2025~2026學(xué)年福建省漳州市詔安縣某校九年級(jí)上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷一、名句名篇默寫(xiě)1.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出詩(shī)詞名句。心持家國(guó)情懷，肩擔(dān)時(shí)代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)。何為浩然正氣？是“①______，______”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）以天下為己任的政治抱負(fù)；是“②______，______”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）老而彌堅(jiān)、剛直不阿的膽氣；是“③______，______”（李白《行路難》）的自強(qiáng)不息和樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度；是“④______，______”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的豁達(dá)開(kāi)朗。正是這種凝聚而成的一腔熱忱，形成了我們的文化基因，成為中華民族的根與魂。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合2.閱讀下面的文字，按要求作答學(xué)校九年級(jí)開(kāi)展“鑒賞詩(shī)歌珍品，從朗讀到創(chuàng)作”主題活動(dòng)，小文內(nèi)心感慨，寫(xiě)下一段詩(shī)性文字，請(qǐng)你幫助他補(bǔ)充、修繕。詩(shī)是迷醉心懷的智慧，詩(shī)是內(nèi)心翻騰的嘆息，詩(shī)是文學(xué)大觀園里一道最妖ráo（）的風(fēng)景。千百年來(lái)，神州大地孕育了眾多杰出的詩(shī)人，留下了無(wú)數(shù)光輝的詩(shī)篇。讀《沁園春?雪》，我們可以感受一代天驕毛主席激蕩的豪情；讀《周總理，你在哪里》，我們可以看到沉甸甸的谷穗上閃shuò（）著的總理辛勤的汗滴；讀《我愛(ài)這土地》，我們可以?xún)A聽(tīng)艾青嘶啞卻懇切的絮語(yǔ)；讀《鄉(xiāng)愁》，我們可以觸摸余光中渴望兩岸統(tǒng)一的初心；讀《你是人間的四月天》，我們可以與林徽因分享“四月天”里的pīng（）婷；讀《我看》，我們可以凝望大地，感懷豐潤(rùn)的生命，暢想那搖曳著的自由。朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的A不二法門(mén)。朗誦詩(shī)歌時(shí)，能掌握朗讀的技巧，是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵。在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們開(kāi)始利用課間休息時(shí)間，B孜孜不倦地學(xué)習(xí)詩(shī)歌，一時(shí)之間班上學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)蔚然成風(fēng)。還有的同學(xué)想進(jìn)一步理解詩(shī)歌，于是C附庸風(fēng)雅，嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌。那些學(xué)習(xí)散漫的同學(xué)，看到認(rèn)真學(xué)詩(shī)的同學(xué)們的表現(xiàn)都D自慚形穢起來(lái)。今天，詩(shī)歌不僅是全世界人民的精神財(cái)富而且已成為中國(guó)人民的寶貴遺產(chǎn)。詩(shī)歌如同一團(tuán)燃燒的火焰，它點(diǎn)燃了我們澎湃的激情；詩(shī)歌如同一片盛開(kāi)的鮮花，它芬芳了我們多彩的人生；詩(shī)歌如同一場(chǎng)溫潤(rùn)的春雨，它滋潤(rùn)了我們平淡的生活；詩(shī)歌如同一杯醇香的美酒，它沉醉了我們靈動(dòng)的心靈。與詩(shī)為伴，每一天都能深受震撼；與詩(shī)為伴，每一天都會(huì)明媚鮮妍。親近詩(shī)歌，定能遇見(jiàn)不一樣的自我！(1)補(bǔ)全文段中空白的漢字。①妖ráo()②閃shuò()③pīng()婷(2)語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

A．不二法門(mén)B．孜孜不倦C．附庸風(fēng)雅D．自慚形穢(3)文段中畫(huà)波浪線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。三、名著閱讀3.名著閱讀。(1)如果要編一本《愛(ài)與痛的詩(shī)行——艾青詩(shī)選》，下列四首艾青不同時(shí)期的代表作，哪兩首更適合入選（）①《魚(yú)化石》②《北方》③《刈草的孩子》④《我愛(ài)這土地》

