廣西師范大學(xué)附屬中學(xué)2025年秋季學(xué)期期中考試高一年級歷史試題參考答案一、選擇題題號123456789答案DBBBBAABCB題號答案AACACD1．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中國人的姓名順序與西方不同。結(jié)合所學(xué)可知，古代中國宗法制觀念有濃厚的血緣色彩，家族重視血緣關(guān)系。因此，中國人把姓排在前，反映了宗族家族血緣色彩濃厚，D項(xiàng)正確；郡縣制是地方行政機(jī)構(gòu)，不影響姓名的順序，排除A項(xiàng)；中國的姓名順序反映家族血緣的特點(diǎn)，而書寫習(xí)慣對中西姓名的順序沒有影響，排除B項(xiàng)；專制主義的強(qiáng)大是指君權(quán)的獨(dú)裁專斷，而與姓名順序沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．【答案】B【解析】材料表格中春秋戰(zhàn)國時期各派提出了不同的治國主張，儒家主張德治，墨家主張兼愛、非攻、尚賢，道家主張無為而治，法家主張法治，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期處于大變革和社會轉(zhuǎn)型時期，面對社會現(xiàn)實(shí)，各派紛紛提出改造社會的方案，重建政治秩序，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，官僚政治是具有機(jī)能專業(yè)化、職務(wù)憑資格、行動按固定規(guī)章辦事、權(quán)力分等級等特點(diǎn)的系統(tǒng)行政管理，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)中央集權(quán)僅是法家的思想主張，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料主旨是各學(xué)派的治國主張，變革選官制度僅是其中之一，比較片面，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】據(jù)題干秦朝中央和地方行政結(jié)構(gòu)圖可知，其基本構(gòu)建了從中央到地方的全套的行之有效的行政機(jī)構(gòu)，說明秦朝的國家治理體系基本形成，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；在郡縣制之下，地方服從中央，并沒有實(shí)現(xiàn)“分權(quán)”，排除C項(xiàng)；在郡縣制之下，地方服從中央，但是并不能擴(kuò)大為“徹底消除”封建割據(jù)的隱患，排除D項(xiàng)。6．【答案】A【解析】材料中遷陵縣處理文書需“別書二牒”規(guī)范流程，文書傳遞“日行百里”強(qiáng)計”上報數(shù)據(jù)且誤差超三日罰一甲，這些規(guī)定通過標(biāo)準(zhǔn)化文書處理和嚴(yán)格時間管控，強(qiáng)化了中央對地方行政的監(jiān)督與控制，故選A項(xiàng)；秦朝雖推行郡縣制，但材料僅描述縣級文書操作，未涉及地方自治體系如分封制的存廢或取代問題，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在文書處理流程及時效，非講法制對基層行政作用，排除C項(xiàng)；秦朝以法家思想治國，官吏考核基于數(shù)據(jù)上報和罰則，儒家倫理在漢代才成為考核核心，排除D項(xiàng)。8．【答案】B【解析】據(jù)材料“在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土”可知，邊疆許多地區(qū)出土了類似紋飾的銅鏡，說明漢代邊疆地區(qū)交往頻繁，體現(xiàn)了民族交融的情況，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢武帝時期，與材料時間不符，排除A項(xiàng)；這些銅鏡可能是漢朝傳入邊疆地區(qū)，并非邊疆原產(chǎn)，不能說明邊疆地區(qū)手工業(yè)的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；材料主旨是漢代邊疆地區(qū)出土的銅鏡類似，不能說明統(tǒng)一多民族國家的鞏固，排除D項(xiàng)。9．【官方答案】C【官方解析】南北朝以前，漢字“川”只有“水道、河流”之意。南北朝時期，隨著民族交流的加強(qiáng)，“川”字在“水道、河流”語義之外，又有了鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思，義項(xiàng)得以擴(kuò)展?！按ā弊至x項(xiàng)的變化，體現(xiàn)出南北朝時期的民族交融促使?jié)h語言文字對鮮卑語義有所吸收，進(jìn)而使?jié)h語言文字的詞匯和義項(xiàng)得到擴(kuò)展。漢語言文字是中華文化的重要組成部分，其詞匯和義項(xiàng)的擴(kuò)展，進(jìn)一步豐富了中華文化的內(nèi)涵，故C項(xiàng)正確。民族交融有利于縮小南北方之間的差距，但南北差距的縮小涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面的因素，而非題干中單一漢字義項(xiàng)的擴(kuò)展所能反映，故排除A項(xiàng)；民族交融有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，但題干中的單一漢字義項(xiàng)的擴(kuò)展不足以證明“民族交融奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)”，故排除B項(xiàng)；不同民族風(fēng)俗各異，民族間的相互交融可以為文學(xué)發(fā)展提供豐富題材，但漢字義項(xiàng)擴(kuò)展體現(xiàn)的是語言文字的變化，未能體現(xiàn)出文學(xué)題材的拓展，故排除D項(xiàng)。10．【答案】B【解析】本題考察南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā)。