2025年秋季育才高級中學高一年級期中考試歷史試卷項是符合題目要求的。1.良渚古城核心區(qū)域及外圍規(guī)模龐大的水利工程均為人工堆筑而成。依照當時科學技術的發(fā)展程度，此項工程約需110年才可完成。顯然，工程任務的分派、工人的集中管理、工程的質量監(jiān)管等各方面的落實必須有—套完整成熟的管理機制。據(jù)此推知，良渚遺址()A.尚未呈現(xiàn)國家初始形態(tài)B.帶有聚族而居的特征C.形成多元—體文明格局D.出現(xiàn)強制性公共權力2.三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的青銅神樹、人首鳥身像、縱目面具等文物，明顯有著不符合中原文明的歷史氣息，反倒和神秘的古埃及文明關聯(lián)密切。而龍的崇拜、銅鈴(青銅編鐘的前身)、鑲嵌綠松石銅牌飾等文物發(fā)現(xiàn)，則顯露出許多中原文化基因的“蛛絲馬跡”。這反映出()A.中華文明發(fā)源于黃河流域B.早期中華文明多元—體C.古蜀國發(fā)展深受外部影響D.南北文化交流頻繁密切3.《左傳》載“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，意思是大禹在涂山召集各地部落首領舉行政治會盟，參與的部落將玉器和絲帛作為貢品。這反映了大禹時代()A.多元—體的早期國家形態(tài)略見雛形B.禪讓制得到了進—步發(fā)展C.商業(yè)貿易成為松散部落聯(lián)盟的紐帶D.尊卑有序的禮樂制度確立4.有學者認為，周公時代變革的最大結果，是神權退場，這讓中國的文化過于“早熟”；戰(zhàn)國時代變革的最大結果，是貴族退場，這讓中國的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權和貴族的退場，都發(fā)生在1500年之后的所謂近現(xiàn)代時期。材料中兩個“早熟”的結果分別表現(xiàn)為()A.分封制度和郡縣制度的建立B.以德治國和以法治國的實施C.周公禮制和官僚政治的形成D.皇帝制和三公九卿制的創(chuàng)建《樂》教太子，言“教之春秋，而為之聳善而抑惡焉”；戰(zhàn)國時期，楚威王自謂“楚，天下之強國也……乃五帝之遺業(yè)”。這—變化表明()A.楚國最早突破分封制的束縛B.南北經(jīng)濟互動推動文化認同C.楚國試圖構建華夏正統(tǒng)地位D.禮樂制度的影響進—步南擴6.齊國關于社會上普遍存在的宗族情況有以下調查：“問宗子之牧昆弟者，以貧從昆弟者幾何家?余子仕而有田邑者，今人者幾何人?子弟以孝聞于鄉(xiāng)里幾何人?余子父母存，不養(yǎng)而出離者幾何人?問國之棄人，何族之子弟也?”據(jù)此可知、當時社會()A.宗法制受到?jīng)_擊B.法治意識逐漸增強C.井田制日趨瓦解D.基層治理以德為先能而傳焉，非疏父子親越人也，明于治亂之道也。故三王以義親，五霸以法正諸侯，皆非私天下之利也，A.強化了王權獨尊的專制觀B.明確了為公任法的治國理念C.打破了私天下的繼承原則D.展現(xiàn)了外儒內法的政治思想8.戰(zhàn)國末期，荀子繼承并發(fā)展了孔孟學說，將儒家禮法思想加以改造。荀子從批判孟子“人性本善論”?手，以“人性本惡”為邏輯起點，系統(tǒng)闡發(fā)了“有治人，無治法”人治觀點，認為“至道大形，隆禮重法則國有?！?。由此可見，荀子的觀點()A.推動了律令儒家化的基本實現(xiàn)B.為當政者統(tǒng)治提供了理論支持C.標志著德治與法治之爭的結束D.使儒學基層教化作用日益凸顯9.據(jù)里耶秦簡顯示，洞庭郡遷陵縣官府往來公文的接收與發(fā)出都有準確的時間記錄，不僅記錄了年、月、日，還精確到時辰。據(jù)此可推斷，秦朝官署集中辦公時段大致為地方時早上六七點至下午四五點；公文傳遞則是全天候狀態(tài)。這說明秦朝()A.監(jiān)察機構較為完善B.地方行政運行規(guī)范有序C基層管理事無巨細D.地方官吏重視行政效率10.秦始皇多次下令遷移農民。公元前219年遷3萬戶至沿?，樼鹋_，免除徭役12年；公元前212年遷3A.緩解人地矛盾，縮小區(qū)域差異B.瓦解六國殘余，消除地方割據(jù)C.實施獎勵耕戰(zhàn)，推動生產發(fā)展D.強化邊防體系，鞏固統(tǒng)—局面11.與戰(zhàn)國相比，秦朝雇傭勞動者的身份更為復雜，其中有—部分來源于徒隸、“諸當作縣道官者”、戍卒等這些由官府掌握的勞動力。他們必須在官府安排下從事雇傭活動，不得私底下傭作，勞動所得也需上交A.社會生產領域出現(xiàn)新經(jīng)營方式B.中央強化對地方的控制C.官府意在合理利用勞動力資源D.官營手工業(yè)占主導地位12.張豈之在《中國歷史》中寫道“自陳勝起事到秦亡，起義軍始終被稱為‘關東盜’（注：關東指河南函谷關以東地區(qū)關中地區(qū)未曾燃起—星反抗的火花?