八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷及答案考試時(shí)間：120分鐘滿(mǎn)分：120分姓名：________班級(jí)：________一、積累與運(yùn)用（30分）1、選擇題：基礎(chǔ)知識(shí)（12分）(1)、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.矗立（chù）棧橋（zhàn）譬如（pì）

B.蜷曲（quán）摒棄（bìng）瘧子（yào）

C.亙古（gèn）熾熱（chì）骸骨（hái）

D.冗雜（rǒng）拙劣（zhuō）襁褓（qiǎng）答案：C

解析：A項(xiàng)“譬如”讀作“pì”，正確；B項(xiàng)“棧橋”讀作“zhàn”，正確；C項(xiàng)“亙古”讀作“gèn”，正確；D項(xiàng)“襁褓”讀作“qiǎng”，正確。本題考查字音，正確選項(xiàng)是C。(2)、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.烏煙瘴氣人情世故鋒芒畢露

B.矯揉造作渾然一體吹毛求疵

C.不可思議義憤填膺漫不經(jīng)心

D.持之以恒拋頭露面離經(jīng)叛道答案：D

解析：A項(xiàng)“烏煙瘴氣”正確；B項(xiàng)“矯揉造作”“渾然一體”“吹毛求疵”正確；C項(xiàng)“義憤填膺”正確；D項(xiàng)全部正確，無(wú)錯(cuò)別字。本題考查字形辨析，正確選項(xiàng)是D。(3)、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.由于天氣原因，使我們無(wú)法按時(shí)完成任務(wù)。

B.為了防止今后不再發(fā)生類(lèi)似的事故，我們必須加強(qiáng)管理。

C.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們更加認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。

D.同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法各不相同，熱鬧極了。答案：B

解析：A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“由于”或“使”；C項(xiàng)主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”；D項(xiàng)“看法各不相同”與“熱鬧極了”搭配不當(dāng)，B項(xiàng)語(yǔ)病較少，符合語(yǔ)法規(guī)范。(4)、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.這個(gè)問(wèn)題，大家意見(jiàn)不一。

B.他每天早上都去跑步，或者騎自行車(chē)。

C.今天是個(gè)好日子，我們很高興地在一起。

D.她說(shuō)：“我今天要去學(xué)校。”答案：C

解析：C項(xiàng)句末使用句號(hào)，導(dǎo)致語(yǔ)意斷開(kāi)，應(yīng)將句號(hào)放在引號(hào)內(nèi)。A、B、D項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。(5)、下列句子中運(yùn)用了比喻修辭的一項(xiàng)是（）

A.春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。

B.這個(gè)問(wèn)題比天上的星星還多。

C.他今天表現(xiàn)得像個(gè)大人。

D.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳。答案：B

解析：B項(xiàng)“這個(gè)問(wèn)題比天上的星星還多”使用了比喻修辭手法。A、C項(xiàng)為一般陳述，D項(xiàng)為排比修辭。(6)、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.漢字是世界上最古老的文字之一。

B.“孝”是儒家道德思想的核心。

C.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

D.“端午節(jié)”是祭奠屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。答案：B

解析：儒家道德思想的核心是“仁”，而非“孝”。A、C、D項(xiàng)均為正確說(shuō)法。2、名篇名句默寫(xiě)（10分）(1)、《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰的句子是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”答案：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

解析：該句出自杜甫《望岳》，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的情懷與遠(yuǎn)大抱負(fù)。(2)、《春望》中寫(xiě)戰(zhàn)火連綿，家書(shū)珍貴的句子是：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！贝鸢福骸胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?/p>

解析：此句出自杜甫《春望》，表達(dá)戰(zhàn)亂時(shí)期對(duì)親人消息的渴望。(3)、《使至塞上》中描寫(xiě)邊塞奇特壯麗風(fēng)光的名句是：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”答案：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”

解析：該句出自王維《使至塞上》，被譽(yù)為“千古壯觀(guān)”。(4)、《醉翁亭記》中表現(xiàn)作者與民同樂(lè)思想的句子是：“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！贝鸢福骸叭酥獜奶赜味鴺?lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！?/p>

