[邵陽(yáng)市]2024湖南邵陽(yáng)市洞口縣文化旅游廣電體育局所屬事業(yè)單位人才引進(jìn)筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化中“禮”的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.《周禮》記載了周代的官制和禮儀制度B.“克己復(fù)禮為仁”出自《孟子》C.古代男子二十歲行冠禮表示成年D.“不學(xué)禮，無(wú)以立”強(qiáng)調(diào)禮的重要性2、關(guān)于我國(guó)古代科舉制度，下列說(shuō)法正確的是：A.殿試由禮部尚書主持B.會(huì)試第一名稱為“解元”C.科舉考試始于隋煬帝時(shí)期D.狀元、榜眼、探花都出現(xiàn)在殿試中3、關(guān)于“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”這一觀點(diǎn)，以下理解最準(zhǔn)確的是：A.文化資源是旅游發(fā)展的唯一基礎(chǔ)B.旅游活動(dòng)必須完全依托現(xiàn)有文化資源開(kāi)展C.文化與旅游存在相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系D.文化發(fā)展必須以旅游產(chǎn)業(yè)為核心支撐4、在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，"修舊如舊"原則主要體現(xiàn)的是：A.追求經(jīng)濟(jì)效益最大化B.保持文物歷史真實(shí)性C.采用最新建筑技術(shù)D.滿足現(xiàn)代使用需求5、下列關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的說(shuō)法中，正確的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只包括傳統(tǒng)表演藝術(shù)和手工技藝B.對(duì)文物的修繕必須遵循"修舊如舊"原則，不能使用現(xiàn)代材料

-C.歷史文化名城保護(hù)的重點(diǎn)在于保持傳統(tǒng)風(fēng)貌和整體格局D.所有具有百年歷史的建筑都應(yīng)被列為文物保護(hù)單位6、在旅游發(fā)展規(guī)劃中，下列做法符合可持續(xù)發(fā)展理念的是：A.為吸引更多游客，在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)大規(guī)模建設(shè)旅游設(shè)施B.將當(dāng)?shù)鼐用袢窟w出，打造純旅游區(qū)C.開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)優(yōu)先考慮對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響D.為提高經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)限制增加每日游客接待量7、下列關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的說(shuō)法，符合《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定的是：

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一的原則

B.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立法人資格

C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才

D.境外組織和個(gè)人在我國(guó)境內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)省級(jí)文化主管部門批準(zhǔn)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④8、關(guān)于我國(guó)古代文化成就，下列說(shuō)法正確的是：

A.《清明上河圖》描繪的是南宋都城臨安的繁華景象

B.敦煌莫高窟現(xiàn)存最早洞窟開(kāi)鑿于北周時(shí)期

C.司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

D.明代鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)了非洲東海岸和紅海沿岸A.①②B.②③C.③④D.①④9、關(guān)于“文化認(rèn)同”的理解，下列表述正確的是：A.文化認(rèn)同是靜態(tài)不變的，一旦形成便不會(huì)改變B.文化認(rèn)同僅指對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同C.文化認(rèn)同是個(gè)體對(duì)特定文化體系產(chǎn)生的歸屬感D.文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)10、在文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，最需要遵循的原則是：A.追求經(jīng)濟(jì)效益最大化B.完全保留原始風(fēng)貌不作任何改動(dòng)C.保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展D.優(yōu)先滿足商業(yè)需求11、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。下列節(jié)氣中，表示“天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼，早晨出現(xiàn)露水”的是：A.立秋B.白露C.寒露D.霜降12、下列古代建筑中，屬于我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群的是：A.沈陽(yáng)故宮B.北京故宮C.南京故宮D.西安大明宮13、下列詩(shī)句中，沒(méi)有涉及古代傳統(tǒng)節(jié)日的是：

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

B.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符

C.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)

