主題研習(xí)(三)隋唐時期的制度創(chuàng)新|真|題|集|訓(xùn)|類型(一)推理、推斷類1.(2024·黑吉遼高考)唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是()A.明經(jīng)科考試改革的必要性 B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進士科考試內(nèi)容的合理性 D.官學(xué)教育的重要性2.(2024·廣東高考)兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法()A.存在一定的制度缺陷 B.強化對農(nóng)民的人身控制C.賦予地方官員加征權(quán) D.解決了政府的財政困難類型(二)實證、說明類3.(2025·北京高考)吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初()①文書行政推廣到了西域②尚書省是政令決策機構(gòu)③安西都護府下設(shè)縣管理④加強了與吐蕃間的交流A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.(2025·陜晉寧青高考)唐弘道元年(683)，侍中裴炎改任中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年(705)，豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議。這說明唐代()A.宰相的行政權(quán)力進一步加強 B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政5.(2024·江西高考)唐代詔令用紙書寫，頒下州縣的詔令需長時間傳遞，白麻紙招蟲，不能耐久，故用黃麻；重大詔命或當(dāng)朝宣命，無須久存，故用白麻。黃輕白重，遂為故事。大約到德宗時，中書只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院。這折射出()A.行政效率提高 B.中央集權(quán)加強C.決策事權(quán)轉(zhuǎn)移 D.科舉影響擴大6.(2024·重慶高考)唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使，每個節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊，兵將形成長期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使()A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒有邊地軍隊調(diào)兵權(quán) D.打破了外重內(nèi)輕的局面|歷|史|解|釋|融通思維1.三省六部制的特點及評價(1)特點相權(quán)三分中書省起草詔令，門下省審核政令，尚書省執(zhí)行詔令，這樣既能互相制衡，也能分工合作，從而提高行政效率職權(quán)分明三省職權(quán)按行政程序劃分，一切詔令從起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理加強皇權(quán)分散了宰相及中央機構(gòu)的權(quán)力，互相牽制；同時，將尚書省權(quán)分六部，既限制了地方割據(jù)勢力的產(chǎn)生和發(fā)展，又推動部門牽制與機構(gòu)運轉(zhuǎn)節(jié)制君權(quán)皇帝所頒詔令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行，以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干的不足(2)評價①三省六部制是一套較為完備、嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少決策失誤，防止個人權(quán)力過度膨脹，加強了中央統(tǒng)治力量。②三省的分工，使宰相的權(quán)力一分為三，這就削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備，使封建中央集權(quán)制度更加完善，為此后歷代王朝所沿用。③隨著君主專制中央集權(quán)惡性的發(fā)展和朝政腐敗，權(quán)力失去制約和平衡，三省六部制也就失去了維護封建統(tǒng)治的積極作用。2.隋唐科舉制的歷史意義(1)社會整合功能:打破了歷史上世襲的傳統(tǒng)模式，促進了社會階層轉(zhuǎn)化，加速了社會流動，具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的理性內(nèi)核和價值理念。(2)推動儒學(xué)發(fā)展:以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容，推動儒家思想和文化的傳承與繁衍。(3)鞏固國家統(tǒng)一:適應(yīng)了中央集權(quán)制度下“大一統(tǒng)”意識形態(tài)的需要，促進了中華民族的大交融，鞏固了多民族封建國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。