解析：該句出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，體現(xiàn)作者與民同樂(lè)的政治抱負(fù)。(5)、《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷的名句是：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！贝鸢福骸跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

解析：該句出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，體現(xiàn)作者以天下為己任的胸懷。3、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（8分）(1)、下列說(shuō)法中，不符合《西游記》情節(jié)的一項(xiàng)是（）

A.孫悟空在花果山稱(chēng)王后，因鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下。

B.唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中，曾被妖怪抓走多次。

C.豬八戒在高老莊時(shí)本名是豬剛鬣。

D.白骨精變化成老嫗，被孫悟空識(shí)破后被定罪。答案：D

解析：白骨精變化成老嫗被孫悟空識(shí)破后并未被定罪，而是采取了其他形式的妖術(shù)繼續(xù)迷惑唐僧，最終被悟空用火眼金睛識(shí)破并打死。(2)、下列說(shuō)法中，不符合《昆蟲(chóng)記》內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.法布爾寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》的目的是為了闡述昆蟲(chóng)的本能。

B.在《昆蟲(chóng)記》中，蟬鳴是夏日溫暖的象征。

C.火蟻會(huì)用觸角與同類(lèi)溝通。

D.推糞蟲(chóng)也被稱(chēng)為“圣甲蟲(chóng)”。答案：C

解析：火蟻是依靠震動(dòng)和聲音傳遞信息，而非觸角。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。(3)、下列說(shuō)法中，不符合《紅星照耀中國(guó)》內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.埃德加·斯諾通過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)記錄了紅軍的日常生活。

B.書(shū)中描述了毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的事跡。

C.“紅色中國(guó)”是斯諾對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的稱(chēng)呼。

D.該書(shū)出版后徹底改變了西方對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的看法。答案：D

解析：該書(shū)確實(shí)在一定程度上改變了西方對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的看法，但并非“徹底”，有一定的局限性，D項(xiàng)表述絕對(duì)化。(4)、下列說(shuō)法中，不符合《傅雷家書(shū)》主旨的一項(xiàng)是（）

A.傅雷在信中常以自己的經(jīng)歷和感受教育傅聰。

B.信中體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的殷切期望和嚴(yán)格要求。

C.傅雷希望通過(guò)家書(shū)讓兒子更好地理解藝術(shù)與人生。

D.傅雷信中表達(dá)的內(nèi)容多為瑣碎的家庭生活。答案：D

解析：《傅雷家書(shū)》雖包含家庭瑣事，但重點(diǎn)在于教育與溝通，主旨是藝術(shù)與人生，因此D項(xiàng)不符合。二、閱讀理解（40分）（一）古詩(shī)詞鑒賞（8分）閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。

《次北固山下》

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。(1)、詩(shī)中“潮平兩岸闊”的意思是（）

A.潮水上漲，兩岸廣闊無(wú)垠。

B.潮水平靜，兩岸寬廣。

C.潮水平緩，兩岸寬闊。

D.潮水平靜，兩岸空曠。答案：C

解析：“潮平”指潮水平緩，無(wú)急流，“兩岸闊”指兩岸寬廣，合起來(lái)形容江面開(kāi)闊，視野寬廣。(2)、詩(shī)中“海日生殘夜，江春入舊年”表達(dá)了怎樣的情感？（2分）

答案：表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然時(shí)序變化的驚嘆和對(duì)新舊交替的哲思。

解析：詩(shī)句描繪了夜將盡而日初升，冬將盡而春已來(lái)的景象，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然規(guī)律的敏銳觀(guān)察和深沉感慨。(3)、詩(shī)中哪一句表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情？（2分）

答案：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

解析：詩(shī)句直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和無(wú)法傳遞書(shū)信的無(wú)奈。(4)、詩(shī)中“歸雁洛陽(yáng)邊”用了什么修辭手法？（2分）

答案：借代。

解析：以“歸雁”代指?jìng)鬟f書(shū)信的使者，屬于借代手法。（二）文言文閱讀（12分）閱讀下面文言文，完成題目。

《誡子書(shū)》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(1)、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.靜以修身（以：用來(lái)）

