浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2025年12月高三聯(lián)考浙江強(qiáng)基聯(lián)盟研究院命制考生注意：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各”“答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題I(本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是如鏡，薄如紙，硬如瓷”,被考古學(xué)界譽(yù)為“四千年前地球文明最精屬于A.良渚文化B.紅山文化C.龍山文化D.大汶口文化2.龐大的軍工開(kāi)支、昂貴的進(jìn)口原料以及維持新式海陸軍的高額成本，使清廷財(cái)政左支右絀。A.福州船政局B.江南機(jī)器制造總局C.先施百貨公司D.開(kāi)平礦務(wù)局3.閩西革命根據(jù)地的某墻壁上刷有標(biāo)語(yǔ)“打土豪，分田地，能出現(xiàn)在A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期4.某一古代文明以科學(xué)的顯著發(fā)展而聞名于世，“數(shù)字采用的是20進(jìn)制，而且包含零的概念”,“使用兩種歷法，一種是宗教歷法，一年有260天。還有一種是太陽(yáng)歷法，每個(gè)月20天，一年有18個(gè)月，還要加上5個(gè)忌日，總共是365天”。該文明是A.瑪雅文明B.埃及文明C.印度文明D.蘇美爾文明歷史第1頁(yè)(共8頁(yè))5.創(chuàng)建于1662年的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)在其宗旨中強(qiáng)調(diào)：“對(duì)所有見(jiàn)解抱懷疑態(tài)度，小心地去判斷它。除非經(jīng)過(guò)詳細(xì)的辯論與明確的見(jiàn)證，否則絕不接受任何意見(jiàn)，更不去附和它。這些詳細(xì)的辯論與明確的見(jiàn)證都是經(jīng)過(guò)真正的實(shí)驗(yàn)歸納而來(lái)，這些實(shí)驗(yàn)所得出來(lái)的真理是顛撲不破的。”這一宗旨集中體現(xiàn)了A.文藝復(fù)興的人文主義精神B.宗教改革的因信稱義主張C.科學(xué)革命的理性實(shí)證意識(shí)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的天賦人權(quán)原則6.1918-1920年，蘇俄實(shí)行了一項(xiàng)政策，其初衷是集中全國(guó)資源應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，但本質(zhì)上試圖通過(guò)行政命令直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)模式。該政策是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.“社會(huì)主義工業(yè)化”D.“新經(jīng)濟(jì)體制”二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)7.春秋時(shí)期，齊國(guó)大臣梁丘據(jù)對(duì)齊景公曲意逢迎，景公頗為滿意，而晏子卻提出異議。晏子認(rèn)過(guò)酸過(guò)咸要加水淡化。晏子的這一言論A.體現(xiàn)了禮法結(jié)合的治國(guó)理念B.倡導(dǎo)了崇德尚賢的政治主張C.闡發(fā)了和而不同的文化內(nèi)涵D.宣揚(yáng)了民貴君輕的民本思想A.實(shí)現(xiàn)對(duì)草原族群的統(tǒng)合與治理B.建立與周邊政權(quán)平等的兄弟關(guān)系C.加強(qiáng)對(duì)草原地區(qū)直接行政管理D.取代中原的皇帝稱號(hào)以凸顯武功9.下圖為“中國(guó)古代絲織業(yè)中心分布變遷圖”,這種變遷從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了uuA.政治中心東移的趨勢(shì)B.經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程C.手工絲織技術(shù)的進(jìn)步D.對(duì)外貿(mào)易路線的變化歷史第2頁(yè)(共8頁(yè))10.《南京條約》簽訂之后，條約文本一直向下頒發(fā)。很多外交官員也不了解條約的具體內(nèi)容，“歷來(lái)辦理夷務(wù)諸臣，但知有萬(wàn)年和約A.意圖抵制西方強(qiáng)權(quán)B.拒絕融入國(guó)際社會(huì)C.有效遏制邊疆危機(jī)D.固守天朝上國(guó)觀念11.1938年5月，武漢的空氣中彌漫著硝煙的氣息。豐子愷歷經(jīng)戰(zhàn)火輾轉(zhuǎn)至此，顧不上窗外防空警報(bào)的余音，任畫(huà)筆在紙上疾走。