第第頁2026年中考語文一輪復(fù)習(xí)：12部整本閱讀知識梳理匯編初中統(tǒng)編教材名著導(dǎo)讀篇目,共12部。2022年版課程標準:開展專題探究,建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。從全國中考真題來看,絕大部分省市都側(cè)重整本書閱讀的考查,并創(chuàng)設(shè)情境,將名著篇目之間進行勾連、比較,引導(dǎo)學(xué)生感受名著的藝術(shù)魅力。一、《朝花夕拾》情節(jié)梳理類型篇目主要內(nèi)容情感態(tài)度懷念師長故人《藤野先生》(統(tǒng)編教材八上)本篇重點寫了藤野先生為“我”添改講義、幫“我”糾正解剖圖、關(guān)心“我”的解剖實習(xí)、向“我”了解中國女人裹腳等典型事例。通過寫“看電影事件”“匿名信事件”交代自己棄醫(yī)從文的動因。既表達了作者對藤野先生的深切懷念和感激,也表現(xiàn)了作者的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心?！斗稅坜r(nóng)》作者追憶了自己在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段:徐錫麟被害后,在東京同鄉(xiāng)會上,“我”贊成發(fā)電到北京痛斥清政府,范愛農(nóng)卻堅決反對,“我”對他極為厭惡;報館案風(fēng)波后,“我”離開紹興,范愛農(nóng)的職位被撤銷,貧困潦倒;后來“我”聽說范愛農(nóng)溺水而亡,內(nèi)心十分悲涼;等等。表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望和對范愛農(nóng)的同情和悼念?！栋㈤L與<山海經(jīng)>》(統(tǒng)編教材七下)文章重點回憶了在“我”渴求繪圖的《山海經(jīng)》而不得的情況下,長媽媽尋購并贈送“我”《山海經(jīng)》的事。抒發(fā)了對長媽媽的尊敬和哀憐、感激與懷念之情。諷刺批判舊道德《狗·貓·鼠》狗:作者反擊了“名人或名教授”因自己的作品《兔和貓》,推論出“狗仇貓,魯迅也仇貓,所以魯迅是狗”的說法。貓:交代了“仇貓”的原因。①玩弄、折磨弱小的獵物;②與獅虎同族,卻天生媚態(tài);③配合時候嗥叫,鬧得心煩;④認為貓吃了小隱鼠,雖然后來證實并非如此,但仍不喜貓。鼠:童年時救養(yǎng)了一只可愛的隱鼠,竭力呵護,想要讓它成為自己的墨猴,但隱鼠卻慘遭殺害。作者借貓鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人,借隱鼠表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨?！?lt;二十四孝圖>》作者從當時粗拙的兒童讀物談起,回憶兒時閱讀《二十四孝圖》的感受:從高興到掃興,而至完全絕望。文章著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。揭示封建孝道的虛偽和殘酷,抨擊當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向。回憶舊時生活《父親的病》本篇回憶了“我”少年時為父親請醫(yī)治病之事,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等。重點講述了庸醫(yī)陳蓮河為父親治病的情形。父親彌留之際,衍太太讓“我”拼命喊叫父親,令父親不能安靜走好,“我”為此愧疚至今。表達了對故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫(yī)”的痛恨,以及對父親的愧疚。《無?！肺恼旅枋隽俗髡邇簳r在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?解釋了“無?！薄肮矶?理而情”、爽直而公正、具有人情味的形象之所以受到民眾喜愛,是因為公正的裁判是在陰間。將無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”進行對比,對現(xiàn)實中所謂的“正人君子”予以辛辣諷刺?！稄陌俨輬@到三味書屋》(統(tǒng)編教材七上)“百草園”部分先后回憶了“我”在百草園的生活,長媽媽講的美女蛇的故事,以及冬天在百草園捕鳥的趣事等?！叭稌荨辈糠种饕獙懥藢坨R吾先生的印象,“我”詢問“怪哉”蟲,在小園玩耍,師生讀書,課堂游戲,“我”畫畫兒等事。表現(xiàn)了兒童熱愛自然、追求自由的天性,以及探求各種知識的興趣,也飽含作者對童年的懷念。《五猖會》本篇重點記述了“我”滿懷期待準備出發(fā)看會卻被父親逼迫背《鑒略》而大感掃興之事。批評了封建教育制度對兒童天性的壓制?！冬嵱洝繁酒然貞浟搜芴龅膸准氖?慫恿“我”做危險的事,給“我”看不健康的圖畫,教唆“我”偷首飾并造謠“我”偷東西。隨后回憶了“我”去南京求學(xué)的過程,記敘了“我”求知的艱難和閱讀《天演論》的如饑似渴。最后寫“我”決定出國留學(xué)。對衍太太,作者是厭惡的;對洋務(wù)派辦學(xué),作者是于幽默之中批評的。表現(xiàn)出作者探求真理的強烈愿望。人物梳理人物相關(guān)篇目線索詞人物形象相關(guān)情節(jié)藤野先生《藤野先生》其他稱呼:藤野嚴九郎身份:魯迅日本學(xué)醫(yī)時的老師外貌特征:黑瘦、八字須、戴著眼鏡治學(xué)嚴謹①訂正“我”解剖圖中血管的位置。②詢問中國女人裹腳的過程,想實際看看裹腳后足骨會變成怎樣的畸形。不拘小節(jié)上講臺沒有戴領(lǐng)結(jié)。正直干事質(zhì)疑“我”的成績,藤野先生和同學(xué)一同去詰責(zé)干事托詞檢查的無禮。沒有民族偏見①不輕視來自“弱國”的“我”,關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),為“我”修改講義,訂正解剖圖。②“我”離開仙臺前,藤野先生送“我”照片,并叮囑“我”要寄照片,要常通信。壽鏡吾《從百草園到三味書屋》身份:三味書屋的主人;魯迅在書塾時的老師外貌特征:高而瘦、須發(fā)花白、戴大眼鏡方正、質(zhì)樸、博學(xué)①有戒尺和罰跪的規(guī)則,但都不常用。②循序漸進地教“我”功課。教學(xué)方式刻板、守舊不樂意“我”問“怪哉”蟲的問題。長媽媽《阿長與<山海經(jīng)>》《狗·貓·鼠》《從百草園到三味書屋》《五猖會》其他稱呼:阿長身份:魯迅兒時的保姆外貌特征:黃胖而矮無知、庸俗、迷信①喜歡切切察察、搬弄是非。②固守人死要說“老掉了”、正月初一早上說“恭喜恭喜”等繁文縟節(jié)。③信服長毛攻城的方法。④隱瞞自己踏死隱鼠的事實并嫁禍給花貓。善良純樸、關(guān)心孩子①去看五猖會前,和母親、工人一起等“我”背書。②給“我”講美女蛇的故事。③看“我”對《山海經(jīng)》念念不忘,主動為“我”買來。衍太太《父親的病》《瑣記》身份:鄰居、叔祖母自私虛偽對自己孩子嚴厲卻慫恿其他孩子作亂,又在其他孩子的家長面前掩蓋自己挑唆的事實。多嘴多舌散布“我”偷家里的東西變賣的謠言。心術(shù)不正①教唆“我”變賣母親的飾。②父親臨死前唆使“我”哭叫,讓父親不能安心離世。③孩子們頭磕腫了,衍太太用燒酒調(diào)水粉涂抹在疙瘩上,還說這樣做能止痛且不疤。范愛農(nóng)《范愛農(nóng)》身份:魯迅的同鄉(xiāng)好友外貌特征:高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少,看人總像在藐視自尊心強范愛農(nóng)認為魯迅在橫濱接他時,搖頭是看不起他,于是在討論是否發(fā)電報時,就專門和魯迅作對。愛國、追求進步①看光復(fù)后的紹興,看到革命勝利后無比喜悅。②當監(jiān)學(xué)兼教書時很勤快。憤世嫉俗不滿封建社會的丑惡現(xiàn)象,內(nèi)心壓抑。父親《父親的病》《五猖會》身份:魯迅的父親嚴肅、不懂孩子心理“我”正興致勃勃地要去看五猖會,父親卻硬要“我”背會了書再去。教育方式陳舊沒有給“我”講解意思,就要求“我”死記硬背《鑒略》的內(nèi)容。陳蓮河《父親的病》身份:“我”父親的醫(yī)生道貌岸然、狡猾貪婪、招搖撞騙、草菅人命①開藥引為“原配的蟋蟀一對”,丸藥為“敗鼓皮丸”等滑稽的藥方。②四處招搖撞騙。二、《西游記》人物梳理孫悟空別名及由來①美猴王(成功進出水簾洞,被諸猴擁立為王,稱“美猴王”)→②孫悟空(拜師菩提祖師,菩提祖師所取)→③弼馬溫(大鬧龍宮、地府后,天界所封)→④齊天大圣(嫌弼馬溫官小,自己所封,天庭被迫承認)→⑤孫行者(拜師唐僧,唐僧所取)→⑥斗戰(zhàn)勝佛(取經(jīng)成功,佛祖冊封)線索詞武器:如意金箍棒技能:七十二變、筋斗云、火眼金睛外貌特征:毛臉雷公嘴、孤拐面、頭戴金箍、一身黃毛主要情節(jié)(情節(jié)名+簡介）大鬧天宮:孫悟空因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒有邀請他而大鬧瑤池,又偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹,帶著仙酒,回花果山與眾猴擺起了仙酒會。