初三中考初中語(yǔ)文閱讀題強(qiáng)化訓(xùn)練及答案答題技巧一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文段，完成題閱讀下面語(yǔ)段，完成下列小題。讀書(shū)使人優(yōu)美畢淑敏

①美在字典上的意思是：美好。

②做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰(shuí)不愿意美好?。砍诵撵`的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬(wàn)千手段。比如刀兵相見(jiàn)的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來(lái)皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。

③其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書(shū)啊！

④讀書(shū)的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎?tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書(shū)可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽(tīng)的姿態(tài)。而傾聽(tīng)，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。

⑤讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖。有人覺(jué)得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問(wèn)題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書(shū)的不夠廣博和投入。書(shū)是一座快樂(lè)的富礦，儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候(當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀)，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來(lái)，獨(dú)享其樂(lè)。也許有人說(shuō)，我讀書(shū)的時(shí)候，還時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂(lè)累加一處，都抵不過(guò)我在書(shū)中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉，重復(fù)使用，而且永不磨損。

⑥讀書(shū)讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書(shū)其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書(shū)館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書(shū)店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書(shū)籍里看到了無(wú)休無(wú)止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說(shuō)出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。

⑦你想美好嗎？你就讀書(shū)吧。不需要花費(fèi)很多的金錢(qián)，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。（1）作者要闡述的中心論點(diǎn)是什么？（2）文章第②段為什么要列舉那些令作者“膽戰(zhàn)心驚”的美容術(shù)?（3）閱讀④—⑥段，簡(jiǎn)要分析作者是從哪幾方面論述讀書(shū)可以使人優(yōu)美的?（4）第⑤段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（5）“一本好書(shū)，一生財(cái)富”，我們所學(xué)教材及薦讀名著中的人物，有許多都能給予我們積極影響。請(qǐng)從下列作品人物中任選一位，結(jié)合其精神品質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)自己的影響。推薦人物：諸葛亮

魯迅

杜小康

托爾斯泰

貝多芬【答案】（1）讀書(shū)使人優(yōu)美。（2）吸引讀者閱讀興趣；為引出下文自己的觀點(diǎn)“讀書(shū)使人優(yōu)美”作鋪墊，使讀者在觸目驚心的同時(shí)更易接受作者的觀點(diǎn)。（3）①讀書(shū)可以讓人養(yǎng)成專注、恭敬和傾聽(tīng)的習(xí)慣，可讓人倍添神采富有魅力；②讀書(shū)可以讓人學(xué)會(huì)微笑，是最好的敷粉和裝點(diǎn)；③讀書(shū)可以讓人有自知不狂妄，恰如其分地表達(dá)，讓人更光艷奪目。（4）比喻論證，把書(shū)比作儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子的富礦，生動(dòng)形象地論證了“讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏”(或讀書(shū)可以讓人會(huì)心微笑)的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂．（5）諸葛亮：公正無(wú)私，忠誠(chéng)敬業(yè)。魯迅：生活簡(jiǎn)樸，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，愛(ài)憎分明，敢于斗爭(zhēng)。/杜小康：歷經(jīng)磨煉，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，自我成長(zhǎng)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。/托爾斯泰：直面人生，勇斗苦難，為人類奉獻(xiàn)不朽杰作。/貝多芬：隱忍苦難，抗?fàn)幟\(yùn)，創(chuàng)造歡樂(lè)，給人們以安慰、勇氣和力量?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。本文題目是“讀書(shū)使人優(yōu)美”，通讀全文，結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容，可以判斷，標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，要求解答列舉那些令作者“膽戰(zhàn)心驚”的美容術(shù)的作用，啟示就是考查開(kāi)頭語(yǔ)段的作用，因?yàn)檎Z(yǔ)段位于開(kāi)頭，所以考慮引出中心論點(diǎn)（論題），激發(fā)讀者閱讀興趣，以及充當(dāng)論證論點(diǎn)的論據(jù)的作用．（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)第四段“而傾聽(tīng)，是讓人神采倍添的絕好方式．所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸”，第五段“微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖”，第六段“當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說(shuō)出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目”，提煉作答。（4）本題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法及其作用的分析能力。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。這段話把“書(shū)”比作一座“富礦”，把“書(shū)中的文字”比作“因子”，可知運(yùn)用了比喻論證的方法，然后按照道理論證的作用答題模式進(jìn)行解答：引用了…的名言、格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了…的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證更有說(shuō)服力。（5）本題考查學(xué)生對(duì)名著人物的了解能力。熟悉文學(xué)名著，對(duì)名著人物心理和性格有充分的理解，能夠概括作者的寫(xiě)作目的和名著的主要內(nèi)容就可以。本題屬于開(kāi)放性試題，需要我們平時(shí)多讀書(shū)，了解人物的特點(diǎn)，然后說(shuō)說(shuō)他們身上的正能量的品質(zhì)，合理通順即可。故答案為：（1）讀書(shū)使人優(yōu)美；（2）吸引讀者閱讀興趣；為引出下文自己的觀點(diǎn)“讀書(shū)使人優(yōu)美”作鋪墊，使讀者在觸目驚心的同時(shí)更易接受作者的觀點(diǎn)；（3）①讀書(shū)可以讓人養(yǎng)成專注、恭敬和傾聽(tīng)的習(xí)慣，可讓人倍添神采富有魅力；②讀書(shū)可以讓人學(xué)會(huì)微笑，是最好的敷粉和裝點(diǎn)；③讀書(shū)可以讓人有自知不狂妄，恰如其分地表達(dá)，讓人更光艷奪目；（4）比喻論證，把書(shū)比作儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子的富礦，生動(dòng)形象地論證了“讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏”(或讀書(shū)可以讓人會(huì)心微笑)的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂；（5）諸葛亮：公正無(wú)私，忠誠(chéng)敬業(yè)。魯迅：生活簡(jiǎn)樸，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，愛(ài)憎分明，敢于斗爭(zhēng)。/杜小康：歷經(jīng)磨煉，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，自我成長(zhǎng)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。/托爾斯泰：直面人生，勇斗苦難，為人類奉獻(xiàn)不朽杰作。/貝多芬：隱忍苦難，抗?fàn)幟\(yùn)，創(chuàng)造歡樂(lè)，給人們以安慰、勇氣和力量?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。論點(diǎn)的尋找方法：

①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開(kāi)論述。其中前三項(xiàng)是最常見(jiàn)的。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。“寒門(mén)再難出貴子”嗎

①近幾年來(lái)，“寒門(mén)再難出貴子”的說(shuō)法時(shí)常見(jiàn)諸輿論。在例如頂級(jí)高校農(nóng)村娃比例漸少、招聘市場(chǎng)越發(fā)偏愛(ài)城市青年的報(bào)道中，人們似乎發(fā)現(xiàn)，盡管中國(guó)人口素質(zhì)、教育水平有了巨大提升，但物質(zhì)條件、生活閱歷方面的差距仍然是一大批“寒門(mén)青年”出人頭地的障礙。情況是否如此有待驗(yàn)證，但“寒門(mén)再難出貴子”的社會(huì)焦慮卻現(xiàn)實(shí)存在。

②誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？富二代、官二代無(wú)疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒(méi)有一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門(mén)青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！?/p>

③同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門(mén)青年逆襲的方式也更加多元。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門(mén)青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門(mén)出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素，是這個(gè)時(shí)代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門(mén)貴子”?？梢哉f(shuō)，傳播結(jié)構(gòu)扁平化的互聯(lián)網(wǎng)，為不少寒門(mén)青年打開(kāi)了一扇改變?nèi)松拇皯?，也?chuàng)造了另外一種生命的可能。

④現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門(mén)青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。

