重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第1頁
重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第2頁
重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第3頁
重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第4頁
重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩33頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

重慶市江津中學2026屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的材料,根據要求寫作。1946年,17歲的梁再冰報考清華建筑系,差兩分。對一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言,女兒報考清華建筑系是一種理想,也是一種家族情懷。父母決定調出女兒的試卷,核實無誤。(當時是學校完全自主招生。)梁再冰轉身去了北大西語系,一生便與建筑再無瓜葛。三年后,梁從誡如宿命一般,離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調取試卷,發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯的,試卷上一行小字:“我不喜歡建筑,我喜歡歷史。”那一刻,林徽因半晌沒有吱聲,梁從誡如愿去了北大攻讀歷史。梁再冰成為新華社記者,為中國的新聞事業(yè)做出了杰出的貢獻;梁從誡畢業(yè)后赴云南大學歷史系任教,后來領導創(chuàng)建了中國第一家民辦環(huán)保組織“自然之友”。這是一個普通的家庭,父母對孩子寄予殷切的期望;也像普通的家庭,孩子要經歷高考的篩選。這又是一個特殊的家庭,一手創(chuàng)立了清華建筑系,有能力為兒女的前程鋪路搭橋,卻先后將兒女“拒”之門外。此時,十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考,或許,梁家的高考故事可以帶給你一些觸動,一些思考。請你選擇一個角度,談談你讀了故事以后,引發(fā)的思考和感慨。要求:明確文體,標題自擬,800字以上。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂詩話,就是評述有關詩歌問題所寫的隨筆式著作。詩話體著作于歐陽修的《六一詩話》,此后,詩話體著作久盛不衰,說明其自有文體傳承的價值。詩話中常以詩歌作品作為切入點,從審美的視角深入細致地探討詩歌創(chuàng)作的藝術性問題,精辟之見,能起到以小見大、舉一反三、聞一見十的作用。宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結了前人詩歌創(chuàng)作上的經驗,為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經驗和有價值的研究資料。評點式批評方法常在宋代詩話中出現(xiàn)。這種方法,不求全面系統(tǒng),也不考慮其間的連貫性,僅就某個問題或某個摘論、摘句進行析評,隨感而發(fā),要言妙道,一則一段,。不求,但求說深、說透而具說服力。宋代詩話中發(fā)揮得淋漓盡致的評點式批評方法,是一筆不可多得的文論遺產,對后人研究古代文學批評方法確有助益。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.發(fā)軔時有一目了然高談闊論 B.濫觴時有不言而喻高談闊論C.發(fā)軔常有不言而喻侃侃而談 D.濫觴常有一目了然侃侃而談2.根據文中頓號使用情況,判斷下列頓號使用錯誤的一項是()A.在經濟發(fā)展的過程中,農業(yè)依然是二、三產業(yè)的基礎。B.飛機在6000米高空水平飛行時,只能看到兩側八、九公里和前方一、二十公里范圍內的地方。C.王維的“清泉石上流”(《山居秋暝》)、“泉聲咽危石”(《過香積寺》)都是耳熟能詳?shù)脑娋洹.含有鐵質的食物有豬肝、大豆、菠菜、油菜等。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.宋代詩話發(fā)掘、整理、提煉和總結了前人詩歌創(chuàng)作上的經驗,為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經驗和有價值的研究資料。B.宋代詩話發(fā)掘、整理、提煉和總結了前人詩歌創(chuàng)作上的經驗,為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經驗和有價值的研究資料。C.宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結了前人詩歌創(chuàng)作上的經驗,為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經驗和有價值的研究資料。D.宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結了前人詩歌創(chuàng)作上的經驗,為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經驗和有價值的研究資料。3.在下面一段文字的橫線處填入詞語,最恰當?shù)囊豁検情喿x是一項幾乎沒有門檻的活動,人人都可文字之美;閱讀又是一項由淺入深的精神,需要持之以恒才能、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點亮,而一個追求內心豐富的人,也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。A.領略歷練登堂入室B.領略礪煉登峰造極C.領悟歷練登峰造極D.領悟礪煉登堂入室4.閱讀下面的材料,完成下列小題。材料一據報道,2019年北京市共計有239家書店獲得實體書店項目扶持,其中包括特色書店85家、最美書店10家、最具影響力書店2家,扶持資金共計近1億元。截至2019年9月底,全市實體書店增加了285家,同比增長28.1%。實體書店獲近億元扶持,數(shù)目增加近三成,這顯示今年北京市對實體書店的扶持工作已順利完成并初見成效。根據去年7月發(fā)布的《北京市關于支持實體書店發(fā)展的實施意見》,北京將采取多項措施,推動實體書店建設發(fā)展,到2020年,逐步建立起遍布京城的實體書店發(fā)展新格局,實現(xiàn)“一區(qū)一書城”。互聯(lián)網時代,電子閱讀日趨發(fā)達,網絡出版物海量涌現(xiàn),通過手機看書也更加方便,城市為何還要扶持實體書店?這不是要通過行政手段挽救一個夕陽產業(yè),而是在新的時代里,實體書店不但仍有其存在價值,且被城市賦予了更多意義——它不再只是單純的出版物銷售商,還兼具起公共文化服務職能的角色。實際上,在世界幾乎所有大都市中,書店都不止是一個圖書銷售地,它還是城市的文化高地和精神地標,它是一切熱愛書籍者交流、交往的場所。實體書雖有可能被電子閱讀所取代,但實體書店價值卻無法被電子化和線上化,它具有長久的存在意義。也正因此,從去年開始,北京先后修訂和出臺了七份文件支持實體書店發(fā)展,并準備將此納入首都國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃。未來在北京,各色實體書店將遍布繁華地區(qū),成為新的城市符號。在北京,書店將成為重要的城市文化基礎設施,承載起城市的品位,體現(xiàn)出城市的文化底蘊。很顯然,這也已經成為全國文化中心建設的重要內容和抓手。比如,在北京市的近1億專項補貼里,有14家24小時書店得到了扶持,以部分彌補書店延長運營時間所產生的成本,鼓勵更多不打烊書店點亮北京城市夜空。這實際上是將24小時書店視為繁榮夜間經濟的最佳“文化IP”。隨著城市化進程的深入,大都市正在中國人生活中占據著越來越重要的地位。在充滿物質欲望和繁忙的大都市里,如果要建設一個個可供人們靈魂安寧休憩、補充精神食糧、滿足美好生活需求的文化聚集場所,至少在目前看,還沒有其他比實體書店更合適的主體。這決定了即便在網絡時代,實體書店仍有其不可替代性。事實上,在線上線下融合成為大趨勢的當下,實體書店不但不會亡于互聯(lián)網,甚至還有可能因為跨界融合發(fā)展而獲得新生。線下的實體書店可以利用互聯(lián)網、物聯(lián)網等新技術手段創(chuàng)新經營業(yè)態(tài),推進數(shù)字化升級改造,打造新一代“智慧書城”;而線上的圖書電商也可以通過開設實體店面,建立閱讀體驗互動中心。線上線下齊發(fā)力,實體書店將有可能迎來一番全新的繁榮局面。(取材于《新京報》社論)材料二第16次全國國民閱讀調查顯示,2018年,包括紙質書報刊和數(shù)字出版物在內的中國成年國民綜合閱讀率為80.8%,較2017年的80.3%有所提升,其中以網絡、手機和電子閱讀器等媒介為主要形式的數(shù)字化閱讀接觸率為76.2%,比2017年的73.0%上升了3.2個百分點。