng)戲曲的表述，哪一項是錯誤的？A.京劇表演講究“唱、念、做、打”，其中“做”主要指舞蹈化的形體動作B.越劇發(fā)源于浙江嵊州，多以女性角色為主，唱腔柔美細膩C.黃梅戲起源于湖北黃梅，經典劇目《天仙配》講述了七仙女與董永的故事D.昆曲被稱為“百戲之祖”，其伴奏樂器以琵琶和古箏為主24、以下哪一詩句與“重陽節(jié)”的傳統(tǒng)習俗無關？A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人B.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平C.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸D.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟25、下列哪項不屬于文化資源保護與開發(fā)應遵循的基本原則？A.保護優(yōu)先，合理利用B.政府主導，市場運作C.追求經濟效益最大化D.傳承創(chuàng)新，融合發(fā)展26、關于非物質文化遺產的傳承，以下說法正確的是：A.只需通過文字記錄保存即可B.必須完全保持原始形態(tài)不變C.可借助現代科技手段進行傳播D.傳承人資格必須由政府部門認定27、下列哪一項不屬于非物質文化遺產？A.京劇表演藝術B.景德鎮(zhèn)瓷器制作技藝C.故宮建筑群D.端午節(jié)習俗28、在推動文化事業(yè)發(fā)展過程中，下列哪種做法最符合"以人民為中心"的發(fā)展理念？A.重點打造高端文化演出項目B.建設更多免費開放的公共文化設施C.大量引進國外文化演出團體D.集中資源建設標志性文化建筑29、下列哪項屬于“文化軟實力”的核心組成部分？A.經濟總量與工業(yè)基礎B.科技創(chuàng)新與研發(fā)投入C.價值觀念與文化吸引力D.軍事實力與戰(zhàn)略部署30、在文化遺產保護工作中，“修舊如舊”原則主要體現的是：A.經濟效益最大化理念B.現代技術創(chuàng)新導向C.歷史真實性保護理念D.商業(yè)化開發(fā)思路31、下列各句中，沒有語病的一項是：A.通過這次社會實踐活動，使我們深刻認識到環(huán)境保護的重要性。B.能否堅持體育鍛煉，是提高身體素質的關鍵因素。C.他對自己能否考上理想的大學充滿了信心。D.學校開展"綠色校園"活動，旨在增強師生的環(huán)保意識。32、關于中國傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《論語》是孔子編撰的語錄體著作B."五行"指的是金、木、水、火、土五種物質C.元宵節(jié)又稱"燈節(jié)"，主要習俗是吃粽子和賽龍舟D.京劇形成于清朝乾隆年間，主要分為生、旦、凈、丑四個行當33、“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！边@首詩描繪的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日的景象？A.元宵節(jié)B.清明節(jié)C.寒食節(jié)D.端午節(jié)34、下列哪項不屬于我國非物質文化遺產代表性項目？A.二十四節(jié)氣B.中國篆刻C.敦煌莫高窟D.昆曲35、關于中國傳統(tǒng)文化中的“二十四節(jié)氣”，下列說法正確的是：A.二十四節(jié)氣起源于黃河流域，反映了該地區(qū)的氣候特征B.立春是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，標志著春季正式開始C.每個節(jié)氣都精確對應特定的公歷日期D.節(jié)氣劃分主要依據太陽在黃道上的位置變化36、關于中國古代四大發(fā)明對世界文明的影響，下列表述錯誤的是：A.造紙術的傳播促進了歐洲文藝復興運動的發(fā)展B.指南針的應用推動了歐洲航海事業(yè)的發(fā)展