在這幅《百萬(wàn)傳單乃百萬(wàn)重磅炸彈之種子》的漫畫(huà)中(如下圖),一架中國(guó)戰(zhàn)機(jī)正掠過(guò)富士山，雪片般的傳單傾瀉而下，附文為“播在富士山的肥土中，即將發(fā)芽生長(zhǎng)，變成炸彈，可以炸毀日本軍閥的命根”。該作品最能用于佐證A.武漢會(huì)戰(zhàn)中中國(guó)空軍對(duì)日本實(shí)施戰(zhàn)略轟炸B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段中國(guó)對(duì)日本開(kāi)展心理戰(zhàn)C.全民族抗戰(zhàn)背景下文藝工作者投身救亡宣傳D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)12.下表所示為1987年—1998年中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中各經(jīng)濟(jì)成分占比的變化，導(dǎo)致這一變化的原因是國(guó)有企業(yè)A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)B.中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織C.農(nóng)村改革推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立13.2014年，中國(guó)獲批的創(chuàng)新藥占全球4%,美國(guó)占54%;2024年這組數(shù)據(jù)變成了38%和40%。有評(píng)論認(rèn)為：“美國(guó)政府和國(guó)會(huì)整天想著如何不讓技術(shù)‘泄露’給中國(guó)A.進(jìn)入了創(chuàng)新型國(guó)家的行列B.科技水平已經(jīng)躍居世界首位C.人民的健康狀況明顯改善D.建成了完善的醫(yī)療保障體系14.有學(xué)者坦言：“伊斯蘭世界對(duì)西方的知識(shí)貢獻(xiàn)不止于譯介作品。……(英國(guó))阿德拉德(1090—1150)游歷過(guò)整個(gè)地中海世界，將阿拉伯版本的歐幾里得《幾何原本》一書(shū)譯為拉丁文，同時(shí)翻譯的還有阿爾·花刺子模的作品(引進(jìn)了印度數(shù)字)。作為對(duì)航海頗具價(jià)值的阿拉伯人的天文設(shè)備——星盤(pán)，也被阿德拉德介紹到歐洲?！睋?jù)此判斷展中的角色，概括最準(zhǔn)確的是A.融多方之精粹，架文明之橋梁B.傳東方之智慧，破中世紀(jì)之蒙昧C.承古典之薪火，開(kāi)時(shí)代之先河D.存希臘之瑰寶，點(diǎn)燃復(fù)興之火種15.1166年，亨利二世頒布《克拉靈頓詔令》確立陪審團(tuán)制度，規(guī)定大部分地方案件由當(dāng)?shù)厝颂幚?。有時(shí)，陪審團(tuán)基于良心和情感，給出的審判結(jié)果甚至違反國(guó)王法律，但審判結(jié)果仍被認(rèn)可。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.王權(quán)至上原則的確立B.法律權(quán)威地位的鞏固C.地方自治傳統(tǒng)的延續(xù)D.權(quán)力制約機(jī)制的缺失16.肯尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖喬莫·肯雅塔在其人類(lèi)學(xué)著作《面向肯尼亞山》中，深情描繪了基庫(kù)尤人的傳統(tǒng)生活、年齡等級(jí)制度與土地觀念。他寫(xiě)道：“歐洲人認(rèn)為我雅塔的這類(lèi)著述在當(dāng)時(shí)最主要的時(shí)代價(jià)值是A.喚醒文化自覺(jué)與構(gòu)建民族認(rèn)同B.全面恢復(fù)傳統(tǒng)的部落制度C.消除了國(guó)內(nèi)各族群的文化差異D.贏得國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)援助17.下圖反映了“美國(guó)有效平均關(guān)稅稅率”的長(zhǎng)期變化。下列項(xiàng)中，對(duì)其解讀最為合理的是9關(guān)稅)A.斯穆特-霍利關(guān)稅法的實(shí)施，標(biāo)志著美國(guó)開(kāi)始推行自由貿(mào)易政策B.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的成立，表明美國(guó)已完全融入多邊貿(mào)易體制C.在整個(gè)20世紀(jì)，美國(guó)有效平均關(guān)稅稅率始終保持低位穩(wěn)定運(yùn)行D.美國(guó)關(guān)稅稅率的變化與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力密切相關(guān)罕見(jiàn)，且因巖面風(fēng)化模糊難辨。