2025~2026學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試思想政治（試卷滿分：100分，考試時間：75分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；回答非選擇題時，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，請將答題卡上交。4.本卷主要命題范圍：必修4。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),全黨都要加強(qiáng)對哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),我們應(yīng)該（）①學(xué)習(xí)研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作②實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合④靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)提供的分析、解決問題的具體方法A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論、人民的理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，有助我們提高運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的看家本領(lǐng)，①符合題意。②：馬克思主義哲學(xué)誕生時，就實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，②說法錯誤。③：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，我們只有把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，才能增強(qiáng)我們運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的看家本領(lǐng)，③符合題意。④：馬克思主義哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供科學(xué)的世界觀和方法論，并非具體的方法，④說法錯誤。第1頁/共16頁故本題選B。2.德國科研人員通過研究發(fā)現(xiàn)，該睡覺的時候不睡，會破壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異常升高，抑制T細(xì)胞對靶標(biāo)的粘附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能。這佐證了()①思維能夠正確反映存在②一切運(yùn)動變化都有規(guī)律③運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性④人們能依據(jù)條件改變規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：德國科研人員通過研究發(fā)現(xiàn)，該睡覺的時候不睡，會破壞人體內(nèi)腎上腺素等晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異常升高，抑制T細(xì)胞對靶標(biāo)的粘附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能。這佐證了思維與存在具有同一性，一切運(yùn)動變化都有規(guī)律。①②符合題意。③：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，③說法錯誤。④：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，而非改變規(guī)律。④說法錯誤。故本題選A。3.2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出205月28碳達(dá)峰碳中和綠色發(fā)展論壇在京舉行。論壇旨在深入貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，搭建對話交流平臺，共享經(jīng)驗成果，為加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)一步凝聚共識、匯聚力量。材料體現(xiàn)了（）①物質(zhì)和意識相互依存，不可分割②意識對物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性④發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)可以獨立于意識存在，而意識是物質(zhì)的反映，因此，物質(zhì)和意識并非相互依存，①排除。第2頁/共16頁②：正確的意識促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)的發(fā)展，②排除?！熬G水青山就是金山銀山”理念和“雙碳”候科學(xué)）的認(rèn)識和尊重，而綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型必須以物質(zhì)世界的客觀性為前提，③正確?！啊惫时绢}選D。4.中國古代匠師善于使用色彩，這和中國古建筑的木結(jié)構(gòu)體系是分不開的。木料不能經(jīng)久，就采用涂漆和桐油的辦法，保護(hù)木質(zhì)，增加美感。