⑤一篇流行于網(wǎng)絡(luò)的演講詞《寒門(mén)貴子》中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門(mén)的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯，而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，寒門(mén)能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。（文章有刪改）（1）第③段運(yùn)用了________論證方法，論述了________觀點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要分析下面劃線短語(yǔ)的作用。現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。（3）下面材料用作本文的論據(jù)，是否恰當(dāng)？說(shuō)說(shuō)理由。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，生活極其艱苦，但他對(duì)這種艱苦生活毫不介意，發(fā)奮苦讀，最終成為北宋杰出的政治家、文學(xué)家。（4）根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“寒門(mén)貴子”的理解?！敬鸢浮浚?）舉例；網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門(mén)青年逆襲的方式也更加多元（2）“現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明”表明“一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)”是通過(guò)科學(xué)研究得出的結(jié)論，并非是編造出來(lái)的，這樣更具有說(shuō)服力，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)性。（3）恰當(dāng)，因?yàn)榉吨傺统錾碡毢?，生活艱苦，是一個(gè)“寒門(mén)弟子”，但他最終通過(guò)自己的努力，成為一名杰出的政治家、文學(xué)家，可見(jiàn)寒門(mén)是可以出貴子的，與本文作者的觀點(diǎn)相符。（4）“寒門(mén)貴子”指的是出生貧寒，經(jīng)受過(guò)某種挫折，但通過(guò)自身的不斷努力，再加社會(huì)的強(qiáng)大支持，最終取得成功，創(chuàng)造出輝煌人生的人。【解析】【分析】（1）本題考查文段論證方法的判斷與作用分析。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。文章第③段主要舉了網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉成功的例子，真實(shí)有力地論證了“網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門(mén)青年逆襲的方式也更加多元”這一觀點(diǎn)。（2）本題考查議論文中詞語(yǔ)作用的分析。解答此題首先要了解詞語(yǔ)的本意，再分析其在句子中的作用，以及其所體現(xiàn)出的議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)。句中劃線的詞“現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明”，表示后一句內(nèi)容的來(lái)源是有據(jù)可尋的，是通過(guò)科學(xué)研究而來(lái)，更能增加文章的說(shuō)服力，體現(xiàn)了議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確與嚴(yán)密。（3）本題考查論據(jù)的使用與分析。論據(jù)是否符合本文的內(nèi)容，關(guān)鍵要看論據(jù)的內(nèi)容是否能為論證論點(diǎn)服務(wù)。從所給的材料來(lái)看，“范仲淹兩分喪父，家境貧寒，生活極其艱苦”，可見(jiàn)這是一個(gè)“寒門(mén)弟子”的故事，“發(fā)奮苦讀，最終成為北宋杰出的政治家、文學(xué)家”，表現(xiàn)了寒門(mén)弟子通過(guò)努力是可以成為“貴子”的，與本文的論點(diǎn)相符。（4）本題考查文中關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合本文闡述的內(nèi)容與中心論點(diǎn)來(lái)看，“寒門(mén)貴子”意思就是出生貧寒，或是某一方面受挫的青少年，通過(guò)自身的不斷努力，加上強(qiáng)大的社會(huì)支持力量，最終取得成功，創(chuàng)造出輝煌人生。故答案為：（1）舉例；網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門(mén)青年逆襲的方式也更加多元（2）“現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明”表明“一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)”是通過(guò)科學(xué)研究得出的結(jié)論，并非是編造出來(lái)的，這樣更具有說(shuō)服力，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與嚴(yán)謹(jǐn)性。?（3）恰當(dāng)，因?yàn)榉吨傺统錾碡毢?，生活艱苦，是一個(gè)“寒門(mén)弟子”，但他最終通過(guò)自己的努力，成為一名杰出的政治家、文學(xué)家，可見(jiàn)寒門(mén)是可以出貴子的，與本文作者的觀點(diǎn)相符。（4）“寒門(mén)貴子”指的是出生貧寒，經(jīng)受過(guò)某種挫折，但通過(guò)自身的不斷努力，再加社會(huì)的強(qiáng)大支持，最終取得成功，創(chuàng)造出輝煌人生的人?！军c(diǎn)評(píng)】議論文論證方法常見(jiàn)的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，平時(shí)要注意積累常用論證方法及其作用，如對(duì)比論證有突出論點(diǎn)的作用，比喻論證是為了通俗形象地論證論點(diǎn)的。這是老師們必講的、學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)。3．現(xiàn)代文閱讀讀下文，完成下列小題。回家龍應(yīng)臺(tái)

個(gè)兄弟，都是五十多歲的人了，這回?cái)[下了所有手邊的事情，在清明節(jié)帶媽媽回鄉(xiāng)①。紅磡（kàn）火車站大廳里，人潮涌動(dòng)；我們準(zhǔn)備搭九廣鐵路北上。就在這川流不息的滾滾紅塵里，媽媽突然停住了腳。

②她皺著眉頭說(shuō)：“這，是什么地方？”

③哥哥原來(lái)就一路牽著她的手，這時(shí)不得不停下來(lái)，說(shuō)：“這是香港。我們要去搭火車。”

④媽媽露出惶惑的神情，“我不認(rèn)得這里，”她說(shuō),“我要回家。”

⑤我在一旁小聲提醒哥哥：“快走，火車要開(kāi)了，而且還要過(guò)海關(guān)?！?/p>

⑥弟弟這時(shí)一大步跨前，對(duì)媽媽說(shuō)：“這就是帶你回家的路，沒(méi)有錯(cuò)?？熳甙?，不然你回不了家了?！?/p>

⑦媽媽也不看他，眼睛盯著磨石地面，半妥協(xié)、半威脅地回答：“好，那就馬上帶我回家。”她開(kāi)步走了。從后面看她，身軀那樣瘦弱，背有點(diǎn)兒駝，手被兩個(gè)兒子兩邊牽著，她的步履細(xì)碎，一小步接著一小步往前走。

⑧陪她在鄉(xiāng)下②散步的時(shí)候，看見(jiàn)她踩著碎步窸窸窣窣低頭走路，我說(shuō)：“媽，不要像老鼠一樣走路，來(lái)，馬路很平，我牽你手，不會(huì)跌倒的。試試看把腳步打開(kāi)，你看──”我把腳伸前，做出笨士兵踢正步的架勢(shì)，“你看，腳大大地跨出去，路是平的，不要怕?！彼娴陌涯_跨大出去，但是沒(méi)走幾步，又窸窸窣窣低頭走起碎步來(lái)。

⑨從她的眼睛看出去，地是凹凸不平的嗎？從她的眼睛看出去，每一步都可能踏空嗎？弟弟在電話里解釋：“腦的萎縮，或者用藥，都會(huì)造成對(duì)空間的不確定感?！?/p>

⑩散步散到太陽(yáng)落到了大武山后頭，粉紅色的云霞乍時(shí)噴涌上天，在油畫(huà)似的黃昏光彩里我們回到她的臥房。她在臥房里四處張望，倉(cāng)皇地說(shuō)：“這，是什么地方？”我指著墻上一整排學(xué)士照、博士照，說(shuō)：“都是你兒女的照片，那當(dāng)然是你家嘍?！?/p>

?她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張看過(guò)去。半晌，回過(guò)頭來(lái)看著我，眼里說(shuō)不出是悲傷還是空洞。

?還沒(méi)開(kāi)燈，她就立在那白墻邊，像一個(gè)黑色的影子，幽幽地說(shuō)：“……不認(rèn)得了?！贝笪渖缴献詈笠坏牢⒐猓竭^(guò)渺茫從窗簾的縫里射進(jìn)來(lái)，剛好映出了她灰白的頭發(fā)。

?火車滑開(kāi)了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人沒(méi)打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”，不知是快速倒往過(guò)去還是快速轉(zhuǎn)向未來(lái)，只見(jiàn)它一幕一幕從眼前飛快逝去。

?因?yàn)槭峭戆嘬?，大半旅者一坐下就仰頭假寐，陷入沉靜，讓火車往前行駛的轟隆巨響決定了一切。媽媽手抓著前座的椅背，顫巍巍站了起來(lái)。她看看前方，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)又看往后方。她看向車廂兩側(cè)窗外，布簾都已拉上。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開(kāi)始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒。卻見(jiàn)她用力地?fù)荛_(kāi)我的手，轉(zhuǎn)身說(shuō)：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。