D.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村A.AB.BC.CD.D14、某市文旅部門計(jì)劃對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。在前期調(diào)研中，工作人員發(fā)現(xiàn)部分非遺項(xiàng)目存在傳承人老齡化嚴(yán)重、技藝傳承困難等問(wèn)題。針對(duì)這一情況，以下哪項(xiàng)措施最能從根本上解決非遺傳承困境？A.組織非遺項(xiàng)目集中展演活動(dòng)B.建立青少年非遺研學(xué)基地C.拍攝制作非遺技藝紀(jì)錄片D.提高非遺傳承人補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)15、在制定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí)，某縣文旅部門需要評(píng)估當(dāng)?shù)靥厣Y源的開(kāi)發(fā)潛力。以下哪個(gè)因素最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游資源的獨(dú)特性與不可替代性？A.交通便利程度B.周邊城市人口規(guī)模C.傳統(tǒng)村落建筑保存完整度D.餐飲住宿設(shè)施數(shù)量16、關(guān)于“文化自信”的內(nèi)涵，下列說(shuō)法正確的是：A.文化自信指的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面繼承和發(fā)揚(yáng)B.文化自信要求我們摒棄外來(lái)文化，專注發(fā)展本土文化C.文化自信建立在對(duì)自己文化價(jià)值充分肯定和積極踐行的基礎(chǔ)上D.文化自信的確立主要依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升17、在推動(dòng)文旅融合發(fā)展過(guò)程中，以下做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念的是：A.大規(guī)模開(kāi)發(fā)自然景觀區(qū)域建設(shè)旅游設(shè)施B.將文物保護(hù)單位完全商業(yè)化運(yùn)營(yíng)C.挖掘地方特色文化資源，開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目D.為吸引游客，在生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)增加大型游樂(lè)項(xiàng)目18、下列關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能

B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言

C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不包括與自然界和宇宙有關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐

D.傳統(tǒng)手工藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分A.AB.BC.CD.D19、在文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，下列做法最符合可持續(xù)發(fā)展原則的是：

A.為吸引游客，在古建筑群中大量增設(shè)現(xiàn)代化娛樂(lè)設(shè)施

B.將傳統(tǒng)村落整體搬遷，原址開(kāi)發(fā)商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目

C.對(duì)歷史建筑進(jìn)行必要的修繕維護(hù)，保持其原有風(fēng)貌

D.為提高知名度，在文物保護(hù)單位舉辦大型商業(yè)演出活動(dòng)A.AB.BC.CD.D20、下列哪一項(xiàng)不屬于文化旅游資源的核心特征？A.地域性B.不可再生性C.可復(fù)制性D.文化價(jià)值性21、關(guān)于公共文化服務(wù)體系的建設(shè)原則，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.應(yīng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)與社會(huì)參與相結(jié)合B.需遵循公益性、基本性、均等性、便利性C.要以商業(yè)效益最大化為首要目標(biāo)D.應(yīng)當(dāng)推動(dòng)傳統(tǒng)服務(wù)與數(shù)字化服務(wù)融合發(fā)展22、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是：A.粗獷（kuàng）駢文（pián）剛愎自用（bì）B.皈依（guī）酗酒（xiōng）櫛風(fēng)沐雨（zhì）C.紈绔（kù）木訥（nè）瞠目結(jié)舌（chēng）D.躋身（jī）斡旋（gàn）鍥而不舍（qì）23、關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."庠序"在古代專指皇家子弟的學(xué)校B."束脩"是指古代學(xué)生拜師時(shí)敬獻(xiàn)的干肉C."六藝"指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》D."杏林"常用來(lái)代指戲曲界24、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.他做事總是漫不經(jīng)心，以致錯(cuò)誤頻出。

B.這部小說(shuō)的構(gòu)思既精巧又嚴(yán)密，真是無(wú)可厚非。

C.他們兄弟倆感情很好，相敬如賓。

D.他善于畫馬，筆下的馬栩栩如生，躍然紙上。A.漫不經(jīng)心B.無(wú)可厚非C.相敬如賓D.栩栩如生25、下列哪項(xiàng)屬于文化資源的“不可再生性”特點(diǎn)？

A.文化資源可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段大量復(fù)制

B.古代建筑一旦毀壞便難以恢復(fù)原貌

C.民俗表演可以隨時(shí)在不同場(chǎng)地重復(fù)展示

D.傳統(tǒng)工藝可以通過(guò)培訓(xùn)新人得以傳承A.AB.BC.CD.D26、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，下列哪項(xiàng)不屬于政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共文化服務(wù)內(nèi)容？

A.公共閱讀服務(wù)

B.群眾文體活動(dòng)

C.數(shù)字文化服務(wù)

