第1頁/共1頁硚口區(qū)2025-2026學(xué)年八年級上學(xué)期9月月考語文試卷I閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題?！靶南搿闭婺苁鲁蓡幄俜昴赀^節(jié)，人們常會使用“心想事成”這個詞表達祝福。如果心想就能事成，生活該有多么美好。為什么有些人可以“心想事成”，而有些人卻“事與愿違”？拋開客觀因素不談，主觀上兩者有何差別？②每個人都會思考和行動，但是專注程度是不一樣的。匈牙利籍心理學(xué)家米哈里曾提出“心流”，指人們在全神貫注地進行某項行為時表現(xiàn)出的心理狀態(tài)。這一狀態(tài)伴隨著高度的興奮及充實感，以至于忘記了時間和空間的存在。人在心流狀態(tài)中不僅會感到身心愉悅，充滿秩序感和掌控感，并且效率倍增，常有靈感和創(chuàng)意浮現(xiàn)，事情進展得格外順利。③以學(xué)習(xí)為例，處于心流狀態(tài)的學(xué)生沉浸在知識的海洋里，心無雜念專注于當(dāng)下的思考，在單位時間中獲得更多知識，印象更加深刻。腦科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，此時學(xué)習(xí)者的前額葉活動明顯加強，而杏仁核的活動減弱，這意味著學(xué)習(xí)者有強烈的內(nèi)在目標(biāo)驅(qū)動，并且處于積極的情緒體驗之中。學(xué)習(xí)者的中腦、小腦、丘腦和上頂葉皮層在此過程中更容易被激活。這些腦區(qū)與注意力的分配有關(guān)，意味著學(xué)習(xí)者的注意力高度集中，不斷分配給關(guān)注對象并完成挑戰(zhàn)。④事實上，每個人都體驗過這種物我兩忘的境界，只不過有些人是在學(xué)習(xí)和工作的時候容易體驗到心流狀態(tài)，更加投入學(xué)習(xí)和工作，從而收獲更多成果。另一些人在玩電子游戲、看電影、打麻將的時候容易體驗到心流狀態(tài)，于是將大把的時間用在這些難以產(chǎn)生效益的事情上，久而久之便陷入碌碌無為的泥潭。⑤如何在你想做的事情上進入心流狀態(tài)呢？腦科學(xué)和心理學(xué)家們給出了一些建議。⑥要有內(nèi)心認可的明確目標(biāo)。明確的目標(biāo)會激活你的前額葉，使你有一股強大的動力向著目標(biāo)前進。目標(biāo)越明確，越是你真心想要實現(xiàn)的，就越有內(nèi)在驅(qū)動力去行動。儒家的修身功夫中特別強調(diào)“誠意”，就是說起心動念要真誠、發(fā)自內(nèi)心，自然就有源源不斷的力量推動著你勇往直前。⑦要把任務(wù)進行拆解使其與自身的能力匹配。有研究證明，學(xué)習(xí)者對任務(wù)挑戰(zhàn)的認知是決定其能否進入心流狀態(tài)的關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)習(xí)者認為自己的能力不足、難以完成任務(wù)挑戰(zhàn)時，會產(chǎn)生焦慮的情緒；當(dāng)學(xué)習(xí)者認為自己的技能水平顯著高于任務(wù)復(fù)雜度、可以輕易完成任務(wù)時，會產(chǎn)生無聊的情緒。兩者都會導(dǎo)致注意力渙散，難以進入心流狀態(tài)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者認為面對的任務(wù)挑戰(zhàn)與自身能力水平相當(dāng)，可以憑借自身的努力達成時，才更容易進入心流狀態(tài)。這也就提醒我們，如果面對的是有難度或者需要投入大量精力的任務(wù)挑戰(zhàn)，應(yīng)將其拆分成一個個小而具體的任務(wù)挑戰(zhàn)，這樣就可以與自身能力匹配，集中精力逐一破解?！兜赖陆?jīng)》云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！闭f的就是：天下的難事都是從容易開始做起的，天下的大事都是從細微處一步一步完成的。⑧學(xué)習(xí)和工作中取得了進展要及時給予積極的反饋，可以是一聲贊許、一份禮物或者一段自在時光。積極的反饋會激活大腦中的“獎賞回路”，獎賞回路中的多巴胺的釋放會引起愉快的情緒體驗，并且激活前額葉皮層引起更強烈的驅(qū)動力，去完成任務(wù)以獲得新的獎賞。這就好比一個不斷升級的閉環(huán)系統(tǒng)，獎賞引起愉快的情緒，愉快的情緒引起持續(xù)的行為，持續(xù)的行為又引起新的獎賞，如此循環(huán)往復(fù)，日益精進。這個“獎賞回路”亦正亦邪，它也是煙癮、酒癮、賭癮、暴力成癮等一切成癮行為的原因所在，如果我們把它用在正確的事情上，就會培養(yǎng)起很多有益身心健康的好習(xí)慣。1.下列對“心流狀態(tài)能助力夢想成真”的理解與分析，不正確的一項是（）A.心流這種極其專注的心理狀態(tài)能讓人在學(xué)習(xí)工作中全神貫注。B.進入心流能讓人身心愉悅并對所做之事產(chǎn)生秩序感與掌控感。C.人在心流狀態(tài)中會效率倍增、靈感爆棚，事情進展格外順利。D.學(xué)習(xí)者更容易激活前額葉活動區(qū)與杏仁核讓注意力高度集中2.下列對進入“心流狀態(tài)需要的條件”的理解和分析，不正確的一項是（）A.要有內(nèi)心認可、發(fā)自內(nèi)心的明確目標(biāo)。