在人們感嘆互聯(lián)網銷售模式沖擊實體書店、電子閱讀沖擊實體書閱讀的同時,實體書店也利用最新科技開啟了“反擊”:無人書店通過“無人售賣”的新模式向消費者提供便捷獲取紙質書的途徑。2019年7月初,全國首家24小時5G無人智慧書店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開門迎客,給讀者帶來全新購書體驗。這里不僅可以體驗到5G高速網絡,還能24小時隨時進店閱讀選購,讓讀者每時每刻都能徜徉在書籍的海洋之中。在5G無人智慧書店的門口設置有人臉識別設備,讀者注冊會員后可直接刷臉進入書店。未注冊的讀者,可通過刷本人身份證進入。為提高服務質量,防止盜書行為發(fā)生,5G無人智慧書店實行會員制,讀者可在書店的專用機器上完成會員注冊和人臉信息識別。會員制的另一好處是可以通過大數(shù)據分析了解會員讀者閱讀偏好,更好地開展精準營銷,提供給讀者符合閱讀口味的好書。讀者將書放到書店門口的機器識別區(qū)即可實現(xiàn)自助借書、還書、購書,通過掃碼支付實現(xiàn)“一鍵買單”,減少排隊等候時間。物聯(lián)網智能識別技術的應用,可實現(xiàn)圖書的精準定位。而5G高速網絡是這些“黑科技”完美呈現(xiàn)的保障。書店內覆蓋5G信號,讀者可在購書過程中體驗5G網絡帶來的驚喜,切身感受高速率、大帶寬、低時延等5G網絡特性。24小時5G無人書店的經營新模式也為拉動夜間消費、促進書香中國建設提供了新思路。繼2014年三聯(lián)韜奮書店掛牌“24小時書店”、被贊為北京的“深夜書房”后,不打烊書店的概念開始深入人心,越來越多的24小時書店走進人們視野,在便利人們閱讀的同時,對拉動夜間經濟的增長也起到了不可替代的作用。7月12日,北京市商務局提出繼續(xù)扶持24小時實體書店。從長遠角度看,應用5G、物聯(lián)網、移動支付、人臉識別等技術的無人書店更適合夜間經營模式,減少了因營業(yè)時間延長導致的人力成本上升。(取材于張鵬禹文章)材料三新時代下,實體書店要想實現(xiàn)新發(fā)展,最根本的還是創(chuàng)新實體書店經營模式,更好地滿足讀者的新需求,開創(chuàng)實體書店新的美好前景?;ヂ?lián)網平臺對實體書店形成強有力的沖擊,但互聯(lián)網既是挑戰(zhàn),也是機遇。實體書店在當前互聯(lián)網銷售的沖擊下必須積極轉型依托互聯(lián)網優(yōu)勢。首先,利用互聯(lián)網對受眾進行市場細分,滿足讀者更多層次的文化需求。其次,善于運用互聯(lián)網廣開渠道,建立線上線下互相貫通的立體營銷,提升服務能力,滿足讀者不斷增長的需求,從而實現(xiàn)最大化效益。最后,運用網絡平臺進行品牌宣傳,持之以恒地經營品牌,以品牌拉動讀者,形成品牌效應,實現(xiàn)其更快更好的發(fā)展?;ヂ?lián)網時代,實體書店要想吸引讀者、增強市場競爭力需要進行數(shù)字化創(chuàng)新,提升書店數(shù)字化經營水平,通過技術手段為讀者提供便利,以此來擴大消費群體,增加銷售量。實體書店可以將圖書信息輸入手機APP軟件,讀者只需手機下載書店APP軟件,將想購買的圖書信息輸入,就可獲取圖書架位、定價等信息,最后通過自助收銀或線上支付完成交易。通過數(shù)字技術實現(xiàn)數(shù)字找書、數(shù)字看書、數(shù)字買書,有效地將信息與實物緊密連接起來,將線上的便捷與傳統(tǒng)的購書體驗有機整合,將線上客戶轉換為線下客戶。新時代,實體書店的發(fā)展趨勢是從單一售書向多元復合轉變。實體書店要滿足廣大群眾對于美好生活的需求,這也是實體書店的發(fā)展趨勢和發(fā)展方向。實體書店要改變過去單一的借閱、購書功能,進行受眾細分,明確書店定位,走特色化經營道路來更好地滿足顧客需要。在傳統(tǒng)實體書店,消費者會明顯感受到消費環(huán)境嘈雜混亂,人文服務較少,引導服務欠缺。現(xiàn)在讀者逛書店不僅僅是讀書,更加注重文化體驗和閱讀體驗。實體書店應該更加注重文化層次的滲透,向人們傳遞的不僅僅是美感,更是一種文化感。實體書店在發(fā)展中應該以書為基,以文化服務為動力,積極創(chuàng)新經營理念,不斷擴大文化內涵,展現(xiàn)中華民族五千年的古老文明和悠久的歷史文化,同時融入更多新元素,激發(fā)新的活力,使實體書店成為文化體驗的搖籃和不可或缺的體驗空間。(取材于王慧穎文章)1.根據材料一,下列表述不屬于實體書店公共文化服務職能的一項是A.出版物銷售商 B.城市文化高地C.夜間經濟標志 D.文化聚集場所2.材料二中關于24小時5G無人智慧書店經營模式的表述。下列理解不符合文意的一項是A.運用人臉識別技術可杜絕顧客偷竊圖書現(xiàn)象的發(fā)生。B.采集、分析會員大數(shù)據可實現(xiàn)精準個性化定制服務。C.掃碼支付模式可降低讀者時間成本,改善購物體驗。D.通過新零售模式的改造,有效降低了店家人力成本。3.下列對材料一和材料二的理解,不正確的一項是A.材料一介紹北京實體書店數(shù)量增加,體現(xiàn)政府扶持顯現(xiàn)積極效果。B.材料二中數(shù)字化閱讀接觸率越高,越對實體書店的生存構成威脅。C.兩則材料對不打烊書店的出現(xiàn)及意義,均持肯定意見,表示支持。D.兩則材料中對于新技術手段是否有利于實體書店生存,看法相似。4.根據材料三,下列行為不屬于實體書店創(chuàng)新手段的一項是A.加強其品牌宣傳,實現(xiàn)品牌效應B.開發(fā)數(shù)字技術終端,增強便捷性C.實現(xiàn)特色化經營,滿足讀者需求D.成為文化體驗空間提升服務質量5.學生會準備向學校申請在校園內開設一家5G無人智慧書店,為此請你根據以上三則材料闡述開辦書店的理由。5.閱讀下面這首宋詩,完成小題。和束熙之雨后王令獵獵風吹雨氣醒,誰翻碧海蹋天傾?如何農畝三時望?只得官蛙①一餉鳴。何處斷虹殘冷落,有時斜照暫分明。雷車改轍云藏跡,依舊晴空萬里平。(注)①官蛙:指在官地的青蛙。昔日晉惠帝昏庸無知,聽見蛙鳴,問蛙鳴是為官為私,詩人由官蛙想到同上級虛報雨情時自“鳴”得意的官府爪牙。1.下列對這首詩的分析和鑒賞,不恰當?shù)囊豁検茿.詩題點明“雨后”,首聯(lián)卻從雨前寫起,先刮風后下雨,一個手挽碧海、足踏銀漢的雨神形象頗具雕塑感。B.頷聯(lián)寫陣雨來勢猛,收場快,并沒有滿足農家三時望雨的急需,卻只為田中鳴蛙提供了片刻的熱鬧場地。C.頸聯(lián)寫暴雨初霽、層云未散的景象,驕陽尚未取得空中優(yōu)勢,隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向。D.尾聯(lián)寫雷神之車改轍,云神藏跡,雨神布就的陣勢也只好自行解散,換來的仍是晴空萬里、驕陽似火的局面。2.這首詩是一首融情入景的佳作,在景物描寫中注入了詩人的情感。請結合詩句簡要分析。6.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________,小人比而不周。___________,小人喻于利。(《論語》)(2)悲夫!有如此之勢,___________,日削月割,以趨于亡。___________!(蘇洵《六國論》)(3)白露橫江,水光接天。___________,___________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)北冥有魚,其名為鯤。___________,___________。(莊子《逍遙游》)(5)此情無計可消除,___________,___________。(李清照《一剪梅》)7.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:有人在知名代碼托管平臺GitHub上發(fā)起了一個名為“996.ICU”的項目,以此抵制互聯(lián)網公司的“996”工作制。此舉立即得到大批程序員響應。所謂的“996”是指從每天上午9點工作到晚上9點,每周工作6天,而“996.ICU”意為“工作996,生病ICU”。(ICU:重癥監(jiān)護室)(資料來源于民主與法制網)(注)中國大陸工時規(guī)管現(xiàn)況(標準工時):一天工作時間為8小時,平均每周工時不超過44小時;加班上限為一天3小時及一個月36小時,逾時工作薪金不低于平均日工資的150%。而一周最高工時則為48小時,平均每月計薪天數(shù)為21.75天。材料二:“不是在上班,就是在上班的路上。”去年底,一份名叫“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注。加班熬夜、連續(xù)過勞,似乎已經成為一種值得警惕的工作態(tài)勢,甚至披著道德與情懷的外衣,在諸多企事業(yè)單位之間招搖。2018年的全國兩會上,政協(xié)工會界委員就曾呼吁,要遏制過度加班現(xiàn)象,在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。