第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：毛澤東不是職業(yè)的歷史學(xué)家。他讀史，除個(gè)人興趣，主要是為了以古鑒今，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這是毛澤東的一個(gè)長處和優(yōu)勢。他時(shí)常從歷史中獲得靈感，提出適合今日需要的對策；也從古人的失敗中得出教訓(xùn)，以免今日重蹈覆轍。他對歷史人物和歷史事件的評論，不光停留在“知其然”，還力求“知其所以然”，考得失，明事理，認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律。毛澤東把歷史讀活，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來古為今用的立場，撮其縈縈大者，可概括為以下四個(gè)方面——他讀到《史記》記載蕭何曾經(jīng)實(shí)行“耕三余一”的政策，就思考：“那個(gè)時(shí)候能夠做到這一點(diǎn)，可能是因?yàn)榈囟嗳松伲恋胤饰帧，F(xiàn)在我們的東北，有些地區(qū)也還可以種兩三年地，多余出一年的糧食來。但是，全國現(xiàn)在很難做到‘耕三余一’，這個(gè)問題值得研究一下。”他在《漢書》里讀到漢武帝曾經(jīng)沿汾河乘樓船到聞喜一帶，就感慨地說：可見當(dāng)時(shí)汾河水量很大，現(xiàn)在汾河水干了，我們愧對晉民呀！由此他贊成“引黃濟(jì)汾”的工程計(jì)劃。毛澤東對史書上記載以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，尤感興趣，批注最多，評論也最多。這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命戰(zhàn)爭，也是長期處于弱勢地位，這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)格外有用。毛澤東讀專業(yè)兵書并不很多，其軍事知識(shí)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，既源自實(shí)踐，也多從讀史中得來。毛澤東早年在讀《倫理學(xué)原理》的批語中，就表達(dá)過這種讀史興趣：“吾人覽史時(shí)，恒贊嘆戰(zhàn)國之時(shí)，劉、項(xiàng)相爭之時(shí)，漢武與匈奴競爭之時(shí)，三國競爭之時(shí)，事態(tài)百變，人才輩出，令人喜讀?！泵珴蓶|喜歡讀此類史書，說明他注重總結(jié)歷史發(fā)展中的治亂規(guī)律，注重思考人才培養(yǎng)鍛煉規(guī)律。1969年夏夜，他在武漢讀《南史·陳慶之傳》，興奮批注，“再讀此傳，為之神往”，表達(dá)的就是這種讀史心境。毛澤東讀《南史·韋睿傳》，批注達(dá)24處之多，稱道韋睿領(lǐng)兵打仗“善守”、“將在前線”、“敢以數(shù)萬敵百萬，有劉秀、周瑜之風(fēng)”。除了贊賞韋睿的軍事才能，毛澤東更看重的是韋?！安回澵?cái)”，遇功不爭，遇事敢擔(dān)當(dāng)，能夠團(tuán)結(jié)干部，善于“躬自調(diào)查研究”，是一位“勞謙君子”，因而“仁者必有勇”等等，結(jié)論是：“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”。（摘編自陳晉《“一篇讀罷頭飛雪”——毛澤東與“二十四史”概議》）材料二：毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理，從大歷史的進(jìn)程中闡明了中國革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途以及中國共產(chǎn)黨的使命，開辟了新民主主義革命道路，指示了中國未來的前進(jìn)方向。他指出，在中國古代，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾是社會(huì)主要矛盾，地主階級(jí)對農(nóng)民的殘酷壓迫是中國古代社會(huì)停滯不前的基本原因。近代以后，帝國主義列強(qiáng)侵入中國，一方面將資本主義因素注入中國，將其變成一個(gè)半封建的社會(huì)，另一方面把獨(dú)立的中國變成了半殖民地的中國。因此，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是中國近代社會(huì)的主要矛盾。這些矛盾成為中國革命產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這樣的時(shí)代背景和社會(huì)主要矛盾，導(dǎo)致中國資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和依附性，無法獨(dú)立完成民主革命的重任。中國必須經(jīng)過“在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”，“中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)”就是完成新民主主義革命，“并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去”。毛澤東尤其重視從農(nóng)民革命的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1944年，郭沫若發(fā)表《甲申三百年祭》一文，認(rèn)為李自成失敗的原因是驕傲輕敵、生活腐化、失去民心。這篇文章引起毛澤東高度重視，指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！痹诮夥艖?zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，毛澤東在七屆二中全會(huì)上又提出著名的“兩個(gè)務(wù)必”——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。1949年3月23日，毛澤東率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)從西柏坡啟程前往北平，他堅(jiān)定地說，“我們決不當(dāng)李自成”。1949年4月21日，毛澤東和朱德聯(lián)名發(fā)出《向全國進(jìn)軍的命令》。中國人民解放軍于當(dāng)日發(fā)起渡江戰(zhàn)役，4月23日解放南京。得知南京解放消息的當(dāng)天，毛澤東寫下了膾炙人口的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，其中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”一句，就是借用項(xiàng)羽兵敗烏江的歷史典故，號(hào)召全黨、全軍、全國人民堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢力，絕不能使革命半途而廢。20世紀(jì)六七十年代，在美蘇霸權(quán)的包夾之下，毛澤東借鑒朱元璋“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的歷史典故，提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的策略方針，積極進(jìn)行國家建設(shè)，并贏得亞、非、拉等廣大第三世界國家支持。知古鑒今、資政育人是中華史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和顯著標(biāo)志，毛澤東不僅繼承了這一傳統(tǒng)，更在新的時(shí)代條件下進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造了毛澤東思想，給中國人民留下了寶貴的思想財(cái)富。（摘編自王向清《毛澤東是如何讀史的？