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空。猴王大戰(zhàn)十萬天兵和二郎神,后中了太上老君的暗算,不幸被擒,押至斬妖臺。經(jīng)刀砍斧剁、雷打火燒未損傷一毫。五行山下定心猿:孫悟空被推入太上老君的八卦爐中,煅煉四十九日,不但毫發(fā)無損,反而煉成了火眼金睛;他蹬倒八卦爐,逃了出來,一路打到靈霄殿外。眾神都束手無策,玉帝請如來救駕,如來施法,把孫悟空壓在五行山下偷吃人參果:唐僧師徒到萬壽山五莊觀投宿,道童清風(fēng)、明月奉鎮(zhèn)元大仙之命摘下兩個人參果款待唐僧,唐僧不敢吃。八戒知道后慫恿悟空偷人參果,道童發(fā)現(xiàn)后,怒罵師徒四人。悟空生氣推倒了人參果樹,師徒四人被扣留,兩次出逃都被鎮(zhèn)元大仙捉回。悟空先后到蓬萊仙境、方丈仙山、瀛洲海島尋找醫(yī)樹良方,均未果。后請來觀音醫(yī)活了果樹,鎮(zhèn)元子與悟空結(jié)為兄弟三打白骨精:為了吃唐僧肉,白骨精一變村姑,二變老婦,三變老翁,三次欺騙唐僧,但每次都被孫悟空識破,前兩次白骨精化風(fēng)逃走,最后一次被悟空定住元神打死。唐僧以為悟空打死了三個無辜的人,加上八戒進讒言,唐僧就趕走了悟空。車遲國斗法:車遲國國王命唐僧師徒與三大仙比賽求雨?；⒘Υ笙膳〞r,孫悟空召諸神和四海龍王,阻住法力,使得無雨降下;唐僧登壇,悟空作法,烏云密布,狂風(fēng)大作,暴雨傾盆。之后比在高臺坐禪、猜柜中之物,賭砍頭、剖腹剜心、油鍋洗澡等,孫悟空使計,三仙皆輸,并現(xiàn)出原形,分別為虎、鹿、羊。真假美猴王:孫悟空打殺強盜,被唐僧趕走,并到普陀崖找觀音菩薩訴苦;六耳獼猴假冒孫悟空,打傷唐僧,搶走行李,并到了花果山,意欲假冒唐僧師徒去西天取經(jīng)。孫悟空求助多方神仙,仍難分辨真假。最后如來使六耳獼猴現(xiàn)出本相,孫悟空將其一棒打死。三調(diào)芭蕉扇:唐僧師徒途經(jīng)火焰山,須用芭蕉扇將火扇滅。孫悟空向鐵扇公主借扇,被她一扇子扇飛,孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的腹中折騰,鐵扇公主給了他一把假扇。得知被騙,孫悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇。孫悟空與眾神合力戰(zhàn)勝牛魔王,鐵扇公主拿出芭蕉扇,孫悟空扇滅大火,唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。性格特征優(yōu)點:勤勉好學(xué)、聰明過人;具有反抗精神;足智多謀,靈活變通;除惡務(wù)盡,愛憎分明;不怕困難,無所畏懼;敢作敢當缺點:桀驁不馴,爭強好勝,喜歡賣弄;急躁沖動,不計后果;喜歡作弄人豬八戒別名及由來①天蓬元帥(被貶前,天庭所封)→②豬剛鬣(錯投豬胎,以相為姓,自取俗名)→③豬悟能(觀音所取)→④豬八戒(唐僧收其為徒時所取)→⑤凈壇使者(取經(jīng)成功,佛祖冊封)線索詞武器:九齒釘耙技能:三十六變外貌特征:豬頭人身、長嘴大耳、身粗肚大、呆頭呆腦主要情節(jié)(情節(jié)名+簡介)計收豬八戒:唐僧、悟空欲借宿高老莊,得知高太公的小女兒翠蘭被妖怪強占。悟空幫助高家捉妖。悟空假扮翠蘭,追趕妖怪來到福陵山云棧洞。這妖怪原為天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被貶下界,誤投豬胎。觀音為其取名豬悟能,令其在此等候取經(jīng)人。悟空引悟能來拜見唐僧,唐僧為其取別名八戒,并收他做第二個徒弟義激美猴王:孫悟空因三打白骨精被逐后,唐僧、沙僧落入黃袍怪之手。豬八戒赴花果山,請孫悟空下山解救唐僧、沙僧,遭到孫悟空拒絕,豬八戒謊稱妖精咒罵孫悟空,激怒了他,使孫悟空重出花果山。四圣試禪心:黎山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人,稱要招唐僧師徒四人為夫,意在試探師徒四人禪心是否堅固。唐僧、孫悟空、沙僧三人拒不接受,只有八戒意動神搖,到內(nèi)堂去撞天婚,被菩薩懲罰捆于樹上。八戒遭悟空調(diào)侃,羞愧難當。性格特征優(yōu)點:憨厚淳樸,忠誠勇猛,反應(yīng)敏銳,重情重義缺點:好吃懶做,意志不堅定,喜歡搬弄是非,愛占小便宜,說謊,貪戀女色沙和尚別名及由來①卷簾大將(被貶前,在天庭的官職)→②沙悟凈(經(jīng)觀音點化,所賜法號)→③沙和尚、沙僧(拜師后唐僧見其行禮有和尚之風(fēng),又叫其沙和尚)→④金身羅漢(取經(jīng)成功,佛祖所賜）線索詞武器:降妖寶杖外貌特征:紅焰發(fā)、不黑不青藍靛臉、脖戴九個骷髏主要情節(jié)(情節(jié)名+簡介)黑水河大戰(zhàn)鼉龍:唐僧師徒西天取經(jīng)路過黑水河。黑水河中妖怪鼉龍變成棹船人,將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與鼉龍大戰(zhàn),不能獲勝,跳出水來。河神告知沙僧與悟空,鼉龍原是西海龍王的外甥,于是悟空問罪于鼉龍母舅西海龍王。龍王命太子摩昂前去捉拿鼉龍問罪,摩昂與鼉龍打斗后,將其制伏。大戰(zhàn)流沙河:流沙河中妖怪徑搶唐僧,豬八戒、孫悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,不肯上岸。孫悟空神通廣大,但是不擅長水戰(zhàn),豬八戒曾總督天河,掌管八萬水兵,有了用武之地。妖怪識破了豬八戒的計謀,不肯上岸。孫悟空只得去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去,木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以項下骷髏同觀音的紅葫蘆結(jié)成法船,渡唐僧等人過河。性格特征優(yōu)點:正直無私,意志堅定,心地善良,任勞任怨缺點:逆來順受,缺乏主見唐僧別名及由來①江流(金山寺長老法明和尚所取乳名)→②玄奘(成年削發(fā)修行,長老所取法名)→③唐御弟(唐太宗所封,御弟圣僧)→④三藏(唐太宗所賜法號)→⑤金蟬子(佛祖所賜)→⑥旃檀功德佛(取經(jīng)成功,佛祖冊封)線索詞法器:九環(huán)錫杖技能:緊箍兒咒外貌特征:相貌軒昂、豐姿英偉主要情節(jié)(情節(jié)名+簡介)五行山收徒:唐三藏西行取經(jīng),途經(jīng)兩界山,爬上山揭去如來的壓帖,救出孫悟空,收他為徒。金箍束猴王:唐僧收孫悟空為徒后,為其賜名“行者”。師徒二人在西行路上遇到六個毛賊,悟空把賊人盡皆打死,被唐僧數(shù)落,悟空受不得氣,離開了唐僧。觀音菩薩為了讓悟空死心塌地地追隨唐僧取經(jīng),化作老母,給了唐僧一頂嵌金花帽,又傳給他一篇緊箍兒咒。悟空聽了龍王的教誨,回來繼續(xù)保唐僧。唐僧哄騙悟空戴上嵌金花帽,使金箍緊緊勒在悟空的頭上。只要唐僧念動咒語,悟空就頭痛難忍,只得繼續(xù)保唐僧西去。恨逐美猴王:孫悟空打死欲吃唐僧肉的白骨精后,八戒從中挑唆,使本就惱怒悟空打死白骨精的唐僧寫下一紙貶書,驅(qū)逐悟空。悟空拜別唐僧后徑直回到花果山女兒國脫險:唐僧師徒途經(jīng)女兒國,唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空去取落胎泉水,卻遇上圣嬰大王的叔叔如意真仙守著泉水,二人大戰(zhàn)十幾回合,悟空取水不得,找來沙僧幫忙,二人取回泉水。唐僧、八戒飲水解胎。西梁女國國王傾慕唐僧,欲和唐僧成親。唐僧謝絕了國王,卻被隱藏在宮中的妖女趁機攝入琵琶洞。悟空與妖怪打斗被刺傷,后經(jīng)觀音菩薩提醒,找來昴日星官相助,才收服了蝎子精神狂誅草寇:唐僧被一伙強盜吊在樹上,悟空救下唐僧,打死兩個強盜,當晚,住到一個老人家中。老人的兒子與其他強盜發(fā)現(xiàn)悟空,便欲謀財報仇。老人報信,師徒走脫,強盜追來,被悟空打死幾個,老人之子亦被割下頭。唐僧大驚,心中念起緊箍兒咒,使悟空疼痛難忍,后又趕走了他。誤入盤絲洞:盤絲洞的七個女蜘蛛精用蛛絲纏住進來化齋的唐僧。悟空化作老鷹,將七個妖精的衣服叼走。八戒與妖精打斗被絲網(wǎng)困住,之后悟空救下師父,七個妖怪逃脫。師徒四人來到黃花觀,觀主多目怪是七個妖精的師兄,欲用毒茶加害唐僧師徒,被悟空識破。唐僧、八戒、沙僧皆中毒倒下,悟空打死七只蜘蛛精,不敵多目怪。悟空在黎山老母指點下請來毗藍婆菩薩,菩薩救了唐僧等人,收服多目怪。性格特征優(yōu)點:一心向佛,嚴守戒律,目標明確,意志堅定,慈悲善良缺點:膽小怕事,不會應(yīng)變,易信讒言,好壞不分,固執(zhí)己見,古板迂腐《駱駝祥子》人物梳理主要人物線索詞主要情節(jié)性格特征祥子身份:人力車夫稱號:駱駝祥子外貌:頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發(fā)亮,腮上沒有多余的肉,臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤祥子本是農(nóng)村人,失去父母和土地,十八歲時來到北平以拉車為生。