-火藥的傳入促使歐洲騎士階層的興起D.印刷術的推廣加速了歐洲宗教改革進程37、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次社會實踐活動，使我們深刻認識到團隊合作的重要性。B.能否提高學習效率，關鍵在于掌握正確的學習方法。C.他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。D.由于管理不善，這家公司的經營狀況每況愈下。38、下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是：A.他做事總是小心翼翼，如履薄冰，生怕出現任何差錯。B.這位年輕作家的文筆很好，寫出的文章可謂不刊之論。C.面對突如其來的變故，他仍然鎮(zhèn)定自若，真是嘆為觀止。D.這部小說情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，讀起來津津有味。39、下列哪項不屬于我國非物質文化遺產的典型特征？A.以口傳心授為主要傳承方式B.依托特定民族或群體存在C.具有固定的物質載體形態(tài)D.隨時代變遷呈現活態(tài)流變性40、根據《中華人民共和國公共文化服務保障法》，以下關于公共文化設施建設的表述正確的是：A.應當優(yōu)先考慮商業(yè)價值較高的地段B.不得與其他公共服務設施合并建設C.選址需符合人口集中、交通便利的原則D.農村地區(qū)可適當降低建設標準41、下列對“二十四節(jié)氣”的描述中，正確的是：A.二十四節(jié)氣最早出現在《周髀算經》中B.立春是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣C.每個節(jié)氣間隔時間約為15天D.驚蟄節(jié)氣時我國北方開始播種小麥42、關于中國古代園林藝術特點的表述，錯誤的是：A.追求"雖由人作，宛自天開"的意境B.注重建筑與山水植物的有機融合C.講究對稱布局體現禮制秩序D.善于運用借景、對景等造園手法43、下列成語中，與“推陳出新”意思最接近的是：A.墨守成規(guī)B.標新立異C.破舊立新D.抱殘守缺44、“綠水青山就是金山銀山”這一理念在哲學上主要體現了：A.矛盾雙方的對立統(tǒng)一關系B.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一C.人與自然應和諧共生D.實踐是認識的唯一來源45、下列詞語中，加點的字讀音完全相同的一項是：A.關卡/卡片校對/學校解數/解放B.稱職/稱贊模樣/模型押解/解送C.累計/累贅處理/處所勾當/勾畫D.拾級/拾取暈車/暈船提供/供認46、關于中國古代文化常識，下列說法正確的是：A."五谷"通常指稻、黍、稷、麥、菽，其中"菽"指豆類B."六藝"指禮、樂、射、御、書、數，是科舉考試的科目C."干支"紀年法中的"天干"共十個，"地支"共十二個D."三省六部"中的"三省"指尚書省、中書省、門下省47、下列各句中，沒有語病的一項是：A.經過這次培訓，使我們的業(yè)務能力得到了顯著提高。B.能否堅持綠色發(fā)展理念，是推動生態(tài)文明建設的關鍵所在。C.這家博物館收藏了大量明清時期的文物，具有很高的歷史價值。D.由于采用了新技術，不僅提高了生產效率，而且降低了能耗。48、關于中國傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《論語》是孔子編撰的語錄體著作B."四書"包括《詩經》《尚書》《禮記》《周易》C.科舉制度創(chuàng)立于隋唐時期，廢止于清末D.元宵節(jié)又稱"端陽節(jié)"，主要習俗是吃湯圓49、下列關于中國非物質文化遺產的表述，正確的是：A.皮影戲于2011年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄B.二十四節(jié)氣是我國獨有的非物質文化遺產項目C.京劇是首批入選國家級非物質文化遺產名錄的傳統(tǒng)戲劇D.非物質文化遺產的保護重點是保持其原始形態(tài)不變50、某歷史文化街區(qū)進行保護性開發(fā)時，下列做法符合文化遺產保護原則的是：A.拆除原有老舊建筑，按歷史記載原樣重建B.保留歷史建筑外觀，內部改造為現代化商業(yè)設施C.維持街區(qū)原有功能，限制過度商業(yè)開發(fā)D.整體搬遷原住民，打造純旅游觀光區(qū)