有學(xué)者比對(duì)了《里耶秦簡(jiǎn)》中“錄，并未簡(jiǎn)單采信任一記載，而是發(fā)現(xiàn)了兩者在地理物產(chǎn)上的矛盾：青這一研究過(guò)程最能體現(xiàn)治史方法是三、非選擇題(本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分)19.元大都的規(guī)劃體現(xiàn)了國(guó)家治理中政治控馭、經(jīng)濟(jì)保障與文化整合的統(tǒng)一。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料一當(dāng)蒙古人最終征服全國(guó)的時(shí)侯，這座城市成為統(tǒng)一大帝國(guó)唯一適合的都城，因?yàn)檫@個(gè)帝國(guó)既容納了南方的農(nóng)耕百姓，也容納了北方的游牧民族。……這里確實(shí)是一個(gè)非常便捷的行政中心，通往北方高原和南方平原的條條大路在這里會(huì)合。從這里，蒙古人既可以輕易地與故土保持直接聯(lián)系，又可對(duì)中原地區(qū)實(shí)施全面控制。……雖然從政治角度來(lái)說(shuō)，這座城市位置絕佳，但它距離當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心長(zhǎng)江流域太遠(yuǎn)了?！y(tǒng)治者依靠興建水運(yùn)系統(tǒng)解決了這個(gè)難題?！幾院钊手侗逼綒v史地理》材料二元大都的總體布局與《周禮·考工記》所載“營(yíng)國(guó)”制度最為符合。在城內(nèi)南北向主干街道之間分布著數(shù)百個(gè)胡同(時(shí)稱“火巷”),寬度在6米左右，多呈東西向排列，今天城內(nèi)的許多胡同，就是元代火巷胡同的殘跡?！且越值绖澐譃?0個(gè)坊，但周?chē)褵o(wú)圍墻相隔，呈開(kāi)放之勢(shì)。這一城市規(guī)劃是中國(guó)王朝時(shí)代后期開(kāi)放式街巷制的典型，為后來(lái)的明清所繼承?！胫髦性纳贁?shù)民族都盡可能地采用華夏族群的治理方式來(lái)“營(yíng)國(guó)”——營(yíng)建代的產(chǎn)物……現(xiàn)在，城池已經(jīng)成為我們寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著我們民族久遠(yuǎn)的文化記憶?！幾栽S宏《城的中國(guó)史》(1)根據(jù)材料一，概括“這座城市成為唯一適合的都城”的主要因素。結(jié)合所學(xué)，指出為解決(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述元朝統(tǒng)治者“采用華夏族群的治理方式來(lái)營(yíng)國(guó)”的表現(xiàn)。綜合材料一二，對(duì)元大都城址的歷史價(jià)值予以說(shuō)明。(6分)20.近代以來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)了由自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)夷人等，今日皆已成為中華民族之成分?！袊?guó)民族同化力之強(qiáng)，為世界所無(wú)。其所以能搏結(jié)為一大民族者，全恃此特性。……其間主要?jiǎng)恿?，不在武力而在文化。彼?xí)我文字，讀我典籍，濡染我禮俗，遂不知不覺(jué)與我合為一體?！岣蚁乱粩喟冈唬骸艾F(xiàn)今之中華民族，自始本非一族，實(shí)由多數(shù)民族混合而成。此其所以能成為世界第一大民族也，此殆天演自然之結(jié)果，非人力所能強(qiáng)為也?！薄幾粤?jiǎn)⒊稓v史上中國(guó)民族之研究》材料二1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)“中華民族”內(nèi)涵進(jìn)行民族”便是這一民族共同體的稱謂，或者說(shuō)“是代表中國(guó)境內(nèi)各民族之總稱”,而不是哪一個(gè)民族的稱呼；中華民族內(nèi)部各民族不分大小一律平等?！幾脏嵈笕A《論中國(guó)共產(chǎn)黨中華民族觀念的形成(1921-1939)》概念的背景。(6分)日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要意義。(6分)21.香料是觀察歷史變遷的一扇獨(dú)特窗口。閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料一一千克胡椒在產(chǎn)地印度價(jià)格為一至兩克白銀，及亞歷山大港(Alexandria)價(jià)格是十至十四威尼斯達(dá)到十四至十八克，等到賣(mài)給歐洲各國(guó)則已經(jīng)達(dá)到二十至三十克，是原產(chǎn)地價(jià)格的十至三十倍。遠(yuǎn)程貿(mào)易簡(jiǎn)直是超額利潤(rùn)，而威尼斯就是這種資本積累的極大受益者。