他夢想擁有一輛自己的車,憑自己的力氣掙飯吃。祥子苦干三年終于買上新車,卻連人帶車被大兵抓走。此后他經(jīng)歷了積蓄被敲詐、被騙結(jié)婚、妻子難產(chǎn)而死、心愛之人自殺等一系列事情,從誠實可愛的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉初期:吃苦耐勞,勤儉節(jié)約;有自己的目標,遇到挫折不服輸;善良誠實,老實規(guī)矩;自尊心強后期:麻木狡猾,自私懶惰,自暴自棄虎妞身份:人和車廠廠主劉四爺?shù)呐畠?、祥子的妻子外?虎頭虎腦,說話時露出兩顆虎牙虎妞幫助劉四爺將車廠打理得井井有條。為了與祥子結(jié)婚,她先誘惑祥子,又假裝懷孕,寧可跟父親斷絕關(guān)系也要嫁給祥子。劉四爺賣了車廠之后,她無奈認了車夫老婆的命,給祥子買了車。最終因難產(chǎn)而死精明能干,敢愛敢恨,大膽潑辣,富有心計,強勢霸道,好逸惡勞劉四爺身份:人和車廠廠主、虎妞的父親稱號:老頭子、袍哥、劉四外貌:兩只大圓眼,大鼻頭,方嘴,一對大虎牙,一張口就像個老虎,頭剃得很亮,沒留胡子劉四爺最大的遺憾是沒有兒子接自己的班,女兒虎妞雖能干,他卻不愿自己的家產(chǎn)隨著女兒一起給別人。壽宴當天,他與女兒發(fā)生爭吵并與之斷絕關(guān)系。虎妞結(jié)婚后,他賣掉車廠,拿錢去享受,最后連女兒的墳在哪里都不知道。殘忍霸道,狡猾陰險,對工人苛刻;講排場,愛面子;自私自利,不念親情孫偵探身份:孫排長、偵探,祥子墮落的推手之一兵荒馬亂中,孫排長和他的手下把祥子和他的新車搶走。后來孫排長成了偵緝隊的偵探,在搜捕亂黨時,他把祥子辛苦積攢的買車錢全勒索走了。心狠手辣,陰險狡猾,貪財冷酷小福子身份:祥子、虎妞的鄰居,祥子喜歡的人外貌:圓臉、眉眼勻調(diào)、上唇很短、牙白且齊整小福子是車夫二強子的女兒,曾被父親以200塊錢賣給一個軍官。被軍官拋棄后,為了兩個弟弟,她賣身補貼家用。虎妞死后,小福子向祥子表明心意,遭到拒絕。后到“白房子”做了妓女,在樹林上吊自殺,含恨離世。勤儉善良,要強倔強,逆來順受,有同情心曹先生身份:教書先生、祥子的雇主、祥子眼里的“圣人”祥子在曹先生家拉包月時多受曹先生照顧。曹先生因沒給學(xué)生阮明考試過關(guān)而被他告發(fā)逃到上海,后回到北平。面對祥子的求助,曹先生要祥子回來拉包月,還讓小福子來曹家?guī)兔Α４藢捄?為人正直,富有同情心老馬祖孫身份:車夫祥子曾在一個冬夜給又冷又餓的老馬祖孫買來羊肉包子;在尋找小福子時,祥子又偶遇老馬,得知小馬已死。祥子從老馬祖孫身上看到了自己的命運:一輩子做車夫就是死路一條,窮人活該死,再要強也沒有用。老馬:和氣,堅韌,熱心小馬:孝順,要強2.情節(jié)梳理第一階段(一、二章):祥子的“一起一落”主要情節(jié)主要內(nèi)容人物性格特點辛苦拉車攢錢買車(一起)祥子十八歲時來到北平,他夢想憑借自己的努力買一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的拼命拉車和省吃儉用,他終于湊足100塊錢,買上了一輛新車,對自己的未來生活充滿了期望。祥子:善良,純樸,勤勞,積極向上冒險拉車大兵搶車(一落)祥子為多掙一些錢,貪圖高車費,懷著僥幸心理往危險地帶送客人,結(jié)果在途中連車帶人被大兵捉去。因?qū)Φ匦问煜?祥子趁天黑亂兵退卻時偷偷拉了三匹駱駝逃走。祥子:對戰(zhàn)爭的殘酷認識不清楚,以身犯險,心存僥幸第二階段(三至十二章):祥子的“二起二落”主要情節(jié)主要內(nèi)容人物性格特點賣掉駱駝重回車廠(二起)祥子把駱駝賣了35塊錢。發(fā)燒時無意間道出他與三匹駱駝的關(guān)系,由此得名“駱駝祥子”。祥子回到人和車廠,租劉四爺?shù)能嚴?計劃攢錢再買輛車。祥子:不怕挫折,目標明確被虎妞誘惑祥子回到人和車廠,虎妞趁機引誘祥子。為躲避虎妞,祥子離開人和車廠?；㈡?大膽潑辣,很有心計在曹宅拉包月祥子到曹家拉包月,曹家待人和氣,使祥子感受到了溫暖。祥子決意靠自己拉車攢錢買上車,他把錢放到悶葫蘆罐里曹先生:待人和善寬容,有進步思想虎妞謊稱懷孕虎妞到曹宅找祥子,謊稱自己懷了祥子的孩子?；㈡さ牡絹泶蚱屏讼樽拥拿缐?他感覺生活中的一切都灰暗痛苦,借酒消愁?；㈡?精于算計,為達目的不擇手段茶館幫助老馬一天祥子在小茶館等曹先生時,遇到了困頓不堪的老馬和小馬爺孫倆,祥子同情他們,給爺孫倆買了包子。爺孫倆有自己的車,但仍然沒辦法維持生活的悲慘現(xiàn)狀刺激了祥子,他對靠個人奮斗可以擺脫貧窮產(chǎn)生了懷疑。老馬:辛勞一生卻窮困不堪,疼愛孫子卻無能為力孫偵探敲詐(二落)曹先生被學(xué)生阮明陷害,祭灶那天晚上,祥子拉曹先生回家時被孫偵探跟蹤。曹先生去左先生家避難,回去向曹太太報信的祥子被孫偵探敲詐勒索了全部積蓄。孫偵探:心狠手辣,陰險狡詐祥子:老實厚道,為人誠實第三部分(十三至二十四章):祥子的“三起三落”主要情節(jié)主要內(nèi)容人物性格特點重回人和車廠祥子無奈之下回到人和車廠?；㈡ね低等X讓祥子買壽禮討好劉四爺,祥子心如死灰,決定認命,任憑劉家父女調(diào)動。劉四爺:自私自利,霸道殘忍劉四爺大壽壽辰當天,虎妞和父親撕破臉,當眾公開了自己懷了祥子孩子的消息?；㈡?潑辣粗俗,不怕丟臉,抓住機會爭取自己的幸福和虎妞結(jié)婚虎妞自作主張和祥子在一個大雜院里租了兩間房子結(jié)了婚,婚后祥子才知道虎妞沒懷孕,十分厭惡虎妞虎妞:強勢霸道,控制欲強祥子:軟弱,活得憋屈二次買車（三起）虎妞出錢買了同院二強子的車給祥子拉。被二強子賣掉的女兒小福子被拋棄后又回到了大雜院,被迫做起暗娼?；㈡ず托「Ｗ映闪撕糜?并有償給她提供地方讓她掙錢養(yǎng)家。小福子:逆來順受,為家庭犧牲自己二強子:自暴自棄,不負責(zé)任虎妞難產(chǎn)去世祥子賣車葬妻(三落)虎妞因難產(chǎn)而死。為給虎妞辦喪事,祥子賣掉車。小福子想和祥子一起生活,被祥子拒絕。他照舊去拉車,但不像原來那樣肯出力氣。祥子:為自己打算,堅韌和積極逐漸消失小福子自殺祥子聽從老馬的建議到城郊的“白房子”去找小福子,得知小福子吊死在樹林的消息,祥子對新生活的夢想徹底破碎。他開始任由自己墮落,吃喝嫖賭,占小便宜,到處借錢、騙錢祥子:自私懶惰,麻木墮落徹底墮落為了60塊錢,祥子出賣了阮明。他的病和信用的喪失已使他無法再拉車。祥子沒有靈魂,沒有思想,徹底墮落成了個人主義的末路鬼。3.問題探究（1）祥子的“三起三落”及性格變化（2）探尋悲劇原因《海底兩萬里》1.情節(jié)梳理2.人物梳理主要人物線索詞主要情節(jié)性格特征尼摩船長身份:“諾第留斯號”的建造者、不明國籍的神秘人物①在擱淺的“諾第留斯號”上,他用電擊退土著人。②參觀錫蘭島的采珠場,他智斗鯊魚,救了一個可憐的采珠人,并送給他一袋珍珠。③他關(guān)注著被壓迫國家的人民。他將海底沉船里的千百萬金銀用來支援陸地上人們的正義斗爭。④潛艇在駛離南極時,被一大塊倒下來的冰山砸到了,潛艇一時找不到出路,他帶領(lǐng)大家走出困境。⑤“諾第留斯號”遭到章魚的襲擊,被迫浮出海面,眾人在尼摩船長的帶領(lǐng)下,和章魚展開血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中一名船員慘死,尼德·蘭也遭遇危險,幸為尼摩船長所救。經(jīng)過一刻鐘的戰(zhàn)斗,終于打敗了章魚神秘、知識淵博、遇事沉著冷靜、英勇頑強、有正義感阿龍納斯身份:生物學(xué)家、小說中的“我”①他以前在法國出版過一部著作——《海底的神秘》。這部書深受學(xué)術(shù)界的重視。②他跟隨尼摩船長來到海底森林,觀察海底并觀看尼摩船長獵捕海底生物。熱愛科學(xué)、學(xué)識淵博康塞爾身份:阿龍納斯的仆人①他愿意冒生命危險跟隨主人參與清除“怪物”的行動。②在南極缺氧的時候,他把氧氣留給主人。③他對分類學(xué)十分精通,能對各種動物進行分類。任勞任怨、忠心耿耿,做事沉穩(wěn)認真、有條不紊尼德·蘭身份:阿龍納斯的得力助手、捕鯨手①他被關(guān)進“諾第留斯號”時,受不了被監(jiān)禁,總是計劃逃脫。②船長去救采珠人危在旦夕時,尼德·蘭一叉刺中鯊魚要害,救下船長。③“諾第留斯號”駛向南大西洋海域時,海面上出現(xiàn)了一群長須鯨,他向船長請求讓他前去捕殺,卻被船長勸住了。野性十足、脾氣暴躁、熱愛自由、勇敢堅強、本性善良《紅星照耀中國》情節(jié)梳理采訪地篇目章節(jié)主要內(nèi)容第一站:西安第一篇探尋紅色中國①1936年6月,為了解中國紅軍、蘇維埃和共產(chǎn)主義運動,斯諾登上去西安的火車。②到達西安,先后拜訪了楊虎城、邵力子。③等待王牧師(董健吾)安排前去西北,結(jié)識鄧發(fā)。④順利到達延安附近一個村落,見到貧民會主席劉龍火,正式進入紅色大門。第二篇去紅都的道路①躲避白匪的追逐,初識周恩來,周恩來為他規(guī)劃采訪行程。②熟悉了解周恩來,回顧周恩來的革命經(jīng)歷。