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因最有可能是()A關中地區(qū)社會穩(wěn)定、人民生活富裕B.關中地區(qū)民風淳厚，不喜戰(zhàn)爭C.關東地區(qū)為六國舊地，反秦意識強烈D.關東地區(qū)文化落后，民風彪悍人有的在經(jīng)濟上貫徹鹽鐵官營，實行均輸平準，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見，中外朝制A.實現(xiàn)了君權與相權間的平衡B.有效加強了中央集權C.從輔佐皇權演變?yōu)榉词闪α緿.優(yōu)化了中樞權力結構則以蜀漢為正統(tǒng)，稱“晉承漢統(tǒng)”。二者對正統(tǒng)王朝認定不同的根源在于()A.所處時代政治形勢的影響B(tài).史書編寫目的的差異C.對三國歷史人物的好惡D.史料掌握程度的不同15.“永嘉之亂”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這方山水竟如此清朗秀麗。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、詩意和生命。這—變化()A.激發(fā)了世族收復故土的雄心壯志B.結束了魏晉南北朝大分裂的時局C.拓寬了“文人地理”的生存空間D.促使世族心理結構由務實到敏感16.九品中正制施行之初，中正評定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是—個參考因素。但不久之后，中正品評人物的標準發(fā)生了嚴重偏差，“庶族寒人，無寸進之路”。這表明九品中正制()A.逐漸成為維護士族特權工具B.抬高了文官和士人的政治地位C.品評無據(jù)導致制度弊端顯現(xiàn)D.始終對中央集權構成嚴重威脅17.中國是較早進入文明社會的文明古國，古代中國的政治制度也較早地走向完備和成熟。閱讀下列材料，材料—昔周公吊（悲傷）二叔（指武王的屏周……其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者莫如親故，故以親屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍凡牧隙熳舆m諸侯，日巡狩；諸侯朝于天子，曰述職……—不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師（注：即“周六師”，是周王室的主力軍，駐鎬京—帶）移之?！睹献?，告子》昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！ぁ蹲髠鳌ふ压四辍分芴熳蛹仁钦紊系墓仓?，又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主與血緣上的大宗，緊密結成為“封建”的精髓。（1）根據(jù)材料—并結合所學知識，指出西周實行分封制的原因。（2）運用所學知識，結合材料二分析周天子是如何強化對天下的治理的。18.閱讀材料，完成下列要求。材料—由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大—統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)—六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大—統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)—禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍?！跣A《先秦中原文化區(qū)域“?—統(tǒng)”秩序觀及當代價值探析》材料二武帝時，令各地諸侯王在封地之內分封弟子，由中央政府給予名號。劃分全國為十三州，每州設刺史—人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權力轉移至內廷的方法，文書、奏章、政令—概由內廷官吏執(zhí)掌。在全國各地設鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農管轄，央政府?！幾粤钟拦狻对囌摑h武帝的治國為政之道》（1）根據(jù)材料—，指出中國先秦至秦朝時期“?—統(tǒng)”內涵的變化，并結合所學知識說明導致此變化的原（2）根據(jù)材料二概括漢武帝治理國家的主要措施，并結合所學知識分析這些措施的意義。19.閱讀材料，完成下列要求。史料春秋時期政治體制的—個顯著變化，是新型官僚制度的出現(xiàn)。在春秋以前，官僚位于貴族之下，類似于后世的管家和管事，—般不參與國家政務。到了戰(zhàn)國時代，各國經(jīng)過變法運動，先后完成由宗族國家向封建的專制國家的轉變。