一、名著閱讀題1．下列表述錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實現(xiàn)“先為音樂家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術(shù)家”的人生目標(biāo)，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水手朱赫來，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路。2．閱讀《傅雷家書》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒有能使你把假期過得像個假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對家庭的期望。我心中始終對你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點)能對我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫給他兒子____（人名）的家書節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。3．摘抄1：我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！摘抄2：心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？選段出自《___________》，作品處處體現(xiàn)著鐵深情，父親關(guān)心兒子___________（填人名）的生活與成長，平常的語言中蘊涵著深邃的道理和厚重的文化。4．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的。《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。5．一個人的成長離不開他人的教導(dǎo)，也離不開自我的認(rèn)識。請從你《傅雷家書》和《簡·愛》這兩部名著中任選一部，結(jié)合書中具體內(nèi)容，任選一個角度，談一談傅聰或簡·愛收獲了什么成長？6．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺得應(yīng)該怎么說，才能讓父親欣然接受。7．讀完《傅雷家書》和《給青年的十二封信》，同學(xué)們就這兩本書的交流方式展開探討，請你參與其中同學(xué)甲：我覺得傅雷的交流方式讓我不太“舒適”，他偏向于強(qiáng)制性地灌輸……同學(xué)乙：相比較，我更喜歡朱光潛的交流方式。他給我一種知心大哥哥的感覺……同學(xué)丙：我倒不這么認(rèn)為，傅雷也有使用平等對話的交流方式，他善于以自己經(jīng)歷或以收信人經(jīng)歷介紹，交流時給人感覺更近，幫助我理解他的內(nèi)容。比如為了讓傅聰知道，藝術(shù)需要第三步的感情深入，他不但舉了傅聰自己與莫扎特產(chǎn)生共鳴的例子，還苦口婆心、詳細(xì)具體地解說了赤子之心的內(nèi)涵：“熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的愛”。而同樣是平等對話，朱光潛以名人為例，交流時給人感覺距離遠(yuǎn)，如《談讀書》里富蘭克林與孫中山的例子，讓我感覺有些不夠真切。我：______________（要求：請結(jié)合你的閱讀體驗，對比兩本書的交流方式，提出看法。）8．名著閱讀。閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對兒子進(jìn)行了教導(dǎo)，你有什么收獲或體驗。（2）下列對名著《傅雷家書》表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。”出自《傅雷家書》，這本書是傅雷翻譯法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊的。C．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。D．“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字！”這是《傅雷家書》中父親對兒子的教導(dǎo)。9．下列關(guān)于《傅雷家書》的表述，不正確的一項是（）A．傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。B．這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。C．傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。D．這本書主要講的是對妻子的摯愛和對孩子的教育。10．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述，有錯誤的兩項是（）（）A．傅雷在1956年2月29日夜的家書中多次提到肖邦，是因為傅聰從事音樂工作。B．《傅雷家書》中，傅雷說“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，這是用比喻的手法，形象地向兒子說明了控制情緒的必要。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾因救朱赫來被告密而被警衛(wèi)隊關(guān)押，后來撒謊才被釋放。他不能回家，也不能到朋友那里去。他毫無目的地跑著，不知不覺來到了冬妮婭家的花園里，可冬妮婭的母親因怕受牽連而拒絕接受保爾。D．保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時認(rèn)識的麗達(dá)以及他的妻子達(dá)雅。E.保爾在戰(zhàn)場上是個敢于沖鋒陷陣的能干的士兵，而且他還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。11．選出對名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項。（）A．傅雷對兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見。B．傅雷希望兒子成為樂觀堅強(qiáng)、敢于正視錯誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說，世界上最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)。12．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時，對其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬懶牛菫榱宋拷遄约汉推拮訉h(yuǎn)在國外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。13．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關(guān)于上周功課的報告時，我想給你寫幾個字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負(fù)擔(dān)很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對你不是談蘇黎世，不是談賽馬場，而是談?wù)勥@里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術(shù)家（無論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家，……）必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。