及至眼下山呼海嘯的“996.ICU”項目,足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是,諸多涉事互聯(lián)網企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時,采取了以下三種可疑的策略:一是矢口否認,二是認為這是家務事、員工屬于“嚼舌頭”,三是干脆不以為恥、反以為榮。據全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調查顯示,每周工作時間48小時以上的職工占比21.6%,而加班加點足額拿到加班費或倒休的職工僅占44%。沒有享受帶薪年假、沒有補償?shù)恼?5.1%。又比如早在2010年,《中國城市白領健康白皮書》就給出了這樣的數(shù)據:76%的白領處于亞健康狀態(tài)。在30歲至50歲英年早逝的人群中,95.7%死于因過度疲勞引起的致命疾病。(資料來源:光明網2019.04.08)材料三:材料四:現(xiàn)階段,中國的發(fā)展還依賴于勞動總時間的推動。但未來,有兩個因素將對勞動力結構的變化產生根本性作用。一是中國新一輪城市化進程,也就是城市化率由現(xiàn)在的60%左右到2%,可能還需要二三十年的時間,我們現(xiàn)在的水平只相當于美國1950年的水平。與此同時,中國年輕勞動力人群的數(shù)量變化也是一個關鍵變量。摘一組國家統(tǒng)計局的數(shù)據:2017年全國16-59歲勞動力人口總數(shù)達9.02億人,與2016年相比下降了0.6%。整體看來,我國勞動力人數(shù)加速減少,我國16-59歲勞動年齡人口在2011年的時候達到峰值9.25億人,2012年比2011年減少345萬,這是勞動年齡人口的首次下降。此后,每年都在下降。到2050年,人社部預測勞動年齡人口會由2030年的8.3億降到7億左右。預計到2026屆,六十歲以上人口將達到3億,成為超老年型國家??紤]到70年代末,計劃生育工作力度的加大,到2040我國人口老齡化進程達到頂峰。與老年化相對應的是,年輕人口占比越來越少。根據2016年全國人口普查的數(shù)據,由于出生率持續(xù)降低,中國10-19歲的人口比2005年的時候減少了36%,這意味著接下來10年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右。以上這些因素疊加會導致一個什么結果,那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任。恐怕,還有更多的“996”在等著我們。另一方面,人工智能可能會影響勞動力格局。許多機械性、重復性勞動可能就會被取代。到底會不會被取代,有個基本的判斷標準:需要運用你的社交、溝通、人情的藝術,需要你輔助情緒,比如關切;需要思考、創(chuàng)意和審美。這樣的工作,就越不容易被取代。反之,如果是簡單的重復,不需思考,憑手工就能搞定的崗位基本上就會被機器人搶走。這樣一來,機器人會將一些人從“996”中“解救”出來,但卻把他們扔進了想“996”卻沒有機會的坑。(資料來源:海哥商業(yè)觀察2019)1.下列對材料中“996”和“996.ICU”相關理解,正確的一項是A.“996”工作制的周工作時間為最低72小時,這比《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的最長周工作時間多了28個小時。B.眼下發(fā)展迅猛的“996.ICU”項目,足以說明過勞加班似乎已經成為職場“潛規(guī)則”。諸多涉事企業(yè)大佬在面對員工爆料和申訴時,往往以可疑的策略“耍起了流氓”。C.到2026年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右,這就意味著會有更多“996”等著年輕人,同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任。D.人工智能時代即將到來,機器人將會把陷于“996”的人從繁重的工作中解放出來,這樣的愿景已經是為時不遠了。2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是A.2018年底,一份名為“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注,其中一個原因是大家對自己的健康和生命的愈發(fā)重視。B.眼下的年輕人是崇尚奮斗的年輕人,他們沒有人不懂得“不勞而獲”的道理,所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值。C.如果中國的城市化率再提高20%左右,可能需要二三十年,與此同時,勞動年齡人口減少與老齡化日益嚴重將成為一個矛盾。D.未來的年輕人要不易被機器人所取代,可以從事除商超的收銀員、銀行柜員、高鐵機場的檢票員等之外的諸如心理咨詢師、教師等職業(yè)。3.結合以上材料,請分析當下“996”現(xiàn)象盛行的原因。8.閱讀下面的文字,完成各題。道德的本質不是遠離“得”,而是要學會如何在處理現(xiàn)實復雜利益關系中獲得正當性;道德的完滿也不是不要“得”,而是能夠自如地運用符合“德”的方式去“得”,儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段,便在個體自身內部完成了“孝”的內化,但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價值,決不僅僅是精神的自我完成,而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實外化就是“得”,就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預現(xiàn)實社會生活?!暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\行的目的。但“得”的實現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中,“德”與“得”互相投射,形成了具有豐富內涵的邏輯結構。第一,“得”必須有“德”。在中國傳統(tǒng)社會,因為孝行而獲得社會廣泛認可的孝子不乏其人,這種認可包括物質和精神兩方面的嘉獎:在物質上能夠獲得上層的封賞,比如對孝子實行赦免賦稅的優(yōu)惠等;在精神上獲得社會的廣泛贊譽,孝子們被旌表門閭、載入史書,其而能夠因為孝行被選入官。反之,如果有不孝者,則被除名削爵,永世不得續(xù)用。第二,“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子,因為舜是大孝之人,德行高遠。而且這種大德能使老百姓受益,自然就會受到上天的保佑,所以大德之人必然會“得”?!暗隆辈灰浴暗谩睘槟康?,但“德”卻必然有“得”的報答。父子是血親相連的天倫關系,如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利,則損害了親親之情,使人失去最基本的情感依托。所以,“得”并非最終目的,只是在進行價值預設時,人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以,在主觀動機上,“德”并非為了“得”;但在客觀效果上,“德”卻必然“得”。第三,有“德”就是“得”。孝的根本是對父母的血緣情感的真實流露,而不是出于機心和利益,那種對自然本真的背離會導致孝的矯揉造作。特別是漢代以來,越來越多外在的物質利益附加在孝上面,使孝越來越遠離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達,有父母可以供養(yǎng)就是福氣,就是大“得”。孝是道德的始源,是源自人的真性情。這種發(fā)自內心的親愛父母之情是對父母養(yǎng)育之恩的感念和追思,是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?,不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運行過程解決的是孝德在現(xiàn)實社會生活中的得失問題,也即儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程。由此,儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實的親子血緣關系出發(fā),最后又回歸現(xiàn)實生活的邏輯運行路徑。(王健嶄《儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑研究》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.“得”必須有“德”是指孝子具有孝行,能夠獲得社會物質和精神方面的嘉獎。B.儒家“孝”倫理中,“得”是倫理觀念下的生活世界,直接指向現(xiàn)實社會生活。C.“孝”源于對父母的真實情感,不能有外在的功利目的,這是儒家倫理所推崇的。D.“德”與“得”之間的相互轉化,實際上都是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章采用對比、舉例、比喻等方法,論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑。B.文帝從三個方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關系。C.文章從人性的角度論證“孝”的本質,論證視角較為獨特,將論證推向了深處。D.文章以孝德在現(xiàn)實生活中的得失問題為前提,論證了推行“孝”倫理的必要性。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.道德的完滿要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實生活中的正當利益。B.“得”是“孝”倫理邏輯運行的終極目的,但必須運用合“德”的方式去“得”。C.舜不為“得”而行孝德,但客觀上卻能“得”,可見“德”必然有“得”的報答。D.要真正落實儒家“孝”倫理,就要注重“得”,更要強化“德”,二者缺一不可。9.閱讀下面的文字,完成問題。材料一國家郵政局發(fā)布的《2017中國快遞領域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》顯示,2016年全國快遞業(yè)務量達312.8億件,共消耗約32億條編織袋、約68億個塑料袋、37億個包裝箱以及3.3億卷膠帶。光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達4600萬噸,相當于消耗了7200萬棵樹。據了解,目前中國快遞業(yè)中,紙板和塑料的實際回收率不到10%,包裝物總體回收率不到20%,以聚乙烯、聚氯乙烯為主要成分的塑料和膠帶等最難降解,這些包裝材料在自然界中,需要幾十年甚至上百年時間才能降解。大部分的快遞紙箱在經過一次使用后被丟棄,能夠回收再利用的并不多。而消費者對于包裝的分類處理意識不足,加大了回收的難度。為了保證貨物能夠完好無損地被送到消費者手中,多數(shù)商家選擇用塑料膠帶對包裝進行加固。纏上塑料膠帶的紙板箱被送到造紙廠打紙漿時,膠帶的黏膠會影響過濾器工作,從而造成機器損壞,所以回收時,纏有過多膠帶的紙板箱會被全部丟棄。紙盒等可回收的快遞包裝,如果和其他生活垃圾混在一起,被污染后無法再回收。消費者則表示,在快遞站點或社區(qū)內,沒有快遞包裝的回收點,導致快遞包裝大多進了垃圾箱。(摘編自《快遞包裝垃圾成災》,《中國青年報》)材料二為解決快遞包裝產生的污染,近年來各方都開始積極行動。國家層面,《推進快遞業(yè)綠色包裝工作實施方案》《關于協(xié)同推進快遞業(yè)綠色包裝工作的指導意見》等政策出臺,引導快遞業(yè)的綠色發(fā)展,規(guī)范快遞包裝的使用。菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)也積極響應,從推行“無紙化”電子面單,到推行共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,都在力爭減少快遞包裝污染的產生。但記者在走訪北京多家快遞站點后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)商家尚未使用這樣的綠色包裝。對于全國上千萬小電商賣家來說,成本較高是他們不愿使用綠色包裝的主要原因。中國循環(huán)經濟協(xié)會總工程師曲睿晶指出,包裝物材料替代、點對點回收、建立綠色賬戶等措施,有利于提高包裝物的回收率,但對于電商平臺、快遞公司及消費者來講僅僅是開始,其示范性遠遠大于實際可操作性,離成為趨勢還有很長的路要走。(摘編自新華網)材料三德國、日本、英國等發(fā)達國家早已建立了相關法律法規(guī)。如德國1991年、1997年先后出臺《包裝廢棄物管理辦法》和《包裝回收再生利用法》,強化對快遞“綠色化”監(jiān)管。在日本,由消費者負責將包裝廢棄物分類,政府部門負責收集已分類的包裝廢棄物,私有企業(yè)獲政府批準后對包裝廢棄物進行再處理,逐漸形成一種良性循環(huán),建成社會化的快件包裝物回收體系,既幫助企業(yè)降低成本,也減少環(huán)境污染,還可利用再生資源創(chuàng)收,可謂是一舉多得。我國現(xiàn)有標準只是行業(yè)規(guī)范性標準,缺乏強制性,難以對各市場主體形成有效約束。在今年的全國兩會上,就有不少人大代表和政協(xié)委員提出,“快遞包裝問題確實到了必須立法予以解決的時候了”,足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性。(摘編自《推行快遞綠色包裝刻不容緩》,河北新聞網)1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()A.中國快遞業(yè)中目前普遍存在包裝物回收率低下的問題,紙板和塑料實際回收率不到10%。B.快遞業(yè)用來包裝的塑料和膠帶的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它們在自然界中極難降解。C.紙盒等可回收的快遞包裝不能與其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影響回收。D.國家郵政局發(fā)布的《報告》顯示,2016年中國快遞業(yè)消耗的快遞包裝盒所需要的瓦楞紙箱原紙多達4600萬噸,浪費極其嚴重。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.從2013年到2016年,我國快遞業(yè)務量急劇增加,由91.9億件增長至312.8億件,但逐年增長速度持續(xù)下降。B.2016年全國快遞業(yè)使用了3.3億卷膠帶,膠帶的黏膠會影響過濾器工作,造成機器損壞,嚴重影響紙板箱回收。C.菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)響應國家政策,推行“無紙化”電子面單、共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,以減少污染。D.德國、日本、英國等國家建立相關法律法規(guī),強化對快遞“綠色化”監(jiān)管,而我國現(xiàn)有標準只是行業(yè)規(guī)范性標準,缺乏強制性。3.怎樣才能有效減少快遞業(yè)包裝污染?請結合材料簡要分析。10.閱讀下面的文言文,完成小題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斫木為櫥,貯書若干萬卷,區(qū)為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉,史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉,子則附以卜筮、醫(yī)藥之書,集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次,素標緗帙①,啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰:“吾何以傳女曹哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者,每欲傳其土田貨財,而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物,而又未必能世寶也;欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒,然則吾何以傳女曹哉?”因指書而欣然笑曰:“所傳者惟是矣!”遂名其樓為“傳是”,而問記于琬。琬衰病不及為,則先生屢書督之,最后復于先生曰:甚矣,書之多厄也!由漢氏以來,人主往往重官賞以購之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之,或親操翰墨,及分命筆吏以繕錄之,然且裒聚③未幾而輒至于散佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占④記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉!古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源,無不探也;明體以適用,無不達也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是乎?今健庵先生既出其所得于書者,上為天子所器重,次為中朝士大夫之所矜式,藉是以潤色大業(yè),對揚休命有余矣。而又推之以訓敕其子姓,俾后先躋巍科,取宦仕,翕然有名于當世。琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉!循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有?若琬則無以與于此矣。居平質駑才下,患于有書而不能讀;延及暮年,則又跧伏窮山僻壤之中,耳目固陋,舊學消亡,蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命,姑為一言復之。先生亦恕其老悖否耶?(注)①素標緗帙:白色的標簽,淺黃的書套。