2026屆江蘇省淮安市重點中學語文高三上期末復習檢測模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題?？倳洀娬{，區(qū)塊鏈技術的集成應用在新的技術革新和產業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口，明確主攻方向，加大投入力度，著力攻克一批關鍵核心技術，加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。歷史已經向人類充分證明，科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量，每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活。毋庸置疑，區(qū)塊鏈技術將同樣如此。區(qū)塊鏈是一種由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點。區(qū)塊鏈技術是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術”，隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個全新而豐富的世界。從蒸汽機到互聯網、人工智能，科技賦能生活．生活因科技而改變。每一次科技革命給人類社會帶來的都是翻天覆地的變化，但“科技應當服務人類創(chuàng)造更加美好的生活，邁向更加美好的未來”這一共識卻是一以貫之的。也正因如此，在對區(qū)塊鏈的認知存在差異和誤區(qū)的情況下，區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新尤需“以人為本”，著力回答好誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新，以及如何實現安全、可靠、可控創(chuàng)新等問題?？萍紕?chuàng)新，人才為本。把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口，關鍵在于發(fā)揮人的積極性。誰擁有一流的創(chuàng)新人才，誰就能占據科技創(chuàng)新的優(yōu)勢。區(qū)塊鏈技術發(fā)展前景廣闊，但區(qū)塊鏈人才尤為稀缺。只有盡快培養(yǎng)并儲備大量區(qū)塊鏈理論學術研究、底層技術研發(fā)、應用層軟件開發(fā)、技術運維等各方面的人才，才能不斷提高關鍵核心技術創(chuàng)新能力，在激烈的競爭局面中掌握主動權，穩(wěn)居領跑之勢?！耙剿鳌畢^(qū)塊鏈+’在民生領域的運用，積極推動區(qū)塊鏈技術在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領域的應用，為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質的公共服務?！卑盐蘸脜^(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇，除了技術層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實現民生領域落地場景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術紅利?？萍及严胂笞兂涩F實，但科技創(chuàng)造的世界同樣需要法規(guī)和倫理的維護?！耙訌妼^(qū)塊鏈技術的引導和規(guī)范”“要探索建立適應區(qū)塊鏈技術機制的安全保障體系”“要把依法治網落實到區(qū)塊鏈管理中”。在區(qū)塊鏈技術研發(fā)運用中，同樣需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德，以捍衛(wèi)科技造福人類的價值導向?？萍紕?chuàng)新是開啟未來的密碼，“以人為本”則是掌控密碼的關鍵。我們經歷了席卷一切的互聯網“旋風”，更將見證區(qū)塊鏈形成新的歷史趨勢。區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，尤需“以人為本”，讓科技更好服務于人，創(chuàng)造更加美好未來。（摘編自丁鐵《區(qū)塊鏈發(fā)展尤需“以人為本”》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．將區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的突破口，可促進新的技術革新和產業(yè)變革。B．作為新興記賬技術，區(qū)塊鏈以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性。C．區(qū)塊鏈技術必將深刻影響社會生活，但對區(qū)塊鏈認知的差異和誤區(qū)仍然存在。D．發(fā)展區(qū)塊鏈技術需多方支撐，如理論學術研究、底層技術研發(fā)、技術運維等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．開篇兩段闡述區(qū)塊鏈技術重要現實意義，采用引用論證和對比論證等方法。B．文章基于以人為本的理念，提出區(qū)塊鏈技術誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新等重要問題。C．文章論及區(qū)塊鏈技術的普及和普惠，也談到對它的引導和規(guī)范，有辯證意味。D．文章末段預言區(qū)塊鏈即將形成新的歷史趨勢，呼應開篇內容，結構嚴謹周密。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．區(qū)塊鏈技術是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術，必然將推動時代革新、社會發(fā)展，創(chuàng)造一個全新而豐富的世界。B．實現民生領域落地場景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇，利于區(qū)塊鏈實現技術層面的更新迭代。C．科技能否造福人類涉及價值導向問題，因此研發(fā)運用區(qū)塊鏈技術需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。D．區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至，如將依法治網落實到區(qū)塊鏈管理中，便可以為群眾提供更加智能、便捷、優(yōu)質的公共服務。2．閱讀下面的文字，完成各題。作為人類非物質文化遺產代表作之一，中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責任。中國書法的發(fā)展應當進入到一個新的歷史紀元。那么，這應是一條怎樣的發(fā)展路徑？中國書法的發(fā)展有責任加大推進向世界人民的傳播、交流和共享的進程?！按碜鳌钡纳矸菔怪袊鴷ǖ膶ν鈧鞑カ@得了更便利、更高端的平臺。積極推介、傳播中國書法，特別是在海外傳播中國書法，是后申遺時代中國書法發(fā)展的重要路徑之一。同時，我們一定要維護書法的歷史傳承。中國書法的后申遺之路，絕對不能離開自身的歷史，而應該強調和強化與歷史的一脈相承。書法作為一種獨特的文化形式，包含了一定的藝術基因和藝術創(chuàng)作形式。堅持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術創(chuàng)新，它所強調的是當它作為“遺產”時，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫。因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風史、書論史、斷代史、通史、簡史、專史（碑史、帖史）等，都應有專門的研究，匯聚成與書法史本身一樣輝煌的史學史書著述。應當認識到：我們已經進入一個鋼筆和電腦的時代，毛筆的實用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異；我們的書法或書寫已經在最近的百年間格局大亂，傳統(tǒng)書法不斷被邊緣化；我們的傳統(tǒng)文字也經歷了百余年簡化字加拼音的沖擊，書法的文字學根基和素材的多樣性大受動搖；我們的國學也在百余年間被西學和新知全面取代，書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復興，其艱難可想而知。可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史。那些急于讓中國書法走向世界的人們，往往對中國書法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責，甚至自嘲、自賤。實際上，這一點恰恰是中國書法最可貴的文化品質和品性，是中國書法特立獨行的標志之一，是中國書法將來為中國文化爭得最大榮譽和最廣泛尊崇的文化個性。這也是中國書法作為人類非物質文化遺產代表作，在后申遺時代最應該堅守的文化特質。中國書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國書法在后申遺時代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅守它的文化個性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅守中國書法的文化品性》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國書法是全人類共同的文化財富，它的保護和傳承，不僅僅是中華民族的責任，而且也是全人類的責任。B．如果中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)，那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕。C．書法包含一定的藝術基因和藝術創(chuàng)作形式，因此在傳承過程中必須堅持“非遺”原則，杜絕書法的藝術創(chuàng)新。D．后申遺時代，屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，是無視文化個性的表現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先提出了中國書法保護和傳承的論題，然后具體分析了其保護和傳承的做法，最后歸納強化了觀點。B．文章列舉大量的事實，闡明了中國“書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國書法的文化個性，并指出堅守這種文化個性將增加對世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實論證相結合，既具體闡明了中國書法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國書法申遺成功，既贏得了榮譽，又讓我們肩負起保護、傳承的重大責任，由此可見榮譽和責任是并存的。B．積極推介傳播中國書法，堅定維護其歷史傳承，重視書法史的整理、研究、書寫，是中國書法發(fā)展的主要路徑。C．作者認為中國書法想要走向世界，就要堅守其特立獨行、最為可貴的文化品質和品性，為中國文化贏得榮譽。D．作者認為當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位，致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞。3．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子著裝“青衣青帽”；發(fā)展至明朝時期，又出現了進士服和儒士服以及其后文人士大夫的長衫。當然，這些服裝標志著當時人們的職業(yè)與社會地位，不能被視為真正意義上的校服。到了近代，民國時期出現了西服式校服、學生制服，還有“五四青年”服、中山裝等。發(fā)展到20世紀80年代，中小學流行以運動服為主要服裝。此類運動型的校服通?？钍綄捤?，沒有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標準通常設定為大、中、小三種規(guī)格。這類校服設計存在千篇一律的弊病，抑制了學生應有的創(chuàng)造力和對美感的積極追求。（摘編自張玲玲《英美日各國校服文化發(fā)展對未來中國校服的啟示》）材料二：服裝是一種沒有聲音的語言，它用自身的款式、顏色、面料等向人們訴說著一定歷史時期的經濟發(fā)展水平、審美觀念和道德情操。校服作為服裝的一個細小分支，它具備服裝所有的內涵。與此同時，在校服的身上還折射出一個時代的教育觀，也能反映出一個學校、一個地區(qū)的文化特色和辦學理念。因此，校服是一種極具文化內涵的服飾，具有重要的育人功能。具體來講，校服文化的功能主要表現在以下幾個方面：首先，校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠對特定的校園文化、辦學理念等起到詮釋的作用。其次，可以增強學生的歸屬感，有效凝聚師生群體。學生穿上具有集體標志的服裝，有一種歸屬感和安全感，會自覺地認為自身就是集體中的一員，集體榮譽和自身息息相關。再次，校服能夠增強學生的自我約束能力，有利于培養(yǎng)良好的行為方式和習慣。校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能。學生穿著統(tǒng)一的服裝，會在無形中實現自我的約束和管控，增強意志力，養(yǎng)成良好的行為方式。除此之外，校服在增強學生的平等意識、審美情趣等方面也有特殊的功能。（摘編自雷剛《學生裝文化淺析》）材料三：校服最重要方面選擇情況校服最重要方面學生家長社會群眾a.經濟實惠9.0%11.0%7.4%b.款式美觀37.0%28.9%42.6%c.功能加強21.9%24.3%8.9%d.面料舒適26.9%32.1%17.4%e.具有文化內涵5.2%3.7%23.7%（數據來自王博洋《河北省中學生校服改良研究》）材料四：遺憾的是，人們對現今校服的評價并不太高。在“不太好看”“不太舒服”的總體評價中，前者說的是審美功能，后者說的是物理功能，兩者是在校服中比重有所不同的兩個主要評價維度。首先，制式服裝的特征決定了“好看”要高于“舒服”。雖然校服也需要舒服，但這種舒服是有限度的。比如人們常說日本校服好看，可在冰天雪地里穿著短裙、光著腿的女孩會說這種校服很舒服嗎？但這正是集“標識、約束、教化”功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的“服育”功能的體現。其次，穿著體感上的“舒服”有助于“好看”。就服裝結構而言，舒服的前提是合體，合體則是滿足校服“好看”的基本條件。不過，需要提醒的是，好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關鍵在于找準兩者的平衡點。好比被詬病為“面口袋”的校服盡管是很舒服的，但肯定不好看，因為它不合體。因此，相對于校服的“好看”和“舒適”來說，應該首先讓校服好看起來，才能使校服有一個很大的改觀。（摘編自《光明日報》2018年7月25日《迎接中國校服2.0時代》）1．下列對材料中校服功能的理解和闡述，正確的一項是A．運動型校服款式寬松，顏色多以藍、紅、綠為主，男女適用，體現了校服的審美功能。