北方的宮殿建筑。主體部分一般用暖色，陰影部分則用冷色，形成一種悅目的對比；但在四季常青的南方，建筑的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦，形成淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，中國古建筑的“調(diào)色”啟示我們（）①聯(lián)系是客觀的，人為事物不能突出“人化”烙印②聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都有其內(nèi)在的聯(lián)系③要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性④要正確發(fā)揮人的能動創(chuàng)造性，一切以條件為轉(zhuǎn)移A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系是客觀的：但人為事物具有“人化”特點，建筑“調(diào)色”可以突出人的主觀“烙印”，①錯誤。②：聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任何事物之都有其內(nèi)在的聯(lián)系，②說法錯誤。③：依據(jù)自然環(huán)境，選擇不同的顏色，做到了根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，避免了唯心主義的“隨意聯(lián)系”，③符合題意。④：依據(jù)南北方不同的氣候特點，選擇不同的顏色搭配，表明要發(fā)揮主觀能動性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，④符合題意。故本題選D。5.“千萬工程”從農(nóng)村環(huán)境整治入手，經(jīng)過20多年的持續(xù)努力造就了浙江萬千美麗鄉(xiāng)村。秉持鍥而不舍、久久為功的信念，堅持一張藍(lán)圖繪到底，一件事情接著一件事情辦，不斷積小勝為大勝，是“千萬工程”行之有效的做法之一。這一做法啟示我們（）①質(zhì)變比量變更能推動事物的發(fā)展②用聯(lián)系的觀點看問題，堅持整體與部分的統(tǒng)一第3頁/共16頁③果斷地抓住時機(jī)，促成量的飛躍④量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能說哪個更能推動事物的發(fā)展，①錯誤。②：“千萬工程”將農(nóng)村環(huán)境整治（部分）納入鄉(xiāng)村振興整體布局，通過局部改善推動全局發(fā)展，體現(xiàn)整體與部分的辯證統(tǒng)一，②正確。③：果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)的飛躍，③錯誤。④：秉持鍥而不舍、久久為功的信念，堅持一張藍(lán)圖繪到底，一件事情接著一件事情辦，不斷積小勝為大勝，體現(xiàn)量變積累到一定程度引發(fā)質(zhì)變，④正確。故本題選C。6.近日，北京航空航天大學(xué)團(tuán)隊從蝙蝠魚的運(yùn)動模式中汲取靈感研發(fā)出了深海小型多模態(tài)機(jī)器人，并在測試中獲得了前所未有的運(yùn)動性能，為科學(xué)家們了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供了有力支持。這表明（）①理性認(rèn)識的最終目的在于改造世界②感性認(rèn)識往往比理性認(rèn)識更正確更可靠③科學(xué)實驗是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④日益完備的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。北京航空航天大學(xué)團(tuán)隊研發(fā)深海小型多模態(tài)機(jī)器人，而研發(fā)此機(jī)器人為科學(xué)家了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供支持，這體現(xiàn)了將理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐，改造世界，①正確。②：無論理性認(rèn)識還是感性認(rèn)識都有正確和錯誤之分，不能說感性認(rèn)識往往比理性認(rèn)識更正確更可靠，②錯誤。③：實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗只是實踐的一種形式，不能單獨作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，③排除。④：深海小型多模態(tài)機(jī)器人作為一種認(rèn)識工具，它為科學(xué)家們了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供了有力支持，這說明日益完備的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官，幫助人類更好地認(rèn)識世界，④正確。第4頁/共16頁故本題選B。7.一種稱為中體殘余物的小細(xì)胞氣泡，曾被認(rèn)為是細(xì)胞的“垃圾桶”。但最新研究表明，中體殘余泡也能裝載有效遺傳物質(zhì)，具有改變其他細(xì)胞命運(yùn)的能力，甚至將其變成癌細(xì)胞。