3/3高二歷史期末考試沖刺訓(xùn)練01選擇題專項（14個?？键c100道高頻考題）參考答案題號12345678910答案BCBAAAABBB題號11121314151617181920答案BBDAAAAABC題號21222324252627282930答案DADDBABADB題號31323334353637383940答案CBADCDABDA題號41424344454647484950答案CDDDCCAACB題號51525354555657585960答案BDDABDADDD題號61626364656667686970答案AACADBDDDB題號71727374757677787980答案BBBDBDBCCC題號81828384858687888990答案DABBABDDDA題號919293949596979899100答案BBBBBCCADD1．【答案】B【解析】西周時“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也”，明確劃分了天子及各級貴族的等級，體現(xiàn)了貴族等級秩序的森嚴，顧炎武補充也說明等級存在，故選B項；分封制走向瓦解是春秋戰(zhàn)國時期的現(xiàn)象，并非西周時必然趨勢，排除A項；西周實行分封制，諸侯有較大自主權(quán)，未形成分權(quán)制衡模式，分權(quán)制衡不符合當(dāng)時政治特點，排除C項；西周實行分封制，周天子尚未實現(xiàn)集權(quán)統(tǒng)治，集權(quán)統(tǒng)治確立于秦朝，排除D項。2．【答案】C【解析】杜佑《通典》指出魏晉時期中書省職權(quán)提升，尚書省逐漸疏遠，至梁陳時機要歸中書、獻納歸門下、尚書聽命行事，這一變化反映了中樞機構(gòu)從漢代三公九卿制向隋唐三省六部制的過渡，孕育了新的中樞制度，故選C項；宰相制度在魏晉南北朝并未廢除，而是宰相職權(quán)由三公轉(zhuǎn)向三省長官，材料中尚書仍承擔(dān)事務(wù)，排除A項；材料中“舉國機要悉在中書”表明權(quán)力向中書集中，是國家機構(gòu)調(diào)整而非分散，排除B項；材料僅述南朝梁陳情況，未涉及北朝演變，無法比較速度，且史實上北朝也出現(xiàn)三省制萌芽，排除D項。3．【答案】B【解析】明朝在關(guān)津、運河沿岸等要害處設(shè)巡檢司，盤查販賣私鹽者、犯人等，強化了對社會流動人員的管控，有助于提升國家治理效能，故選B項；巡檢司在宋代已有設(shè)立，明朝是繼承和發(fā)展，并非開創(chuàng)性舉措，排除A項；巡檢司只能減少違法犯罪，但無法完全杜絕，杜絕的說法過于絕對，排除C項；巡檢司有助于維護社會秩序，但社會秩序穩(wěn)定受多種因素影響，僅憑此無法保證穩(wěn)定，排除D項。4．【答案】A【解析】雍正八年（1730年）設(shè)立軍機處，由皇帝直接掌控軍務(wù)，取代議政王大臣會議，削弱滿洲貴族權(quán)力，這是強化君主專制的關(guān)鍵舉措，故選A項；軍機處中漢人大臣參與旨在制衡滿洲親貴，并非擴大漢族大臣權(quán)力，排除B項；軍機處提升行政效率是客觀效果，但根本意圖在于加強皇權(quán)集中，排除C項；軍機處設(shè)立初期專事軍務(wù)，題干未體現(xiàn)對其職責(zé)的健全完善，且健全職責(zé)并非設(shè)立軍機處的主要目的，排除D項。5．【答案】A【解析】北宋設(shè)二府分掌權(quán)力，體現(xiàn)制度設(shè)計上的分權(quán)制衡；南宋因?qū)?、蒙古?zhàn)爭需要，宰相兼任樞密使，是現(xiàn)實軍事需求對制度的調(diào)整，二者相互妥協(xié)，故選A項；宋代皇權(quán)總體強化，如設(shè)樞密院分宰相軍權(quán)，南宋宰相兼樞密使僅為戰(zhàn)時權(quán)宜，未改變皇權(quán)主導(dǎo)局面，不能說明皇權(quán)衰弱趨勢，排除B項；崇文抑武是宋代國策，但材料中宰相兼樞密使是文官統(tǒng)軍以適應(yīng)戰(zhàn)爭，并非針對武將專權(quán)，北宋二府分權(quán)雖防武將，南宋變化主要源于外部壓力，排除C項；材料所述宰相與樞密使關(guān)系屬中央機構(gòu)權(quán)力分配，與地方分權(quán)無關(guān)，宋代一直加強中央集權(quán)、削弱地方，此處未涉及中央與地方關(guān)系，排除D項。6．【答案】A【解析】行省制度通過中央直接任命長官、采用犬牙交錯原則劃分轄區(qū)，并實行群官集體決策與中央嚴格監(jiān)督，有效加強了中央對地方的控制，鞏固了元朝的大一統(tǒng)格局，是中央集權(quán)治理體系的重要完善，故選A項；行省制度是元朝在已有遼闊疆域上推行的治理措施，疆域擴大主要依靠軍事征服，排除B項；該制度強調(diào)中央集權(quán)與監(jiān)督，地方權(quán)力源于中央授權(quán)，并未形成中央與地方的分權(quán)制衡模式，排除C項；材料強調(diào)中央與地方關(guān)系，而非邊疆與內(nèi)地的一體化，排除D項。7．【答案】A【解析】袁世凱在1912年3月就任臨時大總統(tǒng)前多次主張君主立憲，認為民主共和不易成功，甚至下令鎮(zhèn)壓革命軍，結(jié)合史實，他作為清朝舊臣代表封建守舊勢力，其言行直接阻礙民主共和進程，故選A項；材料中袁世凱尚未就任大總統(tǒng)，言論未體現(xiàn)專制獨裁，后者是1915年稱帝時才明顯，排除B項；袁世凱雖曾支持君主立憲，但到1912年1月已感力竭，且后來接受共和制，選項C以偏概全，排除C項；材料主要反映袁世凱的態(tài)度，未直接說明辛亥革命傳播民主共和思想，雖然后者史實正確，但與材料主旨不符，排除D項。8．【答案】B【解析】中央蘇區(qū)在1933年處于土地革命時期，蘇維埃政權(quán)面臨鞏固根據(jù)地的任務(wù)，材料中規(guī)定“平等的教育”“消滅文盲”并開辦業(yè)余補習(xí)學(xué)校、夜校等，旨在提高群眾文化水平和政治覺悟，增強對革命政權(quán)的認同與支持，從而鞏固人民革命政權(quán)，故選B項；這些措施客觀上促進了根據(jù)地文化事業(yè)發(fā)展，但主要目的是服務(wù)于政權(quán)鞏固而非單純推動文化事業(yè)，排除A項；人民解放戰(zhàn)爭始于1946年，與1933年相距甚遠，這些措施是為土地革命戰(zhàn)爭形勢服務(wù)，排除C項；蘇區(qū)教育措施形式多樣，但受戰(zhàn)爭環(huán)境限制，并未形成完備的國民教育體系，“完備”表述不符合史實，排除D項。9．【答案】B【解析】梁山縣支前體系以民主評議機制審核監(jiān)督，讓群眾參與決策體現(xiàn)人民民主，動員支前服務(wù)于解放戰(zhàn)爭勝利體現(xiàn)革命目標(biāo)，且控制勞動力數(shù)量保障生產(chǎn)，兼顧戰(zhàn)爭需要與群眾利益，故革命目標(biāo)與人民民主緊密結(jié)合，故選B項；解放區(qū)土地革命主要涉及土地改革，材料中支前體系聚焦勞動力管理而非土地分配，排除A項；無產(chǎn)階級專政強調(diào)工人階級領(lǐng)導(dǎo)，材料支前動員以農(nóng)民為主，民主評議屬人民民主范疇，排除C項；材料重點是支前體系中革命目標(biāo)與民主機制的結(jié)合，而非單純的民主政權(quán)建設(shè)發(fā)展，排除D項。10．【答案】B【解析】材料中“給內(nèi)徙新民耕牛，計口受田”與“簡以徭役，務(wù)盡地利”等措施，旨在解決內(nèi)遷民眾土地問題，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕負擔(dān)以緩和矛盾，鞏固北魏政權(quán)，故選B項；材料雖提及“與朕共治天下”，但重點在治理策略，措施側(cè)重于民生安撫，并非刻意強化君主個人權(quán)威，排除A項；內(nèi)容圍繞土地與徭役，未體現(xiàn)文化借鑒，北魏借鑒漢文化主要體現(xiàn)在孝文帝后期的漢化改革中，排除C項；加速封建化進程是這些措施的客觀影響，并非統(tǒng)治者直接目的，排除D項。11．【答案】B【解析】張居正改革推行一條鞭法，將賦役合并折銀征收，推動白銀成為主要流通貨幣，為城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟發(fā)展和中小市鎮(zhèn)繁榮提供了貨幣基礎(chǔ)，故選B項；一條鞭法通過簡化稅制和擴大白銀征收范圍，確實增加了明朝財政收入，但學(xué)者立論側(cè)重于商品經(jīng)濟與市鎮(zhèn)發(fā)展，財政增收并非其直接動因，排除A項；改革在一定程度上緩和了社會矛盾，暫時緩解了統(tǒng)治危機，但題干焦點在于經(jīng)濟影響而非政治穩(wěn)定，排除C項；一條鞭法并未廢除封建人身依附關(guān)系，徭役折銀只是改變了征收形式，農(nóng)民仍被束縛在土地上，人身控制并未解除，與史實不符，排除D項。12．【答案】B【解析】廣告強調(diào)“選集中西各國時事新論”和“策論之津梁”，結(jié)合1898年戊戌變法的歷史背景，維新派倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方、改革科舉，湖南地區(qū)如時務(wù)學(xué)堂等維新活動活躍，這類廣告內(nèi)容迎合了變法需求，反映了時局變化，故選B項；廣告內(nèi)容聚焦報紙的學(xué)術(shù)和時政價值，而非商品交易，且19世紀(jì)末湖南商品經(jīng)濟相對落后，未達到發(fā)達程度，排除A項；廣告的出現(xiàn)僅體現(xiàn)商業(yè)宣傳或局部響應(yīng)，不能證明維新變法獲得廣泛社會支持，實際上變法很快失敗，反對勢力強大，排除C項；停廢科舉發(fā)生于1905年，晚于1898年，排除D項。13．