1.在哪場戰(zhàn)役中東晉以少勝多打敗前秦？時間？特點？與之有關(guān)的成語典故？2.北朝中哪一政權(quán)曾統(tǒng)一北方？統(tǒng)一時間？它是由哪個少數(shù)民族建立的？3.北魏孝文帝改革的改革者？采取哪些措施？意義？5.北方地區(qū)的民族交融有何影響？淝水之戰(zhàn)；383年；

以少勝多；鮮卑族措施：①遷都洛陽；

②推行漢化

(具體措施：說漢語

改漢姓

穿漢服

通漢婚)意義：a.鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系;b.促進了民族交融;c.增強了北魏實力投鞭斷流、風聲鶴唳、草木皆兵、東山再起北魏；439年；

影響：①為中華民族發(fā)展注入新的活力，

②進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，

③為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第19課改革者：北魏孝文帝第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第20課

三國兩晉南北朝時期的科技與文化一、賈思勰和《齊民要術(shù)》二、科學家祖沖之三、燦爛的文化◆課標要求：

通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。賈思勰《齊民要術(shù)》書影平民百姓謀生方法與技術(shù)A.作者：B.年代：C.地位：D.主要內(nèi)容：E.思想主張：北朝賈思勰我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書★★★1.《齊民要術(shù)》：一、賈思勰和《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。①主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；②提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具；③提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。19世紀英國著名生物學家達爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國的百科全書”。這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有著廣泛影響。1.《齊民要術(shù)》：一、賈思勰和《齊民要術(shù)》

材料一：以前的農(nóng)書文獻無論是專書或者單篇，規(guī)模都很小，從來沒有涉及大農(nóng)業(yè)各門類的，與《要術(shù)》相比真是天差地別?！妴⒂洌骸洱R民要術(shù)》，北京：中國國際廣播出版社，2011結(jié)合上述材料，分析《齊民要術(shù)》的歷史影響？賈思勰F.影響：①凸顯了我國古代科學家以民生為本的務實精神；②反映當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。③對后世的農(nóng)學發(fā)展有深遠的影響，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。祖沖之◆觀看視頻，了解祖沖之的生平閱歷和主要貢獻。是一位杰出的科學家二、科學家祖沖之結(jié)合視頻和課本P114，概括祖沖之的成就，完成下表領(lǐng)域成就A.數(shù)學①祖沖之把

精確到小數(shù)點以后的第

位數(shù)字，這項成果

?！铩铩铫谶\用

完成海量計算，數(shù)學方面的主要研究成果，收集在與其子合著的

一書中。B.天文歷法①所測算的

時間，與現(xiàn)代相比，只差50秒。②創(chuàng)制當時最先進的歷法

。C.機械制造制造出

等。指南車、水碓磨、千里船

祖沖之圓周率七領(lǐng)先世界近千年算籌《綴術(shù)》一年《大明歷》二、科學家祖沖之三國時期魏國的劉徽最早提出圓周率的正確計算方法祖沖之星祖沖之環(huán)形山

為紀念祖沖之的功績，1964年，紫金山天文臺將國際永久編號為1888小行星命名為“祖沖之星”。1967年，國際天文學家聯(lián)合會把月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”。1986年中國人民銀行發(fā)行了一套面值為5元的紀念幣，背面采用祖沖之坐像與指南車組合設計，體現(xiàn)其在數(shù)學與機械領(lǐng)域的成就。祖沖之銀幣二、科學家祖沖之蔡倫（1）原因：漢朝造紙術(shù)的發(fā)明與改進，使書寫的載體發(fā)生了革命性變化，也為書法藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。以“馬”為例，認識漢字字體的演變甲骨文金文篆書隸書楷書行書草書1.書法：一、燦爛的文化（曹魏）鐘繇（曹魏）胡昭（東晉）王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新高度1.書法：一、燦爛的文化西晉設書博士（2）代表：《蘭亭集序》天下第一行書“書圣”1.書法：一、燦爛的文化（2）代表：北魏流傳下來的碑刻書體蒼勁厚重、粗獷雄渾《張猛龍碑》《比丘道匠造像題記》（3）地位：中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。《洛神賦圖》【東晉】顧愷之2.繪畫：一、燦爛的文化《洛神賦圖》是依據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作的，描繪了曹植在洛水河邊與洛水女神相逢、離別的情景。左側(cè)畫面正是離別部分，馬車上手拿扇子、悵然回首的男子就是曹植。作品特點：線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性?！杜敷饒D》3.雕刻：一、燦爛的文化山西大同云岡石窟

河南洛陽龍門石窟繼承了秦漢以來我國雕刻藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點A.代表：結(jié)合圖片說說這一時期雕塑藝術(shù)的特點？B.特點：曹操父子陶淵明北朝民歌南朝民歌剛健雄勁田園詩清新自然慷慨豪邁細膩婉轉(zhuǎn)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄?！啡f里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！獦犯姟赌咎m辭》4.文學：一、燦爛的文化建安文學：指中國古代建安時期的文學。代表作家：三曹（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陳琳、王璨、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和蔡琰等。建安作家用自己的筆直抒胸臆，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了中國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。南朝思想家范縝撰寫《神滅論》反對佛教。北魏地理學家酈道元，撰寫《水經(jīng)注》地位：是一部綜合性的地理學著作《水經(jīng)注》酈道元《神滅論》范縝【知識拓展】課堂小結(jié)三國兩晉南北朝時期的科技與文化科技科學家祖沖之賈思勰我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書文化書法《齊民要術(shù)》作者：地位：數(shù)學：天文歷法：圓周率精確到小數(shù)點后第7位《大明歷》機械制造：指南車、水碓磨、千里船等曹魏：東晉：鍾繇(楷書)和胡昭王羲之(“書圣”)的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”繪畫東晉顧愷之的代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》雕塑山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟文學曹操父子、陶淵明等◆這一時期科技文化取得杰出成就的原因有哪些？◆這一時期科技文化取得杰出成就的原因有哪些？（1）北方地區(qū)民族交融；（2）南北方社會經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展；（3）外來佛教和文化的傳入與傳播；（4）繼承和創(chuàng)新秦漢以來的科技文化成就。合作探究1.（2025·四川廣安·中考真題）《齊民要術(shù)·種谷》中說:“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！边@反映出賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（

）A．不誤農(nóng)時，因地制宜 B．編訂戶籍，開通運河C．家庭生產(chǎn)，自給自足 D．多種經(jīng)營，商品生產(chǎn)2.南朝的祖沖之利用割圓術(shù)演算到24576邊形，運用數(shù)以萬計的算籌，經(jīng)過周而復始的運算，算出了圓周率在3.1415926與3.1415927之間。這可以說明祖沖之A.實事求是的科學精神B.嚴謹認真的治學態(tài)度

C.揭示了人類發(fā)展規(guī)律D.延續(xù)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【

A】【

B】【課堂反饋】3.（2025·湖南·中考真題）據(jù)史書記載，撰寫《齊民要術(shù)》的賈思勰親自養(yǎng)過200只羊，因飼養(yǎng)不當，死去大半，后向羊倌請教，才學會養(yǎng)羊的方法。這反映了賈思勰重視（

）A．環(huán)境保護 B．理論創(chuàng)新 C．文化傳承 D．勞動實踐4.下