吉林省九校2026屆高三聯(lián)合模擬考試語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：二八定律又叫帕累托法則，最早用于描述社會財富分配不均的現(xiàn)象：即約20%的人掌握著80%的財富，帕累托法則的核心觀點是約20%的變量操縱著80%的局面，所以，二八定律又名“80/20法則”，是一種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標準。該原理由19世紀意大利經濟學家維弗雷多·帕累托提出，他發(fā)現(xiàn)20%的產品或活動通常帶來了80%的收益。在管理學中，二八定律通常用于識別和優(yōu)化關鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應用效益。需要指出的是，雖然總體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計規(guī)律，但占比不一定恰好是20%和80%。長尾效應最早由美國的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解釋在線商業(yè)和經濟模型，指銷量較小或不被重視的產品或服務，由于種類繁多，總銷量龐大，累計總收入超過了主流熱門產品的收入。從曲線的形狀來看，除了較短的頭部，還有一條長長的“尾巴”（如圖1所示），隨著互聯(lián)網和產信息化的發(fā)展，數(shù)字產品存儲成本的壓力逐漸降低甚至抵消，消費者具有更多的選擇權和自主性，長尾理論的應用蓬勃發(fā)展。在經濟學領域，二八定律早已成為重要的商業(yè)法則，企業(yè)通過重點關注核心客戶、大客戶和熱門產品、暢銷產品等，獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經濟學，其基本假設是“資源稀缺”，即有形貨架、存貨成本等較為缺乏，企業(yè)沒有足夠的貨源架空間為每一個消費者提供所需的每一類產品，也無力承擔滯銷產品所占有的生產成本。在此情況下，企業(yè)要實現(xiàn)盈利，唯一的解決辦法就是采用標準化服務戰(zhàn)略，通過單一品種的大規(guī)模生產，占據絕大部分市場，促使產品快速流通，避免長期占用貨架和生產成本。長尾理論闡釋的是豐饒經濟學，其基本假設是“豐饒世界”，這里所說的“稀缺”和“豐饒”，主要是指消費者的選擇權。長尾理論關注的是如何從單純依靠規(guī)模經濟逐步轉向范圍經濟，以更好地滿足消費者日益增長的、個性化的需求，推動需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動。長尾理論具有小眾化、去中心化等特點，消費者的選擇權最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經濟無法實現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以滿足等問題將迎刃而解。（取材于楊曉宏、周效章的相關文章）材料二：在推進我國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中，可借鑒二八定律和長尾理論來提升服務效益。據對山東某公共圖書館一年內圖書借閱記錄的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)16.1%大類的圖書的借閱量占總借閱量的81.1%，借閱冊數(shù)分布、圖書大類分布等大部分數(shù)據基本吻合二八定律的特征。目前情況下，紙質圖書仍是圖書館主要館藏，二八定律是圖書館紙質傳統(tǒng)資源采購的主要指導方針。對于圖書館無法采購的需求量少的文獻，可以采用館際互借、文獻傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對開放的網絡環(huán)境下多層次、復雜的信息需求，以降低成本、共享資源為宗旨的圖書館聯(lián)盟的出現(xiàn)，突破了成員圖書館之間存在的數(shù)據異構異源和平臺建設差異，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。我國公共圖書館基本設置在縣級以上行政區(qū)，根據人口密度，呈現(xiàn)出東部>中部>西部的分布特征，遠遠不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下，各種社會力量紛紛在邊遠地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書館、社區(qū)書屋等，在此統(tǒng)稱為民間圖書館。從“長尾理論”來看，公共圖書館是頭部，民間圖書館是那根長長的尾巴，依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求。民間圖書館延長了公共文化服務半徑，打通了閱讀服務的“最后一公里”。在城市，形式各異的民間圖書館活躍在社區(qū)文化中，為社區(qū)群眾服務。如徐大偉在北京市東城區(qū)國子監(jiān)街官書院胡同30號發(fā)起創(chuàng)建“民間流動圖書館”，讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書，但需在讀完之后將書轉贈他人。湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書館“自強圖書成”，藏書近5萬冊。開辦15年來，天天開館。河北省內丘縣內丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農家女書社”與上級資助的農家書屋合并后，舉辦春節(jié)聯(lián)歡會、母親節(jié)婆媳春游等活動，鼓勵讀書學習，營造尊老愛幼的良好風氣，并向民間圖書館協(xié)會籌備組申請到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點”項目，逐步建立了18個家庭閱讀點。