B．校服主要是一種穿著的屬性，舒適度是最主要的，它承載的育人功能是極其有限的。C．家長最為注重校服的面料質量與使用功能，表現了對校服實用功能的重視。D．校服能夠標識學生身份、約束學生行為，具有優(yōu)化教育環(huán)境的教化作用。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．校服應該肯定學生對“美感”的積極追求，體現學生的心理欲求，在款式、面料和顏色等方面給學生更多選擇的權利。B．就調查表看，社會群眾最注重校服款式是否美觀，對加強其功能關注度相對不高，與學生、家長存在著認知差異。C．“好看”與“舒適”本身存在矛盾，學生的需求很難得到滿足，從制式服裝的特征上看，“好看”是第一位的。D．校服的款式、顏色等能夠詮釋特定的校園文化、辦學理念等，從某種程度上說，校服是校園文化的載體。3．怎樣的校服更受歡迎？校服生產商向學生和學校征求建議。請你根據文意從學生和學校兩個角度進行概括。（1）學生：（2）學校：4．閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復獻文,召試制誥；賜進士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監(jiān)西安草場。久之,召為秘書少監(jiān),擢給事中。進禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥,叔夜領南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰(zhàn),斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷,叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已?！币茣鸲?請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣?！笔逡鼓僳侨黄?仰天大呼,遂不復語。明日,卒,年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。(節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是A．蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。C．古人紀日,除了用序數表示,還會用一些特殊的稱謂來標識日期,如“朔”指農歷每月初一，“晦”指農歷每月的最后一天。D．中國的農歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．張叔夜善于作戰(zhàn),多次立功。第二次擔任海州知州時,他設伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰(zhàn)時,斬殺了金兵的兩名重要將領,受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心，當遼人要檢查他的弓時,他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家尊嚴。C．張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛(wèi)。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子分別率領前軍、后軍,立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。5．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石①。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。（注釋）①煮白石：葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生?！?．從題材看，這是一首___________的詩。2．對本詩分析不正確的一項是A．“冷”奠定了全詩的情感基調，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標題中“寄”一詞，自然吐露對山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩人在全椒山尋找著友人，卻無處見蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語言運用上沒有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風格。3．聯系全詩，對“山中客”這一人物形象加以評析。6．下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產品。騰訊第一時間推出業(yè)務團隊進行修理工作，現已修復漏洞并調動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體自選。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，并為之努力奮斗終身。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性”錯誤。結合“區(qū)塊鏈是一種由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點”分析，“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列關系，不是因果關系。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，“對比論證”錯誤。結合前兩段內容“總書記強調，區(qū)塊鏈技術的集成應用在新的技術革新和產業(yè)變革中起著重要作用……加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”“歷史已經向人類充分證明，科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量，每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活”“隨著它的創(chuàng)新發(fā)展，我們必然將迎來一個全新而豐富的世界”等分析，沒有運用對比論證。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。A項，“區(qū)塊鏈技術是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術”錯誤。原文為“區(qū)塊鏈技術是‘最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術’”。B項，“實現民生領域落地場景全覆蓋，可為區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇”錯誤。原文為“把握好區(qū)塊鏈技術自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇，除了技術層面的更新迭代，還在于從人民美好生活的需要出發(fā)，實現民生領域落地場景全覆蓋，讓區(qū)塊鏈技術越來越普及、普惠，讓人民享受更多技術紅利”。D項，“如……便……”錯誤。影響區(qū)塊鏈管理的因素有很多，如“要加強對區(qū)塊鏈技術的引導和規(guī)范”“要探索建立適應區(qū)塊鏈技術機制的安全保障體系”“要把依法治網落實到區(qū)塊鏈管理中”等。