【答案】D【解析】陳云在1981年提出“一能吃飯、二能建設(shè)”，是在改革開放初期針對經(jīng)濟調(diào)整的重要方針，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，即解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民生活水平，最終實現(xiàn)共同富裕，這一方針正確處理了積累與消費的關(guān)系，確保經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，故選D項；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的推動通常通過改革調(diào)整實現(xiàn)，但材料聚焦于經(jīng)濟建設(shè)的具體資源分配，未涉及生產(chǎn)關(guān)系變革，排除A項；材料雖提到“提高人民生活水平”，但更強調(diào)“原則界限”和“不能提高太多”，意在平衡，而非單純提高生活水平，排除B項；1981年中國農(nóng)村溫飽問題尚未普遍解決，材料中“保證有飯吃”是目標(biāo)，而非已實現(xiàn)的事實，排除C項。14．【答案】A【解析】材料中兩名執(zhí)政官權(quán)力平等且彼此否決，體現(xiàn)行政權(quán)內(nèi)部制衡；保民官監(jiān)督貴族高級官職，體現(xiàn)平民對貴族的制約；公民大會可罷免失民心的保民官，體現(xiàn)公民對官員的制約，這些制度設(shè)計反映了權(quán)力相互牽制，符合史實中羅馬共和國混合政體的制衡特點，故選A項；羅馬共和國時期貴族與平民矛盾長期存在，保民官設(shè)置旨在緩解沖突，但公民大會罷免權(quán)表明矛盾仍需制度調(diào)控，并未實現(xiàn)根本緩和，排除B項；共和國政體雖貴族主導(dǎo)，但材料中保民官和公民大會的作用體現(xiàn)了平民參與，削弱了貴族寡頭色彩，史實上共和國是結(jié)合君主、貴族和民主因素的混合政體，排除C項；保民官是平民代表，主要職責(zé)為保護平民利益，并非高級行政官職，高級職位如執(zhí)政官早期多由貴族壟斷，平民后來才逐漸獲得權(quán)利，材料未直接表明平民已進入高級行政領(lǐng)域，排除D項。15．【答案】A【解析】光榮革命后議會改變關(guān)稅授權(quán)方式，將國王財政權(quán)置于議會定期控制之下，這是英國君主立憲制發(fā)展的重要步驟，體現(xiàn)了財政權(quán)被納入以議會為核心的憲政體系，故選A項；英國有限王權(quán)傳統(tǒng)自《大憲章》以來長期存在，光榮革命后議會限制關(guān)稅權(quán)是強化而非推翻這一傳統(tǒng)，排除B項；重商主義強調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟，但材料中關(guān)稅權(quán)變化屬于政治權(quán)力分配，與經(jīng)濟政策無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；光榮革命后國王權(quán)力雖受限制，但威廉三世時期仍保留一定行政權(quán)，并未立即淪為虛位元首，排除D項。16．【答案】A【解析】從1215年《自由大憲章》規(guī)定國王征稅需公意許可，到1689年《權(quán)利法案》確立王在法下，國王成為議會一員，再到1701年《王位繼承法》規(guī)范王位繼承，這些法律逐步限制國王專制權(quán)力，推動英國君主立憲制形成，故選A項；《自由大憲章》是貴族與國王的協(xié)議，主要維護封建特權(quán)，并非現(xiàn)代民主體現(xiàn)，所以不能說明民主貫穿始終，排除B項；材料中的法律是英國資產(chǎn)階級革命的成果，確立了君主立憲制，體現(xiàn)了革命的進展和成功，而非強調(diào)其不徹底性，排除C項；英國政體在《權(quán)利法案》后確立君主立憲制，未經(jīng)常變遷，也未導(dǎo)致政局動蕩，排除D項。17．【答案】A【解析】魏文侯面對上計稅收三倍、十倍的情況，未直接賞賀，而是質(zhì)疑“土地非益廣”“人民非益眾”，思考數(shù)據(jù)激增的真實原因，體現(xiàn)統(tǒng)治者關(guān)注數(shù)據(jù)背后的治理問題，故選A項；上計集考核、監(jiān)察于一體，并非功能單一，排除B項；材料僅提及兩例稅收異常情況，不能說明地方官員普遍苛斂，排除C項；材料討論財政收入與土地人民的關(guān)系，未提及農(nóng)業(yè)具體狀況，更無頹勢跡象，排除D項。18．【答案】A【解析】材料中“不由進士者，終不為美”以及“白衣公卿”的稱謂，反映出唐代科舉制使社會價值觀念從注重門第出身轉(zhuǎn)向推崇科舉功名，進士成為評價官員地位的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了觀念變遷，故選A項；材料僅強調(diào)進士受推重，并未提及科舉制是否覆蓋多個階層或存在缺陷，唐代科舉雖向平民開放但材料未體現(xiàn)此點，排除B項；材料聚焦社會評價，未涉及科舉對官員能力素養(yǎng)的具體影響，排除C項；材料主要反映價值觀變化，未直接討論科舉制對教育文化發(fā)展的促進作用，排除D項。19．【答案】B【解析】1897年時人評論江南鄉(xiāng)試策題“問天算之學(xué)”為老生常談且有錯誤，反映出社會對科舉中“時務(wù)”命題的關(guān)注與審視，說明新學(xué)風(fēng)尚已進入社會視野，故選B項；講求新知在1897年雖有發(fā)展，但材料僅涉及一道策題批評，不能推斷已成為主流思潮，當(dāng)時傳統(tǒng)思想仍占主導(dǎo)，排除A項；清末新政始于1901年，而1897年尚在戊戌變法前，科舉變革未全面推行，材料無法印證新政作用，排除C項；材料雖顯示策題對西學(xué)把握不準(zhǔn)，但未直接體現(xiàn)清廷固守中體西用，甲午戰(zhàn)后清廷尋求變革，固守之說并不全面，排除D項。20．【答案】C【解析】這些規(guī)定對不同級別文官參與政治活動設(shè)定了限制，低級文官競選議員需暫時離職，中級和高級文官需經(jīng)批準(zhǔn)或受限，這樣既允許文官有限參與民主政治，又避免因政治活動干擾政府日常運作，從而保障政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)了文官制度的中立性原則，故選C項；材料規(guī)定文官參與議會競選需辭職，實際上防止了文官同時擔(dān)任議員，保持了立法與行政的分離，而非促進結(jié)合，排除A項；規(guī)定要求文官參與政治活動需經(jīng)批準(zhǔn)或受限，正是對文官中立原則的具體落實和維護，而非突破，排除B項；材料只涉及文官參與政治活動的規(guī)定，未提及晉升機制或通道，因此與文官晉升無關(guān)，排除D項。21．【答案】D【解析】“六諭”是明朝國家層面推行的意識形態(tài)載體，縣令立碑并以注解、圖像形式闡釋“六諭”，是將國家倡導(dǎo)的意識形態(tài)向基層社會滲透，強化對基層的思想控制與文化整合，故選D項；市民審美旨趣是城市工商業(yè)發(fā)展中市民階層形成的通俗、世俗化文化偏好，而《六諭解》是官方主導(dǎo)的基層教化工具，核心是傳播國家倡導(dǎo)的倫理規(guī)范，與市民階層的審美需求無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；地方管理模式側(cè)重行政制度，“六諭”是思想教化內(nèi)容，旨在規(guī)范民眾道德行為，而非創(chuàng)設(shè)行政管理制度，排除B項；鄉(xiāng)約是民間自治性的道德規(guī)約，法律是國家強制力保障的行為準(zhǔn)則，“六諭”是官方自上而下的教化指令，立碑行為是對“六諭”的注解與圖像闡釋，未體現(xiàn)“鄉(xiāng)約（民間自治）”與“法律（國家強制）”的融合，排除C項。22．【答案】A【解析】案例顯示熙寧時期市民越訴限制被打破，曹州民于坦因稅務(wù)糾紛越訴，官員索賄被同伙告發(fā)后，政府依法對受賄者和行賄者均處以黥配，表明司法程序有效運行和腐敗得到懲治，反映了政府治理能力的提高，故選A項；宋代中央集權(quán)不斷加強，且案例是政府規(guī)范稅收管理，與中央集權(quán)弱化無關(guān)，排除B項；案例中于坦因避水患運貨至京師，并非商業(yè)性長途販運，不能體現(xiàn)長途貿(mào)易繁榮，排除C項；案例是懲治稅收腐敗，未涉及對商業(yè)政策的調(diào)整，重農(nóng)抑商政策并未松動，排除D項。23．【答案】D【解析】題干中模范來自脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、快遞、技術(shù)、環(huán)衛(wèi)等領(lǐng)域，其事跡均與國家發(fā)展戰(zhàn)略如鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新驅(qū)動、民生保障緊密協(xié)同，體現(xiàn)了精神文明建設(shè)服務(wù)國家大局的導(dǎo)向，故選D項；材料側(cè)重模范的奉獻精神與實踐，未突出科學(xué)文化素質(zhì)的提升，精神文明建設(shè)核心在于思想道德建設(shè)，排除A項；工人階級領(lǐng)導(dǎo)地位是我國憲法明確的國體內(nèi)容，材料未闡述階級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的強化或凸顯，排除B項；社會主義核心價值觀內(nèi)涵由國家層面、社會層面、公民層面構(gòu)成，材料是對其內(nèi)涵的踐行與弘揚，并非拓展新內(nèi)涵，排除C項。24．