②彝(yí):古代盛酒的器具,也泛指祭器;斝(jiǎ):古代盛酒的器具。③裒(póu)聚:聚集。④呻占:誦讀。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.而又未必能世寶也寶:珍寶B.次為中朝士大夫之所矜式矜式:敬重效法C.對揚休命有余矣休:美善D.翕然有名于當世翕然:一致的樣子2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是A.經則傳注義疏之書附焉且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉B.部居類匯,各以其次斧斤以時入山林C.甚矣,書之多厄也欲勿予,即患秦兵之來D.今健庵先生既出其所得于書者青,取之于藍而青于藍3.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是A.作者先描述徐健庵造樓藏書的言行,點明“傳是樓”的來源;再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚,最后以自謙之詞來收束全文。B.樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫,但又認為將書傳給子孫更有價值,因此將其樓命名為“傳是樓”。C.作者的觀點逐層深入展開,其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關系,而最關鍵的還是知與行的關系,躬體而心得之才是善讀書的上策。D.文中駢散夾雜,錯落有致,問答起伏,波瀾橫生,尤其是幾組長排比句的運用,增強了行文的氣勢;同時,文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體,更顯得搖曳多姿,引人入勝。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。(2)琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉!循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有?11.閱讀下面文言文,完成各題。趙概,字叔平,南京虞城人。少篤學自力,器識宏遠,為一時名輩稱許。中進士第,為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事,為不法,前守莫能制。州之歸化卒,皆故時群盜。奭造飛語曰:“卒得廩米陳惡,有怨言,不更給善米,且生變?!备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者,斬之以徇。因收陶、奭抵罪,闔府股栗。加直集賢院,知青州,坐失舉澠池令張誥免,久乃起。知滁州,山東有寇李二過境上,告人曰:“我東人也,公嘗為青州,民愛之如父母,我不忍犯?!甭时娙?。召修起居注。歐陽修后至,朝廷欲驟用之,難于越次。概聞,請郡,除天章閣待制,修遂知制誥。逾歲,概始代之。郊祀,當任子、進階爵,乞回其恩,封母郡太君。宰相謂曰:“君即為學士,擬封不久矣。”概曰:“母年八十二,愿及今拜君賜以為榮。”乃許之,后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐,概言:“預會者皆館閣名士,舉而棄之,觖士大夫望①,非國之福也。”不報。諫官郭申錫論事忤旨,帝欲加罪,概曰:“陛下始面諭申錫毋面從,今黜之,何以示天下?”乃止。以龍圖閣學士知鄆州、應天府,代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷,概至,首言之,茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初,拜觀文殿學士、知徐州。自左丞轉吏部尚書,前此,執(zhí)政遷官,未有也。以太子少師致仕,退居十五年,嘗集古今諫爭事,為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰:“請老而去者,類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君,雖退處山林,未嘗一日忘也。當置于坐右,時用省閱?!痹S六年薨,年八十八。贈太子太師,謚曰康靖。概秉心和平,與人無怨怒。雖在事如不言,然陰以利物者為不少,議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年,念之終不衰,誥死,恤其家備至。歐陽修遇概素薄,及修有獄,概獨抗章明其罪,言為仇者所中傷,不可以天下法為人報怨。修得解,始服其長者。為鄆州時,吏按前守馮浩侵公使錢三十萬,當以職田租償。概知其貧,為代以己奉。其平生所為類此。(節(jié)選自《宋史·趙概傳》)[注]①觖望:因不滿意而怨恨。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B.奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C.奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D.奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄,為撰修國史的基本材料之一。B.太君為官員母親的封號。宋代官員之母封號有郡太君、縣太君等稱。C.宿衛(wèi)指在宮禁中值宿,擔任警衛(wèi)的人。宿,這里有軍隊駐扎的意思。D.公使錢又稱公用錢,宋代官府用于宴請和饋贈過往官員的招待費用。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.趙概不懼邪惡,執(zhí)法嚴明。洪州知州任上,他嚴懲把持地方的不法僚吏,洪州府為之震懼。B.趙概頗知進退,深明大義。朝廷召人修撰起居注,他自請貶黜,給之后到的歐陽修騰職位。C.趙概不戀權位,忠于君主。他曾經多次告老求去,后回鄉(xiāng)十五年,輯錄《諫林》,呈現(xiàn)神宗。D.趙概秉性平和,不結私怨。歐陽修遭逢冤獄,他曾不計個人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)卒有自容州戍逃歸而犯夜者,斬之以徇。(2)陛下始面諭申錫毋面從,今黜之,何以示天下?12.閱讀下面文字,根據要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據材料寫一篇文章,談談你的看法。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、例文:自己給人生掌一回舵“父母命,不可違”,這句話深植入中國兒女的心。為人父母,總喜歡將自己未能實現(xiàn)的愿望寄托給子女,賦之以大任,然后為子女鋪好錦繡前程,讓晚輩走康莊大道。而做子女的,別無選擇,唯有聽命。梁從誡、梁再冰距清華建筑系錄取線都相差2分,無論有意或無心,都意味著梁家情懷將無法在他倆身上承續(xù)。從查驗試卷的細節(jié),我們不難體味兩位大師的內心失落。然而為人母的林徽因,被梁從誡的“試卷明志”所震動,她看到了孩子為追求心之所向的決心。那是膽怯而又勇敢,稚嫩而又執(zhí)著的。于是母子在那一瞬間心靈相通,默契達成:讓孩子自己掌一回舵吧!身處舊時代,梁家父母尚且以民主的態(tài)度包容孩子的“任性”。更何況在獨立意識覺醒,家庭關系開放的新時代。當今父母著實要從梁家父母身上獲取啟示。“明者因時而制,智者順世而變?!毙律懈嘣倪x擇,他們渴望掙脫前輩的牽引,為自己的人生自主掌舵。父母們終歸要明白,自己是孩子的協(xié)助者,而不是決策者;是孩子的引導人,而不是人生主宰者。強制與操控可能會對孩子造成永久的傷害。無論孩子是一味順從,還是過度叛逆,都不利于健全人格的培養(yǎng),也很難擁有真正快樂的人生?!安宦犂先搜?,吃虧在眼前。”當孩子試圖自主選擇,而有悖于師長期望時,父母總會如此說教。但梁家子女的人生軌跡,證明了這種論調不一定成立。他們兩位后來都有所成就。退一步說,自己掌舵航行,“吃虧”未必是壞事。明智的父母,是做孩子自主選擇的支持者,而不是阻撓者。放手,何嘗不是更高境界的父母之愛呢?孩子孝順父母,讓父母稱心如意,固然是傳統(tǒng)美德,但這與自主選擇人生航向并不相悖。生命是場接力,兩代攙扶同行,終歸只有一段,人生更漫長的,是獨立行走。歸根結底,父母都希望兒女擁有快樂人生,而從事自己喜歡做的事情,也是人生快樂之源泉。光陰荏苒,當年梁從誡面臨的人生節(jié)點,正朝我們迎面而來。我們可以從年輕而勇敢的梁從誡那里得到啟示,也為他有那樣開通明智的母親感到慶幸。父母筑的窩里再溫暖,父母栽的樹下再陰涼,我們總有一天要走出去。人生江海茫茫,自己來掌一回舵。這是對父母負責,更是對自己負責!【解析】【詳解】本題考查學生任務驅動型作文寫作能力。寫作任務十分明確,作為十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考的學生,談談你讀了故事以后,引發(fā)的思考和感慨。任務驅動型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。