四川省自貢市2026屆高三上學(xué)期第一次診斷性考試語(yǔ)文試題及參考答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)網(wǎng)：回顧歷史、重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，您對(duì)文藝創(chuàng)作要以人民為中心的思想有哪些新的體會(huì)？南海巖：座談會(huì)已經(jīng)將近八十年了，藝術(shù)為人民服務(wù)，為大眾服務(wù)，走向基層，走向社會(huì)，這個(gè)觀念一直是往前走的。由于我是畫人物的畫家，所以對(duì)人物的情感的把握包括形象的塑造，還有對(duì)人物的精神層面的提升或者塑造都比較用心，這個(gè)用心在家里閉門造車是造不出來(lái)的，必須得往下走，往基層走，往人民的心目中去，慢慢的去感受現(xiàn)實(shí)生活，感受人民的喜怒哀樂，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)形勢(shì)的關(guān)懷。中國(guó)網(wǎng)：1996年開始，您只身到甘南人民群眾中去，同藏民同吃同住，創(chuàng)作出一大批反應(yīng)藏族人民生活的感人作品。這些表現(xiàn)雪域高原藏民的肖像式作品，以濃墨重彩的寫實(shí)主義風(fēng)格，展現(xiàn)了藏族同胞質(zhì)樸無(wú)華之美。您是如何探索出這種彩墨寫實(shí)人物畫風(fēng)格的？南海巖：我在去甘南去藏區(qū)以前很多人都去過那個(gè)地，我感覺不大一樣，我就想畫我自己的一種感覺，我對(duì)甘南藏民的一種感覺。在畫的時(shí)候有一個(gè)過程，來(lái)回畫畫又找不到自己的感覺。第一印象是最重要的，怎么把第一印象畫出來(lái)，有時(shí)候挺苦惱的。就正著畫，反著畫，來(lái)回的折騰。中國(guó)網(wǎng)：是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的摸索的過程。南海巖：是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，這個(gè)過程一開始就是注重中國(guó)畫的用筆、用墨、用線再怎么去表現(xiàn)。然后慢慢的就是一種感覺了，等著走了五六年以后才開始慢慢順的。用筆用墨用顏色都順理成章了，才能慢慢的畫出自己的感覺了。一開始是來(lái)回調(diào)整、反復(fù)折騰的一個(gè)過程。中國(guó)網(wǎng)：有人評(píng)價(jià)您的作品代表著東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活的融合與創(chuàng)新，您怎么看待中國(guó)人物畫創(chuàng)新的意義？南海巖：其實(shí)中國(guó)畫的創(chuàng)新意義，這個(gè)得從歷史上來(lái)講，像傳統(tǒng)中國(guó)畫，尤其是到了宋以后，元明清基本上以文人畫為主、以水墨為主的變化。但是后來(lái)有西方傳教士的進(jìn)入了，又開始有了一些重彩畫，慢慢又開始盛行。其實(shí)你到敦煌到麥積山，看看北魏的盛唐的，那時(shí)候的巖彩漂亮極了，那也是傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)東西的認(rèn)識(shí)不要光局限在文人畫這一塊，要從整個(gè)的大的美術(shù)，整個(gè)的歷史長(zhǎng)河中去慢慢體會(huì)，去感悟。它是一個(gè)反復(fù)的、螺旋式的前進(jìn)上升的發(fā)展勢(shì)態(tài)。（摘編自《中國(guó)人物畫名家南海巖：繪畫沒有技巧要表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的感受》，中國(guó)訪談2022年10月11日）材料二：審美是文藝的目的之一。什么才是讓人動(dòng)心的美？馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，美是人的本質(zhì)的對(duì)象化，美感是享受生活的愉悅感。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，賦予了美以具體內(nèi)容和形式，藝術(shù)家遵循美的規(guī)律，契合美的要求，通過自身的藝術(shù)創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)了美，創(chuàng)造了美。在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，這句話的含義有兩層，一是人民創(chuàng)造歷史的同時(shí)創(chuàng)造藝術(shù)，二是人民的歷史創(chuàng)造與藝術(shù)創(chuàng)造有時(shí)是同步的，人民的歷史實(shí)踐定義了美，并成為美的一種表現(xiàn)。用題材、內(nèi)容、敘事、情節(jié)、形象直接反映人民實(shí)踐、描繪人民群像、表達(dá)人民情感，這是文藝創(chuàng)作以人民為中心的直接表現(xiàn)。路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》最重要的成功因素，是高度集中、非常典型地反映出改革開放年代人民的生活和人民的情感，其中角色讓人們能夠找到自己的影子。不僅如此，小說(shuō)還揭示出奮斗與夢(mèng)想、時(shí)代與成功、個(gè)體與社會(huì)的深刻關(guān)系，給人以智慧和力量，得到了廣大讀者的喜愛，成為一部可以經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。