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東雖然不是職業(yè)的歷史學(xué)家，但愛好讀史，并善于以古鑒今，或從歷史中獲得靈感，或從古人的失敗中得出教訓(xùn)。B．韋睿在領(lǐng)兵打仗的過程中顯示出卓越的軍事才能，因此讀專業(yè)兵書并不多的毛澤東在閱讀《南史·韋睿傳》時(shí)十分認(rèn)真。C．毛澤東認(rèn)為，近代以后中國的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾都發(fā)生了變化，因而當(dāng)時(shí)的中國資產(chǎn)階級(jí)無法獨(dú)立完成民主革命。D．毛澤東思想是中國人民寶貴的思想財(cái)富，其誕生離不開毛澤東對中華史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，以及他對這一傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一畫橫線部分的觀點(diǎn)，在后文毛澤東對歷史人物和歷史事件進(jìn)行思考和剖析的實(shí)例中得到了充分驗(yàn)證。B．新中國成立前夕，毛澤東在從西柏坡啟程前往北平時(shí)提出“決不當(dāng)李自成”，是為了給黨內(nèi)同志打氣，增加信心。C．材料二中的“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”直接證明材料一中毛澤東從史書中習(xí)得軍事知識(shí)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D．材料二按照時(shí)間順序梳理毛澤東學(xué)習(xí)、研究歷史，表明隨著時(shí)間推移，毛澤東從歷史中領(lǐng)悟的道理也逐漸深化。3．下列選項(xiàng)，符合材料一中“把歷史讀活”的一項(xiàng)是（

）A．適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！肚袀鳌稡．武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！短K武傳》C．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？——《五代史伶官傳序》D．試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣?！哆^秦論》4．材料二畫波浪線部分的內(nèi)容，采用直接引用而不是轉(zhuǎn)述的形式，有何論證效果？請簡要分析。5．毛澤東從讀史中獲得了哪些經(jīng)驗(yàn)？請結(jié)合材料簡要說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。老人與海海明威他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。頭四十天里，有個(gè)男孩子跟他在一起。可是，過了四十天還沒捉到一條魚，孩子的父母對他說，老人如今準(zhǔn)是十足地“倒了血霉”，于是孩子聽從了他們的吩咐，上了另外一條船，頭一個(gè)禮拜就捕到了三條好魚。孩子看見老人每天回來時(shí)船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起的釣索，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補(bǔ)丁，收攏后看來像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子。老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙①眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)?。他們倆從小船停泊的地方爬上岸時(shí)，孩子對他說：“我又能陪你出海了。我家掙到了一點(diǎn)兒錢?！崩先私虝?huì)了這孩子捕魚，孩子愛他?！安?，”老人說，“你遇上了一條交好運(yùn)的船。跟他們待下去吧?！薄安贿^你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個(gè)禮拜，我們每天都逮住了大魚?！薄拔矣浀?，”老人說，“我知道你不是因?yàn)闆]把握才離開我的?！薄笆前职纸形易叩?。我是孩子，不能不聽從他?！薄拔颐靼?，”老人說，“這是理該如此的?！薄八麤]多大的信心?！薄笆前?，”老人說，“可是我們有?？刹皇菃?”“對，”孩子說，“我請你到露臺(tái)飯店去喝杯啤酒，然后一起把打魚的家什帶回去?！薄澳歉仪楹?，”老人說。他們坐在飯店的露臺(tái)上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不生氣。另外一些上了些年紀(jì)的漁夫望著他，感到難受。不過他們并不流露出來，只是斯文地談起海流，談起他們把釣索送到海面下有多深，天氣一貫多么好，談起他們的見聞。當(dāng)天打魚得手的漁夫都已回來，把大馬林魚剖開，整片兒排在兩塊木板上，每塊木板的一端由兩個(gè)人抬著，搖搖晃晃地送到收魚站，在那里等冷藏車來把它們運(yùn)往哈瓦那的市場。遮到鯊魚的人們已把它們送到海灣另一邊的鯊魚加工廠去，吊在復(fù)合滑車上，除去肝臟，割掉魚鰭，剝?nèi)ネ馄?，把魚肉切成一條條，以備腌制。刮東風(fēng)的時(shí)候，鯊魚加工廠隔著海灣送來一股氣味；但今天只有淡淡的一絲，因?yàn)轱L(fēng)轉(zhuǎn)向了北方，后來逐漸平息了?！耙胰ヅc(diǎn)沙丁魚來給你明天用嗎?”“不。打棒球去吧?！薄拔液芟肴?。即使不能陪你釣魚，我也很想給你多少做點(diǎn)事?！薄澳阏埼液攘吮【?，”老人說，“你已經(jīng)是個(gè)大人啦?！薄澳泐^一回帶我上船，我有多大?”“五歲，那天我把一條又大又猛的魚拖上船去，它差一點(diǎn)把船撞得粉碎，你也差一點(diǎn)給送了命。還記得嗎?”“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，那兒擱著濕漉漉的釣索卷兒，我感到整條船在顫抖，聽到你啪啪地用棍子打魚的聲音，像在砍一棵樹，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒?！薄澳惝?dāng)真記得那回事兒，還是我不久前剛跟你說過?”“打從我們頭一回一起出海時(shí)起，什么事兒我都記得清清楚楚。”老人用他那雙常遭日曬而目光堅(jiān)定的②眼睛愛憐地望著他。“如果你是我自己的小子，我準(zhǔn)會(huì)帶你出去闖一下，”他說，“可你是你爸爸和你媽媽的小子，你搭的又是一條交上了好運(yùn)的船。”“我去弄沙丁魚來好嗎?我還知道上哪兒去弄四條魚餌來。”“我今天還有自個(gè)兒剩下的。我把它們放在匣子里腌了?！薄白屛医o你弄四條新鮮的來吧?！薄耙粭l，”老人說，他的希望和信心從沒消失過?，F(xiàn)在可又像微風(fēng)初起時(shí)那么清新了?！皟蓷l，”孩子說?！熬蛢蓷l吧，”老人同意了?！爸x謝你了，”老人說，他心地單純，不去捉摸自己什么時(shí)候達(dá)到這樣謙卑的地步?？墒撬肋@時(shí)正達(dá)到了這地步，知道這并不丟臉，所以也無損于真正的自尊心。“看這海流，明兒會(huì)是個(gè)好日子，”他說?！澳愦蛩闵夏膬?”孩子問?！榜偟竭h(yuǎn)方，等轉(zhuǎn)了風(fēng)才回來。我想天亮前就出發(fā)?！薄拔乙敕▋航写魅艘柴偟竭h(yuǎn)方，”孩子說，“這樣，如果你確實(shí)釣到了大魚，我們可以趕去幫你的忙?！薄拔沂莻€(gè)不同尋常的老頭兒?！薄安贿^你現(xiàn)在還有力氣對付一條真正大的魚嗎?”“我想還有。再說有不少竅門可用呢?！薄拔覀儼鸭沂材没丶胰グ?，”孩子說。他們從船上拿起打魚的家什。老人把桅桿扛上肩頭，孩子拿著內(nèi)放編得很緊密的褐色釣索卷兒的木箱、魚鉤和帶桿子的魚叉。盛魚餌的匣子給藏在小船的船梢下面，那兒還有那根在大魚被拖到船邊時(shí)用來收服它們的棍子。他們順著大路一起走到老人的窩棚，從敞開的門走進(jìn)去。老人把繞著帆的桅桿靠在墻上，孩子把木箱和其他家什擱在它的旁邊。桅桿跟這窩棚內(nèi)的單間屋子差不多一般長。