散文化小說(shuō)導(dǎo)學(xué)提綱（學(xué)生版）一、知識(shí)鏈接（一）散文化小說(shuō)【文體特點(diǎn)】1.虛化人物形象虛化人物傳統(tǒng)小說(shuō)強(qiáng)調(diào)塑造“典型環(huán)境”中的“典型人物”，而散文化小說(shuō)卻反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物本真的原貌，其小說(shuō)中的人物常常無(wú)主次之分。人物大多是普通人，扁平而單純，不是個(gè)性鮮明的英雄。如孫犁的《荷花淀》中，白洋淀的那一群青年婦女叫什么名字，五官和服飾如何，全沒(méi)有提到，她們卻是小說(shuō)中的主要人物，是作者謳歌的對(duì)象。2.淡化故事情節(jié)散文化小說(shuō)往往沒(méi)有按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的線性結(jié)構(gòu)展開，故事性較弱，沒(méi)有完整地展現(xiàn)出人物命運(yùn)的變化，文中沒(méi)有制造懸念、沖突來(lái)吸引讀者閱讀興趣。①缺少戲劇性，沒(méi)有激烈的矛盾沖突②故事性不強(qiáng)，沒(méi)有完整的情節(jié)鏈③情節(jié)舒緩、平淡，沒(méi)有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，而是片段式生活的敘寫如：《邊城》：對(duì)湘西自然風(fēng)光的描寫比較多，體現(xiàn)美好的環(huán)境下美好的人性。田園牧歌式的小說(shuō)淡化故事情節(jié)，人物形象不是很豐滿，謳歌人情美和人性美?！杜叮阊罚簺](méi)有搭建完整的故事情節(jié)，也沒(méi)有刻畫哪一個(gè)鮮明的人物形象，但是主題仍然很突出。3.強(qiáng)化環(huán)境描寫注重營(yíng)造散文化的意境氛圍，所謂“氛圍”，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)和生存狀態(tài)等意境氛圍的營(yíng)造。美好的環(huán)境充滿詩(shī)情畫意，讓讀者沉浸式體驗(yàn)，使小說(shuō)有抒情性的美感，勾勒地域風(fēng)情色彩。①對(duì)于…的描寫，都營(yíng)造了……的意境，渲染了....的氛圍②對(duì)于……等景致精心建構(gòu)，反映了……的民情風(fēng)俗例如小說(shuō)《荷花淀》開頭對(duì)白洋淀夜景的描繪，就營(yíng)造了一種清新、寧?kù)o的氛圍，展現(xiàn)在讀者面前的是一片銀白的世界——“潔白的雪地”、“潔白的云彩”，給寧?kù)o的夜色涂抹上了一層明麗的色彩。這些景物的描寫，不僅繪出了荷花淀濃郁的生活氣息、明麗的地方色彩，而且還彌漫著荷花淀特有的清香。這里沒(méi)有丁點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)味道，沒(méi)有丁點(diǎn)的塵世紛擾，一切平和而溫馨。渲染了如詩(shī)如畫的意境（有的還交代了時(shí)代背景。）還將水生嫂的美麗外表、純潔心靈就在這澄清明麗的神話般的意境中烘托出來(lái)。4.散文化結(jié)構(gòu):①結(jié)構(gòu)“形散神聚”。(1)小說(shuō)結(jié)構(gòu)松散，分別寫了……，但都與……中心有關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”(2).....和……貌似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，互相獨(dú)立，但都集中表達(dá)了......②抒情性結(jié)構(gòu)，循著回憶性敘事的展開，小說(shuō)結(jié)構(gòu)組織上伴隨不做故意的“回憶”卻松散自然的夾有抒情語(yǔ)言5.在主旨表現(xiàn)上，更突出情調(diào):主旨較含蓄，多是通過(guò)“氣氛”反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。本文不像傳統(tǒng)小說(shuō)一樣，不注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而注重突出對(duì)……的情感態(tài)度、生命態(tài)度、價(jià)值判斷等。6.語(yǔ)言散文化:(同詩(shī)化語(yǔ)言風(fēng)格互補(bǔ))散文化小說(shuō)簡(jiǎn)潔凝練優(yōu)美生動(dòng)，融記敘、議論、抒情、描寫等于一體，運(yùn)用多種修辭手法，豐富語(yǔ)言內(nèi)涵，使故事講述得更加靈活多變，少鋪陳少夸飾語(yǔ)言間充滿著抒情特色。①語(yǔ)言質(zhì)樸、口語(yǔ)化，或整散結(jié)合、詩(shī)化;②語(yǔ)言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩(shī)意?！疽族e(cuò)警示】1.弄不清散文化小說(shuō)與散文的主要區(qū)別。小說(shuō)和散文的主要區(qū)別：情節(jié)上虛構(gòu)與真實(shí)，表達(dá)方式上敘事與抒情，語(yǔ)言上明白流暢與優(yōu)美。所以散文化小說(shuō)實(shí)際上是弱化了小說(shuō)的故事性，強(qiáng)化了抒情性。2.考生對(duì)手法界定比較準(zhǔn)確，但是缺乏分析?！笆址ǎЧ治觥笔腔卮稹八囆g(shù)手法賞析”的規(guī)范模式，只點(diǎn)出手法而不準(zhǔn)確分析最多得一半的分?jǐn)?shù)。3.分析塑造人物形象的方法不具體、不全面?？忌鷽](méi)有建構(gòu)牢固的小說(shuō)知識(shí)理論體系，在分析塑造人物形象的手法時(shí)，除了要關(guān)注正面描寫外，還要關(guān)注側(cè)面描寫，而側(cè)面描寫是經(jīng)常被忽略的。4.鑒賞文本小說(shuō)語(yǔ)言時(shí)，不知具體要點(diǎn)。不同的作者，會(huì)有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。這里的特點(diǎn)有時(shí)是指作者的語(yǔ)言風(fēng)格，有時(shí)是指在特定的作品中表現(xiàn)出來(lái)的遣詞造句等修辭方面的特點(diǎn)，另外，也包括作者語(yǔ)言的地域色彩、語(yǔ)體色彩等。例1．本文屬于典型的散文化小說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合本文分析其散文化特征。答案：（1）情節(jié)散淡。小說(shuō)寫兩位少年在河邊盡情地嬉戲的場(chǎng)景，沒(méi)有連貫、跌宕起伏的情節(jié)。（2）人物生活化。以生活化的場(chǎng)景描寫兩位少年的河邊野趣。只有片言只句中透露出人物信息，人物形象不典型。（3）大量環(huán)境描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村質(zhì)樸清新的田園自然風(fēng)光。（4）語(yǔ)言富有詩(shī)意（音韻美），多用修辭。比如，寫少年的足印，“深深淺淺歪歪趔趔”“酒盅似的”。（語(yǔ)言角度如提到文白結(jié)合、口語(yǔ)化等也可。）例2.孫犁的《風(fēng)云初記》富有鮮明的“詩(shī)化小說(shuō)”特色，請(qǐng)結(jié)合選文最后一段簡(jiǎn)要賞析其詩(shī)意美。(4分)