這些閱讀點成為鄉(xiāng)村圖書館的“末梢神經”，在當?shù)攸c燃了熒熒文化火種。民間圖書館因資源獲取的便利性和適應讀者需求的個性化服務拓展了公共文化服務的范圍，填補了服務內容的不足，為我國圖書館體系建設的多元化發(fā)展拓寬了空間，長尾效應正在擴大延伸。（取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關文章）1.下列對相關材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.二八定律的基本假設是，受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經濟。B.長尾理論關注消費者的個性需求，將能解決傳統(tǒng)規(guī)模經濟無法解決的某些問題。C.公共圖書館借鑒二八定律進行紙質傳統(tǒng)資源采購，因其紙質圖書仍是主要館藏。D.民間圖書館彌補了公共圖書館設置不均衡的局面，滿足了群眾廣泛的閱讀需求。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.二八定律的20%和80%并非確數(shù)，在商業(yè)領域，其分別指向產品比重和收益比重。B.長尾效應從消費者需求的角度來考慮，形成的市場累加起來會比主流市場還要大。C.二八定律與長尾理論是兩種截然不同的市場理論，在經濟學領域，前者優(yōu)于后者。D.圖書館聯(lián)盟借鑒長尾理論，在成員圖書館間采用館際合作方式，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。3.下列選項符合材料一中“二八定律”的一項是（）A.亞馬遜在線商店，提供了數(shù)百萬種不同的商品，但每一種的銷售量都不大。B.為使人力資源作用最大化，某公司將高端人力培訓資源集中在少數(shù)人身上。C.在小說創(chuàng)作中，作者常以“二分寫實，八分加工”創(chuàng)造瑰麗的藝術世界。D.Netflix通過提供各種小眾的電影和電視節(jié)目，滿足了廣大觀眾的需求。4.根據材料二，請選擇依次填入圖2空缺處內容。①________②________③________④________5.作為中學生，根據材料一和材料二，簡要回答“二八定律”和“長尾理論”對自身學習有哪些啟示?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①.頭部②.民間圖書館③.鄉(xiāng)村圖書館④.家庭閱讀點5.①二八定律強調集中精力學習關鍵知識，突破重點。學生應學會合理分配時間和精力。②長尾理論提倡利用碎片化時間，拓展學習視野，建立多元化學習體系。③根據長尾理論，在長尾資源中尋覓個性化學習材料，從而實現(xiàn)個性化的學習規(guī)劃，進一步提升學習效率與質量。【解析】【導語】二八定律強調對少數(shù)關鍵因素的集中管理以實現(xiàn)資源最大化，是一種適用于資源稀缺環(huán)境的管理辦法。長尾理論則關注于滿足多樣化的需求，適應于信息化和豐富選擇的社會。文章通過圖書館實例將理論應用于實際，結合公共和民間圖書館的互補角色，展示了如何在有限資源下擴大文化服務覆蓋面，兩種理論在具體領域中相輔相成。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文章信息的能力。A.“受有形貨架、存貨成本等的限制，企業(yè)追求范圍經濟”錯誤，依據“有形貨架、存貨成本等較為缺乏……通過單一品種的大規(guī)模生產，占據絕大部分市場，促使產品快速流通，避免長期占用貨架和生產成本”，可知企業(yè)的目的是“避免長期占用貨架和生產成本”，而不是“追求范圍經濟”。故選A。【2題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。C.“前者優(yōu)于后者”錯。于文無據，二八定律與長尾理論雖是兩種截然不同的市場理論，但它們在理解和應對市場時提供了不同的視角，兩者是對立統(tǒng)一的，并沒有進行比較。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。根據材料一可知，“二八定律”是：通常用于識別和優(yōu)化關鍵的20%因素，以獲得80%的成果。A.提供百萬商品，但“銷量不大”，不符合“獲得80%的成果”。B.“少數(shù)人”是“關鍵的20%因素”，“高端人力培訓資源集中”即是“識別和優(yōu)化”。C.“二分寫實，八分加工”并沒有說到“20%關鍵因素”和“80%成果”。D.“小眾的電影和電視節(jié)目，滿足廣大需求”，沒有“識別和優(yōu)化”的過程。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文章信息能力。①依據材料二：“從“長尾理論”來看，公共圖書館是頭部，民間圖書館是那根長長的尾巴，依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求”，可知①是頭部的“公共圖書館”，此處填“頭部”；②是“那根長長的尾巴”，此處填“民間圖書館”；③④則是“眾多細小的力量”，根據“從大到小”的邏輯次序依次填“鄉(xiāng)村圖書館”“家庭閱讀點”。【5題詳解】本題考查學生分析和運用材料內容的能力。①“二八定律通常用于識別和優(yōu)化關鍵的20%因素，以獲得80%的成果，從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應用效益”，根據二八定律，關鍵的20%知識點通?？梢杂绊?0%的學習效果。因此，學生應集中精力于重要的知識點，合理分配學習時間和精力，保證在有限的時間內實現(xiàn)最大的學習效果。