(4)推動世界文明:早在唐朝時，科舉制就被“東亞文化圈”國家采用，并成為這些國家政治制度的重要組成部分，近代還被西方國家吸收，對西方近代文官考試制度產(chǎn)生了較大影響。3.中國古代賦稅制度的發(fā)展變化(至唐中期)稅賦項目日益簡化，對人身的控制逐漸放松，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)，具體如下表所示:名稱主要內(nèi)容作用或影響初稅畝(春秋)公田私田皆按畝納稅承認(rèn)土地私有編戶制度(西漢)繳納田租、人口稅、兵役與徭役正式形成較完整的賦役制度租調(diào)制(魏晉南北朝)納粟為租，納帛或布為調(diào)，成年男子服徭役有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，確保政府收繳賦稅、征發(fā)徭役租庸調(diào)制(隋及唐前期)受田農(nóng)民除繳納租調(diào)外，不去服役的可納絹或布代役確保了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間兩稅法(唐朝中后期)每戶按戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅，一年分夏、秋季兩次納稅改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制|視|野|拓|展|1.史學(xué)研究——藩鎮(zhèn)割據(jù)的雙重影響[解讀]唐朝后期設(shè)置節(jié)度使的“制度創(chuàng)新”，引發(fā)的藩鎮(zhèn)割據(jù)給唐朝統(tǒng)治帶來了雙重影響。一方面，藩鎮(zhèn)割據(jù)期間，藩鎮(zhèn)與朝廷之間，藩鎮(zhèn)相互之間，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民生活困難，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。為了應(yīng)對危局，唐德宗取消藩鎮(zhèn)征稅權(quán)，實行兩稅法。北方戰(zhàn)亂，進一步推動經(jīng)濟重心的南移。另一方面，我們也要認(rèn)識到，當(dāng)時藩鎮(zhèn)強弱互有不同，然數(shù)量眾多，互相牽制，很長時間內(nèi)沒有形成過大過強的地方勢力。即使是割據(jù)性最強的河朔三鎮(zhèn)，也須在形式上臣服朝廷，只有當(dāng)自身利益受到嚴(yán)重侵害時才會公開與中央對抗。諸藩鎮(zhèn)彼此之間矛盾以及其各自的內(nèi)部矛盾也都十分嚴(yán)重。唐朝中央因此才能又維持了百余年，勉強維持形式上的統(tǒng)一。2.史學(xué)前沿——兩稅法與唐宋變革龐卓恒在《史學(xué)概論》中談到，唐宋變革或者說唐宋之際社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是兩稅法的實施，這是封建生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，其他一切政治、文化上的變動都由此而起。兩稅法變革的動力何在?第一，生產(chǎn)力發(fā)展，引起剩余產(chǎn)品增多，推動商品貨幣關(guān)系進步，繼而推動土地私有化傾向的發(fā)展，促成封建土地國有制難于照舊維持下去，不得不變均田制、租庸調(diào)為兩稅法。第二，經(jīng)濟關(guān)系變化的過程中，豪紳大地主日益腐朽和衰落，依附他們的農(nóng)民因而獲得人身自由，賦稅制度不得不取消主客戶之分。第三，無數(shù)次的農(nóng)民起義，對舊制度起到了摧枯拉朽的作用。[針對訓(xùn)練](2025·甘肅高考)閱讀材料，回答問題。材料一北魏為解決“地有余利，民無余財”的問題，推行均田制，一方面肯定耕者對現(xiàn)有耕地的使用權(quán)，另一方面讓無地農(nóng)民有權(quán)耕墾荒田。均田制的推行，使無主荒地與無地農(nóng)民相結(jié)合，北方的自耕農(nóng)大為增多，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展?！幾浴段簳x南北朝隋唐史三論》材料二西魏北周時，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武裝逐步中央化。隋唐兵制，多襲北周舊制。府兵之制，無事耕于野，有事則命將以出，事解則兵散于府，將歸于朝。隋唐府兵，雖未為最理想之制度，而國家統(tǒng)一與民族復(fù)興，與府兵制度之施行有關(guān)。——摘編自《府兵制度考釋》等材料三隋煬帝始建進士科。唐制，取士之科，多因隋舊，大要有三:學(xué)館生徒，州縣鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進退之；科目有明經(jīng)、進士等歲舉之常選；天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。進士為時所尚久矣，是故俊才實在其中。