B.要把任務(wù)拆解使其與自身的能力匹配。C.要始終堅持把任務(wù)拆分適配自身能力。D.要及時用積極的反饋去激活大腦回路。3.讀第⑧段，作者對于“獎賞回路”分析的目的是什么？【答案】1.D2.C3.鼓勵人們對自己的進步及時給予積極的反饋，警示人們避免成癮，培養(yǎng)健康有益的好習(xí)慣。【解析】【導(dǎo)語】這篇實用類文本以“心想事成”為切入點，深入探討了“心流”這一心理學(xué)概念。文章先提出問題，再通過心理學(xué)理論和腦科學(xué)依據(jù)解釋心流狀態(tài)的特征與價值，最后給出進入心流狀態(tài)的具體方法。作者巧妙運用對比手法，區(qū)分了不同情境下的心流體驗，并引用儒家思想和《道德經(jīng)》增強說服力，為讀者提供了提升學(xué)習(xí)工作效率的科學(xué)指導(dǎo)。【1題詳解】本題考查篩選辨析文章內(nèi)容。D.根據(jù)第③段“腦科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，此時學(xué)習(xí)者的前額葉活動明顯加強，而杏仁核的活動減弱，這意味著學(xué)習(xí)者有強烈的內(nèi)在目標(biāo)驅(qū)動，并且處于積極的情緒體驗之中……這些腦區(qū)與注意力的分配有關(guān)，意味著學(xué)習(xí)者的注意力高度集中”可知，學(xué)習(xí)者進入心流狀態(tài)時前額葉活動明顯加強，杏仁核活動減弱，且注意力集中與“中腦、小腦、丘腦和上頂葉皮層”的激活相關(guān)。選項中“更容易激活前額葉活動區(qū)與杏仁核讓注意力高度集中”表述有誤。故選D?！?題詳解】本題考查篩選辨析文章內(nèi)容。C.根據(jù)第⑦段“要把任務(wù)進行拆解使其與自身的能力匹配。有研究證明，學(xué)習(xí)者對任務(wù)挑戰(zhàn)的認知是決定其能否進入心流狀態(tài)的關(guān)鍵……如果面對的是有難度或者需要投入大量精力的任務(wù)挑戰(zhàn)，應(yīng)將其拆分成一個個小而具體的任務(wù)挑戰(zhàn)，這樣就可以與自身能力匹配，集中精力逐一破解”可知，“拆分任務(wù)使其與自身能力匹配”的前提是“任務(wù)有難度或需大量精力”，并非“始終堅持”拆分所有任務(wù)，選項表述過于絕對，分析有誤。故選C?！?題詳解】本題考查分析句段作用。根據(jù)第⑧段“學(xué)習(xí)和工作中取得了進展要及時給予積極的反饋……積極的反饋會激活大腦中的‘獎賞回路’，獎賞回路中的多巴胺的釋放會引起愉快的情緒體驗，并且激活前額葉皮層引起更強烈的驅(qū)動力，去完成任務(wù)以獲得新的獎賞……如此循環(huán)往復(fù)，日益精進”可知，作者分析“獎賞回路”能通過積極反饋帶來愉快情緒與持續(xù)行動力，形成良性循環(huán)，是為了鼓勵人們在學(xué)習(xí)和工作中，對自己取得的進展及時給予積極反饋，借助“獎賞回路”的正向作用推動自己不斷精進，助力進入心流狀態(tài)以實現(xiàn)目標(biāo)。同時，根據(jù)第⑧段“這個‘獎賞回路’亦正亦邪，它也是煙癮、酒癮、賭癮、暴力成癮等一切成癮行為的原因所在，如果我們把它用在正確的事情上，就會培養(yǎng)起很多有益身心健康的好習(xí)慣”可知，作者指出“獎賞回路”的雙重屬性，是為了警示人們“獎賞回路”可能引發(fā)成癮問題，提醒人們要將其用在正確的事情上，避免陷入不良成癮行為，進而培養(yǎng)出有益身心健康的好習(xí)慣。據(jù)此作答即可。二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。內(nèi)心相信的力量①我天生手殘，對于一切需要操作的動作類游戲都敬而遠之。當(dāng)初打街機的時候，我的同學(xué)能一個幣打通關(guān)《街霸》，而我感覺自己是去游戲廳接受搶劫。②有些讀者知道我自己也手殘之后，感到非常欣慰。欣慰的理由有點曲折：他們中有些人正在考駕照，擔(dān)心手殘可能會影響考試結(jié)果；手殘的我已經(jīng)考過了駕照，還能自己開車帶著貓咪出去兜風(fēng)；他們認為，我這樣的人也能克服困難，他們自己估計問題也不大——這就是他們感到欣慰的原因。③真的沒必要這樣去想。④我也曾經(jīng)有過這種思維定式：因為我打游戲手殘，所以我對一切機械操控都會有問題。因為我體重超標(biāo)，所以我對一切體育運動絕緣。因為我記憶力差，所以我無法學(xué)習(xí)歷史地理政治……⑤當(dāng)初我就是抱著這樣的心態(tài)去的駕校，認為半本書大小的游戲遙控器我都并不明白，重達半噸的一堆鋼鐵機械我怎么可能玩得轉(zhuǎn)？更別說要讓它倒著開進一個畫了白線的方框里去？心態(tài)如此，一上手果然如此，果然應(yīng)驗，果然手慌腳亂。但我最終還是學(xué)了出來，移庫倒庫一遍過，最后倒在了在練習(xí)的時候從未出現(xiàn)過問題的側(cè)方停車——因為我居然在倒車的時候把方向盤打反了，但第二次還是輕松過關(guān)。⑥為什么我能做到？一句話解釋，那就是我練習(xí)得足夠多。但這不重要，重要的是我拿到駕照之后回過頭去想，就覺得之前自己的想法很荒謬。我打游戲手殘不假，那就是游戲手殘而已。由此延伸到一切機械操作上去，那就是我腦殘了。打游戲不行，所以開車也不行。這是我自己創(chuàng)造出來的邏輯，事實上并不是如此。