據此可概括為：二八定律強調集中精力學習關鍵知識，突破重點。學生應學會合理分配時間和精力。②“從‘長尾理論’來看，公共圖書館是頭部，民間圖書館是那根長長的尾巴，依靠眾多細小的力量滿足廣泛的閱讀需求”，長尾理論強調利用各種小眾資源滿足需求。對于學生來說，可以充分利用碎片化時間閱讀不同領域的知識，擴大知識面，形成多樣的學習結構，從而更好地應對復雜的知識需求。據此可概括為：長尾理論提倡利用碎片化時間，拓展學習視野，建立多元化學習體系。③“長尾理論具有小眾化、去中心化等特點，消費者的選擇權最大程度地得到了保障，傳統(tǒng)的規(guī)模經濟無法實現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以滿足等問題將迎刃而解”，長尾理論啟示學生在廣泛的學習資源中找到契合自己興趣與需求的材料，制定個性化學習計劃。通過針對自己的興趣和需求進行學習，學生能夠提高學習的積極性和效率，實現(xiàn)更高質量的學習效果。據此可概括為：根據長尾理論，在長尾資源中尋覓個性化學習材料，從而實現(xiàn)個性化的學習規(guī)劃，進一步提升學習效率與質量。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你好，蜣螂老藤上午，坪上無風，夏日的太陽照耀著五斗坪和坪上吃草的奶牛，草葉上沒有露水，銀背和藍妹慢悠悠行走在草地上，目標是西面奶牛吃草的地方。經過一番尋找，銀背和藍妹選中一坨半干的牛糞。五斗坪的牛糞少有異味，帶著一股苜蓿特有的清香，這是一種能讓蜣螂興奮不已的香味。銀背和藍妹在這坨牛糞上忙碌起來，它們先是將糞坨分解，然后滾雪球一樣揉制，用了小半天工夫制成了一個乒乓球大小的糞球，然后滿懷豪情踏上了回家之路。這個糞球對于銀背來說十分重要，既是一家的糧倉，又將是藍妹的產床，也是未來育兒的襁褓，糞球在，一家的生命才可以延續(xù)。但今天銀背遇到了麻煩。它推動糞球走出不遠，坪上空忽然彌漫起黃色的霧氣來，霧來得迅猛，像遮天的幕布把整個坪都籠罩起來，天地一片混沌。沒有光，銀背就找不準方向。找不到方向，只能跟著感覺走。在滾過一簇車前子后，糞球忽然自動加快了速度，骨碌碌跌進一個牛蹄坑里。很慶幸牛蹄坑里沒有積水，如果有水，歷盡千辛萬苦搬運來的糞球就會被泡散，那樣的話一切就前功盡棄。銀背找了一個坡度稍緩的地方用后背往上托舉糞球，它的身體幾乎倒立起來，硬是將糞球托舉到牛蹄坑的邊緣，很可惜沒有成功。在喘息一番后，銀背六足發(fā)力，用力爬上坑沿，然后用它扇形的頭部往坑內掘土。掘土的活計藍妹也會做，為了擺脫牛蹄坑的困擾，身體嬌小的藍妹也加入了掘土的勞作。牛蹄坑里的積土一點點厚了起來，聰明的銀背不時跳下來活動一下糞球，讓糞球像浮漂一樣不至于被積土埋沒。終于，坑里的積土達到一定高度，銀背輕松地就將糞球蹬出了牛蹄坑。繼續(xù)趕路，銀背內心并不輕松，它不知道接下來還會遭遇什么。行進中，它倆來到一處平坦的沙地。想把糞球運過沙地可不是件容易事，這里有許多心懷不軌的同類，其中有兩個討厭的家伙最難纏，一個是黑牛，無賴一樣總是不勞而獲，劫奪他者的糞球。另一個令它頭疼的是鐵拐，鐵拐是個荷爾蒙爆棚的單身蜣螂，它不劫糞球，專門對搬運糞球的異性下手。該來的總會如期而至，躲也躲不過。突然，黑牛出現(xiàn)在沙地前方，威風凜凜，像一只黑色的四角菱。黑牛一聲不吭沖過來，前足發(fā)力將頭撞向糞球。前足著地、后足蹬運糞球的銀背被閃了個跟頭，它轉過身與黑牛搏斗起來。黑牛的扇形頭顱像鏟車一樣堅硬，一下子將銀背頂出去老遠，然后若無其事地回去搬運糞球。被頂出去的銀背借助一棵灰灰菜的阻擋才穩(wěn)住身子，銀背盯著得意洋洋的黑牛，思忖著如何才能奪回勞動果實。銀背雖然體力不如黑牛，但它知道打架并不全是靠力氣，很多時候勝仗要靠腦子來打。銀背悄悄靠近黑牛，它沒有從頭部展開攻擊，而是從側面將頭探到黑牛的肋部，然后像鏟土一樣猛地揚起，一下子就把黑牛頂翻了，六足朝天的黑牛在沙地里仰面亂蹬。蜣螂與烏龜相似，最怕仰面朝天，而相對薄弱的腹部也難以抵抗攻擊。再說了，背部著地的蜣螂無法振翅，有天大的本事也無法施展。銀背并不發(fā)動致命攻擊，也不上前糾纏，只是冷冷地盯著黑牛，每當黑牛要翻過身來時，它會馬上再拱翻一次，就這樣以逸待勞，像貓戲老鼠一樣折磨著黑牛。經過多番折騰，黑牛再也沒有翻身的力氣，六足的活動由急到緩，后來干脆放挺躺平。銀背估計此時黑牛就是翻過身來，也不會有力氣與自己搏斗了，便轉身走向糞球，快速推動糞球往家趕。回家的路還很長，不知道還會遇到什么麻煩，過了黑牛一關，還有鐵拐這個覬覦者。剛把糞球滾出沙地，銀背就發(fā)現(xiàn)了正在梳理觸角的鐵拐。銀背可不想和鐵拐硬扛，與黑牛的搏斗經驗說明，想取勝最好靠智取。它把鐵拐引到水洼處，然后出其不意將鐵拐掀進水里。鐵拐頭浸在泥水里，兩只后腿在水面上亂蹬。銀背看也不看水里的失敗者，轉身繼續(xù)搬運糞球。當糞球的影子拉長到自身高度兩倍的時候，一場更大的危險兜頭降臨。銀背覺得耳邊狂風大作，鐵鍬揚起的泥土像褐色的帷幔擋住了一切，它被這褐色帷幔包裹著在空中劃出一道弧線，重重地跌落在草地上。青草托住了銀背和藍妹，它們在草地上翻了幾個跟頭，便僵在那里一動不動?！●R的這一鍬并沒有摔碎糞球。藍妹率先發(fā)現(xiàn)了糞球，頂著風爬過去死死抱住糞球不再松開。糞球既是一家的糧倉，又將是藍妹的產床，也是未來育兒的襁褓，糞球在，一家的生命才可以延續(xù)。應該讓藍妹逃離這里，銀背想，藍妹活下去，自己才會有子孫后代。銀背幾乎是拖著身軀爬到糞球旁，后背上的甲殼從來沒有這么沉重，幾乎要把體內的五臟六腑壓成一張薄餅。它知道自己時間不多了，緩慢地轉過身，頭戳大地，用兩只后腿托住糞球，然后用盡所有力氣猛然一蹬，糞球連同糞球上的藍妹被蹬出去，在推力加坡度的作用下，糞球原地彈跳了幾下，接著由慢變快，向緩坡下的牛棚滾去。銀背漸漸地垂下了頭，趴在地上一動不動，它的身體已經失去了知覺。