2025~2026學(xué)年江蘇省南通市如皋市外國語初級中學(xué)九年級上學(xué)期第一次月考語文試卷一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面一段文字，完成小題。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史huímóu之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中A當博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨，當陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客qīnglài，“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶“活起來”。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)充滿生機地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失B（穩(wěn)重/厚重），這是擦亮文化guībǎo的必經(jīng)之路。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。2．請在A處填上恰當?shù)臉它c符號。A處的標點符號是__________________。3．從括號內(nèi)選擇恰當?shù)脑~語填在B處。B處的詞語是_________________。4．文中畫波浪線的語句有語病，請寫出修改意見。修改意見：_____________________________二、名句名篇默寫5.根據(jù)語境補充詩句。登亭臺樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以讓人感受自然之美，領(lǐng)略歷史文化的底蘊?！案」廛S金，①_____”，是洞庭湖上月影的不凡風(fēng)光；“秋草獨尋人去后，②_______”，是賈誼故宅蕭條冷落的景色；“③______，④______”，是商山早行之人眼中的純景圖畫；詩文在描寫景物、抒發(fā)感情的同時，也會表達作者的政治理想和志趣抱負。“⑤____，直掛云帆濟滄?！保磉_了李白的豪情；“欲為圣明除弊事，⑥______”，這是韓愈在《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中表露的忠君之心；“⑦______，⑧_______”，是劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達的樂觀豁達的精神，并被賦予新事物必將取代舊事物的哲理。三、名著閱讀6.閱讀下面材料，完成后面的問題。你所在的班級正在開展“名著閱讀之如何讀詩——以《艾青詩選》為例”的探究活動，同學(xué)們就讀詩方法進行了分組討論。請你完善下列表格。

組別發(fā)言內(nèi)容第一組注意詩歌的表現(xiàn)形式。艾青的詩不拘于形式，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一。但也常用一些方法使氣韻通暢，如《雪落在中國的土地上》一詩中，詩人運用了①______手法，用“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”兩句貫通全詩，強化了壓抑沉重的氛圍。第二組把握詩歌的意象。意象是寄寓詩人主觀情感的事物，讀詩要透過詩歌的形象理解詩歌的深層內(nèi)涵。如詩人在《我愛這土地》中以“②______”自喻，用嘶啞的喉嚨歌唱了③______、河流、風(fēng)、黎明等，表達詩人對祖國的情意。第三組④_____。抒發(fā)情感是詩歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別，我們通過研讀《北方》一詩“我愛這悲哀的國土/古老的國土/——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，領(lǐng)悟到詩人⑤______的情感。第四組體會詩歌的理性美。詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如《鏡子》“僅只是一個平面/卻又是深不可測/它最愛真實/決不隱瞞缺點/它忠于尋找它的人/誰都能從它發(fā)現(xiàn)自己/或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪/有人喜歡它/因為自己美/有人躲避它/因為它直率/甚至?xí)腥?恨不得把它打碎”，這首詩通過對鏡子的描寫，揭示了⑥______的道理。四、詩歌鑒賞7.小語準備選艾青的《光的贊歌》參與詩歌朗誦大賽。光的贊歌（節(jié)選）艾青每個人的一生不論聰明還是愚蠢不論幸福還是不幸只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明世界要是沒有光等于人沒有眼睛航海的沒有羅盤打槍的沒有準星不知道路邊有毒蛇不知道前面有陷阱世界要是沒有光也就沒有揚花飛絮的春天也就沒有百花爭艷的夏天也就沒有①_________也就沒有大雪紛飛的冬天世界要是沒有光看不見奔騰不息的江河看不見②_________看不見容易激動的大?？床灰娤窭先怂频难┥?1)請你分析她選擇本詩朗誦的理由。（提示：至少兩種方法）。(2)詩歌第1節(jié)如從重音或語調(diào)的角度作朗讀處理，你會怎么處理？為什么？(3)請根據(jù)以上節(jié)選的詩歌語境，將詩句空缺處補充完整。五、文言文閱讀【甲】①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。②至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》①以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》）【注釋】①《朋黨論》是歐陽修寫于新政遭受打擊，范仲淹被貶之時?！颈刻捭y燈·與歐陽公席上分題①范仲淹昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶②一醉？人世都無百歲。少癡騃③、老成尫悴④。只有中間，些子⑤少年，忍把浮名牽系？一品⑥與千金，問白發(fā)、如何回避？（選自《宋詞鑒賞辭典》）【注釋】①范仲淹和歐陽修在朝共事，新政遭受打擊，此詞正是范仲淹此次被貶前在京中歐陽修席上分題寫成。②劉伶：竹林七賢之一?！妒勒f新語》云：“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我?！雹郯V騃：癡呆。④尫悴：衰老羸弱的樣子。⑤些子：一點，稍微。⑥一品：唐宋時官分九品，一品為最高的一級。8．寫出下列句子中加點詞語的意思。①雖多而不厭故也②及其見利而爭先③宴酣之樂④樹林陰翳9．先把握句子的結(jié)構(gòu)特點，再用“/”給下面的句子斷句，限斷3處。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)10．“虛詞不虛”作者往往借其表達一定的語氣情感。請結(jié)合語境分析下面句子中“也”字所表達的語氣和情感。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。11．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。12．在古詩文中文人常常借用典故來傳情達意。【乙】文中歐陽修引用①__________與“周武王大朋以興”典故，正反對比論證了②_________（用自己的話）這一觀點，增強說服力。【丙】詞中范仲淹引用③__________與“劉伶一醉”典故，一貶一褒，傳達了④__________的情意。13．古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文歐陽修《朋黨論》的觀點，你認為范仲淹與歐陽修是否為真朋友？請結(jié)合以上古詩文，聯(lián)系《醉翁亭記》《岳陽樓記》說說你的判斷依據(jù)。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的一組材料，完成下面小題。班級要舉辦“推廣古詩詞文化”的實踐活動，請你參與整理收集到的材料，并完成思考?！静牧弦弧康?1次全國國民閱讀調(diào)查關(guān)于公共閱讀設(shè)施占比的報告【材料二】