故選C。2、1．D2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉述）和文中內容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項，無中生有，“而且也是全人類的責任”錯誤。依據“中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責任”可知，文章強調的是“我們”的責任，并未論及全人類“保護和傳承”中國書法的責任。B項，強加條件關系，“那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕”錯誤。文章的表述是“它所強調的是當它作為‘遺產’時，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫”，可見“中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)”與“當代書家人才輩出，書法流傳不絕”并無假設條件關系。C項，說法絕對，“杜絕書法的藝術創(chuàng)新”錯誤。原文是“堅持‘非遺’原則，并不是完全排斥書法的藝術創(chuàng)新”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系、論證方法的類型。D項，“具體闡明了中國書法的博大精深”錯誤。文章重在闡述中國書法的發(fā)展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容，側重根據文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項，強加因果、無中生有，“致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞”錯誤。原文的表述是“可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史”，可見“當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位”與“當下書法界缺少名家大作”并無因果關系，且“當下書法界缺少名家大作”無中生有。故選D?！军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二，篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或將甲的屬性說成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項的內容在原文根本找不到依據，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。提題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九，混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。3、1．D2．C3．（1）學生：裁剪合體，配色活潑，體現性別差異；面料舒適，滿足校園生活的各種功能；留出空間供學生創(chuàng)造，滿足學生個體心理欲求。（2）學校：增加文化標識，體現教學理念、校園文化；結合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內涵；經濟實惠，滿足校園生活各種功能?！窘馕觥?．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難。A項，“體現了校服的審美功能”錯誤。材料一原文“設計存在千篇一律的的弊病，抑制了學生應有的創(chuàng)造力和對美感的積極追求”，無法體現校服的審美功能。B項，“舒適度是最主要的”錯誤。材料二原文為“校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能”，舒適度也不是最主要的。C項，“家長最為注重校服的面料質量與使用功能”錯誤。從表格看，家長最為注重的是“面料舒適”與“款式美觀”，不是“使用功能”。故選D。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“學生的需求很難得到滿足”錯誤。從材料四原文看，“好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關鍵在于找準兩者的平衡點”，并沒有“學生的需求很難得到滿足”的意思。故選C。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。學生方面，結合“中小學流行以運動服為主要服裝。此類運動型的校服通?？钍綄捤?，沒有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標準通常設定為大、中、小三種規(guī)格”分析，需要裁剪合體，配色活潑，體現性別差異。結合材料三內容分析，校服需要面料舒適，滿足校園生活的各種功能。結合“這類校服設計存在千篇一律的弊病，抑制了學生應有的創(chuàng)造力和對美感的積極追求”分析，校服設計需要留出空間供學生創(chuàng)造，滿足學生個體心理欲求。學校方面，結合“但這正是集‘標識、約束、教化’功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的‘服育’功能的體現”分析，校服需要增加文化標識，體現教學理念、校園文化。結合“校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠對特定的校園文化、辦學理念等起到詮釋的作用”分析，校服需要結合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內涵。結合材料三表格內容分析，校服還需要經濟實惠，滿足校園生活各種功能?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。4、1．D2．A3．C4．（1）他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅他公務上存在的小過錯，把他貶去監(jiān)管西安草場。（2）叔夜再次上書請求代理騎兵，與各位將軍合力截斷敵人的歸路，沒有得到答復?！窘馕觥?．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉換。考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。2．試題分析：A項中“蔭”是指由于戶主有功，而給予子孫入學或任官的權利，妻子因丈夫有功勞而得到封號，是“封妻”。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致?？键c：理解常見古文常識。能力層級為理解B。3．試題分析：C項中“親率三萬中軍”理解有誤，原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道?！睔w納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環(huán)境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談論兵法，因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔任庫部員外郎、開封少尹。再次獻文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進士出身，升任右司員外郎。出使遼國，在宴射中，首先射中目標。