?我把她抱進(jìn)懷里，把她的頭按在我胸口，緊緊地?fù)肀苍S我身體的暖度可以讓她稍稍安心。我在她耳邊說(shuō)：“這班火車就是要帶你回家的，只是還沒(méi)到，馬上就要到家了，真的?！?/p>

?弟弟踱了過(guò)來(lái)，我們默默對(duì)望；是的，我們都知道了：媽媽要回的“家”，不是任何一個(gè)有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時(shí)光，在那個(gè)時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧、廚房里正傳來(lái)煎魚(yú)的嗞嗞香氣、丈夫正從她身后捂著她的雙眼要她猜是誰(shuí)、門(mén)外有人高喊“限時(shí)專送拿印章來(lái)”……

?媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車的旅人?！咀ⅰ竣汆l(xiāng)：指浙江淳安。②鄉(xiāng)下：指臺(tái)灣大武山一帶。（1）文章寫(xiě)了一件什么樣的事？請(qǐng)用自己的話予以概括。（2）文章第⑧到?段作者寫(xiě)自己陪媽媽在大武山鄉(xiāng)下散步的內(nèi)容，有什么作用？（3）賞析下面的句子。卻見(jiàn)她用力地?fù)荛_(kāi)我的手，轉(zhuǎn)身說(shuō)：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。（4）結(jié)合語(yǔ)境，寫(xiě)出對(duì)劃線詞語(yǔ)的理解。①火車滑開(kāi)了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人沒(méi)打招呼就按下了電影膠卷“快速倒帶”，不知是快速倒往過(guò)去還是快速轉(zhuǎn)向未來(lái)，只見(jiàn)它一幕一幕從眼前飛快逝去。②媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車的旅人。（5）文章為什么以“回家”為題？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?）下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

第①段寫(xiě)“三個(gè)兄弟，都是五十多歲的人了”，間接反映了媽媽年事已高。

B.

第?段畫(huà)線句運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)映襯了年老生病的媽媽凄涼的情形。C.

第?段寫(xiě)“我”把媽媽“抱進(jìn)懷里”的一系列動(dòng)作，寫(xiě)出了“我”對(duì)媽媽的憐愛(ài)。

D.

第?段運(yùn)用白描的手法，以一組生動(dòng)畫(huà)面具體描繪出媽媽要回到的那段時(shí)光?！敬鸢浮浚?）兄妹四人（兄妹們）送生病的母親回大陸的故鄉(xiāng)。（2）用插敘的手法，交代了媽媽的病情，同時(shí)交代了我們帶媽媽回大陸故鄉(xiāng)的原因，照應(yīng)上文三個(gè)兄弟“擺下了所有手邊的事情”陪媽媽回家或在火車站媽媽“步履細(xì)碎”等內(nèi)容。（3）用動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)了媽媽要回家的強(qiáng)烈愿望以及找不到家的惶恐。（4）①既指火車在奔馳，也指媽媽的記憶在迅速倒回到過(guò)去。②媽媽從大陸到臺(tái)灣直到現(xiàn)在的一段生活經(jīng)歷。（5）“回家”是串聯(lián)全文的線索：送母親回家是本文的中心事件，作者的所見(jiàn)、所聞、所感都在這一過(guò)程發(fā)生?！盎丶摇币辉~語(yǔ)帶雙關(guān)：一方面，它既是母親多次表達(dá)的心愿，也是兒女送母還鄉(xiāng)的真實(shí)行為，表達(dá)了子女對(duì)母親的愛(ài)。（6）D【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對(duì)性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關(guān)信息。認(rèn)真閱讀課文，篩選出關(guān)鍵信息，可以概括為：兄妹四人（兄妹們）送生病的母親回大陸的故鄉(xiāng)。（2）此題考查學(xué)生對(duì)插敘的辨析以及其作用的分析。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加充分，起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變，為下文做鋪墊。文章插敘自己陪媽媽在大武山鄉(xiāng)下散步這件事，交代了帶媽媽回大陸的原因。（3）本題主要考查的是句子賞析。考查點(diǎn)包括詞語(yǔ)的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握。可以從修辭手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。詞語(yǔ)的妙用注意富有表現(xiàn)力的形容詞、動(dòng)詞和擬人化的詞語(yǔ)，語(yǔ)境來(lái)賞析詞語(yǔ)的表現(xiàn)力和表達(dá)效果即可。這句話從多個(gè)角度對(duì)母親進(jìn)行了描寫(xiě)，從“眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻”可知母親回家的迫切希望。（4）本題是對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析詞語(yǔ)的含義以及蘊(yùn)含的感情①母親被時(shí)間之流帶至她當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的這種“帶領(lǐng)”自生命之初就已開(kāi)始，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；②母親急于要回的“家”并不存在于空間中，而是以記憶的方式存在于“時(shí)間”里．因?yàn)闀r(shí)間不可逆，所以她的“家”是無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中真正返回的，這既是母親的悲哀，也是人類共同的悲涼之處。（5）本題是對(duì)題目作用和含義的考查。題目的作用有：1作為文章的線索、2運(yùn)用比喻或雙關(guān)，象征人物的形象或精神；3設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；4含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫(xiě)出中心是什么）；5概括文章內(nèi)容、感情的觸發(fā)點(diǎn)；6用修辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者?！盎丶摇笔侨牡木€索，也是中心事件；“回家”一詞語(yǔ)帶雙關(guān)：一方面，它既是母親的心愿，也是兒女送母還家的真實(shí)行為。（6）本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解，在準(zhǔn)確理解文章的前提下，結(jié)合選項(xiàng)仔細(xì)對(duì)比作答，注意生活常識(shí)和過(guò)于絕對(duì)化、片面化的說(shuō)法一般都是錯(cuò)誤的。16段“在那段時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來(lái)煎魚(yú)的滋滋香氣，丈夫正從她身后捂著她的雙眼要她猜是誰(shuí)，門(mén)外有人高喊‘限時(shí)專送，拿印章來(lái)’”這段話運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等描寫(xiě)手法渲染過(guò)去時(shí)光，不是白描。因此D項(xiàng)“運(yùn)用白描的手法”不準(zhǔn)確。故答案為：（1）兄妹四人（兄妹們）送生病的母親回大陸的故鄉(xiāng)。（2）用插敘的手法，交代了媽媽的病情，同時(shí)交代了我們帶媽媽回大陸故鄉(xiāng)的原因，照應(yīng)上文三個(gè)兄弟“擺下了所有手邊的事情”陪媽媽回家或在火車站媽媽“步履細(xì)碎”等內(nèi)容。（3）用動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)了媽媽要回家的強(qiáng)烈愿望以及找不到家的惶恐。（4）①既指火車在奔馳，也指媽媽的記憶在迅速倒回到過(guò)去。②媽媽從大陸到臺(tái)灣直到現(xiàn)在的一段生活經(jīng)歷。（5）“回家”是串聯(lián)全文的線索：送母親回家是本文的中心事件，作者的所見(jiàn)、所聞、所感都在這一過(guò)程發(fā)生。“回家”一詞語(yǔ)帶雙關(guān)：一方面，它既是母親多次表達(dá)的心愿，也是兒女送母還鄉(xiāng)的真實(shí)行為，表達(dá)了子女對(duì)母親的愛(ài)。（6）D【點(diǎn)評(píng)】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文，讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)，讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課桂從路

①社會(huì)生活中的一些場(chǎng)景，常常令人感動(dòng)不已。女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來(lái)一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫(kù)吃緊，全城接力獻(xiàn)血……愛(ài)是溝通人心的橋梁，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神足以溫暖人心。

②說(shuō)到愛(ài)，每一個(gè)人都不陌生，但似乎又難以用語(yǔ)言表達(dá)。古往今來(lái)，我們給這個(gè)美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。哲學(xué)家將愛(ài)視作“人類對(duì)整個(gè)世界的渴望”，心理學(xué)家定義愛(ài)為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。在文學(xué)家筆下，我們能從父母的背影中理解什么是親情，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。雖然“什么是愛(ài)”從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但都包含了一項(xiàng)起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對(duì)他人真誠(chéng)而無(wú)私的關(guān)心。

