第三單元基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)一、字詞梳理竄(cuàn)覓(mì)跪(guì)拗(ǎo)菜畦（qí）確鑿(záo)輕捷(jié)云霄(xiāo)倘(tǎng)若鑒賞(jiànshǎng)啄(zhuó)食和藹(ǎi)恭(gōng)敬質(zhì)樸(pǔ)博(bó)學(xué)淵(yuān)博倜儻(tìtǎng)淋漓(línlí)盔(kuī)甲紳(shēn)士人跡罕(hǎn)至皂莢(jiá)樹桑葚（shèn)長(zhǎng)吟(yín)油蛉(líng)斑蝥(bānmáo)后竅(qiào)蓮(lián)房臃(yōng)腫攢(cuán)斂(liǎn)秕(bǐ)谷系(xì)叉(chā)袋書塾(shú)扁(匾)(biǎn)消釋(shì)宿(sù)儒蟬蛻(chántuì)同窗戒尺竇(dòu)繡(xiù)像影(yǐng)寫錫箔(xībó)徜徉(chánɡyánɡ)

浩渺(miǎo)

非凡雕鏤(diāolòu)

寂寞諄（zhūn）諄搜索(sōusuǒ)枯腸氣象萬千角（jué）色攫（jué）衡（héng）量綻（zhàn）放吞噬（shì）稚（zhì）氣擱（gē）置不適沁(qìn)涼闡(chǎn)釋悔（huǐ）恨茫然無措（cuò）無休無止人聲鼎(dǐng)沸鴉雀(què)無聲模（mó）糊模（mú）樣絢（xuàn）麗素娥（é）嬋（chán）娟心曠神怡（yí）門廊（lánɡ）模（ｍó）仿論語（lún）不慍（yùn）吾（wú）三?。▁ǐng）逾矩（yú）罔（wǎng）殆（dài）簞食（dān）好（hào）之者樂之（lè）曲肱（gōng）篤志（dǔ）如斯夫（fú）二、詞語解釋第9課

2.輕捷：輕快敏捷。3.云霄：極高的天空。4.倘若：連詞，表示假設(shè)。5.鑒賞：鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等）。7.和藹：態(tài)度溫和，容易接近。8.恭敬：對(duì)尊長(zhǎng)或賓客尊重有禮貌。9.質(zhì)樸：樸實(shí)；不矯飾。10.博學(xué)：學(xué)問廣博精深。11.淵博：（學(xué)識(shí)）深而且廣。12.倜儻：灑脫；不拘束。13.淋漓：①形容濕淋淋地往下滴。②形容暢快。14.人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。15.人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎，古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸，水開。高枕而臥：墊高了枕頭睡覺，形容不加警惕。第10課16.徜徉：安閑自在地步行。浩渺：水面遼闊無邊。17.非凡：超過一般；不尋常。

18.雕鏤：雕刻。19.寂寞：①孤單冷清。②清靜；寂靜。20.諄諄：形容懇切教導(dǎo)。

21.搜索枯腸：形容竭力思索。22.記憶猶新：過去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣。猶，還。走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過來）。勝，盡；收：接收，領(lǐng)略。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。（易錯(cuò)）心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。曠，心情開闊。油然而生：指某種思想自然而然地產(chǎn)生。（易錯(cuò)）身臨其境：親身到了那個(gè)境地。22.氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

23.鴉雀無聲：形容非常安靜。易錯(cuò)詞辨析：徜徉·徘徊同：都有“慢慢走”的意思。異：①“徘徊”側(cè)重于有心事而長(zhǎng)時(shí)間地來回走，“徜徉”側(cè)重于安閑自在地步行。②“徘徊”還有比喻義:比喻猶疑不決，也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來回波動(dòng)、起伏;“徜徉”則無比喻義。第11課24.衡量：①比較；評(píng)定。②考慮；斟酌。25.綻放：（花朵）開放。26.吞噬：①吞食。②并吞。27.擱置：停止做某件事。28.沁涼：透出涼意。闡釋:闡述并解釋。29.無休無止：指沒完沒了。休，停止。茫然無措:心中迷惑，不知怎么辦才好。舊事重提:把已經(jīng)擱置的事情重新提出。第12課不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得”字后做補(bǔ)語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會(huì)。指人開始走向成熟，能在社會(huì)上立足。

溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。逝者如斯：意思是時(shí)光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。三、默寫（一）《次北固山下》1.客路青山外，行舟綠水前。2.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。3.海日生殘夜，江春入舊年。4.鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。5.王灣《次北固山下》中，“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，寫白日和黑夜、新年和舊年的交替，境界開闊。6.王灣《次北固山下》中，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”兩句，借“雁足傳書”的典故寄托思鄉(xiāng)之情。（二）《論語》十二章1.《論語·學(xué)而》中曾子認(rèn)為每天都要多次自我反省，其中“與朋友交而不信乎？”一句，是反省和朋友交往是不是能做到誠實(shí)守信。2.《<論語>十二章》中，闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”3.懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人，正如孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》），可見興趣的培養(yǎng)多么重要！4.《論語·子罕》中孔子面對(duì)東流逝水，感嘆時(shí)光匆匆、往者不可復(fù)追的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。四、教材補(bǔ)白（一）修辭：比喻、比擬比喻辨析明喻：本體（被比喻的事物）和喻體（用來作比喻的事物）之間用“像”“好像”“仿佛”“如同”“……似的”等比喻詞連接；紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）暗喻：本體和喻體之間用“是”“就是”“變成”“成為”“等于”等詞語，或者用破折號(hào)來連接；（1）你是……一塊會(huì)說話的鋼板?。ó叡爻伞盾娚瘛罚?）人潮卷來卷去，地壩變成了絕妙的露天舞臺(tái)。（羅廣斌、楊益言《紅巖》）借喻：本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而是借用喻體直接代替本體。秋風(fēng)陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是。風(fēng)把地上的黃葉吹起來，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來了！”（葉圣陶《三棵銀杏樹》）作用（1）使抽象的事物具體化、形象化；（2）使深?yuàn)W的道理淺顯化，讓人易于理解、接受。答題規(guī)范運(yùn)用比喻的修辭手法，將……比作……，生動(dòng)形象地描繪了……的情景（特點(diǎn)），抒發(fā)（烘托）了人物……的心情。比擬辨析擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情。（1）這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，他們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”（老舍《濟(jì)南的冬天》）擬物：把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)乙物來寫。（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（魯迅《故鄉(xiāng)》）（2）還有一問，是：“公理”幾塊錢一斤？（魯迅《“公理”之所在》）作用擬人：①將物人格化，描寫形象；②表意豐富，表達(dá)生動(dòng)而有趣。擬物：①生動(dòng)形象地描繪人或事物；②為讀者留下深刻印象；③表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。答題規(guī)范擬人：運(yùn)用擬人的修辭手法，將……擬人化，生動(dòng)形象地描寫了……的情景（或特點(diǎn)），抒發(fā)了……的情感。擬物：運(yùn)用擬物的修辭手法，生動(dòng)形象地描摹……的情景（或特點(diǎn)），抒發(fā)了……的情感。（二）詞性：名詞名詞含義表示人、事物（包括具體的事物、抽象的事物）、時(shí)間、方位等的詞。舉例人：娃娃、姑娘、青年、農(nóng)夫具體的事物：水藻、鈴鐺、鐮刀、蟋蟀抽象的事物：法律、愛情、能量、過程時(shí)間：秋天、昨天、過去、早晨方位：上、下、左、右、前、后、東、南、西、北、里頭、外邊、以上、之下用法名詞一般情況下作主語、賓語、定語。大多數(shù)情況下，方位名詞用在其他名詞性詞語的后邊，表示事物所在的位置或范圍。（1）小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。（朱自清《春》）（2）雨變得更輕，也更深情了，水聲在屋檐下，水花在窗玻璃上，會(huì)陪伴著你的夜夢(mèng)。（劉湛秋《雨的四季》）動(dòng)詞含義表示動(dòng)作行為、心理活動(dòng)、發(fā)展變化、判斷、動(dòng)作趨向、可能、應(yīng)該、意愿的詞。舉例動(dòng)作行為：走、跑、唱、跳、打、躺心理活動(dòng)：愛、恨、擔(dān)心、喜歡、討厭、想念、忘記、佩服發(fā)展變化：增加、減少、擴(kuò)大、縮小、提高、降低、發(fā)生、出現(xiàn)、消失可能、應(yīng)該、意愿：能、能夠、會(huì)、可能、可以、可、要、應(yīng)、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、肯、敢、愿、愿意動(dòng)作趨向：上、下、去、來、進(jìn)、出、到、過、過去、上來、回去、起來判斷動(dòng)詞：是用法動(dòng)詞一般情況下作謂語。大多數(shù)動(dòng)詞意義實(shí)在，較好把握；有一些動(dòng)詞用法比較特別，需要多加注意：首先是“是”和“有”?！笆恰北硎九袛?，“有”表示存在：母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮。（冰心《荷葉·母親》）鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人……（朱自清《春》）其次是一類表示動(dòng)作趨向的詞，如“上”“下”“去”“來”“進(jìn)”“出”“到”“過”“過去”“上來”“回去”“起來”等。這類動(dòng)詞往往放在表示動(dòng)作行為的動(dòng)詞后邊，用來表示動(dòng)作行為的方向。例如：母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。