這表明（）①真理是有條件的，真理都有自己適應(yīng)的條件和范圍②真理是具體的，認(rèn)識都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識具有反復(fù)性，正確認(rèn)識要經(jīng)過一個錯誤到正確的過程④認(rèn)識具有上升性，真理是在不斷超越自己的過程中向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：中體殘余泡曾被認(rèn)為是細(xì)胞的“垃圾桶”，但最新研究表明，中體殘余泡也能裝載有效遺傳物質(zhì)，具有改變其他細(xì)胞命運(yùn)的能力，甚至將其變成癌細(xì)胞，說明真理是有條件的，真理都有自己適應(yīng)的條件和范圍，故①項正確；②：真理是具體的，但認(rèn)識有正確和錯誤之分，只有正確的認(rèn)識才是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故②項錯誤；③：認(rèn)識具有反復(fù)性，但正確認(rèn)識不一定要經(jīng)過一個錯誤到正確的過程，故③項錯誤；④：中體殘余泡曾被認(rèn)為是細(xì)胞的“垃圾桶”，但最新研究表明，中體殘余泡也能裝載有效遺傳物質(zhì)，具有改變其他細(xì)胞命運(yùn)的能力，甚至將其變成癌細(xì)胞，說明認(rèn)識具有上升性，真理是在不斷超越自己的過程中向前發(fā)展，故④項正確；故本題答案選B。8.“班味”“city不city”“小孩哥/小孩姐”等網(wǎng)絡(luò)熱詞頻出，每個熱詞背后都對應(yīng)著當(dāng)下受關(guān)注的社會現(xiàn)象，如中國當(dāng)代職場結(jié)構(gòu)、城市發(fā)展水平或教育環(huán)境等。下列對這一現(xiàn)象的解讀，正確的是（）①社會現(xiàn)象和熱詞相互依賴，不可分離②社會現(xiàn)象決定熱詞，熱詞是對社會現(xiàn)象的反映③熱詞對社會現(xiàn)象具有反作用④熱詞隨社會現(xiàn)象的變化而變化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：社會現(xiàn)象（物質(zhì)）和熱詞（意識）并非相互依賴，社會現(xiàn)象不依賴于熱詞，但熱詞依賴于社第5頁/共16頁會現(xiàn)象，①排除。是對社會現(xiàn)象的反映，②正確。③：材料中每個熱詞背后都對應(yīng)著當(dāng)下受關(guān)注的社會現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)熱詞對社會現(xiàn)象具有反作用，③排除。④：社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，所以熱詞隨社會現(xiàn)象的變化而變化，④正確。故本題選D。9.中國古代士大夫常懷濟(jì)世情懷，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。中國共產(chǎn)黨傳承這份擔(dān)當(dāng)，將“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，始終堅持發(fā)展成果由人民共享。這種人民立場的根本依據(jù)在于（）①人民是歷史的創(chuàng)造者及社會變革的主力②社會發(fā)展的規(guī)律由人民的意志直接決定③群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線④人民群眾的實踐活動可以推動社會進(jìn)步A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：人民是歷史的創(chuàng)造者及社會變革的主力，這是中國共產(chǎn)黨堅持人民立場的根本依據(jù)之一，因為人民創(chuàng)造歷史，所以發(fā)展成果應(yīng)由人民共享，①正確。②：社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不由人民的意志直接決定，②排除。③：群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，這是黨的工作方法層面的內(nèi)容，并非人民立場的根本依據(jù)，③排除。④：人民群眾的實踐活動可以推動社會進(jìn)步，正因為人民能推動社會進(jìn)步，所以要重視人民，讓發(fā)展成果由人民共享，④正確。故本題選B。10.“00這個世界相處的方式，最終會推動社會的變化。從價值判斷和價值選擇的角度看，這種“自我”意識存在的合理性在于（）①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇具有主體差異性③價值判斷和價值選擇要堅持人民至上④價值判斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律A.①②B.③④C.②③D.①④第6頁/共16頁【答案】A【解析】【詳解】①②：年輕人有自己獨特的基因，一代人有一代人的方式，說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性，①②符合題意。③④：價值判斷和價值選擇要堅持人民至上，價值判斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律，回答的是如何進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，而題目問的是原因，答非所問，③④不符合題意。故本題選A。敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)女人。2003年曲亞波的丈夫因車禍成為植物人，2014年，丈夫的爺爺不慎兩次摔倒，生活完全不能自理。2017年婆婆公公先后生重病，臥床不起，她毫不猶豫地承擔(dān)起照顧一個植物人三個失2024年度人物”。