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因為沒有前例，他拒絕了?；貒?，他畫出遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯，把他貶任為監(jiān)西安草場。很久以后，被召任為秘書少監(jiān)，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉戰(zhàn)十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊直接到海邊，搶走大船十多艘，運載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰(zhàn)時，用火燒掉宋江軍隊的船只。宋江軍隊聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機攻擊，活捉宋江軍隊的副首領，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截斷敵人歸路，沒有得到答復。改任知鄧州。四道設置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領前軍，仲熊率領后軍，共三萬人。第二天出發(fā)。十一月底，到達京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時到襄陽然后再準備到雍?；实埸c頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊，鎧甲放光，在城下拜舞。皇帝越發(fā)高興，升任他為資政殿學士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人?；实叟墒拐咚腿ハ灂?，把褒揚寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)。皇帝再次駕車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往?！笔逡雇纯拗俅喂虬?，人們都哭了起來?；实刍仡^喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對孫傅說：“現在的事態(tài)，只有一死而已?！睂懶沤o金兵兩位元帥，請求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時喝些湯而已。到達白溝時，車夫說：“過了界河了?！笔逡咕屯蝗惑@起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈他為開府儀同三司，謚號為忠文。5、1．思念（或懷念、寄贈）友人2．C3．本詩為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡樸、遠離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對世俗中過分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義?！窘馕觥?．本題考查分析詩歌內容，鑒賞詩歌題材的能力。解答此題，考生要依據標題、詩句等分析之歌內容，聯系平時積累的題材分析，準確答題。依據標題中的“寄”字和首聯的“忽念山中客”、頸聯“遠慰風雨夕”可知，本詩是思念友人的寄贈詩。2．本題考查理解詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的基礎上準確把握詩詞內容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項，“詩人在全椒山尋找著友人”錯誤，依據頸聯“欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠遠地告慰風雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干，明確塑造人物形象常用語言、動作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫，也用景物烘托、他人烘托與對比等來展現，同時考生要了解概括人物形象的常用詞語，依據文意準確概括。依據頷聯，“澗底束荊薪，歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡樸、遠離塵囂的特點；依據“落葉滿空山，何處尋行跡”，寫“山中客”在茫茫山間，無處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對過分追求名利的人，有積極的警醒作用。【點睛】詩詞中人物形象常見類型：①不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報國、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻身邊塞、反對征伐的形象。⑧愛恨情仇，兒女情長的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才，一心為公的形象。考生要聯系詩句具體分析，不可生搬硬套。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】【詳解】本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲?！巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ?，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”。“推出”指使產生；使出現。用在此處不合適。“推動”指使事物前進；使工作展開?！巴苿印边m合語境需要?！靶蘩怼敝甘箵p壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物?！靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘敚识臑椤靶迯汀?。“調動”指更動(位置、用途)；調集動員。“調動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規(guī)劃、方案等)開始實施或進行?！案屑ぁ敝敢驅Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a生謝意?！案屑ぁ庇迷谠撜Z境中程度有點過，應改成“感謝”。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】堅定信仰，獲取奮斗力量威廉·詹姆斯曾說：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！毙“吞乩找舱f：“信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成?！币粋€人想要獲得成功離不開心中的信仰和信念，當前很多共產黨人認為信仰只停留在烽煙四起、血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，而如今在生活穩(wěn)定得和平年代，信仰并不十分重要。其實不然，處在改革攻堅期的我們，作為共產黨員的我們更應在心中牢牢樹立對馬克思主義、共產主義的信仰，來獲取奮斗的力量。堅定信仰能夠凈化我們的精神。劉云山曾強調：不少黨員干部出問題，歸根結底是因為在世界觀、人生觀、價值觀上出了問題，理想信念的考試不合格。這說明，補精神之鈣、固思想之元尤為緊要，堅定理想信念的任務一刻也不能放松。理想信念是強大的精神支柱，樹立牢靠的信念，心中擁有對黨的信