高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆兵地高中示范校2025-2026學(xué)年高三11月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2025年畢業(yè)季，一則關(guān)于四川美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)生作品的新聞，如同投入平靜湖面的石子——一件苦行僧式的油畫畢業(yè)作品《禱》被傳以28萬元售出，后經(jīng)媒體報道，作品被藏家以近六位數(shù)價格收藏。拋開價格，我更關(guān)注創(chuàng)作本身：在這個AI圖像生成只需數(shù)秒的時代，為何仍有年輕人選擇耗費數(shù)月甚至經(jīng)年，以肉眼可見的細膩筆觸去追逐極致的視覺真實？這種超寫實主義的創(chuàng)作路徑，究竟是藝術(shù)史上的返祖現(xiàn)象，還是暗藏先鋒性的當代宣言？極致寫實是否已被時代拋棄？要理解這種選擇，我們必須穿越藝術(shù)史的鏡廊。文藝復(fù)興的曙光中，15世紀布魯內(nèi)萊斯基的線性透視法與達·芬奇的解剖學(xué)研究，將繪畫從神性敘事拉入理性觀測的軌道。16世紀瓦薩里在《藝苑名人傳》中建構(gòu)的藝術(shù)進步史觀，將寫實技藝的精湛程度奉為衡量偉大的圭臬。及至19世紀巴黎美術(shù)學(xué)院，安格爾與德拉克洛瓦的論戰(zhàn)縱使圍繞線條與色彩展開，其根基卻從未離開對造型能力的絕對崇拜。寫實訓(xùn)練成為藝術(shù)家不可繞行的基座，它既是理解空間、光影、物質(zhì)屬性的科學(xué)路徑，亦是認知世界的基本語法——即便現(xiàn)代主義的爆破者畢加索與馬蒂斯，其反叛的資本也源自早年嚴格的學(xué)院派寫實淬煉。攝影技術(shù)在1839年誕生，迫使繪畫重新錨定自身坐標，當機械復(fù)制能瞬間捕獲物象，繪畫的“逼真”便失去了壟斷地位。印象派轉(zhuǎn)向稍縱即逝的光色，表現(xiàn)主義擁抱內(nèi)在情感的狂飆，直至抽象藝術(shù)徹底割斷與物象的臍帶。正是在這樣的裂隙中，20世紀六七十年代興起的照相寫實主義顯露出其深刻的當代性——查克·克洛斯巨幅肖像畫中刻意保留的網(wǎng)點痕跡，并非對攝影的臣服，而是對大眾媒體視覺壟斷的冷峻質(zhì)詢。當圖像淪為消費社會的速朽符號，極致的手工繪制恰恰構(gòu)成一種沉默的抵抗。當下選擇這條“苦行僧”之路的年輕藝術(shù)家，其動因遠比表面看來復(fù)雜深刻。美術(shù)學(xué)院體系在全球范圍內(nèi)的延續(xù)性，使素描與寫生仍是不可撼動的“硬功夫”訓(xùn)練，它鍛造的不僅是技藝，更是觀察的銳度、思維的邏輯與心手合一的專注力——這觀察本身，從最初級的階段起，便被賦予了超越機械復(fù)制的使命。教室里常在耳畔回響的是這樣一句話：“我們并非完全寫實，要加入自己的理解。世界在你眼前，應(yīng)與他人不一樣?！边@揭示了寫實訓(xùn)練的深層內(nèi)核：它要求精準地“看”世界，卻絕非被動地“抄錄”世界；它錘煉的是將視網(wǎng)膜接收的客觀信息，經(jīng)由心靈的主觀能動性，轉(zhuǎn)化為獨特視覺語言的能力。從塞尚對結(jié)構(gòu)的幾何重構(gòu)，到梵高筆下燃燒的星空，大師們的軌跡早已昭示：絕對的“像”是起點，而非終點；偉大的寫實，其精髓在于“看”的方式而非“畫”的結(jié)果。在更深層面，這種選擇本身即是一種觀念實踐：當算法推送與短視頻切割著現(xiàn)代人的時間與注意力，一幅需耗費數(shù)百工時的超寫實作品，以近乎行為藝術(shù)般的“時間顯形”，對抗著即時滿足的速食文化。