窩棚用大椰子樹的叫做“海鳥糞”的堅(jiān)韌的苞殼做成，里面有一張床、一張桌子、一把椅子和泥地上一處用木炭燒飯的地方。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老人一連八十四天都沒有逮到一條魚，男孩的父母認(rèn)為老人非常倒霉，因此，就不再讓男孩跟著老人一起打魚。B．在飯店有漁夫拿老人開玩笑，但老人心態(tài)平和，并不生氣；有些上了年紀(jì)的漁夫雖對老人懷有同情卻也無奈。C．老人打算天亮前就出發(fā)到遠(yuǎn)方打魚，他仍懷有信心，認(rèn)為自己還有力氣對付大魚，還有不少打魚的竅門可用。D．老人孤獨(dú)年老，家境貧困，現(xiàn)在長時(shí)間沒打到魚，讓人感到悲觀，但他捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，堅(jiān)強(qiáng)無畏，樂觀面對生活。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文中運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理和肖像等描寫塑造老人形象，通過寫脖頸上的皺紋和手上的傷疤，表現(xiàn)出他的消瘦和滄桑。B．文中雖沒有寫到打魚的驚險(xiǎn)過程，但通過寫老人很多天沒打到魚、打魚的工具等內(nèi)容側(cè)面說明打魚生活的艱難。C．老人希望帶著男孩出去闖，而男孩父母希望男孩能安穩(wěn)地生活，文中通過對比指出老人的做法更有利于孩子的成長。D．文中首尾都寫到帶帆的桅桿，不僅前后照應(yīng)，也表明了老人漁夫的身份，還暗示老人生活的艱難和面對艱難的堅(jiān)強(qiáng)。8．文中兩次描寫老人的眼睛，分別有什么用意？請簡要分析。9．小說的主人公是老人，男孩在文中有哪些作用？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王子比干殺身以成其忠，尾生殺身以成其信，伯夷、叔齊殺身以成其廉。此四子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？為夫義之不立，名之不顯，則士恥之，故殺身以遂其行。由是觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉。三者存乎身，名傳于世，與日月并而不息，天不能殺，地不能生，當(dāng)桀、紂之世，不之能污也。然則非惡生而樂死也，惡富貴好貧賤也，由其理，尊貴及己而仕，不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士①，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”故厄窮而不憫，勞辱而不茍，然后能有致也。（選自《韓詩外傳·卷一》，有刪改）材料二：柳下惠為士師②，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（選自《論語·微子》，有刪改）材料三：朱子曰：“雄③少好辭賦，慕司馬相如之作，怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕焉。以為君子得時(shí)則大行，不得則龍蛇④，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書往往摭《騷》文而反之，自岷山投諸江以吊屈原云?！崩钌菰唬骸峨x騷》，離憂也；《反騷》，反其辭，以甚憂也。彼以世不足憤，其憤世也益甚；以俗為不足嫉，其嫉俗愈深。蓋深以為可惜，又深以為可憐，痛原轉(zhuǎn)加，而哭世轉(zhuǎn)劇也。夫有伯夷之行，則以餓死為快；有士師之沖，則以不見羞污為德，各從所好而已。若執(zhí)夷之清而欲兼柳之和有惠之和又欲并夷之清則惠不成惠夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之倫，揚(yáng)雄者惠之類，雖相反而實(shí)相知也，實(shí)未常不相痛念也。（選自《焚書·讀史》，有刪改）［注］①執(zhí)鞭之士：手執(zhí)皮鞭為達(dá)官貴人開路的人，這里代指低等職位。②士師：掌管刑獄的官員。③雄：漢代辭賦家揚(yáng)雄，曾作《反離騷》憑吊屈原。④龍蛇：隱藏。⑤李生：李贄，《焚書》的作者。10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若執(zhí)夷之清而欲A兼柳B之和C有惠之和又欲D并夷E之清F則惠不G成惠H夷不成夷11．下列對材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“故殺身以遂其行”與《屈原列傳》“遂絕齊”兩句中的“遂”意思相同。B．“不之能污也”與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“秋以為期”兩句都是倒裝句。C．“以為君子得時(shí)則大行”與《項(xiàng)脊軒志》“小鳥時(shí)來啄食”兩句中的“時(shí)”意思不同。D．“又深以為可憐”與《孔雀東南飛并序》“可憐體無比”兩句中的“可憐”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．比干、尾生、伯夷、叔齊等人都舍棄了自己的生命，他們這樣做并不是不愛惜自己的身體。B．柳下惠推斷自己既然以正直為官，在哪里都會(huì)被多次罷免，因而不必離開自己的祖國。C．揚(yáng)雄為屈原文采超過司馬相如感到奇怪，心中難以忍受，但同時(shí)他也認(rèn)為屈原不必赴死。D．李贄在《焚書》中認(rèn)為屈原和伯夷屬于同一類人，揚(yáng)雄和柳下惠本質(zhì)上也屬于同一類人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。（2）彼以世不足憤，其憤世也益甚；以俗為不足嫉，其嫉俗愈深。14．古代的士人君子，在面對窮困時(shí)有怎樣的態(tài)度？請根據(jù)材料簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。發(fā)潭州①杜甫夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人。賈傅才未有，褚公②書絕倫。名高前后事，回首一傷神?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在大歷四年（769）春離開潭州（治今湖南長沙）赴衡州（治今湖南衡陽）時(shí)所作。②褚公：指唐代書法家褚遂良。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)緊扣題意，夜來痛飲沉醉而眠，拂曉就要伴著湘江兩岸春色遠(yuǎn)行。B．頷聯(lián)詩人“以我觀物”，賦予岸花、檣燕以人的感情“送客”“留人”。C．頸聯(lián)用典抒情，感嘆自己與歷史上賈傅、褚公被貶謫的遭遇十分相似。D．尾聯(lián)進(jìn)一步抒懷，回首過往，感傷不已，自己有高名卻抱負(fù)不能施展。16．這首詩的頷聯(lián)與下面的詩句都寫到了花，但其蘊(yùn)含的感情不同。請結(jié)合詩句簡要分析。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。（張若虛《春江花月夜》）四、名篇名句默寫17．默寫（1）《將進(jìn)酒》中呼喚友人共飲，否定世俗價(jià)值的句子是：“，。”（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“，”把死別后的個(gè)人的種種憂憤，包含在了容顏的蒼老形體的衰敗之中。（3）小明在為人處事、待人接物上很隨心所欲，好友小文用《論語》十二章中的“，”提醒他要謹(jǐn)言慎行，好好向班上的明德標(biāo)兵學(xué)習(xí)來匡正提高自己。（4）《老子》告訴我們做人要懂得謙虛內(nèi)斂，不要自夸自大，因?yàn)椤?，?！保?）張若虛《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是：“，?！蔽濉⒄Z言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東喜歡社會(huì)科學(xué)，專心于哲學(xué)、史地、文學(xué)等。他A，凡是能搜集到的古今中外的各種名著，如諸子百家、詩詞歌賦、稗官野史、近人文集以及翻譯成中文的外國名著等，無不瀏覽。毛澤東每讀一本書，（