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】A項濫用介詞導致主語缺失，可刪除"通過"或"使"；B項"能否"與"是"前后不對應，應在"推動"前加"能否"；C項表述完整，搭配得當；D項主語缺失，可刪除"由于"或"使"。2.【參考答案】C【解析】A項錯誤，非物質文化遺產強調活態(tài)傳承，其核心是技藝、知識的傳承而非物質載體；B項錯誤，機械化生產可能破壞傳統(tǒng)手工藝的本真性；C項正確，非物質文化遺產通過傳承人的實踐得以延續(xù)，活態(tài)傳承是其根本特征；D項片面，保護工作需要政府、社會、傳承人多方參與。3.【參考答案】C【解析】我國非物質文化遺產指被各群體視為文化遺產的各種實踐、表演、表現形式等。故宮屬于物質文化遺產（建筑群），而A、B、D三項均為列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的代表項目，故正確答案為C。4.【參考答案】B【解析】二十四節(jié)氣根據太陽在黃道上的位置劃分，反映季節(jié)與農事活動關系，起源于黃河流域農耕實踐。A錯誤，節(jié)氣基于太陽周期；C錯誤，二十四節(jié)氣共24個；D錯誤，其規(guī)律具有普適性，不限于特定流域。故B正確。5.【參考答案】C【解析】A項錯誤，非物質文化遺產指各種以非物質形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現形式，而具有歷史、藝術和科學價值的文物屬于物質文化遺產；B項錯誤，故宮博物院是世界文化遺產，不屬于自然遺產；C項正確，長城于1987年被列入《世界遺產名錄》，是我國首批入選的世界文化遺產；D項錯誤，文化遺產保護需要多部門協(xié)同配合，不僅限于文化部門。6.【參考答案】C【解析】A、B、D選項雖然都有助于改善文化服務條件，但更側重于硬件設施和服務的改進。C選項"根據群眾需求定制文化服務內容"直接體現了以人民群眾需求為導向的服務理念，通過深入了解群眾文化需求，提供個性化、精準化的文化服務，最能體現"以人為本"的核心要義，使公共文化服務真正惠及于民。7.【參考答案】C【解析】文化多樣性強調不同文化之間的平等、交流與互鑒，而非統(tǒng)一或排斥。聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》指出，文化多樣性是人類共同遺產，應通過對話與合作促進文化繁榮。選項C體現了這一核心精神，而A、B、D均與文化多樣性的包容性、開放性相悖。8.【參考答案】C【解析】非物質文化遺產具有活態(tài)流變性，其保護重點在于通過傳承人的實踐延續(xù)文化脈絡，并在尊重傳統(tǒng)的基礎上適應時代發(fā)展?！侗Ｗo非物質文化遺產公約》明確要求重視傳承人的作用，支持創(chuàng)新性傳承。選項A忽略活態(tài)性，B否定合理演變，D的過度商業(yè)化可能破壞文化內核，因此C為正確答案。9.【參考答案】C【解析】A項錯誤，非物質文化遺產保護重點在于技藝傳承和活態(tài)保護，而非物質載體；B項錯誤，文化旅游資源開發(fā)應兼顧經濟效益與社會效益，不能只注重經濟效益；C項正確，"修舊如舊"是歷史文化街區(qū)保護的基本原則，旨在保持歷史原真性；D項錯誤，現代文化設施應與傳統(tǒng)建筑協(xié)調發(fā)展，而非完全取代。10.