B.非淡泊無(wú)以明志（明：明確）

C.淫慢則不能勵(lì)精（勵(lì)：鼓勵(lì)）

D.險(xiǎn)躁則不能治性（治：治理）答案：D

解析：“治性”中的“治”應(yīng)解釋為“修養(yǎng)”，而非“治理”。(2)、下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.夫/學(xué)須靜也

B.非/學(xué)無(wú)以廣才

C.淫慢/則不能勵(lì)精

D.險(xiǎn)躁/則不能治性答案：B

解析：B項(xiàng)應(yīng)劃分為“非學(xué)/無(wú)以廣才”，“非”是“不”的意思，“學(xué)”是條件，保持連讀更符合文意。(3)、下列說(shuō)法中，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.作者強(qiáng)調(diào)靜與儉對(duì)修身養(yǎng)德的重要性。

B.作者認(rèn)為學(xué)習(xí)需要志向，志向需要學(xué)習(xí)。

C.作者指出“淫慢”和“險(xiǎn)躁”會(huì)導(dǎo)致無(wú)志無(wú)才。

D.作者主張學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注重廣泛閱讀和深入思考。答案：D

解析：文中強(qiáng)調(diào)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，并未提到廣泛閱讀和深入思考的具體方法，D項(xiàng)內(nèi)容未提及。(4)、本文選自《誡子書(shū)》，作者是（）

A.諸葛亮

B.司馬光

C.王充

D.王禹偁答案：A

解析：《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的家書(shū)，傳遞修身養(yǎng)德、治學(xué)立德的思想。（三）現(xiàn)代文閱讀一：論述類(lèi)文本（10分）閱讀下面文章，完成題目。

《語(yǔ)言是文化的載體》

語(yǔ)言不僅是交流的工具，更是文化的載體。每一個(gè)民族的語(yǔ)言都蘊(yùn)含著其獨(dú)特的歷史、風(fēng)俗和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)語(yǔ)言，我們可以了解一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至思維方式。

語(yǔ)言的多樣性是世界文化多樣性的體現(xiàn)，每一種語(yǔ)言都是其民族智慧的結(jié)晶。在全球化的背景下，語(yǔ)言的保護(hù)和傳承顯得尤為重要。我們不能只追求語(yǔ)言的通用性，而忽視其獨(dú)特性。

因此，我們應(yīng)在學(xué)習(xí)和使用共同語(yǔ)言的同時(shí)，重視本民族語(yǔ)言的傳承與發(fā)展，讓語(yǔ)言成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。(1)、概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）

答案：語(yǔ)言是文化的載體，保護(hù)和傳承語(yǔ)言是文化多樣性的體現(xiàn)。

解析：本文圍繞語(yǔ)言與文化的關(guān)系展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的承載作用和保護(hù)意義。(2)、作者在文中表達(dá)了怎樣的觀(guān)點(diǎn)？（2分）

答案：作者認(rèn)為語(yǔ)言的保護(hù)和傳承在文化發(fā)展中非常重要，不能只追求通用性。

解析：文中明確指出“語(yǔ)言的多樣性是世界文化多樣性的體現(xiàn)”，并強(qiáng)調(diào)保護(hù)的重要性。(3)、請(qǐng)寫(xiě)出文中使用的兩種論證方法。（2分）

答案：舉例論證、對(duì)比論證。

解析：文中通過(guò)“語(yǔ)言多樣性”“保護(hù)語(yǔ)言”等事例進(jìn)行舉例論證，同時(shí)通過(guò)“通用性”與“多樣性”的對(duì)比進(jìn)行論證。(4)、文中的“語(yǔ)言成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁”一句，如何體現(xiàn)語(yǔ)言的作用？（3分）

答案：體現(xiàn)語(yǔ)言保存文化記憶、傳承民族文化、促進(jìn)文化延續(xù)的作用。

解析：該句從歷史與未來(lái)的角度，說(shuō)明語(yǔ)言在連接不同時(shí)間段文化中的橋梁作用。(5)、文中提到的“語(yǔ)言是文化的載體”，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象說(shuō)明其重要性。（1分）