⑦在駕校時，那是個非常炎熱的夏天，教練懶得坐在接近40度且沒有空調(diào)的車?yán)锝虒W(xué)，跑去樹下乘涼，和女同學(xué)喝茶吃西瓜，把我一個人扔在車?yán)镒屛易约壕?。于是，我有足夠多的時間反復(fù)練習(xí)，記得踩離合就踩了整整兩個下午，確實做到了用離合器控制車輛。做到這一點的時候，我已經(jīng)完全不會去想什么我打游戲手殘不手殘的問題了，因為我的確在成功控制一整臺車子。然后就忍不住去想，能不能控制車子做點別的什么。⑧假設(shè)換一種情況。換作是涼爽的秋天，換一個勤奮積極的教練，換一班努力投入你爭我搶的同學(xué)，可能情況就完全不一樣了。我還是我，懷著我手殘我開不了車的心態(tài)進入駕校。有了這樣的心，手下的動作就一定出問題。出了問題教練就一定要糾正，教練一旦糾正我就會緊張。我一旦緊張就更容易出錯，我出多了錯就更加深了我手殘的迷信。我堅固了我的迷信，就越發(fā)覺得同學(xué)們的進步很快。發(fā)現(xiàn)同學(xué)進步很快，我就去問他們打什么游戲。得知他們動作游戲打得很不錯，于是我就開始眼前發(fā)黑，覺得一切都是定數(shù)……⑨個人能力強弱是相對的，大多數(shù)人都是普通人，強不會強到離譜，弱不會弱到絕望，大家彼此差別并不大。真正的絕對力量是人心，比如說相信自己因為游戲手殘所以對所有機械都手殘，這種內(nèi)心的相信力量極大。人只要那么相信，就會在現(xiàn)實中真實實現(xiàn)。同樣是進駕校，有些人對自己根本就沒看法，也不想著自己是個什么瓜，就想著盡快通過考試拿到駕照。而有些對自己有很多看法，給自己諸多定義，我手殘，我反應(yīng)慢，我不能面對壓力，我總是會把方向搞反……然后，這樣的人在駕校里就不是在學(xué)習(xí)，而是把這些擔(dān)憂，或者說自我認知，一一在訓(xùn)練場上實現(xiàn)，先后陷入絕望。⑩知道自己內(nèi)心相信的力量極大，那么就要謹(jǐn)慎地控制這種力量，不要總是試圖去扮演見微知著的先知?？吹揭黄~子落下，就知道秋天來了。看到自己打游戲不行，就知道所有機械操作都不行。一片葉子落下，那就是有一片葉子落下。打動作游戲不行，那就是打動作游戲不行。不要扯什么秋天，不要扯什么機械操作。承認眼前看到的事實，但不要輕易做外推，尤其不要輕易做想象，做預(yù)設(shè)。否則，人就會被自己的內(nèi)心力量所束縛，卻覺得自己的確是能力不足。?像我這樣的人在人群中是一大類。我們這種人的特點就是內(nèi)心力量強大，但是在運用上卻不得法。擅長自我預(yù)言糟糕的事情，然后順利實現(xiàn)。但極少自我預(yù)言美好的事情，然后卻能順利通關(guān)，順利達成。我游戲手殘但是成功考過駕照這件事，證明了把它們分開來看，一個人的確可以繼續(xù)打不好游戲，但是能開得好車。?你自己內(nèi)心認定兩件事有關(guān)，那么它們就一定有關(guān)。你自己內(nèi)心認定兩件事無關(guān)，那么你大可以各做各的，不用相互聯(lián)系，把它們視為一體。4.第③段中，作者說“沒必要這樣去想”?！斑@樣去想”是指怎樣的想法？請簡要概括。5.第⑥段中，作者自問“為什么我能做到”？請概括作者能做到的原因。6.第⑧段中，作者假設(shè)了另一種情況。什么這種情況下，作者會無法學(xué)會開車？請簡要概括。7.讀⑨～?段，面對大多數(shù)人“內(nèi)心相信的力量”的問題，概括作者提出了哪些建議?！敬鸢浮?.因為自己一方面的能力不行，就以為自己其它方面的能力也不行。5.作者通過大量練習(xí)取得成績，打破了原本覺得自己開車會和打游戲一樣手殘的心理障礙。6.教練的糾正和同學(xué)的對比強化了作者覺得自己不行的自我懷疑，讓作者產(chǎn)生了害怕心理，失去了開車的信心。7.謹(jǐn)慎地控制自己內(nèi)心相信的力量，不要輕易地給自己作負面定義；自主決定事物之間的關(guān)聯(lián)性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以“內(nèi)心相信的力量”為核心，通過作者從“手殘”到成功考取駕照的經(jīng)歷，深刻揭示了自我認知對行為結(jié)果的強大影響。文章采用對比手法，展現(xiàn)了兩種截然不同的學(xué)習(xí)心態(tài)導(dǎo)致的結(jié)果差異。作者通過自我剖析，批判了“以偏概全”的思維定式，指出人們常將局部失敗泛化為全面否定。文本語言平實卻富有哲理，以駕校經(jīng)歷為切入點，最終升華到普遍性的人生啟示?！?題詳解】本題考查分析概括文章內(nèi)容。根據(jù)第②段“他們中有些人正在考駕照，擔(dān)心手殘可能會影響考試結(jié)果；手殘的我已經(jīng)考過了駕照……他們認為，我這樣的人也能克服困難，他們自己估計問題也不大”可知，讀者因為作者打游戲手殘卻考過了駕照，就推斷自己也能做到，這是一種由個別案例推導(dǎo)普遍結(jié)論的思維方式。作者認為這種因為一方面的能力不行就推及其它方面能力也不行的想法是不必要的。據(jù)此作答即可?！?題詳解】本題考查分析概括文章內(nèi)容。