【參考答案】B【解析】A項違背普惠性，將服務對象限定在特定群體；B項正確，通過在偏遠地區(qū)設立流動服務站，能夠擴大文化服務覆蓋面，體現普惠原則；C項通過價格門檻限制受眾，不符合公共文化服務的公益性；D項服務范圍過于局限，無法惠及更廣泛群眾。公共文化服務應面向社會大眾，保障基本文化權益。11.【參考答案】E【解析】中國古代四大發(fā)明指造紙術、指南針、火藥和印刷術。A項造紙術使知識記錄成本大幅降低，B項指南針為航海提供方向指引，C項火藥推動武器革新，D項活字印刷術提高印刷效率。E項絲綢制作技術雖是中國重要發(fā)明，但不屬于“四大發(fā)明”范疇，其通過絲綢之路促進貿易屬于另一重要歷史貢獻。12.【參考答案】A【解析】A正確，詩句直接指明清明節(jié)氣；B項“露從今夜白”指白露節(jié)氣，但詩句表達的是白露時節(jié)的氛圍，并非直接對應；C項大雪節(jié)氣未必有雪，詩句是文學描寫；D項霜降節(jié)氣與紅葉無必然聯(lián)系；E項描述春節(jié)，與立春節(jié)氣不同。二十四節(jié)氣反映自然節(jié)律變化，需區(qū)分文學描寫與節(jié)氣特征的本質關聯(lián)。13.【參考答案】D【解析】非物質文化遺產指被各群體、團體或個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其相關工具、實物、工藝品和文化場所。A項傳統(tǒng)戲曲表演、B項古代建筑營造技藝、C項地方特色手工藝均屬于非物質文化遺產范疇。D項自然風景區(qū)保護技術屬于物質環(huán)境保護領域，與非物質文化遺產定義不符。14.【參考答案】C【解析】文旅融合是文化元素與旅游產業(yè)的系統(tǒng)性結合，需通過產品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)升級等方式實現協(xié)同發(fā)展。A項表述片面，融合形式不限于展覽；B項錯誤，文化資源需保護性利用而非完全商品化；D項違背融合本質，文化事業(yè)與旅游產業(yè)應互補而非替代。C項強調創(chuàng)新與深度協(xié)同，符合文旅融合的核心要求。15.【參考答案】B【解析】①保留原有建筑風貌能維持歷史特色，③增設公共文化空間可通過展覽、講座等形式激活區(qū)域文化活力，二者組合既保護遺產又增強文化吸引力。②引入商業(yè)元素可能破壞歷史氛圍，④交通配套屬于基礎保障，與“提升活力”無直接關聯(lián)。16.【參考答案】A【解析】非遺體驗課（甲）和戲曲巡演（乙）均通過實操、觀摩等互動方式使文化內容具象化，既能吸引廣泛參與，又能深化文化理解。丙、丁兩種方案或缺乏互動性，或傳播深度不足，故互動性與內容具象化是兼顧參與度與傳播深度的關鍵要素。17.【參考答案】D【解析】文化資源保護的基本原則包括：保護為主、搶救第一；合理利用、傳承發(fā)展；政府主導、社會參與。市場主導、效益優(yōu)先不符合文化資源保護的公益性特點，可能造成過度開發(fā)，不利于文化遺產的長期保護。18.【參考答案】C【解析】非物質文化遺產保護應建立代表性項目名錄和傳承人認定制度，這是《非物質文化遺產法》的核心內容。選項A錯誤，傳承人是非遺保護的關鍵；選項B錯誤，非遺重點在于活態(tài)傳承；選項D錯誤，過度商業(yè)化會破壞非遺的本真性。19.【參考答案】A【解析】初始預算為200萬元，追加30%后預算變?yōu)椋?00×(1+30%)=260萬元。實際支出比追加后的預算節(jié)省10%，即實際支出為追加預算的90%：260×90%=234萬元。因此，實際修繕費用為234萬元。20.【參考答案】A【解析】前一日接待量為5000人次，首日增長20%，則首日接待量為：5000×(1+20%)=6000人次。次日下降15%，即次日接待量為首日的85%：6000×85%=5100人次。因此，次日接待游客5100人。21.【參考答案】C【解析】A項濫用介詞"通過"導致主語殘缺，應刪除"通過"或"使"；B項"能否"與"是"前后不一致，應刪去"能否"或在"提高"前加"能否"；C項表述準確，無語??