D.商業(yè)演出門票補(bǔ)貼A.AB.BC.CD.D27、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，以下說(shuō)法正確的是：A.文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)效益B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只需注重傳承人的培養(yǎng)C.文物保護(hù)單位的修繕必須遵循"修舊如舊"原則D.歷史文化街區(qū)的改造應(yīng)完全保留原有建筑風(fēng)貌28、下列對(duì)公共文化服務(wù)體系的描述，錯(cuò)誤的是：A.應(yīng)保障人民群眾基本文化權(quán)益B.需建立覆蓋城鄉(xiāng)的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)C.主要依靠市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)資源配置D.包含公共圖書館、文化館等設(shè)施29、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，下列哪一做法最符合可持續(xù)發(fā)展理念？A.為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)改造B.在重點(diǎn)文物保護(hù)單位周邊建設(shè)高層建筑以提升區(qū)域形象C.建立數(shù)字化檔案庫(kù)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性記錄保存D.將傳統(tǒng)手工藝制作過(guò)程簡(jiǎn)化以適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)線需求30、下列哪種表述最準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的核心要義？A.以政府為主導(dǎo)，提供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的文化產(chǎn)品B.重點(diǎn)建設(shè)標(biāo)志性文化場(chǎng)館，打造城市名片C.建立覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效的多元化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)D.主要依靠市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)文化資源配置31、關(guān)于文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，下列表述錯(cuò)誤的是：A.文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)注重真實(shí)性和完整性原則B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要通過(guò)物質(zhì)載體進(jìn)行傳承C.保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維護(hù)文化多樣性D.傳統(tǒng)技藝類非遺可通過(guò)師徒制進(jìn)行傳承32、下列哪項(xiàng)不屬于文化旅游資源開(kāi)發(fā)中應(yīng)遵循的基本原則：A.保護(hù)優(yōu)先，合理利用B.突出特色，避免同質(zhì)化C.追求經(jīng)濟(jì)效益最大化D.注重可持續(xù)發(fā)展33、關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)，以下說(shuō)法正確的是：A.文化遺產(chǎn)保護(hù)只需注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不包括傳統(tǒng)技藝C.文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)遵循"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理"的方針D.現(xiàn)代建筑不屬于文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇34、下列哪項(xiàng)不屬于公共文化服務(wù)的基本特征？A.公益性B.營(yíng)利性C.基本性D.均等性35、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.學(xué)校開(kāi)展了"垃圾分類，從我做起"的主題活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。36、關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."干支紀(jì)年法"中，"天干"指十二地支，"地支"指十天干B."三省六部制"中的"三省"指尚書省、門下省和御史臺(tái)C."二十四節(jié)氣"中，"立春"之后是"雨水"，"驚蟄"之后是"春分"D.古代"六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，其中"御"指防御技巧37、關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是：A.保護(hù)與利用是相互矛盾的，難以兼顧B.應(yīng)當(dāng)以保護(hù)為主，嚴(yán)格限制開(kāi)發(fā)利用C.應(yīng)當(dāng)以利用為主，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值D.應(yīng)當(dāng)在有效保護(hù)的前提下合理利用38、下列哪項(xiàng)不屬于提升公共文化服務(wù)效能的有效措施？A.推動(dòng)文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放B.開(kāi)展數(shù)字化文化服務(wù)C.限制文化場(chǎng)所開(kāi)放時(shí)間D.培育群眾文化團(tuán)隊(duì)39、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.保護(hù)文化資源是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)B.過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)會(huì)損害文化資源的原真性C.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只需進(jìn)行數(shù)字化保存即可D.文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益40、下列哪項(xiàng)措施最能有效促進(jìn)公共文化服務(wù)均等化：A.在發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)更多大型文化場(chǎng)館B.建立流動(dòng)文化服務(wù)車下鄉(xiāng)機(jī)制C.提高城市文化場(chǎng)館門票價(jià)格D.減少農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)投入41、關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A.“五岳”中位于湖南省的是恒山