從題干中“荊城、揚(yáng)州”可知，題干描述的是南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯誤，題干并未涉及到民族交融，C項(xiàng)錯誤，南朝劉宋時期，還沒有統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯誤。11．【答案】A【解析】根材料“唐朝天寶十四年……納稅人口數(shù)的變化情況”和圖表數(shù)據(jù)可知，唐朝從天寶十四年到乾元三年，戶籍?dāng)?shù)、人口數(shù)和納稅人口數(shù)都出現(xiàn)下降趨勢，尤其是人口數(shù)急劇下降，結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝對全國的統(tǒng)治力大幅衰弱，戰(zhàn)亂和藩鎮(zhèn)隱匿人口導(dǎo)致人口數(shù)和納稅數(shù)等下降，故選A項(xiàng)；唐朝周邊的少數(shù)民族，對安史之亂大都有所反映，或出兵助唐平亂，或在戰(zhàn)亂中仍與唐中央保持臣屬關(guān)系，對唐朝拜、納貢，或趁唐內(nèi)亂之機(jī)發(fā)兵侵?jǐn)_唐的邊境，與唐發(fā)生戰(zhàn)事，但不是中央政府納稅人口銳的主要原因，排除B項(xiàng)；農(nóng)民階級是古代封建社會的勞動階級，農(nóng)民階級擴(kuò)大納稅人口數(shù)應(yīng)該呈增長趨勢，排除C項(xiàng)；安史之亂是唐中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾斗爭，排除D項(xiàng)。12．【答案】A【解析】據(jù)材料調(diào)整前“政府對農(nóng)民授田，土地限制買賣”“田賦、力役、貢品”，調(diào)整后“政府不再授田，土地自由買賣”"戶稅、地稅”可知，調(diào)整后的賦稅制度是兩稅法，兩稅法將“原來征收的布帛等實(shí)物改為折錢計征”，這會推動更多農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場進(jìn)行交易，從而促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“除征收谷物外”可知，兩稅法依然征收谷物，沒有完成實(shí)物稅向貨幣稅轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；兩稅法減少了稅收名目，但擴(kuò)大了征稅對象，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“按定居地，按貧富交稅”結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法“唯以資產(chǎn)為宗，不以人身為本”，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，排除D項(xiàng)。14．【答案】A【解析】梁武帝崇佛，所以擴(kuò)建寺廟，帶頭吃素，登壇講經(jīng)，還多次舍身同泰寺，導(dǎo)致當(dāng)時佛教盛行，而北魏太武帝反對佛教，所以就有大規(guī)模的滅佛行動，這是宗教對政治影響的表現(xiàn)，其目的都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；北魏太武帝大規(guī)模的滅佛行動是維護(hù)自身的統(tǒng)治，而不是儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；“三教合歸儒”理論開始形成是在隋朝，與題干時間不符，且與題目主旨也不一致，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者的好惡會影響宗教的存續(xù)，但不會起決定作用，D的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（1）變化：各民族進(jìn)一步交融，華夏族進(jìn)一步擴(kuò)大（少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念）。（2分）原因：華夏各國的較大發(fā)展；稱霸戰(zhàn)爭推動；少數(shù)民族被華夏所征服；各族與華夏族長期聚居。（一點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)4分，言之有理亦可得分）（2）儒家人物1分主張1分）孔子：仁者愛人；克己復(fù)禮；為政以德；有教無類。（孟子：仁政；性善論；或荀子：隆禮重法或禮法并施；性惡論）道家人物1分主張1分）老子：道生萬物；天人合一；無為而治，小國寡民；樸素辯證法。（莊子：逍遙自由）背景：社會大變革；社會生產(chǎn)力發(fā)展（鐵制農(nóng)具和牛耕新興地主階級崛起；學(xué)術(shù)下移，士階層崛起；分封宗法體系的瓦解；各國變法運(yùn)動的推動。（一點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)6分，言之有理亦可得分）【解析】略（1）重大改革：北魏孝文帝改革。（2分）主要內(nèi)容：推行均田制、三長制和租調(diào)制；將都城從平城遷到洛陽；以漢族服飾取代鮮卑服飾；朝中禁鮮卑語，改說漢語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。（答出三點(diǎn)即可得（2）根本原因：藩鎮(zhèn)權(quán)力過大，君弱臣強(qiáng)。（2分）積極效果：強(qiáng)化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定。（答2點(diǎn)即可，1點(diǎn)2【解析】略示例主題：制度創(chuàng)新推動國家治理。（2分）說明：三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩稅法簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財政收入，改變了自戰(zhàn)國