縉紳雖位極人臣，而不由進士者，終不為美。——摘編自《新唐書》等根據(jù)材料，概括北朝至唐初制度建設(shè)的主要創(chuàng)新點。(4分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡釋制度沿革與隋唐國家治理的關(guān)系。(8分)主題研習(xí)(三)[真題集訓(xùn)]1.選A據(jù)材料可知，歸崇敬上疏提出明經(jīng)科考試存在的問題，強調(diào)改革明經(jīng)科考試的必要性，故選A項；明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家思想的范疇，并非復(fù)興儒學(xué)，排除B項；材料主旨信息是明經(jīng)科考試的弊端，并沒有提到進士科考試的內(nèi)容，排除C項；材料未涉及官學(xué)教育的重要性，排除D項。2.選A據(jù)材料可知，兩稅法對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定，導(dǎo)致湖州刺史能夠自立條制，將田地、奴婢，甚至竹、樹、鵝、鴨等也納入征稅范圍，這反映了兩稅法存在一定的缺陷，使得地方官員有機會濫用職權(quán)，故選A項；兩稅法以財產(chǎn)和土地作為征稅標(biāo)準(zhǔn)，有利于減輕國家對農(nóng)民的人身控制，排除B項；材料中提到的湖州刺史亂收稅，被朝廷處罰，表明地方官員并未被賦予加征權(quán)，排除C項；材料并沒有涉及兩稅法是否解決了政府的財政困難，排除D項。3.選C吐魯番屬西域，出土貞觀年間中央逐級傳遞的敕旨文書，表明唐朝文書行政制度已推廣至西域地區(qū)，故①正確；唐初行政體系中，尚書省為執(zhí)行機構(gòu)，政令決策權(quán)在中書省與皇帝，故②錯誤；安西都護府是貞觀時設(shè)立的管理西域的機構(gòu)，其下設(shè)有州縣等行政單位，故③正確；該文書涉及西域事務(wù)，吐蕃位于青藏高原，故④錯誤。C項符合題意。4.選C唐弘道元年政事堂遷至中書省，神龍元年豆盧欽望因未獲得“同中書門下三品”銜而不得參加宰相議事會議，顯示三省長官需通過加銜實現(xiàn)職權(quán)整合，中樞決策呈現(xiàn)跨部門協(xié)同趨勢，故選C項；侍中改任中書令屬職務(wù)調(diào)整，政事堂遷移未擴大具體行政權(quán)，排除A項；政事堂始終是議事場所而非獨立權(quán)力實體，遷移不改變其職能，排除B項；豆盧欽望任尚書右仆射卻無權(quán)參加宰相議事會議，證明三省長官未自然共享決策權(quán)，需皇帝特授銜職，排除D項。5.選C從“大約到德宗時，中書只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院”可以看出，原本中書負(fù)責(zé)的相關(guān)權(quán)力轉(zhuǎn)移到了翰林院，這體現(xiàn)了決策事權(quán)的轉(zhuǎn)移，故選C項；行政效率提高與材料主旨不符，排除A項；中央集權(quán)主要涉及中央與地方的權(quán)力關(guān)系調(diào)整，材料中涉及的是中央內(nèi)部權(quán)力的分配，排除B項；翰林院最初是為了安置具有文學(xué)、經(jīng)術(shù)、卜、醫(yī)、僧道、書畫、弈棋等特殊才能的機構(gòu)，并不是科舉影響擴大的結(jié)果，排除D項。6.選A節(jié)度使手握重兵，且與兵將之間形成了長期而密切的關(guān)系，這種高度集中的軍權(quán)若得不到有效監(jiān)督和制約，就容易導(dǎo)致軍事力量的濫用和叛亂的發(fā)生，因此，這個制度本身存在重大的缺陷，故選A項。雖然題目中提到了節(jié)度使與軍隊之間的密切關(guān)系，但并未明確指出這些節(jié)度使都是由蕃將充任的，也沒有證據(jù)表明蕃將的充任是導(dǎo)致安史之亂的主要原因，排除B項。節(jié)度使作為邊疆的重要軍事長官，是擁有邊地軍隊調(diào)兵權(quán)的，排除C項。唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面，“打破了”不符合史實，排除D項。[針對訓(xùn)練]解析：第(1)問，據(jù)材料一“均田制的推行，使無主荒地與無地農(nóng)民相結(jié)合”可得，均田制創(chuàng)新了土地分配方式；據(jù)材料二“府兵之制，無事耕于野，有事則命將以出，事解則兵散于府，將歸于朝”可得，府兵制實現(xiàn)了兵農(nóng)合一；據(jù)材料三“學(xué)館生徒，州縣鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進退之”可得，科舉制打破了選官壟斷。第(2)問，據(jù)材料一“均田制的推行……有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展”可得，均田制有利于保障農(nóng)業(yè)發(fā)展與財政收入；據(jù)材料二“國家統(tǒng)一與民族復(fù)興，與府兵制度之施行有關(guān)”并結(jié)合所學(xué)可得，府兵制有利于強化軍事集權(quán)，鞏固中央權(quán)威；據(jù)材料三“天子自