（史鐵生《秋天的懷念》）最后還有一類是表示可能、應(yīng)該、意愿的詞，如“能”“能夠”“會(huì)”“可能”“可以”“可”“要”“應(yīng)”“應(yīng)該”“應(yīng)當(dāng)”“肯”“敢”“愿”“愿意”等。這類動(dòng)詞常常放在一般動(dòng)詞的前面。例如：我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。（泰戈?duì)枴督鹕ā罚┬稳菰~含義用來描摹人或事物的詞。舉例狀態(tài)：凌亂、快、慢、軟、硬、忙碌、悠閑、激動(dòng)性質(zhì)：強(qiáng)壯、好、壞、美、丑、純粹、高尚、清脆顏色：黑、白、橙、蒼白、碧綠、綠油油、紅彤彤形狀：大、小、寬、窄、筆直、彎曲用法（1）形容詞一般情況下作定語、狀語。（2）許多形容詞前可以加“很、最、非常、十分、極、多么、那么”等表示程度的詞來修飾。五、主旨?xì)w納第三單元從百草園到三味書屋這篇敘事散文通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛、對(duì)知識(shí)的追求，以及天真活潑、自由歡樂的心理特征。往事依依這篇回憶性散文通過“我”對(duì)求學(xué)生涯中一些?？M繞胸懷、十分留戀的往事的回憶，抒發(fā)了作者熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國(guó)的深情，告訴青少年要多讀書，讀好書，明做人之理，做一個(gè)志趣高尚的人。再塑生命的人這篇散文敘述了莎莉文老師教“我”識(shí)字、認(rèn)識(shí)各種事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)莎莉文老師由衷的贊美和感激之情?！墩撜Z》十二章通過記錄孔子及其弟子的言行，從學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，修身做人，珍惜時(shí)間四個(gè)方面給人以啟示，內(nèi)容深刻，富有哲理，對(duì)后世的教育有著極其深刻的影響。峨眉山月歌這首詩描寫了月映清江的美景，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)外出闖蕩，內(nèi)心的憧憬和喜悅，以及江行的獨(dú)特體驗(yàn)，抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。峨眉山月貫穿整個(gè)詩境，是思友之情的象征。江南逢李龜年詩的前二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。這首詩通過對(duì)比手法，追憶往昔與李龜年的接觸及現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢，流露出詩人對(duì)唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆及對(duì)彼此現(xiàn)狀的悲嘆，讓人體會(huì)到那種深沉的悲哀與感慨。行軍九日思長(zhǎng)安故園這首詩由“欲登高”而引出“無人送酒”的聯(lián)想，又由“無人送酒”遙想故園之菊，再由故園之菊慨嘆故園已淪為戰(zhàn)場(chǎng)，抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)的惆悵，寄托著詩人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。六、實(shí)詞解釋1．通假字(2)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（同“悅”，意思：愉快）(3)吾十有五而志于學(xué)（同“又”，意思：用于整數(shù)和零數(shù)之間）2．古今異義（1）飯疏食，飲水（古義：粗疏，粗糲。今義：疏通，疏散）（古義：冷水。今義：泛指無色、無味、無臭的液體）3．詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞①飯疏食，飲水（吃）②非志無以成學(xué)（明確志向）(2)名詞作狀語①學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)）②吾日三省吾身（每天）(3)動(dòng)詞作名詞傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）(4)形容詞作名詞①溫故而知新（學(xué)過的知識(shí)）（新的理解和體會(huì)）②非寧靜無以致遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大目標(biāo)）(5)形容詞的意動(dòng)用法好之者不如樂之者（以……為快樂）4.重點(diǎn)實(shí)詞(14)人不知而不慍（生氣，惱怒）(15)不亦君子乎（指有才德的人）(16)吾日三省吾身（泛指多次。一說，實(shí)指，即三個(gè)方面）（自我檢查、反省）(17)為人謀而不忠乎（竭盡自己的心力）(18)與朋友交而不信乎（誠信）(19)三十而立（立身，指能有所成就）(20)四十而不惑（迷惑，疑惑）(21)五十而知天命（命令）(22)七十而從心所欲，不逾矩（越過）（法度）(23)學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）(24)思而不學(xué)則殆（疑惑）(25)一簞食（古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦?shù)戎瞥傻模?26)人不堪其憂（能忍受）(27)知之者不如好之者（喜愛，愛好）(28)飯疏食，飲水（粗糧）(29)曲肱而枕之（胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊）(30)擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）(31)子在川上曰（河流）(32)逝者如斯夫（往、離去）（代詞，這，指河水）(33)三軍可奪帥也（指軍隊(duì)）（改變）(34)博學(xué)而篤志（堅(jiān)定）(35)切問而近思（懇切）(36)仁在其中矣（仁德）七、重點(diǎn)虛詞1.與與兒女講論文義（介詞，和、跟、同）2.然公欣然曰（……的樣子）3.乃去后乃至（副詞，才）4.而①相委而去（連詞，表承接，不譯）②學(xué)而時(shí)習(xí)之（連詞，表承接，然后）③人不知而不慍（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）④溫故而知新（連詞，表承接，從而）5.則日中不至，則是無信（連詞，就，便）6.之學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，它，代指學(xué)過的知識(shí)、技能）7.為①為人謀而不忠乎（介詞，替）②可以為師矣（動(dòng)詞，做）8.其擇其善者而從之（代詞，代指“他們的”）八、句子翻譯7．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？翻譯：學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？