答案：①蠟燭跳動(dòng)的火苗，渲染了一種溫馨寧?kù)o的氣氛，營(yíng)造了一種富有詩(shī)意的畫面美。②“感到一種像被親人撫慰般的輕輕的舒快”,運(yùn)用心理細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出蘊(yùn)藏在人物心靈的微動(dòng)的詩(shī)意。③“像瀉下了一攤水銀”,運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，描繪暗夜中明亮的流星斜劃過(guò)天空的景象，以景作結(jié)，含蓄蘊(yùn)藉，富有浪漫氣息，給讀者留下想象的空間。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)

練習(xí)（一）社戲(節(jié)選)沈從文①蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來(lái)拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。②半月來(lái)省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來(lái)計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽?huì)長(zhǎng)親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。③兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說(shuō)笑話，以為古來(lái)仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了,什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。④長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來(lái)了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來(lái)看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。⑤到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過(guò)的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無(wú)不挑了鍋罐來(lái)搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過(guò)的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來(lái)看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看究，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來(lái)時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便放神還愿。平時(shí)單能沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來(lái)。⑥長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來(lái)看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來(lái)的客人，辦一頓過(guò)午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。⑦第一天開鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上摜去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子路板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。⑧掌班走到幾位要人身邊來(lái)請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。⑨大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過(guò)一陣攛掇，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份；會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂(lè)。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。⑩最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說(shuō)渾話。?收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜，過(guò)呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無(wú)云處但見一片深青，秋天來(lái)特有的澄清。在淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o(wú)不神奇而動(dòng)人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點(diǎn)快樂(lè)和疲倦的心情，等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂(lè)和疲倦，聲音與顏色，未領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺(jué)所感受的新奇。(有刪改)專題改編試題：小說(shuō)是如何體現(xiàn)“散文化”小說(shuō)的特點(diǎn)的？高考原題：6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來(lái)看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來(lái)又寫到“省里向上調(diào)兵開撥的事”，令人感覺(jué)到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說(shuō)常以描摹衣飾來(lái)刻畫人物，本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客，就使用了這種筆法來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過(guò)對(duì)民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。8.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

9.文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)（二）一個(gè)人的名字

劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次。一個(gè)名字若兩三天沒(méi)人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒(méi)人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了，上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來(lái)，名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤?，都叫他馮三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái)。等馮三長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來(lái)，擺了兩桌酒席。馮七說(shuō)，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒(méi)用，只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒(méi)有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒?，你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了?？墒俏业娜齼鹤?，就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人了?？墒牵瑳](méi)有一個(gè)人改口，都說(shuō)叫習(xí)慣了，改不了了?；蛘弋?dāng)著馮七的面滿口答應(yīng)，背后還是馮三馮三的叫個(gè)不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)，他的大名會(huì)一蹦子跳起來(lái)，把它打出去。后來(lái)馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑，希望能聽見一個(gè)人叫他馮得財(cái)?？墒牵瑳](méi)有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時(shí)，馮三會(huì)悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人，馮三會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒(méi)有人答應(yīng)。馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開村子，越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底的沒(méi)關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫。王五爺說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒(méi)了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財(cái)富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個(gè)姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個(gè)地方：戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點(diǎn)名，念完了也沒(méi)有一個(gè)人答應(yīng)，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不認(rèn)識(shí)一