①

）。在湖南一師讀書時(shí)，毛澤東就曾在《倫理學(xué)原理》這本約10萬字的書上用小楷寫下近15000字的批語。1911年，毛澤東從東山小學(xué)來到長沙，偶然見到一張同盟會(huì)主辦的《民立報(bào)》。從此，毛澤東就與報(bào)刊結(jié)下了B。湖南一師可容納幾十人的閱覽室是毛澤東天天去的地方，但這里的報(bào)刊滿足不了他的需求。除了從老師和同學(xué)處借閱外，他還經(jīng)常從自己緊張的生活費(fèi)里擠錢買報(bào)紙。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理、了如指掌，于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)?！坝拿髌渚瘢叵纫靶U其體魄”是毛澤東在湖南一師讀書時(shí)熱衷提倡的一個(gè)口號(hào)。他為了強(qiáng)健身體、磨礪意志，同時(shí)為了保持學(xué)習(xí)時(shí)的旺盛精力，刻苦地進(jìn)行體育鍛煉，并且C，在以后的學(xué)習(xí)工作中一直保持。毛澤東常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，（②）。這“無字之書”就是實(shí)際的社會(huì)。為了深入農(nóng)村、了解社會(huì)，毛澤東在一師期間幾次采用“游學(xué)”的方式在湖南農(nóng)村徒步調(diào)查。毛澤東德才出眾，深得同學(xué)們的信任和擁護(hù)，是當(dāng)時(shí)一師學(xué)生的一面旗幟。自1915年起至1918年畢業(yè)止，他每個(gè)學(xué)期都負(fù)責(zé)處理學(xué)友會(huì)的重要工作。1917年下學(xué)期至1918年下學(xué)期，毛澤東擔(dān)任學(xué)友會(huì)實(shí)際上負(fù)總責(zé)的“總務(wù)”兼教育研究部部長。毛澤東主持一師學(xué)友會(huì)期間，除組織同學(xué)參加愛國反帝宣傳活動(dòng)及各種學(xué)術(shù)和體育活動(dòng)外，還滿腔熱忱地舉辦了工人夜學(xué)。辦工人夜學(xué)，城市工人與毛澤東有了廣泛的接觸，并同他們建立了深厚的感情，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)湖南平民教育。毛澤東常對人說，丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事，做個(gè)奇男子。同學(xué)們給他起了個(gè)外號(hào)，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互選”活動(dòng)，最能說明毛澤東在同學(xué)們心中的“頭馬”地位。全校四百多名學(xué)生參加評選，在當(dāng)選的三十四人中，只有毛澤東得票最多、最全面。在德、智、體三個(gè)方而都得票者，只有他一人。而“膽識(shí)”一項(xiàng)，則為他所獨(dú)有，評語是“冒險(xiǎn)進(jìn)取，警備非常”。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。20．文中加著重號(hào)的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。21．下列選項(xiàng)中的引號(hào)，與例句用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)。A．于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。B．“欲文明其精神，必先野蠻其體魄”是毛澤東在湖南一師讀書時(shí)熱衷提倡的一個(gè)口號(hào)。C．最能說明毛澤東在同學(xué)們心中的“頭馬”地位。D．而“膽識(shí)”一項(xiàng)，則為他所獨(dú)有。22．文中畫波浪線的部分有三處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張仲景在《傷寒雜病論》序言中說：患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗……舉世昏迷，莫能覺悟。讓人類永遠(yuǎn)保持理智，確實(shí)是一種奢求。——?jiǎng)⒋刃馈读骼说厍颉芬陨蟽蓜t材料引發(fā)你了怎樣的思考和聯(lián)想？請結(jié)合材料寫一篇作文，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二12月月考語文試題》參考答案1．B2．A3．C4．①精準(zhǔn)傳達(dá)原意：確保毛澤東話語的準(zhǔn)確性和完整性。若采用轉(zhuǎn)述形式，可能會(huì)在一定程度上偏離或弱化其本意。②體現(xiàn)話語權(quán)威性：毛澤東作為黨的領(lǐng)袖，他的言論具有極高的權(quán)威性。直接引用他的話語，能夠使全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)到驕傲自滿帶來的危害，以及從歷史中汲取教訓(xùn)的必要性，增強(qiáng)說服力。5．①獲得古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：毛澤東讀到《史記》中“耕三余一”政策及《漢書》中漢武帝沿汾河出行的記載，思考當(dāng)下相關(guān)問題，試圖將古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的有益做法應(yīng)用于現(xiàn)代。②研究歷代戰(zhàn)局并應(yīng)用于革命戰(zhàn)爭：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭借鑒以少勝多、以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)例的歷史經(jīng)驗(yàn)，在長期處于弱勢地位下取得勝利。③借鑒古人思想方法和工作作風(fēng)：毛澤東讀《南史·韋睿傳》，提出“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”，從古人身上汲取現(xiàn)代干部隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。④以農(nóng)民革命歷史為鑒戒：郭沫若指出李自成失敗原因，毛澤東高度重視并以此告誡全黨不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤，在解放戰(zhàn)爭勝利前夕及新中國成立前夕，提出“兩個(gè)務(wù)必”。⑤從歷史典故中獲取戰(zhàn)略方針：20世紀(jì)六七十年代，毛澤東借鑒朱元璋“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的歷史典故提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的策略方針，積極進(jìn)行國家建設(shè)并贏得國際支持，從歷史典故中汲取智慧來應(yīng)對現(xiàn)實(shí)國際局勢?！緦?dǎo)語】這兩篇材料詳細(xì)描述了毛澤東不僅擁有豐富的歷史知識(shí)，還善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了他以古鑒今、指導(dǎo)實(shí)際工作的特長。通過閱讀和研究古代史書，毛澤東不僅提升了對戰(zhàn)爭策略和國家治理的理解，還應(yīng)用這些知識(shí)制定了符合中國國情的革命戰(zhàn)略，形成了獨(dú)特的毛澤東思想。材料顯示了毛澤東對歷史的深入思考和應(yīng)用，突出了歷史研究在政治實(shí)踐中的重要性。