曲亞波的先進(jìn)事跡給我們的啟示是（）①實現(xiàn)人生價值，要通過個人頑強(qiáng)拼搏來自我實現(xiàn)②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③要把自我價值與社會價值的統(tǒng)一作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)④踐行社會主義核心價值觀，要注重道德修養(yǎng)和實踐A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：完全脫離社會的“自我實現(xiàn)”是不可能的，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，①說法錯誤。②：曲亞波敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)，在困境中承擔(dān)起照顧一個植物人三個失能老人的家庭重?fù)?dān)。2025年，曲亞波當(dāng)選“感動中國2024年度人物”。她的先進(jìn)事跡啟示我們?nèi)说膬r值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②符合題意。③：要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，③說法錯誤。④：曲亞波毫不猶豫地承擔(dān)照顧一個植物人三個失能老人的家庭重?fù)?dān)，直至婆婆公公康復(fù)和爺爺安詳離世，她的先進(jìn)事跡啟示我們要注重道德修養(yǎng)和實踐，踐行社會主義核心價值觀，④符合題意。故本題選C。12.春日的鄉(xiāng)村，是自然與人文交織的斑斕長卷。文化和旅游部推出32條“花期鄉(xiāng)遇”主題鄉(xiāng)村旅游精品線路，從江南水鄉(xiāng)的油菜花海到雪域高原的桃花秘境，從古建園林的梅韻雅集到梯田山野的杜鵑爛漫，帶游客開啟一場融合生態(tài)科普、文化尋根與生活美學(xué)的深度旅程。這體現(xiàn)出（）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人第7頁/共16頁②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)③鄉(xiāng)村是自然與人文兩種文化的共同載體④文化具有滿足人們美好精神需求的功能A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：推出主題鄉(xiāng)村旅游精品線路，帶領(lǐng)游客開展富于文化價值的深度旅程，是人通過實踐創(chuàng)造文化的體現(xiàn)；游客可以在旅程中豐富生態(tài)知識、尋找文化根脈，獲取精神食糧，體現(xiàn)了文化具有滿足人們美好精神需求的功能，說明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，①④正確。②：文化主題鄉(xiāng)村旅游兼具文化與經(jīng)濟(jì)功能，體現(xiàn)了二者的交融，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，②說法錯誤。③：純粹自然的東西不能稱為文化，鄉(xiāng)村包含自然景觀和人文景觀，但不是兩種文化的共同載體，③說法錯誤。故本題選B。13.今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，一批以銘記抗戰(zhàn)歷史、賡續(xù)抗戰(zhàn)精神為主題的影視、戲劇、音樂、舞蹈及美術(shù)作品正陸續(xù)推出。這些作品均以真實歷史事件為依托，從不同視角展現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)歷程，彰顯偉大的抗戰(zhàn)精神。抗戰(zhàn)精神（）①是中華民族精神和時代精神的重要組成部分②是黨始終走在時代前列永葆生機(jī)活力的法寶③為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循④對全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：抗戰(zhàn)精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是共產(chǎn)黨人在特定歷史時期形成的偉大精神，是對中華民族精神的傳承和發(fā)展，也體現(xiàn)了當(dāng)時的時代特征，是中華民族精神和時代精神的重要組成部分，①正確。②：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實是黨始終走在時代前列永葆生機(jī)活力的法寶，而不是抗戰(zhàn)精神，②錯誤。③：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本遵循，并非抗戰(zhàn)精神，③錯第8頁/共16頁誤。④：抗戰(zhàn)精神承載著黨的初心使命，是黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神動力，對全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，④正確。故本題選B14.2024年6月9國工藝美術(shù)大師鐘連盛在開幕式上表示，景泰藍(lán)不僅是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是世界文明發(fā)展在中國的一個縮影。