本題作文所給材料是“許,梁家的高考故事”。表現(xiàn)出父母對孩子的期望,但是孩子也有孩子的路。在未來的人生規(guī)劃和職業(yè)或者興趣的選擇時,如何對待確實是現(xiàn)在也會時常出現(xiàn)的問題。當許多高三學生第一次聽到人生是規(guī)劃這個詞時,可能顯得真的很陌生。似乎在曾經的日子里都不曾留意;即使我們已經寫過許多次關于人生或理想之類的作文。要明白,人生其實就是計劃的過程。對于我們每個人來說,過去和現(xiàn)在的情況已經顯得并不重要了。重要的是對自己的未來進行規(guī)劃。在我看來,對于我們未來最重要的影響因素就是我們的目標,因為有了目標,內心的力量才會找到方向,有目標才可能會成功。具體作文時參考一下立意:一是從父母的角度:敬畏制度,維護公平,不為兒女前程鋪路搭橋,預設人生;尊重孩子的興趣,給孩子以充分自主的選擇權。二是從孩子的角度:聽從自己的興趣,堅持自己的選擇;自主獨立,不依賴父母;在即將成年的人生節(jié)點上,如何更好地做好人生抉擇。三是從高考的角度:高考的成敗只會影響而不會決定你的人生,坦然接受,發(fā)掘自身能力,人生才會精彩。四是從家庭的角度:可以談到家風家教,一個關系和諧、美好的家庭,父母開通民主,率先垂范,子女獨立自主,自信自強,兩代人彼此尊重于信任,可涵養(yǎng)良好家風,可塑造下一代的健全人格。參考作文標題:《梁家家教的啟示》、《有一種家教叫放手》、《不能總活在父母期望中》、《源自內心的喜歡》、《尊重孩子的選擇》等。結構安排:具體作文時,首先擬一個隱含或者直接點明觀點標題,由材料中的內容,選擇一個角度引出中心論點,比如,自己給人生掌一回舵,或者比如,個人興趣先于家長期望。接著指出自己的選擇至關重要,在某種程度上也能成為人生價值的另一種體現(xiàn)。然后從“追求充實的精神世界,或者是人生的自我價值”探索未來人生規(guī)劃或者職業(yè)選擇的意義。最后指出做父母的,望子成龍望女成鳳,其情可感。但不能忽略孩子的內心,給他們鋪路搭橋,不如放他們去飛。相信一點,只要孩子的路是正確的,憑借興趣的動力,他們總會有自己的小天地。相關素材積累:1、光棍年統(tǒng)考前的某一天,我依舊像往常一樣,在教室里沒事找事。因為我是做不好那個臨時抱佛腳的人。在何跟前坐下,偶然聽說她正在為寒假出門旅游做著準備。我血脈噴張,頭腦一熱,蹦出一句“我也要去”。就這樣,我們開始了人員整頓。擺在眼前的解決問題的關鍵是父母的幫助。我一直以來對于自己的家庭環(huán)境是很過于自信的。事實上,我只管一提出來,就得到了贊許之聲。我自個兒的問題解決了,我就提前輕松了,因區(qū)統(tǒng)考尚未開始,于是我開始了人類最大的折磨。2、人年輕時,思想單稚,純屬無稽。學校是要學生返校的。起初我們都認為,對老班玩“先斬后奏”是一個很不錯的方法。但考試結束當天,我對爸爸提出這個命題后,他立即建議“不是什么見不得人的事,說去吧,她會同意的?!本烤故沁x擇爸爸的建議,還是遵循大家的一致的意見?最終,我決定:面對的是成年人,就用成年人的辦法。將“先斬后奏”義無返顧的變成假命題。3、有個年輕人是學法律專業(yè)的,他的理想是當一名法官或律師,可是大學畢業(yè)后卻陰差陽錯地當了老師,這讓他心里很不是滋味,整天心不在焉,怨天憂人,在患得患失中艱難地熬著,幾年下來,依然一事無成。4、興趣是一個人力求認識、掌握某種事物,并經常參與該種活動的心理傾向。興趣是最好的老師,對人的發(fā)展有一種神奇的力量。人們對某種職業(yè)感興趣,就會對該種職業(yè)活動表現(xiàn)出肯定的態(tài)度,在工作中調動整個心理活動的積極性,開拓進取,努力工作,有助于事業(yè)的成功。反之,強迫做自己不愿意做的工作,對精力、才能都是一種浪費。興趣引導愛因斯坦走進科學迷宮,成為一代科學巨匠。貝多芬迷戀神奇的音樂世界,終成永流芳名的音樂家。人們的興趣是千差萬別的,這種興趣上的差異是人們在選擇職業(yè)時的重要依據之一。不同的職業(yè)需要不同的興趣特征。一個擅長技能操作的人,靠他靈巧的雙手,在技能領域得心應手,但如果硬把他的興趣移到思辨型的理論研究或與人交往的營銷和公關上來,他會感到無用武之地。一個人的興趣愛好有很多,一般說來,興趣愛好廣泛的人,選擇職業(yè)時的自由度就大一些,他們更能適應各種不同崗位的工作。廣泛的興趣可以促使人們注意和接觸多方面的事物,為自己選擇職業(yè)創(chuàng)造更多有利條件。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個響亮的標題。就是在審題的基礎上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。(三)分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。(四)進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預設反方,然后,進行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達到任務型作文“文明說理”的要求。(五)聯(lián)系實際,快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。因此,學生習作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。2、1.A2.B3.A【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,“發(fā)軔”,比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn),側重新事物已經形成;“濫觴”,事物的起源、發(fā)端,側重事物的雛形,尚不完全;從語境來看,語段是說“詩話體著作……于歐陽修的《六一詩話》,此后,詩話體著作久盛不衰”,由此可知,詩話體著作的形式已經形成,應使用“發(fā)軔”。第二處,“時有”,有時,有時候,表示不確定;“常有”,經常出現(xiàn)的事情;語境無法看出經常有這種情況,故使用“時有”。第三處,“一目了然”意思是一眼就看得很清楚,形容事物、事情原委很清晰,一看就知道是怎么回事;“不言而喻”,意思是指不用說就可以明白,形容道理很淺顯;結合語境并沒涉及詩歌作品系統(tǒng)連貫的高深意思,只是停留在形式上的清楚明白,故用“一目了然”。第四處,“高談闊論”意思是漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義),文中此處為否定語境,故正確;“侃侃而談”意思是理直氣壯、從容不迫地說話,側重說話,與文段陳述對象詩話不一致。故選A。2.本題考查學生分析標點符號用法的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“根據文中頓號使用情況,判斷下列頓號使用錯誤的一項”,然后結合頓號的用法進行分析。B項,“八、九公里和前方一、二十公里”中頓號使用錯誤,相鄰或相近兩數(shù)字連用表示概數(shù),通常不用頓號;除此之外,標有引號或書名號的并列成分之間通常不用頓號,若有其他成分插在并列的引號或書名號之間,宜用頓號。故選B。3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棥?,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。畫線處有兩處語?。旱谝粋€問題“整理、提煉、發(fā)掘”語序不當,應為“發(fā)掘、整理、提煉”,這就排除CD兩項;第二個問題“宋代……為后人將提供”時態(tài)不對,“將”是將來時,而“宋代”是已經發(fā)生的,應改為完成時,即“為后人提供了”,排除BC兩項。故選A?!军c睛】語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,“領略”,欣賞,曉悟;“領悟”,領會,理解;結合語境來看,語境是說可以欣賞文字之美,應選“領略”。第二處,“歷練”,經歷世事,鍛煉;“礪煉”,適用于接受艱苦環(huán)境和失敗挫折的考驗的語境下,意為在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉;語境沒有失敗挫折的意思,且強調“由淺入深”的過程,應使用“歷練”。第三處,“登堂入室”,登上廳堂,進入內室,比喻學問或技能從淺到深,達到很高的水平;“登峰造極”,比喻學問、技能等達到最高的境界或成就;語境是形容閱讀由淺入深的過程,應使用“登堂入室”。故選A。4、1.C2.A3.B4.A5.學校開辦5G無人智慧書店可以進一步完善學校公共文化服務,將成為新的校園符號。無人書店可以夜間消費,方便學生購書消費等活動。有助于促進書香校園的建設,也可降低校方經營成本?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息,結合選項進行準確解讀,常見錯誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。本題要求選擇“根據材料一,下列表述不屬于實體書店公共文化服務職能的一項”。