［單選題］1.導(dǎo)游人員在介紹諸如龍、鳳、麒麟、狡猊等現(xiàn)實(shí)生活

中不存在的動(dòng)物形象時(shí)，除了介紹它們的習(xí)性和體貌特征以外，還要將其()

講解清楚。

A.歷史價(jià)值

B.科學(xué)內(nèi)涵

C.文化含義

D.神秘之處

參考答案：C

參考解析：龍、鳳、麒麟、狡猊等動(dòng)物是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分，

有著豐富的文化內(nèi)涵。

［單選題］2.人文景觀介紹多用()來突出景觀的特色和含義。

A.修飾性的形容詞詞語

B.口語性強(qiáng)的短語

C.嚴(yán)謹(jǐn)、貼切的修飾語

D.文言詞語

參考答案：C

參考解析：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，有一定的實(shí)物和精神等表

現(xiàn)形式的旅游吸引物，在講解中對(duì)人文景觀的描述要嚴(yán)謹(jǐn)、貼切。

［單選題］4.口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)之一是

()O

A.詞語對(duì)稱

B.平和隨意

C.平淡樸實(shí)

D.語調(diào)單一

參考答案：A

參考解析：口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)包括：語

句整齊、詞語對(duì)稱、句式一致、音節(jié)和諧、有節(jié)奏感、合轍押韻。

［單選題］5.在口語導(dǎo)游中，要慎用()的語氣，它有時(shí)會(huì)破壞旅游景觀的嚴(yán)肅

和完美。

A.演講式

B.談話式

C.日常聊天式

D.討論式

參考答案：C

參考解析：導(dǎo)游詞的表達(dá)風(fēng)格一般分為“口語語體”和“書面語語體”兩大

類。在口語導(dǎo)游中，要慎用日常聊天式的語氣，它有時(shí)會(huì)破壞旅游景觀的嚴(yán)肅

和完美，也不宜用深?yuàn)W冗長(zhǎng)的語句，它可能會(huì)使游客感到費(fèi)解而產(chǎn)生距離感。

［單選題］6.下列選項(xiàng)中，全部為人文景觀的是()。

A.宮殿建筑、巖窟洞穴、亭臺(tái)樓榭、山川河流

B.實(shí)物展品、飛禽走獸、寺廟祠堂、花草樹木

C.都市風(fēng)貌、山川河流、碑林墓塔、飛禽走獸

D.風(fēng)土民俗、宮殿建筑、亭臺(tái)樓榭、都市風(fēng)貌

參考答案：D

參考解析：旅游客體中的人文景觀有宮殿建筑、亭臺(tái)樓榭、碑林墓塔、寺廟祠

堂、洞窟摩崖、風(fēng)土民俗、都市風(fēng)貌、實(shí)物展品等。ABC三項(xiàng)，山川河流和飛禽

走獸、花草樹木屬丁自然景觀。

［單選題］7.邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是()o

A.條理順序清楚

B.富于激情

C.語體色彩分明

D.形象生動(dòng)

參考答案：A

參考解析?：邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞有頭有尾、條理順序清楚合理.，聽起來輕松易

懂。

［單選題］8.人文景觀作為人類社會(huì)創(chuàng)造的產(chǎn)物，總是發(fā)生在一定的歷史時(shí)期，

與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有密切聯(lián)系，所以我們不能脫離當(dāng)時(shí)的()孤立地去欣賞他們。

A.歷史背景

B.地理環(huán)境

C.人物事件

D.建筑環(huán)境

參考答案：A

參考解析：人文景觀大多是指歷史、文化的古跡，如文物古跡、宗教勝地、民

族風(fēng)情和古建筑等，帶有深厚的歷史文化內(nèi)涵。因此我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史