；D項"防止...不再"雙重否定不當，應刪去"不"。22.【參考答案】D【解析】A項錯誤，"庠序"泛指學校，但商代稱"序"，西周稱"庠"；B項錯誤，"六藝"在漢代以后指六經，但最初指禮、樂、射、御、書、數六種技能；C項錯誤，古代以左為尊，故貶職稱"右遷"；D項正確，天干為甲至癸十位，地支為子至亥十二位，共同組成干支紀年體系。23.【參考答案】D【解析】昆曲的伴奏樂器以笛、笙、簫等管樂器和鼓、板等打擊樂器為主，并非以琵琶和古箏為核心。A項正確，京劇“做”指表演動作；B項正確，越劇以女演員為主；C項正確，《天仙配》是黃梅戲代表作。24.【參考答案】B【解析】B項出自唐代殷堯藩的《端午》，描述的是端午節(jié)插艾草、飲蒲酒等習俗，與重陽節(jié)無關。A項出自王維《九月九日憶山東兄弟》，提及登高、插茱萸的重陽習俗；C項出自杜牧《九日齊山登高》，提及賞菊活動；D項出自蘇軾《浣溪沙·端午》，描述端午節(jié)纏彩線、掛符箓的習俗。25.【參考答案】C【解析】文化資源保護與開發(fā)需堅持社會效益與經濟效益相統(tǒng)一，但不應以追求經濟效益最大化為核心原則。過度強調經濟利益可能導致資源過度開發(fā)或破壞。A項體現可持續(xù)性，B項強調多方協(xié)作，D項注重文化延續(xù)與時代適應，均為常見原則。26.【參考答案】C【解析】非物質文化遺產的活態(tài)傳承需要動態(tài)保護。A項錯誤，文字記錄僅是輔助手段；B項錯誤，非遺在傳承中可適度調適；C項正確，利用數字化等技術能擴大傳播范圍；D項錯誤，傳承人認定除政府外也可通過民間約定俗成等方式實現。27.【參考答案】C【解析】非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。故宮建筑群屬于物質文化遺產，是有形的文化遺產實體。而京劇表演藝術、景德鎮(zhèn)瓷器制作技藝和端午節(jié)習俗都屬于非物質文化遺產范疇，它們是通過表演、技藝和習俗等形式傳承的文化表現形式。28.【參考答案】B【解析】"以人民為中心"的發(fā)展理念強調文化發(fā)展要惠及廣大人民群眾。建設免費開放的公共文化設施能夠最大限度地滿足人民群眾的基本文化需求，讓文化成果惠及普通民眾。相比之下，高端文化演出、引進國外演出和建設標志性建筑雖然也有其價值，但往往服務對象相對有限，不能最廣泛地體現"以人民為中心"的理念。公共文化設施的免費開放有助于消除文化享受的經濟門檻，是實現文化惠民的重要舉措。29.【參考答案】C【解析】文化軟實力是指一個國家或地區(qū)通過文化吸引力、價值觀念影響力等非強制方式實現發(fā)展目標的能力。其核心包括文化產品、價值理念、國民素質等非物質要素。A選項屬于經濟硬實力，B選項屬于科技硬實力，D選項屬于軍事硬實力，只有C選項準確體現了文化軟實力的本質特征。30.【參考答案】C【解析】“修舊如舊”是文化遺產保護的重要原則，強調在修復過程中最大限度保留文物的歷史原貌和原始信息，避免過度修復造成歷史痕跡的喪失。這一原則體現了對歷史真實性的尊重和保護，而非追求經濟效益(A)、技術創(chuàng)新(B)或商業(yè)開發(fā)(D)。通過保持文物的歷史滄桑感，能夠更好地傳承歷史文化價值。31.【參考答案】D【解析】A項成分殘缺，濫用"通過...使..."結構導致主語缺失，應刪去"通過"或"使"；B項搭配不當，"能否"包含正反兩面意思，與后文"提高身體素質"一面意思不搭配；C項同樣存在兩面與一面不搭配的問題，"能否"與"充滿信心"不相對應；D項表述完整，無語病。32.【參考答案】B【解析】A項錯誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作，非孔子本人編撰；B項正確，"五行"學說是中國古代哲學概念，指金木水火土五種基本物質；C項錯誤，吃粽子和賽龍舟是端午節(jié)的習俗；D項錯誤，京劇形成于清代乾隆五十五年至道光年間，其行當劃分正確，但形成時間表述不夠準確。33.