③對(duì)愛(ài)的理解各不相同，但是對(duì)愛(ài)的追求卻始終如一。早在2000多年前，儒家先賢就講“仁者愛(ài)人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵養(yǎng)一顆仁愛(ài)之心，這是君子的德行，也是中國(guó)傳統(tǒng)理想社會(huì)的寫(xiě)照。剛剛過(guò)去的開(kāi)學(xué)季，不出意料被各種開(kāi)學(xué)致辭刷屏。高校校長(zhǎng)的寄語(yǔ)，無(wú)疑是新生收獲的第一筆財(cái)富，而在跋涉未來(lái)的行囊中，不少人都會(huì)把“學(xué)會(huì)愛(ài)”納入其中。歷史背景、時(shí)代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學(xué)會(huì)愛(ài)”“追求愛(ài)”依然是師長(zhǎng)們的諄諄教誨，成為年輕人成長(zhǎng)的必修課。

④心中有愛(ài)，方能遇見(jiàn)更好的自己?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)是最好的滋養(yǎng)，用愛(ài)澆灌，就能讓責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將“學(xué)會(huì)愛(ài)”視作無(wú)用的心靈雞湯；有的精于算計(jì)、衡量得失，面對(duì)選擇時(shí)不是“聽(tīng)從內(nèi)心”而是聽(tīng)從利益，這些功利心態(tài)往往會(huì)滋生焦慮、走入誤區(qū)。有得有失、有風(fēng)有雨，這是生活的常態(tài)。唯有心中始終深愛(ài)，才能經(jīng)風(fēng)歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對(duì)世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。

⑤心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生。經(jīng)由時(shí)間檢驗(yàn)的愛(ài)，才能歷久彌新。它不會(huì)因?yàn)樯畹钠降钾?fù)了生機(jī)勃勃的生命，也不會(huì)因?yàn)榈缆返目部蓝允Я藘?nèi)心的渴望。在這一點(diǎn)上，陸游可以說(shuō)是充滿愛(ài)的人。對(duì)愛(ài)情的追求，讓他筆下的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”讀來(lái)格外刻骨銘心；對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)，讓他留下“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)盡慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情。對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生，每每讀到陸游的詩(shī)句，依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量，給當(dāng)代人以啟迪。

⑥心中有愛(ài)，方能成就大寫(xiě)的人?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無(wú)數(shù)年輕人滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)挺身而出，為民族獨(dú)立甘灑熱血。今天遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但甘于犧牲奉獻(xiàn)的大愛(ài)依然延續(xù)。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)義無(wú)反顧的人民子弟兵，32年守衛(wèi)孤島無(wú)怨無(wú)悔的王繼才，汽車失控后一把推開(kāi)學(xué)生，自己卻身負(fù)重傷的“最美女教師”……每一個(gè)凡人善舉的背后，何嘗不是人性的彰顯、愛(ài)的力量。魯迅說(shuō)，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。心中沒(méi)有對(duì)事業(yè)的愛(ài)、對(duì)國(guó)家最真誠(chéng)的愛(ài)，如何能夠鍛造出中國(guó)人的脊梁？

⑦海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，將一生獻(xiàn)給了聾啞人事業(yè)，在《假如給我三天光明》中她曾這樣寫(xiě)道，“無(wú)論是在什么樣的年代，愛(ài)和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)?！背砷L(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人、改變著世界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月09日19版）（1）通讀全文，理清文章論證思路。開(kāi)頭提出問(wèn)題，愛(ài)是溝通人心的橋梁；接著分析問(wèn)題，對(duì)愛(ài)的理解不同，卻追求如一；從遇見(jiàn)更好的自己、________、________三個(gè)方面闡述心中有愛(ài)的重要性；最后解決問(wèn)題，發(fā)出號(hào)召：________。（2）說(shuō)說(shuō)第④段畫(huà)線句中加下劃線詞“心靈雞湯”的含義。（3）第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4）結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”這句話的理解（80-100字）【答案】（1）走出開(kāi)闊的人生；成就大寫(xiě)的人；做一個(gè)有愛(ài)的人(或原文：成長(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人，改變著世界)（2）指帶有精神安慰作用的東西；文中借此批評(píng)精致利己主義者不能學(xué)會(huì)愛(ài)，唯利是圖、急功近利的錯(cuò)誤心態(tài)（3）舉例論證(事實(shí)論證)列舉(通過(guò))陸游對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生的事例，證明“心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生”的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，進(jìn)而證明“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”這一中心論點(diǎn)，使論證更具體更有說(shuō)服力（4）人的成長(zhǎng)過(guò)程中必須要懂得愛(ài)、付出愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，就不能開(kāi)拓美好人生，就不能成為民族脊梁。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要理解老師、父母?duì)我們的關(guān)愛(ài)，也要盡自己的力量愛(ài)別人。人生有愛(ài)，才會(huì)精彩?！窘馕觥俊痉治觥浚?）一空可提取第5段“方能走出開(kāi)闊的人生”，二空可提取第6段“方能成就大寫(xiě)的人”分析整理。三空可直接提取文末“成長(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人、改變著世界”一句作為答案。（2）閱讀第四段，結(jié)合上下文，根據(jù)“年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)是最好的滋養(yǎng)，用愛(ài)澆灌，就能讓責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將‘學(xué)會(huì)愛(ài)’視作無(wú)用的心靈雞湯”等句，從中提取關(guān)鍵信息分析即可解答?！靶撵`雞湯”是好的精神安慰，作者用“心靈雞湯”批判“信奉精致利己主義的處世哲學(xué)”。（3）“對(duì)愛(ài)情的追求，讓他筆下的‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)’讀來(lái)格外刻骨銘心；對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)，讓他留下……”使用了典型的舉例論證（例證）。有力地證明了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即“心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。（4）學(xué)生能理解“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”的含意，談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等即可。如“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的意義。對(duì)自己而言，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，就不能開(kāi)拓美好人生，就不能成為民族脊梁。對(duì)社會(huì)來(lái)講，只有愛(ài)，才會(huì)公平、安寧，才會(huì)和諧發(fā)展。故答案為：（1）走出開(kāi)闊的人生

成就大寫(xiě)的人

做一個(gè)有愛(ài)的人(或原文：成長(zhǎng)在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個(gè)像她那樣有愛(ài)的人，溫暖著他人，改變著世界)

（2）指帶有精神安慰作用的東西；文中借此批評(píng)精致利己主義者不能學(xué)會(huì)愛(ài)，唯利是圖、急功近利的錯(cuò)誤心態(tài)（3）舉例論證(事實(shí)論證)列舉(通過(guò))陸游對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生的事例，證明“心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生”的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，進(jìn)而證明“愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課”這一中心論點(diǎn)，使論證更具體更有說(shuō)服力（4）人的成長(zhǎng)過(guò)程中必須要懂得愛(ài)、付出愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，就不能開(kāi)拓美好人生，就不能成為民族脊梁。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要理解老師、父母?duì)我們的關(guān)愛(ài)，也要盡自己的力量愛(ài)別人。人生有愛(ài)，才會(huì)精彩?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章思路的理解。解答此題的關(guān)鍵要整體感知文章的內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)給出的信息進(jìn)行層次內(nèi)容的分析概括。在各層次內(nèi)容的概括時(shí)找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句或總結(jié)性的段首句、段末句。（2）本題考查考生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?？忌Y(jié)合上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查辨析論證方法及作用。考生要正確辨析論證方法，根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。（4）本題考查考生對(duì)語(yǔ)句的理解，表達(dá)個(gè)人認(rèn)知能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力。考生要結(jié)合文章的內(nèi)容，根據(jù)文章的主旨，合理運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際學(xué)以致用。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。利益與理想

①“如今的青年怎么了”，近來(lái)，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會(huì)熱議。有聲音批評(píng)，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢(mèng)的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實(shí)惠而恥談理想。

②當(dāng)今中國(guó)，利益的正當(dāng)性早已“除魅”。對(duì)利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺(jué)醒”可說(shuō)是改革開(kāi)放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”?？桃饣乇芾?，豈止是陳腐迂闊，離開(kāi)利益的齒輪，世界將空擋滑行。對(duì)個(gè)人也好，對(duì)社會(huì)也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。