背景孤立地欣賞他們。

［單選題］9.介紹型導(dǎo)游詞表達(dá)方式的主要特點(diǎn)是()o

A.語句整齊、音節(jié)和諧

B.隨意平和、通俗易懂

C.美妙無比、充滿神奇

D.用語嚴(yán)謹(jǐn)、莊重典雅

參考答案：B

參考解析：口語導(dǎo)游詞的類型有：①演說型，表達(dá)突出“演”字，語句較為整

齊，詞語對(duì)稱，音節(jié)和諧；②介紹型，表達(dá)突出“說”字，隨意平和，通俗易

懂；③講解型，表達(dá)突出“解”字，條理清楚，深入淺出；④描寫型，表達(dá)突

出“描”字，修辭多樣，生動(dòng)形象。

［單選題］10.一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、主次分明、文字流暢等

一般要求外，還必須注意強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、講究口語化、突出趣味性、突出重點(diǎn)、

要有針對(duì)性，并且()。

A.具備格式的規(guī)法性

B.重視導(dǎo)游詞的品位

C.體現(xiàn)導(dǎo)游人員的個(gè)性

D.宣傳旅游政策法規(guī)

參考答案：B

參考解析：編寫導(dǎo)游詞必須注意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位，二要講究文學(xué)

品位。

［單選題］11.“有人說三峽像一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐

富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。我們說，三峽更像一部輝煌的交響樂，它由三個(gè)具有

各不相同旋律和節(jié)奏的樂章所組成”(《話說長(zhǎng)江》)。這段解說詞主要運(yùn)用

()來突出趣味性。

A.幽默的語言

B.比喻的修辭手法

C.排比的語句

D.生動(dòng)的故事情節(jié)

參考答案：C

參考解析：這段解說詞運(yùn)用傳統(tǒng)的排比修辭手法對(duì)旅游客體進(jìn)行間接措寫，把

三個(gè)意義相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似、語氣相同的句子并排在一起組成一段話。

［單選題］12.中級(jí)導(dǎo)游的講解要做到生動(dòng)傳神，要注重(),使游客從中受到感

染，產(chǎn)生形象感。

A.引用景觀

B.描繪景觀

C.敘說景觀

D.講解景觀

參考答案：B

參考解析：導(dǎo)游講解藝術(shù)追求的是把景觀最大限度地描繪給旅游者，幫助旅游

者完成各自的審美體驗(yàn)，享受旅游帶來的愉悅。中級(jí)導(dǎo)游的講解要做到生動(dòng)傳

神，要注重描繪景觀，使游客從中受到感染，產(chǎn)生形象感。

［單選題］13.在導(dǎo)游講解中，正確的“引用”要做到()o

A.引用的次數(shù)盡可能頻繁

B.引用的形式是自由聯(lián)想

C.引用的內(nèi)容與講解的景觀相關(guān)聯(lián)

D.引用的材料主要來自管理部門的統(tǒng)計(jì)結(jié)果

參考答案：C

參考解析：引用要做到正確、準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容與景觀有直接或內(nèi)含的聯(lián)系，

可以清楚地說明旅游客體的來源、歷史等，不能牽強(qiáng)附會(huì)。

［單選題］14.“九龍壁”“九峰山”“九曲橋”等景點(diǎn)均以數(shù)字“九”為首，

“九”的文化含義是()o

A.實(shí)指數(shù)量為九

B.意指變化多端

C.同“久”

D.泛指數(shù)量之多

參考答案：D

參考解析：“九”是最大的陽數(shù)，它起初是龍形(或蛇形)圖騰文字，繼而演

化出“神圣”之意，于是中國古代歷代帝王用“九”來表示身份的顯赫。后泛

指無窮、眾多、尊貴。

［單選題］15.正確運(yùn)用修辭手法可以使導(dǎo)游詞形象、生動(dòng)。下面屬于修辭手法的

一組是()o

A.比喻、比較

B.夸張、對(duì)比

C.形容、對(duì)偶

D.正比、反比

參考答案：B

參考解析：修辭手法是通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言

表達(dá)作用的方式和方法。ACD三項(xiàng)，比較、形容、正比、反比不屬于修辭手法。

［單選題］16.在由桂林到陽朔的漓江導(dǎo)游中，依次講解“七星巖”“竹江景區(qū)”