官僚制度是和傳統(tǒng)貴族世官制相對而言的新的政治制度，是指根據(jù)個人的能力、學識及才干提拔、任免官吏的制度。宗族血緣關系不再作為官吏升遷進退的依據(jù)，官僚成為獨立的階層，依照國家法令或國君的旨意行使管理國家的職責，國家機器的運轉主要通過官僚進行，封建官僚制度最終確立?！幾岳顚W勤主編《春秋史與春秋文明》（1）根據(jù)史料并結合所學知識，指出西周到春秋戰(zhàn)國時期的官制變化。（2）根據(jù)史料并結合所學知識，指出西周到春秋戰(zhàn)國時期的官制變化的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料西漢時期，分別形成了關中、關東和江淮三大經(jīng)濟區(qū)。其中，關中是政治中心所在地，達官顯貴云集，為他們服務的官營工商業(yè)發(fā)達，以致“關中之地，于天下三分之—；而人眾不過什三，然量其富，什居其六”。關東地區(qū)人口眾多，農業(yè)更傾向于精耕細作，紡織業(yè)、冶鐵業(yè)發(fā)達，商業(yè)都會眾多。江淮地區(qū)則較為落后，居民“率依阻山澤；以漁采為業(yè)”。兩漢之際，關中遭到戰(zhàn)火摧殘，人口凋零。東漢時期定都洛陽，龐大的官營手工業(yè)也隨之東遷，再加上良好的基礎，關東經(jīng)濟逐漸超過關中。與此同時，不少人口南遷至江淮，江南地區(qū)“墾辟倍多，境內豐給”，還興起了吳、江陵等商業(yè)都會?！幾札R濤主編《中國古代經(jīng)濟史》（1）根據(jù)材料，概括漢代區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納影響漢代區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的因素。2025年秋季育才高級中學高一年級期中考試歷史試卷項是符合題目要求的。1.良渚古城核心區(qū)域及外圍規(guī)模龐大的水利工程均為人工堆筑而成。依照當時科學技術的發(fā)展程度，此項工程約需110年才可完成。顯然，工程任務的分派、工人的集中管理、工程的質量監(jiān)管等各方面的落實必須有—套完整成熟的管理機制。據(jù)此推知，良渚遺址()A尚未呈現(xiàn)國家初始形態(tài)B.帶有聚族而居的特征C.形成多元—體文明格局【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)題干信息可知，“良渚遺址的核心區(qū)域均為人工堆筑而成”，并且涉及“工程任務的分派、工人的集中管理、工程的質量監(jiān)管”等，良渚遺址必然是由強有力的公共權力系統(tǒng)所掌控，D項正確；“尚未呈現(xiàn)”不符合材料的主旨，排除A項；聚族而居的社會特征不是材料強調的重點，排除B項；多元—體體現(xiàn)的是不同文明遺址的多樣性和統(tǒng)—性，材料沒有體現(xiàn)，排除C項。故選D項。2.三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的青銅神樹、人首鳥身像、縱目面具等文物，明顯有著不符合中原文明的歷史氣息，反倒和神秘的古埃及文明關聯(lián)密切。而龍的崇拜、銅鈴(青銅編鐘的前身)、鑲嵌綠松石銅牌飾等文物發(fā)現(xiàn)，則顯露出許多中原文化基因的“蛛絲馬跡”。這反映出()A.中華文明發(fā)源于黃河流域B.早期中華文明多元—體C.古蜀國發(fā)展深受外部影響D.南北文化交流頻繁密切【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：先秦時期的中國。根據(jù)材料信息可知，三星堆遺址的文物特征與中原文明既存在差異又具有共性，這符合早期中華文明發(fā)展多元—體的特征，B項正確；中華文明并不只有—處發(fā)源地，排除A項；C項“深受”這—表述程度過重，排除；受當時生產力水平的影響，“南北文化交流頻繁密切”的說法不符合史實，排除D3.《左傳》載“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，意思是大禹在涂山召集各地部落首領舉行政治會盟，參與的部落將玉器和絲帛作為貢品。這反映了大禹時代()A.多元—體的早期國家形態(tài)略見雛形B.禪讓制得到了進—步發(fā)展C.商業(yè)貿易成為松散部落聯(lián)盟的紐帶D.尊卑有序的禮樂制度確立“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬國”并結合所學可知，大禹召集眾多部落首領舉行會盟，并以玉帛作為貢品，表明各部落對大禹權威的認可和初步臣服，反映了以聯(lián)盟共主為核心、松散統(tǒng)合各部落的早期國家形態(tài)初見雛形，A項正確；禪讓制強調權力和平讓渡，而材料體現(xiàn)的是政治權威的集中，與禪讓制無關，排除B項；玉帛是貢品而非貿易商品，未體現(xiàn)商業(yè)紐帶作用，排除C項；禮樂制度是西周時期周公系統(tǒng)確立的，大禹時代尚未形成，排除D項。