③前往保安的路上,聽紅軍指揮員李長林介紹了賀龍的革命經(jīng)歷。核心采訪地:保安第三篇在保安①見到毛澤東,全面介紹毛澤東。②介紹共產(chǎn)黨當時的基本政策“抵抗日本帝國主義”。③會見紅軍大學(xué)校長林彪,參觀紅軍大學(xué)。④觀看紅軍劇社表演,了解紅區(qū)的土改、經(jīng)濟、教育等各個方面。第四篇一個共產(chǎn)黨員的由來①重點介紹毛澤東的人生經(jīng)歷、思想變化及其成長為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的過程。②簡要介紹紅軍的發(fā)展壯大、反“圍剿”的勝利和失敗,以及最后通過長征到達甘、陜的歷程。第五篇長征強渡大渡河:長征中至關(guān)重要的一個事件。面對湍急的河水和敵機的轟炸,紅軍做出奪取瀘定橋的決定。紅軍組成敢死隊,攀著瀘定橋上的鐵鏈,迎著敵人的機槍,占領(lǐng)了陣地。紅軍勝利跨過大渡河,進入四川。爬雪山過草地:路上沒有柴火,紅軍戰(zhàn)士們只能生吃青稞和野菜,夜里只能蜷縮在捆扎在一起的灌木枝下面。然后他們終于勝利地經(jīng)受住了考驗。第六篇紅星在西北①介紹劉志丹開創(chuàng)西北蘇區(qū)的早期經(jīng)歷。②記述中國西北老百姓的苦難。③記述西北蘇維埃運動的若干舉措,如取消租稅等。④介紹徐特立參加革命工作的經(jīng)歷及其如何致力當?shù)亟逃聵I(yè)。中途停留:吳起鎮(zhèn)第七篇去前線的路上記述去甘肅邊境和前線時的所見所聞,包括普通農(nóng)民對紅軍的擁護、蘇區(qū)工業(yè)的繁榮,以及蘇區(qū)工人身上具有的樂觀活潑的社會主義工業(yè)精神。深入紅軍采訪:預(yù)旺堡第八篇同紅軍在一起①介紹了紅軍的基本狀況。②介紹了對彭德懷的印象。③記述了對紅軍生活的了解。第九篇同紅軍在一起(續(xù))①介紹徐海東早年的經(jīng)歷、強烈的階級意識及其產(chǎn)生的原因。②介紹西北馬家對西北政治的影響。第十篇戰(zhàn)爭與和平①介紹有關(guān)紅軍騎兵的事情。②講述“紅小鬼”的故事。③記述紅軍如何實踐統(tǒng)一戰(zhàn)線的情況。④重點敘述革命領(lǐng)導(dǎo)人朱德同志的事跡最后一站:保安第十一篇回到保安①記述回到保安的一些生活趣事。②記述蘇聯(lián)對紅軍的影響,共產(chǎn)國際對紅軍的影響。③記述最后一次訪問毛澤東的情況。第十二篇又是白色世界①詳細記述了“西安事變”的具體經(jīng)過、結(jié)果,以及對形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極影響。②分析了中國社會革命運動的復(fù)雜社會背景、面臨的挑戰(zhàn)及其終將取得勝利的原因。人物梳理主要人物外貌特征相關(guān)情節(jié)人物形象周恩來他個子清瘦,中等身材,骨骼小而結(jié)實,盡管胡子又長又黑,外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。面目英俊,身材苗條。①第一次見面用英語跟斯諾打招呼。②為斯諾規(guī)劃采訪行程。③把胳膊愛護地搭在“紅小鬼”的肩上,走過鄉(xiāng)間田埂。平易近人,溫和文雅,頭腦冷靜,善于分析推理,講究實際經(jīng)驗,細心熱情,善于計劃,生活樸素,充滿活力賀龍他是個大個子,像只老虎一樣強壯有力。①傳說用一把菜刀在湖南建立一個蘇區(qū)。②據(jù)說曾經(jīng)不止一次把一個地方的哥老會全部成員收編進紅軍。③參加共產(chǎn)黨后一直忠于黨,總希望別人提出批評,留心聽取意見。④行軍神出鬼沒。威望高、口才好,英勇善戰(zhàn)、有出色軍事才能,性格急躁但很謙虛毛澤東面容瘦削,看上去很像林肯,個子高出一般的中國人,背有些駝,一頭濃密的黑發(fā)留得很長,雙眼炯炯有神,鼻梁很高,是一個非常精明的知識分子的面孔。①與父親的矛盾對抗。②剪辮子、參軍。③自己到湖南省立圖書館看書自修半年。④他的財物只是一卷鋪蓋、幾件隨身衣物,伙食也同每個人一樣。⑤談及犧牲的同志和饑荒的死人事件,他眼睛濕潤。⑥將自己的上衣脫給戰(zhàn)士穿,長征中和普通戰(zhàn)士一樣步行。⑦對當前世界政治驚人地熟悉,提出的世界政局時事問題連斯諾都無法回答。⑧與斯諾談?wù)摴伯a(chǎn)黨的政策及抗日戰(zhàn)爭。成長時期:富有反抗精神,善于通過斗爭為自己爭取合法權(quán)益;好學(xué)進取,有恒心毅力;善于思考,有質(zhì)疑精神成熟時期:質(zhì)樸純真,生活簡樸。博覽群書,涉獵廣泛,精力過人,身體素質(zhì)好。一絲不茍,果決有魄力,是一位天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家,同時又是一個感情深邃、愛軍愛民的領(lǐng)導(dǎo)者彭德懷是個愉快愛笑的人,身體極為健康①童年時在私塾奮起反抗欺負他的老師,將祖母的鴉片煙踢掉。②青年時帶領(lǐng)農(nóng)民攻打囤糧的大地主。③從事諜報工作被抓時不屈服,堅決不招供。④長征中經(jīng)常步行,把馬讓給其他同志騎。⑤司令部陳設(shè)簡陋,伙食也很一般,與部下一樣。⑥將國民黨的懸賞通緝傳單收集起來印刷紅軍宣傳品。⑦善于總結(jié)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗,巧妙運用游擊戰(zhàn)取得勝利。⑧喜歡孩子,尊重少先隊員(“紅小鬼”),將棉衣給小號手披上。率直爽朗、樂觀愛笑、富有才智,吃苦耐勞、精力旺盛,性格剛烈、具有強烈反抗精神,是一位愛惜部下、善于作戰(zhàn)的杰出軍事家徐海東面露笑容,臉漲得通紅,嘴里露出掉了兩個門牙的大窟窿,使他有了一種頑皮的孩子相,身材仍很修長,四肢靈活,全身肌肉發(fā)達。①在學(xué)堂回擊富家子弟的欺壓,參加反對克扣工資的罷工。②為自己的無產(chǎn)階級出身感到自豪,笑稱自己是“苦力”。③組織湖北第一支“工農(nóng)軍隊”。④帶領(lǐng)紅軍輕松攻克預(yù)旺縣。大膽無畏,英勇善戰(zhàn),無私誠實,具有強烈的反抗精神,善良真誠,階級意識強朱德說話輕聲,有點兒飽經(jīng)滄桑,眼睛很大,非常和藹,身材不高,但很結(jié)實,胳膊和雙腿都像鐵打的一樣。①仔細訂出讀書計劃,熟讀政治、經(jīng)濟書籍。②積極主動戒除煙癮。③堅持尋找并加入共產(chǎn)黨,尋找新的革命道路。④在柏林加入中國共產(chǎn)黨,為聲援“五卅運動”被捕。⑤在長期的作戰(zhàn)中形成自己帶兵的特殊戰(zhàn)術(shù)。⑥指揮全軍打過幾百次小仗、幾十次大仗,經(jīng)歷了敵人的五次“圍剿”。沉默謙虛、愛護部下、天性溫和,說話樸實、喜歡運動和讀書,大勇大智、愛黨愛民,為革命甘愿丟棄個人財富和地位的共產(chǎn)黨人,同時還是一位作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的杰出軍事家《昆蟲記》內(nèi)容梳理昆蟲生活習(xí)性蟬天生的歌唱家蟬的幼蟲在地下潛伏四年,靠吸植物根部汁液而生,幼蟲將要羽化時會鉆出地表,爬到樹上,然后抓緊樹皮,蛻皮羽化。螳螂天生的俠客、美麗的“殺手”螳螂專吃活食,善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;先發(fā)制敵,猛烈刺激敵人頸部,使其失去反抗能力,也經(jīng)常攻其不備,以快取勝。雌螳螂會吃掉自己的丈夫。螳螂能建造精美的巢穴,雌螳螂將卵產(chǎn)在自己排出的黏性泡沫中,同時制作出遮蓋用的薄片和幼蟲通行的小道紅螞蟻最強大腦回去的路線卻是鐵定不變的:它們?nèi)r走哪條路,回時就走哪條路,不管這條路有多么蜿蜒曲折,也不管它經(jīng)過哪些地方,又是如何艱難困苦。螢火蟲食肉的“獵人”、麻醉專家螢火蟲愛吃蝸牛;捕食時會給獵物施以麻醉,讓獵物失去知覺和防衛(wèi)能力。切葉蜂高明的剪刀手能不憑借任何工具,精準地“剪”下大小適當?shù)膱A葉片來做巢穴的蓋子。圣甲蟲大自然的清道夫圣甲蟲是食糞蟲中最大、最負盛名的一種。制作食物的第一步是選料,剔除雜質(zhì),收攏成堆;然后清理一塊場地,制作糞球;最后把做好的食物運到一個安全的地方,其運送技藝令人拍案叫絕。消化力很強,可以不停進食。《經(jīng)典常談》內(nèi)容梳理1.《說文解字》第一作者許慎,東漢和帝時期意義這是一部劃時代的字書,是文字學(xué)的古典,又是一切古典的工具或門徑。特點①從經(jīng)典和別的字書里搜集有九千字。在小篆之外,兼收籀文“古文”。②分析偏旁,定出部首,將九千字分屬五百四十部首。③書中每字都有說解,用晚周人作的《爾雅》,揚雄的《方言》,以及經(jīng)典的注文。(文字)演變歷程秦以前特點:文字發(fā)生與演化的時代,字體因世因國而異,官書雖是系統(tǒng)相承,民間書卻極為龐雜。演變:①戰(zhàn)國末期由于統(tǒng)一文字的需要,有了“倉頡造字”的傳說。