③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對(duì)化。表面上看，精致的利益計(jì)較未必?zé)o益于社會(huì)的進(jìn)步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開(kāi)花。然而，這樣的城堡卻精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問(wèn)題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。

④志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中隱藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛(ài)心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說(shuō)不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益風(fēng)暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過(guò)是欲念死海中一個(gè)小小的漩渦?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時(shí)代價(jià)值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會(huì)只剩誅心之論，難言感動(dòng)信任。

⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。寫(xiě)出了“恥于言利”的時(shí)代，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？

⑥就像文學(xué)家所說(shuō)的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個(gè)有理想的人，火災(zāi)當(dāng)下，會(huì)比別人更覺(jué)生存的困難與尷尬。但是人若沒(méi)有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個(gè)更持久、更深刻的生命出口。

⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻有利”不是開(kāi)啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開(kāi)夢(mèng)想的必然之門(mén)。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫(xiě)出《國(guó)富論》的亞當(dāng)·斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會(huì)的改革者，既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)。借用叔本華的一句話，它是對(duì)每個(gè)時(shí)代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對(duì)一代代人的變化和衰退的抗議。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。（2）本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合第⑥段簡(jiǎn)要分析。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全文的論證思路?！敬鸢浮浚?）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。（精神層面）同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。（2）①生動(dòng)形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問(wèn)等多種修辭方式，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（3）首先，借社會(huì)熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個(gè)方面展開(kāi)論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）從作用方面分析，舉例論證是為了證明論點(diǎn)，第③段的論點(diǎn)是：一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量。本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。從論證角度分析，這兩段是從反面論證的。據(jù)此理解答題。（2）結(jié)合本段中具體語(yǔ)句分析，

“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力，

另外，作為議論文，用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（3）在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段梳理文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，然后再概括論證思路。第①段首先從社會(huì)特點(diǎn)寫(xiě)起，引出本文的論題。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)。據(jù)此答題即可。故答案為：⑴異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛(ài)心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。（精神層面）

同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。⑵①生動(dòng)形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問(wèn)等多種修辭方式，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。⑶首先，借社會(huì)熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個(gè)方面展開(kāi)論述；最后，點(diǎn)明中心論點(diǎn)“既需要現(xiàn)實(shí)主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔(dān)當(dāng)”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。⑵本題考查賞析語(yǔ)言的能力。解答語(yǔ)言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時(shí)，要選擇好賞析的角度。⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這類題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。羊吃草西西

在吐魯番，我看見(jiàn)羊吃草。以前，我并沒(méi)有仔細(xì)地看過(guò)羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見(jiàn)過(guò)馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來(lái)，伸長(zhǎng)了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見(jiàn)牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時(shí)候，我也看見(jiàn)驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來(lái)的像蔥條一般細(xì)長(zhǎng)的草。

我們?cè)谕卖敺瑓⒂^了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近，有一座特別的沙丘，是一座饅頭也似的黑色山阜，在陽(yáng)光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來(lái)醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。

我并沒(méi)有跑上沙丘，因?yàn)槲铱匆?jiàn)一個(gè)男孩趕著一群羊來(lái)了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長(zhǎng)布褲、灰塵仆仆的白運(yùn)動(dòng)鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著數(shù)約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們?cè)谏车厣仙㈤_(kāi)，各自低頭吃草。沙丘上面沒(méi)有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細(xì)沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長(zhǎng)滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見(jiàn)了草，紛紛風(fēng)卷殘?jiān)扑频伢聡饋?lái)。我想引一頭小羊走來(lái)這邊，于是蹲下來(lái)，伸手去拔取草葉。

我哪里是在拔草呢，我那時(shí)的感覺(jué)是，我采拔的大概是荊棘，因?yàn)槲乙话炎サ绞掷锏木故菨M掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無(wú)數(shù)的針。我看看面前這纖細(xì)瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？

我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長(zhǎng)的那種軟嫩的短草，這時(shí)才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見(jiàn)它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機(jī)，沙沙沙，草都吃進(jìn)嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見(jiàn)羊只在草叢中走來(lái)走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張?jiān)趺礃拥淖?，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針?biāo)频牟萸o而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無(wú)視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它們?cè)趨膊蓍g穿插，同樣仿佛經(jīng)過(guò)的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。

南山牧場(chǎng)是真正的“烏魯木齊”，因?yàn)闉豸斈君R的意思就是美麗的牧場(chǎng)。我們站在公路上，面對(duì)漫山遍野蒼綠的松樹(shù)，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠(yuǎn)方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過(guò)，許多人都奔跑到水邊去了。過(guò)了很久，他們才一一回來(lái)，但都雪雪呼痛，說(shuō)是有一種草，把他們刺得跳起來(lái)。他們之中不乏穿著堅(jiān)厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過(guò)，仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)的芒針插在腿腳上。

草原上除了地氈也似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見(jiàn)一種尺來(lái)高的植物，沒(méi)有花，葉子細(xì)小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來(lái)：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過(guò)，叫我們驚跳起來(lái)。我仔細(xì)看看那草，并不認(rèn)識(shí)這種草的名字，以前也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點(diǎn)心。一位陪我們到處逛的田老師說(shuō)：這些草，羊最喜歡了。

在烏魯木齊，我也看見(jiàn)了羊吃草。那時(shí)候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹(shù)，在向陽(yáng)的山坡上，遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然，白花緩緩地移動(dòng)起來(lái)，這時(shí)候，我們才知道，山坡上的白點(diǎn)子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過(guò)山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。

對(duì)于天山的風(fēng)景，我們感到失望，天池是一座水庫(kù)，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機(jī)?；蛘撸P(guān)于天山，我們其實(shí)又認(rèn)識(shí)多少呢？我們不過(guò)到達(dá)天池旁邊的一個(gè)小角落，看見(jiàn)的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過(guò)雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？