15世紀(jì)八百噸左右，其中大部分是胡椒，大致相當(dāng)于威尼之四百。葡笥牙由此取得胡椒貿(mào)易大戰(zhàn)的勝利，——摘編自葛兆光主編《從中國(guó)出發(fā)的全球史》材料二自從達(dá)·伽馬開(kāi)辟新航路，香料來(lái)貨激增，價(jià)格就下降了，出現(xiàn)在家家戶戶的餐桌上，使用香料不再是身份與地位的象征。這導(dǎo)致香料的財(cái)富意義減少?！懔献鳛榫哂蟹曳枷阄兜乃幬铮L(zhǎng)期被認(rèn)為可以驅(qū)除毒氣，減少傳染病的流行。1873年，法國(guó)著名的微生物學(xué)家路易斯·巴斯德用實(shí)驗(yàn)證明：傳染病的真正致病原因是微生物。微生物學(xué)的誕生，注定香料在醫(yī)藥學(xué)使用中的式微?！€有一個(gè)因素需要指出，在歐洲一些原產(chǎn)于東方的香料被成功移植?！懔戏N植業(yè)的壟斷被打破。香料昔日的稀有、貴重身份，也不復(fù)存在，這進(jìn)一步加劇了全球性香料貿(mào)易的衰落?？偨Y(jié)而言，16~17世紀(jì)可以說(shuō)是全球香料貿(mào)易的鼎盛時(shí)期，以胡椒、生姜、肉桂為代表的香料應(yīng)該是“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代以來(lái)全球化的第一類(lèi)商品。17世紀(jì)之后，茶葉、咖啡、煙草、糖這四種商品的貿(mào)易量逐漸有了增長(zhǎng)?！幾愿鹫坠庵骶帯稄闹袊?guó)出發(fā)的全球史》(1)根據(jù)材料一，指出16世紀(jì)前后香料貿(mào)易的變化。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括全球香料貿(mào)易在17世紀(jì)以后逐漸衰落的原因。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“香料應(yīng)該是‘地理大發(fā)現(xiàn)’時(shí)代以來(lái)全球化的第一類(lèi)商品”的理解。(6分)歷史第7頁(yè)(共8頁(yè))22.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料中古時(shí)代各文明興起后，世界逐漸形成了文化圈。除基督教文化圖、阿拉伯一伊斯蘭文化圈外，上古誕生的印度文明在7—12世紀(jì)向東南亞傳播，印度文化圖也形成了。而同樣誕生于上古的中華文明在鞏固和豐富自身的同時(shí)，其影響也外溢至東亞其他地區(qū)如朝鮮、日本和越南，形成儒教文化圖。四大文化圖的形成，構(gòu)建了亞歐大陸文明格局的大致平衡?！幾詣⒕叭A《世界歷史上文明興起的四波浪潮》(1)根據(jù)材料，概括中古時(shí)期亞歐大陸文明格局的特點(diǎn)。(4分)浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2025年12月高三聯(lián)考一、選擇題I(本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求123456CDBACA1.C【解析】結(jié)合所學(xué)，蛋殼陶是龍山文化最典型的代表性器物，故選擇C項(xiàng)。良渚文化以玉器聞名；紅山文化以玉器和女神像聞名；大汶口文化的陶器工藝是龍山文化的前身，但未達(dá)到蛋殼陶水平。2.D【解析】結(jié)合所學(xué)，開(kāi)平礦務(wù)局是洋務(wù)派為“求富”面創(chuàng)辦的民用企業(yè)，旨在解決資金和原料問(wèn)題，故選擇D項(xiàng)。福州船政局和江南機(jī)器制造總局都是軍事工業(yè)，旨在“自強(qiáng)”;先施百貨公司是民國(guó)時(shí)期的民族企業(yè)，與洋務(wù)派無(wú)關(guān)。3.B【解析】結(jié)合所學(xué)，“打土豪，分田地”是土地革命時(shí)期(1927-1937)在革命根據(jù)地推行的核心土地政策，故選擇B項(xiàng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為團(tuán)結(jié)抗日，改為減租減息；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是《中國(guó)土地法大綱》下的土地改革。4.A【解析】結(jié)合所學(xué)，瑪雅文明獨(dú)立發(fā)展出20進(jìn)制和“零”的概念，并同時(shí)使用260天的神歷和365天的太陽(yáng)歷，故選擇A項(xiàng)。錯(cuò)誤原因：埃及、印度、蘇美爾文明均未同時(shí)具備題目描述的這套獨(dú)特的數(shù)學(xué)和雙歷法系統(tǒng)。5.C【解析】根據(jù)題意英國(guó)皇家學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)和證據(jù)，體現(xiàn)了17世紀(jì)科學(xué)革命的核心精神——理性與實(shí)證。