②造字和用字有六個條例,稱為“六書”,即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形字本于圖畫,假借字以聲為主,形聲字以偏旁分別,象形字、假借字、形聲字是文字發(fā)展的邏輯的程序秦之后特點:書體演變的時代,演變的主因是應(yīng)用,方向是簡易。演變:秦始皇用小篆統(tǒng)一了文字,不久便又有了“隸書”漢末時,隸書由橢圓變?yōu)楸夥?魏晉之際,變?yōu)椤罢龝?晉至唐朝,又稱為“隸書”,晉代也稱為“楷書”;宋代又改稱為“真書”“正書”本是扁方的,到陳隋漸漸變方,至唐代又漸漸變長,后逐漸發(fā)展為“行書”。漢初已有草書,稱為“章草”;魏晉為“今草”。行書介于正書與草書之間,最為適用。書法書體類型、特點及代表人物圖例書體特點代表人物篆書體正勢圓,無頓挫輕重[秦]李斯隸書蠶頭燕尾,形體扁平,工整精巧[東漢]蔡邕楷書橫平豎直,端正整齊,筆畫分明[唐]歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)行書連綿不斷,揮灑自如[東晉]王羲之草書點畫連字,結(jié)構(gòu)簡省,偏旁假借[東晉]王獻之[唐]張旭、懷素2.《周易》第二起源①商民族用龜?shù)母辜谆蚺５碾喂遣芳獌?將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀筆刻在甲骨上。這便是卜辭。卜辭里沒有陰陽的觀念,也沒有八卦的痕跡。②周朝有了筮法,作為卜法的輔助。筮法里的六十四卦,一卦有六畫,每畫叫作一爻。斷定吉兇的辭,原叫作繇辭,“繇”是抽出來的意思。繇辭有屬于卦的總體的,有屬于各爻的;所以后來分稱為卦辭和爻辭。這種卦爻辭也是卜筮官的占筮紀錄,卜筮官將這些卦爻辭按著卦爻的順序編輯起來,便成了《周易》這部書?！耙住笔恰昂喴住钡囊馑?是說筮法比卜法簡易的意思。演變①《周易》在戰(zhàn)國末期時變成儒家的經(jīng)典。儒家在陰陽家和道家這兩家學(xué)說的影響下,給《周易》的卦爻辭作了新解釋。這種新解釋存下來的,便是所謂《易傳》。②《易傳》中較有系統(tǒng)的是彖辭和象辭,此外還有《文言》《系辭》兩傳?！段难浴方忉屒韶?《系辭》發(fā)揮宇宙觀人生觀,偶然也有分別解釋卦爻的話?！断缔o》是最重要的一部《易傳》。③漢代新發(fā)現(xiàn)了《說卦》《序卦》《雜卦》三種傳?！墩f卦》推演卦象,說明某卦的觀念象征著自然界和人世間的某些事物,《序卦》說明六十四卦排列先后的道理,《雜卦》比較各卦意義的同異之處。地位漢代,《周易》上升為儒家《六經(jīng)》之首。3.《尚書》第三地位《尚書》是中國最古的記言的歷史。商代甲骨卜辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周的金文也多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代,記事文才有了長足的進展。內(nèi)容《尚書》包括虞、夏、商、周四代,大部分是號令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的,大都是戰(zhàn)國末年人的制作。發(fā)展歷程秦始皇焚書,濟南伏生私藏《尚書》,僅存二十九篇。漢文帝時,《尚書》得以流傳開來,這就是東漢以來所謂《今尚書》或《今文尚書》。漢景帝時,從孔子舊居中發(fā)掘出一些古文經(jīng)傳,這些古文經(jīng)傳經(jīng)孔子后人孔安國整理后,便是《古文尚書》。漢哀帝時,劉歆欲立《古文尚書》博士,引起今古文之爭。后來張霸、王肅偽作《古文尚書》,直到清朝,王肅的《古文尚書》才被證偽。4.《詩經(jīng)》第四由來詩的源頭是歌謠。上古時候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩→有了文字以后,樂工搜集天下歌謠以供貴族祭祖、宴飲等→戰(zhàn)國時,貴族沒落,樂工流離,樂譜也漸漸亡失,流傳下來的便是《詩經(jīng)》。發(fā)展歷程①春秋時通行賦詩,從詩篇里斷章取義,表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責(zé)難等。②孔子根據(jù)需要來解釋詩篇,用《詩經(jīng)》來討論做學(xué)問、做人的道理;孔子以后,“《詩》三百”成為儒家的《六經(jīng)》之一。③解釋《詩經(jīng)》最有權(quán)威的是毛亨、毛萇的《詩傳》和鄭玄的《詩箋》,差不多全是斷章取義,甚至斷句取義。詩序《詩序》有《大序》和《小序》?！洞笮颉肥强傉?說明詩的教化作用,這種作用似乎建立在風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,所謂“六義”上。風(fēng)是風(fēng)化、諷刺的意思,雅是正的意思,頌是形容盛德的意思,賦是“直鋪陳今之政教善惡”,比興是“主文而譎諫”,不直陳而用譬喻叫“主文”,委婉諷刺叫“譎諫”?！缎⌒颉反蠹s是毛氏兩人所作。及至鄭玄,按著《詩經(jīng)》中的國別和篇次,系統(tǒng)的附合史料,編成了《詩譜》,差不多給每篇詩確定了時代。5.“三禮”第五三本“天地君親師”。天地代表生命的本源。親是祖先的意思,祖先是家族的本源。君師是政教的本源。荀子稱這些為禮的“三本”。禮治政治制度:貴賤有別,長幼有序,各司其職。宗教儀式:天子諸侯祭社稷、山川,子孫祭祀祖先。風(fēng)俗習(xí)慣:居喪、婚姻、宴會等,人際關(guān)系。禮樂禮樂并稱,樂是禮的一部分。樂包括歌和舞,樂聲的綿延和融和象征著天地萬物的“流而不息,合同而化”。這便是樂本。發(fā)展歷程關(guān)于禮,漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無數(shù)的“記”。那三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》《周禮》?！抖Y古經(jīng)》已亡佚,《儀禮》大約是當時實施的禮制,《周禮》則是一套理想的政治制度?！抖Y記》是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史,或禮論之作?！抖Y記》是一個廣泛的名稱,這些“記”里包含著《禮古經(jīng)》的一部分。漢代流傳到現(xiàn)在的只有《大戴記》和《小戴記》。后世所稱《禮記》,多半專指《小戴記》。6.“春秋三傳”第六(國語附)《春秋》“春秋”是古代記事史書的通稱。各國有各國的春秋,但后也都不傳了,傳下來的只有一部《魯春秋》,《春秋》成了它的專名。傳說這部《春秋》是孔子作的,至少是孔子所編?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年史。三傳三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。按三傳的看法,《春秋》大義可以從兩方面說:明辨是非,分別善惡,提倡德義,從成敗里見教訓(xùn),這是一;夸揚霸業(yè),推尊周室,親愛中國,排斥夷狄,實現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想,這是二。前者是人君的明鑒,后者是撥亂反正的程序。三傳之中,《公羊傳》《穀梁傳》兩家以解經(jīng)為主,《左傳》以敘事為主。《公羊傳》《穀梁傳》因為以解經(jīng)為主,所以咬文嚼字得更厲害些?！蹲髠鳌穫鳛轸攪笄鹈饕馈洞呵铩范鳌！蹲髠鳌穮⒖既杭?詳述史事,征引孔子和別的“君子”解經(jīng)評史的言論,吟味書法,自成一家言。7.“四書”第七四書《禮記》里的《大學(xué)》本是一篇東西,被朱熹分成了經(jīng)一章、傳十章?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書,是子思記下來傳給孟子的,書中所述的人生哲理意味深長?！墩撜Z》是由孔子弟子們記述的,它不但顯示了一個偉大的人格——孔子,并且讓讀者學(xué)習(xí)了許多做學(xué)問、做人的道理,如“君子”“仁”等都是可以終身應(yīng)用的?！睹献印窊?jù)說是由孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的,書中說“仁”兼說“義”,分辨“義”“利”甚嚴;而辯“性善”,影響更大。由來程顥、程頤認為通過閱讀《大學(xué)》可以知道古人做學(xué)問的程序,《論語》《孟子》不如《大學(xué)》分明易曉。朱熹將《中庸》放在第三步,和《大學(xué)》《論語》《孟子》合為“四書”,后來朝廷規(guī)定“四書”為科舉用書。朱熹教人讀“四書”,為的是成人,后人讀“四書”,卻重在獵取功名。四書順序因為《大學(xué)》《中庸》篇頁不多,書商將其合為一本;而后《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的順序就約定俗成了。8.《戰(zhàn)國策》第八發(fā)展由來戰(zhàn)國時期諸國關(guān)系緊張,戰(zhàn)爭隨時可起,擔(dān)負外交的策士開始受到重用。