D．一個成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時的幻想、少年時的夢想，而指向理想的實踐。14．名著閱讀。學(xué)校八年級級部要舉行名著閱讀活動，請根據(jù)下面的提示，從《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書的主要人物中，任選一個，完成下面創(chuàng)意展板的設(shè)計。15．下列關(guān)于名著的說法中，有誤的兩項是（）（）A．從《傅雷家書》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國》是美國記者埃德加·斯諾所寫的一部紀(jì)實作品。作品是按照“探尋紅色中國”的時間順序記錄見聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家榮辱感。D．《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學(xué)家，書中處處洋溢著人性的光輝和對生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠(yuǎn)不會對自己的藝術(shù)厭倦。16．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問題。1960年8月29日親愛的孩子，八月二十日報告的①喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個②討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時沖動：只要你能做到這幾點，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時向一兩個”什么樣的人“討教”？_____________________17．在讀完《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，班級開展了一次讀書交流會，以下是同學(xué)們在活動中發(fā)言，請選出說法不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢．如果我們對道德、文化、藝術(shù)、歷史、教育等話題感興趣，可以選擇性地閱讀《傅雷家書》中的某些內(nèi)容，以上領(lǐng)域該書均有涉及。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基與其作品主人公保爾·柯察金有著相似的經(jīng)歷，最終他們都戰(zhàn)勝了自己，體現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。C．讀書的方法有很多，閱讀時我們可以在書上圈點勾畫，也可以做一些摘抄和筆記。讀后感就是閱讀筆記的一種，它更注重的是對原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫些感悟。D．閱讀這兩部名著，我們不僅可以感受人物的人格魅力，汲取精神的養(yǎng)料，還可以借鑒其寫作技巧，提高文學(xué)鑒賞水平。18．在1954.7.27信中傅雷談到中國哪位詩人的詩“比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸”？（）A．杜甫 B．白居易 C．辛棄疾 D．王國維19．下面對名著《傅雷家書》有關(guān)內(nèi)容的描述中有錯的兩項是（）A．在一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則：學(xué)問第一，藝術(shù)第二，真理第三。B．傅雷給孩子的人生信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。C．音樂大師肖邦是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者、鋼琴教育家。D．傅雷說《矛盾論》及《實踐論》可幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法。E.傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感。20．下列關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》和《傅雷家書》的說法中，錯誤的是（）A．《傅雷家書》選錄了我國著名翻譯家傅雷和兩個兒子，主要是長子傅聰之間的來往家信，被稱為“苦心孤諸教子篇”。B．傅雷在家書中提及，真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．縱觀保爾的一生，他的身邊有三位重要女性：美麗、善良的林務(wù)官之女冬妮婭；在療養(yǎng)時邂逅，成為黨員的達(dá)雅；以及和保爾配合默契，志同道合，最終喜結(jié)連理的麗達(dá)。D．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡時，保爾的摯友謝廖沙毅然參軍，并當(dāng)上了區(qū)團(tuán)委書記。21．下面是某同學(xué)制作的讀書卡片，請你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注人物“不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很準(zhǔn)確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的!（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）這段話是______（人名）說的。關(guān)注情節(jié)章魚伸出的刺針如同水蛭，死叮在他的頭上，一下一下地收縮，吮吸著他的血液。他感到他的血液正從自己身上流到已經(jīng)膨脹起來的章魚體內(nèi)去。刺針就這樣吸個不停。他頭上被叮的地方，疼得難以忍受。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（2）保爾產(chǎn)生這樣的幻覺，是因為他____。關(guān)注評價A．“可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么?！盉．“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知?！盋．“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！”（選自《傅雷家書》）（3）樓適夷曾這樣評價《傅雷家書》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。左邊（____）選項詮釋了這一觀點。22．閱讀下面語段，回答問題。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因為_________________多次提到莫扎特。23．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書時整理的比較閱讀表格。請完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛情放在第二。