2025~2026學(xué)年黑龍江省龍東十校聯(lián)盟高二上學(xué)期期中考試政治試卷一、單選題1.新時(shí)代十年，我國實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、建成小康社會(huì)、推進(jìn)科技自立自強(qiáng)、守護(hù)生態(tài)安全，取得一系列歷史性成就。實(shí)踐深刻昭示：中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義之所以“行”，根本原因在于它（）①是科學(xué)的理論體系，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②是凌駕于具體科學(xué)之上，對(duì)其進(jìn)行的高度概括和總結(jié)③能把握時(shí)代脈搏，科學(xué)預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和前景④為中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提供了精準(zhǔn)的具體操作方案

A．①②B．①③C．②④D．③④2.小明在備考時(shí)認(rèn)為，“只要我堅(jiān)信自己能考上理想大學(xué)，這份信念就能讓我成功，考試結(jié)果完全由我的想法決定”下列選項(xiàng)中與小明的哲學(xué)立場(chǎng)一致的是（）①吾心即是宇宙②萬物皆是一理③存在即被感知④天地合氣，萬物自生

A．①②B．①③C．②④D．③④3.傳統(tǒng)的哲學(xué)觀點(diǎn)曾認(rèn)為“生命”是一種無法用物質(zhì)規(guī)律完全解釋的特殊存在，甚至帶有“神創(chuàng)”色彩。而現(xiàn)代分子生物學(xué)的發(fā)展，通過揭示DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)、闡明遺傳信息的傳遞機(jī)制，從分子層面破解了生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新思考生命的本質(zhì)、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系等根本問題。這表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)的成果能推動(dòng)哲學(xué)思考的深化

A．①②B．①④C．②③D．③④4.漫畫《視角決定世界》說明（）

A．意識(shí)依賴于物質(zhì)，意識(shí)活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，具有自覺選擇性C．意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性，能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D．意識(shí)活動(dòng)具有主體差異性，影響人們的決策和行為5.2025年，中國“祝融號(hào)”火星車搭載的次表層穿透雷達(dá)獲取了關(guān)鍵數(shù)據(jù)，研究團(tuán)隊(duì)通過分析發(fā)現(xiàn)，火星烏托邦平原南部地下10至35米深處存在多層傾斜沉積結(jié)構(gòu)，其特征與地球海岸沉積物高度相似，為火星中低緯度地區(qū)曾存在古代海洋提供了迄今最直接的地下證據(jù)，也證實(shí)了火星可能曾具備宜居環(huán)境。這表明（）①意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律③意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物④思維和存在具有同一性

A．①③B．①④C．②③D．②④6.2025年9月，中國科學(xué)家利用“天眼”FAST望遠(yuǎn)鏡，首次觀測(cè)到一顆超致密脈沖星正穿越伴星外層氣體包層運(yùn)行的奇特天體現(xiàn)象。該發(fā)現(xiàn)通過脈沖星信號(hào)周期性中斷的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，證實(shí)了天體物理學(xué)界推測(cè)70余年卻始終缺乏實(shí)證的“共同包層演化”理論，為破解恒星演化謎團(tuán)、研究引力波起源提供了關(guān)鍵支撐。材料表明（）①脈沖星的存在及其運(yùn)行規(guī)律依賴于人類的觀測(cè)技術(shù)②人類對(duì)恒星演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)是從“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程③脈沖星現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)印證了自然界的客觀物質(zhì)性④科學(xué)家在研究中堅(jiān)持了科學(xué)理論的指導(dǎo)

A．①②B．②③C．②④D．③④7.當(dāng)前部分跟不上數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐的中小制造企業(yè)，陷入“低價(jià)廝殺”的內(nèi)卷式競(jìng)爭(zhēng)。工信部聯(lián)合多部門推出制造業(yè)“提質(zhì)增效”專項(xiàng)行動(dòng)，引導(dǎo)企業(yè)減少同質(zhì)化低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游技術(shù)協(xié)同與資源共享，推動(dòng)行業(yè)向高端化、智能化轉(zhuǎn)型。此舉體現(xiàn)的辯證法道理是（）①聯(lián)系是普遍的，世界是一個(gè)聯(lián)系的有機(jī)整體②把握聯(lián)系的多樣性，以促進(jìn)事物的良性發(fā)展③自在事物的聯(lián)系要比人為事物的聯(lián)系更可靠④重視部分的作用，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