開展上述文化交流活動能夠（）①搭建文化交流的平臺，為中外人文交流提供契機(jī)②保持文化的民族性，促進(jìn)世界文化的多樣性發(fā)展③推動文化交流與互鑒，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展④以文化交流跨越文明隔閡，增進(jìn)彼此的文化認(rèn)同A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】動把不同中外文化置于同一個平臺，為不同文化的交流提供了契機(jī)，①正確。②：保持文化的民族性是文化交流要堅持的基本原則之一，不是文化交流的意義，②不符合題意。③：中國工藝美術(shù)大師鐘連盛在“文明互鑒的見證——中國景泰藍(lán)藝術(shù)交流展”開幕式上表示，景泰藍(lán)不僅是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是世界文明發(fā)展在中國的一個縮影。上述交流活動把不同中外文化置于同一個平臺，為不同文化的交流提供了契機(jī)，有利于推動文化交流與互鑒，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展，③正確。④：要認(rèn)同本民族文化，而不是彼此文化認(rèn)同，④錯誤。故本題選A。15.“中國共產(chǎn)黨為什么誕生在上海？”“歷史為什么選擇了浦東？”……“黨史巴士”講解員娓娓道來，生動講述發(fā)生在上海黨史故事。隨著巴士從中共一大會址出發(fā)，途經(jīng)多處紅色地標(biāo)，一堂跨越浦江兩岸、貫穿百年歷史的精品黨課精彩呈現(xiàn)。上海開通紅色故事與現(xiàn)實場景相結(jié)合的“黨史巴士”，旨在（）①繼承革命文化，增強(qiáng)革命精神的影響力②學(xué)黨史悟思想，凝聚民族復(fù)興的磅礴力量③弘揚(yáng)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，社會服務(wù)第9頁/共16頁④弘揚(yáng)偉大建黨精神，豐富革命文物的內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】力，故①正確。②正確。泛，不是“黨史巴士”的主要目的，故③排除。是講解和傳播革命文物背后的故事，而非直接“豐富內(nèi)涵”，故④排除。故本題選A。16.2025年7月11日，由香港文聯(lián)主辦，河南省人民政府新聞辦公室等合辦的“了不起的甲骨文”展覽在香港中央圖書館開幕。此次展覽以“甲骨千年見字如面”為主題，通過文化、藝術(shù)與科技的創(chuàng)新融合，展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力。此次展覽（）①展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、一脈相承②是我國文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的標(biāo)志，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求③展現(xiàn)了中華文明的包容性，增強(qiáng)了中華文明的國際傳播力④能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：展覽以“甲骨千年見字如面”為主題，展示甲骨文的深厚魅力與現(xiàn)代活力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、一脈相承，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識，①④符合題意。②：甲骨文展覽不屬于文化產(chǎn)業(yè)，且一次展覽不能成為我國文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的標(biāo)志，夸大了展覽的作用，②說法錯誤。第10頁/共16頁故本題選B。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，回答問題。當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開手機(jī)客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會的交流結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)，對人們思維方式、價值觀、交往方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用世界是普遍聯(lián)系的知識，分析當(dāng)今時代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)?！敬鸢浮竣俾?lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系觀點看問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍滲透到了我們生活中，從溝通交流到衣食住行等方方面面，對人們的生活產(chǎn)生重要影響。②聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們與互聯(lián)網(wǎng)之間存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)對人的影響不能人為割斷和否認(rèn)。③聯(lián)系具有多樣性，要重視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，人們之間以及互聯(lián)網(wǎng)與人們之間復(fù)雜多樣的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。