許多優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義題材作品因?yàn)閳?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，抓住美的本質(zhì)，受到人民的歡迎。音樂、繪畫、舞蹈、攝影等“純藝術(shù)”，喜歡它們的人不分地域、不分國(guó)度、不分種族。這些所謂的“純藝術(shù)”，來(lái)自藝術(shù)家的藝術(shù)天分，是純粹的個(gè)人創(chuàng)造，似乎與人民、與社會(huì)、與生活、與實(shí)踐沒有關(guān)系。但是人們喜愛這些藝術(shù)作品，完成對(duì)其審美，并不是毫無(wú)理由?？档抡f(shuō)美是無(wú)目的的合目的性，指藝術(shù)家創(chuàng)造美時(shí)應(yīng)該沒有功利目的，有強(qiáng)烈功利目的者，不容易創(chuàng)造好作品；雖然創(chuàng)作沒有既定的目的，但如果是美的，其結(jié)果卻是符合目的的，也就是符合人類社會(huì)的規(guī)律。黑格爾在康德美學(xué)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)，指出了美與理念的內(nèi)在邏輯關(guān)系，說(shuō)明沒有孑然而立的“純藝術(shù)”，背后總有思想、理念、觀念的蘊(yùn)含。正如《美的歷程》所指出，積淀在作品中的情理結(jié)構(gòu)，與人們的心理結(jié)構(gòu)有相呼應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系和影響，人類的心理結(jié)構(gòu)是一種歷史積淀的產(chǎn)物。只有共同的而不是個(gè)別的、社會(huì)的而不是個(gè)體的、現(xiàn)實(shí)的而不是意象的，才真正能夠積淀下來(lái)，成為人們共同的心理結(jié)構(gòu)，也就是“人民”及其實(shí)踐成為審美的內(nèi)在因子，才會(huì)實(shí)現(xiàn)所謂對(duì)“純藝術(shù)”的鑒賞。以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，是唯物史觀在文藝領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)。文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，有助于正確地看待社會(huì)歷史，把握歷史的本質(zhì)，感受生活的本色，領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，從而獲得無(wú)比開闊的創(chuàng)作視野。（摘編自徐粵春《文藝作品，以人民為中心是關(guān)鍵》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．南海巖認(rèn)為繪畫沒有技巧，其甘南之行的創(chuàng)作依靠第一印象，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。B．南海巖對(duì)美術(shù)傳統(tǒng)的理解，既重視漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)整個(gè)的大的美術(shù)視角。C．人民創(chuàng)造歷史同時(shí)創(chuàng)造了美，人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中賦予美以具體內(nèi)容和形式。D．黑格爾發(fā)展康德美學(xué)，認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)，揭示了藝術(shù)與思想等的關(guān)聯(lián)性。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一通過南海巖對(duì)自己藝術(shù)探索歷程的回顧，闡釋了藝術(shù)與人民的關(guān)系。B．材料一用對(duì)話訪談的形式，看似隨意自由，實(shí)則遵循問題邏輯，逐層展開。C．材料二以《平凡的世界》為例，論證了現(xiàn)實(shí)主義作品具有恒久的藝術(shù)價(jià)值。D．材料二采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)思路：提出問題—分角度論述—總結(jié)意義。3．下列說(shuō)法，最能體現(xiàn)材料二中《美的歷程》所主張觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．朱光潛《談美》寫道：“美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。”B．嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中提出：“詩(shī)道亦在妙悟，唯悟乃為當(dāng)行，乃為本色?！盋．宗白華《美學(xué)散步》：“藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，首先是為了抒發(fā)個(gè)人的靈感?！盌．葉燮《原詩(shī)》說(shuō)：“詩(shī)之為道，相續(xù)相禪，未有一日不相續(xù)相禪而能存者也?！?．某美術(shù)館正策劃“以人民為中心——南海巖藏族題材作品展”。請(qǐng)根據(jù)材料一，為展覽《前言》擬寫內(nèi)容要點(diǎn)，說(shuō)明南海巖的創(chuàng)作理念。（4分）5．下面是第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展展出的雕塑作品《大漁》。