C項,偷換概念且于文無據,“夜間經濟標志”顯然側重于“經濟”而不是“文化”,從文中“它不再只是單純的出版物銷售商,還兼具起公共文化服務職能的角色。實際上,在世界幾乎所有大都市中,書店都不止是一個圖書銷售地,它還是城市的文化高地和精神地標,它是一切熱愛書籍者交流、交往的場所”等看出其余三項的表述都是有原文依據的。而材料二“越來越多的24小時書店走進人們視野,在便利人們閱讀的同時,對拉動夜間經濟的增長也起到了不可替代的作用”可看出夜間經濟的增長不屬于文化服務職能。故選C。2.本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見的陷阱設置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“材料二中關于24小時5G無人智慧書店經營模式的表述。下列理解不符合文意的一項”。A項,曲解文意,錯在“運用人臉識別技術可杜絕顧客偷竊圖書現(xiàn)象的發(fā)生”這個地方。原文是“在5G無人智慧書店的門口設置有人臉識別設備,讀者注冊會員后可直接刷臉進入書店。未注冊的讀者,可通過刷本人身份證進入。為提高服務質量,防止盜書行為發(fā)生,5G無人智慧書店實行會員制,讀者可在書店的專用機器上完成會員注冊和人臉信息識別”從中可知:真正起到防盜作用的不是人臉技術而是“會員制”,只有成為會員才能刷臉識別,非會員必須要通過身份注冊才能成為會員。故選A。3.本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見的陷阱設置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列對材料一和材料二的理解,不正確的一項”。B項,曲解文意,錯在“越對實體書店的生存構成威脅”。從材料二可知:在人們感嘆互聯(lián)網銷售模式沖擊實體書店、電子閱讀沖擊實體書閱讀的同時,實體書店也利用最新科技開啟了“反擊”:無人書店通過“無人售賣”的新模式向消費者提供便捷獲取紙質書的途徑。實體書店有了自己的生存之道,并不存在威脅。故選B。4.本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達的觀點,深入理解作者的思想;然后瀏覽選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再進行推敲琢磨。本題要求選擇“根據材料三,下列行為不屬于實體書店創(chuàng)新手段的一項”,宜采用排除法。A項,理解錯誤,“加強其品牌宣傳,實現(xiàn)品牌效應”是在當前互聯(lián)網銷售的沖擊下,實體書店必須積極轉型依托互聯(lián)網優(yōu)勢的意義而不是“創(chuàng)新的技術手段”。故選A。5.本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據要求確定提取信息的目標;②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標之后,要根據目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準確尋找,篩選提取。學生會準備向學校申請在校園內開設一家5G無人智慧書店,為此請你根據以上三則材料闡述開辦書店的理由。這是一道有創(chuàng)意的題,學生作答必須要結合材料一二三,對實體書店發(fā)展的瓶頸和當前的機遇等角度去思考,更要對“5G無人智慧書店”的創(chuàng)舉的概念和背景以及開先河——2019年7月初,全國首家24小時5G無人智慧書店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開門迎客,給讀者帶來全新購書體驗的情況有所了解。然后再談自己學校開這個“5G無人智慧書店”的意義和價值??蓮摹?G無人智慧書店”這新事物的出現(xiàn)是應運而生作答,從學校管理成本的降低,給學生帶來快捷高效的體驗以及營造最美書香校園等角度思考?!军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則:忠于原文。②兩個觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據試題,精讀文章;第三步:根據原文,結合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結合文本篩選,然后,用動賓短語來歸納。比如“構建……”;“引導……”;“支持……”等。5、1.C2.①“誰翻碧海蹋天傾”寫的是大雨降落時頗帶浪漫意味的奇想,字句中詩人的濟世之情也得以體現(xiàn)。②“如何農畝三時望,只得官蛙一餉鳴寫陣雨未能收到潤澤之益,只聽得聲聲聒耳的官蛙鳴,表達出詩人眷注農務的情感,也流露出對“官蛙”的厭惡之情。③“依舊晴空萬里平”實寫晴空萬里,流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。④此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色,表達了詩人急切盼望甘霖、廣濟黎元的思想情感?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認,得出答案。C項,“隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向”錯誤,此聯(lián)寫暴雨初霽,而層云未散的景象,很切“雨后”之題,但“何處”“有時”“殘冷落”“暫分明”等等不定之詞,也微露出詩人的主觀感覺。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實景,卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。故選C。2.本題考查學生評價詩歌的思想情感的能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點,但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要主語詩歌的抒情方式,根據抒情方式分析情感。王令性喜“幽僻”,很不喜歡暑熱,對清風、甘雨很有好感。此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色,從側面反映了農家望雨的迫切心愿,也在某種程度上表達了詩人切盼甘霖、廣濟黎元的思想感情。首聯(lián)從雨前寫起?!矮C獵風吹雨氣醒”,一開頭就表現(xiàn)出先吹風后下雨的生動情景。風聲獵獵而起,大雨沛然而至。清風吹來了涼雨,也趕走了暑氣。人們從悶熱中頓時蘇醒過來,身心都感到舒暢?!罢l翻碧海蹋天傾?”詩人說,誰能倒翻海水,傾瀉天河,使人們普沾滂霈?恐怕只有雨神了。詩人寫的是大雨降落時產生的頗帶浪漫意味的奇想,但他的濟世激情,也因之得到體現(xiàn)。次聯(lián)“如何農畝三時(春、夏、秋)望,只得官蛙一餉(同‘晌’,片刻)鳴。”寫陣雨來勢猛,收場快,未能收到潤澤之益,于對照中含蓄表達出詩人關懷農務的感情。雨神翻碧海、踏天河的努力,并沒有滿足農家三時望雨的急需,卻只為田中鳴蛙提供了片刻的活動場地。第三聯(lián)攝下了陣雨初停的空中圖象。暴雨剛過,烏云在天。長空一角偶然浮現(xiàn)斷虹殘影,顯得“冷落”。天邊有時漏出一道斜陽,光照“暫”覺“分明”,須臾又被遮掩。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實景,卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。第四聯(lián)忽然出現(xiàn)了纖云盡斂,晴空萬里的場面,同首聯(lián)恰恰形成尖銳對比。這時赤日又逞炎威,盛暑重新肆虐?!耙琅f晴空萬里平”是晴色滿空、萬里無云的遼闊天宇的寫實,流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。作為名句,它和“誰翻碧梅蹋天傾”,同樣為人們傳誦。此詩成功地寫出了陣雨乍來乍止的生動過程。在景物描寫中注入了詩人的感情,是一首融情入景的佳作。詩人的感情或明或暗地與寫景過程相滲透,只要掌握二三聯(lián)中各句句首的關鍵詞語,就能了解詩人賦予它們的真正含意。【點睛】分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調。詩歌的標題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領悟情感。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】【分析】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有:劫、葦、凌、鯤?!军c睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。7、1.A2.B3.①法律責任的缺位,從勞動者的申訴難和企業(yè)負責人的“無恥”上可見一斑。②文化價值的錯位,拼搏與奮斗固然是時代熱詞,但自覺拼搏和壓榨加班是兩碼事?