當AI生成圖像模糊著真實與虛構(gòu)的邊界，一筆一畫的手工痕跡，倔強地重申著“肉身在場”的價值——那畫布上纖毫畢現(xiàn)的纖維或金屬反光，不僅是視覺的奇觀，更是存在主義的宣言：這是人類的手、人類的眼、人類的時間在物質(zhì)載體上的永恒鐫刻。圍繞作品售價的討論折射出一個深層矛盾：在AI圖像生成技術(shù)日益成熟、可高效產(chǎn)出視覺內(nèi)容的當下，卻有藏家愿意為一位青年藝術(shù)家耗費數(shù)月的手工創(chuàng)作支付相對高昂的價格。這一選擇具有象征意義：它反映了在數(shù)字復(fù)制品泛濫的環(huán)境中，凝結(jié)著人類勞動時間、帶有獨特手工痕跡和創(chuàng)作過程溫度的原作，其稀缺性價值被重新認識。這是對藝術(shù)創(chuàng)作中“人的維度”的再次確認。（摘編自何樂為《AI時代，苦行式創(chuàng)作還有出路嗎？》）材料二：在某種意義上說，大語言模型相較于真實的網(wǎng)絡(luò)作家更像“擬人”，前者拙劣地模仿人類，又處處暴露出與人類情感理性相悖的痕跡。當下的AI寫作背離了“交互性”這一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，呈現(xiàn)出“反連接”的特質(zhì)，這種“反連接”具體體現(xiàn)為文學(xué)傳統(tǒng)的失聯(lián)、情感模擬的失敗以及共識場域的失效。文學(xué)傳統(tǒng)的失聯(lián)表現(xiàn)在AI有套路而少創(chuàng)新。在《傳統(tǒng)與個人才能》一文中，詩人T·S·艾略特認為“一個藝術(shù)家的前進是不斷地犧牲自己，不斷地消滅自己的個性”，最終達到“非個人”的目的。AI寫作看似達到了艾略特所希求的“非個人”目標，但其結(jié)果依然是失敗的。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依賴套路，但套路的堆積帶來的是閱讀快感的消退。作家對套路的反轉(zhuǎn)與書寫可能性的探索，才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良性發(fā)展的重要動力。AI對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模仿，可以創(chuàng)作出內(nèi)容上“新”的文本，卻難以帶來新的書寫空間。情感模擬的失敗體現(xiàn)于AI無法真正理解人類情感，因此生成的文本也無法有效地調(diào)動讀者的情緒。網(wǎng)文讀者對于情感需求的鮮明體現(xiàn)之一即“代入感”，這種代入感也是AI寫作尚未能克服的難關(guān)。盡管AI可以模仿其他文本中的情感表達，但由于難以理解其中細膩的情緒，也就無法通過生成相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本來達成與讀者情感需求的“共鳴”。共識場域的失效體現(xiàn)在AI寫作依然以作品為導(dǎo)向，而缺乏與讀者的交互。眾多疑似AI的賬號更新頻繁，一日甚至可達近十萬字的規(guī)模，卻無法對讀者的評論作出回應(yīng)，這種單向的輸出割裂了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的“交往”性質(zhì)。AI僅靠模仿過去的文本或陳舊的梗，無法構(gòu)建符合讀者當下情感需求的敘事場景，其模仿只能始終徘徊于過去而無法抵達當下。（摘編自許耀義《AI寫作離真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有多遠？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一中介紹的《禱》這幅作品屬于超寫實主義風(fēng)格，其創(chuàng)作路徑引起了作者的質(zhì)疑，認為這是藝術(shù)史上的返祖現(xiàn)象。B.