A．①②B．①④C．②④D．③④(2)閱讀《艾青詩(shī)選》，完成以下填空①20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌的主要意象是“_________”和“_________”；②請(qǐng)根據(jù)以下詩(shī)句寫(xiě)出艾青的作品名稱(chēng)《__________》你用你厚大的手掌把我抱在懷里/撫摸我/在你搭好了灶火之后/在你拍去了圍裙上的炭灰之后/在你嘗到飯已煮熟了之后四、詩(shī)歌鑒賞4.閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題?！炯住块L(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【乙】七律?詠賈誼毛澤東少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)①樹(shù)千臺(tái)②。雄英無(wú)計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅③，空白④汨羅⑤步塵埃⑥。【注釋】①華國(guó)：華夏，這里指漢王朝。②樹(shù)千臺(tái)：指建立眾多的諸侯國(guó)。賈誼主張分封更多諸侯以削弱各大諸侯國(guó)的實(shí)權(quán)，鞏固中央集權(quán)。③長(zhǎng)沙傅：指賈誼。④空白：徒然說(shuō)。⑤汨羅：屈原滿(mǎn)懷救國(guó)大志卻遭讒言而被流放，于是自沉汨羅江。⑥步塵埃：即步后塵。賈誼之死，步了屈原的后塵。(1)下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】首聯(lián)寫(xiě)賈誼被貶長(zhǎng)沙三年，心境悲涼，奠定了全詩(shī)抑郁沉重的感情基調(diào)。B．【甲】頸聯(lián)的“漢文有道”“湘水無(wú)情”一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)漢文帝。C．【乙】詩(shī)是七言律詩(shī)，詠嘆賈誼對(duì)漢朝出謀獻(xiàn)策，赤膽忠心卻依舊被圣主猜疑。D．【乙】尾聯(lián)用屈原自沉汨羅江的典故，表明賈誼和屈原命運(yùn)相同，皆忠而遭貶。(2)請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你從【甲】【乙】?jī)稍?shī)尾聯(lián)的“憐”和“惜”中，分別讀出了哪些情感。五、文言文閱讀閱讀下面古文中的亭，完成下面小題?！炯住恳讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚颈客ひ杂昝鞠惨?。古者有喜則以名物，示不忘也。余至扶風(fēng)①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥②于岐山之陽(yáng)，其占為有年③。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭商賈相與歌于市農(nóng)夫相與忭④于野，憂(yōu)者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》，有刪減）【注釋】①扶風(fēng)：舊郡名，在今陜西省。②雨麥：天上像下雨似的落下麥子，這當(dāng)是附會(huì)的傳聞。一說(shuō)是播種麥子。③有年：指豐收年。④忭（biàn）：高興，喜歡。5．請(qǐng)根據(jù)方法提示，寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

文言語(yǔ)句方法提示釋義樹(shù)林陰翳結(jié)合語(yǔ)境（1）____________亭以雨名課內(nèi)遷移法：名之者誰(shuí)（2）____________是歲之春課內(nèi)遷移法：是日更定矣（3）____________6．請(qǐng)用“/”給【丙】文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（斷兩處）官吏相與慶于庭商賈相與歌于市農(nóng)夫相與忭于野7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（2）憂(yōu)者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。8．《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《喜雨亭記》三文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合三篇文章的內(nèi)容加以分析。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成題目?，樼鹕降那閼淹鯐寓俸芏嗳酥垃樼鹕?，都緣于歐陽(yáng)修的散文名篇《醉翁亭記》。瑯琊山離我常住之地不遠(yuǎn)，一路向西，過(guò)南京就是。停好車(chē)，往瑯琊山風(fēng)景區(qū)走。入口處，一座長(zhǎng)長(zhǎng)的碑霸氣地映入眼簾，上刻《醉翁亭記》全文，篆刻疏朗大氣、筆法飄逸靈動(dòng)。耳邊響起《醉翁亭記》誦文：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，號(hào)醉翁。瑯琊山上，翼然臨于泉上的亭子是山之僧智仙所建，名之者就是歐陽(yáng)修。醉翁亭和北京陶然亭、湖南愛(ài)晚亭、浙江湖心亭并稱(chēng)中國(guó)“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，濃濃的文化氣息撲面而來(lái)。②景區(qū)內(nèi)道路寬闊，非南方曲徑通幽、小橋流水的精致，有北方的粗放豪爽。兩邊山坡巨石、怪石多而奇。山上樹(shù)多，枝高葉蓬，灌木植被豐富。空氣蕩心滌肺、清爽宜人，讓人情不自禁深深吸氣，長(zhǎng)長(zhǎng)吐氣。在瑯琊山，呼吸是自由的，酣暢的，幸福的。花草樹(shù)木漫山遍野，經(jīng)霜五彩斑斕，秋之絢麗多彩，讓人忘記塵俗雜事，只想將一顆心投入山林，學(xué)醉翁吟詩(shī)賦文。