“草坪景區(qū)”“楊堤景區(qū)”“興坪景區(qū)”。這種講解順序?qū)儆?)。

A.時(shí)間順序

B.思維順序

C.空間順序

D.邏輯順序

參考答案：C

參考解析：空間順序是根據(jù)景點(diǎn)的位置來講解。七星巖、竹江景區(qū)、草坪景

區(qū)、楊堤景區(qū)、興坪景區(qū)之間存在著空間上的先后順序。

［單選題］17.口語導(dǎo)游詞中常常使用“介紹型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)之一是

()O

A.音節(jié)和諧

B.平和隨意

C.語句整齊

D.語調(diào)單一

參考答案：B

參考解析：口語導(dǎo)游詞中常常使用“介紹型”，這類口語表達(dá)使用較多，多是

描述一般景觀的外形、性能、功用等；還用于游覽行程的安排或介紹等。講解

中如同聊天一樣隨意、平和，讓游客聽起來通俗、易懂，非常輕松。A、C、D項(xiàng)

皆為書面語的特點(diǎn)。

［單選題］18.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是導(dǎo)游詞的講解順序。()

A.時(shí)間順序

B.思維順序

C.空間順序

D.邏輯順序

參考答案：B

參考解析：導(dǎo)游詞的講解結(jié)構(gòu)可以有三種形式：以空間即游覽順序?yàn)樾颍灰允?/p>

件的時(shí)間發(fā)展為序；以事理的邏輯為序。

［單選題］19.下列關(guān)于導(dǎo)游詞表述不妥當(dāng)?shù)氖?)o

A.導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)旅游者進(jìn)行游覽觀光的講解詞

B.導(dǎo)游可起宣傳旅游景點(diǎn)的作用

C.導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該具有書面性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)

D.好的導(dǎo)游詞內(nèi)容豐富、妙趣橫生，富有感染力，能緊緊地抓住游客的注意力

參考答案：C

參考解析：導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客

交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一，特點(diǎn)

是口語化，還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞可以引導(dǎo)游客鑒

賞、傳播文化知識(shí)、陶冶游客情操。

［單選題］20.旅游指南等書面導(dǎo)游語言與現(xiàn)場(chǎng)講解的口語導(dǎo)游語言相比，應(yīng)該

()O

A.表述得更加細(xì)致具體

B.加入更多的引導(dǎo)性詞語

C.以深?yuàn)W語句表現(xiàn)出文雅特點(diǎn)

D.以華麗詞藻表現(xiàn)出典雅特色

參考答案：A

參考解析：旅游服務(wù)中的書面語主要表現(xiàn)為兩類：一類是“旅游指南”“旅游

便覽”等指導(dǎo)游客游覽的文字；另一類是專題性介紹。其中，旅游指南的文字

內(nèi)容由于脫離現(xiàn)場(chǎng)實(shí)體，其要求主要有：①表達(dá)要清楚明白，描述要形象逼

真，比現(xiàn)場(chǎng)講解要細(xì)致具體，讓游客通過文字領(lǐng)略游覽對(duì)象的風(fēng)貌，產(chǎn)生強(qiáng)烈

的游覽愿望；②詞語表達(dá)常常配合圖像，要簡(jiǎn)明扼要，用詞凝練、惜墨如金，

不宜加入引導(dǎo)性、直面性的詞語；③運(yùn)用書面語要切忌晦澀，深?yuàn)W不等于語句

不通，典雅不等于辭藻堆砌。

［單選題］21.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是口語化的導(dǎo)游詞的類型？()

A.演說型

B.講解型

C.介紹型

D.論述型

參考答案：D

參考解析：論述屬于書面語的表達(dá)特點(diǎn)?？谡Z化的導(dǎo)游詞包括演說、講解、介

紹、描寫幾種類型。

［單選題］22.人文景觀介紹多用()來突出景觀的特色和含義。

A.修飾性的形容詞詞語

B.口語性強(qiáng)的短語

C.嚴(yán)謹(jǐn)、貼切的修飾語

D.文言詞語

參考答案：C

參考解析：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，有一定的實(shí)物和精神等表

現(xiàn)形式的旅游吸引物。對(duì)人文景觀的描述要嚴(yán)謹(jǐn)、貼切。

［單選題］23.口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)之一是

()O

A.詞語對(duì)稱

B.平和隨意

C.平淡樸實(shí)