材料一中在提到寫實時，認為寫實中要有自己的理解，要與他人不同，要學(xué)會精準地“看”世界，然后轉(zhuǎn)為獨特的視覺語言。C.材料一中藏家愿意支付高昂的價格收購《禱》，這反映了在AI創(chuàng)作泛濫的今天，還是有人看重凝結(jié)著人類勞動價值的手工作品。D.材料二中指出AI創(chuàng)作的文學(xué)作品無法產(chǎn)生代入感，這是AI創(chuàng)作當前的瓶頸，它也不能表達細膩的情緒，無法產(chǎn)生情感的共鳴。2.下列對兩則材料論證手法的分析，不正確的一項是（）A.材料一引用美術(shù)教室里“我們并非完全寫實，要加入自己的理解”的表述，既闡釋了寫實訓(xùn)練的深層內(nèi)核，又為后文分析“偉大的寫實在于‘看’的方式”提供了直接依據(jù)。B.材料一以20世紀六七十年代照相寫實主義藝術(shù)家查克·克洛斯的作品為例，說明該流派“對大眾媒體視覺壟斷的冷峻質(zhì)詢”，通過個案分析讓抽象的“當代性”變得具象可感。C.材料二將AI寫作的“反連接”特質(zhì)拆解為三個維度，每個維度均通過“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需求”與“AI寫作缺陷”的對比展開，整體上采用了對比論證與類比論證相結(jié)合的論證手法。D.材料一縱向梳理了從文藝復(fù)興到現(xiàn)代主義藝術(shù)的寫實傳統(tǒng)發(fā)展脈絡(luò)，通過歸納論證的手法論證了寫實在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，為當下超寫實創(chuàng)作價值的論述奠定基礎(chǔ)。3.下列選項中，最能支撐材料一中“寫實訓(xùn)練的深層內(nèi)核：它要求精準地‘看’世界，卻絕非被動地‘抄錄’世界；錘煉的是將視網(wǎng)膜接收的客觀信息，經(jīng)由心靈的主觀能動性，轉(zhuǎn)化為獨特視覺語言的能力”觀點的一項是（）A.某超寫實畫家為繪制城市夜景，連續(xù)一周在同一地點觀察不同時段燈光變化，最終作品中，他將凌晨四點的冷色調(diào)路燈與遠處商鋪暖光融合，營造出“煙火氣中藏著孤寂”的氛圍。B.某美術(shù)生在靜物寫生課上，嚴格遵循“先勾勒輪廓、再鋪色、最后細化紋理”的流程，作品與靜物模型的外形、色彩高度一致，老師評價“精準還原物象，符合寫實訓(xùn)練的基礎(chǔ)要求”。C.某AI繪畫工具可通過拍攝實物自動生成超寫實圖像，它能捕捉物體的每一處細節(jié)，甚至能還原因光線折射產(chǎn)生的細微色差，生成結(jié)果與實物的“視覺復(fù)刻度”遠超人類手工創(chuàng)作。D.17世紀荷蘭畫家維米爾創(chuàng)作《戴珍珠耳環(huán)的少女》時，并未完全照搬模特的衣著配飾，而是簡化了部分花紋，通過對少女眼神與光影的刻畫，讓作品更具含蓄的美感與藝術(shù)感染力。4.AI模仿李白的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寫出了“舉杯邀清風(fēng)，落筆思鄉(xiāng)情”，請結(jié)合材料二評析AI所寫的詩句。5.兩則材料都圍繞“AI與人類創(chuàng)作”展開，且均認可“人類創(chuàng)作不可替代”，但論證結(jié)構(gòu)卻有明顯不同。請結(jié)合材料，分別分析兩則材料的論證結(jié)構(gòu)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：家風(fēng)侯發(fā)山一康家的生意越做越大，經(jīng)營的有飯店、棉花、布匹、食鹽等多個行當，利用洛河和黃河航運的便利條件，把生意做到了山東、陜西等地。可是，康百萬發(fā)現(xiàn)，康家的攤子大了，利潤倒沒怎么上升。原因出在哪里呢？他愁腸百結(jié)，百思不得其解。