當時各國所重的是威勢,策士所說不外戰(zhàn)爭和詐謀;但要因人因地進言,廣博的知識和微妙的機智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎(chǔ)上把這些策士的說辭,編成了《戰(zhàn)國策》。藝術(shù)特色①所記上接春秋時代,下至楚漢興起為止,共二百零二年(公元前403—前202),是一部重要的古史。所謂戰(zhàn)國時代,便指這里的二百零二年;戰(zhàn)國的名稱是劉向在這部書的序里定出的。②文辭妙絕。把策士鋪陳的偉麗、叱咤的雄豪都傳達了出來,那些曲折微妙的聲口也絲絲入扣,千載如生。讀來如聞其語,如見其人。9.《史記》《漢書》第九《史記》司馬遷二十歲以后,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。漢武帝元封三年任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,調(diào)任中書令,發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》,漢人稱為《太史公書》?！妒酚洝冯m然竊比《春秋》,卻并不用咬文嚼字的書法,只據(jù)事實錄,使善惡自見。書里時有著者牢騷之辭,卻增加了書的情韻。《史記》體例有五:十二本紀,記帝王政跡,是編年的;十表,以分年略記世代為主;八書,記典章制度的沿革;三十世家,記侯國世代存亡;七十列傳,類記各方面人物。《漢書》《史記》以后,續(xù)作很多,但不是偏私,就是鄙俗,班彪加以整理補充,著了六十五篇《后傳》。他在《后傳》中詳論《史記》的得失,大體確當不移,可惜這部書沒有流傳下來。班彪的兒子班固以《后傳》為底本,創(chuàng)作《漢書》,未完成而卒,其妹班昭奉漢和帝命,與馬續(xù)參考皇家藏書,續(xù)寫班固遺作。漢代是個辭賦的時代,所謂“華”,便是辭賦化?！妒酚洝酚蒙⑿形淖?到了《漢書》,便弘麗精整,多用排偶,句子也長了,這正是辭賦的影響。班固首創(chuàng)斷代史,刪潤舊文,“述而不作”。他刪潤的地方,頗有別裁,絕非率爾下筆。有闕略的,有隱晦的,經(jīng)他潤色,便變得詳明。地位《史記》創(chuàng)了紀傳體,《漢書》采用了《史記》的體制。后來的史書全用《漢書》的體制,斷代成書。二十四史里,《史記》《漢書》以外的二十二史都如此,這些被稱為“正史”?！妒酚洝贰稘h書》是正史的源頭。諸子第十社會背景春秋末年,封建制度開始崩壞,在這個大變動當中,一些才智之士觀點不同,但都“持之有故,言之成理”。這便是諸子之學(xué),大部分可以稱為哲學(xué)。學(xué)派孔子(第一個開門授徒)主張有教無類,是第一個將學(xué)術(shù)民眾化的人。孔子之后有孟子、荀子。儒士多半是上層社會的失業(yè)流民,儒家所擁護的制度,所講所行的道德也是上層社會所講所行的。墨家的創(chuàng)始者墨翟出于武士。墨家是有團體組織的,他們的首領(lǐng)叫作“巨子”,他們不但是打仗的專家,并且是制造戰(zhàn)爭器械的專家。但墨家和別的武士不同,他們是有主張的,他們反對侵略,提倡“非攻”“兼愛”,主張“節(jié)用”“非樂”。道家反對一切文化和制度。道家出于隱士,對世事取一種不聞不問的態(tài)度。后來楊朱將這種態(tài)度理論化,建立“為我”的學(xué)說。他主張“全生保真,不以物累形”,老子、莊子的學(xué)說似乎也從此出發(fā),加以擴充的。老子主張順應(yīng)自然,無為而為,無治而治;莊子則更進一步,主張絕對的自由、絕對的平等。老子、莊子兩派在漢代被總稱為道家。法家出于“法術(shù)之士”。貴族政治崩壞,法術(shù)之士便創(chuàng)一種新的政治方法,幫助當時的君主整理國政,這就是法治。法術(shù)之士有重勢、重術(shù)、重法三派,而韓非子集其大成。漢代所稱的陰陽家出于方士。古代術(shù)數(shù)注意所謂“天人之際”,以為天道和人事互相影響,戰(zhàn)國末年有些人更將這種思想推行起來,并加以理論化,使它成為一貫的學(xué)說,這就是陰陽家。陰陽家的首領(lǐng)是齊人騶衍。思想統(tǒng)一董仲舒向漢武帝諫言“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,漢武帝采納了他的話,用功名利祿提倡儒學(xué),儒學(xué)開始占據(jù)統(tǒng)治地位。11.辭賦第十一辭①《楚辭》中的《離騷》和《九章》各篇,都是屈原被放逐時所作?！峨x騷》尤其是千古流傳的杰作?！毒耪隆返母髌欠至⒌?有些是屈原初次被放逐時所作,有些是他二次被放逐時所作,大約漢時它們才被合在一起,命名為“九章”。②從《詩經(jīng)》二南(《周南》《召南》)到《離騷》,句讀由短而長,由齊而畸。屈原諸作奠定了這種體制,人們競相模仿。相傳,屈原的弟子宋玉創(chuàng)作了《九辯》,到了漢代,模擬《離騷》的更多,東方朔、王褒、劉向、王逸都走著宋玉的路,漢武帝時最盛。漢時稱這種體制為“辭”,又稱為“楚辭”。劉向?qū)⑦@些東西編輯起來,成為《楚辭》一書。賦①荀子的《賦篇》最早稱“賦”?！顿x篇》安排客主,問答成篇,開后來賦家的風(fēng)氣。荀賦和屈辭的合一,也許是在賈誼手里。賈誼是荀卿的再傳弟子,他的境遇近于屈原,又久居屈原的故鄉(xiāng),他模擬屈原的體制,卻襲用了荀卿的“賦”的名字。這種賦日漸發(fā)展,屈原諸作也便被稱為“賦”。②《漢書·藝文志·詩賦略》分賦為四類。“雜賦”十二家是總集;屈原以下二十家,是言情之作;陸賈以下二十一家,大概近于縱橫家言;荀卿以下二十五家,大概是敘物明理之作。③東漢以來,班固作《兩都賦》,張衡仿他作《二京賦》,晉左思又仿作《三都賦》。這種賦是陸賈、荀卿兩派的混合,是散文的更進一步。此后賦體漸漸縮短,字句整煉起來,務(wù)求精巧,不再用來諷諫。12.詩第十二發(fā)展歷程漢武帝立樂府,采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜,并命人整理歌辭和譜子,以備傳習(xí)唱奏。這種種樂歌,后來稱為“樂府詩”,簡稱“樂府”。北宋太原郭茂倩收集漢樂府以下歷代合樂的和不合樂的歌謠,以及模擬之作,成為《樂府詩集》。漢樂府以敘事為主,所敘的社會故事和風(fēng)俗最多。漢代文人五言詩的最高成就是《文選》所錄的《古詩十九首》。漢獻帝建安年間,曹氏父子三人用樂府舊題,改作新詞,曹丕、曹植兄弟尤其在五言詩上下功夫。真正奠定五言詩的基礎(chǔ)的是曹魏的阮籍,他擴大了詩的范圍,正式成立了抒情的五言詩。晉代詩漸漸排偶化、典故化,玄言詩興盛,陶淵明、謝靈運應(yīng)時而出。齊武帝永明年間,“聲律說”大盛。到了梁簡文帝,又加新變,專詠艷情,稱為“宮體”,詩的境界更狹窄了。這種形式與題材的新變,一直影響到唐初的詩。唐代諧調(diào)發(fā)展,成立了律詩絕句,稱為近體;不是諧調(diào)的詩,稱為古體;又成立了古近體的七言詩;古體的五言詩也變了格調(diào)。南北朝民歌中,五言四句的諧調(diào)最多,影響了唐人。李白用詩抒寫自己的生活,杜甫用詩抒寫那個大時代,詩的領(lǐng)域擴大了,價值也增高了。宋初的詩專學(xué)李商隱,王禹偁獨學(xué)杜甫,開了新風(fēng)氣。歐陽修、梅堯臣接著發(fā)現(xiàn)了韓愈,起始了宋詩的散文化。宋詩的散文化到蘇軾便發(fā)展到了極致。南宋的三大詩家楊萬里、范成大、陸游都是從江西詩派變化出來的。論詩七言歌行及近體成立于唐代,只以唐代為正宗。宋詩議論多,又一味刻畫,多用俗語,拗折聲調(diào)。論詩的人認為這只是押韻的文,不是詩。但推尊宋詩的卻以為天下事物窮則變,變則通,詩也是如此。歷代詩各有勝場也各有短處,只要知道新變,便是進步。文第十三起源現(xiàn)存的中國最早的文是商代的卜辭。后來除了卜辭,還出現(xiàn)了訟辭。發(fā)展歷程①春秋時期列國外交的言語稱為“辭”或“命”,又合稱為“辭命”或“辭令”。②戰(zhàn)國時期,游說之風(fēng)大盛,最重說辭。游士們的說辭鋪張局勢,最重辯。③孔子開了私人講學(xué)的風(fēng)氣,從此也便有了私家的著作。之后學(xué)術(shù)日漸平民化,著作越來越多,流傳也越來越廣,“雅言”成了凝定的文體。后世大體采用,言文漸漸分離。④伴隨著議論文的發(fā)展,記事文也有了長足的進步?！蹲髠鳌分皇怯浭?《史記》進一步描寫人。⑤漢武帝時候,盛行辭賦?！榜壩摹被颉榜夡w”出于辭賦,句讀整齊,對偶工麗。⑥梁昭明太子在《文選》里第一次提出“文”的標準。梁元帝認為用典故、有對偶、諧聲調(diào)的抒情作品才叫作“文”。⑦后來出現(xiàn)兩種新文體:佛典的翻譯與群經(jīng)的義疏。不過當時沒有人將這些當作“文”?！拔摹敝挥脕矸Q“沉思翰藻”的作品。北周的蘇綽首先提倡復(fù)古,李諤等紛紛響應(yīng),唐初陳子昂提倡改革文體,韓愈繼往開來倡導(dǎo)“古文運動”,宋代將新體的古文稱為“散文”。⑧到了宋代,又有“話本”。這是白話小說的老祖宗。⑨明代八股文盛行,清代桐城派聲名大振。清末,梁啟超的“新文體”登峰造極。