次日一早，白衣白靴的女質檢員來到五斗坪，發(fā)現(xiàn)了草坡上的銀背，她停下腳步，把銀背撿起來，放在手心仔細看了一番，柔聲細語地說了聲：“你好，蜣螂?！闭f完后她把銀背遞給小馬，交代小馬把它洗凈做成標本，鑲個小木框，將來可以掛在屋里做裝飾?！皩α耍獦松厦?，就叫克羅斯特吧。”“您怎么會喜歡屎殼郎？”小馬大著膽子問?！靶⌒值埽阒狼f子嗎？這位先哲說萬物生來平等，你說屎殼郎有什么不好？它用看上去骯臟的形象在詮釋事實上最純潔的理念，而且它一生都在實踐自己的理念，它值得被人們做成標本掛起來?！毙●R問：“那么，克羅斯特是啥意思呢？”女質檢員抬頭，手搭涼棚朝天空望了望，然后笑瞇瞇地對小馬說：“太陽神?！毙●R不解：“克羅斯特是太陽神？”“是的，古埃及神話中，克羅斯特是空中巨大的蜣螂，用強勁的后肢在推動地球運轉。”女質檢員口吻嚴肅，沒有絲毫調侃。小馬似懂非懂，但還是下意識地點了點頭。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.開頭描繪夏日無風、陽光照耀的坪上景象，營造了靜謐的氛圍，為蜣螂接下來的活動提供自然背景。B.藍妹與銀背相伴，一同制作糞球，在困境中共同掘土脫困，展現(xiàn)出蜣螂世界中勇敢執(zhí)著的女性形象。C.黑牛劫奪糞球與鐵拐覬覦異性的行為，構成了同類間的生存沖突，反襯出銀背對勞動成果和生命延續(xù)的雙重珍視。D.女質檢員將銀背命名為“克羅斯特”，主要是因為二者皆為蜣螂，并且“推動糞球”的行為與“推動地球”相類似。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“銀背和藍妹搬運糞球”為線索，串聯(lián)起黃霧迷路、牛蹄坑受阻、沙地斗同類、遭遇鐵鍬等情節(jié)，給人一波三折之感。B.文中兩次重復糞球“既是一家的糧倉，又將是藍妹的產床，也是未來育兒的襁褓”，運用反復手法強調糞球對蜣螂的重要意義。C.文中銀背“身體幾乎倒立”“用盡所有力氣猛然一蹬”等細節(jié)描寫，用夸張手法賦予蜣螂英雄色彩，暗含了對生命的敬畏。D.小說結尾處女質檢員與小馬的對話，將敘事角度從蜣螂的微觀生存提升到生命價值的哲學思考，實現(xiàn)了立意的拓展與升華。8.小說中的銀背表現(xiàn)出了不同的“智慧”，請結合文本簡要分析。9.女質檢員說蜣螂“用看上去骯臟的形象在詮釋事實上最純潔的理念”，請結合全文談談你對“最純潔的理念”的理解。【答案】6.D7.C8.①面對困境時的機智：“以巧破難”逃出牛蹄坑，智取黑牛與鐵拐，體現(xiàn)出銀背具有生存智慧和斗爭智慧。②面對犧牲時的抉擇：遭遇鐵鍬后，銀背優(yōu)先推動糞球與藍妹逃生，以個體犧牲換取家族生命延續(xù)，體現(xiàn)舍小取大的生命智慧。9.①對勞動的敬畏：銀背與藍妹耗費心力制作糞球，以勞動維系生存，拒絕不勞而獲，展現(xiàn)自食其力的樸素價值。②對責任的堅守：糞球關乎家庭存續(xù)，銀背始終守護糞球，甚至以生命為代價推動其延續(xù)，體現(xiàn)對生命傳承的擔當。③面對困境時的堅韌：在搬運糞球回家的途中，銀背和藍妹遭遇了諸多困難和挑戰(zhàn)。但它們從未被這些困難打倒，而是不斷想策略解決，體現(xiàn)了在困境中不屈不撓、勇于抗爭的精神。【解析】【導語】這篇小說以蜣螂銀背為主角，通過細膩的動物視角展現(xiàn)了其搬運糞球的艱辛歷程。作者運用擬人化手法，賦予蜣螂豐富的情感與智慧，在生存困境中凸顯其堅韌與犧牲精神。文中反復強調糞球對繁衍的意義，深化了生命延續(xù)的主題。結尾通過人類對話引入古埃及神話，將蜣螂的生存本能升華為推動世界的崇高象征，巧妙實現(xiàn)了從具象到抽象的意境躍升，體現(xiàn)了對生命價值的哲學思考?！?題詳解】本題考查學生分析和理解文章內容的能力。D.“主要是因為二者皆為蜣螂，并且‘推動糞球’的行為與‘推動地球’相類似”錯誤。應該主要是因為銀背“推動糞球”與古埃及神話中“蜣螂推動地球”二者的精神內涵、象征意義相似。故選D【7題詳解】本題考查學生鑒賞文章藝術特色的能力。C.“用夸張手法……”錯誤?！吧眢w幾乎倒立”“用盡所有力氣猛然一蹬”是細節(jié)描寫，未使用夸張手法。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析藝術形象的能力。①困境中的機智：銀背在牛蹄坑受阻時，“用它扇形的頭部往坑內掘土”，還“不時跳下來活動一下糞球，讓糞球像浮漂一樣不至于被積土埋沒”，最終借積土墊高糞球脫困；對抗黑牛時，不硬拼而“從側面將頭探到黑牛的肋部，然后像鏟土一樣猛地揚起”，利用蜣螂怕仰面朝天的弱點取勝；應對鐵拐則“引到水洼處，然后出其不意將鐵拐掀進水里”，均以巧破難，體現(xiàn)靈活的生存與斗爭智慧。②犧牲時的抉擇（生命智慧）：遭遇鐵鍬后，銀背“用盡所有力氣猛然一蹬，糞球連同糞球上的藍妹被蹬出去”，優(yōu)先讓承載家族存續(xù)的糞球與藍妹逃生，以自身犧牲換家族延續(xù)，展現(xiàn)舍己為家、著眼長遠的生命智慧?！?題詳解】本題考查學生理解重要語句的含義的能力。①敬畏勞動，自食其力：銀背與藍妹“先是將糞坨分解，然后滾雪球一樣揉制，用了小半天工夫制成了一個乒乓球大小的糞球”，靠勞動造“糧倉”“產床”，反觀黑?！安粍诙@，劫奪他者的糞球”，銀背的勞動行為彰顯拒絕投機、自食其力的純粹價值。②堅守責任，傳承生命：糞球“既是一家的糧倉，又將是藍妹的產床，也是未來育兒的襁褓”，銀背全程守護，即便瀕死仍“托住糞球”“猛然一蹬”，以生命踐行對家庭存續(xù)的責任，體現(xiàn)對生命傳承的純粹擔當。③堅韌抗爭，不屈不撓：從黃霧迷路、牛蹄坑受阻，到斗黑牛、避鐵拐，銀背“喘息一番后”“思忖著如何奪回”，從未放棄，以堅韌對抗困境，展現(xiàn)不向命運低頭的純粹抗爭精神。二、古詩文閱讀閱讀（35分）（一）（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文王曰：“主聽如何？”太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒。許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極?！保ü?jié)選自《六韜·文韜》）材料二：聞古扁鵲之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危國也，以忠拂耳。刺骨，故小病在體而長利在身；拂耳故小逆在心而久福在國故甚病之人利在忍痛猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失：壽安之術也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失圣人之意。如此，長利不遠垂，功名不久立。（節(jié)選自《韓非子·安?！罚┎牧先呵f公將殺管仲，齊使者請曰：“寡君欲親以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請也。請生之。”于是莊公使束縛以予齊使，齊使受之而退。比至，三釁、三浴之?；腹H逆之于郊，而與之坐而問焉，曰：“昔吾先君襄公，筑臺以為高位，田、狩、畢、弋，不聽國政，卑圣侮士，而唯女是崇。食必粱肉，衣必文繡。戎士凍餒，戎車待游車之裂。優(yōu)笑在前，賢材在后，是以國家不日引，不月長?？肿趶R之不掃除，社稷之不血食。敢問為此若何？”管子對曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名。合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀，式權以相應，比綴以度。罅本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀統(tǒng)?！被腹唬骸盀橹艉?？”管子對曰：“昔者，圣王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉?！被腹唬骸拔嵊麖氖掠谥T侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安?！被腹唬骸鞍矅艉?？”管子對曰：“修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣?！被腹唬骸爸Z?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓。國既安矣，桓公曰：“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君有攻伐之器，小國諸侯有守御之備，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱令，可以寄政?！被腹唬骸盀橹艉危俊惫茏訉υ唬骸白鲀日能娏钛??！被腹唬骸吧??！保ü?jié)選自《國語·齊語》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，涂黑不超過三處。拂耳A故小逆在B心而久C福在國D故甚病之人E利在忍痛F猛毅之君G以福拂耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.垂，留傳，與《報任安書》“思垂空文以自見”的“垂”意思相同。B.逆，迎接，與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。C.“參其國而伍其鄙”與《五代史伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”的“其”用法不相同。D.“為之若何”與《鴻門宴》“竊為大王不取也”的“為”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.文王向太公詢問君主應該如何傾聽意見，太公認為不能輕率接受或粗暴拒絕，要像高山一樣使人仰慕，像深淵一樣使人莫測其深。B.材料二由扁鵲通過用刀刺骨進行治病引申到君主通過接受忠言救國，認為這是實現(xiàn)長治久安和建立功名的關鍵。C.莊公原本準備處死管仲，但在齊國使者的請求下，最終決定將其活著交給齊國使者，這表明莊公對管仲的才能有所認識。D.等到管仲進入齊國時，他三次熏香沐浴，桓公親自到郊外迎接，向其詢問治理國家的方法，這表明桓公對管仲的重視。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失：壽安之術也。（2）食必粱肉，衣必文繡。戎士凍餒，戎車待游車之裂。14.請結合三則材料中的治國智慧，談談其對當下國家治理的啟示?！敬鸢浮?0.ADF11.B12.C13.（1）病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主接受忠言的逆耳，就不會失去伍子胥那樣的忠臣：這是國家長治久安的方法。（2）吃的一定要是精美的食物，穿的一定要是彩衣繡服。將士們挨凍受餓，軍車要等游玩的車子破損后才充用。14.①審慎聽取意見：材料一中，文王詢問太公如何聽取意見，太公回答“勿妄而許，勿逆而拒”，意味著既不要輕率許諾，也不要斷然拒絕，而應像高山深淵般難以測度，審慎對待各方意見。②接受忠言，改正錯誤：材料二中，扁鵲治病需忍痛，國君也需接受忠言以改正錯誤，確保國家長治久安③重視賢才、戒除奢淫：國君克己處政，真心禮賢下士，才能使國家安定。④修舊法，適度創(chuàng)新：材料三中，管仲建議桓公“修舊法，擇其善者而業(yè)用之”，即在尊重歷史經驗和制度連續(xù)性的基礎上，根據時代變化進行適度的制度創(chuàng)新?！窘馕觥俊緦дZ】材料一強調君主納諫應持守中道，既不可輕諾亦不可拒諫，以保持政治清明；材料二以扁鵲醫(yī)病為喻，指出治國需忍痛納諫，忠言逆耳卻利在長遠；材料三通過管仲輔佐齊桓公的史實，展現(xiàn)修法安民、隱令寄政的務實策略。三則材料從不同角度闡述了治國理政的智慧，對現(xiàn)代國家治理具有啟示意義——兼聽則明、改革需魄力、政策貴在務實?