為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當(dāng)我們抬頭仰望，山坡上的動(dòng)物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風(fēng)涼冷如冰，帶備衣衫來(lái)的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒(méi)有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見(jiàn)它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個(gè)個(gè)軟綿綿的身軀，在芒剌間悠然步行，安然度過(guò)。一九八一年十月（1）作者為何先寫(xiě)馬、牛、驢吃草，再寫(xiě)沙丘和人，后寫(xiě)羊吃草？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度分析。（2）賞析文章畫(huà)橫線的句子。（3）作者在文中交替使用“我”和“我們”有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文中的羊吃草有何獨(dú)特之處？給我們?cè)鯓拥膯⑹?？【答案】?）①鋪墊。寫(xiě)馬、牛吃普通的草，驢吃割的草，為下文寫(xiě)羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊；寫(xiě)沙丘和人，為下文描寫(xiě)羊在沙丘上尋找草提供場(chǎng)景做鋪墊。②對(duì)比。其他動(dòng)物吃草與羊吃草形成對(duì)比，突出了羊吃草的獨(dú)特；沙丘的環(huán)境惡劣與羊的柔弱形成對(duì)比。③推進(jìn)。結(jié)構(gòu)上起到了層層鋪墊、推進(jìn)的作用。（2）①運(yùn)用疊詞，“層層疊疊”“彎彎曲曲”增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，富有音樂(lè)美。②運(yùn)用比喻，將羊喻為“白花”，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)感，形象生動(dòng)。③多用短句，富有節(jié)奏感。（3）①視角更豐富。以多種視角去關(guān)注羊吃草，表達(dá)自己的贊嘆。②思考更深入。由個(gè)人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考。（4）獨(dú)特之處：①吃的草獨(dú)特。刺生植物，芒刺尖銳。②吃草環(huán)境獨(dú)特。貧瘠的沙丘，山崖頂。啟示：①面對(duì)困境要堅(jiān)強(qiáng)忍耐，淡定從容。②不要妄自尊大?！窘馕觥俊痉治觥浚?）文章開(kāi)頭先寫(xiě)馬、牛、驢吃草的情況，目的之一是為下文寫(xiě)羊吃草做鋪墊，同時(shí)馬、牛、驢吃草的方式方法和所吃的草又與下文的羊形成鮮明地對(duì)比，突出羊的與眾不同。寫(xiě)沙丘和人的目的也是為下文做鋪墊。這些在文章中都起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。據(jù)此理解作答。（2）“在烏魯木齊，我也看見(jiàn)了羊吃草。那時(shí)候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹(shù)，在向陽(yáng)的山坡上，遍山隱隱地點(diǎn)綴著一點(diǎn)一點(diǎn)的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個(gè)“之”字形。偶然，白花緩緩地移動(dòng)起來(lái)，這時(shí)候，我們才知道，山坡上的白點(diǎn)子不是花朵，而是放牧的羊群?！贝司渲小皩訉盈B疊”、“彎彎曲曲”屬于疊詞，疊詞的運(yùn)用能增加語(yǔ)言的韻律美，同時(shí)較多的運(yùn)用短句，是文章讀來(lái)富有節(jié)奏感。句中將“羊的隊(duì)伍形狀”比作“之”，運(yùn)用了比喻，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。（3）“我”和“我們”交替使用，“我”代表的是一個(gè)人，“我們”是一群人，可以使視角更豐富，寫(xiě)出了作者的思考從個(gè)人推廣到了大的群體。據(jù)此理解作答。（4）文中表現(xiàn)了羊吃草的與眾不同：首先吃的草不同，都是“尺來(lái)高的植物，沒(méi)有花，葉子細(xì)小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉”，其次吃草的環(huán)境特殊，“沙地上散開(kāi)”，“朝更高的山頂攀登”。文章中的羊是作者歌頌的形象，它不怕困難，敢于挑戰(zhàn)，淡定等，這些品質(zhì)都是能夠給我們以啟發(fā)的。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴鋪墊。寫(xiě)馬、牛吃普通的草，驢吃割的草，為下文寫(xiě)羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊；寫(xiě)沙丘和人，為下文描寫(xiě)羊在沙丘上尋找草提供場(chǎng)景做鋪墊。②對(duì)比。其他動(dòng)物吃草與羊吃草形成對(duì)比，突出了羊吃草的獨(dú)特；沙丘的環(huán)境惡劣與羊的柔弱形成對(duì)比。③推進(jìn)。結(jié)構(gòu)上起到了層層鋪墊、推進(jìn)的作用；⑵①運(yùn)用疊詞，“層層疊疊”“彎彎曲曲”增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，富有音樂(lè)美。②運(yùn)用比喻，將羊喻為“白花”，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)感，形象生動(dòng)。③多用短句，富有節(jié)奏感；⑶①視角更豐富。以多種視角去關(guān)注羊吃草，表達(dá)自己的贊嘆。②思考更深入。由個(gè)人的思考推及到全人類的關(guān)注和思考；⑷獨(dú)特之處：①吃的草獨(dú)特。刺生植物，芒刺尖銳。②吃草環(huán)境獨(dú)特。貧瘠的沙丘，山崖頂。啟示：①面對(duì)困境要堅(jiān)強(qiáng)忍耐，淡定從容。②不要妄自尊大?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。立足文本內(nèi)容，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。⑵本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。⑶本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合文本內(nèi)容，抓住題干要求分析。⑷本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。童年隨之而去木心

滿船的人興奮地等待解纜起篙，我忽然想著了睡獅庵中的一只碗！

那碗?yún)s有來(lái)歷。——我不愿吃齋，老法師特意贈(zèng)我一只名窯的小盂，青藍(lán)得十分可愛(ài)，盛來(lái)的飯，似乎變得可口了。每次餐畢，我自去泉邊洗凈，藏好。臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人忙碌，忘記將那碗放進(jìn)箱籠里，索性忘了倒也是了，偏在這船要起篙的當(dāng)兒，驀地想起：

“碗！”

“什么？”母親不知所云。

“那飯碗，越窯盌（注：同“碗”）?！?/p>

“你放在哪里？”

“枕頭邊！”

母親素知凡是我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的辦法是那東西到了我手上。

“回去可以買(mǎi)，同樣的！”

“買(mǎi)不到！不會(huì)一樣的?！蔽宜坪醴浅Ｇ宄潜D是獨(dú)一無(wú)二。

“怎么辦呢，再上去拿？”母親的意思是：難道不開(kāi)船，派人登山去庵中取——不可能，不必想那碗了。

我走過(guò)正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹(shù)樁上，低頭凝視河水。

滿船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無(wú)人上岸來(lái)勸我拉我，都知道只有母親才能使我離開(kāi)樹(shù)樁。母親沒(méi)有說(shuō)什么，輕聲吩咐一個(gè)船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過(guò)跳板，上山了。

杜鵑花，山里叫“映山紅”，是紅的多，也有白的，開(kāi)得正盛。摘一朵，吮吸，有蜜汁沁舌——我就這樣動(dòng)作著。

船里的吱吱喳喳漸息，人們各自找樂(lè)子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有的開(kāi)了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺螄，青灰而透明的小蝦……心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長(zhǎng)的時(shí)間。

鷓鴣在遠(yuǎn)處一聲聲叫。夜里下過(guò)雨。

是那年輕的船夫的嗓音——來(lái)啰……來(lái)啰……可是不見(jiàn)人影。

他走的是另一條小徑，兩手空空地奔近來(lái)，我感到不祥——碗沒(méi)了！找不到，或是打破了。

他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，棉紙濕了破了，他臉上倒沒(méi)有汗——我雙手接過(guò)，謝了他。捧著，走過(guò)跳板。

一陣搖晃，漸聞櫓聲欸乃，碧波像大匹軟緞，蕩漾舒展，船頭的水聲，船梢搖櫓者的斷續(xù)語(yǔ)聲，顯得異樣地寧適。我不愿進(jìn)艙去，獨(dú)自靠前舷而坐。夜間是下過(guò)大雨，還聽(tīng)到雷聲。兩岸山色蒼翠，水里的倒影鮮活裊娜，迎面的風(fēng)又暖又涼，母親為什么不來(lái)。

河面漸寬，山也平下來(lái)了，我想把碗洗一洗。

人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽(yáng)光照得水沫晶亮如珠……我站起來(lái)，可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手，碗飛掉了！

那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽（注：方言，漂浮的意思）著，向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……

我望著望不見(jiàn)的東西——醒不過(guò)來(lái)了。

母親出艙來(lái)，端著一碟印糕艾餃。

我告訴了她。

“有人會(huì)撈得的，就是沉了，將來(lái)有人會(huì)撈起來(lái)的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來(lái)喝熱茶……這種事以后多著呢?！?/p>

最后一句很輕很輕，什么意思？

現(xiàn)在回想起來(lái)，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬(wàn)倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。