胡適等人提倡白話文,經(jīng)過五四運動,白話文暢行?！朵撹F是怎樣煉成的》情節(jié)梳理保爾人生階段情節(jié)概述主要內(nèi)容第一階段:惹是生非又受盡凌辱的無知階段苦難的童年12歲的保爾惹怒瓦西里神父,被趕出學(xué)校。輟學(xué)后在車站食堂燒茶爐、洗家什等,遭受了許多折磨。因睡著忘關(guān)水龍頭淹了食堂,被普羅霍爾毒打。后來在哥哥的舉薦下去發(fā)電廠工作。第二階段:革命意識萌發(fā),逐步走上革命道路的成長階段初識朱赫來朱赫來到保爾工作的電廠當電工,保爾跟著朱赫來學(xué)拳。一天,保爾溜進鄰居家,偷走了德國中尉列辛斯基的手槍,把它藏在舊磚廠。認識冬妮婭(初戀)保爾巧遇富家小姐冬妮婭,兩人建立了友誼。阿爾焦姆等人被捕,被迫為德軍開車,逃跑后與家人失去聯(lián)系。冬妮婭帶保爾參觀自己家的藏書室,后兩人在幾次接觸中產(chǎn)生好感。營救朱赫來(被捕)朱赫來給保爾講述了很多革命道理,改變了保爾的人生觀。保爾在街上看到朱赫來被一個士兵用槍抵著頭押解著,就襲擊士兵解救了他。鄰居維克多告密,保爾被捕。獄中脫險由于監(jiān)獄里犯人太多,保爾謊稱自己是因割馬鞍上的皮子做鞋掌入獄,于是被釋放,住在冬妮婭家。其間,冬妮婭替保爾傳遞消息。戰(zhàn)場上兩次死里逃生保爾被哥哥送到卡扎京參加革命,成長為一名偵查員。在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,保爾因大腿受傷和傷寒暫時離開戰(zhàn)場。之后主動要求加入騎兵。在戰(zhàn)斗中,保爾英勇戰(zhàn)斗,一顆炸彈在保爾的身邊爆炸,保爾被炸成重傷。痛苦的選擇(第三次死里逃生)保爾帶冬妮婭參加全市共青團大會,因冬妮婭的打扮和她爭吵,最后分手。后與朱赫來重逢,開展肅清反革命工作。肅反委員會的緊張工作嚴重損害了保爾的健康,甚至讓他失去知覺。保爾申請調(diào)到鐵路廠工作。家鄉(xiāng)解放后,保爾回家與媽媽、哥哥團聚,后又離開。第三階段:革命斗爭經(jīng)驗豐富,逐步成熟階段制止暴亂保爾隨行協(xié)助麗達工作,在擁擠的車站把麗達從窗口拉上車。朱赫來提前一晚破壞了叛軍的接頭點,暴動被及時制止。城市鐵路運輸系統(tǒng)即將癱瘓,糧食和木柴的供應(yīng)成了關(guān)鍵。筑路的磨煉(第四次死里逃生)保爾被調(diào)去修鐵路。雖然工作環(huán)境艱苦,但他仍忘我地工作。在這期間,他遇見了已婚的冬妮婭,兩人的立場和追求已截然不同。鐵路修通后,朱赫來備受感動,臨走時送給保爾靴子和槍。腸傷寒和大葉性肺炎使保爾倒下了。保爾被送回老家途中,有人誤傳保爾病死了。思索生命意義重回革命隊伍保爾回到家鄉(xiāng)治療,在烈士公墓說出了“人最寶貴的是生命。……”這段名言。保爾想重回革命隊伍,發(fā)現(xiàn)大家以為自己已經(jīng)去世,團籍也被撤銷,于是恢復(fù)團籍,回到鐵路廠上班。加入布爾什維克保爾在搶救木材時再次生病,幾乎喪失工作能力,養(yǎng)好病后因工作能力卓越,被選為邊境各村慶祝十月革命節(jié)紀念委員會主任,成了正式黨員,并承擔(dān)重要的共青團工作。革命的烈火保爾在工作中和各種歪風(fēng)邪氣做斗爭。列寧的逝世促使幾十萬工人加入布爾什維克,阿爾焦姆也入了黨。第四階段:憑崇高理想和頑強毅力實現(xiàn)生命意義的偉大階段病重療養(yǎng)保爾超負荷地工作、讀書,身體逐漸衰弱,被送到中央委員會的“公社社員”療養(yǎng)院。發(fā)生車禍,病情惡化保爾提前離開療養(yǎng)院,不久后又遭遇車禍,被壓壞右膝,住進了醫(yī)院。因病情惡化,休假療養(yǎng)被迫延長。結(jié)識后來的妻子達雅保爾已不能參加工作,在代替媽媽看望朋友時,認識了達雅,并幫助達雅逃出家庭的牢籠。病情持續(xù)惡化保爾因失去戰(zhàn)斗的能力,一度想自殺。保爾向達雅提出結(jié)婚,達雅答應(yīng)了他。保爾雙腿完全癱瘓,只有右手還能活動。母親過來照顧他,但他的病情繼續(xù)惡化,最終失明。新的戰(zhàn)斗(重生)保爾身體癱瘓、雙目失明后,決定通過文學(xué)創(chuàng)作重新參加戰(zhàn)斗。在母親和“秘書”加莉亞的幫助下,保爾開始進行小說《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作。他將寫完的三章寄給了一些老同志征求意見,但原稿在寄回來的途中遺失,他只好重新開始寫作。書稿完成后,大受贊賞。保爾終于拿起新的武器,重新回到戰(zhàn)斗的行列。人物梳理主要人物身份主要情節(jié)性格特征保爾·柯察金貧苦家庭出身的孩子,無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士①幼時喪父,12歲時因觸怒瓦西里神父被學(xué)校開除。輟學(xué)后做了許多工作。②朱赫來被押送兵逮捕時,保爾撲倒押送兵,救了朱赫來,并因此被關(guān)入監(jiān)獄。③保爾被調(diào)去修鐵路,忍受饑餓和嚴寒。④保爾特別喜歡讀《牛虻》,并給戰(zhàn)友們朗讀。⑤保爾因多年的傷病全身癱瘓,雙目失明,忍受著巨大的痛苦開始文學(xué)創(chuàng)作,完成前三章后寄給老同志,書稿卻在寄回的途中丟失。他經(jīng)歷了種種磨難,最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。理想堅定、英勇無畏、不懼犧牲、頑強堅忍、浪漫溫情朱赫來布爾什維克黨員,保爾的革命導(dǎo)師①教保爾學(xué)拳法,給他傳遞革命思想和知識,引導(dǎo)他走上革命道路。②面臨市內(nèi)即將陷入的木材不足(寒冷威脅)的境況,想出解決方案(即修筑鐵路,運木材)。③參加革命戰(zhàn)爭,被流彈炸飛一只胳膊也仍堅持。無私奉獻、關(guān)愛他人;具有堅定的革命信念;遇事沉著冷靜,敢于反抗;有很強的組織領(lǐng)導(dǎo)才能冬妮婭林務(wù)官的女兒,保爾少年時期的戀人①與保爾一起賽跑,交流讀書心得,在保爾編造原因出獄后收留保爾。②與保爾一起參加同志聚會時故意穿得很漂亮,以表示自己和那些穿著樸實的同志不同,后來二人分手。③嫁給了一個官員,在保爾修鐵路時與保爾重逢,面對衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的保爾,冬妮婭既驚訝難過,又覺得丟人。善良、大方、熱情,身上有著強烈的小資產(chǎn)階級情調(diào),貪圖安逸的生活阿爾焦姆保爾的哥哥,火車司機①阿爾焦姆當過鉗工,參加過紅軍。②大半輩子都在為生活瑣事奔波,最后覺醒,積極參加革命工作。敢作敢當、重視親情、獨立、工作認真、斗志昂揚、頑強不屈謝廖沙保爾的童年玩伴,共青團烏克蘭區(qū)委書記①為躲避虐猶暴行,與父親、克利姆卡保護猶太人,被砍傷。②成為一個布爾什維克黨員,擔(dān)任區(qū)委書記。說服姐姐瓦莉亞成為共青團員,號召中學(xué)生加入共青團,參加革命。③在一場戰(zhàn)斗中,被流彈打中而犧牲。善良、勇敢、有正義感,積極進取,富有革命熱情,革命意志堅定達雅保爾的妻子①悉心照顧生病的保爾,不離不棄,依靠給別人洗東西養(yǎng)家。②在保爾的幫助下加入共產(chǎn)黨,始終鼓勵保爾寫作。內(nèi)向、害羞、溫柔體貼、勤勞、積極向上、勤奮麗達女政委、保爾的老師與合作伙伴①朱赫來被調(diào)到軍區(qū)特勤部后,麗達也成了保爾的老師。②保爾和麗達在共同的革命生活中產(chǎn)生愛情,麗達以為保爾在修鐵路時染病去世,最終兩人錯過。心地善良,愛憎分明;有頑強的革命意志;能積極應(yīng)對突發(fā)事件;不會讓私人感情影響自己的工作保爾的四次“死里逃生”《艾青詩選》內(nèi)容梳理時間作品風(fēng)格代表作1932—1937年,詩壇成名感情誠摯,詩風(fēng)清新。自由體詩散文化、口語化的風(fēng)格逐漸形成。《大堰河——我的保姆》“大堰河,今天,你的乳兒是在獄里/寫著一首呈給你的贊美詩/呈給你黃土下紫色的靈魂/呈給你擁抱過我的直伸著的手/呈給你吻過我的唇/呈給你泥黑的溫柔的臉顏?！痹娙耸惆l(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無盡的懷念。1937—1948年,第一個創(chuàng)作高峰以“土地”和“太陽”為主要意象,充滿“土地的憂郁”,多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗,具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。《我愛這土地》“假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流……為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……”詩人表達了對處于苦難之中的祖國的無比熱愛之情,以及為祖國獻出生命的強烈決心。《雪落在中國的土地上》詩人反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”,悲憫下層人民的困苦,憂傷祖國的命運。