③路邊多高大銀杏樹(shù)，樹(shù)葉金黃明亮，山坡、溝渠，落葉遍布。有練字的老人，以拖把為筆，以景區(qū)大道為紙，練字健身養(yǎng)性。“地書(shū)”成為瑯琊山風(fēng)景區(qū)一景。④瑯琊山因東晉司馬睿任瑯琊王時(shí)曾寓居于此得名，擁有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖東極富文化底蘊(yùn)的勝境。我們先游醉翁亭后游深秀湖再到紀(jì)念館，且行且探尋。⑤山上樹(shù)木赤橙黃綠都有，濃蔭之中，潺潺泉水瀉出，水入方池，又匯入山溪，“讓泉”二字碑刻拙樸凝重。聽(tīng)說(shuō)讓泉水溫終年保持十七八攝氏度，頗為奇特。泉水清澈可飲，捧一口喝，有淡淡甜味。從字面上揣度，讓泉應(yīng)是禮讓之泉，查閱出處，果有兩峰讓出之意。有泉，喜酒，風(fēng)雅率性如歐陽(yáng)修者，自然可以玩“曲水流觴”的游戲。“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！雹薮恕澳旮摺?，也只40來(lái)歲，正值壯年。歐陽(yáng)修知滁，前后約兩年零四個(gè)月，給滁州留下了許多遺跡和不朽詩(shī)文，成為當(dāng)?shù)貙氋F的文化資源。在歐陽(yáng)修筆下，滁州無(wú)時(shí)無(wú)刻不美?！叭舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！雹叱菰陂L(zhǎng)江和淮河之間，山高水清，民風(fēng)淳厚，歐陽(yáng)修在滁州時(shí)，對(duì)于政事實(shí)行“寬簡(jiǎn)”政策，不苛求，不唯政績(jī)，辦事遵循人情事理，不博取聲譽(yù)，只要把事情辦好就行。大抵也只有這樣天性率真、不拘小節(jié)的太守，才會(huì)與滁人同游，呼嘯山林，興盡而返吧。他把各種生存境遇當(dāng)成人生饋贈(zèng)、生命體驗(yàn)，即便是游山玩水，即便是地方小吏，也時(shí)時(shí)處處全身心投入，用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)說(shuō)，有強(qiáng)烈的在場(chǎng)感，歐陽(yáng)修一直活在屬于他自己的當(dāng)下。⑧滁州之后，歐陽(yáng)修改守?fù)P州。揚(yáng)州因此擁有了平山堂。哪里得歐陽(yáng)修，哪里得福。⑨醉翁亭以前僅一座小小的涼亭，現(xiàn)在擴(kuò)充至醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭等九院七亭，人稱(chēng)“醉翁九景”，都有文忠公歐陽(yáng)修的痕跡。⑩歐陽(yáng)修離去已近千年。翁去千載，醉鄉(xiāng)猶在；由亭到堂，身影不孤。這就是文字的力量。(選自“人民網(wǎng)”，有刪改)9．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)椤蹲砦掏び洝返拿麣猓髡卟贿h(yuǎn)幾百里，驅(qū)車(chē)從蘇到皖跨省到瑯琊山游覽。B．作者描繪瑯琊山的景色，多用短句，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏明快，讀來(lái)富有音韻美。C．歐陽(yáng)修在滁州做太守的時(shí)候只有40來(lái)歲，并沒(méi)有他自稱(chēng)的“年高”和“翁”那樣年老。D．歐陽(yáng)修治理滁州的時(shí)候，實(shí)行“寬簡(jiǎn)”政策，遵循人情事理辦事，他能做到與民同樂(lè)。10．結(jié)合文章內(nèi)容，賞析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在瑯琊山，呼吸是自由的，酣暢的，幸福的。11．文章三次引用《醉翁亭記》中的原文，分別有什么作用？12．文章標(biāo)題《瑯琊山的情懷》具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成下面小題。沙田山居①（節(jié)選）①書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無(wú)，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。日月閑閑，有的是時(shí)間與空間。一覽不盡的青山綠水，馬遠(yuǎn)夏圭②的長(zhǎng)幅橫披，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來(lái)回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八個(gè)月了。十八個(gè)月，也就是說(shuō)，重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了。②海天相對(duì)，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來(lái)。起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落。③到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在黢黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。④海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過(guò)，我成了山人。