【答案】D【解析】從歌詞"學(xué)習(xí)大慶好榜樣"可知，這首歌曲弘揚的是大慶精神，大慶精神形成于20世紀(jì)60年代大慶油田會戰(zhàn)時期，以"鐵人"王進喜為代表，強調(diào)在極端艱苦條件下自力更生、奮發(fā)圖強，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)時期工人階級艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的時代精神，與歌曲背景完全契合，故選D項；實事求是、敢闖新路通常與井岡山道路或改革開放精神相關(guān)，而大慶精神的核心更側(cè)重于艱苦創(chuàng)業(yè)，并非其首要特征，排除A項；爭創(chuàng)一流、無私奉獻雖是大慶精神的組成部分，但歌曲整體反映的是在生產(chǎn)力落后背景下迎難而上的奮斗風(fēng)貌，并非單純強調(diào)奉獻或爭先，排除B項；百折不撓、堅韌不拔多用于描述革命斗爭如長征精神，與材料中工人階級生產(chǎn)勞動的具體實踐和大慶精神的內(nèi)涵直接關(guān)聯(lián)較弱，排除C項。25．【答案】B【解析】中世紀(jì)德意志地區(qū)處理佃戶與領(lǐng)主間半個雞蛋債務(wù)的方式，體現(xiàn)了依靠長期形成的習(xí)慣來解決糾紛，雞蛋磕在門檻、看蛋黃流向等做法均為當(dāng)?shù)赝ㄐ袘T例，這類慣例法在莊園中規(guī)范著主佃關(guān)系與秩序，故選B項；材料聚焦債務(wù)糾紛解決方式，未涉及對人性尊嚴、價值的關(guān)注與宣揚，人文精神成型與題干無關(guān)，排除A項；契約精神強調(diào)明確約定與嚴格履行，而材料中通過磕雞蛋看蛋黃流向的做法，并非基于雙方明確契約，排除C項；材料未提及法庭的參與，糾紛解決依賴慣例而非法庭裁決，排除D項。26．【答案】A【解析】從材料中“戊己校尉”負責(zé)“屯田車師前王庭”可知，漢代在西域設(shè)置軍屯機構(gòu)，士兵既從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又承擔(dān)軍事防衛(wèi)，體現(xiàn)了管理上的寓兵于農(nóng)特征，故選A項；材料主要提及官員和軍屯事務(wù)，并未涉及西域民眾的農(nóng)事活動情況，因此不能推斷民眾農(nóng)事增多，排除B項；材料反映的是西域高層官員之間的公文傳達，如敦煌太守、西域都護等，未體現(xiàn)基層治理制度的嚴格程度，排除C項；兩則史料均聚焦于行政命令和屯田設(shè)置，沒有提供民族交往或融合的相關(guān)信息，排除D項。27．【答案】B【解析】材料記載西南土司為“上古遺民”或“避亂南遷的華夏支脈”，如云南大姓附會為莊蹻后裔，這體現(xiàn)了明清時期通過方志編撰將邊疆民族族源追溯至華夏的文化認同觀念，旨在促進民族整合與統(tǒng)治鞏固，符合明清強化華夏認同的歷史事實，故選B項；改土歸流是明清在西南推行廢除土司、改設(shè)流官的政策，但材料僅涉及族源附會，未提及改土歸流的實施或成效，從史實看此政策與材料內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；因俗而治指中央政府尊重少數(shù)民族習(xí)俗實行間接統(tǒng)治，材料中附會華夏族源更傾向文化同化而非保留其俗，且明清在西南雖曾因俗而治但材料未體現(xiàn)此政策，排除C項；民族平等的施政理念在明清時期并不存在，材料強調(diào)同源性而非平等，史實中明清民族政策多具歧視性，如清朝剃發(fā)易服，排除D項。28．【答案】A【解析】在萬隆會議上，周恩來以亞非國家相似歷史與共同訴求為切入點，有力駁斥了伊拉克代表對中國“侵略性”的指責(zé)，系統(tǒng)闡述了新中國反對侵略、和平發(fā)展的主張，不僅推動會議順利進行，還促成了尼泊爾、埃及等國與新中國建交，這直接反映了新中國通過外交努力成功塑造了正面國際形象，故選A項；當(dāng)時處于冷戰(zhàn)時期，和平發(fā)展尚未成為世界時代潮流，排除B項；萬隆會議雖促進團結(jié)，但各國間在意識形態(tài)、領(lǐng)土等問題上仍有分歧，伊拉克的發(fā)言本身即表明矛盾存在，排除C項；材料僅顯示周恩來強調(diào)中國的主張，會后部分國家建交并不代表該原則已被所有參會國接受，排除D項。29．【答案】D【解析】20世紀(jì)50年代初，中國簽訂《中蘇友好同盟互助條約》體現(xiàn)“一邊倒”，但1953年提出和平共處五項原則，主張與不同制度國家和平共處；1954年參加日內(nèi)瓦會議，首次以大國身份參與國際事務(wù)，顯示外交政策從單一傾向轉(zhuǎn)向靈活務(wù)實，故選D項；1950年條約雖體現(xiàn)“一邊倒”，但后續(xù)事件超越該政策，不能概括整個時期，排除A項；材料涉及雙邊條約、普遍原則和多邊會議，未體現(xiàn)推動區(qū)域組織合作，排除B項；日內(nèi)瓦會議是多邊外交實踐，但“建立了多邊外交機制”表述不準(zhǔn)確，當(dāng)時多邊外交尚未形成穩(wěn)定機制，排除C項。30．【答案】B【解析】材料反映新中國成立初因國際環(huán)境制約，經(jīng)濟外交側(cè)重蘇東與第三世界國家；80年代則與絕大多數(shù)國家發(fā)展經(jīng)貿(mào)、參與國際合作，這一變化體現(xiàn)了中國在不同國際環(huán)境下，始終堅持獨立自主和平外交，根據(jù)國家利益和實際情況調(diào)整外交策略，推動對外關(guān)系拓展，故選B項；國際形勢變化雖有一定影響，但中國外交政策的主動調(diào)整是主因，80年代中國科學(xué)判斷時代主題推動轉(zhuǎn)型，并非被動應(yīng)對變幻莫測的國際形勢，因此不主要根源于此，排除A項；改革開放于1978年中共十一屆三中全會提出，材料中80年代的外交變化是在改革開放背景下實現(xiàn)的，改革開放促進了中國參與國際經(jīng)濟合作，而非材料變化為改革開放作準(zhǔn)備，排除C項；“一邊倒”是新中國成立初期倒向社會主義陣營的方針，導(dǎo)致與西方國家經(jīng)貿(mào)受限，與80年代廣泛與世界各國發(fā)展關(guān)系相反，材料變化正是超越“一邊倒”的結(jié)果，并非得益于其實施，排除D項。31．【答案】C【解析】英國宗教改革由亨利八世推行，頒布《至尊法案》確立國王為教會最高領(lǐng)袖，使英國脫離羅馬教廷控制，將民眾對教皇的忠誠轉(zhuǎn)向?qū)覚?quán)威的服從，強化民族意識，為參與全球殖民競爭凝聚民心，故選C項；光榮革命發(fā)生于1688年，旨在限制王權(quán)、確立君主立憲，屬于政治體制變革，與16世紀(jì)宗教忠誠轉(zhuǎn)移和殖民競爭背景無關(guān)，排除A項；英西戰(zhàn)爭如1588年無敵艦隊之戰(zhàn)是英國挑戰(zhàn)西班牙霸權(quán)的軍事行動，但它是宗教改革后民族國家形成的延伸表現(xiàn)，而非實現(xiàn)民心轉(zhuǎn)移的核心手段，排除B項；工業(yè)革命始于18世紀(jì)中葉，推動經(jīng)濟與技術(shù)革新，但時間遠晚于葡萄牙和西班牙殖民擴張時期，且不涉及宗教忠誠問題，排除D項。32．【答案】B【解析】小協(xié)約國由法國操控，活動未獲國聯(lián)認可，說明凡爾賽體系下的安全秩序并非穩(wěn)固，存在被大國操控、缺乏國際權(quán)威認可的隱患，體現(xiàn)其不穩(wěn)定性與脆弱性，故選B項；凡爾賽體系雖試圖構(gòu)建歐洲安全秩序，但“小協(xié)約國”的非法定性及大國操控表明秩序并不穩(wěn)固，排除A項；體系下弱小國家如捷克斯洛伐克等雖獨立但仍受法國支配，說明未實現(xiàn)完全的主權(quán)獨立，排除C項；國際聯(lián)盟未正式認可“小協(xié)約國”，反映凡爾賽體系并未強化國聯(lián)的核心作用，反而凸顯其邊緣化，排除D項。33．【答案】A【解析】二戰(zhàn)后《聯(lián)合國海洋法公約》涉及海域劃分、《禁止化學(xué)武器公約》關(guān)乎軍控、《消除一切形式種族歧視國際公約》聚焦種族平等、《巴黎協(xié)定》應(yīng)對氣候變化，從海洋、軍控到人權(quán)、氣候，國際法覆蓋領(lǐng)域不斷拓展，故選A項；當(dāng)前世界仍面臨地區(qū)沖突、氣候變化等挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展未獲根本保障，排除B項；國際集體安全體制以聯(lián)合國為核心，材料中《巴黎協(xié)定》等非集體安全范疇，排除C項；材料公約涵蓋全球議題，未專門針對發(fā)展中國家權(quán)利保障，排除D項。34．【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代，國際局勢緊張，“我們（英法）干嘛要表示贊成或反對”，即英法等國對法西斯擴張（碩大的軍人）采取妥協(xié)退讓的綏靖政策，漫畫以“壓力增大”諷刺綏靖政策加劇戰(zhàn)爭的風(fēng)險，故選D項；大國一致原則是二戰(zhàn)后聯(lián)合國安理會的核心機制，排除A項；集體安全機制在國聯(lián)時期已建立，漫畫主旨為批判現(xiàn)實——英法的綏靖政策，排除B項；經(jīng)濟大危機的破壞主要體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，與漫畫側(cè)重政治與軍事沖突相悖，排除C項。35．