請(qǐng)結(jié)合材料一和二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析該作品入展的其中兩個(gè)原因。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。百煉成鋼（節(jié)選）艾蕪約在十一點(diǎn)多鐘的時(shí)候，九號(hào)爐的鋼水，正在精煉。工友下樓去檢查，發(fā)現(xiàn)爐底的鋼板，紅了一小塊，慌忙上來(lái)報(bào)告。爐長(zhǎng)張福全立即派人叫吊車送大罐來(lái)，一面趕緊打出鋼口，不管質(zhì)量合不合規(guī)格，都要趕快倒了出去，不然，就是一場(chǎng)滔天大禍。大家都集中在爐后，盡量迅速打開出鋼口，打開的快，鋼就出得快，打開的慢，那就保不定會(huì)把爐底燒穿。這時(shí)候秦德貴從俱樂部跑來(lái)了，他分開眾人，當(dāng)先拿著電訊管去燒，一面喊著：“這不行呀！趕快多背幾瓶氧氣來(lái)，接他三四根電訊管來(lái)燒。”張福全背著氧氣瓶子，氧氣瓶子很重，一個(gè)人背起來(lái)很吃力，但為了救急，也拼命地背著跑。張福全心里很著急，這樣重大的事故，他還沒有遭受過，不幸跑的時(shí)候，跌了一跤，氧氣瓶子打傷了他的足趾，登時(shí)走不動(dòng)路。好在有秦德貴幫忙，出鋼口終于打開了，鋼水立即傾倒出去，大家都大大舒了一口氣，以為沒有事了，但在出第二罐的時(shí)候，爐底到底穿了一個(gè)洞。因?yàn)闋t底一共有三罐鋼水，只出了一罐，還有兩罐，壓力是很大的，只要一燒穿，洞就會(huì)擴(kuò)大。第二罐鋼水，還沒有倒進(jìn)好多，鋼水漏了，樓下火焰沖了上來(lái)。大家怕燒燃百噸吊車，不敢再接，只有迅速把大罐吊開走。幾十噸的鋼水一漏下，樓下一片火光，半截廠房都照紅了，紫黃色的煙子，上升起來(lái)，在平爐前后的人，都受不住了。值班技師魯進(jìn)程著急地叫起來(lái)：“快下去一個(gè)人關(guān)水封，煤氣管子炸了不得了！”張福全是受傷了，不能下去。工人們呢，從來(lái)沒有經(jīng)過這樣的事情，都顯得驚驚惶惶的，怕危險(xiǎn)，不敢下去。李吉明闖下去一下，又跑了上來(lái)，驚恐地說(shuō)：“不得了，簡(jiǎn)直悶死了人?！鼻氐沦F聽見要人關(guān)水封就叫了起來(lái)：“該死的，怎么水封還沒有關(guān)呀！讓我去關(guān)?！睆钠綘t前面通到樓下關(guān)閉煤氣管子的地方，有一條捷路，就是拉開過道上的鐵蓋子，順著鐵扶梯爬了下去，秦德貴跑去拉鐵蓋子，簡(jiǎn)直把手燙得發(fā)疼，因?yàn)闊鲣摽诘臅r(shí)候，手套燒壞，他已經(jīng)把它丟了。但一忍痛拉開，紫黃色的煙子，沖了上來(lái)，嗆的自己氣都喘不出來(lái)了。他只好丟下鐵蓋子，繞到平臺(tái)外面的鐵梯子，跑了下去。魯進(jìn)程大聲地吩咐：“多去兩個(gè)人幫他！”李吉明和兩個(gè)工友也跟著走下去了。樓下火光強(qiáng)烈，漏下的鋼水，一落在地上，又四面濺射起來(lái)，而且鋼水一接觸到潮濕的地面，就發(fā)出爆炸的聲音，流入水道聲音更加大了，就像在放鞭炮一樣。樓下的電線，也在著火燃燒起來(lái)，熱得秦德貴簡(jiǎn)直受不住，紫黃色的煙和白色的水蒸氣，到處都是。仿佛忽然一個(gè)奇怪的霧幕，把樓下的一切完全遮蓋起來(lái)。秦德貴眼睛都睜不開。跟著下去的李吉明和工友，朝水封地方?jīng)_了進(jìn)去，又馬上退了出來(lái)，熱得太厲害了，使人招架不住。秦德貴瞇著眼睛，用手摸著，滿頭大汗，爬上第一個(gè)鐵臺(tái)子，不管是煉鐵煤氣管子還是煉焦煤氣管子，抓著開關(guān)的機(jī)械，就用力關(guān)了起來(lái)。這是很費(fèi)力的，平時(shí)要兩個(gè)人來(lái)關(guān)。同時(shí)站在鐵臺(tái)子上，煙子直是沖擊他的鼻子，呼吸都很困難，也覺得自己頭昏，有點(diǎn)支持不住了。但想著煤氣管子爆炸起來(lái)，說(shuō)不定全廠都會(huì)遭到破壞，那國(guó)家的損失可就大了，自己就拼了性命也得把煤氣管子關(guān)好。煤氣管子有兩種，一種管子是裝煉鐵廠來(lái)的煉鐵煤氣，一種管子是裝煉焦廠來(lái)的煉焦煤氣。秦德貴關(guān)好一個(gè)管子還得關(guān)另一個(gè)管子。他跑出來(lái)透一口氣，又瞇著眼睛爬上第二個(gè)鐵臺(tái)子去關(guān)。但這樣關(guān)了之后，仍然不能保險(xiǎn)，因?yàn)橛脵C(jī)械來(lái)關(guān)閉煤氣還會(huì)漏過，于是又摸了下來(lái)，摸到煤氣管子彎向地面那一截，把水管打開，讓它充滿著水，這才保險(xiǎn)煤氣不會(huì)通過了。李吉明沖進(jìn)來(lái)了，喊：“水管在什么地方？”他閉著眼睛只是摸煤氣管子。秦德貴喘著氣叫：“你快出去，我已經(jīng)關(guān)好一個(gè)了?！崩罴髦缓门芰顺鋈ァ０褍蓚€(gè)煤氣管子的水封關(guān)了之后，秦德貴業(yè)已熱得來(lái)快要昏倒了，他踉踉蹌蹌跑了出來(lái)，帶著一團(tuán)火和煙子。“哎呀，你衣裳著火了！”站在原料場(chǎng)上的工友連忙扶著他，趕快給他脫下工作服，貼肉的汗衣，當(dāng)胸的一面完全濕透，背上的一面卻烤焦了。秦德貴讓人扶著，滿臉流汗，心里熱得發(fā)慌，瞇了一下眼睛，又再慢慢睜開。魯進(jìn)程也下到原料場(chǎng)邊上了，連忙拉著他的手，著急地問：“你哪里不好過？”隨又吩咐扶他的工友：“再扶遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓他坐著歇一下。”秦德貴搖一下頭低聲地說(shuō)：“不要緊，”隨又向旁邊的工友吃力地說(shuō)：“給我喝點(diǎn)水?！濒斶M(jìn)程又慌忙地問：“關(guān)好了嗎？”“關(guān)好了?！