那時(shí)，那浮氽的盌，隨之而去的是我的童年。（1）根據(jù)選文內(nèi)容，按要求填空。情節(jié)忘盌A________B________失盌我的心理變化不妥協(xié)懊悔C________D________（2）請(qǐng)賞析文中劃線句子。①我雙手接過(guò)，謝了他。捧著，走過(guò)跳板。②那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽著，向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……（3）從全文看，第②自然段記敘的順序是什么？請(qǐng)分析其作用。（4）請(qǐng)結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第28段“最后一句很輕很輕，什么意思？”這句話的理解?！敬鸢浮浚?）等盌；得盌；愉快；失落（2）①這句運(yùn)用了動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)，表現(xiàn)了“我”對(duì)重新拿到盌的小心翼翼的心理，也表現(xiàn)了“我”對(duì)盌的珍視。②用比喻的修辭手法，把脫手落入水中的盌比作一片斷梗的小荷葉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出盌漂浮在水面上的景象，烘托出“我”目睹心愛(ài)之物得而復(fù)失的無(wú)助和心痛。（3）插敘。補(bǔ)充交代了盌的來(lái)歷以及我對(duì)這只盌的珍視，為下文我執(zhí)意要拿回盌做鋪墊。（4）母親說(shuō)的這種事是指在生活中總有美好的人或物會(huì)失去，這種事情很多，不必感傷，應(yīng)以平常心對(duì)待。我們珍視的人或物也會(huì)有其他人愛(ài)惜，不必強(qiáng)求。母親深諳世事，她所說(shuō)的人生道理，年幼的“我”尚不理解。母親的話雖輕但在日后卻影響了“我”的一生?！窘馕觥俊痉治觥竣徘楣?jié)，我堅(jiān)持要那獨(dú)一無(wú)二的盌，母親沒(méi)有說(shuō)什么，輕聲吩咐一個(gè)船夫上山取，大家一起等。船夫憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，歸納為等盌，得盌。我的心理變化：“心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長(zhǎng)的時(shí)間”，等盌漫長(zhǎng)，心中懊惱；“一脫手，碗飛掉了”無(wú)比失落。⑵①“接過(guò)、謝了、捧著、走過(guò)跳板”，運(yùn)用了動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)，寫(xiě)經(jīng)歷眾人的耐心等待和船夫的努力，我面對(duì)失而復(fù)得的寶物，更加小心翼翼，表現(xiàn)了“我”對(duì)盌的珍視。②用比喻的修辭手法，把脫手落入水中的盌比作一片斷梗的小荷葉，內(nèi)容上：生動(dòng)形象地寫(xiě)出盌漂浮在水面上的景象，心情上：烘托出“我”目睹心愛(ài)之物得而復(fù)失的無(wú)助和心痛。⑶插敘，在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助開(kāi)展情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。第②自然段記敘的順序是插敘，交代那碗的來(lái)歷：老法師特意贈(zèng)我一只名窯的小盂。內(nèi)容上作用：補(bǔ)充交代了盌的來(lái)歷以及我對(duì)這只盌的珍視，結(jié)構(gòu)上作用：為下文我執(zhí)意要拿回盌做鋪墊。⑷“最后一句很輕很輕，什么意思？”一句話，單獨(dú)成段，寫(xiě)出母親說(shuō)話的語(yǔ)氣，引起我的思索。母親說(shuō)“這種事以后多著呢”，意思是生活中總有美好的人或物會(huì)失去，這種事情很多，不必感傷，應(yīng)以平常心對(duì)待。由于孩子年幼，母親沒(méi)有刻意解釋道理，看似隨便說(shuō)出的這句話，包含深刻人生道理，話雖輕但在日后卻影響了“我”的一生。故答案為：⑴①等盌；②得盌；③愉快；④失落。⑵①這句運(yùn)用了動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)，表現(xiàn)了“我”對(duì)重新拿到盌的小心翼翼的心理，也表現(xiàn)了“我”對(duì)盌的珍視。②用比喻的修辭手法，把脫手落入水中的盌比作一片斷梗的小荷葉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出盌漂浮在水面上的景象，烘托出“我”目睹心愛(ài)之物得而復(fù)失的無(wú)助和心痛。⑶插敘。補(bǔ)充交代了盌的來(lái)歷以及我對(duì)這只盌的珍視，為下文我執(zhí)意要拿回盌做鋪墊。⑷母親說(shuō)的這種事是指在生活中總有美好的人或物會(huì)失去，這種事情很多，不必感傷，應(yīng)以平常心對(duì)待。我們珍視的人或物也會(huì)有其他人愛(ài)惜，不必強(qiáng)求。母親深諳世事，她所說(shuō)的人生道理，年幼的“我”尚不理解。母親的話雖輕但在日后卻影響了“我”的一生?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括情節(jié)和人物心理。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)相對(duì)應(yīng)的情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)人物心理感情的變化，盡量找原文詞語(yǔ)，沒(méi)有要自己歸納。⑵本題考查賞析句子的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。⑶本題是在考查學(xué)生對(duì)插敘的理解，其作用為：①插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。②有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用。③使文章脈絡(luò)清晰。④結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。⑷本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。8．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

讀書(shū)的理由押沙龍

①老家有一位長(zhǎng)輩，屬于國(guó)學(xué)愛(ài)好者。在我小時(shí)候，他曾拿著樹(shù)枝在地上一邊畫(huà)字一邊給我講解，“城外為廓，廓外為郊，郊外為甸”，說(shuō)得非常鄭重，好像是告訴我一個(gè)極大的秘密。他也讀過(guò)《易經(jīng)》，沒(méi)事了還給人算命。我上大學(xué)后，有次寒假回家碰到他，他興奮地拉著我這個(gè)“學(xué)問(wèn)人”問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，還說(shuō)要出個(gè)上聯(lián)考考我。上聯(lián)大致是“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”之類的東西。我想了半天對(duì)不出來(lái)，只好說(shuō)我不會(huì)，他既失望又驚詫，意思是你連這都不會(huì)，還上什么大學(xué)堂呢？

②仔細(xì)想來(lái)，他的這些想法其實(shí)很有傳統(tǒng)根據(jù)的。過(guò)去民間對(duì)才子的最常見(jiàn)表?yè)P(yáng)就是會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了。魯迅說(shuō)《三國(guó)演義》的“諸葛多智而近妖”，以為是敗筆，其實(shí)正因?yàn)樗敖?，才更貼近民間對(duì)大知識(shí)分子的遐想。這傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)代小說(shuō)《白鹿原》，里面的朱先生也是這個(gè)路子。

③當(dāng)然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的嚇蠻書(shū)可以嚇跑外國(guó)入侵者，韓退之的祭鱷文可以趕走水里大鱷魚(yú)。古代文化精英對(duì)這些故事多是笑而存之，但底層百姓，尤其是底層知識(shí)分子，對(duì)此是很愿意相信的。而且他們很執(zhí)拗地認(rèn)為，一個(gè)人能寫(xiě)出好文字來(lái)，自然就會(huì)治理國(guó)家。他們這么想，原因也很簡(jiǎn)單，那就是他們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)。這就像我們現(xiàn)在看《最強(qiáng)大腦》，大部分觀眾并不太理解科學(xué)上的真正強(qiáng)大思維是怎么一回事，但知道水下盲擰魔方很難，所以容易把這種腦力雜技當(dāng)成“最強(qiáng)大腦”。這其實(shí)跟古代老百姓崇拜對(duì)對(duì)聯(lián)的才子有點(diǎn)像。

④中國(guó)傳統(tǒng)文化譜系里缺少一種“愛(ài)智”的傳統(tǒng)。文化精英們強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的功用性，普羅大眾則信仰它的神秘性。對(duì)于前者，知識(shí)像是一種教化的工具；對(duì)于后者，知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了。

⑤那么讀書(shū)到底有什么用呢？

⑥讀書(shū)無(wú)非是一種交流。書(shū)籍就像一個(gè)個(gè)漂流瓶，作者把他的感受、經(jīng)驗(yàn)、思考放到這個(gè)瓶子里，然后你把它打撈起來(lái)，滿足你健旺的好奇心、貪婪的求知欲，驅(qū)散你特有的孤獨(dú)感。它們也許能讓你在現(xiàn)實(shí)中做決定時(shí)更聰明一些，也許不能。讀書(shū)能否讓你變得更聰明，往往取決于你其他的一些特質(zhì)。我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。讀書(shū)只是給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你有可能活在一個(gè)更大一點(diǎn)的世界里。但如果你對(duì)此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事兒。