根據(jù)第⑥段“一句話解釋，那就是我練習(xí)得足夠多……這是我自己創(chuàng)造出來的邏輯，事實上并不是如此”以及第⑦段“教練懶得坐在接近40度且沒有空調(diào)的車?yán)锝虒W(xué)……于是，我有足夠多的時間反復(fù)練習(xí)，記得踩離合就踩了整整兩個下午，確實做到了用離合器控制車輛……我已經(jīng)完全不會去想什么我打游戲手殘不手殘的問題了……”可知，作者能做到考取駕照，首先是因為投入了大量練習(xí)，比如在炎熱的夏天獨自反復(fù)練車，單是踩離合就練了整整兩個下午，通過足夠多的練習(xí)逐步掌握了開車的基本操作；更關(guān)鍵的是，大量練習(xí)帶來的成功體驗，如能用離合器控制車輛，讓他打破了原本認為自己開車會像打游戲一樣手殘的心理障礙，所以能夠做到順利學(xué)車并通過駕照考試。據(jù)此作答即可?！?題詳解】本題考查分析概括文章內(nèi)容根據(jù)第⑧段“換作是涼爽的秋天，換一個勤奮積極的教練，換一班努力投入你爭我搶的同學(xué)……我還是我，懷著我手殘我開不了車的心態(tài)進入駕校。有了這樣的心，手下的動作就一定出問題。出了問題教練就一定要糾正，教練一旦糾正我就會緊張。我一旦緊張就更容易出錯，我出多了錯就更加深了我手殘的迷信。我堅固了我的迷信，就越發(fā)覺得同學(xué)們的進步很快。發(fā)現(xiàn)同學(xué)進步很快……于是我就開始眼前發(fā)黑，覺得一切都是定數(shù)”可知，在這種假設(shè)情況下，作者一開始就帶著“手殘開不了車”的消極預(yù)設(shè)，手下動作易出錯；而勤奮的教練會糾正錯誤，這會加劇作者的緊張情緒，導(dǎo)致更多失誤，進而強化“自己手殘”的錯誤認知；同時，與進步快的同學(xué)對比，會讓作者進一步否定自己，覺得“一切都是定數(shù)”，徹底失去學(xué)開車的信心，最終無法學(xué)會開車。據(jù)此作答即可。【7題詳解】本題考查梳理概括文章內(nèi)容。根據(jù)第⑩段“知道自己內(nèi)心相信的力量極大，那么就要謹(jǐn)慎地控制這種力量，不要總是試圖去扮演見微知著的先知……一片葉子落下，那就是有一片葉子落下……承認眼前看到的事實，但不要輕易做外推，尤其不要輕易做想象，做預(yù)設(shè)”可知，作者指出人們要謹(jǐn)慎地控制內(nèi)心相信的力量，不能看到自己某一方面不行，就輕易做外推和預(yù)設(shè)，認為自己其他方面也不行，也就是不要輕易地給自己作負面定義。根據(jù)第?段“我游戲手殘但是成功考過駕照這件事，證明了把它們分開來看，一個人的確可以繼續(xù)打不好游戲，但是能開得好車”以及第?段“你自己內(nèi)心認定兩件事有關(guān)，那么它們就一定有關(guān)。你自己內(nèi)心認定兩件事無關(guān)，那么你大可以各做各的，不用相互聯(lián)系，把它們視為一體”可知，作者通過自身經(jīng)歷說明，要自主決定事物之間的關(guān)聯(lián)性，不要主觀地認為兩件事之間一定存在關(guān)聯(lián)，比如打游戲和開車這兩件事，應(yīng)正確看待它們之間的獨立性。據(jù)此作答即可。三、（7分）閱讀《紅星照耀中國》節(jié)選部分，完成下面小題。瞿秋白遭難后，執(zhí)行委員會任命徐特立繼任。從此以后，他就以教書先生老徐著稱。沒有疑問，他的豐富多樣的經(jīng)驗——在帝制、資本主義、共產(chǎn)主義形式的社會中的生活和教書的經(jīng)驗——使他能夠勝任他所面臨的任務(wù)。他當(dāng)然需要所有這些經(jīng)驗，而且還需要更多的經(jīng)驗，因為這些任務(wù)十分艱巨，要是西方的教育家，誰都會感到氣餒的。但是老徐正當(dāng)壯年，是不會感到氣餒的。……“這里的工作的進展要慢得多。我們一切都得從頭開始。我們的物質(zhì)資源非常有限。甚至我們的印刷機也被破壞了，我們現(xiàn)在什么東西都只能用油印和石刻來印刷。由于封鎖，我們不能進口足夠的紙張。我們已開始自己造紙，但質(zhì)量太差。但是別去管這些困難吧。我們已經(jīng)能夠取得一些成就。如果有時間，我們在這里能夠做到使全中國震驚的事情。我們現(xiàn)在從群眾中間正在訓(xùn)練幾十名教師，黨也在培養(yǎng)。他們之中有許多人要擔(dān)任群眾文化學(xué)校的義務(wù)教員。我們的成績表明，這里的農(nóng)民只要給他們機會是極愿意學(xué)習(xí)的。而且他們也不笨。他們學(xué)得很快，只要把道理對他們說清楚，他們就改變了習(xí)慣。在這里的老蘇區(qū)，你看不到姑娘纏足，你會看到許多年輕婦女剪短發(fā)。男人現(xiàn)在慢慢在剪掉辮子了，許多人在共青團和少先隊那里學(xué)讀書寫字?！?.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。9.從選段內(nèi)容可以看出徐特立哪些性格特點？【答案】8.徐特立在艱難的條件下發(fā)展老蘇區(qū)教育事業(yè)并取得成功。9.不怕困難，堅韌不拔，積極樂觀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查概括文段內(nèi)容。根據(jù)“瞿秋白遭難后，執(zhí)行委員會任命徐特立繼任……使他能夠勝任他所面臨的任務(wù)”可知，選段開篇點明瞿秋白遭難后徐特立被執(zhí)行委員會任命繼任，為后文敘述其工作做了鋪墊。根據(jù)“這里的工作的進展要慢得多。我們一切都得從頭開始。我們的物質(zhì)資源非常有限……我們已開始自己造紙，但質(zhì)量太差。但是別去管這些困難吧”可知，隨后詳細闡述了徐特立開展工作時面臨的極大困難，如物質(zhì)資源匱乏，印刷、紙張等基礎(chǔ)條件嚴(yán)重不足等。