A．①②B．②③C．①④D．③④8.塑料，是生活中常見的化工制品。如今，科研人員以塑料為原料，通過裂解、合成等技術(shù)制成的新型環(huán)保塑料顆粒，穩(wěn)定性高，隔熱性和抗腐蝕能力出色，屬于可回收材料，回收后能再次加工利用，可廣泛應(yīng)用于汽車制造、電子設(shè)備、包裝等領(lǐng)域。這體現(xiàn)了（）①樹立創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的新事物②尊重客觀聯(lián)系，深入挖掘事物間的多樣聯(lián)系③根據(jù)自身需求，發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新聯(lián)系④運(yùn)用系統(tǒng)思維，優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)增強(qiáng)事物功能

A．①②B．①④C．②③D．③④9.建設(shè)“海綿城市”是以滲、滯、蓄、用、排等技術(shù)為核心，以城市綠地、透水鋪裝為載體，以管理制度創(chuàng)新為保障，以智慧監(jiān)測(cè)為支撐，以生態(tài)保護(hù)為底線的系統(tǒng)工程。唯有通過多維度規(guī)劃建設(shè)，才能打破傳統(tǒng)城市“重排輕蓄”的治水路徑依賴，推動(dòng)城市水循環(huán)管理從“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”向“主動(dòng)調(diào)控”的根本性轉(zhuǎn)變，為城市生態(tài)安全注入持久保障。建設(shè)“海綿城市”（）①彰顯了新生事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途②要堅(jiān)持各個(gè)要素的優(yōu)化組合，推動(dòng)城市治水模式發(fā)生質(zhì)變③體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累④要堅(jiān)持辯證否定觀，勇于突破傳統(tǒng)治水路徑的束縛

A．①②B．①③C．②④D．③④10.近年來，山西省圍繞煤炭礦區(qū)生態(tài)重建與綠色轉(zhuǎn)型，推進(jìn)土壤重構(gòu)、植被復(fù)墾、水系修復(fù)等關(guān)鍵工程。修復(fù)初期重點(diǎn)開展矸石山治理與塌陷區(qū)回填，中期側(cè)重構(gòu)建“林草+經(jīng)濟(jì)作物”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，后期建立生態(tài)修復(fù)成效跟蹤與長(zhǎng)效管護(hù)機(jī)制。由此可見，山西省在煤礦生態(tài)修復(fù)中堅(jiān)持（）①抓主要矛盾，集中力量解決影響修復(fù)的關(guān)鍵問題②抓矛盾主要方面，把握生態(tài)修復(fù)工作的主流方向③具體問題具體分析，根據(jù)不同階段特征制定對(duì)策④抓外部條件，通過外部干預(yù)決定生態(tài)修復(fù)的進(jìn)程

A．①③B．①④C．②③D．②④11.國家5A級(jí)景區(qū)必須符合高質(zhì)量服務(wù)、強(qiáng)資源吸引力及完善設(shè)施等要求，以提供高品質(zhì)旅游體驗(yàn)。2024年12月27日，文旅部新增19家國家5A級(jí)旅游景區(qū)，其中麻城龜峰山景區(qū)成為黃岡市首家。該景區(qū)通過挖掘50多處具有地方特色的景點(diǎn)，成為黃岡市乃至湖北省的文化名片。由此可見（）①把握普遍性矛盾可以指導(dǎo)特殊性實(shí)踐②挖掘特殊性矛盾旨在符合普遍性要求③成功的實(shí)踐離不開真理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)④要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展就要發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神

A．①③B．①④C．②③D．②④12.我國商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)自2015年鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入以來，按照“技術(shù)突破—規(guī)模組網(wǎng)—場(chǎng)景落地”的發(fā)展路徑穩(wěn)步推進(jìn)。2025年，海南商業(yè)航天發(fā)射場(chǎng)進(jìn)入常態(tài)化運(yùn)營，朱雀三號(hào)可回收火箭完成首次入軌發(fā)射任務(wù)，此次任務(wù)通過自主研發(fā)液氧甲烷發(fā)動(dòng)機(jī)、熱防護(hù)回收系統(tǒng)等關(guān)鍵技術(shù)，不僅實(shí)現(xiàn)了火箭一子級(jí)的精準(zhǔn)回收與重復(fù)使用驗(yàn)證，還依托“千帆星座”與國際用戶共享低軌通信服務(wù)，推動(dòng)了全球商業(yè)航天的成本降低與應(yīng)用拓展。由此可見（）①實(shí)踐的社會(huì)歷史性決定了人類對(duì)商業(yè)航天的認(rèn)識(shí)需通過代際協(xié)作逐步深化②人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造條件，建立新的聯(lián)系以滿足航天產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，火箭能把自身觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④認(rèn)識(shí)的無限性決定了人類終有一天能窮盡對(duì)商業(yè)航天技術(shù)的真理性認(rèn)識(shí)