（選自《讀者》2019第4期）（1）文章題目是《讀書(shū)的理由》，為什么要從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起？（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？其產(chǎn)生的具體心理機(jī)制是什么？（3）閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。①知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了。（加下劃線的“祛魅”和坍塌具體指什么？）②我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。（選擇一處加下劃線詞，從初中三年指定閱讀的名著、三年里學(xué)過(guò)的課文中找出與加下劃線詞相對(duì)應(yīng)的人物，并闡述理由。）（4）以下是幾種關(guān)于讀書(shū)的理由，請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)，選取其中一種理由談?wù)勀愕目捶?。A．古話說(shuō)得好：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！彼晕乙煤米x書(shū)。B．初中三年，除了教材，我只讀教材規(guī)定的名著，因?yàn)橹锌家济喿x呀！C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一讀的書(shū)也不是只有文學(xué)作品一種類型，大境界的人生需要有大閱讀的思維。多讀書(shū)，讀好書(shū)，才是寫(xiě)好“人”字的基礎(chǔ)?！敬鸢浮浚?）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣。（2）文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)。（3）①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。）②聰明的讀書(shū)人示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。）示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）（4）略【解析】【分析】（1）文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度。從而引出論題，吸引讀者。據(jù)此作答。（2）對(duì)于文化知識(shí)的神秘性，在文中②段中“在中國(guó)民間，自古以來(lái)就把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。”有明確地闡釋。這種神秘性產(chǎn)生的心理機(jī)制是：“中國(guó)民間最崇拜的知識(shí)分子可能就是諸葛亮了”可以看出人們崇拜知識(shí)；“他們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。人們對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，就容易有這種感覺(jué)”。據(jù)此理解作答。（3）此①“知識(shí)像是一種神秘的巫術(shù)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的“祛魅”之后，教化和巫術(shù)一起坍塌，大家就有點(diǎn)無(wú)所適從了?！薄办铟取币馑际侨趸恕拔幕R(shí)的功用性”，“坍塌”說(shuō)明“在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在”。據(jù)此作答。②“我見(jiàn)過(guò)很多聰明的讀書(shū)人，也見(jiàn)過(guò)不少愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人，還見(jiàn)過(guò)不少如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人。”句中“聰明的讀書(shū)人”指的是那些會(huì)讀書(shū)，真正從書(shū)中得到智慧，并學(xué)有所成的人，例如：魯迅，鄧稼先等?！坝薮榔珗?zhí)的讀書(shū)人”指的是那些被科舉制度毒害迂腐的讀書(shū)人，例如：范進(jìn)?！叭绻僮x點(diǎn)書(shū)也許會(huì)更好的人”，指那些本來(lái)有些智慧，卻因曲解讀書(shū)的目的而一事無(wú)成的人，例如：孔乙己等。據(jù)此理解作答。（4）此題屬于開(kāi)放性試題。結(jié)合文章觀點(diǎn)，選取三個(gè)選項(xiàng)中的任一理由，結(jié)合實(shí)際來(lái)談。語(yǔ)句通順，言之成理即可。故答案為：⑴文章從老家長(zhǎng)輩寫(xiě)起，通過(guò)寫(xiě)他把國(guó)學(xué)看得神乎其神（很神秘），對(duì)我對(duì)不出對(duì)聯(lián)感到失望驚詫等事情（關(guān)于長(zhǎng)輩的事講出一點(diǎn)即可），體現(xiàn)了中國(guó)民間對(duì)知識(shí)的態(tài)度，引出作者對(duì)讀書(shū)的理由的思考（或下文對(duì)讀書(shū)理由的議論），激發(fā)讀者興趣；⑵文化知識(shí)的神秘性表現(xiàn)在自古以來(lái)人們把知識(shí)當(dāng)成一種類似巫術(shù)的東西，而且非常相信文字本身的魔力。其產(chǎn)生的心理機(jī)制是：人們的知識(shí)崇拜。人們崇拜知識(shí)，但并不真知道知識(shí)有什么用。對(duì)自己崇拜而又不懂的東西，人們就容易有神秘的感覺(jué)；⑶①“祛魅”和“坍塌”指的是現(xiàn)代文讓文化知識(shí)顯得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在現(xiàn)代文明背景下人們的知識(shí)崇拜不復(fù)存在，教化功能弱化。意思相近即可。）；②聰明的讀書(shū)人示例一：我認(rèn)為《儒林外史》中的王冕是聰明的讀書(shū)人。他上知天文下知地理，而且對(duì)科舉制度有非常清醒的認(rèn)識(shí)，不死讀“八股文”，有自己的愛(ài)好和獨(dú)立的人格。示例二：我認(rèn)為王選是一個(gè)聰明的讀書(shū)人：他既是“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，又是“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”，更難能可貴的是他對(duì)于名氣、權(quán)威有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，敢講真話，講實(shí)話，并在功成名就之后能夠大力扶持年輕人。愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人示例三：我認(rèn)為《儒林外史》中的馬二先生是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他讀書(shū)只認(rèn)定“八股文”，一生追求舉業(yè)，絲毫沒(méi)有自己的思考，顯得迂腐、偏執(zhí)。（周進(jìn)、范進(jìn)、魯編修等人皆可。）示例四：我認(rèn)為孔乙己是愚蠢、偏執(zhí)的讀書(shū)人。他熱衷科舉，卻連“半個(gè)秀才”都撈不到，被人嘲笑、欺辱，還一直穿著他那件象征讀書(shū)人身份的破長(zhǎng)衫不肯脫下，顯得迂腐可笑又可憐。如果少讀點(diǎn)書(shū)也許更好的人示例五：我認(rèn)為《儒林外史》中的匡超人是個(gè)少讀書(shū)也許更好的人。少年時(shí)期的匡超人淳樸忠厚，孝敬父母，到杭州結(jié)識(shí)假名士后思想蛻變，跟潘三混在一起后更是用胸中一點(diǎn)筆墨包攬?jiān)A詞，代人參加科舉考試，讀書(shū)所學(xué)盡用來(lái)做毫無(wú)禮義廉恥的事情了。（嚴(yán)貢生、王縣令、湯公等《孔乙己》中的丁人都可以，情節(jié)清楚，理由分析到位即可。）⑷略?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查開(kāi)頭段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析；內(nèi)容上的作用就是寫(xiě)出了什么；結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開(kāi)頭段往往是引出中心論點(diǎn)（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣等；據(jù)此即可解答。⑵本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)文章內(nèi)容概括出切題的答案。⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)理解即可。⑷本題考查內(nèi)容理解及看法。屬于主觀題。聯(lián)系自己所給材料，談?wù)勀阍趺纯吹?，結(jié)合原文的觀點(diǎn)展開(kāi)也可。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題。砌末周海亮

①砌末是一個(gè)木訥靦腆的男人。砌末是戲曲演出道具和布景的統(tǒng)稱。

②戲曲舞臺(tái)，演員拿起馬鞭，就是騎上馬；搖起木槳，就是劃起船；端起燭臺(tái)，就是燃上燈；水旗招展，就是碧浪滔天。生活里，男人塞著耳機(jī)，聽(tīng)詠嘆調(diào)和交響樂(lè)；拿著畫(huà)筆，畫(huà)梵高的《向日葵》和廢棄的木船；系上圍裙，炒一盤(pán)有色有味的辣子雞；或只是靜靜地坐著，任月色一點(diǎn)一點(diǎn)涼了窗紗。

③起初，男人并不知道砌末為何物。

④男人還是個(gè)男孩的時(shí)候，喜歡寫(xiě)詩(shī)，喜歡畫(huà)畫(huà)，喜歡將那幅《蒙娜麗莎》看了又看。男孩如愿考上大學(xué)，研究西方藝術(shù)，又喜歡上一位長(zhǎng)得像蒙娜麗莎的女孩。只是神似，女孩比蒙娜麗莎漂亮很多，端莊很多。只是女孩沒(méi)有蒙娜麗莎那般安靜，她喜歡笑，喜歡跳，更喜歡唱戲。女孩學(xué)的是京戲，這是一門(mén)日漸式微的藝術(shù)。

⑤他們很快陷入熱戀。男孩對(duì)女孩說(shuō)，畢業(yè)后我想去國(guó)外深造。女孩對(duì)男孩說(shuō)，可是我想去劇院唱戲。男孩說(shuō)，你可以把唱戲當(dāng)成愛(ài)好。女孩說(shuō)，可是我學(xué)了這么多年。男孩就不語(yǔ)了。那時(shí)他們已經(jīng)讀到大四，畢業(yè)在即，假如女孩堅(jiān)持，男孩極可能失去她。

⑥男孩沒(méi)有失去她。他放棄了出國(guó)的機(jī)會(huì)，與女孩一起進(jìn)到劇院。那時(shí)男孩已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)男人，女孩已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)女人。去劇院頗費(fèi)一番周折，因?yàn)樗炔欢獞?，也不懂舞美，更不懂音?lè)和化妝