【答案】C【解析】二戰(zhàn)后新興獨立國家增多，亞非法律協(xié)商委員會創(chuàng)新性運用“禁止濫用主權(quán)原則”，提出“國民待遇”等，是力圖去除西方殖民主義因素，使國際法更公平合理體現(xiàn)新國家權(quán)益，故選C項；材料中委員會的實踐雖涉及國際法公平性問題，但主體是亞非國家而非整個國際社會，戰(zhàn)后國際法的重新審視是一個更廣泛的過程，并非僅由這些實踐驅(qū)動，排除A項；委員會在現(xiàn)有國際法框架內(nèi)創(chuàng)新運用原則，如“禁止濫用主權(quán)原則”，但并未形成獨立的國際法體系，亞非國家參與國際法發(fā)展但仍屬全球體系的一部分，排除B項；戰(zhàn)后國際秩序重塑主要由聯(lián)合國和大國主導(dǎo)，亞非國家通過萬隆會議等平臺施加影響，但材料中的實踐不足以證明其主導(dǎo)地位，排除D項。36．【答案】D【解析】材料中“先王以守財物，以御民事，而平天下也”直接表明發(fā)行貨幣旨在守護國家財富、管理民事、安定天下，體現(xiàn)加強國家治理的目的，故選D項；材料突出國家掌控貨幣以治理社會，而非發(fā)展商品經(jīng)濟，排除A項；《管子》成書于戰(zhàn)國，是對貨幣功能的論述，并非歷史考證，與佐證貨幣起源無關(guān)，排除B項；材料指出貨幣“非有補于暖也，食之則非有補于飽也”，強調(diào)其治國功能，而非直接富足百姓生活，排除C項。37．【答案】A【解析】材料中朝廷"弛用銀之禁"是官方政策調(diào)整，民間"朝野率皆用銀"是民間廣泛接受，張居正"一條鞭法"規(guī)定賦役按畝征銀，進一步以國家法令形式確立白銀的賦稅貨幣地位，體現(xiàn)了從官方許可到民間使用再到制度化的官民合力推動過程，故選A項；材料顯示從寶鈔、銅錢并行到征銀，尤其一條鞭法將田賦、徭役等合并折銀征收，簡化了稅制，實際是征收方式從復(fù)雜向單一轉(zhuǎn)變，而非多元化，明代賦稅改革趨勢是貨幣化、簡化，排除B項；材料未涉及商業(yè)政策調(diào)整，一條鞭法聚焦賦役征銀，并未改變傳統(tǒng)重農(nóng)抑商國策，排除C項；寶鈔濫發(fā)曾引發(fā)通脹，但朝廷弛用銀之禁后，白銀因價值穩(wěn)定逐漸成為主流貨幣，緩解了通脹問題，一條鞭法征銀進一步穩(wěn)定財政，通脹態(tài)勢未持續(xù)惡化，排除D項。38．【答案】B【解析】白銀大量流出導(dǎo)致中國通貨緊縮和經(jīng)濟動蕩，國民政府為穩(wěn)定金融，于1935年實施法幣改革，放棄銀本位，統(tǒng)一發(fā)行紙幣，這體現(xiàn)了白銀外流推動政府政策調(diào)整，故選B項；世界貨幣體系如布雷頓森林體系在二戰(zhàn)后才建立，1930年代中國白銀流出是局部事件，未促成全球體系建立，排除A項；世界經(jīng)濟危機期間，中國白銀外流加劇了國內(nèi)經(jīng)濟衰退，而非延緩危機影響，實際上中國受大蕭條沖擊因白銀流出而加重，排除C項；金本位制崩潰主要源于西方國家經(jīng)濟政策，中國白銀流出主要影響本國銀本位，且金本位在1930年代初已由多國放棄，與中國無直接因果，排除D項。39．【答案】D【解析】閩浙贛蘇區(qū)工農(nóng)銀行設(shè)立后，通過建立充足的糧食、銀元準(zhǔn)備金確保紙幣可隨時兌換，群眾主動用現(xiàn)銀兌換紙幣并用于日常買賣和繳納賦稅，這表明紙幣信用良好，金融流通有序，說明蘇區(qū)金融秩序穩(wěn)定，故選D項；材料中“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟”的口號旨在動員資源，但未展示經(jīng)濟實力雄厚，且戰(zhàn)爭環(huán)境下蘇區(qū)經(jīng)濟多困難，不能推斷經(jīng)濟實力雄厚，排除A項；材料提到買賣和賦稅使用紙幣，表明存在商品交換，而非自給自足，蘇區(qū)百姓生活常需外部物資，排除B項；貨幣體系完善需健全的發(fā)行、流通、管理等制度，材料僅涉及準(zhǔn)備金和紙幣使用，未展示全面體系，且蘇區(qū)貨幣處于初創(chuàng)階段，排除C項。40．【答案】A【解析】1971年布雷頓森林體系（美元與黃金掛鉤、各國貨幣與美元固定匯率）崩潰，圖中1970年后各國貨幣兌美元匯率從固定轉(zhuǎn)為大幅波動，體現(xiàn)了國際貨幣體系從固定匯率制向浮動匯率制的轉(zhuǎn)型，故選A項；經(jīng)濟滯脹是“高通脹+低增長”，但匯率波動不能直接實證滯脹（部分國家如德國、日本在這一時期經(jīng)濟仍有增長），排除B項；匯率浮動是體系轉(zhuǎn)型后的正常狀態(tài)，并非“混亂”；布雷頓森林體系解體后，浮動匯率制是新的國際金融秩序，不能等同于混亂，排除C項；世界經(jīng)濟多極化格局是長期趨勢，1980年尚未“形成”，排除D項。41．【答案】C【解析】20世紀(jì)中期布雷頓森林體系確立后，美元在國際貨幣體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，材料中美國通過拋售英鎊、拒絕英國貸款申請致使英鎊貶值，反映出美元影響力之大，足以影響英鎊匯率和英國金融，故選C項；金本位制在二戰(zhàn)前已瓦解，1944年后被布雷頓森林體系取代，1956年并非金本位時代，美國經(jīng)濟霸權(quán)源于美元體系而非金本位，排除A項；浮動匯率制在1970年代布雷頓森林體系崩潰后才出現(xiàn)，1956年實行固定匯率制，英鎊貶值因美國干預(yù)而非匯率制度變化，排除B項；材料聚焦貨幣和貸款問題，未涉及關(guān)稅、貿(mào)易協(xié)定等國際貿(mào)易體系內(nèi)容，蘇伊士危機主要體現(xiàn)政治和金融沖突，而非貿(mào)易體系調(diào)整需求，排除D項。42．【答案】D【解析】折變制度下，夏稅征收歷經(jīng)多次財物折換，西蜀初稅錢300經(jīng)折變后百姓需輸納20000余錢，其他地區(qū)也存在折換后稅額大幅增加的現(xiàn)象，這表明該制度通過不合理折換加重百姓負擔(dān)，意在增加政府財政收入，故選D項；題干中折變導(dǎo)致稅額增加，加重百姓負擔(dān)，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；折變是將征收內(nèi)容改為其他財物，并非推動賦稅貨幣化，而是以財物折換名義加重盤剝，排除B項；折變歷經(jīng)多次財物折換，使征收流程更為繁瑣，而非簡化，排除C項。43．【答案】D【解析】1927—1933年進口額指數(shù)下降、進口關(guān)稅指數(shù)大幅上升，雖受列強轉(zhuǎn)嫁危機影響，但高額關(guān)稅增加洋貨成本，客觀上減少外國商品輸入，為民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造空間，故選D項；列強轉(zhuǎn)嫁危機通常指1929年經(jīng)濟危機后向中國傾銷商品，但材料顯示進口額下降，與危機轉(zhuǎn)嫁導(dǎo)致的進口增加相悖，且關(guān)稅上升是中國主動政策的結(jié)果，故非列強轉(zhuǎn)嫁危機的惡果，排除A項；關(guān)稅上升雖與關(guān)稅自主權(quán)收回相關(guān)，但材料僅顯示兩年數(shù)據(jù)，不能直接表明中國已完全收回關(guān)稅自主權(quán)，且收回是一個漸進過程，材料未全面體現(xiàn)，排除B項；材料只提供進口額，未涉及出口額，無法判斷外貿(mào)逆差是否扭轉(zhuǎn)，事實上近代中國外貿(mào)逆差長期存在，1933年并未根本改變這一局面，排除C項。44．【答案】D【解析】政府將班匠征銀代役，匠戶可擺脫對封建政府的人身依附，有更多時間和自由去從事民營手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動，促進民間手工業(yè)發(fā)展，故選D項；重農(nóng)抑商政策在明代始終延續(xù)，如嘉靖時期仍強調(diào)農(nóng)本商末，材料未涉及該政策的變動，排除A項；征銀代役削弱了政府對工匠的直接控制，減少勞役束縛，反而緩解了人身依附關(guān)系，而非強化，排除B項；小農(nóng)經(jīng)濟解體發(fā)生于晚清時期，明代中后期仍以自然經(jīng)濟為主，材料僅涉及手工業(yè)改革，未觸動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除C項。45．【答案】C【解析】1985—1987年間，伴隨外貿(mào)發(fā)展需要，我國先后完善關(guān)稅計征規(guī)則、成立稅則委員會、頒布海關(guān)法，說明外貿(mào)發(fā)展推動關(guān)稅制度改革，故選C項；材料僅提及關(guān)稅條例、稅則委員會和海關(guān)法的設(shè)立與實施，未涉及市場體制在關(guān)稅領(lǐng)域的“率先”形成，且市場體制是整體經(jīng)濟改革的成果，關(guān)稅改革僅為其中的一環(huán)，排除A項；材料聚焦關(guān)稅制度的具體建設(shè)，但未直接展示關(guān)稅政策調(diào)整對經(jīng)濟發(fā)展的促進效應(yīng)，其內(nèi)容更側(cè)重制度規(guī)范，而非對經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除B項；新中國成立初便建立了關(guān)稅制度，并非對外開放促使其建立，排除D項。46．【答案】C【解析】唐代宗寶應(yīng)元年推行此政策，主要針對安史之亂后財政匱乏的困境，將客戶納入戶籍使之成為國家編戶齊民，從而承擔(dān)賦稅徭役，直接擴大稅收的社會基礎(chǔ)，以增加財政收入，故選C項；該政策未提及將客戶遷往邊疆或用于軍事防御，與充實邊疆力量無關(guān)，排除A項；材料的核心是稅收，而非社會控制，且主要針對已穩(wěn)定的生產(chǎn)者，排除B項；政策未限制土地兼并，反而承認客戶的土地所有權(quán)，不會抑制兼并，排除D項。47．