再結(jié)合“我們已經(jīng)能夠取得一些成就……他們之中有許多人要擔(dān)任群眾文化學(xué)校的義務(wù)教員……你會看到許多年輕婦女剪短發(fā)。男人現(xiàn)在慢慢在剪掉辮子了，許多人在共青團和少先隊那里學(xué)讀書寫字”可知，即便處于如此艱難的狀況，徐特立依然積極推進工作，從群眾中訓(xùn)練教師、培養(yǎng)教育力量，而老蘇區(qū)教育工作也取得了成效，農(nóng)民學(xué)習(xí)意愿強烈且進步快，群眾的生活習(xí)慣也隨之積極改變。綜上可概括出選段主要內(nèi)容：徐特立在艱難的條件下發(fā)展老蘇區(qū)教育事業(yè)并取得成功?！?題詳解】本題考查分析概括人物形象。根據(jù)“這些任務(wù)十分艱巨，要是西方的教育家，誰都會感到氣餒的。但是老徐正當(dāng)壯年，是不會感到氣餒的”和“我們的物質(zhì)資源非常有限。甚至我們的印刷機也被破壞了……由于封鎖，我們不能進口足夠的紙張。我們已開始自己造紙，但質(zhì)量太差。但是別去管這些困難吧”可知，選段詳細描述了徐特立開展工作時面臨的諸多艱難狀況，工作進展緩慢需從頭做起，物質(zhì)資源極度匱乏，印刷設(shè)備被破壞，紙張進口受限且自制紙質(zhì)量差。然而在這樣惡劣的條件下，他依然持續(xù)推進工作，沒有選擇放棄，據(jù)此可得出徐特立是一個不怕困難、堅韌不拔的人。根據(jù)“別去管這些困難吧。我們已經(jīng)能夠取得一些成就。如果有時間，我們在這里能夠做到使全中國震驚的事情……我們現(xiàn)在從群眾中間正在訓(xùn)練幾十名教師……這里的農(nóng)民只要給他們機會是極愿意學(xué)習(xí)的。而且他們也不笨。他們學(xué)得很快”可知，徐特立著重強調(diào)了已取得的成就和對未來的展望，以及農(nóng)民積極學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)，始終以積極的視角看待工作，據(jù)此可得出徐特立是一個積極樂觀的人。四、（3分）10.閱讀下面的古詩，完成小題。病起書懷①[南宋]陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！咀⑨尅竣俦驹姙殛懹伪幻夤僦笤诔啥妓鳌Ｏ铝袑Ρ驹妰?nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)中“紗帽寬”一語雙關(guān)，既言詩人病后瘦損，也暗含了被貶官的現(xiàn)實。B.頷聯(lián)中“事定猶須待闔棺”表達了詩人對自身命運的擔(dān)憂，對人生無常的感慨。C.頸聯(lián)表達自己對天地神靈佑護國家社稷的期望，表達了人民對重獲和平的企盼。D.尾聯(lián)借夜半閱讀諸葛亮《出師表》，表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。【答案】B【解析】【導(dǎo)語】本詩是陸游罷官后的抒懷之作。詩人以病骨支離起筆，道盡孤臣漂泊之痛；“位卑未敢忘憂國”一句，盡顯其赤誠報國之志。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫社稷安危，尾聯(lián)借《出師表》明志，全詩沉郁頓挫，將個人命運與國家興亡緊密交織，展現(xiàn)了南宋士人深沉的憂患意識與家國情懷?！驹斀狻勘绢}考查分析鑒賞詩句內(nèi)容及思想感情。B.頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”意為：職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，一件事情的最終定論，還需要等到（人）死后蓋棺才能確定。結(jié)合寫作背景可知，本詩寫于陸游被免官后，此時他雖身處困境、遠離朝堂，但一生以抗金復(fù)國為志的信念從未動搖。陸游寫下此句，本質(zhì)是在表達：即便當(dāng)下自己被免官、無法直接參與朝政，也堅信抗金復(fù)國的事業(yè)終有一天會有定論，自己對國家的憂慮與忠誠，絕不會因眼前的挫折而改變，這是一種對國家未來的堅定信念，更是對自身愛國立場的堅守。選項中“表達了詩人對自身命運的擔(dān)憂，對人生無常的感慨”表述有誤。故選B。五、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！段郝浴吩唬簞渫陀诜恰Ｊ菚r曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。備性好結(jié)毦①，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳?！绷了煅栽唬骸皩④姸葎㈡?zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及?！绷劣衷唬骸皩④娮远群稳缫?？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患?，而將軍之眾不過數(shù)千人，以此待敵，得無非計乎！”備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也而著籍者寡平居發(fā)調(diào)則人心不悅?？烧Z鎮(zhèn)南，令國中凡有游戶，皆使自實，因錄以益眾可也?！眰鋸钠溆?，故眾遂強。