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學生理解文章重要概念,篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“對材料中‘996’和‘996.ICU’相關理解,正確的一項”,然后瀏覽材料,篩選出與“996”和“996.ICU”相關的內容,并與選項進行比對。B項,“已經成為職場‘潛規(guī)則’”的“潛規(guī)則”錯誤,文中為“明規(guī)則”;C項,“到2026年步入工作的年輕人……同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任”錯誤,原文說的是“那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任”;D項,“人工智能時代即將到來,機器人將會把陷于‘996’的人從繁重的工作中解放出來……”錯誤,文中表述為“這樣一來,機器人會將一些人從996中‘解救’出來”,文中說的是“一些人”。故選A。2.此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題,要在整體感知與理解文本內容的基礎上,根據選項內容,在原文中找到選項對應的信息源,要把所有的信息源全部找到,其次要把選項與原文材料進行比較,找到兩者表達的信息是否完全一致,核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項,要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項,“所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值”錯誤,材料三中說“人們對‘美好生活’的訴求不再是溫飽時期的拼命工作賺錢,而是需要有在工作之外獲得更多價值……。沒有人不懂‘不勞無獲’的道理,但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班”,并沒有提到“付出更多的時間來獲得更多價值”,且“所以”屬于錯置因果。故選B。3.本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結合以上材料,請分析當下‘996’現(xiàn)象盛行的原因”,然后瀏覽幾則材料,篩選出相關的信息,并分點進行概括。如材料二“2018年的全國兩會上,政協(xié)工會界委員就曾呼吁,要遏制過度加班現(xiàn)象,在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等?!阋哉f明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是,諸多涉事互聯(lián)網企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時,采取了以下三種可疑的策略:一是矢口否認,二是認為這是家務事、員工屬于‘嚼舌頭’,三是干脆不以為恥、反以為榮”,由此可知,“996”現(xiàn)象盛行與法律責任的缺位有關;如材料三“崇尚奮斗,不等于強制996”“沒有人不懂‘不勞無獲’的道理,但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班,不能給反對996的員工貼上‘混日子’‘不奮斗’的道德標簽”,這說明“996”的盛行與人們的文化價值認知有關。8、1.D2.A3.C【解析】【分析】1.本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。解答此類試題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是”,這是考查學生對文本內容的篩選和概括。選項D,“實際上都是儒家‘孝’倫理的現(xiàn)實外化過程”表述有誤。結合第一段可知,由“德”至“得’是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程,由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內化過程。故答案選D。2.此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類試題,答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項A,“文章采用比喻等方法”說法有誤。根據對文本內容的理解和分析,文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑。采用了對比,舉例等論證方法,但沒有采用比喻的論證方法。故答案選A。3.本題考查的是對文本內容的分析和推斷概括能力。解答此類試題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。題干問的是“根據原文內容,下列說法正確的一項是”,這是考查學生對文本內容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項A,“道德的完滿要求”曲解文意。原文:道德的本質不是遠離“得”,而是要學會如何在處理現(xiàn)實復雜利益關系中獲得正當性??梢?,要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得復雜現(xiàn)實生活中的正當利益是道德的本質。選項B,“得”是“孝”倫理邏輯運行的終極目的。說法有誤。結合第一段可知,“得”是儒家“孝”倫理邏輯運行的目的。結合第三段可知,“得”并非最終目的。因此,“得”并非是“孝”倫理邏輯運行的終極目的。選項D,就要注重“得”,更要強化“德”。說法有誤。從全文來看,“得”與“德”同等重要,都是落實儒家“孝”倫理的路徑。所以,ABD三個選項選項表述有誤。故答案選C。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式??傊?,考生要根據對原文內容的把握,充分理解內容和選項,認真細心的去比對分析,這樣就能很好的作答這類試題。9、1.D2.A3.①消費者增強快遞包裝分類意識。②使用綠色包裝,發(fā)展循環(huán)經濟。③制定相關法律法規(guī),明確行業(yè)規(guī)范。④建成社會化的快件包裝物回收體系?!窘馕觥?.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。題中D項,“浪費極其嚴重”錯,原文“光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達4600萬噸,相當于消耗了7200萬棵樹”,意思是消耗嚴重,并非浪費嚴重,選項偷換概念。故選D。2.本題考查學生篩選整合文本信息,分析概括內容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”的要求,然后瀏覽選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。題中A項,“逐年增長速度持續(xù)下降”錯,根據材料一中的統(tǒng)計數(shù)圖可知,15年到16年增長速度較之前有所提升,并非逐年增長速度持續(xù)下降。故選A。3.本題考查歸納內容要點的能力,答題時根據題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,此題要求回答“怎樣才能有效減少快遞業(yè)包裝污染”,解答此題,從文中圈出快遞業(yè)包裝造成污染的原因,根據這些原因給出解決的方法,還可以圈出直接提到減少快遞業(yè)包裝污染的措施的內容,最后根據這些內容進行概括。材料一“而消費者對于包裝的分類處理意識不強,加大了回收的難度”可概括出“消費者增強快遞包裝分類意識”;材料一“目前中國快遞業(yè)中,紙板和塑料的實際回收率不到10%,包裝物總體回收率不到20%”“紙盒等可回收的快遞包裝,如果和其他生活垃圾混在一起,被污染后無法再回收”“從推行‘無紙化’電子面單,到推行共享快遞盒可循環(huán)快遞袋等,都在力爭減少快遞包裝污染的產生”“包裝物材料替代、點對點回收、建立綠色賬戶等措施,有利于提高包裝物的回收率”可概括出“使用綠色包裝,發(fā)展循環(huán)經濟”;材料—“消費者則表示,在快遞站點或社區(qū)內,沒有快遞包裝的回收點,導致快遞包裝大多進了垃圾箱”可概括出“建成社會化的快件包裝物回收體系”;材料三“德國、曰本、英國等發(fā)達國家早已建立了相關法律法規(guī)”“我國現(xiàn)有標準只是行業(yè)規(guī)范性標準,缺乏強制性,難以對各市場主體形成有效約束”“足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性”可概括出“制定相關法律法規(guī),明確行業(yè)規(guī)范”?!军c睛】做此類試題注意以下方面:①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后,要把原文與選項對照

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論