答案：各地方言承載著地域文化，隨著普通話(huà)推廣，方言逐漸消失，失去文化載體。

解析：語(yǔ)言的載體作用體現(xiàn)在對(duì)文化記憶的傳承，現(xiàn)代社會(huì)中若忽視語(yǔ)言多樣性，將導(dǎo)致文化斷層。（四）現(xiàn)代文閱讀二：文學(xué)類(lèi)文本（10分）閱讀下面小說(shuō)片段，完成題目。

《散步》

我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子。

母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)了會(huì)疲乏，累。

但是，她出來(lái)了，因?yàn)檫@溫暖的春日，有我陪伴，她是高興的。

我們一起在陽(yáng)光下散步，磚塊路總是暖的。(1)、文中“溫暖的春日”除了寫(xiě)季節(jié)，還表達(dá)了什么？（2分）

答案：表達(dá)了親情的溫暖和家庭的和睦。

解析：春日的溫暖與家庭成員間的溫情交織，營(yíng)造出溫馨的氛圍。(2)、文中的“磚塊路總是暖的”這句話(huà)有什么作用？（2分）

答案：渲染環(huán)境，表現(xiàn)春日的溫暖，為全文奠定溫情基調(diào)。

解析：該句通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境，暗示春日的溫暖、母親的舒適，烘托出家庭和諧的氛圍。(3)、本文的主旨是什么？（2分）

答案：表達(dá)家庭和睦、親情珍貴的情感。

解析：通過(guò)描寫(xiě)一家人散步的溫馨場(chǎng)景，突出親情的溫暖和家庭的團(tuán)結(jié)。(4)、下列詞語(yǔ)中，哪一項(xiàng)與文中情感基調(diào)不符？（2分）

A.溫暖

B.疲乏

C.高興

D.暖和答案：B

解析：“疲乏”表達(dá)的是身體的勞累，與文中溫馨的情感基調(diào)不符。(5)、請(qǐng)找出文中體現(xiàn)“我”關(guān)心母親的句子。（2分）

答案：母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)了會(huì)疲乏，累。

解析：句子直接表達(dá)了母親身體不好，擔(dān)心她走遠(yuǎn)會(huì)累，體現(xiàn)了“我”對(duì)母親的關(guān)心。三、名著閱讀（10分）**閱讀下面《昆蟲(chóng)記》選段，完成題目。

“推糞蟲(chóng)，即圣甲蟲(chóng)，平常并不怎樣惹人注意，它只是默默地工作，把糞球推到洞口，然后愉快地把糞球拖進(jìn)洞中，又在其中一齊翻滾，享受著簡(jiǎn)單的快樂(lè)?！?1)、這段文字中的“推糞蟲(chóng)”別稱(chēng)是（）

A.圣甲蟲(chóng)

B.食糞蟲(chóng)

C.龜甲蟲(chóng)

D.天牛答案：A

解析：“推糞蟲(chóng)”別稱(chēng)是“圣甲蟲(chóng)”，文中明確指出。(2)、作者對(duì)推糞蟲(chóng)的態(tài)度是（）

A.痛苦

B.無(wú)奈

C.贊賞

D.憤怒答案：C

解析：作者用“愉快地”“享受著簡(jiǎn)單的快樂(lè)”表達(dá)對(duì)推糞蟲(chóng)辛勤勞動(dòng)的贊賞。(3)、推糞蟲(chóng)在文中起到了什么作用？（2分）

答案：展現(xiàn)昆蟲(chóng)工作時(shí)的勤勞與快樂(lè)，體現(xiàn)作者對(duì)昆蟲(chóng)的尊重與熱愛(ài)。

解析：通過(guò)描寫(xiě)推糞蟲(chóng)推糞的行為，展現(xiàn)其對(duì)生活的熱愛(ài)與奉獻(xiàn)。(4)、《昆蟲(chóng)記》的作者是（）

A.魯迅

B.老舍

C.法布爾

D.高爾基答案：C

解析：《昆