B.“歲寒三友”指的是松、竹、梅

C.《清明上河圖》描繪的是南京城的景象

D.“文房四寶”指的是筆、墨、紙、硯A.五岳中位于湖南省的是恒山B.歲寒三友指的是松、竹、梅C.《清明上河圖》描繪的是南京城的景象D.文房四寶指的是筆、墨、紙、硯42、關(guān)于文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，下列表述正確的是：A.為了追求經(jīng)濟(jì)效益，可以對(duì)歷史建筑進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)化改造B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重點(diǎn)在于商業(yè)價(jià)值的開(kāi)發(fā)C.文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、合理利用的原則D.旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)效益最大化為首要目標(biāo)43、下列對(duì)公共文化服務(wù)體系的描述，錯(cuò)誤的是：A.公共文化服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性B.公共文化設(shè)施可以隨意改變其用途和功能C.公共文化服務(wù)要保障人民群眾基本文化權(quán)益D.公共文化服務(wù)需要政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與44、關(guān)于我國(guó)古代文學(xué)史上的“初唐四杰”，下列說(shuō)法正確的是：A.他們的詩(shī)歌創(chuàng)作以描寫宮廷生活為主B.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱四杰C.四杰的文學(xué)活動(dòng)主要在盛唐時(shí)期D.杜甫在《戲?yàn)榱^句》中批評(píng)了四杰的創(chuàng)作風(fēng)格45、下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的描述，符合實(shí)際的是：A.端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟、插茱萸的習(xí)俗B.重陽(yáng)節(jié)的主要活動(dòng)是登高、賞菊、喝雄黃酒C.中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，寓意團(tuán)圓美滿D.清明節(jié)習(xí)俗包括掃墓祭祖、踏青郊游、吃湯圓46、在文化藝術(shù)領(lǐng)域，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)"文化自覺(jué)"的核心內(nèi)涵？A.大規(guī)模復(fù)制傳統(tǒng)文化產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)推廣B.對(duì)外來(lái)文化采取全盤接受的開(kāi)放態(tài)度C.對(duì)本民族文化的淵源、特色和發(fā)展趨勢(shì)有清醒認(rèn)識(shí)D.完全保留傳統(tǒng)文化拒絕任何形式的創(chuàng)新47、在推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)"以人民為中心"的發(fā)展思想？A.建設(shè)豪華文化場(chǎng)館作為城市地標(biāo)B.根據(jù)群眾需求提供差異化文化服務(wù)C.統(tǒng)一提供標(biāo)準(zhǔn)化的文化產(chǎn)品D.重點(diǎn)發(fā)展高端文化消費(fèi)市場(chǎng)48、關(guān)于“文化自信”的論述，以下說(shuō)法正確的是：A.文化自信就是對(duì)自身文化價(jià)值的完全肯定B.文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信C.文化自信意味著排斥外來(lái)文化的優(yōu)秀成果D.文化自信的確立不需要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)49、下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是：A.具有活態(tài)傳承的特性B.以物質(zhì)載體為主要存在形式C.依靠人的口傳心授進(jìn)行傳承D.體現(xiàn)特定民族的文化認(rèn)同50、“清明上河圖”描繪的是哪個(gè)朝代都城汴京的繁華景象？該作品屬于哪一類繪畫形式的代表作？A.唐代；工筆畫B.宋代；風(fēng)俗畫C.明代；山水畫D.元代；人物畫