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書傅雷特別喜愛閱讀《（3）》，書中體現(xiàn)了魏晉時期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書。保爾最愛閱讀英國小說《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅持不懈，擁有堅定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說：“我把整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）?！?4．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對我，對我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?5．名著閱讀。（1）著名翻譯家傅雷翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《__________》?！陡道准視罚┦且徊筷P(guān)于___________的書。（2）《傅雷家書》第一封家書里寫道：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”，結(jié)合你的閱讀所了解到當(dāng)時傅聰?shù)默F(xiàn)狀，說說你對作者寫這句話的理解。_______________26．讓閱讀成為習(xí)慣，讓靈魂擁有溫度。在班級的讀書推介會上，請你結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，為《傅雷家書》寫一段推薦詞。27．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。28．下面是一個父親寫給孩子的書信的片段，你覺得這個父親有可能是傅雷嗎？根據(jù)你對《傅雷家書》的閱讀，說說你的判斷和依據(jù)。你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我們的邀請，欣然下車，來到人間，我們這個家，投在我們懷中。每個瞬間都是一幅畫，美好的，死亡那一刻也是如此。你是從畫上下來的，我們都是，我們?yōu)槿酥岸际窃诋嬛?。永恒是一幅無涯的壁畫，我們是其中的一抹顏色。29．結(jié)合下列三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎初宣布時你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書信）30．下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項是（）A．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對兒子的教誨。B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國留學(xué)期間，傅雷對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、名著閱讀題1．B解析：B【詳解】B.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。故選B。2．傅聰充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對名著常識及人物語言的理解和分析能力?！陡道准視分饕獙懙氖歉道自趪鈱W(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅艃?nèi)容，傅雷在疼孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運起伏。句中“負(fù)”是對不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿了極端利己的做法，為了一己私利，可以對不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。3．《傅雷家書》傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。從文本摘抄的文字看，這是傅雷在給兒子傅聰?shù)男胖袃啥卧挕?．約翰·克里斯朵夫傅聰實際行動以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的。《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。5．示例一：傅聰：在傅雷嚴(yán)厲的教育下，收獲了精湛的鋼琴技藝。父親的家書讓傅聰收獲鼓勵，以積極的心態(tài)面對挫折。示例二：對于簡來說，最重要的性格特點是勇敢、執(zhí)著。在她的成長過程中，她不斷地為了自己的尊嚴(yán)和自己的人格去勇敢的反抗，如寄居在舅媽家，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡愛敢于反抗和捍衛(wèi)獨立人格。她還有積極樂觀的態(tài)度，讓她在困難中一次又一次地爬起。她用自己的善良、執(zhí)著換來了珍貴的友情和純潔的愛情，用自己的真誠感動著身邊的每一個人，甚至是曾經(jīng)給自己的精神和肉體都帶來傷害的里德舅母，最終獲得了屬于自己的幸福生活?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的成長收獲。示例一：傅聰：傅雷“真誠”和“真實”地做兒子的榜樣。傅雷認(rèn)為：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙?！彼磸?fù)教誨傅聰：“藝術(shù)家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅忍，總而言之，要比任何人都較少不完美之處。任何虛假不僅有損藝術(shù)家的人格，也有損藝術(shù)的品格?！?955年4月，在波蘭的傅聰為一件事而糾結(jié)，他想暫時調(diào)換一下導(dǎo)師，以彌補某些技術(shù)上的不足，但又擔(dān)心原來導(dǎo)師的感受。傅雷復(fù)信建議傅聰以坦誠的態(tài)度直接向?qū)熣f明，并指出：“我認(rèn)為一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。”那一年，傅聰在波蘭華沙第五屆肖邦國際鋼琴比賽脫穎而出，名列第三名，另外他還榮獲這次比賽唯一的“瑪祖卡”最佳獎。傅聰成為第一位在國際性鋼琴比賽中獲獎的新中國的音樂家。正是傅雷對傅聰?shù)慕逃攀垢德敵蔀橐晃粌?yōu)秀的藝術(shù)家。示例二：簡·愛：根據(jù)原文“在寄居的舅媽家里，和驕縱殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：‘你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯……，你像個虐待奴隸的人，……你像羅馬皇帝?！薄八€敢指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：‘你以為你是好人，可是你壞，你狠心。’”可知，寄居在舅媽家時，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡愛養(yǎng)成了反抗的性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神。