鼻氐沦F微微一笑，這使他自己感到愉快，同時(shí)涼風(fēng)一吹，身上一下子又像增加了一些活力?！斑@很好?！濒斶M(jìn)程同他握手，忽然一下又想起什么了，立即又問道：“你這邊進(jìn)水的管子開了，那邊放水的管子，開了沒有？”“哎呀，該死的！”秦德貴叫了起來(lái)，“簡(jiǎn)直把我搞昏了?！彼忠療熿F里跑去?！澳悴荒茉偃チ恕！濒斶M(jìn)程立即拉住他。一個(gè)工友忙問魯進(jìn)程：“放水管沒有開，該不要緊吧？”“呵，那不行！那水就流進(jìn)煙道去了?！濒斶M(jìn)程著急地叫了起來(lái)，連忙拉下旁邊的工友，“你們趕快去，把水封上的放水管子打開?！崩罴髦背S色煙霧里，沖了進(jìn)去，接著又踉蹌地沖了出來(lái)，臉子烤紅了，眼睛睜不開，一面咳嗽，一面嚷叫：“哎呀，簡(jiǎn)直摸不到?！鼻氐沦F等不及喝水，立刻沖了進(jìn)去，他跌倒了一下，又馬上爬了起來(lái)。李吉明也勉強(qiáng)跟在后面。秦德貴感到一下又被火熱的煙霧，包圍著了，頭發(fā)漲，心里發(fā)慌，鼻子嗆得難受，眼睛簡(jiǎn)直睜不起。但他一摸到放水管子，便拿出最后的力量來(lái)開它。這時(shí)突然感到背上給什么東西打了一下，疼痛異常。他忍著疼痛，又摸去開另一個(gè)水封的放水管子，他支持不住了，登時(shí)失去了知覺，倒了下去。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“鋼水”“打出鋼口”“電訊管”“水封”“煉鐵煤氣”“煉焦煤氣”等等詞語(yǔ)的使用，表明了小說(shuō)題材，揭示了故事發(fā)生的環(huán)境。B.文中環(huán)境描寫兼具寫實(shí)和象征意義，如鋼水漏下，火光將“半截廠房都照紅了”，既是鋼水破壞力的真實(shí)展現(xiàn)，又是工人火熱信念的象征。C.秦德貴拉鐵蓋子“把手燙得發(fā)疼”，鋼水一接觸到潮濕地面就像“放鞭炮一樣”爆炸，細(xì)節(jié)刻畫入微，突出了鋼廠搶險(xiǎn)的危險(xiǎn)氛圍。D.小說(shuō)通過搶險(xiǎn)過程一波三折的敘寫，搶險(xiǎn)中工人對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的守護(hù)，凸顯了工業(yè)建設(shè)的不易和為了國(guó)家利益不惜犧牲的時(shí)代觀念。7.下列關(guān)于文本敘事特點(diǎn)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章采用第三人稱視角，自由展現(xiàn)不同人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和表現(xiàn)，細(xì)致敘寫搶險(xiǎn)過程，清晰再現(xiàn)事件概貌。B.本文人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，切合搶險(xiǎn)敘事需要，如秦德貴喊“趕快多背幾瓶氧氣來(lái)”、魯進(jìn)程大聲吩咐“多去兩個(gè)人幫他”。C.文章敘寫搶險(xiǎn)過程，一波未平一波又起，一次接一次的危機(jī)使故事高潮迭起，節(jié)奏明快，增添了敘事張力。D.本文敘事描寫和《包身工》類似，均采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，既寫眾人的反映，又重點(diǎn)刻畫了秦德貴的形象。8.文章敘寫秦德貴冒險(xiǎn)處置險(xiǎn)情的時(shí)候，多次敘寫李吉明“闖下去”“沖了進(jìn)去”之類的表現(xiàn)，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.小說(shuō)結(jié)尾寫秦德貴給人留言我們要“努力學(xué)習(xí)，百煉成鋼，好保衛(wèi)祖國(guó)，好打退美國(guó)野心狼”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)剬?duì)“百煉成鋼”的理解和認(rèn)識(shí)。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)。鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。修游隨，得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉?？嘀咎劫?，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并。舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。知嘉佑二年貢舉。時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文號(hào)太學(xué)體修痛排抑之凡如是者輒黜。畢事，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制；然場(chǎng)屋之習(xí)，從是遂變。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，謚曰文忠。為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。好古嗜學(xué)，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡(jiǎn)，一切掇拾，研稽異同，立說(shuō)于左，的的可表證，謂之《集古錄》。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩(shī)賦似李白。”識(shí)者以為知言。