故選A項。4.有學者認為，周公時代變革的最大結果，是神權退場，這讓中國的文化過于“早熟”；戰(zhàn)國時代變革的最大結果，是貴族退場，這讓中國的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權和貴族的退場，都發(fā)生在1500年之后的所謂近現(xiàn)代時期。材料中兩個“早熟”的結果分別表現(xiàn)為()A.分封制度和郡縣制度的建立B.以德治國和以法治國的實施C.周公禮制和官僚政治的形成D.皇帝制和三公九卿制的創(chuàng)建【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為本質題。根據(jù)題目具體時空信息可知具體時空為古代中國。根據(jù)材料信息可知，第—個“早熟”處在周公時代，周公旦在政治上確立了以宗法制度為核心的嫡長制以及分封制，即周公禮制，第二個“早熟”處在戰(zhàn)國時代，貴族退場即封建官僚政治出現(xiàn)并形成，C項正確；分封制和郡縣制是地方行政制度，不符合題意，排除A項；以德治國和以法治國都是治國思想，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，排除B項；皇帝制度和三公九卿制在秦朝得以確立，時間不符，排除D項。故選C項。《樂》教太子，言“教之春秋，而為之聳善而抑惡焉”；戰(zhàn)國時期，楚威王自謂“楚，天下之強國也……乃五帝之遺業(yè)”。這—變化表明()A.楚國最早突破分封制的束縛B.南北經(jīng)濟互動推動文化認同C.楚國試圖構建華夏正統(tǒng)地位D.禮樂制度的影響進—步南擴【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料可知，楚國通過否定周制到融入華夏文化，本質是在亂世中通過文化符號（禮樂、五帝）證明自身統(tǒng)治的“正統(tǒng)性”，直接體現(xiàn)“重構政治合法性”的訴求，C項正確；材料無法得出楚國“最早突破分封排除A項；南北經(jīng)濟互動是文化交流的基礎，但材料更強調楚國主動借助華夏文化構建政治合法性，“文化認同”是手段，“爭奪正統(tǒng)地位”是目的，排除B項；禮樂制度南擴是現(xiàn)象，楚國學習禮樂的根本動機是通過文化符號證明自身統(tǒng)治的正當性，而非單純接受文化影響，排除D項。故選C項。6.齊國關于社會上普遍存在的宗族情況有以下調查：“問宗子之牧昆弟者，以貧從昆弟者幾何家?余子仕而有田邑者，今人者幾何人?子弟以孝聞于鄉(xiāng)里幾何人?余子父母存，不養(yǎng)而出離者幾何人?問國之棄人，何族之子弟也?”據(jù)此可知、當時社會()A.宗法制受到?jīng)_擊B.法治意識逐漸增強C.井田制日趨瓦解D.基層治理以德為先【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國齊國）。據(jù)題干“問宗子之牧昆弟者……問國之棄人，何族之子弟也”，并結合所國對宗族內部管理、子弟孝行、余子經(jīng)濟狀況及不贍養(yǎng)父母等問題的調查，反映了宗族內部嫡長子（宗子）權威削弱、余子（非嫡長子）經(jīng)濟地位上升、孝道倫理松弛等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象表明傳統(tǒng)宗法制度下的等級秩序和血緣紐帶受到現(xiàn)實沖擊，A項正確；題干未涉及法律條文或刑罰執(zhí)行，無法體現(xiàn)法治意識增強，排除孝聞于鄉(xiāng)里”的調查雖涉及道德，但整體材料更強調宗族管理混亂和倫理失序，而非突出基層治理的德治導向，排除D項。故選A項。能而傳焉，非疏父子親越人也，明于治亂之道也。故三王以義親，五霸以法正諸侯，皆非私天下之利也，A.強化了王權獨尊的專制觀B.明確了為公任法的治國理念C.打破了私天下的繼承原則D.展現(xiàn)了外儒內法的政治思想【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明于治亂之道也。故三王以義親，五霸以法正諸侯，皆非私天下之治即為維護公天下之利的重要手段，B項正確。在材料中無法體現(xiàn)強化了王權獨尊的專制觀，排除A項；材料以堯、舜為例想表明公天下之利的重要性，代董仲舒思想的特點，不符合材料內容，也不符合商君所處時期，排除D項。故選B項。8.戰(zhàn)國末期，荀子繼承并發(fā)展了孔孟學說，將儒家禮法思想加以改造。荀子從批判孟子“人性本善論”?手，以“人性本惡”為邏輯起點，系統(tǒng)闡發(fā)了“有治人，無治法”的人治觀點，認為“至道大形，隆禮重法則國有?！?。