備由此知亮有英略，乃以上客禮之?！毒胖荽呵铩匪砸嗳缰??！咀⑨尅竣贇荆è）：用鳥羽獸毛做的裝飾品。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.劉備屯于樊城屯：駐扎B.不曉軍事曉：精通C.備與亮非舊舊：交情D.因錄以益眾可也益：更加12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）今荊州非少人也而著籍者寡平居發(fā)調(diào)則人心不悅A.今荊州非少人也/而著籍者/寡平居發(fā)/調(diào)則人心不悅B.今荊州非/少人也而著籍者/寡平居/發(fā)調(diào)則人心不悅C.今荊州非少人也/而著籍者寡/平居發(fā)調(diào)/則人心不悅D.今荊州非少/人也而著/籍者寡平/居發(fā)調(diào)則人心不悅13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.曹操平定河北后，諸葛亮就料定他接下來將要攻打荊州。B.諸葛亮與劉備初次見面，因為年紀(jì)小并未受到劉備重視。C.諸葛亮質(zhì)疑劉備用羽毛編織飾物的行為讓劉備有些反感。D.諸葛亮提出讓平民上戶籍的政策讓劉備認識到他的才智。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今皆不及，而將軍之眾不過數(shù)千人，以此待敵，得無非計乎！【答案】11.D12.C13.C14.如今，你們都不如曹操，而將軍您的部下沒有超過幾千人，憑著這些人應(yīng)對敵人，恐怕不是辦法吧！【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《魏略》，通過諸葛亮與劉備初次見面的對話，展現(xiàn)了諸葛亮的遠見卓識和劉備的虛心納諫。文章以簡潔的筆法刻畫人物：劉備“結(jié)毦忘憂”顯其憂患意識，諸葛亮直言進諫顯其膽識謀略。二人問答之間，既交代了荊州面臨的危機，又自然引出“游戶自實”的安民之策，情節(jié)緊湊，對話生動。全文體現(xiàn)了“君臣相得”的主題，語言質(zhì)樸有力，是很好的文言啟蒙讀物。【11題詳解】本題考查文言詞語。D.句意：這樣登記戶口就能增加人口了。益：增加；故選D?！?2題詳解】本題考查句子斷句。句意：如今荊州并非人口稀少，而是登記戶籍的人少，若在平時征調(diào)賦稅，百姓就會不滿?！敖袂G州非少人也”是諸葛亮對荊州實有人口的判斷；“而著籍者寡”語義轉(zhuǎn)折，說明戶籍人口少；“平居發(fā)調(diào)”指出如果是日常征調(diào)賦稅，“則人心不悅”是結(jié)果，為兩層意思。故斷：今荊州非少人也/而著籍者寡/平居發(fā)調(diào)/則人心不悅故選C?！?3題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。C.根據(jù)第二段“備知亮非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言與！我聊以忘憂耳’”可知，諸葛亮質(zhì)疑劉備用羽毛編織飾物的行為，可知劉備放下飾物回應(yīng)，并解釋“聊以忘憂”，表明他接受批評，并無反感，反而因此發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才能；故選C?！?4題詳解】本題考查句子翻譯。重點詞：皆，都；不及，比不上；以，用；得無……乎”，固定句式，恐怕……吧；非計，失策?！军c睛】參考譯文：《魏略》說：劉備屯軍于樊城。當(dāng)時曹公（曹操）剛剛平定河北，諸葛亮暗知荊州是第二個應(yīng)當(dāng)受到攻擊的地方，但劉表性格比較和緩，不通曉軍事。諸葛亮（于是）望北去見劉備，備與亮沒有舊交情，又因為（諸葛亮）年紀(jì)比較小，像一般的門客接待他。軍內(nèi)升帳完畢，其他的賓客都走了，只有諸葛亮留了下來，劉備也不問他想要說的。劉備喜好用鳥羽獸毛編織裝飾品，當(dāng)時正好有人把髦牛尾給劉備，劉備接著親手編織飾品。諸葛亮于是進言說：“開明的將軍應(yīng)當(dāng)有遠大的志向，只是編織飾品可以做什么呢！”劉備知道諸葛亮不是一般的人，于是扔下飾品回答說：“這是什么話呢！我無聊的時候用來打發(fā)時間罷了?！敝T葛亮于是獻言說：“將軍認為劉鎮(zhèn)南（劉表）和曹操誰厲害？”劉備回答說：“劉表趕不上曹操?！敝T葛亮又說：“將軍您認為自己呢？”劉備說：“我也不如（曹公）?！敝T葛亮說：“如今，你們都不如曹操，而將軍您的部下沒有超過幾千人，憑著這些人應(yīng)對敵人，恐怕不是辦法吧！”劉備說：“我也擔(dān)憂這個，應(yīng)該怎么辦呢？”諸葛亮說：“如今荊州并非人口稀少，而是登記戶籍的人少，若在平時征調(diào)賦稅，百姓就會不滿。可以和劉表說，讓國內(nèi)沒有登記的住戶自己登記，這樣登記戶口就能增加人口了（就可以征軍抵御曹兵了）。”劉備聽從諸葛亮的計謀，于是軍隊就強多了。劉備由此深知諸葛亮的英略，于是以上等賓客之禮待諸葛亮?！毒胖荽呵铩飞纤f的也是這樣。六、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。當(dāng)下，微短劇、微綜藝發(fā)展如火如荼，在影視領(lǐng)域掀起一股注重強情節(jié)、快節(jié)奏的“短視頻化”的創(chuàng)作熱潮。