這天后晌，康百萬信步來到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬闊，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流平靜，河面如清絨的地毯。如果說黃河有男子漢的粗獷，則洛河有女子的婉約。兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個巨大的漩渦，經(jīng)過一番激烈“搏斗”，最終洛河融進了黃河里。據(jù)說，伏羲創(chuàng)造的八卦圖就是根據(jù)這一景象畫出來的。黃河里走著不少大大小小的船只，一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個大舀子——漏水的勺子，一動不動地盯著水面?？蛋偃f來到老漢身邊，順勢坐在河岸上，觀看老漢撈魚。他瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發(fā)現(xiàn)魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問道：“大叔，大半天您就弄到這兩條??？”“你是說我撈魚的水平很臭嗎？”老漢似乎不高興了?？蛋偃f忙說：“大叔，沒有，我沒有那個意思?！焙鋈?，老漢猛地一甩胳膊，舀子劃了一條優(yōu)美的弧線，似乎瞬間完成了下水和出水的過程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重。老漢把魚丟進了魚簍?？蛋偃f發(fā)現(xiàn)了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地說：“大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊?！崩蠞h氣呼呼地說：“如果舀子底部沒有窟窿，想‘一網(wǎng)打盡’，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到?！薄盀槭裁?？”康百萬順嘴問道。老漢說：“有句古話叫做‘漏水的勺子才能舀到大魚’?！薄按笫?，您說的好像有一些道理?？墒?，像您這種撈法啥時候才能把魚簍撈滿呀？”康百萬感到不可思議。老漢瞪了康百萬一眼，惡狠狠地說：“我不稀罕小魚！”康百萬鬧了個大紅臉，不明白老漢為何會發(fā)這么大的火。話不投機，好半天兩人都沒有說話?？蛋偃f覺得無趣，準備起身離去。老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對康百萬說：“如果連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)?！”康百萬張嘴說不出話來，仔細琢磨老漢的話，如醍醐灌頂，豁然開朗。隨后，他讓當朝文狀元?，u雕刻“留余”匾掛在客廳，為題數(shù)語曰：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已?！贝撕?，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。二乾隆九年，大災(zāi)之年。鞏縣的地方野史曾這樣描述：“啼饑號寒之狀，實有不可勝述，亦不忍備述者。尸身遍野，雖有犬亦皆不食，蓋甚多也……”雖有夸大其詞之嫌，但并非無中生有。翻閱正史，鞏縣當年確實有災(zāi)情，先是旱災(zāi)，莊稼顆粒無收；后是水災(zāi)，“洛河漲，沖破涵洞，城內(nèi)水深四五尺，街巷行舟，城門衙署皆頹壞，人民多逃亡者”。時任知縣邱軒昂急了，真急了。想想也是，那情形就像家里的房子也倒了，院墻也塌了，家人也跑了，當家長的能不急？擱誰誰急。邱軒昂想到了康百萬?？导夷兀m說上千頃的莊稼也受了損，瘦死的駱駝比馬大，日子過得比官府滋潤多了。