【答案】A【解析】280年西晉滅吳統(tǒng)一全國，此前長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致戶籍混亂，統(tǒng)一后政府著手整理戶籍，使隱漏人口被納入統(tǒng)計，故280到282年人口、戶口顯著增長，這一變化反映全國統(tǒng)一后的戶籍整理，故選A項；兩年內(nèi)人口激增近千萬，絕非自然生育所能達到，且西晉統(tǒng)一后短暫穩(wěn)定，但人口統(tǒng)計變化主要源于戶籍整理而非社會穩(wěn)定刺激的自然增長，排除B項；封建大土地所有制發(fā)展往往導(dǎo)致農(nóng)民依附豪強、隱匿戶口，使官方統(tǒng)計減少，與表中戶口增長趨勢不符，排除C項；黃白籍制度是東晉為區(qū)分北方僑民和南方土著而設(shè)立的戶籍管理方式，西晉時期并未實行，與材料時間不符，排除D項。48．【答案】A【解析】材料中“均定本府坊郭居民等”和“分為十等科差”顯示北宋對城市居民按財產(chǎn)分等管理，用于差役征發(fā)，結(jié)合史實可知北宋戶籍制度包括主客戶劃分和戶等制，管理嚴密細致，故選A項；材料僅涉及戶籍分類，未提及商業(yè)、市鎮(zhèn)等經(jīng)濟繁榮現(xiàn)象，無法推斷城市經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；戶籍分等固化社會身份，旨在控制而非促進流動，材料未體現(xiàn)科舉或階層變化，排除C項；材料只討論差役征發(fā)，未涉及田賦、商稅等稅源，不能證明稅收來源廣泛，排除D項。49．【答案】C【解析】墓志記載中“洛陽縣鳳臺鄉(xiāng)谷陽里”“永濟縣太平鄉(xiāng)孟相村”等地點信息，清晰呈現(xiàn)了縣、鄉(xiāng)、村、里等多級基層政區(qū)單位，反映了唐代地方行政管理的層級結(jié)構(gòu)，所以這些出土墓志為研究當(dāng)時基層政區(qū)體系提供了實物證據(jù)，故選C項；社會倫理教化關(guān)注道德規(guī)范與家庭關(guān)系，材料僅涉及葬地，未體現(xiàn)倫理的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；材料中人物與地點均屬漢族中原地區(qū)，無民族互動的關(guān)系信息，排除B項；材料只提及地點，未涉及禮儀規(guī)范或制度變化，排除D項。50．【答案】B【解析】據(jù)表1族田義莊在江蘇、安徽等地分布密集，在湖北、四川等地稀少，反映出明代宗族理念與實踐存在明顯區(qū)域差異，這與江南地區(qū)宗族勢力強大、經(jīng)濟文化繁榮密切相關(guān)，族田義莊作為宗族共同體的經(jīng)濟基礎(chǔ)，其分布不均正體現(xiàn)了族群理念的區(qū)域性特點，故選B項；族田義莊雖屬民間救濟形式，但明代官方主導(dǎo)的社會救濟體系如養(yǎng)濟院、惠民藥局等同樣廣泛存在，材料僅顯示族田義莊分布，未比較民間與官方救濟的比重，不能推斷民間主導(dǎo)社會救濟，排除A項；族田義莊多由宗族設(shè)立，與商幫群體無直接關(guān)聯(lián)，明代商幫如徽商、晉商雖有慈善行為，但材料未提及商幫活動，無法推斷商幫樂善好施，排除C項；鄉(xiāng)約宣講是明代基層道德教化的方式，與族田義莊的經(jīng)濟互助性質(zhì)不同，材料僅涉及族田義莊分布，未體現(xiàn)鄉(xiāng)約宣講的深入程度，排除D項。51．【答案】B【解析】歐文這段話強調(diào)身邊小社區(qū)的關(guān)愛責(zé)任是構(gòu)建廣闊社會聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)，鄰里互助小群體是培養(yǎng)國家及人類共同體認同的前提，突出基層社區(qū)的重要意義，故選B項；材料未提及國家通過立法等方式為公民提供醫(yī)療、養(yǎng)老等保障內(nèi)容，與社會保障無關(guān)，排除A項；材料聚焦小社區(qū)對社會聯(lián)結(jié)的作用，未強調(diào)國家在維護秩序、保障權(quán)益等方面的作用，排除C項；19世紀(jì)社會發(fā)展本質(zhì)是工業(yè)革命推動生產(chǎn)力進步、社會結(jié)構(gòu)變革，材料未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等發(fā)展本質(zhì)問題，排除D項。52．【答案】D【解析】9世紀(jì)莊園法庭依據(jù)習(xí)慣法和領(lǐng)主意志審判，普通法形成于12世紀(jì)英格蘭，且適用于王室法庭，并非莊園法庭的依據(jù)，故D項錯誤，符合題意；莊園經(jīng)濟獨立經(jīng)營，生產(chǎn)滿足領(lǐng)主和農(nóng)民自身的消費，具有自給自足特點，故A項正確，不符合題意；農(nóng)奴無償耕種領(lǐng)主自營地，自由農(nóng)民服勞役，構(gòu)成勞役地租這一主要剝削形式，故B項正確，不符合題意；莊園擁有司法管轄權(quán)，設(shè)法庭處理內(nèi)部糾紛，由領(lǐng)主或管家管理，體現(xiàn)基層自治性質(zhì)，故C項正確，不符合題意。53．【答案】D【解析】英國社會保障開支占財政支出比例從1975年的20%升至1996年的32%，反映財政負擔(dān)沉重，故選D項；料僅體現(xiàn)開支占比高，未反映制度“完善”的質(zhì)量（如保障效果、制度合理性），排除A項；社會保障開支高是福利制度的表現(xiàn)，通常是緩和階級矛盾的手段，并非矛盾加劇的體現(xiàn)，排除B項；20世紀(jì)70年代后英國逐漸減少國家干預(yù)（如撒切爾政府改革），與“強化干預(yù)”不符，排除C項。54．【答案】A【解析】河姆渡至良渚時期，寧紹平原聚落規(guī)模擴大、數(shù)量增多，人口增長，這與原始農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，原始農(nóng)業(yè)能提供穩(wěn)定糧食，支撐人口聚居和聚落擴張，故選A項；王權(quán)輻射范圍擴展需要政治中心對周邊控制加強的證據(jù)，材料僅涉及聚落人口規(guī)模，未體現(xiàn)權(quán)力結(jié)構(gòu)或統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)的變化，排除B項；早期國家形態(tài)需要階級分化、公共權(quán)力和禮儀建筑等要素，材料只提供聚落人口和數(shù)量信息，不能直接表明國家形態(tài)日益明顯，排除C項；多元一體指各區(qū)域文明交流融合，材料僅涉及寧紹平原，未體現(xiàn)多區(qū)域文明互動，排除D項。55．【答案】B【解析】從北辛文化到大汶口文化，再到龍山文化，漁獵采集工具的數(shù)量總體上呈現(xiàn)減少的趨勢，尤其是網(wǎng)墜和石球的數(shù)量減少明顯，這意味著隨著時間推移，黃河下游的原始居民逐漸減少了對漁獵采集活動的依賴，而更多地轉(zhuǎn)向了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選B項；大汶口文化時期，漁獵采集工具總體上多于北辛文化時期，從而不能夠推出北辛文化時期漁獵經(jīng)濟最發(fā)達，排除A項；盡管漁獵采集工具的數(shù)量整體上有所減少，但“消亡”過于絕對化，漁獵采集活動仍然存在，只是其重要性相對降低，排除C項；大汶口文化時期，漁獵采集工具總體上多于北辛文化時期，此時原始農(nóng)業(yè)在發(fā)展中，“衰退”說法錯誤，排除D項。56．【答案】D【解析】《便農(nóng)占鏡》記載的“田家月令”詳細安排了每月農(nóng)事，涵蓋種植、移栽、嫁接等多個環(huán)節(jié)，并強調(diào)“深耕易褥、適時壅肥”，這體現(xiàn)了通過精細耕作和施肥提高土地產(chǎn)出的理念，凸顯了精耕細作的傳統(tǒng)，故選D項；農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)在清朝并未出現(xiàn)，因為小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)下生產(chǎn)分散且缺乏統(tǒng)一的規(guī)范，且材料僅提供農(nóng)事指導(dǎo)而非標(biāo)準(zhǔn)化流程，排除A項；《便農(nóng)占鏡》作為農(nóng)書聚焦月令安排，但未全面涵蓋所有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，因此不能視為系統(tǒng)總結(jié)，排除B項；小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性指自給自足、與市場聯(lián)系少，材料未涉及生產(chǎn)與市場的關(guān)系，排除C項。57．【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及位于尼羅河流域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴尼羅河定期泛濫帶來的肥沃土壤，其墓葬壁畫常涉及農(nóng)業(yè)等與生存相關(guān)的場景；古希臘多山、靠海，航海和商業(yè)活動發(fā)達，陶瓶畫常展現(xiàn)航海、貿(mào)易等內(nèi)容，所以地理環(huán)境影響食物生產(chǎn)，故選A項；材料沒有對實物史料與其他史料的研究價值進行比較，不能得出“實物史料更具有研究價值”，其他史料也有一定的研究價值，排除B項；理性主義是近代啟蒙運動時期的思潮，與古埃及、古希臘時期不符，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園經(jīng)濟是中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟形式，排除D項。58．