然而，與這一趨勢形成鮮明對比，另一類主打工筆細描、講求娓娓道來、弘揚農(nóng)耕文明的影視作品為觀眾營造了一種沉靜美好的慢生活空間，在治愈心靈、疏導(dǎo)情緒的同時，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)含，在立意和審美上實現(xiàn)創(chuàng)新突破，彰顯長視頻在現(xiàn)代社會的獨特價值，在影視創(chuàng)作領(lǐng)域引領(lǐng)了一種新風(fēng)尚。①中國農(nóng)耕文明是一種淳樸內(nèi)斂又飽含生命力的文化形態(tài)，以此為創(chuàng)作基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明影視作品應(yīng)該超越小清新和小確幸的淺表層面，進一步升華為質(zhì)樸寬厚的美學(xué)風(fēng)格和踏實進取的精神追求。②再者，中國農(nóng)耕文明幾千年來形成了不違農(nóng)時【A】精耕細作【B】重視天地人和的傳統(tǒng)【C】反映人類對土地的敬畏之情【D】表現(xiàn)了自然規(guī)律給人類社會健康發(fā)展帶來的有益啟示。③《去有風(fēng)的地方》里許紅豆見證了小馬駒出生，感悟生命繁衍生息的意義，重獲了敞開心扉、積極生活的精神力量?？梢?，農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作中表現(xiàn)人與人、人與自然的相遇，不是占有與被占有、征服與被征服的關(guān)系，而是通過“自我——自然——他人”的心理推導(dǎo)過程，責(zé)任、意識、心靈、情操，形成萬物休戚與共的創(chuàng)作理念。④不僅農(nóng)耕文明影視作品成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道，也具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)。無論是追求把作品寫在大地上的質(zhì)樸審美觀，還是表達奮發(fā)有為、成己成物的躬耕精神，這種思路都為長視頻創(chuàng)作賦予了一種富有文化底蘊、飽含精神力量的沉穩(wěn)氣質(zhì)。15.下列詞語中，有錯別字的一項是（）A.弘揚 B.內(nèi)含 C.彰顯 D.底蘊16.依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.增強凈化陶冶喚醒B.凈化陶冶喚醒增強C.陶冶喚醒增強凈化D.喚醒增強凈化陶冶17.依次填入文中方括號處的標(biāo)點符號，不正確的一項是（）A.、 B.、 C.， D.、18.下列對文中畫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅農(nóng)耕文明影視作品具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)，也成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道。B.農(nóng)耕文明影視作品不僅具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)，也成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道。C.農(nóng)耕文明影視作品不僅成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道，也具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)。D.都市觀眾不僅具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)，也成為了農(nóng)耕文明影視作品感受人間煙火的媒介通道。19.將“這就要求臺前幕后的演職人員具備高度的文化自覺，放低身段、卸下包袱，踏踏實實地走進田野和鄉(xiāng)村，走進社會現(xiàn)實和人民生活之中，去求知、求真、求美?！边@句話還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④【答案】15.B16.D17.D18.C19.B【解析】【15題詳解】本題考查字形。B.內(nèi)含——內(nèi)涵：既指概念所反映事物本質(zhì)屬性的總和，也指個人內(nèi)在的涵養(yǎng)；故選B?！?6題詳解】本題考查詞語運用。第一空：“喚醒”有使覺醒、喚起的意思，與“責(zé)任”搭配，強調(diào)喚起人們內(nèi)心對責(zé)任的認知和擔(dān)當(dāng)，用在此處較為合適；第二空：“增強”意為增加、增進、加強，和“意識”搭配，可突出使某種意識變得更強的意思，符合語境；第三空：“凈化”有清除不好的或不需要的，使純凈的意思，與“心靈”搭配，能表達讓心靈變得純凈、美好的含義；第四空：“陶冶”意為燒制陶器和冶煉金屬，比喻給人的思想、性格以有益的影響，和“情操”搭配，體現(xiàn)通過一定方式培養(yǎng)高尚的情操；所以依次填入文中橫線處的詞語為“喚醒、增強、凈化、陶冶”；故選D。【17題詳解】本題考查標(biāo)點符號。A、B.“不違農(nóng)時”“精耕細作”“重視天地人和”是并列的短語，用來共同描述中國農(nóng)耕文明形成的傳統(tǒng)，它們之間應(yīng)該用頓號來分隔，所以A、B處用頓號是正確的；C.