6．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。我想您看了之后，一定會對教育孩子有一個新的認(rèn)識?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對話。對于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點說出來，然后根據(jù)推薦的對象，使語言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點說出來之外，要注意語言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。這本書很值得一讀。7．參考示例：我更喜歡朱光潛理解青年、站在青年立場上的交流方式，柔軟而有力量。如在《談動》中他說:“從前長輩們往往拿‘應(yīng)該不應(yīng)該’的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問，不應(yīng)該把自己的憂樂放在心頭。謝謝罷，請留著這副’應(yīng)該’的方劑，將來患煩惱的人還多呢”。而傅需的交流方式卻是要求我們青年人以成人的角度思考、生活，過于強(qiáng)硬，“年紀(jì)人的人終是往更遠(yuǎn)的前途看……現(xiàn)卻給你證明我并沒有打錯?！币苍S傅雷是對的，但我還是更喜歡朱光潛站在青年的立場、給青年以建議?！驹斀狻靠疾閷沤涣鞣绞降目捶āＶ饔^性試題，答案不唯一。能結(jié)合自己的閱讀體驗作答即可。朱光潛的《給青年的十二封信》，每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項為題，如讀書、修身、作文、社會運動、愛戀、哲理，凡此種種。給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多，引發(fā)著我們的思考。這種站在青年立場上的交流方式，柔軟而有力量。易于讀者接受。《傅雷家書》，作者在信中，時而像是一個犯了錯誤的孩子，希望求得兒子的原諒，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過”；時而像是一個求知若渴的學(xué)者，“我從與你相處的過程中學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華”；時而又像一個互相依靠、取暖的朋友，“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友。相信我一定會做到，不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩?！笨闯鏊麖牟桓吒咴谏?，擺出一副長者的架子，俯視著孩子，而是與孩子處在同一高度上，與孩子相互平視，用同齡人的方式與孩子交流，語言樸實真摯，易于讀者接受。傅雷總是站在成人的角度思考問題，偏向于強(qiáng)制性地說教。比如，一次，兒子想要回國，可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國一次，在體力、時間、金錢方面都太浪費。期望多研究?！眱鹤酉牖貒?，盡管他也思念兒子，卻以此為理由，阻斷了兒子的回國之路，沒考慮兒子的內(nèi)心感受。這種交流方式是不可取的。據(jù)此分析寫出自己的看法即可。8．B解析：（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時，結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析歸納即可。結(jié)合“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌”“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上”“刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)??！钡日Z句可知分別是傅雷對孩子在衣服穿著，神態(tài)舉止，飯桌規(guī)范等文明禮儀方面的教導(dǎo)，屬于日常生活、文明禮儀、習(xí)慣養(yǎng)成范圍。從中有什么收獲或體驗，可以結(jié)合自身的實際情況，圍繞選文所涉及的三個方面來談即可，比如：從中我知道了，我們無論在什么時候都要守規(guī)矩講禮儀，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。(2)本題考查的是名著的基本情況。B.有誤，《傅雷家書》中的大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。故選B。9．D解析：D【詳解】《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。因此D項的說法是錯誤的，故選D。10．A解析：AC【詳解】A.有誤。“肖邦”改為“莫扎特”；C.有誤。保爾不敢回家是因為怕警衛(wèi)隊搞清真相后再回去抓他，冬妮婭的母親因?qū)檺叟畠憾邮芰吮?；故選AC。11．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，故選項“先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家”的說法是不正確的。故選Ｃ。12．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過書信幫助兒子解決日常生活中的種種問題，是對兒子的生活與成長的關(guān)心，并非“逼兒子多寫信”和“慰藉自己與妻子對兒子的思念”，所以本項表述有誤；故選C。13．C解析：C【詳解】本題考查名著辨析。這幾句話所在的信件或書籍都已成為名著。A.是蘇霍姆林斯基寫給兒子的信；B.是赫爾岑寫給兒子沙薩的信；C.出自《傅雷家書》，是傅雷寫給兒子傅聰?shù)男?；D.是臺灣著名作家劉墉寫給兒子的信；故選C。14．示例：（1）保爾?柯察金；（2）他當(dāng)過童工，在社會最底層飽受折磨和屈辱，不久走上革命道路。后來，傷病無情地奪走了他的健康，他拿起筆來開始寫作。（3）愛憎分明堅韌不拔（堅強(qiáng)勇敢）【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容的能力。示例：（1）傅聰；（2）1934年生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動一時，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國際音樂舞臺，獲得“鋼琴詩人”之美名。（3）刻苦用功熱愛音樂（德藝俱備人格卓越）15．A解析：AD【詳解】A.“從不打罵孩子”說法錯誤，傅雷對兒子是很嚴(yán)苛和暴躁的，有時也會打罵，所以便通過寫信的形式與傅聰談心交流，這些信件最終匯聚成了《傅雷家書》。D.“《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學(xué)家”說法錯誤，法布爾是法國杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家。故選AD。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識的能力?！