【解析】【分析】背景素材：當(dāng)今時代人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)考點考查：世界是普遍聯(lián)系的相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用世界是普遍聯(lián)系的有關(guān)知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面→可聯(lián)系教材知識聯(lián)系具有普遍性的原理及方法論；關(guān)鍵詞②：互聯(lián)網(wǎng)在潛移默化改變?nèi)藗兊纳罘绞?，人們與互聯(lián)網(wǎng)之間存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系→可聯(lián)系教材知識聯(lián)系具有客觀性的原理及方法論；關(guān)鍵詞③：人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，人們之間以及互聯(lián)網(wǎng)與人們之間復(fù)雜多樣的聯(lián)系不斷加強(qiáng)→可聯(lián)系教材知識聯(lián)系具有多樣性的原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.塑造理想化的角色和情節(jié)，傳遞著友情、努力、夢想、正義、勇敢等正能量，潛移默化地影響著年輕人的價值取向。但是，諸如“動漫會毒害未成年人”“沉迷二次元會影響學(xué)業(yè)”，以及“紙片人都是不正常的”第11頁/共16頁等觀點，正逐漸成為許多人閑聊時的熱門話題。某研究小組就此收集了以下素材：◆對于許多人來說，二次元世界不僅僅是一種娛樂方式，更是一種精神寄托。在二次元作品中，他們可以找到與自己心靈相通的角色和故事，從而感受到一種歸屬感和認(rèn)同感。這種精神寄托對于他們的心理健康是有益的，因為它能夠幫助他們建立積極的自我認(rèn)同和自尊心?！羧绻^度沉迷二次元，確實可能對個人的社交能力和心理健康造成一定影響。一些人可能因為過于迷戀虛擬世界而忽視了現(xiàn)實生活中的社交和人際關(guān)系，從而導(dǎo)致社交障礙。此外，長時間沉浸在二次元世界中也可能增加心理壓力，尤其是當(dāng)現(xiàn)實與虛擬世界的差距過大時。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點，分析說明我們應(yīng)該如何正確看待二次元文化的影響?！敬鸢浮竣賵猿謱α⒔y(tǒng)一的觀點，全面看待二次元文化的雙重影響。二次元文化既能傳遞友情、夢想等正能量，成為年輕人的精神寄托，又可能因過度沉迷導(dǎo)致社交障礙等問題。我們應(yīng)承認(rèn)矛盾的普遍性，既看到其積極意義，也不忽視潛在風(fēng)險，避免片面化、絕對化認(rèn)知。②把握矛盾主次方面，明確積極價值是二次元文化的主流。二次元文化傳遞的正義、勇敢等價值觀對青年價值取向的正向引導(dǎo)是矛盾的主要方面，決定了其存在的合理性；而沉迷引發(fā)的心理問題屬于次要方面。應(yīng)重點肯定其作為精神寄托的積極作用，同時警惕支流問題，防止用個別負(fù)面現(xiàn)象否定整體價值。③把握矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。二次元文化對個體的影響因沉迷程度、心理調(diào)節(jié)能力等差異而不同。對能合理平衡虛擬與現(xiàn)實的群體，支持其通過二次元文化獲得精神滋養(yǎng)；對可能陷入過度沉迷的群體，需引導(dǎo)其把握“度”，避免虛擬世界對現(xiàn)實社交和心理健康的負(fù)面影響，實現(xiàn)文化價值與生活實踐的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模憾卧幕键c考查：矛盾的觀點能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類試題，運(yùn)用矛盾的觀點，分析說明我們應(yīng)該如何正確看待二次元文化的影響。解答時，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識要點作答。第二步：審材料。提取有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：二次元文化既能傳遞友情、夢想等正能量，潛移默化地影響著年輕人的價值取向，成為年輕人的精神寄托，又可能因過度沉迷導(dǎo)致社交障礙等問題→可聯(lián)系矛盾的觀點，從矛盾的普遍性原理和方法論的角度分析，堅持對立統(tǒng)一的觀點，要全面看待二次元文化的雙重影響，既看到其積極意義，也不忽視潛在風(fēng)險，避免片面化、絕對化認(rèn)知。第12頁/共16頁有效信息②：對于許多人來說，二次元世界不僅僅是一種娛樂方式，更是一種精神寄托，這種精神寄托對于他們的心理健康是有益的。但是長時間沉浸在二次元世界中也可能增加心理壓力，尤其是當(dāng)現(xiàn)實與虛擬世界的差距過大時→可聯(lián)系矛盾的觀點，從矛盾主次方面的原理和方法論的角度分析，把握矛盾主次方面，明確積極價值是二次元文化的主流，而沉迷引發(fā)的心理問題屬于次要方面。應(yīng)重點肯定其作為精神寄托的積極作用，同時警惕支流問題，防止用個別負(fù)面現(xiàn)象否定整體價值。有效信息③：在二次元作品中，他們可以找到與自己心靈相通的角色和故事，從而感受到一種歸屬感和認(rèn)同感，能夠幫助他們建立積極的自我認(rèn)同和自尊心。如果過度沉迷二次元，確實可能對個人的社交能力和心理健康造成一定影響→可聯(lián)系矛盾的觀點，從矛盾的特殊性原理及其方法論要求的角度分析，二次元文化對個體的影響因沉迷程度、心理調(diào)節(jié)能力等差異而不同，應(yīng)區(qū)別對待，實現(xiàn)文化價值與生活實踐的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成問題。