古詩詞短視頻受歡迎過去一年抖音古詩詞相關(guān)視頻累計播放量178億同比增長168%抖音成為古詩詞傳播重要載體康震：我覺得這里面有一個很重要的原因，就是隨著人們生活不斷豐富，閱歷不斷增長，人們越來越發(fā)現(xiàn)追求高品質(zhì)的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人說“倉廩實而知禮節(jié)”，當人們吃飽了穿暖了，對于更高的精神境界的追求，就開始成為人們奮斗的主要目標。而這個時候古典的詩詞以它非常短小的形態(tài)，以它非常精準的表達和富有感情的一種內(nèi)涵，包括它的思想性，回應(yīng)了人們對精神追求的這樣一種形態(tài)。《都說“唐詩是中國人精神生活的最大公約數(shù)？”康震作答》【材料三】①唐宋詩詞之所以是經(jīng)典，在于它用優(yōu)美凝練的方式寫出了普通人共通的情感、價值和思考。當年，我做青年教師的時候，中秋、國慶期間到新生宿舍去看望學(xué)生，遇到一個云南來的學(xué)生，因為想念母親，一個人對著屋角抹眼淚。當時安慰他，我想到的是王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！雹谕蹙S淋漓盡致地寫出了離鄉(xiāng)游子共有的情感，讓我們在人生的某些時刻發(fā)出相同的感慨，因而能撫慰心靈。這些情感、價值和思考，是人同此心、古今一體的，因而成為自古至今人們抒發(fā)人生感悟、溝通彼此心靈的最好媒介。我想，這就是唐宋詩詞佳作之所以流傳到今天還有生命力的奧秘所在。③讀詩的最高境界是讀人。一開始讀詩詞作品時，我們可能會比較關(guān)注藝術(shù)層面的東西，如遣詞造句和平仄、對仗如何工整等，但慢慢地往深層去，最后一定是讀人。透過作品，我們和古人進行心靈的交流。讀李白的詩，仿佛一個意氣風(fēng)發(fā)的年輕人就站在我們面前，到這個境界，就算是讀進去了。讀杜甫的詩，能看到一位漂泊者對中華文化的仁愛，以人為本作出生動豐富的闡釋，感覺自己的心靈得到了凈化和升華，這也算讀懂了。蘇軾一生多坎坷，長期處于逆境，但恰恰是寫于逆境中的詩詞和小品文，對后代讀者有巨大的啟發(fā)意義?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！比说囊簧校蛟缁蛲?、或多或少會碰到一些困難和挫折，關(guān)鍵在于我們以什么態(tài)度去面對。蘇軾用博大的胸懷、愉快的心態(tài)去擁抱人生，相信只要堅定、從容地走下去，事情就會有變化，為我們樹立了榜樣?！Z鋒《今天我們怎樣讀經(jīng)典》（有刪減）14．根據(jù)三組材料，下列選項中不符合的一項是（）

A．從全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)可見，社區(qū)閱讀設(shè)施還需要進一步加強。B．抖音上古詩詞短視頻同比爆發(fā)式增長，說明新媒體正成為傳播古詩詞文化的得力助手。C．康震教授認為古詩詞的流行是因為當代中國人的精神生活過于匱乏。D．讀詩不僅要關(guān)注詩歌的藝術(shù)層面，更要與詩人進行心靈的交流，讓自己的心靈得到凈化和升華，才算是讀懂了詩。15．你在尋找材料時補充了江蘇省公共圖書館2024年度借閱報告的一部分數(shù)據(jù)，你認為它適合放入哪一則材料中，為什么？