錯(cuò)誤原因：文藝復(fù)興核心是人文主義；宗教改革核心是因信稱義；啟蒙運(yùn)動(dòng)的天賦人權(quán)等政治理念材料未反映。6.A【解析】結(jié)合所學(xué)，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策(1918-1921)通過(guò)余糧收集制等行政命令，試圖直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)政策恢復(fù)了市場(chǎng)機(jī)制：“社會(huì)主義工業(yè)化”是斯大林時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)；“新涅夫時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求789CABDCDAACADB7.C【解析】晏子用五味調(diào)和，使之適中來(lái)比喻君臣關(guān)系，強(qiáng)調(diào)臣子不應(yīng)曲意逢迎。這直接闡發(fā)了“和而不同”的思想內(nèi)涵。材料核心是討論君臣如何“相處”。禮法結(jié)合是中華法系的重要特點(diǎn)。尊德尚賢是用人標(biāo)準(zhǔn)。民貴君輕強(qiáng)調(diào)民眾比君主更重要。8.A【解析】草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”,體現(xiàn)了草原各族對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同。唐朝接受這一稱號(hào)有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)草原地域的統(tǒng)合與治理。唐朝對(duì)草原地區(qū)實(shí)行羈縻府州制度，是間接管理，體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，皇帝的稱號(hào)仍然保留，兼顧對(duì)不同區(qū)域的統(tǒng)治。9.B【解析】根據(jù)材料，絲織業(yè)中心在秦漢時(shí)期集中于北方，到唐宋時(shí)期南北兼有，元至清主要就在南方。這種空間分布的變化，正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移在絲織業(yè)的直接體現(xiàn)和有力證明。秦漢的圖例是大黑點(diǎn)，元至清是小黑點(diǎn)，容易導(dǎo)致誤判。歷史卷參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))形式上維持虛幻的優(yōu)越感，這種行為典型地反映了其固守“天朝上國(guó)”的陳舊觀念。條約簽字后，五口通商等內(nèi)容被執(zhí)行。簽訂條約是屈服于強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)，事后隱匿條約是消極回避，不能退制邊疆危機(jī)。11.C【解析】漫畫(huà)信息是中國(guó)飛機(jī)向日本本土傾瀉傳單，作用是抗日宜傳和士氣鼓舞。內(nèi)容佐證了在全民族抗戰(zhàn)的背景下，文藝工作者投身救亡圖存宣傳運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)。武漢會(huì)戰(zhàn)于1938年6月開(kāi)始，中國(guó)空軍也無(wú)力對(duì)日本實(shí)施戰(zhàn)略轟炸，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略相持階段始于1938年10月廣州、武漢失守之后。漫畫(huà)并未體現(xiàn)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)與世界的關(guān)聯(lián)性和全局性作用。12.D【解析】數(shù)據(jù)變化的核心特征是國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重下降，而個(gè)體和其他經(jīng)濟(jì)成分比重上升。主要原因是1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。市場(chǎng)作用增強(qiáng)，非公有制經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)。城市經(jīng)濟(jì)體制改革于1984年全面展開(kāi)。中國(guó)于2001年加入WTO.20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。13.A【解析】材料中數(shù)據(jù)從4%到38%.充分證明了中國(guó)科技創(chuàng)新取得了巨大成就，進(jìn)入了創(chuàng)新型國(guó)家的行列。材料中的評(píng)論也印證了中國(guó)向創(chuàng)新引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變。