D.語調(diào)單一

參考答案：A

參考解析：口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)包括：語

句整齊、詞語對(duì)稱、句式一致、音節(jié)和諧、有節(jié)奏感、合轍押韻。

［多選題］1.導(dǎo)游詞一般由()組成。

A.整體介紹

B.重點(diǎn)介紹

C.物品推銷

D.習(xí)慣用語

E.日常聊天

參考答案：ABD

參考解析：一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三

個(gè)部分，要慎用日常聊天式的語氣，它有時(shí)會(huì)破壞旅游景觀的嚴(yán)肅和完美。

［多選題］2.導(dǎo)游員在介紹和講解景觀時(shí)，要根據(jù)()等多種語境因素的不同選

擇不同的表達(dá)形式。

A.對(duì)象

B.目的

C.時(shí)間

D.背景

E.場(chǎng)合

參考答案：ABDE

參考解析：導(dǎo)游詞的介紹或講解要根據(jù)對(duì)象、目的、背景、場(chǎng)合等多種語境因

素的不同靈活的選擇不同的表達(dá)形式。

［多選題］3.口語導(dǎo)游詞根據(jù)用途的不同的有()o

A.演說型

B.介紹型

C.解說型

D.說話型

E.描寫型

參考答案：ABCE

參考解析：口語的導(dǎo)游詞就是有聲語言的表現(xiàn)形式，在導(dǎo)游表達(dá)中，根據(jù)用途

的不同有演說型、介紹型、解說型、描寫型等各種表達(dá)方式。

［多選題］4.下列關(guān)于導(dǎo)游語言的說法中，正確的有()o

A.導(dǎo)游詞要根據(jù)對(duì)象、目的、背景、場(chǎng)合等多種語境因素的不同選擇不同的表

達(dá)方式

B.口語導(dǎo)游中，可以多用日常聊天式的語氣，使氣氛更輕松

C.導(dǎo)游詞的語言表現(xiàn)形式主要是科技、文藝語體

D.導(dǎo)游員在講解同一景觀時(shí)應(yīng)針對(duì)不同游客使用不同的詞匯

E.導(dǎo)游講解的話語既要精煉簡(jiǎn)約又要通俗易懂，講述一般景觀的外形、性能、

功能時(shí)可以多用介紹型的口語表達(dá)方式

參考答案：ADE

參考解析：B項(xiàng)，口語導(dǎo)游中，要慎用日常聊天式的語氣，它有時(shí)會(huì)破壞旅游景

觀的嚴(yán)肅和完美；也不宜用深?yuàn)W冗長(zhǎng)的語句，它們可能會(huì)使游客感到費(fèi)解而產(chǎn)

生距離感。一般口語導(dǎo)游應(yīng)該用通俗而又經(jīng)過加工的言語表述。C項(xiàng)，導(dǎo)游詞的

語言表現(xiàn)形式包括口語和書面語，在書面語體中，主要包括科技、事務(wù)、政論

和文藝四種形式。

［多選題］5.下列語句中，描寫黃山松樹的是()o

A.漫漫的路途證明它的龐大；入云的頂峰說明了它的高峻；豎直的天梯顯示著

它的險(xiǎn)要

B.山上色彩斑斕，紅、黃、赭、綠縱橫交錯(cuò)，如織如錦，好似一副壯錦

C.一般地說，凡是有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而它們卻是從這里堅(jiān)硬的

花崗巖石里長(zhǎng)出來的

D.它們的根深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵

骨錚錚

E.它們長(zhǎng)在峰頂，長(zhǎng)在懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃

參考答案：CDE

參考解析：A項(xiàng)，描寫的是泰山；B項(xiàng)，描寫的是桂林漓江山水。

［多選題］6.導(dǎo)游詞講解的結(jié)構(gòu)形式主要有()o

A.以游覽順序?yàn)樾?/p>

B.以事件的時(shí)間發(fā)展為序

C.以游客的心理需求為序

D.以事理的邏輯為序

E.以故事情節(jié)為序

參考答案：ABD

參考解析一：導(dǎo)游詞的講解結(jié)構(gòu)有三種形式：以游覽順序?yàn)樾?，以事件的時(shí)間發(fā)