強(qiáng)烈的好感。主旋律電視劇實現(xiàn)了用真實平實現(xiàn)實打動人心、故事跳脫套路模式和展現(xiàn)濃濃家國情懷的創(chuàng)作統(tǒng)一。這些主旋律劇集既用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念、精心設(shè)置情節(jié)人物和精益求精的劇集品質(zhì)吸引了觀眾，也以真實、平實、現(xiàn)實的藝術(shù)底色打動了人心，折射出普通人的心路歷程，終而引發(fā)觀眾廣泛的共情共鳴。腳步邁入最深處的基層一線，就會發(fā)現(xiàn)主旋律劇集還有講不完的故事，而創(chuàng)作的關(guān)鍵是要具備講好故事的結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)知識，分析“好劇是不會被埋沒的”的合理性。【答案】①社會存在決定社會意識。好劇關(guān)注了社會現(xiàn)實的生產(chǎn)生活，緊隨時代發(fā)展潮流。②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，要重視先進(jìn)社會意識的作用。反映主旋律的好劇作為先進(jìn)的社會意識，它引發(fā)了觀眾廣泛的共情共鳴，更加投身到經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。好劇要堅持人民的主體地位，要深入基層一線，反映人民群眾的生產(chǎn)生活。④價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。好劇是不會被埋沒的，關(guān)鍵在于藝術(shù)家們能夠心系人民群眾，堅持正確的價值取向，自覺踐行社會主義核心價值觀?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐餍蓜〖巳罕姷暮酶械?3頁/共16頁考點考查：歷史唯物主義有關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因、意義類主觀題，可從必要性和可行性兩方面作答，注意知識限定是歷史唯物主義有關(guān)知識，要結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：這些主旋律劇集都是來自于人民群眾的實踐，實現(xiàn)了用真實平實現(xiàn)實打動人心、故事跳脫套路模式和展現(xiàn)濃濃家國情懷的創(chuàng)作統(tǒng)一→可聯(lián)系社會存在決定社會意識分析，說明好劇都是立足社會實踐，反應(yīng)人民生活的；關(guān)鍵詞②：這些主旋律劇集既用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念、精心設(shè)置情節(jié)人物和精益求精的劇集品質(zhì)吸引了觀眾，折射出普通人的心路歷程，終而引發(fā)觀眾廣泛的共情共鳴，鼓舞人民群眾積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)→可聯(lián)系社會意識具有相對獨立性分析，說明先進(jìn)的社會意識具有促進(jìn)作用，好劇作為先進(jìn)意識，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起促進(jìn)作用；關(guān)鍵詞③：好的劇本是用腳“踩”出來的，把目光投射到最廣大人民群眾身上，將腳步邁入最深處的基層一線→可聯(lián)系教材人民群眾是歷史的主體分析，說明好劇要反映人民群眾的生產(chǎn)生活，堅持群眾觀點和群眾路線；關(guān)鍵詞④：廣大的藝術(shù)創(chuàng)作者要把目光投射到最廣大人民群眾身上，就會發(fā)現(xiàn)主旋律劇集還有講不完的故事，而創(chuàng)作的關(guān)鍵是要具備講好故事的能力→可聯(lián)系教材價值觀的導(dǎo)向作用、做出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)分析，說明好劇要堅持正確的價值取向，自覺踐行社會主義核心價值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，回答問題。材料一今日中國是長期主義者的樂土5年制作，超4000人參與，特效鏡頭接近2000個；片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果團(tuán)隊打磨六七十遍才通過。導(dǎo)演直言一定要認(rèn)真對待觀眾觀眾的眼睛是雪亮的，會一眼看穿你”2025年3月26日《哪吒之魔童鬧?！穬?nèi)地單一市場票房已突破150億持續(xù)大幅刷新全球影史單一市場票房最高紀(jì)錄。很多人喜愛《哪吒之魔童鬧海》不僅因為它對傳統(tǒng)故事進(jìn)行了大膽改編，賦予哪吒“魔童”身份，融合了中國傳統(tǒng)文化元素，如水墨畫、古代建筑等，更在于它再次證明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅持長期主義的價值。真正的長期主義，建立在對發(fā)展趨勢和自身定位的清晰認(rèn)識之上，是因為正確才值得長期堅守、堅定第14頁/共16頁投入。因地制宜謀發(fā)展，一步一個腳印向前行，統(tǒng)籌好眼前與長遠(yuǎn)，做困難而正確的事，才能積跬步以至千里。材料二當(dāng)前我國進(jìn)入老齡化社會，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