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：忠言逆耳，所以心里暫且難受，國家卻能得到長遠利益。因此危重病人從疼痛中得到好處，勇猛剛毅的君主為得福不怕進言的逆耳?！按坦牵市〔≡隗w而長利在身”和“拂耳，故小逆在心而久福在國”是并列句，兩句結構應該一致，“拂耳”和“故小逆在心而久福在國”應該單獨成句，后面可斷開，在AD處斷開?！肮省币龊笪牡慕Y論，“甚病之人利在忍痛”和“猛毅之君以福拂耳”是結論，兩句話結構相似，都是主謂賓結構，“甚病之人”和“猛毅之君”是主語，“利在”和“以”是謂語，“忍痛”和“福拂耳”是賓語，兩句話結構完整，后面可斷開，在F處斷開。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，都譯為“留傳”。句意：長遠利益無法留傳延續(xù)。/想讓著作留傳后世，以此表達自己的理想和抱負。B.錯誤。意思不同。迎接/預料、想到將來。句意：齊桓公親赴郊外相迎。/想到將來，我心里像受著煎熬一般。C.正確。代詞，指前文提到的圣王，理解為“他的”/語氣副詞，表祈使，一定。句意：將國都分為三部分，郊野分為五區(qū)。/你一定不要忘記你父親的志向。D.正確。介詞，對，對于/動詞，認為。句意：那怎樣去做呢。/私意認為大王不應采用（這種做法）。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“這表明莊公對管仲的才能有所認識”錯誤。根據材料三“莊公將殺管仲……于是莊公使束縛以予齊使”可知，莊公同意放生管仲是因齊使請求，不是對管仲才能的認識。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“巧”，技巧、方法；“拂耳”，逆耳；“子胥不失”，賓語前置句，正確語序為“不失子胥”；“壽安”，長壽安定。（2）“粱肉”，精美的食物；“文”，彩色花紋、華麗；“裂”，殘、破損、毀壞、用壞?！?4題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點和評價探究文中思想觀點的能力。①由材料一“主聽如何？”“勿妄而許……不可測也”可知，不要輕率許諾，也不要斷然拒絕，而應像高山深淵般難以測度，審慎對待各方意見。②由材料二“忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失：壽安之術也”可知，國家面對積弊時，統(tǒng)治者需忍一時之痛（如改革觸動的利益），才能徹底解決問題。容受批評是避免決策失誤的關鍵，即接受忠言，改正錯誤。③由材料三“昔吾先君襄公……戎車待游車之裂”可知，戒除奢淫、選賢任能、發(fā)展經濟、尊重民意。這樣可以實現(xiàn)國家安定。即重視賢才、戒除奢淫。④由材料三“修舊法，擇其善者而業(yè)用之”可知，推行漸進式改革，在繼承傳統(tǒng)制度基礎上擇優(yōu)革新，而非全盤推翻舊制，避免一刀切，即修舊法，適度創(chuàng)新。參考譯文：材料一：文王問：“君主應該如何傾聽意見呢？”太公答道：“不要輕率地接受，也不要粗暴地拒絕。輕率接受就容易喪失主見，粗暴拒絕就會閉塞言路。君主要像高山那樣，使人仰慕不已；要像深淵那樣，使人莫測其深。神圣英明的君主之德，就是清靜公正，達到極點?！辈牧隙郝犝f古代名醫(yī)扁鵲治療疾病時，插入刺骨的刀子；圣人挽救危國時，進獻逆耳的忠言。刀子刺骨，所以身上一時疼痛，自己卻能得到長遠好處；忠言逆耳，所以心里暫且難受，國家卻能得到長遠利益。因此危重病人從疼痛中得到好處，勇猛剛毅的君主為得福不怕進言的逆耳。病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主接受忠言的逆耳，就不會失去伍子胥那樣的忠臣：這是國家長治久安的方法。生病了卻不能忍住疼痛，扁鵲的技巧就無法施展；危險了卻害怕忠言的逆耳，圣人的忠心就無法進獻。這樣一來，長遠利益就不能流傳后世，功名就不能永久建立。材料三：莊公準備處死管仲，齊國使者要求說：“我們國君想親自處決他，如果不把他活著帶回去在群臣面前施刑示眾，還是沒能達到要求。請讓他活著回去?！庇谑乔f公派人把管仲捆縛起來交給齊國使者，齊國使者接受之后就回國了。管仲快到達齊國時，三次薰香沐浴?；腹H自到郊外迎接，然后請他坐下并問道：“過去，我們的先君襄公修筑高臺以示尊榮，成天打獵游樂，不處理國家政事，藐視圣賢，侮辱文士，只看重女色。吃的一定要是精美的食物，穿的一定要是彩衣繡服。將士們挨凍受餓，軍車要等游玩的車子破損后才充用。親近那些唱歌逗樂的倡優(yōu)，卻把賢德的人才拋在一邊，國家因此而不能日有所進、月有所長，這樣下去恐怕宗廟將無人清掃，社稷也難以受祭。請問面對這些情況應該怎么處理？”管仲回答說：“過去的先王周昭王、周穆王以效法文王、武王的政績而成就美名。召集眾長老來考察選擇百姓中有德行的人，制定法令作為民眾行為的準則，同時樹立相應的榜樣，以此把百姓維系起來。從根本上來解決那些細枝末節(jié)的問題，用賞賜善行來引導民眾，用懲罰罪惡來糾正偏差，使長幼有序，為百姓立下規(guī)矩。”桓公說：“那怎樣去做呢？”管仲回答說：“過去，圣王治理天下時，曾把都城分為三區(qū)、郊野分為五區(qū)，以確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設置葬地作為他們的歸宿，并謹慎地運用六種權力?！被腹f：“我想在諸侯中做一番事業(yè)，能行嗎？”管仲回答說：“不行，國家還不安定。”桓公問：“怎樣來安定國家呢？”管仲說：“整頓已有的法令，選擇合用的修訂施行；然后繁殖人口，救濟貧困，安撫百姓，這樣國家就安定了?！被腹f：“就這樣辦?！庇谑钦D已有的法令，選擇合用的修訂施行；然后繁殖人口，救濟貧困，安撫百姓。國家安定了以后，桓公說：“國家已經安定，可以有所作為了吧？”管仲說：“還不行。