8．為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？翻譯：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是守誠信呢？老師傳授的知識(shí)有沒有復(fù)習(xí)呢？9．溫故而知新，可以為師矣。翻譯：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這個(gè)做老師了。10．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。翻譯：只是讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只思考卻不讀書，就會(huì)感到疑惑。11.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。翻譯：廣泛學(xué)習(xí)且堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。九、文意理解1.從“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？答：原則：選擇志同道合的人做朋友。態(tài)度：視交友為樂事。2.《論語》在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說“思而不學(xué)則殆”，而是先說“學(xué)而不思則罔”？說說你的理解。答：“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。3．孔子為什么認(rèn)為“賢哉，回也”？答：顏回能夠忍受貧困，不改變自己的樂趣，體現(xiàn)了安貧樂道的君子之風(fēng)，所以孔子認(rèn)為他“賢”。十、古詩詞曲鑒賞1.觀滄海東臨/碣石，以觀/滄海。煉字：“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，體現(xiàn)了這首詩意境開闊、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。下文由“觀”字展開，寫登山所見。內(nèi)容：開篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象，傳達(dá)出詩人高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概。水何/澹澹，山島/竦峙。樹木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。表現(xiàn)手法：寫實(shí)手法，描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又是動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。煉字：“涌”字顯示了滄海的驚人力量和宏偉氣象，又表達(dá)了詩人對(duì)滄海的驚嘆和贊美。日月/之行，若出/其中；星漢/燦爛，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/詠志。煉字、修辭：兩個(gè)“若”字，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，借助奇特的想象和夸張，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)將眼前海上的景色和渴望建功立業(yè)的雄心壯志融合在一起。內(nèi)容：寫出了滄海之大，表現(xiàn)出一種吞吐日月、含孕群星的氣派。情感：表達(dá)了詩人統(tǒng)一中原的雄心壯志及寬廣的胸襟和豪邁的氣概。2.次北固山下客路/青山/外，行舟/綠水/前。修辭：以對(duì)偶點(diǎn)題，先寫“客路”而后寫“行舟”，點(diǎn)明遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，暗含詩人旅途奔波以及漂泊羈旅之情，與尾聯(lián)“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。煉字：寫船上所見景色，“潮平”，兩岸才顯寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)；“正”和“懸”對(duì)應(yīng)，寫出江風(fēng)和緩與行船平穩(wěn)；“闊”描繪出兩岸一望無際的景色。“潮平”一語為“江春”一語做鋪墊。修辭：運(yùn)用對(duì)偶的修辭，通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景表現(xiàn)出來。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。煉字、修辭：“日生殘夜”“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，不僅寫景逼真，敘事確切，還富含哲理。哲理：這兩句蘊(yùn)含舊事物中已孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。鄉(xiāng)書/何處/達(dá)，歸雁/洛陽/邊。情感：詩人用“雁足傳書”的故事寄托思鄉(xiāng)之情。作用：這兩句緊承前三聯(lián)，呼應(yīng)首聯(lián)，使全篇籠罩著一層思鄉(xiāng)愁緒。5.峨眉山月歌原文鑒賞峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。煉字：“秋”字點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，又形容月色之美?！鞍胼啞笔乖娙寺?lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境?！叭搿焙汀傲鳌泵枥L出月影映入江水，又隨江水流去的畫面。不僅寫出月映清江的美景，又點(diǎn)明秋夜行船之事。情感：詩人即將離開故鄉(xiāng)外出闖蕩，內(nèi)心的憧憬和喜悅自然而然地流露在詩中。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見/下渝州。內(nèi)容：詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是：峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。五個(gè)地名連用，造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感，讓人感覺到行船之快，既傳達(dá)出詩人江行的獨(dú)特體驗(yàn)，又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。寫作手法：寓情于景，夜間行船，離友人愈遠(yuǎn)，就愈加思念。山、月、江水等景致的融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感。6.江南逢李龜年