見了康百萬，邱軒昂顧不得哭窮，直奔主題：“康掌柜，你看縣城都成啥樣子了？你就忍心？”康百萬意味深長地說：“邱大人，那些百姓呢？”邱軒昂為難地說：“老百姓沒有吃的，甚至流離失所，再搞攤派，那是往死路上逼他們?！笨蛋偃f擺了擺手，說：“邱大人，老朽是說，邱大人孬好還拿著國家的俸祿，日子還沒走到絕路上?！鼻褴幇翰挥X臉一紅，說：“康掌柜，你也知道，遭災(zāi)的不是鞏縣一個地方，全國大部分地方都遭災(zāi)了，僧多粥少，朝廷也顧不過來，只能是免納漕米?！笨蛋偃f喟然長嘆一聲。邱軒昂忽然想到了什么，忙說：“康掌柜，往年這時候，康家都要設(shè)粥棚，今年怎么沒一點動靜？這點災(zāi)情對康家應(yīng)該……”康百萬打斷邱軒昂的話：“邱大人，這點災(zāi)情對康家打擊不小，上千頃的地，絕收是什么概念？瓶大窟窿粗?？导乙灿锌导覟殡y的地方?！鼻褴幇阂惶ь^，看到墻壁上掛著的一幅書法作品，開玩笑地說：“康掌柜，有好東西也得拿出來與大家分享，不能‘金屋藏嬌’啊?！表樦褴幇旱哪抗?，康百萬也笑了，那幅作品只有兩個字“自藏”?！翱嫡乒?，你就忍心不管？”邱軒昂試探性地問道?！扒翊笕?，這也正是老朽為難的地方，若設(shè)粥棚，您那邊就照顧不上；若捐助銀兩修復(fù)縣城，老百姓這邊怕是兼顧不上?！笔前?，這次災(zāi)情也忒嚴重了，不同于以往。邱軒昂半天沒有言語?？蛋偃f說：“邱大人，我琢磨了幾天，有個兩全其美的想法，您看合適不？”“我就知道康掌柜是孫猴子，啥事都難不倒。您說說看?！鼻褴幇杭辈豢赡??？蛋偃f說：“我捐贈糧食給您，您再組織災(zāi)民修筑縣衙、城門……”“一舉兩得！康掌柜，此計甚妙?！睕]等康百萬說完，邱軒昂就興奮起來，“只是虧了康家，這樣一來，老百姓把功勞算到邱某頭上，受之有愧啊?！笨蛋偃f眨巴了兩下眼睛，說：“邱大人，老朽積的是陰德，陰德福報大?！本瓦@樣，康百萬把家里儲藏的糧食都拉到了縣衙?？敌∮虏唤獾貑柨蛋偃f：“爹，這次咱家的家底都掏空了，邱知縣卻落了個好名聲?！笨蛋偃f指了指墻壁上的“自藏”，說：“孩子，說說這幅作品?！毙∮抡f：“該幅作品體勢勁媚，骨力道勁，結(jié)構(gòu)嚴謹，字體清秀，字里行間橫溢著……”康百萬打斷小勇的話，說：“漢代賈誼在《惜誓》里邊講道：彼圣人之神德兮，遠濁世而自藏?！笨导抑愿辉Ｊ_四百年之久，與“留余”“自藏”的家風(fēng)有很大的關(guān)系。（取材于侯發(fā)山小說《留余》《自藏》，有刪節(jié)）文本二：作品“厚重”與否并不以篇幅為據(jù)，也與流于表面的寬闊和宏大無關(guān)，關(guān)鍵還是看其所擁有的精神體量。魯迅的小品雜文往往微中見著、以小寓大，篇幅短小并不影響其博大精深、汪洋恣肆。這正如徐懋庸的定義：“文雖小，但必須有和寫大作品一樣的思想的體系，智識的基礎(chǔ)，技術(shù)的程度。獅子搏兔，牛刀割雞，小品文的做法有如是者?！弊骷胰绻胸S富的學(xué)養(yǎng)、深刻的見識和靈活的筆觸，其創(chuàng)作當然能打動人心。（選自王炳中《“厚重”作品的品相與質(zhì)地》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭描寫河水“巨大的漩渦”“激烈‘搏斗’”可以襯托主人公內(nèi)心的不平靜。B.老人用漏水的勺子舀魚，用漏水孔濾掉水和小魚，是為了能更加輕松地捕撈到大魚。C.康家生意擴張與利潤失衡的矛盾，最后通過“留余”的思想得以解決，極顯智慧。D.小說人物語言中的“孬好”“瓶大窟窿粗”等說法，富有地方色彩、充滿生活氣息。7.關(guān)于文本一中康百萬這個人物，下列說法正確的一項是（）A.作家善用神態(tài)、語言等塑造人物形象，如寫康百萬“忽然笑了，快嘴快舌地說”表現(xiàn)了他對老漢的嘲弄與不屑。B.哀鴻遍野、縣城頹壞，知縣心急如焚，而康百萬“意味深長”的回應(yīng)體現(xiàn)他因災(zāi)絕收，內(nèi)心并不愿意救濟災(zāi)民。