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）材料二：口舌代心者也，文章又代口舌者也。展轉(zhuǎn)隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如口舌矣；況能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達(dá)而已。”左氏去古不遠(yuǎn)，然《傳》中字句，未嘗肖《書》也。至于今日，逆數(shù)前漢，中間歷晉、唐，經(jīng)宋、元，文士非乏，未有公然捋扯古文，奄為己有者。空同①不知，篇篇模擬，亦謂反正。后之文人，遂視為定例，尊若令甲②。凡有一語(yǔ)不肖古者，即大怒罵為野路惡道。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。迨其后，以一傳百，以訛益訛，愈趨愈下，不足觀矣?；蛟唬盒湃缱友?，古不必學(xué)耶？余曰：古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也。學(xué)其意，不必泥其字句也。今之圓領(lǐng)方袍，所以學(xué)古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學(xué)古人之茹毛飲血也。彼摘古字句入己著作者，是無(wú)異綴皮葉于衣袂之中，投毛血于殽核之內(nèi)也。大抵古人之文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者乎。（節(jié)選自袁宗道《論文》）【注】①空同：李夢(mèng)陽(yáng)，自號(hào)空同子，明代文學(xué)家，主張“復(fù)古”。②令甲：法令編次的第一篇。后來(lái)便以令甲為法令的通稱。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）時(shí)士子尚A為險(xiǎn)怪B奇澀之文C號(hào)太學(xué)體D修E痛F排抑之G凡如是者H輒黜。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．仍，沿襲，與《狼》中“一狼得骨止，一狼仍從”的“仍”意思不相同。B．稽，考察，與《報(bào)任安書》中“稽其成敗興壞之紀(jì)”的“稽”意思相同。C．厭，厭惡，與《六國(guó)論》中“暴秦之欲無(wú)厭”的“厭”意思不相同。D．信，果真，與《離騷》中“茍余情其信芳”的“信”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歐陽(yáng)修十分仰慕韓愈，專門到隨州訪學(xué)韓愈事跡，在廢書筐中找到韓愈遺稿，他刻苦志力探尋其中精義，以致廢寢忘食。B．歐陽(yáng)修極力獎(jiǎng)掖后進(jìn)，曾鞏、王安石、蘇洵父子原都是隱蔽民間、無(wú)人知曉的布衣百姓，得他賞識(shí)推薦，都成為了天下名士。C．文章是用來(lái)代替口頭言語(yǔ)的，口頭言語(yǔ)是用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的。文章就算寫得通暢明白，恐怕也不如口頭語(yǔ)言清楚，更不要說(shuō)表達(dá)內(nèi)心想法。D．袁宗道認(rèn)為，套用古文字句在自己作品里的人，就像把樹葉縫在衣服上、把毛血加在煮熟的食物里一樣，顯得不倫不類。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。（2）文士非乏，未有公然挦扯古文，奄為己有者。14．袁宗道提出“古文貴達(dá)，學(xué)達(dá)即所謂學(xué)古也”。請(qǐng)結(jié)合兩則材料的事例，談?wù)勀銓?duì)此的理解和認(rèn)識(shí)。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。正月十五夜聞京有燈恨不得觀[唐]李商隱月色燈光滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑①。上元侍飲樓上（三首其一）[宋]蘇軾淡月疏星繞建章①，仙風(fēng)吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇?！咀ⅰ竣儋愖瞎茫杭磁e行迎紫姑的賽會(huì)。民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。②漢代皇宮名。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．描繪元夕，李詩(shī)突出繁華、熱鬧，蘇詩(shī)寫得靜謐、縹緲、有若仙境。B．李詩(shī)第三句表明，詩(shī)人當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)離政治中心，并也因此有了閑適之感。C．蘇詩(shī)用“鵠立”一詞寫群臣肅立、恭候皇帝駕臨的身姿，形神兼具。D．李詩(shī)的情感流露在字里行間，蘇詩(shī)的情感則隱藏在敘述和描寫之中。16．前人評(píng)價(jià)這兩首詩(shī)，“元夕詩(shī)，而李、蘇心境迥然各別?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）家中朋友聚會(huì)，張老師引用杜甫《客至》中“__________，__________”兩句詩(shī)，道盡迎客的喜悅與熱忱。（2）畢業(yè)前夕，小暢與好友回憶往昔，驚覺青春的美好與易逝，那份身處其中時(shí)未能覺察的悵惘恰如李商隱《錦瑟》中所言：“__________，__________?！保?）魏征《諫太宗十思疏》中“__________”一句，指出很多人做事難以堅(jiān)持到底的現(xiàn)象；《荀子·勸學(xué)》則以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性，持之以恒可以收獲“__________”的結(jié)果。