你如果整頓軍隊，修造盔甲兵器，其他大國也會整頓軍隊，修造盔甲兵器，我們就難以很快實現(xiàn)志向了。你有進攻的武器，小國諸侯也有防御的準備，我們也難以很快實現(xiàn)志向。你若想迅速在天下諸侯中實現(xiàn)志向，就應該把要做的事情隱蔽起來，把戰(zhàn)備寄寓在政令里。”桓公問：“怎樣去做呢？”管仲回答說：“在整頓內政中寄寓軍令?！被腹f：“很好?！保ǘ┕糯姼栝喿x（9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠①黃庭堅凌波仙子生塵襪②，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬③是弟梅是兄④。坐對真成⑤被花惱，出門一笑大江橫。注：①黃庭堅因卷入新舊黨爭被貶謫，冬天，當時在荊州做官的朋友王充道給作者送來水仙花，于是作者寫了四首有關水仙花的詩，這是其中一首。②該句化用曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”。③山礬，一種春天開的極香的白花。④錢鍾書評價道：“為卉植敘彝倫，乃古修詞中一法。”⑤真成：真?zhèn)€是。15.下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項是（）A.標題中的“欣然會心”雖然沒有直接出現(xiàn)在詩句中，但內容上有所暗示。B.詩人從姿態(tài)、香氣、顏色等方面鑒賞水仙，水仙的氣質也契合友人的形象。C.水仙、山礬和梅花開放順序有先后，品格卻很相似，詩人無意比較高下。D.整首詩情感一氣貫注，前后意境一致，這與《登快閣》有異曲同工之妙。16.尾聯(lián)中詩人先“惱”后“笑”的原因是什么？請結合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①“惱”：詩人惱的是自己獨坐對花，欣賞太久而感到寂寞哀愁，將政治失意寄托于方寸天地，既有對水仙花的喜愛，也有仕途不得志的惆悵。②“笑”：由室內到室外，大江浩瀚橫亙于詩人眼前，詩人從狹小天地中醒悟，境界豁然開朗，借大江映照出個人榮辱的渺小。詩人的大笑，表達了作者對命運坎坷和仕途不順的看淡與釋然?！窘馕觥俊緦дZ】黃庭堅此詩以水仙為媒，將貶謫之愁與高潔之志熔鑄于花影波光間?；寐迳褚庀?，賦予水仙哀艷神韻；巧設花木倫序，寄寓人格理想。尾聯(lián)“惱”“笑”跌宕，既見文人雅趣，更顯超然胸襟，在物我交融中完成精神突圍?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“契合友人心境”錯誤，水仙的氣質契合詩人心境，不是友人。C.“詩人無意比較高下”錯誤。“山礬是弟梅是兄”意為水仙在梅花之下而居山礬之上，結合注釋④可知，這是詩人的主觀排序，是有意比較，并非“無意比較”。D.“情感一氣貫注，前后意境一致”錯誤，本詩情感有變化：前半部分是對水仙的欣賞、憐惜，后半部分轉為賞花后的豁達。整首詩情感曲折起伏，前后意境不一致，這些不同于《登快閣》的呈現(xiàn)。故選A?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌中作者思想情感的能力。①詩人獨坐室內觀賞水仙，水仙“含香體素”的美與“寒花寄愁絕”的氣質，讓他沉浸其中。但被貶的處境使他只能將情感寄托于眼前的“方寸天地”，花的美好與自身的境遇形成對比，所以產生“惱”。②當詩人走出室內，“大江橫”的壯闊景象突然映入眼簾。浩瀚的江水打破了此前狹小的視野，讓他從對花的愁思中醒悟：個人的榮辱得失在自然的宏大面前顯得渺小。這種頓悟帶來了心境的豁然，“笑”是對過往愁緒的釋懷，也是對坎坷命運的看淡，體現(xiàn)了詩人在失意中尋求超脫的豁達。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）《擬行路難（其四）》中鮑照借用“________？________”來表達心中難言的悲慨。（2）假期里，面對到訪的久別重逢的好友，小明喜悅的心情如同杜甫在《客至》中“________，________”兩句所寫，灑掃門庭，只待君來。（3）高三開學典禮上，你作為學生代表發(fā)言。此時，你可以引用古詩文中的事例，如“________，________”，來激勵同學們遇到困難時，要勇于面對，敢于作為，方能成為“倜儻非常之人”?！敬鸢浮浚?）心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言（1）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（3）屈原放逐乃賦《離騷》（左丘失明，厥有《國語》/孫子臏腳，《兵法》修列/不韋遷蜀，世傳《呂覽》）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：躑、躅、徑、蓬、厥、臏。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）在很多影視劇中，我們時常會看到這樣一個僑段：“八百里（），速速送達！”那駿馬飛弛、決塵而去的畫面，不禁讓人好奇——“八百里加急”真的意味著日行八百里嗎？（2）司馬遷在《史記》中記載的“千里馬”，能夠“日行千里，夜行八百”。所以我們自然而然地會聯(lián)想，如果用“千里馬”跑快遞，“八百里加急”不就是一天的事兒嗎?。?）其實，這是人們對“千里馬”的誤解。因為古代各朝各代的“里”，并不相等。以周朝為例，當時的一里約合三百米，因此，“千里馬”一天的行程也不過是三百公里，時速只有三十公里而已。更何況“千里馬”屬于文學意象，而非實際驛馬。（4）那這個“八百里”的速度究竟是如何實現(xiàn)的？（5）要搞清楚這個問題，首先要知道歷史上并無統(tǒng)一的“八百里”標準，也就是各朝代最高速度不同。另外“八百里加急”也并非孤立存在，而是“驛傳”或“郵驛”的郵政體系。據《后漢書》記載，“八百里加急”是漢代一種緊急軍情報告制度。