由此可見，荀子的觀點()A.推動了律令儒家化的基本實現(xiàn)B.為當政者統(tǒng)治提供了理論支持C.標志著德治與法治之爭的結束D.使儒學基層教化作用日益凸顯【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料關鍵信息“有治人，無治法”“至道大形，隆禮重法則國有常”等并結合所學知識可知，荀子的這些觀點既與儒家注重追求道德與法律在調整社會關系中的平衡作用思想—脈相承，又與當時的社會環(huán)境相吻合，為當政者統(tǒng)治提供了—些理論支持，B項正確；律令儒家化開始于魏晉南北朝時期，排除A項；材料無法體現(xiàn)德治與法治之爭的結束，排除C項；材料沒有儒學基層教化的相關信息，排除D項。故選B項。9.據(jù)里耶秦簡顯示，洞庭郡遷陵縣官府往來公文的接收與發(fā)出都有準確的時間記錄，不僅記錄了年、月、日，還精確到時辰。據(jù)此可推斷，秦朝官署集中辦公時段大致為地方時早上六七點至下午四五點；公文傳遞則是全天候狀態(tài)。這說明秦朝()A.監(jiān)察機構較為完善B.地方行政運行規(guī)范有序C.基層管理事無巨細D.地方官吏重視行政效率【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確方行政運行管理規(guī)范有序，B項正確；材料未涉及監(jiān)察機構，排除A項；材料反映的不是在鄉(xiāng)里的基層管理，排除C項；地方官吏重視行政效率之說與材料主題不符，排除D項。故選B項。10.秦始皇多次下令遷移農民。公元前219年遷3萬戶至沿?，樼鹋_，免除徭役12年；公元前212年遷3A.緩解人地矛盾，縮小區(qū)域差異B.瓦解六國殘余，消除地方割據(jù)C.實施獎勵耕戰(zhàn)，推動生產發(fā)展D.強化邊防體系，鞏固統(tǒng)—局面【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝中國。從材料中可見，秦始皇多次將農民遷移至沿海、西北邊陲、北部邊地等區(qū)域，沿海與邊疆等地，戰(zhàn)略位置重要，尚未成為全國性問題，且三次遷徙集中于邊疆而非經(jīng)濟差異區(qū)域，未體現(xiàn)縮小區(qū)域差異的意圖，排除A項；瓦解六國殘余勢力主要通過遷徙六國貴族至關中，題干中遷移對象為普通農民且遷往邊疆，與地方割據(jù)無直接關聯(lián)，排除B項；獎勵耕戰(zhàn)的核心是耕織與軍功結合，而材料中僅北部邊地遷徙涉及“拜爵—級”，三次遷徙的核心動機仍是戍邊實防，并非系統(tǒng)性的耕戰(zhàn)政策推行，排除C項。故選D項。11.與戰(zhàn)國相比，秦朝雇傭勞動者的身份更為復雜，其中有—部分來源于徒隸、“諸當作縣道官者”、戍卒等這些由官府掌握的勞動力。他們必須在官府安排下從事雇傭活動，不得私底下傭作，勞動所得也需上交A.社會生產領域出現(xiàn)新經(jīng)營方式B.中央強化對地方控制C.官府意在合理利用勞動力資源D.官營手工業(yè)占主導地位【詳解】據(jù)題意可知，秦朝時期官府掌握的勞動力也被安排從事雇傭勞動，從而對勞動力進行了更加充分的利用，C項正確；生產領域出現(xiàn)的新經(jīng)營方式指的是雇傭勞動，到明清時期才出現(xiàn)，排除A項；材料反映的是勞動力的利用，并不是中央強化對地方的控制，排除B項；秦朝官府對勞動力進行充分利用并不能說明官營手工業(yè)占據(jù)了主導地位，排除D項。故選C項。12.張豈之在《中國歷史》中寫道“自陳勝起事到秦亡，起義軍始終被稱為‘關東盜’（注：關東指河南函谷關以東地區(qū)關中地區(qū)未曾燃起—星反抗的火花?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因最有可能是()A.關中地區(qū)社會穩(wěn)定、人民生活富裕B.關中地區(qū)民風淳厚，不喜戰(zhàn)爭C.關東地區(qū)為六國舊地，反秦意識強烈D.關東地區(qū)文化落后，民風彪悍【詳解】根據(jù)材料可知，秦末農民戰(zhàn)爭在地域上的特點是：都發(fā)生在關東地區(qū)，關中地區(qū)未發(fā)生反秦斗爭。結合所學知識，其原因可能是：秦滅六國后，用自己相對落后的秦文化兼并和統(tǒng)—先進的六國文化，激起了六國民眾和貴族的強烈不滿，導致了關東地區(qū)反秦斗爭如火如荼地開展，C項正確；關中地區(qū)同樣遭受秦朝暴政，A項說法錯誤，排除A項；B項“化落后，民風彪悍”的是關中地區(qū)，排除D項。故人有的在經(jīng)濟上貫徹鹽鐵官營，實行均輸平準，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地。由此可見，中外朝制A.實現(xiàn)了君權與相權間的平衡B.有效加強了中央集權C.從輔佐皇權演變反噬力量D.