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我多次在文章中提到過我的祖母，她是我這一輩子最為敬仰的人。她從鄉(xiāng)下來(lái)到我父母工作的機(jī)關(guān)要把因?yàn)槌圆伙枴⒏改缚祓B(yǎng)不活的8個(gè)月大的我接回去。祖母把我背著，一路上就用一塊紅糖疙瘩讓我在她背上舔著睡著回到了家。祖母是我們那個(gè)村的大明星，方圓50里地的鄉(xiāng)鄰都認(rèn)識(shí)她，其知名程度相當(dāng)于今天的朱麗婭·羅伯茨。這個(gè)身高只有一米五幾、沒讀過一天書的女人，一直是東家們爭(zhēng)相搶奪的短工，當(dāng)時(shí)的身價(jià)，相當(dāng)于今天的小羅轉(zhuǎn)會(huì)。祖母和最得力的男勞力一起下地，3里長(zhǎng)一壟麥子，她割完了，男人也就割到了一半。后來(lái)我問她，割麥子為什么會(huì)那么快。祖母就說(shuō)：“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”。如果直了第一次，就會(huì)有第二次、第三次。你能想像一個(gè)矮小的女人，揮起鐮刀，被遙無(wú)邊際的麥田掩藏的情景嗎？這個(gè)女人和她身后的麥田，幾乎影響了我的一生。祖母13年前已經(jīng)去世了，當(dāng)年95歲。她的身上集中了美好女性的所有優(yōu)點(diǎn)：勤勞、智慧、不說(shuō)廢話、幽默以及非凡的氣質(zhì)。祖母讓我知道自己是個(gè)笨人，是從鄉(xiāng)下走出來(lái)的土包子。我知道自己笨且土，（）我一直就以祖母為榜樣，在干活時(shí)盡量不直起腰來(lái)，要干就一直干到底，（）這樣，我才能取得一點(diǎn)成就，才能進(jìn)北大，有機(jī)會(huì)混跡文藝圈，（）有機(jī)會(huì)找一個(gè)我心甘情愿扮傻子的好女人。18．請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）19．下列句子中的“一直”與文中加點(diǎn)的“一直”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）A．因?yàn)槁犎〈蠹乙庖?，今年村上的活?dòng)，從老人一直到小孩無(wú)不踴躍參加。B．一直順著這條路往南走，然后會(huì)看到一座橋，過橋上大路就是去縣城的路。C．（寶玉）登山涉水，過樹穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去處。D．從小學(xué)發(fā)蒙讀書開始，他學(xué)習(xí)就一直很用功，成績(jī)也一向名列前茅。20．文中畫波浪線的句子是個(gè)問句，但并不是有疑問，它起到了什么作用？（4分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（3分）22．寫人敘事的文章常通過講故事、敘議結(jié)合來(lái)揭示主題。請(qǐng)寫出四個(gè)陳述句，作為上文的寫作提綱。（4分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用材料中提到，我問祖母割麥子為什么會(huì)那么快。祖母就說(shuō)：“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”。如果直了第一次，就會(huì)有第二次、第三次。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A（3分）2.C（3分）3.D（3分）4.①藝術(shù)為人民服務(wù)，走向基層，走向社會(huì)；②用心把握人物情感，塑造人物形象，提升人物精神；③深入生活，感受人民的情感和社會(huì)形勢(shì)；④探索創(chuàng)新，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方（4分，每點(diǎn)1分）5.①以人民為中心：作品展現(xiàn)勞動(dòng)者形象，體現(xiàn)對(duì)人民的關(guān)注（2分）；②符合美學(xué)規(guī)律：作品塑造的人物形象、傳達(dá)的情感等符合美的規(guī)律（2分）；③反映人民實(shí)踐：作品通過人物形象等反映人民的勞動(dòng)實(shí)踐（2分）6.B（3分）7.C（3分）8.①襯托秦德貴的英勇：李吉明等人的表現(xiàn)襯托出秦德貴的勇敢（2分）；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：他們的表現(xiàn)推動(dòng)了搶險(xiǎn)情節(jié)的發(fā)展（2分）9.①“百煉成鋼”指工人在工業(yè)建設(shè)中經(jīng)歷重重困難，鍛煉成長(zhǎng)（2分）；②體現(xiàn)工人為國(guó)家利益不惜犧牲的精神（2分）；③反映工業(yè)建設(shè)的不易和時(shí)代觀念（2分）10.B、E、H（3分，每處1分）11.A（3分）12.A（3分）13.（1）（歐陽(yáng)修）超然獨(dú)立，眾人沒有能比得上的，所以天下人一致像對(duì)待老師那樣尊崇他（4分，“超”“莫”“翕然”各1分，句意1分）（2）文士并不缺乏，卻沒有公然將古文據(jù)為己有的（4分，“非乏”“公然”“奄”各1分，句意1分）14.①“古文貴達(dá)”指古文貴在表達(dá)（1分）；②學(xué)古是學(xué)其表達(dá)之意，而非模擬字句（2分）；③如歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)韓愈，是學(xué)其精神等，而非模擬（2分）15.B（3分）16.