按照這個制度，每三十里設一個驛站，每站都有專門的驛使負責傳遞信息。當有緊急軍情需要上報時，驛使會騎馬飛奔，日行一百五十里。如遇緊急情況，則會啟用日行三百里的“奔命書”（漢代緊急軍情文書）。（6）漢代為高效驛傳奠定了基石。到了國力空前強盛的隋唐，驛站不僅星羅棋布，更對傳遞速度的要求進行采用了制度化、分級化的管理方式。（7）宋代“金字牌急腳遞”將速度推向更高峰，但過度依賴人畜之力的局限也逐漸顯現(xiàn)。因此進入明代，雖速度未顯著提升，卻在管理體系上更加嚴密。（8）通過對比不難發(fā)現(xiàn)，所謂“八百里加急”并非單指一日必行八百里，而是______。18.從下列選項中為上述材料選擇一個最恰當?shù)臉祟}（）A.“八百里加急”穿越影視與歷史B.“八百里加急”在各朝代的發(fā)展C.“八百里加急”的速度究竟如何D.揭曉古代“八百里加急”的奧秘19.填入文中第1段括號內的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.快馬加鞭B.流星趕月C.馬不停蹄D.一蹴而就20.文中第1段有多個錯別字，請找出兩處加以修改。21.文中第6段畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.請在文中第8段橫線處補寫恰當語句，概括“八百里加急”的具體內涵，不超過40個字。23.人們常常以為杜鵑是悲苦之鳥，時?！疤溲?，但實際上杜鵑口腔中皮膜鮮紅，為生理特征，并非“啼血”。請結合材料中的觀點解釋造成這種誤解的原因。【答案】18.D19.D20.橋段飛馳絕塵（任意兩個即可）21.到了國力空前強盛的隋唐，不僅驛站星羅棋布，更對傳遞速度的要求進行了制度化、分級化的管理。（或：到了國力空前強盛的隋唐，不僅驛站星羅棋布，更對傳遞速度的要求采用了制度化、分級化的管理方式。）22.古代一種根據緊急程度分級、通過驛傳體系實現(xiàn)的快速信息傳遞制度。23.①歷史記載的模糊與夸大。②文學藝術渲染的誤導（文學表達與實際的差距）。③對實際情況的忽視。【解析】【18題詳解】本題考查學生對文本主旨的概括與標題擬寫能力。A.“穿越影視與歷史”側重影視與歷史的關聯(lián)，不能概括“八百里加急”的本質特點。B.“在各朝代的發(fā)展”僅強調發(fā)展過程，未體現(xiàn)本段材料揭秘“八百里加急”意圖。C.“速度究竟如何”僅聚焦速度，范圍過窄。D.“揭曉奧秘”準確概括了文本澄清“八百里加急”真正含義的寫作目的，最恰當。故選D?！?9題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。括號處需填入與“八百里加急”傳遞緊急信息相關的詞語。A.“快馬加鞭”形容加速前進，符合語境。B.“流星趕月”比喻行動迅速，貼合駿馬飛馳畫面。C.“馬不停蹄”指不停止奔跑，比喻一刻也不停留地行動或工作，與“日行八百里”呼應。D.“一蹴而就”指一步成功，強調事情輕而易舉完成，多用于抽象事物（如任務、目標），與“傳遞信息”的語境不符，且無法體現(xiàn)速度感，故不恰當。故選D?！?0題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“橋段”是指故事中一系列具有連貫性的情節(jié)或事件，通過其發(fā)展和轉折聯(lián)系起故事的不同段落，促使故事的延展與發(fā)展?！皹蚨巍笔怯耙曅g語，指劇情中的特定片段或情節(jié)，而“僑”指僑民，與上下文無關。故應將“僑段”改為“橋段”。②“弛”意為松懈，如“松弛”，與速度無關?！榜Y”才表示快速奔跑，如“奔馳”，符合“駿馬飛奔”的語境。故應將“飛弛”改為“飛馳”。③“絕塵”指馬奔跑時揚起的塵土遠遠落后，形容速度極快；“決”有決定、決斷之意，與“塵”搭配無意義。故應將“決塵”改為“絕塵”。【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中第6段畫波浪線的句子有兩處語病：一是語序不當，應將“驛站不僅星羅棋布”改為“不僅驛站星羅棋布”；二是句式雜糅，應將“進行采用了制度化、分級化的管理方式”改為“進行了制度化、分級化的管理”，或“采用了制度化、分級化的管理方式”。【22題詳解】本題考查學生概括要點的能力。材料明確“八百里加急”是“驛傳體系”的一部分，且漢代有“奔命書”、隋唐有“分級化管理”、宋代有“金字牌急腳遞”，均體現(xiàn)“按緊急程度分級”的特點。作答時可先定性（古代信息傳遞制度），再點明關鍵特征（緊急程度分級、依托驛傳體系），然后將其用單句表達即可。如“古代一種根據緊急程度分級、通過驛傳體系實現(xiàn)的快速信息傳遞制度”。【23題詳解】本題考查學生分析運用材料內容的能力。①材料中“千里馬”的記載（日行千里）存在文學夸大，類似杜鵑“啼血”可能源于歷史記載中對其特征的模糊描述，導致誤解。②材料指出“千里馬屬于文學意象”，杜鵑“悲苦啼血”也是文學中常見的情感渲染（如詩詞中的悲情象征），而非實際生理特征，屬于文學與現(xiàn)實的差距誤導。③材料中人們因誤解“千里馬”而錯判“八百里加急”速度，類似杜鵑誤解是因忽視“口腔皮膜鮮紅是生理特征”的實際情況，僅憑固有印象判斷，忽視實際。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：我們的困擾往往來自自己對世間萬物的看法，而非來源于事物本身。——法國哲學家蒙田材料二：格物致知?！抖Y記·大學》以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！纠摹恳愿裎镏?，破認知之困考試失利便覺前途蒙塵，與人爭執(zhí)便斷對方惡意，遭遇挫折便嘆命運不公——生活中的諸多困擾，恰似層層迷霧，遮蔽我們前行的視線。法國哲學家蒙田一語道破：“困擾往往來自對萬物的看法，而非事物本身?！边@迷霧，正是主觀認知的偏差；而《禮記·大學》中“格物致知”的智慧，便是吹散迷霧的清風，引領我們走出認知的泥沼。主觀認知何以成困？皆因