展為序，以事件的邏輯為序。以游覽順序?yàn)樾蚴菍?dǎo)游詞最獨(dú)到的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，行

程經(jīng)過就是段落安排的結(jié)構(gòu)，有些特殊的文化功能的景觀，要遵從文化含義編

排游覽順序，并安排講解內(nèi)容；事件的時(shí)間順序包括景觀形成的歷程和事件發(fā)

展的過程，景觀形成的歷程如自然形成的時(shí)間、建造的年代、歷史的沿革、社

會(huì)的變遷等，事件發(fā)展的過程如禮儀過程、史料記載或民間傳說的順序；邏輯

順序是按照人們共同的思維規(guī)律，安排段落結(jié)構(gòu)，語句順序，段落的邏輯性主

要表現(xiàn)在總述部分。

［多選題］7.下面的導(dǎo)游詞中，()屬于講解型的導(dǎo)游詞。

A.大雄寶殿是全寺佛事活動(dòng)的中心，“大雄”是佛祖的別稱，表示佛的光明無

量

B.祈年殿中心地面有一塊龍鳳圖案的天然大理石，其表面墨色紋路頗像一條行

龍和一只飛鳳

C.玉瀾堂的“玉瀾”二字出自晉代詩人陸機(jī)的詩句“玉泉涌微瀾”，在此暗含

玉泉山的泉水形成昆明湖的湖光水色

D.故宮是我國昔日一座宏偉的皇家宮殿，明清兩朝有24個(gè)皇帝在這里登基

E.楊堤翠竹是漓江風(fēng)光中的著名一景。江到楊堤，清風(fēng)鎖江，碧水縈回，晴嵐

紫氣，翠竹垂岸

參考答案：AC

參考解析：BD兩項(xiàng)，是景點(diǎn)說明型的導(dǎo)游詞，注重科學(xué)性，內(nèi)容客觀，不抒情

也不議論；E項(xiàng)，是描寫型的導(dǎo)游詞，把看似普通、平淡的景觀、景色、景物說

得美妙無比、充滿神奇色彩。

［多選題］8.導(dǎo)游講解應(yīng)該做到()。

A.格調(diào)一致

B.故事性強(qiáng)

C.資料翔實(shí)

D.引用正確

E.數(shù)字準(zhǔn)確

參考答案：CDE

參考解析：導(dǎo)游在講解中要：準(zhǔn)備豐富的資料，引用資料、數(shù)字時(shí)要準(zhǔn)確；把

握好節(jié)奏和格調(diào)，不能隨意變化，更不能一成不變；應(yīng)以事實(shí)為基礎(chǔ)，不能隨

意編故事。

［多選題］9.下列關(guān)于導(dǎo)游詞的表述中，說法正確的有()。

A.導(dǎo)游詞表達(dá)要求內(nèi)容清楚，碰到生僻詩句或深?yuàn)W史料時(shí)不必解釋

B.中級(jí)導(dǎo)游的講解要以說明為主

C.導(dǎo)游詞中引用的內(nèi)容要讓人一聽就懂，產(chǎn)生聯(lián)想，理解形象

D.引用后的評(píng)點(diǎn)、說明要準(zhǔn)確無誤，要與引用材料主旨完全相同

E.導(dǎo)游詞中所用的數(shù)字一般分為自然數(shù)字和文化數(shù)字兩種

參考答案：CDE

參考解析：A項(xiàng)，導(dǎo)游在碰到生僻詩句或深?yuàn)W史料時(shí)要作出適當(dāng)?shù)慕忉?；B項(xiàng)，

初級(jí)導(dǎo)游講解以說明為主，中級(jí)導(dǎo)游講解要生動(dòng)傳神。

［多選題］10.運(yùn)用“縱橫交錯(cuò)”形式進(jìn)行專題介紹時(shí)，要求導(dǎo)游員()

A.多用肢體語言

B.多用客觀、得體的詞語進(jìn)行表達(dá)

