黑龍江省齊齊哈爾市普通高中聯(lián)考20252026學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：必修上冊(cè)、必修下冊(cè)、選擇性必修上冊(cè)。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：技術(shù)發(fā)展的雙刃劍特性在人工智能時(shí)代尤為明顯?；谌斯ぶ悄艿乃惴?quán)力代表了新的權(quán)力結(jié)構(gòu)，依托這些算法的平臺(tái)正在逐漸形成一種能夠單方面施加影響的新勢(shì)力。由于算法技術(shù)的復(fù)雜性和專業(yè)性，加之公共權(quán)力機(jī)構(gòu)在授權(quán)和監(jiān)管上的不足，以及當(dāng)前對(duì)于算法治理手段的相對(duì)落后，這種算法驅(qū)動(dòng)的權(quán)力正在迅速擴(kuò)張。這一現(xiàn)象給文化安全治理帶來了多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！吧疃葌卧臁奔夹g(shù)是伴隨人工智能發(fā)展而出現(xiàn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。該技術(shù)涉及運(yùn)用人工智能算法生成高度真實(shí)的虛假圖像、音頻和視頻內(nèi)容，從而增強(qiáng)了虛假信息傳播的隱蔽性和欺騙性。通過模仿名人或權(quán)威人士的言論和行為，“深度偽造”成公眾對(duì)實(shí)際發(fā)生事件的誤解，并可能引發(fā)誹謗、欺詐和社會(huì)恐慌等一系列問題。此外，它還有可能成為虛假新聞產(chǎn)生和傳播的催化劑，削弱公眾對(duì)媒體的信任并操縱公共輿論。最近幾年，利用“深度偽造”技術(shù)制造的新聞事件頻發(fā)，以至于虛假內(nèi)容和真實(shí)情況難以區(qū)分，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了不同程度的負(fù)面影響。人工智能驅(qū)動(dòng)的“深度偽造”技術(shù)，通過精準(zhǔn)識(shí)別并針對(duì)目標(biāo)國家社交媒體用戶的心理弱點(diǎn)，為那些散播虛假信息者提供了更為精確的攻擊手段。這極大地增加了信息過濾和鑒別的難度，并可能對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定造成干擾。另一個(gè)嚴(yán)重問題是人工智能可能加重“信息繭房”效應(yīng)并引發(fā)文化偏見。所謂“信息繭房”，是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上選擇性地接觸和吸收信息，從而將自己置于一個(gè)狹小的信息空間內(nèi)，難以獲得多樣化的觀點(diǎn)。而人工智能的算法推薦系統(tǒng)可能會(huì)進(jìn)一步加固這種“信息繭房”，導(dǎo)致用戶只能看到與自己觀點(diǎn)相符的內(nèi)第1頁/共21頁容，同時(shí)忽視或排斥與自己立場(chǎng)不一致的信息。這種現(xiàn)象可能引發(fā)幾個(gè)問題。一是造成文化封閉化趨向。在“信息繭房”中，人們?nèi)狈?duì)多樣化觀點(diǎn)的接觸，容易形成偏見和誤解。二是容易導(dǎo)致文化誤解和刻板印象加深。由于“信息繭房”中的信息是同質(zhì)化的，人們的思維和觀點(diǎn)也會(huì)變得封閉和單一。這會(huì)導(dǎo)致人們錯(cuò)失與多元觀點(diǎn)進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，從而加深對(duì)某些群體或事物的錯(cuò)誤認(rèn)知與固有偏見。三是群體觀點(diǎn)極化。在“信息繭房”的環(huán)境下，個(gè)體或群體的觀點(diǎn)容易走向極端并缺乏批判性思考。不同群體之間難以形成共識(shí)和相互理解，甚至可能引發(fā)社會(huì)撕裂?！凹夹g(shù)操縱”和意識(shí)形態(tài)問題亦是不容忽視的風(fēng)險(xiǎn)之一。算法是自動(dòng)學(xué)習(xí)、自動(dòng)決策的技術(shù)，但這并不意味著算法是“技術(shù)中立”的，算法的使用者、運(yùn)營者賦予一定的目標(biāo)從而發(fā)揮其效用。如果算法被有意無意地用于宣揚(yáng)某種特定的意識(shí)形態(tài)，可能會(huì)對(duì)公眾輿論產(chǎn)生操縱作用，引發(fā)多層面的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。