A．①②B．①③C．②④D．③④13.浙江大學(xué)“隱形助學(xué)金”項(xiàng)目，依托校園消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)每月在學(xué)校超市、食堂消費(fèi)頻次高且單次消費(fèi)金額低、月總消費(fèi)額低于600元的學(xué)生，先由學(xué)院輔導(dǎo)員通過日常觀察核實(shí)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況，再以“學(xué)業(yè)鼓勵(lì)金”“生活補(bǔ)貼”等名義，無需學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)、不進(jìn)行公開公示，直接將資助款轉(zhuǎn)入學(xué)生校園卡。這啟示我們（）①真理是具體的有條件的，同一事物在不同階段有不同的真理②該校結(jié)合數(shù)據(jù)篩選與實(shí)地核實(shí)確定資助對(duì)象，堅(jiān)持了實(shí)事求是③主觀臆造超市消費(fèi)數(shù)據(jù)與學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況的聯(lián)系，違背客觀規(guī)律④人的價(jià)值需求是多方面的，幫扶過程中需兼顧物質(zhì)與精神需求

A．①②B．①③C．②④D．③④14.詩人筆下的萬千氣象，既是對(duì)生活的細(xì)膩觀察，也是對(duì)精神世界的生動(dòng)表達(dá)?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這是邊塞風(fēng)光的壯闊；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是真摯情誼的厚重；“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，這是民族氣節(jié)的堅(jiān)守。這說明（）①詩句的意境展現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵②詩歌的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)生活和人類精神世界的直接再現(xiàn)③詩句是詩人主觀意志決定客觀現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物④詩人的人生閱歷會(huì)影響其對(duì)事物的感悟

A．①②B．①④C．②③D．③④15.深圳和香港以“命運(yùn)與共”理念、“無縫對(duì)接”溝通、“同城化”發(fā)展為宗旨，共同推進(jìn)口岸升級(jí)、交通互聯(lián)、產(chǎn)業(yè)協(xié)同等合作項(xiàng)目。2025年，在“港車北上”“深港高鐵直達(dá)”“人才跨境便利”等利好政策推動(dòng)下，深港跨境通勤客流、產(chǎn)業(yè)合作投資額持續(xù)攀升，區(qū)域融合發(fā)展水平顯著提升。這說明（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展②先進(jìn)的理念對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在融合中發(fā)揮主體作用④發(fā)展理念的先進(jìn)程度，直接決定實(shí)踐結(jié)果的優(yōu)劣

A．①②B．①③C．②④D．③④16.2025年，全國31個(gè)省區(qū)市的3012個(gè)縣級(jí)“社會(huì)治理服務(wù)中心”全部實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營。該中心依托“一門受理、多元化解”機(jī)制，整合司法、信訪、民政等多部門資源集中調(diào)處矛盾糾紛，同步搭建線上調(diào)解平臺(tái)提升效率。數(shù)據(jù)顯示，上半年全國民事糾紛調(diào)解成功率提升至89.2%，城鄉(xiāng)治安案件發(fā)案率同比下降9.7%。這一實(shí)踐體現(xiàn)的道理是（）①治理中心整合資源的舉措，印證生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律②只要上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，就能推動(dòng)社會(huì)治理水平提升③調(diào)解成功率提升的成效，說明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用④服務(wù)中心標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營，體現(xiàn)上層建筑優(yōu)化能促進(jìn)社會(huì)矛盾化解