【答案】D【解析】從材料可知，印第安人以燒熟馬鈴薯時間計時，將其形象繪制于用品，還發(fā)明凍干技術(shù)應(yīng)對天災(zāi)等，這說明區(qū)域物產(chǎn)馬鈴薯對當(dāng)?shù)厣鐣钪T多方面產(chǎn)生影響，故選D項；材料未體現(xiàn)個人財富積累差異，沒有貧富分化相關(guān)史實，排除A項；材料中沒有權(quán)力集中、公共權(quán)力設(shè)置等國家初始形態(tài)相關(guān)內(nèi)容，排除B項；僅依據(jù)對馬鈴薯的利用，無法得出其耕作農(nóng)業(yè)世界領(lǐng)先，無世界其他地區(qū)比較，排除C項。59．【答案】D【解析】16—17世紀(jì)，從西班牙最早記錄土豆，到土豆在意大利、英國、法國、奧地利、德國等地或栽培或被介紹，表明土豆逐漸在歐洲多地傳播，新食物的引入會影響人們飲食結(jié)構(gòu)，由此可知當(dāng)時歐洲飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選D項；材料提及西班牙最早出版記錄土豆的文獻，但未說明西班牙最早實際種植培育，而意大利、英國等地更早進行栽培和種植，因此西班牙并非最早種植培育土豆，排除A項；材料中土豆被描述為蔬菜栽培或園圃種植，但未體現(xiàn)其成為餐桌主食，在16—17世紀(jì)土豆仍處于引入階段，尚未取代谷物成為普遍主食，排除B項；材料內(nèi)容集中于土豆的傳播與記錄，未涉及農(nóng)業(yè)工具、方法或產(chǎn)量的技術(shù)進步，因此不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)顯著提高的結(jié)論，排除C項。60．【答案】D【解析】16世紀(jì)辣椒由葡萄牙和西班牙商人帶入亞洲，在印度、東南亞及17世紀(jì)在中國等地因貿(mào)易對當(dāng)?shù)仫嬍钞a(chǎn)生影響，說明全球貿(mào)易改變了人們的生活，故選D項；材料僅涉及辣椒這一具體物種的跨洋傳播，并未提供其他物種或頻繁交流的證據(jù)，且重點在于貿(mào)易帶來的飲食變化而非交流頻率，排除A項；16世紀(jì)殖民擴張重心主要集中于美洲，材料中葡萄牙和西班牙商人的貿(mào)易活動并不代表殖民重心已轉(zhuǎn)向亞洲，排除B項；材料描述飲食結(jié)構(gòu)為“逐漸改變”，而“顛覆”一詞暗示徹底變革，與史實及材料中的漸進性不符，排除C項。61．【答案】A【解析】土豆原產(chǎn)于南美洲，在新航路開辟后，隨著世界物種的大交流，土豆傳播到了歐洲等地；19世紀(jì)法國米勒的《種土豆的人》和荷蘭梵高的《吃土豆的人》，這兩幅畫作都以土豆為主題進行創(chuàng)作。這表明土豆這一物種的傳播為藝術(shù)家們提供了新的創(chuàng)作素材，豐富了藝術(shù)題材，故選A項；工業(yè)革命確實加劇了社會的貧富分化，使得社會階層差距進一步拉大，但這兩幅畫作主要描繪的是與土豆相關(guān)的勞動場景和日常生活場景，排除B項；這兩幅畫作重點在于展現(xiàn)人們與土豆相關(guān)的生產(chǎn)和生活狀態(tài)，并沒有直接體現(xiàn)出高產(chǎn)作物帶來人口增長這一內(nèi)容，排除C項；土豆的推廣確實對歐洲等地的飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一定的影響，成為人們重要的食物來源之一，但這兩幅畫作重點強調(diào)的是物種傳播對藝術(shù)題材的影響，排除D項。62．【答案】A【解析】隋朝糧食儲備體系包含正倉、常平倉和義倉，正倉由州縣收納百姓租稅，常平倉通過豐年購進、荒年售出來平抑物價和賑災(zāi)，義倉則由民間自愿捐納并自治管理，這從政府到地方形成了多層次保障機制，有效應(yīng)對糧食短缺和物價波動，增強了社會穩(wěn)定性，故選A項；政府財政完全依賴農(nóng)業(yè)稅的說法不成立，因為常平倉運作依賴于市場買賣而非單純稅收，義倉基于自愿捐納，且隋朝財政還包括工商稅等多元收入，排除B項；經(jīng)濟重心南移完成于南宋時期，隋朝時雖修建大運河促進南北經(jīng)濟交流，但重心仍在北方，排除C項；該體系旨在賑災(zāi)備荒和維護社會穩(wěn)定，常平倉平抑物價但并非全面抑制商品經(jīng)濟，義倉的民間自治色彩反而鼓勵基層參與，無史實表明其以抑制商品經(jīng)濟發(fā)展為目的，排除D項。63．【答案】C【解析】1850年蒸汽脫谷機、1870年蒸汽拖拉機及20世紀(jì)初汽油動力機械的先后應(yīng)用，體現(xiàn)了機械動力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的逐步推廣，這正是美國農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵動力，故選C項；設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式如溫室大棚在材料中未體現(xiàn)，且這一時期美國農(nóng)業(yè)主導(dǎo)趨勢是機械化而非設(shè)施農(nóng)業(yè)，排除A項；自動化技術(shù)是更高級階段，材料僅提及機械動力設(shè)備，未涉及全面自動化，20世紀(jì)中期美國農(nóng)業(yè)仍以機械化為主，排除B項；材料說機械“逐步取代人力、畜力”，但史實上自然力并未徹底退出，部分農(nóng)場仍保留人力或畜力輔助，排除D項。64．【答案】A【解析】2019—2023年我國糧食產(chǎn)量保持穩(wěn)定增長，這為糧食安全提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，糧食安全是國家安全的重要基石，穩(wěn)定的產(chǎn)量直接保障了人們的基本糧食需求，故選A項；中國糧食生產(chǎn)以自給自足為主，并非最大糧食出口國，出口量遠低于美國等國家，排除B項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍受氣候條件制約，穩(wěn)定產(chǎn)量與降低氣候依賴無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；城鄉(xiāng)居民營養(yǎng)不良問題受多種因素影響，僅糧食產(chǎn)量穩(wěn)定無法消除這一問題，排除D項。65．【答案】D【解析】從表格數(shù)據(jù)看，我國糧食人均占有量從1984—2023年呈上升趨勢，2004—2013年年均值已超國際糧食安全線，后續(xù)更是提升顯著，這表明我國糧食安全保障取得巨大成就，故選D項；建國后土地公有制穩(wěn)定延續(xù)，并非土地所有制變化解放生產(chǎn)力，排除A項；雖然糧食人均占有量在提高，但不意味著威脅糧食安全的風(fēng)險已消除，排除B項；科教興國戰(zhàn)略于1995年提出，對農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有促進作用，但材料數(shù)據(jù)涵蓋40年，增長是政策、基礎(chǔ)設(shè)施和市場化改革等多因素綜合結(jié)果，不單取決于該戰(zhàn)略，排除C項。66．【答案】B【解析】材料“內(nèi)外城超900萬平方米”說明良渚古城的大規(guī)模城址，材料“同時期世界最大”說明水利系統(tǒng)復(fù)雜，人工高臺及高等級建筑需要協(xié)調(diào)大量人力、物力進行規(guī)劃與建設(shè)，以上體現(xiàn)了良渚社會具備較強的資源調(diào)動和組織能力，故選B項；材料“高等級建筑”說明良渚古城存在階級分化，但“相當(dāng)明顯”則程度過重，排除A項；要通過祭祀遺址、宗教禮器等反映神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，排除C項；水利工程的規(guī)模能反映工程技術(shù)水平，但要通過比較才能判斷居于世界何種地位，排除D項。67．【答案】D【解析】材料描述唐代《耒耜經(jīng)》所載農(nóng)具為曲轅犁，其“轅有越，加箭，可弛張焉”等結(jié)構(gòu)可實現(xiàn)耕深調(diào)節(jié)與靈活轉(zhuǎn)向，適應(yīng)江南水田土壤黏重、耕作精細的特點；曲轅犁最早發(fā)明于唐代江東地區(qū)，即江南水田稻作農(nóng)業(yè)區(qū)，故選D項；黃河流域旱作農(nóng)業(yè)區(qū)以粟麥為主，漢代已推廣的耦犁等轅長且直，不具備材料中轅可轉(zhuǎn)、箭可弛張的曲轅特征，排除A項；四川盆地丘陵梯田區(qū)雖存在水田，但曲轅犁起源與江東密切相關(guān)，非最早于此，排除B項；西北綠洲灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)農(nóng)具多適應(yīng)干旱環(huán)境，如耬車用于播種，與曲轅犁無關(guān)，排除C項。68．【答案】D【解析】畫像石拓片在江蘇地區(qū)出土，且類似畫像在其他地區(qū)也多有出土。這些畫像展示了牛耕的場景，說明在漢代，牛耕技術(shù)已經(jīng)在多個地區(qū)得到應(yīng)用和推廣，故選D項；畫像石中展示了牛耕的場景，但僅憑這些畫像石無法直接推斷出家庭式勞作在漢代已經(jīng)普及。家庭式勞作的普及需要更多的考古證據(jù)和文獻資料來支持，排除A項；莊園勢力的壯大通常與土地兼并、豪強地主的崛起等歷史現(xiàn)象相關(guān)，而題目中的畫像石主要展示的是牛耕技術(shù)，排除B項；唐代曲轅犁的發(fā)明，標(biāo)志著中國耕犁的發(fā)展進入了成熟的階段，排除C項。69．