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】“克己復(fù)禮為仁”出自《論語(yǔ)·顏淵》，是孔子對(duì)顏淵問(wèn)仁的回答，而非《孟子》。A項(xiàng)正確，《周禮》是儒家經(jīng)典，記載周代制度；C項(xiàng)正確，古代男子二十歲行冠禮；D項(xiàng)正確，孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)禮對(duì)個(gè)人立身處世的重要性。2.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)正確，殿試錄取者統(tǒng)稱進(jìn)士，分三甲：一甲三名，分別為狀元、榜眼、探花。A項(xiàng)錯(cuò)誤，殿試由皇帝主持；B項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)試第一稱“會(huì)元”，鄉(xiāng)試第一稱“解元”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制始于隋文帝時(shí)期，隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科。3.【參考答案】C【解析】該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化與旅游的辯證關(guān)系。"文化是旅游的靈魂"指文化內(nèi)涵賦予旅游活動(dòng)精神價(jià)值，"旅游是文化的載體"指旅游活動(dòng)促進(jìn)文化傳播與發(fā)展。二者形成良性互動(dòng)關(guān)系，而非單向依存。A項(xiàng)"唯一基礎(chǔ)"過(guò)于絕對(duì)；B項(xiàng)"完全依托"忽略了旅游創(chuàng)新性；D項(xiàng)顛倒了主次關(guān)系，文化發(fā)展具有獨(dú)立性。4.【參考答案】B【解析】"修舊如舊"是文物保護(hù)的重要原則，強(qiáng)調(diào)在修復(fù)過(guò)程中最大限度保留文物的歷史原貌和歲月痕跡，維護(hù)其歷史真實(shí)性、完整性和滄桑感。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與保護(hù)宗旨相悖；C項(xiàng)新技術(shù)應(yīng)用需以保護(hù)歷史信息為前提；D項(xiàng)現(xiàn)代需求應(yīng)服從保護(hù)需要，不能改變文物本質(zhì)特征。該原則體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊重和科學(xué)保護(hù)理念。5.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還包括口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)知識(shí)體系等多種形式；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文物修繕在遵循"修舊如舊"原則的同時(shí)，可以根據(jù)需要適當(dāng)使用現(xiàn)代材料，但必須確?？赡嫘院涂勺R(shí)別性；C項(xiàng)正確，歷史文化名城保護(hù)的核心是保持其傳統(tǒng)風(fēng)貌特征和整體空間格局；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文物保護(hù)單位的認(rèn)定需要綜合考慮歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，并非所有百年建筑都具有保護(hù)價(jià)值。6.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)應(yīng)嚴(yán)格控制建設(shè)活動(dòng)，大規(guī)模建設(shè)會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境；B項(xiàng)錯(cuò)誤，將居民遷出會(huì)破壞當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)，不符合社區(qū)參與原則；C項(xiàng)正確，旅游開(kāi)發(fā)必須評(píng)估生態(tài)環(huán)境承載力，優(yōu)先考慮生態(tài)影響符合可持續(xù)發(fā)展要求；D項(xiàng)錯(cuò)誤，無(wú)限制增加游客量會(huì)超出環(huán)境承載力，造成資源破壞?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。7.【參考答案】D【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：①第4條明確"保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)注重其真實(shí)性、整體性和傳承性，堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一的原則"；②第31條規(guī)定國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立法人資格；③第30條規(guī)定代表性傳承人應(yīng)當(dāng)開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才；④第15條規(guī)定境外組織和個(gè)人在我國(guó)境內(nèi)開(kāi)展非遺調(diào)查，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)省級(jí)文化主管部門批準(zhǔn)。故四項(xiàng)均正確。8.【參考答案】C【解析】①錯(cuò)誤，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京（今開(kāi)封）景象；②錯(cuò)誤，敦煌莫高窟現(xiàn)存最早洞窟開(kāi)鑿于十六國(guó)時(shí)期的前秦，而非北周；③正確，《史記》是西漢司馬遷所著中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；④正確，明代鄭和七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。故③④正確。9.【參考答案】C【解析】文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)特定文化體系產(chǎn)生的歸屬感和認(rèn)同感，包括價(jià)值觀、行為規(guī)范等的認(rèn)同。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化認(rèn)同會(huì)隨著社會(huì)變遷而動(dòng)態(tài)發(fā)展；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文化認(rèn)同不僅包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代文化；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響。10.