比重沒(méi)有超過(guò)美國(guó)，不能說(shuō)明整體科技水平已居世界首位；創(chuàng)新藥獲批比重的提升不能直接證明人民健康狀況明顯改善和建成了完善的醫(yī)療保障體系。14.A【解析】材料伊斯蘭世界的貢獻(xiàn)包括保存和翻譯了希臘《幾何原本》和吸收傳播印度的的古典知識(shí)，還創(chuàng)造并輸出了本文明的成果。因此，伊斯蘭文明在此階段主要扮演的是繼承、融合與傳播等多重角色。15.C【解析】詔令規(guī)定“大部分地方案件由當(dāng)?shù)厝颂幚怼?并且陪審團(tuán)基于良心和情感這種地方共識(shí)的判決即使與王法相悖也被當(dāng)事人和民眾認(rèn)可，這體現(xiàn)了中央王權(quán)統(tǒng)一司法權(quán)的同時(shí)，也尊重并延續(xù)了地方自治的傳統(tǒng)。題干后半段強(qiáng)調(diào)陪審團(tuán)的判決可以“違反國(guó)王法律”,反映了王權(quán)有限和當(dāng)?shù)亓?xí)慣法的影響，也體現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的制約機(jī)制。16.A【解析】在肯尼亞爭(zhēng)取民族獨(dú)立的背景下，肯雅塔通過(guò)人類(lèi)學(xué)著作挖掘、贊美本民族的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀，最主要的目的是喚醒同胞的文化自豪感。獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是建立現(xiàn)代民族國(guó)家，而非倒退到傳統(tǒng)的部落制度。作品無(wú)法消除國(guó)內(nèi)各族群固有的文化差異，也不能直接用于爭(zhēng)取國(guó)際經(jīng)濟(jì)援助。17.D【解析】圖表稅率變化反映了美國(guó)不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)需求和國(guó)際環(huán)境：19世紀(jì)高關(guān)稅保護(hù)本國(guó)工業(yè)；1930年代通過(guò)斯穆特-霍利關(guān)稅法保護(hù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)；二戰(zhàn)后在關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定框架下促進(jìn)全球貿(mào)易和應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)；近期關(guān)稅行動(dòng)則針對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。圖表顯示美國(guó)關(guān)稅稅率波動(dòng)較大，美國(guó)18.B【解析】學(xué)者并未依賴單一證據(jù)，而是綜合了尕日塘秦刻石和《里耶秦簡(jiǎn)》兩種不同來(lái)源的記載，進(jìn)行交叉比對(duì)；學(xué)者通過(guò)分析地理物產(chǎn)矛盾，運(yùn)用邏輯推理得出“或非一處”的結(jié)論，體現(xiàn)了從證據(jù)中推導(dǎo)出合理判斷的過(guò)程。該研究過(guò)程更注重證據(jù)比對(duì)和邏輯分析，而非先提出大膽假設(shè)再驗(yàn)證；學(xué)者并未因證據(jù)模糊而放棄，而是積極利用矛盾進(jìn)行推斷，不符合“疑證從無(wú)”的被動(dòng)原則；雖然涉及考據(jù)真?zhèn)?，但核心在于多源互證和邏輯推理，而非單純強(qiáng)調(diào)孤證不立；該方法更全面涵蓋了研究過(guò)程的本質(zhì)。三、非選擇題(本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分)19.【答案】(1)因素：位于農(nóng)耕和游牧的交匯處(答“兼容農(nóng)耕民族和游牧民族”亦可);全國(guó)交通的樞紐；兼顧南北統(tǒng)治需求(答“輻射草原和中原”亦可)。(4分，任答2點(diǎn)即可)水運(yùn)：對(duì)隋唐大運(yùn)河進(jìn)行取直(開(kāi)鑿會(huì)通河);開(kāi)辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，(2分)(2)表現(xiàn)：仿效中原禮制營(yíng)建都城；拓展?jié)h唐的交通網(wǎng)，在全國(guó)遍設(shè)驛站，構(gòu)成了以大都為中心的驛路交通網(wǎng)的基本內(nèi)容(答“尊崇程朱理學(xué)”亦可);中央設(shè)立中書(shū)省、御史臺(tái)、樞密院。