【答案】D【解析】題干描述六朝時期孫吳世家大族和東晉刁氏占有廣闊田產(chǎn)和山澤，并擁有大量奴客，顯示土地集中現(xiàn)象；南朝宋孝武帝頒布占山令，按官品規(guī)范山澤占有，這反映了大土地所有制的合法化與擴張，符合六朝時期世家大族控制經(jīng)濟資源的史實，故選D項；農(nóng)業(yè)商品化進程在六朝時期并不突出，材料中“閉門為市”僅指自給自足莊園經(jīng)濟，未體現(xiàn)商品化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除A項；中原人口南遷主要因北方戰(zhàn)亂推動，與材料中的土地政策無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；門閥士族衰落是南朝后期因寒人崛起和制度改革所致，占山令反而強化了士族的經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除C項。70．【答案】B【解析】題干材料描述英國麻紡廠監(jiān)工靠抽打工人逼其長時間勞作，因機器有固定工作量要求，工廠制下，工人勞動受機器節(jié)奏和監(jiān)工強制管理，體現(xiàn)勞動強制性，故選B項；工業(yè)化擴大了工業(yè)品市場，但材料主要描述工廠內(nèi)部勞動管理，未涉及市場銷售或需求，排除A項；工業(yè)革命導(dǎo)致社會貧富差距擴大，但材料聚焦于工人被強迫勞動，未提及財富分配或社會階層分化，排除C項；工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力，材料中“機器的速度是有計數(shù)的”暗示生產(chǎn)效率，但監(jiān)工強調(diào)逼迫工人完成工作，核心是勞動強制而非生產(chǎn)力提升本身，排除D項。71．【答案】B【解析】1833年英國《工廠法》禁止雇傭9歲以下兒童，限制童工工時并要求接受初等教育，設(shè)立監(jiān)察制度，這些措施緩解了早期工業(yè)化的尖銳矛盾，保護了勞動力資源，通過教育提升工人素質(zhì)，監(jiān)察確保法規(guī)執(zhí)行，從而為資本主義發(fā)展提供了更穩(wěn)定高效的勞動力，適應(yīng)了工業(yè)革命深入發(fā)展的需要，故選B項；法案對資本家剝削設(shè)限，如限制工時和禁止夜工，但本質(zhì)是資產(chǎn)階級為維護長期利益而調(diào)整剝削方式，并未改變剝削關(guān)系，排除A項；教育條款要求童工每日接受2小時讀寫教育，但附屬于工廠法，主要服務(wù)于生產(chǎn)需要，當(dāng)時英國初等教育體系尚未系統(tǒng)建立，不能視為完善，排除C項；法案一定程度上改善了工人處境，但根本目的是維護資本主義生產(chǎn)秩序和資產(chǎn)階級統(tǒng)治，未觸及制度根本，不能代表維護普通百姓根本利益，排除D項。72．【答案】B【解析】20世紀(jì)初廣州出現(xiàn)冰室兼售西式冷飲和傳統(tǒng)甜品，茶樓在蝦餃、燒賣旁陳列菠蘿包、蛋撻，體現(xiàn)西方飲食傳入后與中國傳統(tǒng)結(jié)合，進行本土化調(diào)適，反映近代社會生活融合中西的特征，故選B項；傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的局部解體指自然經(jīng)濟瓦解，但材料未涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，排除A項；材料僅體現(xiàn)了局部的商業(yè)行為，不能推斷市場化與商業(yè)化成為主導(dǎo)，排除C項；殖民化色彩濃厚指政治經(jīng)濟受控于外國列強，但材料為飲食文化的交流，不體現(xiàn)殖民化色彩加深，排除D項。73．【答案】B【解析】世界500強企業(yè)多為大型骨干企業(yè)，其數(shù)量增長意味著中國企業(yè)規(guī)模、競爭力提升，有助于推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（如從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)升級），同時這類企業(yè)通常會加大技術(shù)研發(fā)投入，助推技術(shù)創(chuàng)新，故選B項；共同富裕是中國長期發(fā)展目標(biāo)，2013—2019年并未實現(xiàn)這一目標(biāo)，排除A項；區(qū)域集團化是國家間的經(jīng)濟合作形式（如歐盟），中國企業(yè)數(shù)量增長與區(qū)域集團化無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；中國是世界經(jīng)濟增長的重要動力，但并未引領(lǐng)全球經(jīng)濟潮流，排除D項。74．【答案】D【解析】依據(jù)材料，發(fā)達資本主義國家運用人工智能技術(shù)導(dǎo)致低質(zhì)量勞動者比例增加，勞動力價格降低，這會使勞動者收入減少，而資本家追逐超額利潤，兩者差距加大，所以一定程度上加劇了社會貧富差距，故選D項；材料強調(diào)勞動技能結(jié)構(gòu)和工資變化，未涉及勞動強度增加，歷史上技術(shù)進步如自動化往往減輕體力勞動負擔(dān)，排除A項；材料指出勞動者比例調(diào)整但未斷言失業(yè)必然惡化，技術(shù)變革常伴隨新產(chǎn)業(yè)興起，如20世紀(jì)信息技術(shù)革命催生服務(wù)業(yè)就業(yè)，排除B項；材料聚焦人工智能對社會經(jīng)濟的影響，而非技術(shù)突破本身，信息化發(fā)展是前提，但學(xué)者旨在揭示其強化貧富分化的后果，排除C項。75．【答案】B【解析】這些工業(yè)博覽會通過展示外國工業(yè)技術(shù)，使中國能夠?qū)W習(xí)世界工業(yè)發(fā)展成果，50年代主要借鑒社會主義陣營經(jīng)驗，60年代擴展至日本、法國等資本主義國家先進技術(shù)，70年代末后與改革開放政策同步，直接促進了對外部世界的了解和吸收，故成為中國了解外部世界的窗口，故選B項；突破外交孤立并非博覽會的主旨，其焦點在技術(shù)交流，而非突破孤立，排除A項；博覽會本身是改革開放的產(chǎn)物，服務(wù)于引進外資和技術(shù)，但國際條件是由外交政策和全球經(jīng)濟形勢奠定的，并非博覽會直接提供的，排除C項；這些博覽會多由政府主導(dǎo)，如50年代社會主義陣營展覽和70年代國家間合作，不屬于純民間的經(jīng)貿(mào)文化活動，排除D項。76．【答案】D【解析】材料中貞觀元年開放關(guān)禁鼓勵公私往來與彩寶交易，貞觀四年下詔允許商賈與邊民交市，這些政策降低了貿(mào)易障礙，推動了中外商貿(mào)流通，為絲綢之路的繁榮提供了穩(wěn)定的政策環(huán)境，體現(xiàn)了唐朝政府積極促進絲路貿(mào)易的導(dǎo)向，故選D項；中外貿(mào)易范圍廣泛需要更多史實如貿(mào)易路線或商品種類的具體記載支撐，材料僅顯示政策開放，未涉及實際貿(mào)易廣度，排除A項；坊市制度瓦解是唐朝中后期隨著商品經(jīng)濟活躍才出現(xiàn)的趨勢，貞觀初年坊市分隔依然嚴格，材料未提及其變化，排除B項；文化的國際影響力需通過遣唐使、典籍傳播等事例體現(xiàn)，材料只強調(diào)商業(yè)往來，未涉及文化輸出，排除C項。77．【答案】B【解析】材料出自阿拉伯旅行家著作，詳細記載了唐朝交州、廣州、泉州、揚州等港口的方位、航程及物產(chǎn)，如交州的優(yōu)質(zhì)鐵、瓷器和大米，廣州的各種農(nóng)產(chǎn)品等，反映出這些港口對外貿(mào)易的繁榮景象，故選B項；材料描述的是海上貿(mào)易路線，主要涉及港口物產(chǎn)與交通，未直接體現(xiàn)絲綢之路的文明傳播功能，排除A項；材料作者為阿拉伯人，但內(nèi)容聚焦唐朝港口狀況，并未提及阿拉伯人在東西貿(mào)易中的中介活動，排除C項；材料中唐朝各港口物產(chǎn)相似，如廣州、泉州、揚州均出產(chǎn)水果、糧食等，未顯示市鎮(zhèn)有專業(yè)化分工趨勢，排除D項。78．【答案】C【解析】16世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初，新航路開辟后全球貿(mào)易迅速發(fā)展，通過馬尼拉大帆船貿(mào)易，中國瓷器、絲綢等商品和技藝傳入美洲，墨西哥工匠借鑒中國釉彩和紋樣并與本土傳統(tǒng)融合，這直接反映了商品在世界范圍內(nèi)的流動帶來的文化交流與技術(shù)傳播，故選C項；歐洲的中國文化熱潮雖在同期逐漸興起，但主要源于傳教士報告和直接貿(mào)易，題干中墨西哥的現(xiàn)象并未直接推動歐洲的熱潮，排除A項；墨西哥仿制中國絲綢和陶器是技術(shù)模仿，但未引發(fā)亞洲生產(chǎn)技術(shù)的革命性變革，亞洲當(dāng)時仍以傳統(tǒng)手工業(yè)為主，排除B項；西班牙在美洲擁有殖民地并參與絲綢貿(mào)易，但并未形成壟斷，其他歐洲國家如葡萄牙、荷蘭也活躍于亞洲的絲綢貿(mào)易，且墨西哥本地生產(chǎn)可能也削弱西班牙的貿(mào)易優(yōu)勢，排除D項。79．【答案】C【解析】19世紀(jì)80年代上?！肮煞蒿L(fēng)氣大開”“爭購股票”，各地開礦公司招商集股“數(shù)十萬巨款一旦可齊”，體現(xiàn)股份制經(jīng)營模式受追捧，新經(jīng)營模式發(fā)展顯著，符合題意，故選C項；實業(yè)救國思潮強調(diào)通過興辦實業(yè)挽救民族危機，但材料僅描述民眾爭購股票獲利的行為，未涉及救國動機，且該思潮在甲午戰(zhàn)爭后才成為主流，與19世紀(jì)80年代史實不符，排除A項；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，材料僅聚焦股份集資的個別現(xiàn)象，未提供農(nóng)業(yè)、工業(yè)比重變化的證據(jù)，當(dāng)時中國自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)，排除B項；政府放寬民間設(shè)廠限制是甲午戰(zhàn)爭后的政策調(diào)整，如1895年上諭鼓勵民辦企業(yè)，而19世紀(jì)80年代洋務(wù)企業(yè)多以官控為主，民間設(shè)廠仍受嚴格限制，排除D項。