【參考答案】C【解析】文化旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重的原則，在保護(hù)文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。A、D選項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，可能造成資源破壞；B選項(xiàng)過(guò)于保守，不利于文化資源的有效利用。只有C選項(xiàng)體現(xiàn)了科學(xué)開(kāi)發(fā)理念。11.【參考答案】B【解析】白露是秋季第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)氣溫開(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，清晨時(shí)分水汽在地面或近地物體上凝結(jié)成露珠。立秋是秋季起始，但尚未明顯轉(zhuǎn)涼；寒露時(shí)露水更涼，接近凝霜；霜降則開(kāi)始出現(xiàn)初霜。故正確答案為B。12.【參考答案】B【解析】北京故宮舊稱紫禁城，始建于明永樂(lè)年間，占地72萬(wàn)平方米，有宮殿建筑9000余間，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。沈陽(yáng)故宮規(guī)模較??；南京故宮現(xiàn)存遺址；大明宮已毀于戰(zhàn)火。故正確答案為B。13.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)出自王維《九月九日憶山東兄弟》，描寫重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗；B項(xiàng)出自王安石《元日》，描寫春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗；D項(xiàng)出自杜牧《清明》，描寫清明節(jié)的場(chǎng)景。C項(xiàng)出自秦觀《鵲橋仙》，描寫七夕牛郎織女相會(huì)，但詩(shī)句本身并未直接點(diǎn)明節(jié)日，而是通過(guò)意象間接表達(dá)，相比其他三項(xiàng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的描寫最為隱晦。14.【參考答案】B【解析】建立青少年非遺研學(xué)基地能夠從源頭上培養(yǎng)年輕傳承群體，通過(guò)系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐讓青少年深入了解并掌握非遺技藝，形成穩(wěn)定的傳承梯隊(duì)。相比其他選項(xiàng)：A項(xiàng)展演活動(dòng)僅能提升知名度；C項(xiàng)紀(jì)錄片主要起記錄傳播作用；D項(xiàng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼雖能改善傳承人生活，但無(wú)法解決后繼無(wú)人的根本問(wèn)題。因此B項(xiàng)措施最具可持續(xù)性和根本性。15.【參考答案】C【解析】傳統(tǒng)村落建筑保存完整度直接反映了地域文化特色和歷史積淀，具有鮮明的地域性和不可復(fù)制性，是形成差異化旅游競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。A、B、D選項(xiàng)均屬于可人為改善的外部條件或配套設(shè)施，雖影響旅游體驗(yàn)但并非資源獨(dú)特性的決定因素。文化遺產(chǎn)的原真性和完整性才是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。16.【參考答案】C【解析】文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自己文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行。它包含三個(gè)層面：對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)革命文化的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)持。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化自信不是全盤繼承傳統(tǒng)文化，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文化自信不是排斥外來(lái)文化，而是堅(jiān)持開(kāi)放包容；D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是文化自信的重要基礎(chǔ)，但不是唯一決定因素。17.【參考答案】C【解析】文旅融合的可持續(xù)發(fā)展需要平衡文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)。C項(xiàng)通過(guò)挖掘地方特色文化資源開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式旅游，既能傳承文化，又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且對(duì)環(huán)境干擾較小。A項(xiàng)大規(guī)模開(kāi)發(fā)會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境；B項(xiàng)完全商業(yè)化可能損害文物價(jià)值；D項(xiàng)在生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)大型游樂(lè)設(shè)施違反生態(tài)保護(hù)原則?？沙掷m(xù)發(fā)展的文旅融合應(yīng)注重文化傳承、生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。18.【參考答案】C【解析】根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五個(gè)方面：①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式；②表演藝術(shù)；③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；④有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工藝。因此C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確實(shí)包含與自然界和宇宙有關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐。19.【參考答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展原則要求在文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)中既要滿足當(dāng)代需求，又不損害后代利益。A、B、D選項(xiàng)的做法都會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)造成破壞或改變其原真性，不符合保護(hù)要求。