①李詩(shī)：詩(shī)人因遠(yuǎn)離政治中心，不能觀燈，有失落、遺憾等情感（3分）；②蘇詩(shī)：詩(shī)人在侍飲樓上，心境較為平靜、滿足等（3分）17.（1）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（2分）（2）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（2分）（3）有善始者實(shí)繁金石可鏤（2分）18.我祖母從鄉(xiāng)下來(lái)到我父母工作的機(jī)關(guān)，把因?yàn)槌圆伙枴⒏改缚祓B(yǎng)不活的8個(gè)月大的我接回去。祖母背著我，一路上用一塊紅糖疙瘩讓我在她背上舔著睡著回到了家（4分）19.D（3分）20.①引發(fā)讀者想象（2分）；②強(qiáng)調(diào)祖母形象和對(duì)“我”的影響（2分）21.所以只有才（3分）22.①祖母的經(jīng)歷和形象；②祖母割麥子的故事及啟示；③祖母對(duì)“我”的影響；④“我”對(duì)祖母的情感和感悟（4分，每點(diǎn)1分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用材料中提到，我問祖母割麥子為什么會(huì)那么快。祖母就說(shuō)：“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”。如果直了第一次，就會(huì)有第二次、第三次。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。心守一事向盡頭，莫縱初歇成慣常祖母割麥時(shí)“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”的叮囑，樸素卻藏著人生至理。直腰一次便有無(wú)數(shù)次，懈怠一旦開端便會(huì)蔓延成災(zāi)。人生如割麥，唯有堅(jiān)守初心、一以貫之，拒絕中途的“直腰”誘惑，方能抵達(dá)理想的彼岸。“中途不直腰”，是對(duì)抗惰性的清醒自覺。人性本有惰性，短暫的停歇看似微不足道，卻可能成為摧毀堅(jiān)持的多米諾骨牌。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底要求弟子每天甩手三百次，起初所有人都能做到，可隨著時(shí)間推移，有人覺得枯燥，有人借口忙碌，最終只剩柏拉圖一人堅(jiān)持到底。正是這日復(fù)一日的堅(jiān)守，鍛造了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰Γ删土宋鞣秸軐W(xué)的巔峰之作。反觀現(xiàn)實(shí)中，不少人立下健身、讀書的目標(biāo)，卻總因“今天太累”“明天再開始”的借口半途而廢。所謂“行百里者半九十”，差距往往不在于初始的熱情，而在于能否抵御中途“直腰”的懈怠?！爸型静恢毖?，是成就事業(yè)的必備品格。任何偉大的成就，都不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的專注與堅(jiān)守。“大國(guó)工匠”徐立平，在航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面整形領(lǐng)域深耕三十余年，每一次操作都精益求精，從未有過絲毫懈怠。藥面整形工作風(fēng)險(xiǎn)極高，稍有不慎便可能引發(fā)爆炸，他始終保持著高度的專注，用精湛的技藝為航天事業(yè)保駕護(hù)航。如果他在工作中稍有松懈，哪怕只是一次“直腰”般的疏忽，都可能造成不可挽回的損失。正如古人所言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折?！笔聵I(yè)的殿堂，從來(lái)都是由一以貫之的堅(jiān)守筑就的。“中途不直腰”，更需要堅(jiān)定的內(nèi)心定力。在追求目標(biāo)的道路上，我們總會(huì)遇到各種誘惑與干擾，正如割麥時(shí)可能會(huì)遇到烈日的炙烤、蚊蟲的叮咬，讓人忍不住想直腰停歇。這時(shí)候，內(nèi)心的定力就顯得尤為重要。陶淵明不愿為五斗米折腰，堅(jiān)守“采菊東籬下，悠然見南山”的初心，拒絕官場(chǎng)的紛擾與誘惑，終成田園詩(shī)派的鼻祖；錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，沖破重重阻礙回國(guó)，一心投身于國(guó)防科技事業(yè)，用一生的堅(jiān)守踐行了愛國(guó)初心。他們之所以能夠抵御誘惑，正是因?yàn)閾碛袌?jiān)定的內(nèi)心，始終明確自己的目標(biāo)，不被中途的干擾所動(dòng)搖。當(dāng)然，“中途不直腰”并非指盲目蠻干，而是在明確目標(biāo)后的專注堅(jiān)守。如果方向錯(cuò)誤，一味地堅(jiān)持只會(huì)離理想越來(lái)越遠(yuǎn)。就像割麥前要先找準(zhǔn)麥田的邊界，我們?cè)谧非竽繕?biāo)前也需要明確方向，適時(shí)調(diào)整策略，而非固執(zhí)己見。但調(diào)整策略不等于中途懈怠，正如割麥時(shí)調(diào)整姿勢(shì)不等于直腰停歇，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。祖母的叮囑，是農(nóng)耕時(shí)代的生活智慧，更是穿越時(shí)空的人生箴言。在這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守“中途不直腰”的初心，拒絕懈怠與誘惑，以一以貫之的堅(jiān)持，在人生的麥田里收獲屬于自己的豐碩果實(shí)。唯有如此，方能不負(fù)時(shí)光，不負(fù)初心，抵達(dá)理想的彼岸。