A．①②B．①③C．②④D．③④17.某市在背街小巷整治工程中，建立“居民議事廳+網(wǎng)格走訪”機(jī)制廣泛匯聚民智；通過議事廳征集合理化建議450條，采納率達(dá)85%；黨員干部牽頭組建居民監(jiān)督小組，全程參與施工質(zhì)量管控、難題協(xié)調(diào)。最終整治工程不僅提前竣工，更實(shí)現(xiàn)“一巷一景”的特色改造，居民滿意度高達(dá)99%。該市背街小巷整治的成功實(shí)踐表明（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾④群眾路線是我們黨的根本工作路線

A．①③B．①④C．②③D．②④18.龐眾望出身貧寒，父親患精神疾病，母親殘疾。他自幼扛起家庭重?fù)?dān)，樂觀面對(duì)疾病等困境，堅(jiān)信“知識(shí)改變命運(yùn)”，秉承母親“科研報(bào)國”的期望，本科畢業(yè)后直博清華。他以自身經(jīng)歷激勵(lì)他人，踐行“為國家做貢獻(xiàn)、幫助更多人”的承諾，入選《感動(dòng)中國》2024年度人物。他的事跡啟示我們（）①社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③要重視和發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的促進(jìn)作用④要始終把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

A．①②B．①③C．②④D．③④19.2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年座談會(huì)在北京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，偉大抗戰(zhàn)精神是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，新時(shí)代仍需傳承這份精神，激勵(lì)廣大青年以先烈為榜樣，把個(gè)人奮斗融入強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，在攻堅(jiān)克難中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這說明（）①抗戰(zhàn)英烈的人生價(jià)值，主要體現(xiàn)在其事跡對(duì)當(dāng)代青年的激勵(lì)作用上②青年將個(gè)人奮斗與國家發(fā)展結(jié)合，是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑③抗戰(zhàn)精神在新時(shí)代仍能發(fā)揮作用，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值④傳承抗戰(zhàn)精神，要求青年在任何時(shí)候都要完全放棄個(gè)人利益

A．①②B．①④C．②③D．③④20.2025年9月1日，國家網(wǎng)信辦、工信部、公安部聯(lián)合發(fā)布《個(gè)人信息出境安全評(píng)估實(shí)施細(xì)則（征求意見稿）》，向社會(huì)公開征求意見，意見反饋截止時(shí)間為2025年9月30日。三部門上述舉措所體現(xiàn)的哲學(xué)邏輯是（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因主體立場(chǎng)不同而存在差異②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律是作出正確價(jià)值選擇的首要前提③價(jià)值判斷的合理性依賴于價(jià)值選擇的科學(xué)性④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無需考慮多元主體訴求

A．①②B．①③C．②④D．③④21.2025年，浙江安吉“竹海茶歌”生態(tài)文化區(qū)成功打造了自然與人文融合的典范。當(dāng)?shù)貙⑷f畝竹海、千年茶園與竹編、茶道等非遺技藝有機(jī)結(jié)合，游客可在竹林中體驗(yàn)傳統(tǒng)竹編，在茶園中參與采茶制茶，感受“天人合一”的生態(tài)智慧。這一模式既守護(hù)了綠水青山，又帶動(dòng)了村民增收，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與文化傳承的雙贏。上述材料表明（）①文化是人類在適應(yīng)和改造自然中創(chuàng)造的，蘊(yùn)含著人與自然和諧的思想②自然環(huán)境是文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)和方向③“竹海茶歌”生態(tài)文化區(qū)是自然與人文兩種文化的共同載體④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，傳統(tǒng)文化資源能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

A．①③B．①④C．②③D．②④22.剪紙作為中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，具有中華文明之美。傳統(tǒng)剪紙主要以花鳥、龍鳳等吉祥圖案為主，風(fēng)格細(xì)膩對(duì)稱，充滿中國韻味；六七十年代的剪紙側(cè)重反映農(nóng)村生產(chǎn)生活場(chǎng)景，人物精神面貌積極向上，時(shí)代感強(qiáng)；2025年的剪紙則將傳統(tǒng)龍鳳花鳥與現(xiàn)代“多巴胺色系”相結(jié)合。由此判斷，下列說法正確的是（）①一定時(shí)期的剪紙與一定的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展相適應(yīng)②剪紙是體現(xiàn)中華民族整體精神風(fēng)貌的獨(dú)特文化符號(hào)③歷久彌新的剪紙以其鮮明的民族特色豐富世界文化④內(nèi)容形式各異的剪紙幫助人們提高思想道德素質(zhì)