C選項(xiàng)通過(guò)對(duì)歷史建筑進(jìn)行必要修繕維護(hù)，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，又使其得以持續(xù)利用，最符合可持續(xù)發(fā)展原則。20.【參考答案】C【解析】文化旅游資源具有地域性（受地理環(huán)境制約形成獨(dú)特風(fēng)貌）、不可再生性（歷史文化遺產(chǎn)一旦破壞難以復(fù)原）和文化價(jià)值性（蘊(yùn)含歷史、藝術(shù)、科學(xué)等多元價(jià)值）三大核心特征?？蓮?fù)制性與之相悖，復(fù)制品會(huì)喪失文化資源的原真性和獨(dú)特性，故不屬于核心特征。21.【參考答案】C【解析】公共文化服務(wù)體系具有公益屬性，其建設(shè)應(yīng)以保障公民基本文化權(quán)益為根本目標(biāo)，而非商業(yè)效益最大化。A項(xiàng)體現(xiàn)多元共建原則，B項(xiàng)是《保障法》明確的基本原則，D項(xiàng)符合現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)方向。商業(yè)效益最大化會(huì)違背公共文化服務(wù)的普惠性質(zhì)，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。22.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"獷"應(yīng)讀guǎng；B項(xiàng)"酗"應(yīng)讀xù；D項(xiàng)"斡"應(yīng)讀wò，"鍥"應(yīng)讀qiè。C項(xiàng)所有讀音均正確："紈绔"指富貴子弟華美衣著，"绔"讀kù；"木訥"形容樸實(shí)遲鈍，"訥"讀nè；"瞠目結(jié)舌"形容驚呆的樣子，"瞠"讀chēng。23.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"庠序"泛指古代地方學(xué)校；B項(xiàng)正確，"束脩"本指十條干肉，后指學(xué)生致送教師的酬禮；C項(xiàng)錯(cuò)誤，"六藝"在周代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能，選項(xiàng)所述為"六經(jīng)"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"杏林"代指醫(yī)學(xué)界，源自三國(guó)名醫(yī)董奉行醫(yī)典故。24.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"漫不經(jīng)心"指隨隨便便不放在心上，與"錯(cuò)誤頻出"的語(yǔ)境不符；B項(xiàng)"無(wú)可厚非"指沒(méi)有什么可過(guò)分指責(zé)的，與"構(gòu)思精巧"的語(yǔ)義不匹配；C項(xiàng)"相敬如賓"專指夫妻相互尊敬，不能用于兄弟關(guān)系；D項(xiàng)"栩栩如生"形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，與"畫馬"的語(yǔ)境完全契合。25.【參考答案】B【解析】文化資源的不可再生性指某些文化資源一旦遭到破壞就難以恢復(fù)的特性。古代建筑作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其建造工藝、歷史痕跡具有獨(dú)特性，損毀后無(wú)法完全復(fù)原。A項(xiàng)體現(xiàn)的是可復(fù)制性，C項(xiàng)展示的是可重復(fù)性，D項(xiàng)體現(xiàn)的是可傳承性，均不符合不可再生性的定義。26.【參考答案】D【解析】《公共文化服務(wù)保障法》規(guī)定的基本公共文化服務(wù)包括公共閱讀、文體活動(dòng)、數(shù)字文化服務(wù)等普惠性服務(wù)。商業(yè)演出屬于市場(chǎng)化文化產(chǎn)品，其門票補(bǔ)貼不屬于政府必須提供的基本公共文化服務(wù)范疇，因此D項(xiàng)不符合法律規(guī)定。A、B、C三項(xiàng)均為該法明確列舉的基本公共文化服務(wù)內(nèi)容。27.【參考答案】C【解析】"修舊如舊"是文物保護(hù)的基本原則，指在修繕過(guò)程中要最大限度保留文物原有的歷史信息和建筑特色。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文化資源開(kāi)發(fā)需兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益；B項(xiàng)片面，非遺保護(hù)需要建立完整的保護(hù)體系；D項(xiàng)絕對(duì)化，歷史文化街區(qū)改造應(yīng)在保留風(fēng)貌特征基礎(chǔ)上進(jìn)行必要更新。28.【參考答案】C【解析】公共文化服務(wù)體系具有公益性、基本性、均等性特征，應(yīng)以政府為主導(dǎo)建設(shè)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，市場(chǎng)機(jī)制會(huì)導(dǎo)致文化服務(wù)供給不平衡，無(wú)法保障基本公共文化服務(wù)均等化。A、B、D項(xiàng)準(zhǔn)確描述了公共文化服務(wù)體系的基本特征和構(gòu)成要素。29.【參考答案】C【解析】可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代需求的同時(shí)不損害后代發(fā)展能力。A選項(xiàng)過(guò)度商業(yè)化會(huì)破壞文化原真性；B選項(xiàng)可能影響文物景觀風(fēng)貌；D選項(xiàng)簡(jiǎn)化工藝會(huì)導(dǎo)致文化價(jià)值流失。C選項(xiàng)通過(guò)數(shù)字化手段完整保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代傳承，又為后世研究保留珍貴資料，是文化資源可持續(xù)利用的最佳實(shí)踐。30.【參考答案】C【解析】現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)強(qiáng)調(diào)普惠性、均等化和多元化。A選項(xiàng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了個(gè)性化需求；B選項(xiàng)側(cè)重硬件建設(shè)，未體現(xiàn)服務(wù)內(nèi)涵；D選項(xiàng)完全依賴市場(chǎng)可能導(dǎo)致公共服務(wù)缺位。C選項(xiàng)統(tǒng)籌考慮了服務(wù)范圍（覆蓋城鄉(xiāng)）、服務(wù)質(zhì)量（便捷高效）和服務(wù)內(nèi)容（多元化），最完整地體現(xiàn)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)的核心要求，即保障公民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化公平。31.【參考答案】B【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)等，其核心在于技藝、知識(shí)和文化的傳承，而非依賴物質(zhì)載體。