C.具有淵博知識(shí)

D.具有嚴(yán)密的邏輯思維

E.有令人信服的講解技巧

參考答案：BCD

參考解析：縱橫交錯(cuò)的方式要求：有淵博的知識(shí)；有嚴(yán)密的思維形式；有訓(xùn)練

有素的語言表達(dá)形式。

［問答題］1.在導(dǎo)游詞中對(duì)人文景觀的講解應(yīng)注意什么，并舉例說明。

參考答案：人文景觀的講解說明中要注意：

(1)描述性形容詞語要與說明性專業(yè)術(shù)語結(jié)合。

如建筑、文物等不同的構(gòu)造、形狀和風(fēng)格，不能用空洞的詞語描繪，要把專業(yè)

詞語與形容詞結(jié)合起來，才可盡善盡美地闡釋旅游景觀的神韻。如故宮中的太

和殿是“重檐虎殿頂”建筑，這種殿頂建筑是宮殿建筑中最高等級(jí)的形式。中

和殿是“單檐四角攢尖鐳金寶頂”建筑，攢尖頂也是宮殿建筑中常用的一種形

式。

(2)有些專用詞匯必須統(tǒng)一，不能自行編造。

寺廟佛教的觀念及佛像的造型神態(tài)等，要嚴(yán)格按照宗教埋念描述，以免由于形

容不當(dāng)造成不良影響。如普陀山的普濟(jì)禪寺中有一“多寶塔”，整座塔用太湖

石砌成，方形五層，高18米，有臺(tái)無檐?；脚_(tái)四個(gè)轉(zhuǎn)角都飾有螭首，張口

作吐水狀。第二層用盤龍繞柱，柱頭飾有蓮花，龍的體態(tài)雄健修長(zhǎng)，形象生

動(dòng)，線條流暢。每層塔的四面雕有壹式門的佛龕，內(nèi)供結(jié)現(xiàn)趺坐式佛像，屬古

代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗造型。

［問答題］2.認(rèn)真閱讀下面這段導(dǎo)游詞，然后根據(jù)導(dǎo)游詞中關(guān)于“引用”的要求

對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。

“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

這是晚唐詩人韋莊登上南京古城墻后，寫下的《臺(tái)城》詩。詩中描繪出南京雨

中朦朧的景象，柳樹垂城、水霧籠堤，充滿詩人對(duì)城墻遺址神秘的感覺。

參考答案：（1）引用是為講解說明（旅游客體的背景、文化含義或風(fēng)格特

點(diǎn)）而運(yùn)用史料典故、民間傳說、文學(xué)詞語或名人評(píng)點(diǎn)的一種修辭手法。導(dǎo)游

詞中的引用要力求準(zhǔn)確、正確，淺顯易懂，引用后的評(píng)點(diǎn)和說明要準(zhǔn)確一致。

（2）導(dǎo)游詞中引用后的評(píng)點(diǎn)或說明要準(zhǔn)確一致，即導(dǎo)游員在引用有關(guān)史料或詩

文后，應(yīng)準(zhǔn)確評(píng)點(diǎn)所引材料與景點(diǎn)的關(guān)系，否則就會(huì)削弱或喪失引用的意義。

由此看來，本段的評(píng)點(diǎn)顯然有失偏頗，詩中描述的是南京城歷經(jīng)六朝古都興衰

所含有的哀怨、凄涼景象，并無神秘、神奇之感。評(píng)點(diǎn)與詩句的主旨不一致，

降低“引用”的效果。

［問答題］3.舉例（至少4個(gè)）說明與“九”有關(guān)的旅游景點(diǎn)及其文化含義。

參考答案：（1）文化數(shù)字有用自然數(shù)字賦予文化內(nèi)容的，也有中國傳統(tǒng)計(jì)