C.知縣以墻壁上書法作品“自藏”的內(nèi)涵提醒康百萬，最終打動了他，讓他轉(zhuǎn)而慷慨解囊并想出兩全其美的辦法。D.從老漢舀魚的習(xí)慣領(lǐng)悟出人生之道、發(fā)展之理，又想出以工代賑的救災(zāi)之法，說明康百萬擁有豐富的生活智慧。8.誤會法是小說中常見的敘事技巧，請結(jié)合文本一中“自藏”相關(guān)情節(jié)，舉出一例說明并分析其效果。9.文本二指出：“作家如果有豐富的學(xué)養(yǎng)、深刻的見識和靈活的筆觸，其創(chuàng)作當然能打動人心?！闭堈?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)這一觀點的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：簡文帝少有風(fēng)儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。嘗與桓溫及武陵王晞同載游版橋，溫遽令鳴鼓吹角，車馳卒奔，欲觀其所為。晞大恐，求下車，而帝安然無懼色，溫由此憚服。溫既仗文武之任，屢建大功，加以廢立，威振內(nèi)外。帝雖處尊位，拱默守道而已，常懼廢黜。先是，熒惑入太微，尋而海西〖備注〗廢。及帝登阼，熒惑又入太微，帝甚惡焉。時中書郎郗超在直，帝乃引入，謂曰：“命之修短，本所不計，故當無復(fù)近日事邪！”超曰：“大司馬臣溫方內(nèi)固社稷，外恢經(jīng)略，非常之事，臣以百口保之。”及超請急省其父，帝謂之曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此！由吾不能以道匡衛(wèi)，愧嘆之深，言何能喻。”因詠庾闡詩云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。（節(jié)選自《晉書·簡文帝紀》）材料二：晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”（節(jié)選自劉義慶《世說新語·德行》）材料三：簡文為瑯邪王，相晉五年，桓溫外拒燕、秦，內(nèi)攻袁瑾，而漠然不相為援，蓋其惡溫而忌之夙也。既惡溫矣，抑不能樹賢能、修備御，以制溫。溫視之如視肉徒有目而無手足故惎之而猶擁立之以為是可談笑而坐攘之者也。蓋至于聽溫之扳已以立而遂立焉，則生人之心，生人之氣，無有存焉者矣。帝奕未有失德，溫誣其過而廢之，于斯時也，簡文既不能折之以衛(wèi)奕，則以死拒溫而必不立，奉名義之正，涕泣以矢之，溫亦豈能遽殺己者？如其不擇而推刃于己，則溫之逆，受眾惡而不足以容，即令己殺而溫篡，亦可無咎于天下。乃雖靦然南面，而旋隕天年，位與壽皆朝露耳。等死也，為晉恭、齊順之飲酖，何如誓死不立，以頸血報宗社哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十四》）〖備注〗海西：指司馬奕，東晉第七位皇帝。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。溫A視之如視肉B徒有目C而無手足D故E惎之F而猶擁立之G以為是可談笑H而坐I攘之者也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.振，震動、震驚，與《過秦論》中“振長策而御宇內(nèi)”的“振”意思不同。B.非常，意外的變故，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“非?！币馑枷嗤?。C.見，看見、看到，與《<老子>四章》中“自見者不明”的“見”意思相同。D.存，存在，與《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.簡文帝年少時風(fēng)度儀容出眾，喜愛典籍，曾面對桓溫故意制造的驚險場面鎮(zhèn)定自若，展現(xiàn)出非凡氣度，使桓溫心生忌憚。