選項(xiàng)A正確，文化遺產(chǎn)保護(hù)需遵循真實(shí)性和完整性原則；選項(xiàng)C正確，文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)維護(hù)文化多樣性具有重要意義；選項(xiàng)D正確，師徒制是傳統(tǒng)技藝傳承的重要方式。32.【參考答案】C【解析】文化旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先、合理利用的原則，在保護(hù)資源的前提下進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)；要突出地方特色，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益。單純追求經(jīng)濟(jì)效益最大化可能導(dǎo)致過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞文化資源的原真性和完整性，不符合科學(xué)開(kāi)發(fā)的原則。33.【參考答案】C【解析】文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等?，F(xiàn)代建筑若具有重要價(jià)值也可納入保護(hù)范疇。我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始終堅(jiān)持"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理"的方針，故C正確。A錯(cuò)在忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；B錯(cuò)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含傳統(tǒng)技藝；D錯(cuò)在現(xiàn)代建筑若具特殊價(jià)值也可成為保護(hù)對(duì)象。34.【參考答案】B【解析】公共文化服務(wù)是指由政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與，以滿足公民基本文化需求為主要目的而提供的公共文化設(shè)施、產(chǎn)品和服務(wù)。其基本特征包括：公益性（不以營(yíng)利為目的）、基本性（滿足基本文化需求）、均等性（保障公民平等享受）、便利性（便于群眾參與）。營(yíng)利性不符合公共文化服務(wù)的本質(zhì)屬性，故B不屬于其特征。公共文化服務(wù)注重社會(huì)效益而非經(jīng)濟(jì)效益，旨在保障人民群眾基本文化權(quán)益。35.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩方面，與后文"是...關(guān)鍵因素"一面搭配不當(dāng)；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"是抽象概念，不能"浮現(xiàn)"，可改為"形象"；D項(xiàng)表述完整，沒(méi)有語(yǔ)病。36.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；B項(xiàng)錯(cuò)誤，三省指中書省、門下省、尚書省，御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)；C項(xiàng)正確，二十四節(jié)氣順序?yàn)椋毫⒋?、雨水、驚蟄、春分等；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"御"指駕車技術(shù)，而非防御技巧。37.【參考答案】D【解析】文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用是相輔相成的關(guān)系。有效的保護(hù)為合理利用提供了基礎(chǔ)，而科學(xué)合理的利用又能促進(jìn)更好的保護(hù)。單純強(qiáng)調(diào)保護(hù)而限制利用，會(huì)使文化遺產(chǎn)失去活力；過(guò)度開(kāi)發(fā)則會(huì)破壞文化遺產(chǎn)的原真性。因此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理"的方針，在確保文化遺產(chǎn)安全的前提下，通過(guò)適度利用實(shí)現(xiàn)文化傳承與發(fā)展的統(tǒng)一。38.【參考答案】C【解析】提升公共文化服務(wù)效能需要擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面、創(chuàng)新服務(wù)方式。推動(dòng)文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放能降低參與門檻；開(kāi)展數(shù)字化文化服務(wù)能突破時(shí)空限制；培育群眾文化團(tuán)隊(duì)能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。而限制文化場(chǎng)所開(kāi)放時(shí)間會(huì)縮小服務(wù)時(shí)長(zhǎng)，降低服務(wù)可及性，不利于效能提升。有效的做法應(yīng)是延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間、優(yōu)化開(kāi)放時(shí)段，更好地滿足群眾需求。39.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要采取多種措施，包括傳承人培養(yǎng)、活態(tài)傳承等，僅靠數(shù)字化保存無(wú)法完整傳承其文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。A項(xiàng)正確，保護(hù)文化資源有利于代際公平和永續(xù)利用；B項(xiàng)正確，過(guò)度商業(yè)化會(huì)導(dǎo)致文化資源變質(zhì)；D項(xiàng)正確，文化資源開(kāi)發(fā)需要平衡社會(huì)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。40.【參考答案】B【解析】建立流動(dòng)文化服務(wù)車下鄉(xiāng)機(jī)制能夠直接將文化服務(wù)送達(dá)偏遠(yuǎn)地區(qū)，有效縮小城鄉(xiāng)文化服務(wù)差距。A項(xiàng)會(huì)加大地區(qū)差異；C項(xiàng)會(huì)阻礙公眾參與；D項(xiàng)與均等化目標(biāo)背道而馳。公共文化服務(wù)均等化要求通過(guò)資源傾斜、服務(wù)下沉等方式保障各類人群基本文化權(quán)益。41.【參考答案】B、D【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，五岳中位于湖南省的是衡山，恒山位于山西省；B項(xiàng)正確，歲寒三友指松、竹、梅三種植物，因它們?cè)诤瑫r(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）的繁榮景象；D項(xiàng)正確，文房四寶是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。42.【參考答案】C【解析】文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循"保護(hù)為主、搶救第一、合理利用