(4分，任答4點(diǎn)即可)價(jià)值：研究古代城市營(yíng)建制度的實(shí)物見(jiàn)證；是開(kāi)放式街巷制的典型，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；是寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)傳承民族文化具有重要意義。(2分，任答2點(diǎn)即可)【解析】(1)因素：材料“容納……”可得出“位于農(nóng)耕和游牧交匯處”或“兼容農(nóng)耕民族和游牧民族”;“通往……”可得出“全國(guó)交通樞紐”;“與故土……”可得出“兼顧南北統(tǒng)治需求”,本小問(wèn)4分，任取2點(diǎn)即可得分。結(jié)合教材所學(xué)，元朝為解決南北物資運(yùn)輸，一方面對(duì)隋唐大運(yùn)河取直(地圖中有會(huì)通河，縮短南北航程》,另一方面開(kāi)辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線。本小問(wèn)2分，任取2點(diǎn)即可得分，(2)表現(xiàn)：都城規(guī)劃：材料“元大都布局與……最為符合”可以得出“仿效中原禮制營(yíng)建都城”。交通與行政聯(lián)絡(luò)：拓展?jié)h唐交通網(wǎng)，在全國(guó)設(shè)驛站、急遞鋪或構(gòu)建以大都為中心的驛路交通網(wǎng)。司法體系：司法實(shí)踐中廣泛援引唐律。選官與思想教化：恢復(fù)科舉制，以儒家經(jīng)書(shū)(尤其程朱理學(xué))為考試內(nèi)容。中央官制：設(shè)立中書(shū)省、御史臺(tái)、樞密院。本小問(wèn)共4分，任答4點(diǎn)。價(jià)值：材料“總體布局……"可得出“研究古代城市營(yíng)建制度的實(shí)20.【答案】(1)特點(diǎn)：多元一體(多元起源與民族融合);以文化認(rèn)同為動(dòng)力；動(dòng)態(tài)自然演進(jìn)(連續(xù)性)。(3分)背景：民族危機(jī)與救亡圖存；西方民族主義思想的傳人；國(guó)內(nèi)政治格局的演變；國(guó)內(nèi)存在民族壓迫與歧視問(wèn)題。(3分，任答3點(diǎn)即可)(2)內(nèi)涵：中華民族是由眾多地位平等的民族融合而成的民族共同體。(3分，眾多民族、地位平等、民族共同體，三個(gè)采分點(diǎn))意義：增強(qiáng)了民族凝聚力，為全民族抗戰(zhàn)提供精神動(dòng)力；確立了民族團(tuán)結(jié)的基本原則；推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固；為民族區(qū)域自治制度的實(shí)踐奠定理論基礎(chǔ)。(3分，任答三點(diǎn))“主要?jiǎng)恿Α?習(xí)我文字……",可以得出“以文化認(rèn)同為動(dòng)力”的特點(diǎn)。材料民族融合是“天演……"。且融合過(guò)程貫穿歷史，可以得出“動(dòng)態(tài)自然演進(jìn)(連續(xù)性)”的特點(diǎn)。本小問(wèn)共3分，1點(diǎn)1分。背景：民族危機(jī)層面：近代中國(guó)，列強(qiáng)侵華加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代主題，可以得出“民族危機(jī)與救亡圖存”。思想層面：近代西方民族主義思想傳人中國(guó)，為梁?jiǎn)⒊峁┝怂枷牍ぞ?，可以得出“西方民族主義思想的傳入”。政治層面：清末國(guó)內(nèi)政治變動(dòng)(如維新變法、清末新政)推動(dòng)思想解放，同時(shí)清朝存在滿漢等民族壓迫與歧視向題，可以得出“國(guó)內(nèi)政治格局的演變”和“國(guó)內(nèi)存在民族壓迫與歧視問(wèn)題”。本小問(wèn)共3分。任答3點(diǎn)即可。可分離的民族共同體”可以得出“民族共同體”。本小問(wèn)3分，需要寫(xiě)出三點(diǎn)，1點(diǎn)1分。意義：抗戰(zhàn)需全民族協(xié)同作戰(zhàn)，得出“增強(qiáng)民族凝聚力，提供精神動(dòng)力”?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線涵蓋各民族，得出“鞏固抗日民族統(tǒng)制度的實(shí)踐奠定理論基礎(chǔ)”。本小問(wèn)共3分。任答3點(diǎn)即可。易模式由多級(jí)中轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯舆\(yùn)往歐洲貿(mào)易。(任答3點(diǎn)，得6分)(2)原因：新航路的開(kāi)辟(或答“供求關(guān)系的變化”亦可);科學(xué)認(rèn)知的進(jìn)步；香料種植的擴(kuò)散(或答“種植壟斷被打破”亦可);新消費(fèi)品的興起(或答“消費(fèi)替代的出現(xiàn)”等亦可)。(4分，每點(diǎn)1分)理解：香料是歐洲人開(kāi)辟新航路的動(dòng)力之一；香料構(gòu)建了早期全球貿(mào)易體系；香料重塑了全球殖民格局；香