B.桓溫權(quán)勢顯赫，屢建戰(zhàn)功，還曾廢立皇帝，勢傾天下。簡文帝雖居高位，但只能默守為君之道，內(nèi)心常擔(dān)憂被廢黜。C.簡文帝擔(dān)任撫軍時，床榻上的塵土不許擦拭，甚至將老鼠的行跡視作佳景。有位參軍打死老鼠，令簡文帝面露不悅。D.簡文帝因厭惡桓溫，在桓溫對外抵御燕、秦，對內(nèi)攻打袁瑾時，漠然不給予援助，致使雙方矛盾激化，因而最終被廢黜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及超請急省其父，帝謂之曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此?。?）鼠被害，尚不能忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？14.三則材料中記述簡文帝的內(nèi)容各有側(cè)重，請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。塞下曲二首（其二）［唐］王涯年少辭家從冠軍，金妝寶劍去邀勛。不知馬骨傷寒水，唯見龍城起暮云。閨中詞［南宋］嚴羽良人西去擊狂胡，妾在閨中對影居。萬里長看天外月，一生空得夢中書。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.王詩中“金妝寶劍”承接上文，突出武器的華麗；“馬骨寒水”則語意一轉(zhuǎn)，突出戰(zhàn)爭的殘酷，前后形成鮮明對比。B.嚴詩起句即交代戰(zhàn)爭及良人離去的原因，再用“對影居”揭示女子的孤獨處境，形成因果關(guān)系，詩歌敘事中帶有抒情意味。C.王詩中的“龍城”與嚴詩中的“狂胡”意有所指，分別指中唐和南宋的邊疆危機，凸顯了兩首詩歌的現(xiàn)實色彩。D.兩首詩均以景結(jié)情，抒情含蓄，王詩以“暮云”作結(jié)，嚴詩以“夢中書”收束，分別強化了蒼涼與孤獨的意境。16.兩首詩均以戰(zhàn)爭為主題，但敘述角度不同，因而產(chǎn)生的藝術(shù)效果也不同。請結(jié)合詩歌具體內(nèi)容加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中士大夫之族以“__________，__________”為“恥學(xué)于師”的借口，與“道之所存，師之所存也”的從師標準形成鮮明對比。（2）美國對世界各國濫加關(guān)稅，部分國家妥協(xié)退讓，卻招致美國變本加厲的單邊霸凌，這與蘇洵《六國論》中“__________，__________”兩句所寫的情形極為相似。（3）古人在猿猴啼嘯特征的基礎(chǔ)上通過聯(lián)想、想象創(chuàng)作了許多表達悲愁的詩文。如“__________，__________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在歷史的長河中，古建筑猶如一顆顆璀燦的明珠，承載著豐富的文化內(nèi)涵和時代記憶。然而，歲月的浸蝕使得這些古建筑逐漸失去了原有的光彩，色彩斑駁，甚至部分結(jié)構(gòu)受損嚴重。為了讓古建筑重現(xiàn)昔日的輝煌，古建筑修復(fù)工作變得致關(guān)重要，其中色彩匹配技術(shù)更是修復(fù)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。紅墻黃瓦除了做主色調(diào)外，工匠們還根據(jù)各種需要對皇宮瓦片的顏色進行了適當修整。如皇子所居南三所，（）。文華殿在明代永樂初建時也是太子宮，用的即綠瓦。匪夷所思的是，文華殿后的文淵閣用的①是黑瓦。按封建等級制度來講，黑瓦一般只有平民百姓才用，而在皇宮中卻出現(xiàn)了這唯一的一座黑瓦大殿，如不了解其中含義，似乎