審題：材料通過祖母割麥子的樸素經(jīng)驗(yàn)，揭示了一個(gè)普遍的生活哲理與行為規(guī)律。“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”點(diǎn)明一旦直腰停頓，便容易產(chǎn)生后續(xù)的多次停頓?？梢?，這一具體勞作經(jīng)驗(yàn)，超越了農(nóng)事本身，成為關(guān)于專注、習(xí)慣、意志力及行為持續(xù)性的生動(dòng)隱喻。它啟示我們：無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是個(gè)人修養(yǎng)，保持目標(biāo)清晰、心無(wú)旁騖、一以貫之的行動(dòng)節(jié)奏至關(guān)重要，而任何微小的中斷都可能破壞這種節(jié)奏，形成難以遏制的松懈慣性。題目旨在于引導(dǎo)我們思考“持續(xù)專注”與“行為慣性”對(duì)于達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵作用。祖母的教誨，首先強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)堅(jiān)定與過程專注的威力。選定一個(gè)方向（“割到底”），屏蔽干擾（“不要直起腰”），將全部身心能量持續(xù)灌注于單一行動(dòng)流中，這種狀態(tài)能產(chǎn)生驚人的效率與累積效應(yīng)。更深一層，它揭示了人性中普遍的“破窗效應(yīng)”與“慣性定律”：良好的、持續(xù)的狀態(tài)一旦被打破，便為下一次打破提供了借口和心理暗示，最初的紀(jì)律缺口會(huì)迅速擴(kuò)大為難以彌合的渙散。從積極角度看，這教導(dǎo)我們培養(yǎng)“慎始”的智慧，在最開始就建立起堅(jiān)韌不拔的行動(dòng)模式；從警惕角度看，它提醒我們防范“第一次”的妥協(xié)與懈怠，因?yàn)槟峭腔碌拈_始。在認(rèn)識(shí)到人性弱點(diǎn)的同時(shí)，主動(dòng)設(shè)計(jì)并捍衛(wèi)自己的行為模式，用持續(xù)不斷的微小勝利，積攢成宏大人生的“豐收”。立意：1.心守一事向盡頭，莫縱初歇成慣常。2.篤行不輟終至遠(yuǎn)，一念松懈前功消。3.起筆當(dāng)定乾坤勢(shì)，行路須防跬步停。4.耐得寂寞深耕處，拒卻浮念擾心時(shí)。例文：守得初心直，方抵理想田祖母割麥時(shí)“一直割到底，中間不要直起腰來(lái)”的叮囑，樸素卻藏著人生至理。直腰一次便有無(wú)數(shù)次，懈怠一旦開端便會(huì)蔓延成災(zāi)。人生如割麥，唯有堅(jiān)守初心、一以貫之，拒絕中途的“直腰”誘惑，方能抵達(dá)理想的彼岸?！爸型静恢毖?，是對(duì)抗惰性的清醒自覺。人性本有惰性，短暫的停歇看似微不足道，卻可能成為摧毀堅(jiān)持的多米諾骨牌。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底要求弟子每天甩手三百次，起初所有人都能做到，可隨著時(shí)間推移，有人覺得枯燥，有人借口忙碌，最終只剩柏拉圖一人堅(jiān)持到底。正是這日復(fù)一日的堅(jiān)守，鍛造了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰?，成就了西方哲學(xué)的巔峰之作。反觀現(xiàn)實(shí)中，不少人立下健身、讀書的目標(biāo)，卻總因“今天太累”“明天再開始”的借口半途而廢。所謂“行百里者半九十”，差距往往不在于初始的熱情，而在于能否抵御中途“直腰”的懈怠?！爸型静恢毖保浅删褪聵I(yè)的必備品格。任何偉大的成就，都不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的專注與堅(jiān)守?！按髧?guó)工匠”徐立平，在航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面整形領(lǐng)域深耕三十余年，每一次操作都精益求精，從未有過絲毫懈怠。藥面整形工作風(fēng)險(xiǎn)極高，稍有不慎便可能引發(fā)爆炸，他始終保持著高度的專注，用精湛的技藝為航天事業(yè)保駕護(hù)航。如果他在工作中稍有松懈，哪怕只是一次“直腰”般的疏忽，都可能造成不可挽回的損失。正如古人所言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折?！笔聵I(yè)的殿堂，從來(lái)都是由一以貫之的堅(jiān)守筑就的。“中途不直腰”，更需要堅(jiān)定的內(nèi)心定力。在追求目標(biāo)的道路上，我們總會(huì)遇到各種誘惑與干擾，正如割麥時(shí)可能會(huì)遇到烈日的炙烤、蚊蟲的叮咬，讓人忍不住想直腰停歇。這時(shí)候，內(nèi)心的定力就顯得尤為重要。陶淵明不愿為五斗米折腰，堅(jiān)守“采菊東籬下，悠然見南山”的初心，拒絕官場(chǎng)的紛擾與誘惑，終成田園詩(shī)派的鼻祖；錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，沖破重重阻礙回國(guó)，一心投身于國(guó)防科技事業(yè)，用一生的堅(jiān)守踐行了愛國(guó)初心。他們之所以能夠抵御誘惑，正是因?yàn)閾碛袌?jiān)定的內(nèi)心，始終明確自己的目標(biāo)，不被中途的干擾所動(dòng)搖。當(dāng)然，“中途不直腰”并非指盲目蠻干，而是在明確目標(biāo)后的專注堅(jiān)守。如果方向錯(cuò)誤，一味地堅(jiān)持只會(huì)離理想越來(lái)越遠(yuǎn)。就像割麥前要先找準(zhǔn)麥田的邊界，我們?cè)谧非竽繕?biāo)前也需要明確方向，適時(shí)調(diào)整策略，而非固執(zhí)己見。但