優(yōu)化了中樞權力結構【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料中從中朝官中選拔官吏出任外朝的信息，可知這些官員既是內朝的侍從顧問，又同時出任外朝官，—身二任，以及“貫徹鹽鐵官營，實行均輸平準，改革幣制，有的代替皇帝巡行各地”等活動，可知既打擊了富商大賈的勢力，又削弱了地方豪強力量，從而加強了對全國的控制，使中央集權進—步強化。B項正確；實現(xiàn)君權與相權間的平衡，說法錯誤，中外朝制度強化君權削弱相權，排除A項；“反噬”說法錯誤，漢武帝時期中朝官并未威脅皇權，排除C項；D項“優(yōu)化”錯誤，中外朝制度是漢武帝時期加強專制主義中央集權的手段，但同時也為西漢末的宦官專權外戚專權埋下隱患，從制度發(fā)展上看并非優(yōu)化。排除D項。故選B項。則以蜀漢為正統(tǒng)，稱“晉承漢統(tǒng)”。二者對正統(tǒng)王朝認定不同的根源在于()A.所處時代政治形勢影響B(tài).史書編寫目的的差異C.對三國歷史人物的好惡D.史料掌握程度的不同根據(jù)材料概括可知：司馬光生活在北宋，北宋政權是通過和平禪讓建立的，類似于曹魏代漢。因此，北宋統(tǒng)治者更傾向于承認曹魏的正統(tǒng)性，以類比自身政權的合法性，習鑿齒生活在東晉，東晉是西晉滅亡后南遷的政權，面臨北方少數(shù)民族政權的威脅，如“五胡亂華”，此時強調“晉承漢統(tǒng)”（蜀漢延續(xù)漢朝正統(tǒng)是為了突出東晉政權的正統(tǒng)性和延續(xù)性，以對抗北方政權。由此可見，二者所處時代的政治形勢影響了他們對正統(tǒng)性的認定，A項正確；《資治通鑒》的目的是為統(tǒng)治者提供歷史借鑒，注重政治合法性和延續(xù)性，《漢晉春秋》的目的是為東晉政權爭取正統(tǒng)性，雖然編寫目的不同，但根源仍是時代政治形勢的影響，排除B項；題目未提及二人對歷史人物的好惡，且正統(tǒng)性認定是政治立場問題，與個人好惡關系不大，排除C項；材料未涉及二者在占有史料上的不同，無法得出史料掌握程度的不同，排除D項。故選A項。15.“永嘉之亂”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這方山水竟如此清朗秀麗。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、詩意和生命。這—變化()A.激發(fā)了世族收復故土的雄心壯志B.結束了魏晉南北朝大分裂的時局C.拓寬了“文人地理”的生存空間D.促使世族心理結構由務實到敏感【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知為影響題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為古代中國。根據(jù)題干“永嘉之亂”后，北方世族被迫南遷，這群長久受玄學浸潤的北方文化人從亡國喪家之痛，到驚喜發(fā)現(xiàn)江南山人地理”“文人文學”的生存發(fā)展空間，C項正確；材料的現(xiàn)象會—定程度上消磨世族的斗志，南方偏安，不符合史實，排除A項；魏晉南北朝分裂局面持續(xù)至589年隋滅陳，與“永嘉之亂”（311年）相隔近300年，時間上不符，排除B項；材料聚焦環(huán)境對心理的凈化作用（“這方山水竟如此清朗秀麗”心理結構是由敏感走向務實，排除D項。故選C項。16.九品中正制施行之初，中正評定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是—個參考因素。但不久之后，中正品評人物的標準發(fā)生了嚴重偏差，“庶族寒人，無寸進之路”。這表明九品中正制()A.逐漸成為維護士族特權的工具B.抬高了文官和士人的政治地位C.品評無據(jù)導致制度的弊端顯現(xiàn)D.始終對中央集權構成嚴重威脅【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料可知，九品中正制在施的標準，致使庶族寒人無法獲得高官位，表明九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具，A項正確；材料表明九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具，B項與材料主旨無關，排除B項；家世逐漸成為主要的品評人物的標準，并不是品評無據(jù)，排除C項；材料表明九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具，未體現(xiàn)對中央集權構成嚴重威脅，排除D項。故選A項。17.中國是較早進入文明社會的文明古國，古代中國的政治制度也較早地走向完備和成熟。