A．①③B．①④C．②③D．②④23.近年來，桐城市將六尺巷“禮讓”精神融入基層治理，推廣“六尺巷工作法”，通過“說事會(huì)”協(xié)商機(jī)制成功化解修路、鄰里糾紛等矛盾；黃山、曲阜、臺(tái)州等地也依古訓(xùn)打造“作退一步想”“和為貴”等調(diào)解模式，形成基層“和合善治”新格局。這一實(shí)踐說明（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值，能為解決現(xiàn)代社會(huì)問題提供有益借鑒②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亙古不變、歷久彌新③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能④傳統(tǒng)文化的生命力取決于其傳播方式的現(xiàn)代化程度

A．①③B．①④C．②③D．②④24.2025年廣東衛(wèi)視、中央廣播電視總臺(tái)、湖南衛(wèi)視等多臺(tái)中秋晚會(huì)通過科技、時(shí)尚和地域文化的深度融合，讓傳統(tǒng)非遺煥發(fā)出了新的活力。非遺元素被巧妙地融入到現(xiàn)代生活場(chǎng)景中，變得更加可親可感。例如，潮陽剪紙化為時(shí)裝圖案，德陽的工業(yè)車間成為表演舞臺(tái)，這讓觀眾直觀地感受到非遺并非束之高閣，而是可以充滿生命力的活態(tài)文化。這些精彩創(chuàng)意的文化意義在于（）①促進(jìn)文化交流交融，消除不同地域文化之間的差異②融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，指明文化創(chuàng)新發(fā)展的根本立場(chǎng)③增進(jìn)中華文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)④展示多姿多彩的中華文化，煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力

A．①②B．①③C．②④D．③④25.2025年，《哪吒2·重塑乾坤》運(yùn)用頂尖數(shù)字技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)神話，在保持“我命由我不由天”東方哲學(xué)的同時(shí)，深刻展現(xiàn)親情、成長(zhǎng)等人類共通情感，引發(fā)全球共鳴。《白蛇傳·緣起》通過虛擬制作技術(shù)，在傳承東方美學(xué)的基礎(chǔ)上，聚焦跨越種族的愛情與犧牲精神，在北美等市場(chǎng)取得突破。據(jù)此，對(duì)中國電影走出國門、提高國際影響力應(yīng)采取的舉措，以下說法正確的是（）①面向世界，推動(dòng)世界文化的繁榮②采用“中國故事+世界表達(dá)”策略，在內(nèi)容與傳播上與國際接軌③立足中國國情，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)④堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)交流互鑒

A．①③B．①④C．②③D．②④26.2025年8月，敦煌研究院與華為技術(shù)有限公司合作，推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”國際版，實(shí)現(xiàn)文化破圈。項(xiàng)目采用4K超高清攝影、多光譜掃描、三維激光建模等先進(jìn)技術(shù)，對(duì)莫高窟第17窟進(jìn)行毫米級(jí)數(shù)字化采集，并運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)為每幅壁畫建立唯一數(shù)字身份證書，成為全球觀眾理解中華文明的“數(shù)字鑰匙”。此項(xiàng)科技賦能文化的創(chuàng)新（）①有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有兼收并蓄的包容性③有利于悄然激發(fā)海外觀眾對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同④搭建起跨越文化藩籬的橋梁，推動(dòng)文化交融與發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④27.2025年，中國國家博物館推出“何以中國”全球巡展，運(yùn)用全息投影、AI智能導(dǎo)覽和元宇宙展廳等數(shù)字技術(shù)，重現(xiàn)從良渚玉器到三星堆黃金面具的考古發(fā)現(xiàn)，并開發(fā)讓觀眾親手參與“數(shù)字文物修復(fù)”的互動(dòng)項(xiàng)目。這一實(shí)踐對(duì)“文化傳承與創(chuàng)新”的啟示在于（）①創(chuàng)新傳播形式是增強(qiáng)文化生命力和感召力的有效途徑②豐富物質(zhì)載體是文化傳承與創(chuàng)新的根本價(jià)值追求③拓寬傳承場(chǎng)景、深化精神內(nèi)涵能強(qiáng)化群眾的文化認(rèn)同④簡(jiǎn)化歷史敘事、側(cè)重娛樂體驗(yàn)是激活文化記憶的核心手段