陡道准視肥怯筛道准捌浞蛉藢懡o兩個兒子的家信，體現(xiàn)父親對兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說“親愛的孩子，八月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對待愛情，由此推斷，這個“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說“但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時向一二個討教，（你在倫敦已有一年八個月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問題要向正直而有經(jīng)驗的中、老年人請教。17．C解析：C【詳解】C.“它更注重的是對原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫些感悟”錯誤，應(yīng)該是它更注重的是對原文的感悟，并適當(dāng)引述原文。故選C。18．A解析：A【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。在1954年7月27日的信中，從原文“例如‘風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》、《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也‘隔’（王國維語）了一層”可以看出來這是說杜甫；故選A。19．A解析：AC【詳解】A．傅雷自己生活的準(zhǔn)則為：學(xué)問第一，藝術(shù)第一、真理第一；C．傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師是杰維茨基教授；故選AC。20．C解析：C【詳解】C.“最終喜結(jié)連理的麗達(dá)”有錯。麗達(dá)，一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深愛的對象，與保爾志同道合，配合默契；保爾在療養(yǎng)時認(rèn)識了達(dá)雅，并和她相戀且終成眷屬，后來達(dá)雅在保爾的鼓勵與影響下也成為了共產(chǎn)黨員；故選C。21．B解析：（1）朱赫來（2）在戰(zhàn)斗中負(fù)傷了（3）B【詳解】（1）本題考查對名著內(nèi)容的識記?！朵撹F是怎樣煉成的》第二部第二章：鐵路不通，保爾等組成筑路工作隊，修筑鐵路。秋雨、凍土、大雪、泥濘、匪幫的襲擊，威脅著保爾他們，朱赫來視察工地，看到青年們的勞動熱情，高興地稱贊說“他們真是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的。”（2）本題考查對名著內(nèi)容的識記。第一部第八章：保爾在戰(zhàn)斗中頭部被炮彈彈片擊中，傷口很深，顱骨被打穿，頭部右側(cè)麻痹。右眼出血，眼睛腫脹。第九章開頭：昏迷13天，靠頑強(qiáng)毅力恢復(fù)知覺——痊愈出院，右眼失明。選文是他在昏迷中發(fā)高燒時，產(chǎn)生的幻覺。（3）本題考查對名著內(nèi)容的分析。樓適夷評價《傅雷家書》是“一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。A.內(nèi)容和藝術(shù)沒有關(guān)系，寫的是父親想念兒子；B.內(nèi)容闡述了藝術(shù)修養(yǎng)入門的關(guān)鍵——真誠，和“知之為知之，不知為不知”的正確態(tài)度；C.闡發(fā)赤子之心，指純潔無邪，清新，愛等，是指做人方面，與題目不符；故本題選B。22．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視肥歉道讓懡o孩子傅聰?shù)臅耪?，時間跨度為1954年到1966年，話題沒有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個長者的人生智慧和經(jīng)驗，也細(xì)數(shù)了青少年成長的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳罚驗楦德攺氖乱魳饭ぷ?，傅雷在和兒子溝通對莫扎特音樂的理解。結(jié)合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對兒子提出了肯定和表揚，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。23．（1）學(xué)問、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說新語》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人。”故（2）：黨。傅雷特別喜愛閱讀《世說新語》，故（3）：世說新語。保爾最愛閱讀英國小說《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”故（6）：為人類的解放而斗爭。24．示例：我贊同“致敬傅雷”的說法?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會直抒胸臆，表達(dá)愛子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡要分析談?wù)勛约旱挠^點?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點?？筛鶕?jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對孩子深深的愛和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡要分析以支撐自己的觀點。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點。《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運的。25．（1）《歐也妮·葛朗臺》是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的書信，是一部關(guān)于如何教育孩子（是一本苦心孤詣的教育書）（2）示例：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀態(tài)度面對人生。【詳解】（1）本題考查了解名著作者和作品內(nèi)容的能力。著名翻譯家傅雷翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺》?！陡道准視肥俏乃囋u論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。（2）本題考查理解句子的能力。要結(jié)合語境，抓住關(guān)鍵詞理解句子?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕痢笔钦f人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，有得意，更有失落，人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，這是正常的，“惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”強(qiáng)調(diào)應(yīng)盡量控制自己的情緒，讓心理保持平衡，以一種達(dá)觀態(tài)度面對人生。26．示例：《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深沉的愛。傅雷現(xiàn)身說法，以自己的人生經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，就如何勞逸結(jié)合、如何理財、如何正確處理戀愛婚姻問題等，傅