江蘇省公共圖書館圖書外借排行榜序號書目外借量（冊）序號書目外借量（冊）1西游記667596伊索寓言433422三國演義584407安徒生童話432753紅樓夢535738格林童話426724水滸傳516149昆蟲記420845海底兩萬里4653310小王子3996116．總結(jié)當前古詩詞的推廣經(jīng)驗，想要在學(xué)校方面繼續(xù)推廣古詩詞文化我們還可以怎么做？17．根據(jù)【材料三】以及你的讀詩體會，請你回復(fù)班級留言板上的疑問。

班級留言板小文：每一冊語文書里都有那么多古詩詞，晦澀難懂，背都背不過來，閱讀這些古詩詞到底有什么價值呢？18.小語所在的九年級（1）班將舉辦“見魚，見人生”主題閱讀分享會，他選擇以下文本作為分享材料。打魚的汪曾祺①女人很少打魚。②打魚的有幾種。③一種用兩只三桅大船，乘著大西北風(fēng)，張了滿帆，在大湖的激浪中并排前進，船行如飛，兩船之間掛了極大的拖網(wǎng)，一網(wǎng)上來，能打上千斤魚。而且都是大魚。一條大銅頭魚（這種魚頭部尖銳，顏色如新擦的黃銅，肉細味美，有的地方叫做黃段），一條大青魚，往往長達七八尺。較小的，也都在五斤以上。起網(wǎng)的時候，如果覺得分量太沉，會把魚放掉一些，否則有把船拽翻了的危險。這種豪邁壯觀的打魚，只能在嚴寒的冬天進行，一年只能打幾次。魚船的船主都是些小財主，雖然他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，勇敢麻利處不比雇來的水性極好的伙計差到哪里去。④一種是放魚鷹的。魚鷹分清水、渾水兩種。渾水鷹比清水鷹值錢得多。渾水鷹能在渾水里睜眼，清水鷹不能。湍急的渾水里才有大魚，名貴的魚。清水里只有普通的魚，不肥大，味道也差。站在高高的運河堤上，看人放鷹捉魚，真是一件快事。一般是兩個人，一個撐船，一個管鷹。一船魚鷹，多的可到二十只。這些魚鷹歇在木架上，一個一個都好像很興奮，不停地鼓嗉子，扇翅膀，有點迫不及待的樣子。管鷹的把篙子一擺，二十只魚鷹撲通撲通一齊鉆進水里，不大一會，接二連三的上來了。嘴里都叼著一條一尺多長的鱖魚，魚尾不停地搏動。沒有一只落空。有時兩只魚鷹合抬著一條大魚。喝！這條大鱖魚！燒出來以后，哪里去找這樣大的魚盤來盛它呢？⑤一種是扳罾的。⑥一種是撒網(wǎng)的。⑦……還有一種打魚的：兩個人，都穿了牛皮縫制的連鞋子。褲子帶上衣的罩衣，顏色白黃白黃的，站在齊腰的水里。一個張著一面八尺來寬的兜網(wǎng)；另一個按著一個下寬上窄的梯形的竹架，從一個距離之外，對面走來，一邊一步一步地走，一邊把竹架在水底一戳一戳地戳著，把魚趕進網(wǎng)里。這樣的打魚的，只有在靜止的淺水里，或者在雖然流動但水不深，流不急的河里，如護城河這樣的地方，才能見到。這種打魚的，每天打不了多少，而且沒有很大的，很好的魚。大都是不到半斤的鯉魚拐子、鯽瓜子、鯰魚。連不到二寸的“羅漢狗子”，薄得無肉的“貓殺子”，他們也都要。他們時常會打到烏龜。⑧在小學(xué)校后面的葦塘里，臭水河，常?？梢钥吹絻蓚€這樣的打魚的。一男一女。他們是兩口子。男的張網(wǎng)，女的趕魚。奇怪的是，他們打了一天的魚，卻聽不到他們說一句話。他們的臉上既看不出高興，也看不出失望、憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡得近于木然。除了舉網(wǎng)時聽到（炎欠）的一聲，和梯形的竹架間或攪動出一點水聲，聽不到一點聲音。就是舉網(wǎng)和攪水的聲音，也很輕。⑨有幾天不看見這兩個穿著黃白黃白的牛皮罩衣的打魚的了。又過了幾天，他們又來了。按著梯形竹架趕魚的換了一個人，一個十五六歲的小姑娘。辮根纏了白頭繩。一看就知道，是打魚人的女兒，她媽死了，得的是傷寒。她來頂替媽的職務(wù)了。她穿著媽穿過的皮罩衣，太大了，腰里窩著一塊，更加顯得臃腫。她也像媽一樣，按著梯形竹架，一戳一戳地戳著，一步一