前半句“中國農(nóng)耕文明幾千年來形成了……的傳統(tǒng)”是一個完整的主謂賓結(jié)構(gòu)；后半句“反映人類對土地的敬畏之情”“表現(xiàn)了自然規(guī)律……的有益啟示”是兩個并列的謂語部分，用于說明“這一傳統(tǒng)”的作用。前后兩部分存在語義上的承接關(guān)系，此處應(yīng)該用逗號來停頓，以區(qū)分句子層次，所以C處用逗號正確；D.“反映人類對土地的敬畏之情”與“表現(xiàn)了自然規(guī)律……的有益啟示”是兩個并列的動賓短語，共同作“傳統(tǒng)”的謂語，二者地位平等、語義并列，需用逗號分隔，D選項中標(biāo)點符號使用不正確；故選D?！?8題詳解】本題考查辨析并修改病句。畫線句“不僅農(nóng)耕文明影視作品成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道，也具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)”存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}，原句中兩個分句主語都是“農(nóng)耕文明影視作品”，當(dāng)兩個分句主語一致時，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在主語“農(nóng)耕文明影視作品”之后。修改后的句子為：農(nóng)耕文明影視作品不僅成為了都市觀眾感受人間煙火的媒介通道，也具備了用時代眼光審視和闡釋中國農(nóng)耕文明價值的潛力和資質(zhì)。故選C。【19題詳解】本題考查句子的銜接。A.根據(jù)第一段“當(dāng)下，微短劇、微綜藝發(fā)展如火如荼……另一類主打工筆細描、講求娓娓道來、弘揚農(nóng)耕文明的影視作品為觀眾營造了一種沉靜美好的慢生活空間……在影視創(chuàng)作領(lǐng)域引領(lǐng)了一種新風(fēng)尚”可知，①處前面主要在闡述當(dāng)下影視領(lǐng)域微短劇、微綜藝的“短視頻化”創(chuàng)作熱潮，以及與之形成對比的弘揚農(nóng)耕文明的影視作品的特點和價值，重點在于介紹影視創(chuàng)作領(lǐng)域的不同現(xiàn)象和農(nóng)耕文明影視作品的整體意義，而所給句子強調(diào)的是演職人員為創(chuàng)作農(nóng)耕文明影視作品應(yīng)具備的行動和態(tài)度，與①處論述的核心話題不緊密，所以①處不合適；B.②處前面提到“中國農(nóng)耕文明是一種淳樸內(nèi)斂又飽含生命力的文化形態(tài)，以此為創(chuàng)作基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明影視作品應(yīng)該超越小清新和小確幸的淺表層面，進一步升華為質(zhì)樸寬厚的美學(xué)風(fēng)格和踏實進取的精神追求”，強調(diào)了農(nóng)耕文明影視作品應(yīng)有的創(chuàng)作高度和追求。所給句子“這就要求臺前幕后的演職人員具備高度的文化自覺……去求知、求真、求美”緊承上文，具體說明了演職人員為實現(xiàn)這種創(chuàng)作追求應(yīng)采取的行動，邏輯緊密，所以②處最恰當(dāng)；C.根據(jù)第三段“《去有風(fēng)的地方》里許紅豆見證了小馬駒出生……可見，農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作中表現(xiàn)人與人、人與自然的相遇，不是占有與被占有、征服與被征服的關(guān)系……”可知，③處前面通過《去有風(fēng)的地方》的例子，闡述農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作中人與人、人與自然相遇所形成的創(chuàng)作理念，重點在于創(chuàng)作理念的形成，與所給句子強調(diào)的演職人員的行動和態(tài)度話題不一致，所以③處不合適；D.根據(jù)第四段“無論是追求把作品寫在大地上的質(zhì)樸審美觀……這種思路都為長視頻創(chuàng)作賦予了一種富有文化底蘊、飽含精神力量的沉穩(wěn)氣質(zhì)”可知，④處前面主要論述農(nóng)耕文明影視作品成為媒介通道以及具備的潛力和資質(zhì)，后面強調(diào)這種思路為長視頻創(chuàng)作賦予的氣質(zhì)，重點在于農(nóng)耕文明影視作品的影響和意義，與所給句子強調(diào)的演職人員的創(chuàng)作行動話題不相關(guān)，所以④處不合適；故選B。七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說“看花容易繡花難”因為我們掌握的理論知識只有在多次實踐中，學(xué)會熟練運用，不斷提高技能，探索創(chuàng)新，才能具備真正的繡花能力，繡出栩栩如生的作品。在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，完成作業(yè)便是將知識理論轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)能力的實踐活動，但是很多同學(xué)認不