1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“因此讀專業(yè)兵書并不多的毛澤東在閱讀《南史·韋睿傳》時(shí)十分認(rèn)真”錯(cuò)誤，文中介紹了毛澤東贊賞韋睿領(lǐng)兵打仗的軍事才能，但并沒有說因?yàn)轫f睿軍事才能卓越，毛澤東讀《南史·韋睿傳》才認(rèn)真；且從文中看，毛澤東看重韋睿還有不貪財(cái)、遇功不爭、團(tuán)結(jié)干部、調(diào)查研究等作風(fēng)。故選B。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是為了給黨內(nèi)同志打氣，增加信心”錯(cuò)誤，毛澤東提出“決不當(dāng)李自成”，主要是提醒全黨同志要吸取李自成失敗的教訓(xùn)，在勝利后保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)艱苦奮斗，防止因驕傲自滿而失去民心，并非主要為了給黨內(nèi)同志增加信心。C.“直接證明材料一中毛澤東從史書中習(xí)得軍事知識(shí)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”錯(cuò)誤，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的是毛澤東以項(xiàng)羽的歷史典故為鑒，在革命關(guān)鍵時(shí)刻作出堅(jiān)決徹底消滅敵人的決策，強(qiáng)調(diào)的是從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)用于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的革命行動(dòng)，與材料一中所說的從史書中習(xí)得軍事知識(shí)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（如對以少勝多戰(zhàn)例的研究等）側(cè)重點(diǎn)不同，不能直接證明。D.“毛澤東從歷史中領(lǐng)悟的道理也逐漸深化”錯(cuò)誤，材料二中毛澤東運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐的具體過程，并不能體現(xiàn)他“從歷史中領(lǐng)悟的道理也逐漸深化”，選項(xiàng)屬于主觀臆斷。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料一，“把歷史讀活”是指毛澤東讀史時(shí)關(guān)注古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、研究歷代戰(zhàn)局等內(nèi)容，并將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來古為今用，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律等。A.表達(dá)對歷史人物的感慨，沒有體現(xiàn)“古為今用”；B.是對歷史人物經(jīng)歷的描述，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的流逝和蘇武的堅(jiān)貞不屈，沒有體現(xiàn)“把歷史讀活”。C.歐陽修通過對后唐莊宗因?qū)檺哿嫒硕鰢@一歷史事件的分析，得出禍患常因微小的事情積累而成，有智謀勇氣之人常被所溺愛的事物困擾這一具有普遍意義的道理，警示后人要防微杜漸，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來汲取教訓(xùn)、以古鑒今的特點(diǎn)，符合“把歷史讀活”。D.是對歷史事件的分析，比較山東之國與陳涉力量的大小，雖然涉及對歷史事件的思考，但并沒有明確表現(xiàn)出將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活或政治決策中，也沒有體現(xiàn)出從歷史中汲取教訓(xùn)以指導(dǎo)當(dāng)下行動(dòng)的意圖。故選C。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①精準(zhǔn)傳達(dá)原意：直接引用毛澤東的話語，如“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”“我們決不當(dāng)李自成”等，確保毛澤東話語的準(zhǔn)確性和完整性，讓讀者能直接接觸到毛澤東的原始觀點(diǎn)和論斷，仿佛毛澤東在親自訴說這些歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓讀者更能感受到其真實(shí)性和嚴(yán)肅性，也體現(xiàn)了作者對歷史資料的尊重和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。若采用轉(zhuǎn)述形式，可能會(huì)在一定程度上偏離或弱化其本意。②體現(xiàn)話語權(quán)威性：直接引用的話語往往帶有強(qiáng)烈的情感和獨(dú)特的語言風(fēng)格，能更好地感染讀者。毛澤東作為黨的領(lǐng)袖，他的言論具有極高的權(quán)威性。直接引用他的話語，像“我們決不當(dāng)李自成”這句話，簡潔有力，直接引用能讓讀者更深刻地感受到毛澤東當(dāng)時(shí)的堅(jiān)定決心和對歷史教訓(xùn)的深刻認(rèn)識(shí)，通過“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的直接引用，鮮明地表達(dá)了毛澤東借用歷史典故號(hào)召徹底消滅反動(dòng)勢力的思想，比轉(zhuǎn)述更能凸顯這一觀點(diǎn)的重要性和獨(dú)特性。這段直接引用能夠使全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)到驕傲自滿帶來的危害，以及從歷史中汲取教訓(xùn)的必要性，增強(qiáng)說服力。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料一“他讀到《史記》記載蕭何曾經(jīng)實(shí)行‘耕三余一’的政策，就思考：‘那個(gè)時(shí)候能夠做到這一點(diǎn)，可能是因?yàn)榈囟嗳松伲恋胤饰帧，F(xiàn)在我們的東北，有些地區(qū)也還可以種兩三年地，多余出一年的糧食來。但是，全國現(xiàn)在很難做到“耕三余一”，這個(gè)問題值得研究一下?！笨芍?，毛澤東從讀史中獲得古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：毛澤東讀到《史記》中“耕三余一”政策及《漢書》中漢武帝沿汾河出行的記載，思考當(dāng)下相關(guān)問題，試圖將古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的有益做法應(yīng)用于現(xiàn)代。②根據(jù)材料一“毛澤東對史書上記載以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，尤感興趣，批注最多，評論也最多。這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命戰(zhàn)爭，也是長期處于弱勢地位，這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)格外有用”可知，毛澤東從讀史中研究歷代戰(zhàn)局并應(yīng)用于革命戰(zhàn)爭：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭借鑒以少勝多、以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)例的歷史經(jīng)驗(yàn)，在長期處于弱勢地位下取得勝利。