閱讀下列材料，材料—昔周公吊（悲傷）二叔（指武王的屏周……其懷柔天下也，猶懼有外侮，捍御侮者莫如親故，故以親屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍凡牧隙熳舆m諸侯，日巡狩；諸侯朝于天子，曰述職……—不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師（注：即“周六師”，是周王室的主力軍，駐鎬京—帶）移之?！睹献樱孀印肺粑渫蹩松?，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！蹲髠鳌ふ压四辍分芴熳蛹仁钦紊系墓仓鳎质翘煜峦眨眨┑拇笞?。政治上的共主與血緣上的大宗，緊密結成為“封建”的精髓。（1）根據(jù)材料—并結合所學知識，指出西周實行分封制的原因。（2）運用所學知識，結合材料二分析周天子是如何強化對天下治理的。【答案】（1）平息統(tǒng)治階級的內部的權力之爭；安撫被征服地區(qū)的民眾；抵御周邊少數(shù)民族的侵擾；拱衛(wèi)周王室，確保周王室的統(tǒng)治。（2）通過建立周王對地方的巡狩、諸侯向天子述職、朝貢和提供力役、軍賦等系列制度，強化了對地方的監(jiān)督與管理，確立了周王和諸侯之間的君臣關系；通過大量分封同姓貴族，強化姬姓貴族在國家權力結構中的主體地位；通過宗法制，構建“天子—諸侯—卿大夫—?”等級序列的規(guī)制，形成周王和同姓諸侯大宗和小宗的等級從屬關系，從而在宗法上維護周王天下共主的權威。安撫被征服地區(qū)的民眾；由材料“捍御侮者莫如親故”及所學可得出，抵御周邊少數(shù)民族的侵擾；由材料“故以親屏周”可得出，拱衛(wèi)周王室，確保周王室的統(tǒng)治。地方的巡狩、諸侯向天子述職、朝貢和提供力役、軍賦等系列制度，強化了對地方的監(jiān)督與管理，確立了周王和諸侯之間的君臣關系；由材料“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十?”可得出，通過大量分封同姓貴族，強化姬姓貴族在國家權力結構中的主體地位；由材料“周天子既是政治上的共主，又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主與血緣上的大宗，緊密結合”及所學可得出，通過宗法制，構建“天子—諸侯—卿大夫—?”等級序列的規(guī)制，形成周王和同姓諸侯大宗和小宗的等級從屬關系，從而在宗法上維護周王天下共主的權威。18.閱讀材料，完成下列要求。材料—由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大—統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)—六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大—統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)—禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍。——王宣華《先秦中原文化區(qū)域“?—統(tǒng)”秩序觀及當代價值探析》材料二武帝時，令各地諸侯王在封地之內分封弟子，由中央政府給予名號。劃分全國為十三州，每州設刺史—人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權力轉移至內廷的方法，文書、奏章、政令—概由內廷官吏執(zhí)掌。在全國各地設鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農管轄，央政府?！幾粤钟拦狻对囌摑h武帝的治國為政之道》（1）根據(jù)材料—，指出中國先秦至秦朝時期“?—統(tǒng)”內涵的變化，并結合所學知識說明導致此變化的原（2）根據(jù)材料二概括漢武帝治理國家的主要措施，并結合所學知識分析這些措施的意義。變化：先秦時期“?—統(tǒng)”主要體現(xiàn)在土地、民心層面；秦朝實現(xiàn)了制度層面的天下大—統(tǒng)。原因：①春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使各國紛紛進行政治、經(jīng)濟和軍事改革，推動了社會變革和民族融合，為秦朝實現(xiàn)制度層面的大—統(tǒng)奠定了基礎。②秦國通過商鞅變法，國力強盛，具備了統(tǒng)—六國的實力。③秦始皇采取了—系列統(tǒng)—措施，如統(tǒng)—文字、貨幣（2）措施：①推恩令，令諸侯王在封地內分封弟子。②設立刺史制度，監(jiān)察高官和諸侯王轉移至內廷，由內廷官吏執(zhí)掌文書、奏章、政令。④實行鹽鐵官營，設義：①推恩令削弱了諸侯王的勢力，加強了中央集權。②刺史制度加強了對地方的監(jiān)察，有利于維護政治穩(wěn)定。③將外廷權力轉移至內廷，加強了皇權。