《北方》詩人寫“從塞外吹來的/沙漠風(fēng),/已卷去北方的生命的綠色”,寫“我愛這悲哀的國土/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”,用近乎散文的詩行,傳達出極為深厚的愛國之情。1937—1948年,第一個創(chuàng)作高峰以“土地”和“太陽”為主要意象,充滿“土地的憂郁”,多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗,具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格?！独杳鞯耐ㄖ芬浴袄杳鳌钡目谖?呼喚“詩人啊/你起來吧”,讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準備,迎接“白日的先驅(qū),光明的使者”的到來。《向太陽》“從遠古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來……”這首詩再現(xiàn)抗戰(zhàn)時期民族覺醒之后所呈現(xiàn)出來的熱烈而廣泛的抗敵御侮、誓死為國的動人情景,是全民抗戰(zhàn)的熱情頌歌?！痘鸢选贰鞍鸦鸢雅e起來/把火把舉起來/把火把舉起來/每個人都舉起火把來……”這首詩表達了詩人驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望。1949—1978年,創(chuàng)作停頓這一時期的作品并沒有達到和超越前作?！督甘贰八哪樕虾蜕砩?像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……”經(jīng)受海浪砍打的礁石依然微笑面對海洋,表達了詩人對堅韌頑強的生命存在的由衷贊美。1978年以后,第二個創(chuàng)作高峰詩風(fēng)發(fā)生很大的變化:詩句變得更整齊,詩情變得更深沉,詩意變得更警策。這一時期的詩人,仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律。《魚化石》寫魚化石裹身巖層,重見天日,卻沒有了活力,沒有了嘆息,聽不見浪花,看不見藍天碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質(zhì)的思考:“離開了運動,就沒有生命?！薄剁R子》寫鏡子“是一個平面,卻又是深不可測”,因為它真實、直率,從不掩飾,所以“有人喜歡它”,“有人躲避它”。這樣的哲理小詩,通過鏡像來反觀人生,充滿哲理,饒有興味?！豆獾馁澑琛焚澝馈肮狻边@一神奇的物質(zhì),贊美“光”帶來的社會文明,以及“像光一樣堅強”的社會正義,字里行間飽含著睿智哲思。2.艾青詩歌中常見的意象常見意象意象特點代表篇目土地民族精神的象征,中華文明的象征,也是祖國命運的象征,凝聚著詩人對祖國和大地母親最深沉的愛,也凝聚著詩人對生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動者的最深沉的愛,表達了詩人對他們命運的關(guān)注與探索?！段覑圻@土地》《雪落在中國的土地上》《復(fù)活的土地》《北方》太陽光明的象征,理想的象征,對美好生活熱烈不息的追求的象征,中國光明前途的象征?！短枴贰断蛱枴贰短柕脑挕贰督o太陽》火象征著驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望?！痘鸢选贰兑盎稹贰稛摹贰睹旱膶υ挕饭?、黎明光明的象征,理想的象征,希望的象征?！豆獾馁澑琛贰独杳鳌贰独杳鞯耐ㄖ贰端疂G傳》主要人物、情節(jié)梳理主要人物經(jīng)歷梳理2.主要人物綽號及由來分類綽號及人物綽號由來分類綽號及人物綽號由來外形特征“赤發(fā)鬼”劉唐鬢邊一搭朱砂記才能特征“小李廣”花榮射箭極準“九紋龍”史進身上文了九條青龍“智多星”吳用神機妙算“青面獸”楊志臉上有一大塊青色胎記“鼓上蚤”時遷輕功了得“黑旋風(fēng)”李逵膚色黝黑“神行太保”戴宗程途八百去還來“浪里白跳”張順肌膚如雪,如魚躍浪性格特征“急先鋒”索超性急、沖動易怒“豹子頭”林沖臉面神似豹子“霹靂火”秦明性格急躁“花項虎”龔?fù)谢吆突㈩^文身人生經(jīng)歷“花和尚”魯智深在五臺山出家,且背上有花繡“通臂猿”侯健長得黑瘦輕捷“行者”武松為躲避官府抓捕,改作頭陀打扮,江湖人稱“行者”品質(zhì)特征“孝義黑三郎”“及時雨”“呼保義”宋江孝順、仗義、扶危救困、忠義“浪子”燕青跟隨盧俊義學(xué)得一身好相撲“玉麒麟”盧俊義含仁懷義武器特征“雙鞭”呼延灼使雙鞭,以此揚名3.《水滸傳》中的女性形象（1）“母大蟲”顧大嫂。顧大嫂原在登州城東門外開酒店,是解珍、解寶姑媽的女兒。解珍、解寶被毛太公陷害關(guān)入大牢。顧大嫂托丈夫?qū)O新連夜請來鄒淵、鄒潤二人,并與夫哥孫立等人劫了大牢,救出解珍、解寶。加入梁山后,又以孫立女眷的身份打入祝家莊內(nèi)部,和其他梁山好漢一起,里應(yīng)外合攻破了祝家莊。她既能救家人于危難之中,又有勇有謀,有俠義之風(fēng),可謂一奇女子。（2）“母夜叉”孫二娘。孫二娘是張青的妻子,在孟州道十字坡與張青經(jīng)營一家酒店。武松被發(fā)配到孟州,路過十字坡時與孫二娘打斗,幸得張青趕來,武松遂與張青、孫二娘夫婦相識。孫二娘后來跟隨張青上了梁山,看守梁山泊西山酒店,迎來送往,打探消息。孫二娘性格潑辣,有情有義,可謂一奇女子。（3）“一丈青”扈三娘。宋江二打祝家莊,前后圍攻祝家莊,遇到扈三娘率眾救援,王矮虎迎戰(zhàn),因心生色念不敵,被扈三娘生擒。后扈三娘入伙梁山,與王矮虎結(jié)為夫妻。她有勇有謀,有俠義之風(fēng),可謂一奇女子。《儒林外史》人物梳理類別人物相關(guān)情節(jié)形象特點正面典型王冕(第一回)①十歲時輟學(xué)放牛,之后自學(xué)畫荷花并因之聞名。拒絕危素的召見。②不愿結(jié)交鄉(xiāng)紳,遠走山東。③后回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親,與吳王促膝長談。④最后歸隱會稽山。才華卓越、磊落灑脫、不慕名利杜少卿(第三十一—三十四回)①用好酒好菜招待客人,給門客抓藥治病,精心伺候。②在自身沒錢的情況下,為讓楊裁縫安葬死去的母親,當了自己新做的衣服。③在知縣得意時拒不拜見,在知縣丟官沒有房子可住時,騰出房子讓知縣搬來住。④讓管家賣地,大方資助他人。⑤大醉后拉著妻子的手游山。⑥朝廷征辟時,裝病拒絕應(yīng)征出仕?？犊蠓?、淡泊名利、尊重婦女莊尚志(莊紹光)(第三十五回)①不懂官場世故,得罪了太保。②回鄉(xiāng)途中借宿老農(nóng)家,老農(nóng)夫婦不幸雙亡,他花費銀子安葬。③不堪官僚鄉(xiāng)紳的打擾,

與妻子連夜搬到元武湖去住。有才華,恬淡悠然虞育德(虞博士)(第三十六、三十七回)①在遇到尋短見的農(nóng)人時果斷相助,卻也考慮了自己的實際狀況,并未一味傾囊相助,不為博慷慨之名。②五十歲才中進士,殿試時寫了真實年紀。③湯相公因為缺錢用,拆賣了虞博士給他住的房子,虞博士不僅不生氣,還給他銀子讓他再去租房住。④與“犯罪”監(jiān)生同吃住,還替他辯白了冤枉事。⑤監(jiān)考時發(fā)現(xiàn)考生帶小抄兒,不但隱瞞下來,還假裝不認識那個考生,給考生留足面子。博學(xué)多才、襟懷沖淡、曠達磊落、志趣高雅,待人直而不迂腐儒典型周進(第二、三回)①六十多歲依然是個老童生,飽受秀才梅玖和王舉人的嘲弄和冷遇。②在貢院里受到刺激,一頭撞在號板上,蘇醒后滿地打滾,放聲大哭。③任廣東學(xué)道后,抬舉范進,將其取為第一。生活窮困潦倒,卻皓首窮經(jīng),迷信經(jīng)典難以自拔。堅信科舉是自己唯一的救命稻草,成功后也照顧了范進等人范進(第三、四回)①因沒有考試盤費而與丈人胡屠戶商議,結(jié)果被罵得摸門不著。②連考二十余次不取,五十四歲時仍以“童生”資格去考秀才,驟聞中舉后,竟激動得瘋了。逆來順受、熱衷功名利祿、卑怯懦弱王玉輝(第四十八回)①鼓勵女兒殉夫,在女兒死后仰天大笑,連說“死的好”。②葬了女兒后,轉(zhuǎn)覺心傷,在船上看著水色山光悲悼女兒。封建禮教的狂熱信徒和受害者,被封建道德扭曲了人性,但良心并未完全泯滅貪官污吏典型湯奉(湯知縣)(第四回)朝廷下令禁宰耕牛,不得食用牛肉。有人準備了五十斤牛肉并請一位老師夫送給湯奉,希望湯奉在執(zhí)行這一法令時能略寬松些。湯奉聽從張靜齋的話,認為這是一個可以升遷的機會,次日便對送牛肉的老師夫用枷刑,沒幾日老師夫就死去了。貪財、蠻橫、作威作福王惠(第七、八回)①一上任就詢問地方人情出產(chǎn)及詞訟通融之事。②釘了一把頭號的庫戥,問明各項余利,都派入官。③衙役、百姓都知道他的厲害,十分畏懼。典型的封建官僚中的庸官,為人貪狠、蠻橫,沒有立場無德典型匡超人(第十五—二十回)①得到馬二先生(馬純上)的資助,回家悉心照顧父親?？炭嘧x書,得知縣賞識。②跟潘三一起假刻印章,替胡財主