③根據(jù)材料一“除了贊賞韋睿的軍事才能，毛澤東更看重的是韋睿‘不貪財(cái)’，遇功不爭，遇事敢擔(dān)當(dāng)，能夠團(tuán)結(jié)干部，善于‘躬自調(diào)查研究’，是一位‘勞謙君子’，因而‘仁者必有勇’等等，結(jié)論是：‘我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)’”可知，毛澤東從讀史中借鑒古人思想方法和工作作風(fēng)：毛澤東讀《南史·韋睿傳》，提出“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”，從古人身上汲取現(xiàn)代干部隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。④根據(jù)材料二“毛澤東尤其重視從農(nóng)民革命的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1944年，郭沫若發(fā)表《甲申三百年祭》一文，認(rèn)為李自成失敗的原因是驕傲輕敵、生活腐化、失去民心。這篇文章引起毛澤東高度重視”“在解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕，毛澤東在七屆二中全會(huì)上又提出著名的‘兩個(gè)務(wù)必’——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。1949年3月23日，毛澤東率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)從西柏坡啟程前往北平，他堅(jiān)定地說，‘我們決不當(dāng)李自成’”可知，毛澤東以農(nóng)民革命歷史為鑒戒：郭沫若指出李自成失敗原因，毛澤東高度重視并以此告誡全黨不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤，在解放戰(zhàn)爭勝利前夕及新中國成立前夕，提出“兩個(gè)務(wù)必”。⑤根據(jù)材料二“20世紀(jì)六七十年代，在美蘇霸權(quán)的包夾之下，毛澤東借鑒朱元璋‘廣積糧、高筑墻、緩稱王’的歷史典故，提出‘深挖洞、廣積糧、不稱霸’的策略方針，積極進(jìn)行國家建設(shè)，并贏得亞、非、拉等廣大第三世界國家支持”可知，毛澤東從歷史典故中獲取戰(zhàn)略方針：20世紀(jì)六七十年代，毛澤東借鑒朱元璋“廣積糧、高筑墻、緩稱王”的歷史典故提出“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的策略方針，積極進(jìn)行國家建設(shè)并贏得國際支持，從歷史典故中汲取智慧來應(yīng)對現(xiàn)實(shí)國際局勢。6．A7．D8．①第一次：（通過對眼睛的描寫）突出年老、滄桑的老人依然充滿生機(jī)、頑強(qiáng)不屈。②第二次：（借助對眼睛的描寫）表現(xiàn)老人飽受磨難但意志堅(jiān)定的形象，以及對男孩的慈愛。9．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，故事圍繞男孩不再跟老人出海打魚后又來幫助老人的相關(guān)情況展開；②襯托老人形象，通過男孩與老人的對話，塑造了老人打魚經(jīng)驗(yàn)豐富、堅(jiān)強(qiáng)無畏、自信樂觀的硬漢形象；③突出文章主旨，男孩與老人相互關(guān)心，彰顯了人與人互助、關(guān)愛的友好關(guān)系，他是老人堅(jiān)持、頑強(qiáng)、奮斗精神的延續(xù)。【解析】6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“老人一連八十四天都沒有逮到一條魚，……就不再讓男孩跟著老人一起打魚”錯(cuò)。男孩父母認(rèn)為老人非常倒霉，不再讓男孩跟著老人，不是在老人八十四天都沒逮到魚時(shí)，是在老人四十天沒捉到一條魚時(shí)。故選A。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“心理……等描寫”錯(cuò)，選文中塑造老人形象有語言描寫“可是我們有。可不是嗎”，動(dòng)作描寫“老人把繞著帆的桅桿靠在墻上”和肖像描寫“脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑”，沒有明顯的心理描寫。B.“文中雖沒有寫到打魚的驚險(xiǎn)過程”錯(cuò)，文中回顧男孩第一次與老人去打魚時(shí)，描寫了老人與大魚的驚險(xiǎn)搏斗場景。C.“男孩父母希望男孩能安穩(wěn)地生活，文中通過對比指出老人的做法更有利于孩子的成長”錯(cuò)，曲解文意。老人希望帶著男孩出去闖，他是老人堅(jiān)持、頑強(qiáng)、奮斗精神的延續(xù)。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①第一次：結(jié)合“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹笨芍?，老人雖然年老、滄桑，但眼睛“像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹保ㄟ^對眼睛的描寫，突出他依然充滿生機(jī)、頑強(qiáng)不屈。②第二次：結(jié)合“老人用他那雙常遭日曬而目光堅(jiān)定的眼睛愛憐地望著他”可知，眼睛“常遭日曬”表明老人飽受生活的磨難，“目光堅(jiān)定”表明老人意志堅(jiān)強(qiáng)，“愛憐地望著他”表明老人的慈愛。此處借助對眼睛的描寫，表現(xiàn)老人的形象和性格。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和作用的能力。①情節(jié)發(fā)展上，“我又能陪你出海了。我家掙到了一點(diǎn)兒錢”，男孩不再跟老人出海打魚；“孩子看見老人每天回來時(shí)船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起的釣索，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆”，后來孩子又來幫助老人。故事圍繞老人與男孩之間的故事展開，男孩的出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。②塑造人物上，結(jié)合“我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，那兒擱著濕漉漉的釣索卷兒，我感到整條船在顫抖，聽到你啪啪地用棍子打魚的聲音，像在砍一棵樹，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒”可知，從男孩與老人的對話中，我們看到男孩記得第一次跟老人出海打魚的情形，“打從我們頭一回一起出海時(shí)起，什么事兒我都記得清清楚楚”，男孩對打魚經(jīng)歷的記憶，從側(cè)面表現(xiàn)老漁夫捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，堅(jiān)強(qiáng)無畏，從而襯托老人形象。③表現(xiàn)主旨上，結(jié)合“我去弄沙丁魚來好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來”“如果你是我自己的小子，我準(zhǔn)會(huì)帶你出去闖一下”可知，突出文章主旨，男孩與老人相互關(guān)心，彰顯了人與人互助、關(guān)愛的友好關(guān)系，他是老人堅(jiān)持、頑強(qiáng)、奮斗精神的延續(xù)。10．CFH11．A12．C13．（1）由此看來，地位低下、生活貧窮，（并）不是賢士的恥辱。（2）揚(yáng)雄認(rèn)為世道不值得激憤，可他內(nèi)心對世道的激憤卻愈發(fā)強(qiáng)烈；認(rèn)為世俗不值得憎恨，可他對世俗的憎恨也愈發(fā)強(qiáng)烈。14．①堅(jiān)守美德，不放棄對忠、信、廉等美德的追求。②堅(jiān)持正道，無論身處何種處境，都不改變原則?！緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過三則選段，從不同角度探討了古代士人的處世之道。材料一以比干等人為例，強(qiáng)調(diào)士人重義輕生的精神追求；材料二通過柳下惠的故事，展現(xiàn)直道而行的堅(jiān)守；材料三則借屈原與揚(yáng)雄的對比，呈現(xiàn)不同的人生選擇。