A．①②B．①③C．②④D．③④28.2025年，我國多地深入開展革命文化傳承活動(dòng)。海南省舉辦主題宣傳活動(dòng)，通過紅色家書朗誦等活動(dòng)弘揚(yáng)瓊崖精神；吉林省開展重走抗聯(lián)路活動(dòng)，組織沉浸式情景劇體驗(yàn)革命歷程；上海市推進(jìn)紅色檔案高校巡展，以珍貴史料展現(xiàn)黨的誕生；寶雞市開展紅色文化進(jìn)校園活動(dòng)，通過流動(dòng)展館等形式傳承革命精神。上述文化活動(dòng)（）①立足時(shí)代之基，擔(dān)負(fù)文化使命回應(yīng)時(shí)代和人民之需②傳承革命文化，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神和中華民族精神③承載人民對(duì)國家獨(dú)立的追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)④引領(lǐng)文化發(fā)展方向，為傳統(tǒng)文化融入了新的時(shí)代內(nèi)涵

A．①②B．①④C．②③D．③④29.2025年7月，四川涼山彝族自治州高考生阿依莫，因一段背著書包、牽著患病弟弟赴考的視頻引發(fā)熱議。高考結(jié)束后，她婉拒了公益組織的定向資助，選擇在縣城超市兼職理貨賺取學(xué)費(fèi)——既能貼補(bǔ)家用，又能每日回家?guī)偷艿茏隹祻?fù)訓(xùn)練。她在采訪中說：“靠自己的雙手掙學(xué)費(fèi)心里踏實(shí)，將來要回涼山當(dāng)雙語老師，讓更多彝族娃娃能讀書、能看見山外的光?！彼墓适聠⑹厩嗄陮W(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)應(yīng)堅(jiān)持（）①富強(qiáng)與民主——助力民族地區(qū)教育，保障個(gè)體發(fā)展權(quán)利②修德與篤行——以勞動(dòng)筑牢成長(zhǎng)根基，用責(zé)任踐行初心③愛國與敬業(yè)——堅(jiān)守教育報(bào)國初心，深耕基層教育事業(yè)④和諧與法治——維護(hù)家庭倫理秩序，遵守社會(huì)公序良俗

A．①②B．②③C．①④D．③④30.福建依托“中央蘇區(qū)核心區(qū)、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地”的紅色底蘊(yùn)，通過打造“紅色劇本殺”“沉浸式黨課”等新型教育載體，開發(fā)《紅色福建》數(shù)字展館，組織“重走長(zhǎng)征路”主題實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)紅色資源從“靜態(tài)展覽”向“活態(tài)傳承”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)廣大干部群眾在體驗(yàn)中賡續(xù)紅色血脈。此舉的積極意義在于（）①堅(jiān)定理想信念，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)②汲取精神滋養(yǎng)，凝聚起奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的磅礴力量③傳承紅色基因，使革命精神成為新時(shí)代精神文明建設(shè)的源泉④把握正確方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本行動(dòng)遵循

A．①②B．①③C．②④D．③④31.習(xí)近平總書記在給國家京劇院建院70周年的回信中，對(duì)劇院青年藝術(shù)工作者提出了“傳承前輩名家優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行藝術(shù)為民，堅(jiān)持崇德尚藝、守正創(chuàng)新，讓京劇藝術(shù)持續(xù)煥發(fā)時(shí)代光彩”等要求。這啟示我們?cè)诰﹦∷囆g(shù)的傳承與發(fā)展中應(yīng)做到（）①借鑒外來文化，更好地將中國京劇推向國際文化舞臺(tái)②堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，保持高度的文化自覺③守護(hù)京劇根基，立足于黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化實(shí)踐④守正不守舊，探索京劇創(chuàng)作新方法以表現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌

A．①②B．①③C．②④D．③④32.2025年，我國跨區(qū)域文旅合作聚焦文化聯(lián)動(dòng)與客源共享。廣西、黑龍江兩地謀劃推出“雪北香南”系列主題旅游產(chǎn)品，打造從南方山水到北國冰雪的一站式旅游體驗(yàn)；河南與山東推出“黃河文化+海洋風(fēng)情”雙向線，融合豫劇展演、儒家研學(xué)與呂劇展示、濱海民俗體驗(yàn)，首季度互送游客超15萬人次；粵桂升級(jí)“萬峰湖文旅走廊”，結(jié)合廣府民俗與壯族節(jié)慶歌舞，“三月三”吸引三省1.6萬游客參與跨省互動(dòng)……由此可見，跨地域“文旅聯(lián)姻”（）①旨在以人文交流促進(jìn)區(qū)域文化和情感認(rèn)同②堅(jiān)持以頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)文旅融合實(shí)踐新探索③通過挖掘文旅亮點(diǎn)呼應(yīng)游客的期待和需求④借助不同資源融通保障游客基本文化權(quán)益

A．①②B．①④C．②③D．③④33.2025年9月，習(xí)近平總書記在全國城鄉(xiāng)建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)要堅(jiān)持以人民為中心，把優(yōu)質(zhì)資源向民生領(lǐng)域傾斜；同時(shí)要系統(tǒng)保護(hù)傳統(tǒng)街巷、古建遺存，讓城鄉(xiāng)建設(shè)既見“現(xiàn)代風(fēng)貌”，更留“文化根脈”。這一要求蘊(yùn)含的道理有（）①人民群眾是城鄉(xiāng)建設(shè)與文化保護(hù)的主體力量②價(jià)值觀對(duì)城市建設(shè)的正確方向起決定性作用③傳承城市文脈要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分④保護(hù)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代城市風(fēng)貌塑造的根基

A．①②B．①③C．②④D．③④34.2025年，宜賓市翠屏區(qū)啟動(dòng)“鄉(xiāng)村文化+互聯(lián)網(wǎng)”振興計(jì)劃，政府聯(lián)合電商平臺(tái)開展“鄉(xiāng)土文化傳播官”培訓(xùn)，免費(fèi)提供直播設(shè)備、搭建縣域文化帶貨直播間，助力傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗與特色農(nóng)品推廣。村民陳梅抓住機(jī)遇，通過直播展示川南傳統(tǒng)曬秋習(xí)俗、講述村落文化故事，同時(shí)帶貨本地手工竹編、生態(tài)糧油，半年內(nèi)不僅讓翠屏?xí)袂锪?xí)俗成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，還帶動(dòng)周邊30余戶農(nóng)戶戶均增收1.2萬元。陳梅的實(shí)踐給我們追求成功的啟示有（）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，才能讓主觀行動(dòng)契合客觀需求②充分利用政策，讓政府扶持為個(gè)人成功注入強(qiáng)勁動(dòng)能③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路④立足鄉(xiāng)村發(fā)展需求，能推動(dòng)傳統(tǒng)文化與民生需求結(jié)合

A．①②B．①③C．②④D．③④35.2025年現(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片《宋詞里的山河》引發(fā)文化熱潮：其跳出“靜態(tài)畫面+文字解說”的傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片定式，以4K超高清技術(shù)還原“千里澄江似練”的壯闊意境，借動(dòng)態(tài)水墨特效讓“簾卷西風(fēng)”的詞句具象化，更以“詩詞場(chǎng)景沉浸式還原+跨學(xué)科學(xué)者深度解讀”的創(chuàng)新架構(gòu)，讓古典宋詞與當(dāng)代審美碰撞出火花，上線首月播放量突破1.5億。該片制作成功說明（）①優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機(jī)活力②制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系③藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對(duì)現(xiàn)代科技的掌握程度④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

A．①③B．①④C．②③D．②④二、材料題36.閱讀材料，回答問題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化基因的重要載體，也是文明傳承的鮮活見證。近年來，數(shù)字化技術(shù)成為非遺保護(hù)的重要手段，AI算法復(fù)原失傳工藝、區(qū)塊鏈構(gòu)建文化基因圖譜、VR技術(shù)重構(gòu)傳承場(chǎng)景等實(shí)踐屢見不鮮。浙江龍泉青瓷通過AI分析古窯數(shù)據(jù)復(fù)原“梅子青”工藝，貴州侗族大歌借助動(dòng)作捕捉建立儀式數(shù)據(jù)庫，數(shù)字化讓諸多非遺項(xiàng)目獲得跨越時(shí)空的生命力。但技術(shù)介入也帶來新的困境：云南彝族刺繡數(shù)據(jù)庫中，AI生成的紋樣雖符合形