【參考答案】C【解析】這首詩出自唐代詩人韓翃的《寒食》，首句“春城無處不飛花”點明暮春時節(jié)，“寒食東風御柳斜”直接指明寒食節(jié)。寒食節(jié)在清明節(jié)前一兩日，習俗包括禁火冷食、插柳等。詩中“日暮漢宮傳蠟燭”描寫了寒食節(jié)結束后皇宮重新生火，并將新火賜予權貴的情景，與寒食節(jié)禁火復火的傳統(tǒng)習俗完全吻合。34.【參考答案】C【解析】敦煌莫高窟屬于聯(lián)合國教科文組織認定的世界文化遺產，其核心價值在于石窟建筑、壁畫和雕塑等物質文化遺產。而二十四節(jié)氣（2016年入選）、中國篆刻（2009年入選）和昆曲（2001年首批入選）均被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，屬于非物質文化遺產范疇。非物質文化遺產主要指被各群體視為文化遺產組成部分的各種社會實踐、表演、表現形式、知識和技能等。35.【參考答案】AD【解析】二十四節(jié)氣起源于黃河流域，主要反映該地區(qū)的氣候、物候等特點。A正確。立春是二十四節(jié)氣之首，但我國幅員遼闊，各地春季開始時間并不一致，B錯誤。節(jié)氣在公歷中的日期會有1-2天的浮動，C錯誤。二十四節(jié)氣是根據太陽在黃道上的位置劃分的，將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，D正確。36.【參考答案】C【解析】中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展產生了深遠影響。造紙術為歐洲文藝復興提供了便利的書寫材料，A正確。指南針的應用大大促進了歐洲航海事業(yè)的發(fā)展，B正確?；鹚幍膫魅雽嶋H上加速了歐洲騎士階層的衰落，因為火藥武器改變了戰(zhàn)爭方式，C錯誤。印刷術的推廣使得知識傳播更加便捷，為宗教改革創(chuàng)造了條件，D正確。37.【參考答案】D【解析】A項成分殘缺，濫用"通過...使..."結構導致主語缺失，應刪除"通過"或"使"；B項兩面對一面，前文"能否"包含正反兩面，后文"關鍵在于"僅對應正面，應刪去"能否"或在"關鍵"后加"在于是否"；C項搭配不當，"品質"是抽象概念，不能"浮現"，可改為"形象"；D項表述完整，無語病。38.【參考答案】A【解析】A項"如履薄冰"比喻行事極為謹慎，與"小心翼翼"語境相符；B項"不刊之論"指正確的、不可修改的言論，用于評價年輕作家的文章程度過重；C項"嘆為觀止"贊美事物好到極點，不能用于形容人的鎮(zhèn)定；D項"津津有味"指吃得很有味道或談得很有興趣，不能修飾"讀起來"，應為"引人入勝"。39.【參考答案】C【解析】非物質文化遺產的核心特征包括活態(tài)傳承性（口傳心授）、民族性、活態(tài)流變性等。其區(qū)別于物質文化遺產的關鍵在于不依賴固定物質形態(tài)，而是通過人的行為實踐得以延續(xù)。選項C描述的“固定物質載體”屬于物質文化遺產特征，故不符合非遺定義。40.【參考答案】C【解析】該法第十六條規(guī)定公共文化設施選址應遵循人口集中、交通便利的原則，保障群眾可達性。A項違反公益屬性要求；B項錯誤，法律鼓勵設施共建共享；D項錯誤，法律強調城鄉(xiāng)均等化服務，未規(guī)定農村可降低標準。41.【參考答案】C【解析】二十四節(jié)氣最早完整記載于《淮南子》，故A錯誤。最早確定的節(jié)氣是冬至和夏至，故B錯誤。驚蟄時節(jié)北方尚未達到小麥播種條件，春分后才是適宜期，故D錯誤。二十四節(jié)氣將黃道等分為24份，每個節(jié)氣間隔約15天，C正確。42.【參考答案】C【解析】中國古代園林以自然式布局為主，追求不規(guī)則、不對稱的天然趣味，這與強調中軸對稱的宮殿建筑形成鮮明對比。A項體現了園林崇尚自然的特點；B項反映了園林要素的和諧統(tǒng)一；D項是古典園林常用的藝術手法。C項描述的對稱布局不符合中國古典園林的藝術特征。43.【參考答案】C【解析】“推陳出新”指對舊事物