三則材料層層遞進(jìn)，既有對傳統(tǒng)價(jià)值觀的闡釋，又有對處世哲學(xué)的辯證思考。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果固執(zhí)地認(rèn)為要兼具伯夷的清高和柳下惠的謙和，或者追求柳下惠的謙和又想同時(shí)擁有伯夷的清高，那么柳下惠就不成其為柳下惠，伯夷也不成其為伯夷了?！皥?zhí)”作謂語，“夷之清”作賓語，與“欲兼柳之和”并列，由“而”字連接，中間不斷開，故C處斷開；“有惠之和又欲并夷之清”與“執(zhí)夷之清而欲兼柳之和”句式相似，結(jié)構(gòu)一致，各自獨(dú)立，其后F處斷開；“惠不成惠”是主謂賓結(jié)構(gòu)，與“夷不成夷”句式一致，各自獨(dú)立，故H處斷開。故選CFH。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。成就/于是，就。句意：所以不惜犧牲生命來成就自己的德行。/于是我就被委任到小縣做官。B.正確。均為賓語前置句，正常語序?yàn)椋翰荒芪壑?以秋為期。句意：也不能玷污他們。/把秋天作為婚期。C.正確。時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì)/時(shí)常。句意：認(rèn)為君子遇到明時(shí)就推行自己的主張。/小鳥時(shí)常飛來啄取食物。D.正確?？蓱z，值得憐憫/可愛。句意：又深以為屈原值得憐憫。/姿態(tài)可愛無比。故選A。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“揚(yáng)雄為屈原文采超過司馬相如感到奇怪，心中難以忍受”錯(cuò)誤。由材料三“怪屈原文過相如，至不容”可知，揚(yáng)雄“怪”的是屈原文過相如卻不容于世，而非“為屈原文采超過司馬相如感到奇怪”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“由是”，由此；“卑賤”，地位低下；“非士之恥也”，判斷句，“也”表判斷。（2）“以”，認(rèn)為；“益”，更加；“嫉”，憎恨。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)材料一“王子比干殺身以成其忠，尾生殺身以成其信，伯夷、叔齊殺身以成其廉”“故殺身以遂其行”，可見士人認(rèn)為“義之不立，名之不顯”是恥辱，因此不惜殺身來成就忠、信、廉等美德，讓美德存于身、名傳于世。②由材料二柳下惠“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”的話可知，他堅(jiān)持以直道事人，即使多次被罷免也不改變原則，體現(xiàn)了對正道的執(zhí)著堅(jiān)守，不違背原則去迎合他人。參考譯文：材料一：王子比干犧牲生命來成就他的忠心，尾生犧牲生命來成就他的信用，伯夷、叔齊犧牲生命來成就他們的廉潔。這四個(gè)人，都是天下公認(rèn)的賢能之士，難道他們不愛惜自己的生命嗎？道義不能樹立，名聲不能彰顯，賢士就會(huì)以此為恥，所以他們犧牲生命來成就自己的德行。由此看來，地位低下、生活貧窮，并不是賢士的恥辱。賢士感到恥辱的，是天下人都在倡導(dǎo)忠誠而士人自己卻沒能參與其中，天下人都在倡導(dǎo)守信而士人自己卻沒能參與其中，天下人都在倡導(dǎo)廉潔而士人自己卻沒能參與其中。如果這三種品德能在自己身上具備，名聲就會(huì)傳揚(yáng)于世間，與日月同輝而永不停息，天不能讓其消亡，地不能讓其誕生，即便處于夏桀、商紂那樣的亂世，也不能玷污他們。既然這樣，那么他們不是厭惡生存而喜歡死亡，也不是厭惡富貴而喜好貧賤，而是遵循其中的道理，當(dāng)尊貴降臨到自己身上時(shí)出仕為官，并不推辭。孔子說：“如果財(cái)富是可以合理求得的，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果不能合理求得，那還是做我喜歡的事。”所以處于困厄貧窮的境地也不憂愁，遭受勞累屈辱也不茍且，這樣之后才能有所成就。材料二：柳下惠擔(dān)任士師，多次被罷免。有人說：“您不可以離開（魯國）嗎？”（柳下惠）回答道：“以正直的方式侍奉君主，到哪里去不會(huì)被多次罷免呢？如果以不正直的方式侍奉君主，又何必要離開自己的祖國呢？”材料三：朱熹說：“揚(yáng)雄從小喜好辭賦，仰慕司馬相如的作品，為屈原的文才超過司馬相如，卻不被楚國朝廷容納感到奇怪，（屈原）作《離騷》后，自投汨羅江而死，（揚(yáng)雄）悲憫屈原的文辭，讀《離騷》沒有不落淚的時(shí)候。揚(yáng)雄認(rèn)為君子如果遇到好時(shí)機(jī)就大展宏圖，不得志時(shí)就如蛇一樣潛藏，能否遇上好時(shí)機(jī)是命運(yùn)啊，何必投江自盡呢！于是揚(yáng)雄寫文章處處摘取《離騷》的文辭并加以反駁，從岷山把文章投入江流，以此憑吊屈原?！崩钯椪f：《離騷》，是遭遇憂愁；《反騷》，是反用《離騷》的言辭，以此加深憂愁。揚(yáng)雄認(rèn)為世道不值得激憤，可他內(nèi)心對世道的激憤卻愈發(fā)強(qiáng)烈；認(rèn)為世俗不值得憎恨，可他對世俗的憎恨也愈發(fā)強(qiáng)烈。（揚(yáng)雄）大概是深深（為屈原）覺得可惜，又深深覺得（他）可憐，對屈原的痛惜之情越發(fā)加深，對世道的悲嘆也越發(fā)劇烈。有伯夷那樣的品行，就會(huì)把（堅(jiān)守氣節(jié)以至于）餓死當(dāng)作快意；有柳下惠那樣的平和，就會(huì)把不被羞辱、玷污當(dāng)作美德，不過是各自遵從自己的喜好罷了。如果有伯夷的清高又想兼具柳下惠的平和，有柳下惠的平和又想兼具伯夷的清高，那么柳下惠就不成為柳下惠，伯夷也不成為伯夷了，這都是虛假的表現(xiàn)罷了。屈原屬于伯夷一類人，揚(yáng)雄屬于柳下惠一類人，他們雖看似相反，實(shí)則相互理解，也常常相互深切掛念。15．D16．①杜詩：寫“岸花”，即啟程時(shí)所見湘江兩岸的春花；寫岸花飛落送客，渲染了悲涼冷落的氣氛，反映了詩人輾轉(zhuǎn)流徙、飄蕩無依的深沉感喟。②張?jiān)姡簩憽奥浠ā?，是寫夢里花落幽潭的景象；張?jiān)娊鑹衾锘溆奶?，春已過半，人還遠(yuǎn)隔天涯，來寄托相思之苦，思?xì)w之情。【導(dǎo)語】本詩通過描繪離別時(shí)的景色與心情，表現(xiàn)了詩人獨(dú)特的傷感。首聯(lián)寫醉酒后晨行，展現(xiàn)自在神情；頷聯(lián)意象生動(dòng)，以擬人手法賦予景物感情；頸聯(lián)用典抒發(fā)仕途失意；尾聯(lián)以回首抒懷，蘊(yùn)含深邃人生滄桑感。全詩情景交融，感慨深沉。15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“自己有高名卻抱負(fù)不能施展”錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是“賈、禇二人在不同的時(shí)代都曾名高一時(shí)，但是都被貶抑而死。這不堪回首的往事，真是令人黯然神傷?！彼圆⒉皇歉袀约?。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象與情感的能力。①杜詩頷聯(lián)是實(shí)寫，詩人揚(yáng)帆啟航，環(huán)顧四周，只有岸上春風(fēng)中飛舞的落花在為他送行。這一景象渲染出了一種悲涼冷落的氛圍。詩人將自己的身世之感融入其中，他長期輾轉(zhuǎn)流徙，在這旅途中，沒有安定之所，看到岸花也似在與自己告別，深刻地反映出他飄蕩無依的深沉感喟。這岸花不僅僅是自然景物，更成為了詩人孤獨(dú)、凄涼心境的象征，體現(xiàn)出他在漂泊途中的無奈與哀傷。②《春江花月夜》的第三層(最后八句)寫游子。這里的落花出現(xiàn)在夢境之中，春天已經(jīng)過去了一半，而自己卻還遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不能歸家。落花象征著時(shí)光的流逝，詩人借夢里落花這一景象，將自己對家鄉(xiāng)的思念、對時(shí)光匆匆而自己卻羈留他鄉(xiāng)的無奈等復(fù)雜情感融合在一起，寄托了深深的相思之苦和急切的思?xì)w之情，使落花成為了詩人思鄉(xiāng)情感的寄托物。