80．【答案】C【解析】進博會以進口為主題，累計展示新產(chǎn)品新技術(shù)新服務(wù)約3000項，意向成交額超5000億美元，吸引境外參展商2.3萬家次，推動中國大市場轉(zhuǎn)化為全球大機遇，有助于促進全球貿(mào)易交流，助力構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟格局，故選C項；進博會聚焦進口，材料強調(diào)全球企業(yè)參與和進口展示，未涉及出口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，史實上我國出口結(jié)構(gòu)升級主要通過產(chǎn)業(yè)調(diào)整和技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)，排除A項；人類命運共同體理念涵蓋多領(lǐng)域，進博會雖促進經(jīng)貿(mào)合作間接體現(xiàn)該理念，但材料直接展示經(jīng)濟成果，主要目的在于擴大進口、推動開放型經(jīng)濟，排除B項；全球經(jīng)濟發(fā)展失衡涉及結(jié)構(gòu)性因素，進博會雖提供貿(mào)易平臺，但材料未提及其解決失衡問題，史實上該問題需國際政策協(xié)調(diào)和長期改革，排除D項。81．【答案】D【解析】從數(shù)據(jù)看，2016年相比于2000年，巴西、中國等新興七國對世界經(jīng)濟增長率的貢獻率從0.7%提升至1%，在世界經(jīng)濟增長中的影響力在增強，體現(xiàn)新興國家國際影響力增強，故選D項；材料中發(fā)達國家貢獻率下降反映其相對影響力減弱，但并非發(fā)展停滯，七國集團經(jīng)濟總量仍增長，不能等同于舉步維艱，排除A項；材料體現(xiàn)全球經(jīng)濟格局變化，但未顯示貿(mào)易壁壘或保護主義上升，經(jīng)濟全球化在技術(shù)進步推動下持續(xù)發(fā)展，排除B項；材料僅提供貢獻率數(shù)據(jù)，未涉及生產(chǎn)鏈或貿(mào)易結(jié)構(gòu)變化，無法推斷國際分工體系完善，排除C項。82．【答案】A【解析】約公元前4000年至前3300年，黃河、長江中下游農(nóng)耕生產(chǎn)發(fā)展，糧食產(chǎn)量增加，為人口增長和聚落分化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，材料中“大型聚落為中心，二三層聚落層級”的出現(xiàn)正是農(nóng)耕發(fā)展推動的結(jié)果，故選A項；早期國家的形成通常發(fā)生在青銅時代，如夏朝約公元前2070年之后，而材料所述時期屬于新石器時代，尚未出現(xiàn)國家形態(tài)，因此不是原因，排除B項；建筑技術(shù)的進步雖有助于聚落建設(shè)，但它是農(nóng)耕發(fā)展的結(jié)果而非根本原因，例如夯土技術(shù)是在農(nóng)業(yè)定居基礎(chǔ)上逐步完善的，排除C項；南北經(jīng)濟的交流在史前時期規(guī)模有限，且材料未體現(xiàn)跨區(qū)域貿(mào)易主導(dǎo)聚落發(fā)展，聚落群的形成主要依賴本地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，排除D項。83．【答案】B【解析】材料中潞安鎮(zhèn)因潞綢聞名，蔭城鎮(zhèn)鐵貨交易量大，張?zhí)m鎮(zhèn)商賈眾多，這些集鎮(zhèn)的共同特點是商業(yè)活動繁榮，反映出商品經(jīng)濟發(fā)展促使集鎮(zhèn)興起，故選B項；交通條件改善在材料中未體現(xiàn)，集鎮(zhèn)興起核心是商品交換而非基礎(chǔ)設(shè)施變化，排除A項；南北經(jīng)濟差距縮小材料未涉及，且明清時期南北差異依然顯著，排除C項；城市經(jīng)濟職能增強材料未直接支持，集鎮(zhèn)興起主要因商業(yè)活動而非城市綜合功能轉(zhuǎn)變，排除D項。84．【答案】B【解析】這種圓錐形帳篷是游獵為生的印第安人的民居，它的存在承載了印第安人的生活方式、工藝技術(shù)等豐富的文化和歷史信息，是印第安文化的重要載體，故選B項；題干說的是游獵為生的印第安人，玉米儲存并非其主要需求，排除A項；游獵民族的居所通常具有流動性，且印第安人的家庭人口數(shù)量有多有少，所以上述帳篷有可能是一些印第安家庭的獨立住宅，但并不一定是每個家庭的獨立住宅，排除C項；這種帳篷主要是居住用途，不是用于祭司觀察天象和祭祀太陽神的，排除D項。85．【答案】A【解析】奧古斯都時期羅馬城市化加速，人口密集，建筑增多，火災(zāi)風(fēng)險上升，消防體制建立反映城市化高速發(fā)展，故①正確；統(tǒng)治者設(shè)置消防部門、修建消防站和供水設(shè)施，體現(xiàn)對城市規(guī)劃管理的重視，故②正確；人口壓力增長導(dǎo)致火災(zāi)頻發(fā)，消防隊伍是為了應(yīng)對此壓力，故③正確；消防組織側(cè)重管理實踐，且材料未涉及法律體系完善內(nèi)容，故④錯誤。選擇A項符合題意。86．【答案】B【解析】“十三五”期間，北京、上海等地建成更合理的城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)也提上日程，這反映出城市間軌道交通相互聯(lián)系、共同規(guī)劃發(fā)展，體現(xiàn)城市群發(fā)展產(chǎn)生輻射效應(yīng)，帶動相關(guān)配套共同推進，故選B項；材料雖涉及配套設(shè)施，但重點在網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)和輻射作用，而非一般配套設(shè)施建設(shè)，且史實顯示該時期更注重區(qū)域協(xié)同而非單個城市配套，排除A項；網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)是促進交通發(fā)展的手段，但材料未強調(diào)交通完全依賴網(wǎng)絡(luò)，城市交通發(fā)展還基于經(jīng)濟、人口等多重因素，排除C項；基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展在材料中體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)化和互聯(lián)互通，而非多元化，史實中該時期注重整合提升而非增加多元類型，排除D項。87．【答案】D【解析】材料中制造商聲稱煤煙無害且能消除有害氣體，《柳葉刀》指出死亡由濃霧中的化學(xué)物質(zhì)引起，倫敦市長認為煙囪減少瘧疾，流行刊物批判空氣不適合呼吸，這展現(xiàn)了19世紀(jì)英國工業(yè)革命時期煤炭使用激增導(dǎo)致空氣污染，但社會各方看法分歧，資本家為利益辯護，醫(yī)學(xué)界揭示危害，官員片面強調(diào)益處，公眾媒體表達擔(dān)憂，生動反映了工業(yè)化和城市化進程中的環(huán)境爭議與認知沖突，是發(fā)展伴隨問題的典型體現(xiàn)，故選D項；材料中制造商否認煤煙危害，與《柳葉刀》等觀點對立，表明環(huán)境問題的嚴峻性并未成為社會一致共識，排除A項；材料內(nèi)容圍繞煤煙環(huán)境影響展開，未涉及醫(yī)療技術(shù)或服務(wù)的進步，無法推斷社會醫(yī)療水平提升，排除B項；材料顯示城市化伴隨環(huán)境挑戰(zhàn)，但倫敦市長發(fā)言暗示煙囪可能帶來局部健康益處，不能支持城市化必然導(dǎo)致公共衛(wèi)生危機的絕對論斷，排除C項。88．【答案】D【解析】材料中官僚系統(tǒng)在事故糧增長后及時反饋并請求協(xié)濟，反映出統(tǒng)治者對這一情況的關(guān)注，故選D項；材料提及糧船損壞是因“阻風(fēng)”即自然因素所致，而非船只結(jié)構(gòu)問題，元朝海運船只多繼承前代技術(shù)，無史實記載存在嚴重設(shè)計缺陷，排除A項；雖然惡劣海運條件可能造成損失，但材料重點在官僚反饋與協(xié)濟請求，未直接表明供糧不足，元朝海運體系通常有備用措施應(yīng)對臨時問題，排除B項；海運雖有風(fēng)險，但官僚系統(tǒng)及時報告并請求協(xié)濟，顯示政府努力應(yīng)對而非承認難以克服，元朝海運長期持續(xù)也證明風(fēng)險在可控范圍內(nèi)，排除C項。89．【答案】D【解析】明清時期不同商幫以運河為依托開展大規(guī)模的棉布長途販運，徽商、洞庭商人在運河沿線據(jù)點活動，山陜商人經(jīng)運河將棉布運到北地乃至中亞，閩越商人從運河南端將棉布販運回鄉(xiāng)及海外，充分表明運河在長途販運貿(mào)易中起到重要助推作用，促使貿(mào)易繁盛，故選D項；材料中江南是棉布生產(chǎn)地，并非經(jīng)營中心多元，排除A項；商幫雖是長途販運主力，但材料無法表明其主導(dǎo)海內(nèi)外經(jīng)濟活動，排除B項；僅從不同商幫沿運河販運棉布的活動，不能得出長途販運模式得到廣泛認可，排除C項。90．【答案】A【解析】19世紀(jì)六七十年代美國企業(yè)為爭奪鐵路修筑權(quán)斗爭，芝加哥企業(yè)資助修筑鐵路并獲壟斷特權(quán)，贏得經(jīng)濟主