④鹽鐵官營增加了政府的財政收入，同時也加強了對經(jīng)濟的控制。本題是特點題、背景題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大—統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)—六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大—統(tǒng)”可知，材料反映的是夏、商、西周朝代及春秋戰(zhàn)國時期，大—統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)—六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大—統(tǒng)。原因：據(jù)材料“在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)—禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍”并結合所學可知，隨著鐵犁牛耕的使用，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展；而春秋戰(zhàn)國時期的諸侯為爭霸的需要，紛紛進行政治、經(jīng)濟和軍事改革，推動了社會變革和民族融合，為秦統(tǒng)—六國奠定了基礎；據(jù)所學可知，各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系加強民族融合推動了國家認同感的增強中原文化傳播的影響；結合所學知識法家思想的影響夜市、中央集權體制建立的推動也是其原因。秦國商鞅變法，增強了秦國國力，為秦統(tǒng)—六國奠定了物質基礎；據(jù)促進了各地間經(jīng)濟文化交流，加強了中央集權，實現(xiàn)了制度層面的大—統(tǒng)。令各地諸侯王在封地之內分封弟子，由中央政府給予名號”可知，材料反映的是漢武帝時期為解決“王國問題”，頒布了推恩令，即諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其余子侄分割王國的領地為列侯，受所在郡管轄，加強了中央集權；據(jù)材料“劃分全國為十三州，每州設刺史—人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王”可知，材料反映的是漢武帝把全國劃分為十三州，作為監(jiān)察區(qū)，每州設刺史—人，負責監(jiān)察諸侯王和地方高官；據(jù)材料“在全國各地設鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農管轄，直屬中央政府”可知，材料反映的是漢武帝時期實行鹽鐵官營制度，打擊了富商大賈，加強了國家對經(jīng)濟的控制，增加了國家財政收入；據(jù)材料“采用逐步將外廷權力轉移至內廷的方法，文書、奏章、政令—概由內廷官吏執(zhí)掌”可知，漢武帝時期為削弱相權，加強皇權，設立中外朝制度，即由皇帝左右的親信近臣組成中朝，是決策機構，而御史大夫、丞相組成外朝，是執(zhí)行機構。意義：據(jù)材料并結合所學可從，推恩令，削弱了王國勢力，加強了中央集權，如諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其余子侄分割王國的領地為列侯，受所在郡管轄；刺史制度加強了對地方的監(jiān)察，有利于維護政治穩(wěn)定，如漢武帝把全國劃分為十三州，作為監(jiān)察區(qū)，每州設刺史—人，負責監(jiān)察諸侯王和地方高官；將外廷權力轉移至內廷，加強了皇權，如漢武帝時期為削弱相權，加強皇權，設立中外朝制度，即由皇帝左右的親信近臣組成中朝，是決策機構，而御史大夫、丞相組成外朝，是執(zhí)行機構；鹽鐵官營增加了政府的財政收入，同時也加強了對經(jīng)濟的控制，如漢武帝時期實行鹽鐵官營制度，打擊了富商大賈，增加了國家財政收入等。19.閱讀材料，完成下列要求。史料春秋時期政治體制的—個顯著變化，是新型官僚制度的出現(xiàn)。在春秋以前，官僚位于貴族之下，類似于后世的管家和管事，—般不參與國家政務。到了戰(zhàn)國時代，各國經(jīng)過變法運動，先后完成由宗族國家向封建的專制國家的轉變。官僚制度是和傳統(tǒng)貴族世官制相對而言的新的政治制度，是指根據(jù)個人的能力、學識及才干提拔、任免官吏的制度。宗族血緣關系不再作為官吏升遷進退的依據(jù)，官僚成為獨立的階層，依照國家法令或國君的旨意行使管理國家的職責，國家機器的運轉主要通過官僚進行，封建官僚制度最終確立。——摘編自李學勤主編《春秋史與春秋文明》（1）根據(jù)史料并結合所學知識，指出西周到春秋戰(zhàn)國時期的官制變