問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥(niǎo)代山答了，是蟲(chóng)，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看日出；黃昏，從聯(lián)合書(shū)院的文學(xué)院一路走回來(lái)。家，在半山腰上等我，那地勢(shì)，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。⑤這時(shí)，山什么也不說(shuō)，只是爭(zhēng)噪的鳥(niǎo)雀泄漏了他愉悅的心境。等到眾鳥(niǎo)棲定，山影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續(xù)，樹(shù)間的歌者才歇下，草間的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當(dāng)于佛的肚臍，深凹之中別有一番情趣。山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無(wú)論是雞鳴犬吠，或是火車(chē)在谷口揚(yáng)笛路過(guò)，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。（作者：余光中）【注釋】①本文寫(xiě)于1976年，此時(shí)作者于香港中文大學(xué)任教。沙田，香港地名，在香港九龍半島，與內(nèi)地隔海相望。②馬遠(yuǎn)：南宋繪畫(huà)大師，擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)。夏圭：南宋畫(huà)家，以畫(huà)山水著稱(chēng)。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線(xiàn)索，細(xì)膩描繪了居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，表達(dá)了作者想要隱居山中、不問(wèn)世事的愿望。B．文章第①段“重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了”，這里的“陶菊”“蘇月”用了陶淵明和蘇東坡的典故，表現(xiàn)了作者對(duì)大陸文化的向往之情。C．文章第②段“即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡”，采用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，寫(xiě)出了大海似真似幻的迷蒙景象。D．文章第③段“只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心潮”，是海潮引發(fā)心潮，借海水的潮聲寫(xiě)內(nèi)心的心潮起伏。14．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的行文思路。第①段總寫(xiě)沙田山居的情況，流露出作者的鄉(xiāng)愁；第②③段________________；第④⑤段則寫(xiě)________________。15．下面是《沙田山居》的開(kāi)頭，請(qǐng)仿照它的觀察視角、修辭手法和音韻特點(diǎn)，仿寫(xiě)一個(gè)句子。書(shū)齋外面是陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。閱讀下面材料，完成下面小題?！静牧弦弧?025年春晚，《秧BOT》節(jié)目吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光，16個(gè)活潑喜感的BOT（機(jī)器人robot的簡(jiǎn)稱(chēng)）與16名新疆藝術(shù)學(xué)院的舞蹈演員，人機(jī)協(xié)同共同呈現(xiàn)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這群BOT的名字叫宇樹(shù)H1“福兮”，諧音“伏羲”。H1是全球首款能完成原地空翻的人形機(jī)器人，搭載AI運(yùn)動(dòng)控制、高精度3D激光自主定位和導(dǎo)航等技術(shù)。春晚舞臺(tái)上，機(jī)器人通過(guò)激光雷達(dá)實(shí)時(shí)感知周?chē)輪T的位置和動(dòng)作，快速調(diào)整自身的運(yùn)動(dòng)軌跡和姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)了與演員們的完美配合，呈現(xiàn)出一場(chǎng)精彩絕倫的舞蹈表演?！静牧隙繖C(jī)器人在各領(lǐng)域的

領(lǐng)域服務(wù)業(yè)農(nóng)業(yè)軍事應(yīng)用2024年北京地壇廟會(huì)引入書(shū)法機(jī)器人，每小時(shí)產(chǎn)出200幅“?！弊肿髌?，筆鋒流暢度堪比資深書(shū)法家；泰山景區(qū)配備外骨骼助力機(jī)器人，幫助游客減少30%的登山體力消耗。新疆塔克拉瑪干沙漠的“種菜機(jī)器人”2023年投入使用，能頂著50℃高溫自動(dòng)播種、澆水，每天種50畝菜地，效率是人工的50倍。珠海航展曝光的“機(jī)器狼”集群成本僅3萬(wàn)元一只，偵察型探路、戰(zhàn)斗型扛機(jī)槍掃射，零件壞了還能拆其他機(jī)器狼“借尸還魂”?！静牧先?025年開(kāi)學(xué)首日，深圳福田區(qū)綠洲小學(xué)的孩子們剛走到校門(mén)口，就被兩個(gè)“特殊迎新員”驚得瞪圓了眼睛——曾在央視春晚大放異彩的G1人形