數(shù)的方法，它們都是闡述文化含義的數(shù)字。

（2）《易經(jīng)》中“九五”兩個(gè)數(shù)字表示至尊中正，“九五，飛龍?jiān)谔?，利見?/p>

人”。中國數(shù)字根據(jù)《易經(jīng)》的說解，以“九”為陽數(shù)中最大的數(shù)字，如“天

有九重，國有九州”，“九”成為大、高、尊、貴的代表。

（3）與“九”有關(guān)的旅游景點(diǎn)及其文化含義舉例：

①上海豫園前的一座曲橋共有九道彎，取名“九曲橋”。

②沈陽清朝皇帝皇太極的陵墓昭陵在寶城后用人工堆起一座假山，因有九個(gè)山

峰，人稱“九峰山”。

③北京故宮中所用的“九”更不勝枚舉。正南門一一午門城樓上的門樓面闊九

間，宮墻是九點(diǎn)九米高，門釘是九個(gè)或九個(gè)的倍數(shù)，皇帝的寢宮一一乾清宮的

寢室上下兩層共九間，皇極門外著名照壁上的圖案為九條龍，故稱“九龍

壁”。

④頤和園中的十七孔橋之所以設(shè)為十七個(gè)橋洞，是從中間向兩邊分?jǐn)?shù)各為九個(gè)

孔洞，也是取“九”字的寓意。

⑤北京天壇的圜丘壇取“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字為筑壇的結(jié)構(gòu)，三層圓形石

臺(tái)，最上層是九丈，中層十五丈，下層二十一丈，總數(shù)是四十五丈，恰是“九

五”的倍數(shù)之和。

⑥天安門城樓寬九楹、進(jìn)深五楹，顯示皇帝“九五至尊”的象征義。

［填空題］1.語言的表現(xiàn)形式一般分為（）和（）。

參考答案：口語；書面語

參考解析：語言是以語音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的

符號(hào)系統(tǒng)，口語和書面語是語言的兩種主要表現(xiàn)形式。

［填空題］2.書面語語體目前主要分為（）、事務(wù)、政論和（）四種。

參考答案：文藝；科技

參考解析：書面語語體是在口語語體的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，按照所表達(dá)的內(nèi)容

和所適應(yīng)的語境，一般分為：事務(wù)語體、政論語體、科技語體和文藝語體四

種。

［填空題］3.在導(dǎo)游詞這種語言形式中，()是語言表達(dá)的主體；()是導(dǎo)游詞

的受眾；介紹、講解、說明()是導(dǎo)游詞的基本內(nèi)容

參考答案：導(dǎo)游員；游客；旅游景觀

參考解析：導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客

交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。介

紹、講解、說明旅游景觀是導(dǎo)游詞的基本內(nèi)容

［填空題］4.導(dǎo)游詞的種類可以從()和()表現(xiàn)形式上劃分。

參考答案：內(nèi)容；語言

參考解析：導(dǎo)游詞按內(nèi)容劃分，有介紹自然風(fēng)景的，有介紹名勝古跡的，有介

紹風(fēng)土人情的。按語言劃分，有口語和書面語兩類。

［填空題］5.導(dǎo)游講解是導(dǎo)游語言中最能體現(xiàn)()和專業(yè)水平的表達(dá)形式。

參考答案：職業(yè)特點(diǎn)

參考解析：導(dǎo)游語言從i際功能上分為：交際用語和導(dǎo)游講解。導(dǎo)游講解是導(dǎo)

游語言中最能體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)水平的表達(dá)形式。

［填空題］6.導(dǎo)游語言中最能體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)水平的表現(xiàn)形式是()o

參考答案：導(dǎo)游講解

參考解析：導(dǎo)游講解就是導(dǎo)游員引導(dǎo)、介紹游覽的講解詞。它通過導(dǎo)游工作者

對(duì)旅游景點(diǎn)、景觀、景物的講解使旅游者感受語言表達(dá)的服務(wù)。從這個(gè)意義上

說，導(dǎo)游講解是導(dǎo)游語言中最能體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)水平的表達(dá)方式，也是語

言活動(dòng)在旅游行業(yè)最具變異功能和特點(diǎn)的言語形式。

［填空題］7.對(duì)旅游客體進(jìn)行描寫是中級(jí)導(dǎo)游的基本功之一，描寫的手法和技巧

多種多樣，總結(jié)起來大體