17．鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒塵滿面鬢如霜敏于事而慎于言就有道而正焉自伐者無功自矜者不長空里流霜不覺飛汀上白沙看不見【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：饌、愿、鬢、焉、矜、霜、汀。18．A博覽群書B不解之緣C持之以恒/堅(jiān)持不懈19．①都會(huì)在空白處做批注②還（也）要讀“無字之書”20．構(gòu)成：本體是“德才出眾、深得同學(xué)們的信任和擁護(hù)的毛澤東”，喻體是“旗幟”。效果：生動(dòng)形象地寫出毛澤東在當(dāng)時(shí)一師學(xué)生中的影響力。21．C22．（示例）通過辦工人夜學(xué)，毛澤東與城市工人有了廣泛的接觸，并同他們建立了深厚的感情，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)湖南平民教育的發(fā)展?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，由后文“凡是能搜集到的古今中外的各種名著……無不瀏覽”可知，此處應(yīng)填寫表示廣泛地閱讀各種書籍意思的成語，故填“博覽群書”。博覽群書：廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。B處，由后文“天天去”“借閱”“擠錢買報(bào)紙”可知，此處應(yīng)填寫表示與報(bào)紙產(chǎn)生不能解脫的聯(lián)系或關(guān)系意思的成語，并且與“結(jié)下了”搭配，故填“不解之緣”。不解之緣：比喻不能解脫的聯(lián)系或關(guān)系。C處，由后文“在以后的學(xué)習(xí)工作中一直保持”可知，此處應(yīng)填寫表示用恒心堅(jiān)持下去、不間斷、不松懈意思的成語，故填“持之以恒”“堅(jiān)持不懈”。持之以恒：長久堅(jiān)持下去。堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，由前文“每讀一本書”可知，此處應(yīng)填寫表示毛澤東讀書時(shí)具體做法的句子；由后文“書上”“寫下”“批語”可知，毛澤東讀書時(shí)有在書上做批注的習(xí)慣，故此處應(yīng)填寫“都會(huì)在空白處做批注”。②處，由前文“不僅”可知，此處應(yīng)填寫一個(gè)與“讀‘有字之書’”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系的句子，由后文“這‘無字之書’”可知，“無字之書”與“有字之書”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故此處應(yīng)填寫“還（也）要讀‘無字之書’”。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析其表達(dá)效果的能力。構(gòu)成：本體是“德才出眾、深得同學(xué)們的信任和擁護(hù)的毛澤東”，喻體是“旗幟”，比喻詞為“是”。效果：“旗幟”象征著一種信念、目標(biāo)或價(jià)值觀，是目標(biāo)的引領(lǐng)，以旗幟喻人，以旗幟的引領(lǐng)作用生動(dòng)形象地寫出毛澤東在當(dāng)時(shí)一師學(xué)生中的影響力，表明他引領(lǐng)學(xué)生們朝向進(jìn)步生活邁進(jìn)。加著重號(hào)的句子將毛澤東比喻成旗幟，表現(xiàn)毛澤東在學(xué)生群體中的影響力，生動(dòng)形象。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句中引號(hào)表示特殊含義。A.表示特定稱謂。B.表示直接引用。C.表示特殊含義。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選C。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語病：一是“辦工人夜學(xué)”缺少介詞，導(dǎo)致句子中途易轍，可在“辦工人夜學(xué)”前加“通過”使之作狀語；二是“城市工人與毛澤東有了廣泛的接觸”主客顛倒，應(yīng)是“毛澤東與城市工人有了廣泛的接觸”；三是成分殘缺，“推動(dòng)”缺少與之搭配的賓語中心詞，可在“平民教育”后加“的發(fā)展”。23．例文：堅(jiān)持理智方能成就未來任性是面對道德底線時(shí)的胡作非為，理智則是堅(jiān)守道德紅線的毅力；任性是不顧法令時(shí)的肆意妄為，理智則是不越雷池半步的處事原則。任性與理智是對立的，帶來的后果也不盡相同，正所謂“任其自由必自取滅亡”。風(fēng)箏飛得高正因線的存在，而物欲橫流的社會(huì)帶來了異化的“任性”，肆意妄為造成了嚴(yán)重的傷害。綜上所述，我們要堅(jiān)守理智，拒絕任性。理智做人，和諧社會(huì)的良方。保持理智，便能冷靜思考，不僅有利于將良好道德風(fēng)尚熔鑄于社會(huì)氛圍，更有利于和諧社會(huì)建設(shè)，乃至建設(shè)文明中國。諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，用理智成就赤壁之戰(zhàn)，奠定三足鼎立天下大勢；萬隆會(huì)議周恩來總理面對各國不急不躁，用理智簽訂十項(xiàng)協(xié)議，奠定中國外交基礎(chǔ)。是理智讓諸葛和周總理冷靜面對難題，達(dá)成心愿。但現(xiàn)今社會(huì)也有意思雜音，人民教師為個(gè)人私利任性撒潑，堵住高鐵車門影響車輛通行，耽誤旅客出行的同時(shí)給文明社會(huì)帶來難以估量的影響，造成經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失和風(fēng)氣敗壞，讓社會(huì)難以接受。從某種意義上說，理智做人是建設(shè)文明社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)的必要推手，因此我們要學(xué)會(huì)理智處事，拒絕任性，成就和諧社會(huì)。理智發(fā)展，壯大企業(yè)的真理。有些企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，企業(yè)管理理念與時(shí)俱進(jìn)，讓政府扶持發(fā)揮更大作用，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，深受群眾喜愛，受到支持，自然發(fā)展?jié)摿o限。金錢至上的時(shí)代讓很多企業(yè)忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的初心，一味任性發(fā)展，不顧后果，忽略發(fā)展持續(xù)性，放棄子孫后代，給民眾帶來不便，遭人唾棄。阿里巴巴集團(tuán)在中國移動(dòng)支付占據(jù)半壁江山，其在發(fā)展企業(yè)的同時(shí)，開展荒漠草原計(jì)劃，運(yùn)用各種植樹活動(dòng)提高群眾參與度，最終綠化阿拉善沙漠等諸多地區(qū)，提高企業(yè)形象，造福人民，理智發(fā)展，形成社會(huì)合力；曾幾何時(shí)，環(huán)境污染是中國石化公司一大癥結(jié)，為了改善這一短板，經(jīng)過理智思考，其利用科技手段使源頭清潔化、過程清潔化等等效果，最終還群眾一片藍(lán)天。綠色轉(zhuǎn)型是企業(yè)的任務(wù)，和平發(fā)展是企業(yè)的義務(wù)，因此，企業(yè)要理智發(fā)展，成就未來。理智用權(quán)，簡政政府的本質(zhì)。十九大以來，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”，這使命便是黨員干部要“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，服務(wù)型政府是人民幸福的先決條件，理智用權(quán)是建設(shè)服務(wù)型政府的必要條件，做好理智用權(quán)，方能簡政放權(quán)，造福群眾。外有盧梭三權(quán)