一方面，由于人工智能語料庫的大規(guī)模流動(dòng)、聚合和分析，可能導(dǎo)致前所未有的數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)涉及了數(shù)據(jù)輸入、運(yùn)算、存儲(chǔ)與輸出的全過程，還可能威脅到數(shù)據(jù)主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)安全，引發(fā)個(gè)人隱私保護(hù)的問題，甚至危及國家文化安全。另一方面，以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術(shù)仍然主要由西方發(fā)達(dá)國家掌握，所需學(xué)習(xí)訓(xùn)練的“底料”也大多來自歐美國家，這很有可能導(dǎo)致該技術(shù)成為西方塑造主流思想、制造“認(rèn)知陷阱”的新工具。這意味著，生成式人工智能技術(shù)有可能在不知不覺中傳播和強(qiáng)化西方國家的價(jià)值觀、思維方式、文化習(xí)慣等，對(duì)世界其他地區(qū)和國家的社會(huì)認(rèn)同感、民族自信心以及文化多元性構(gòu)成挑戰(zhàn)。進(jìn)言之，這種技術(shù)可能變成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的“特洛伊木馬”，悄無聲息地影響和改變?nèi)蛭幕窬?。材料二：錢德營銷等。另一種是人們不太熟悉的風(fēng)險(xiǎn)。例如，人工智能可能發(fā)展出自主意識(shí)并反抗其控制者。在一些人看來，為第二種風(fēng)險(xiǎn)感到擔(dān)憂是沒有必要的，他們認(rèn)為這種擔(dān)憂純屬臆測(cè)和干擾項(xiàng)。但我認(rèn)為，應(yīng)該同時(shí)關(guān)注這兩種風(fēng)險(xiǎn)，有必要確保使用現(xiàn)有法律法規(guī)來對(duì)抗騷擾、攻擊或操縱行為，并確保在使用算法時(shí)能保護(hù)隱私、減少偏見，幫助人工智能作出非歧視性決策。這也意味著，必須要求開發(fā)者盡可能規(guī)避上述風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)不良使用情景進(jìn)行預(yù)測(cè)、做好系統(tǒng)設(shè)置以檢測(cè)行為不良者且要采取糾正措施。我們需要在對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)有所預(yù)見的情況下建立管控制度，有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備。我將第二種風(fēng)險(xiǎn)稱為存在性風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)非常難以應(yīng)對(duì)，它關(guān)系到人們究竟希望人工智能系統(tǒng)發(fā)展到何種程度。當(dāng)然，我們很難要求科技企業(yè)放緩發(fā)展步伐，但或許可以考慮要求企業(yè)設(shè)置緊急停止開關(guān)或仔細(xì)思量如何約束人工智能系統(tǒng)的自由意志等。人們還必須考慮人工智能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的影響，這是個(gè)大問第2頁/共21頁題。由于在某些領(lǐng)域人工智能可以比人做得更好，所以我們需要考慮未來對(duì)這類從業(yè)者的需求是否會(huì)減少。更有甚者，如果人工智能的決策能力變得和人類一樣強(qiáng)大，那么對(duì)于決策者的需求量是否也會(huì)降低？這些都是人們必須思考的極為嚴(yán)肅的問題，我們需要為技術(shù)進(jìn)步做好準(zhǔn)備。【注】①美國喬治城大學(xué)法學(xué)院教授阿努潘·錢德。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.散播虛假信息者能夠利用人工智能技術(shù)更精準(zhǔn)地抓住社交媒體用戶的心理弱點(diǎn)并進(jìn)行攻擊，增加了人們過濾和鑒別信息的難度。B.人工智能算法可能會(huì)被使用者、運(yùn)營者賦予一定的目的，比如宣揚(yáng)某種特定的意識(shí)形態(tài)等，從而引發(fā)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。C.錢德認(rèn)為，要關(guān)注人工智能帶來的兩種風(fēng)險(xiǎn)，而人們不太熟悉的一種風(fēng)險(xiǎn)非常難以應(yīng)對(duì)，它關(guān)系到人類能否繼續(xù)使用人工智能。D.人工智能的算法驅(qū)動(dòng)權(quán)力迅速擴(kuò)張，內(nèi)因是算法技術(shù)的復(fù)雜性和專業(yè)性，外因是公共權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用不足與治理手段相對(duì)落后。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果人工智能系統(tǒng)擁有更強(qiáng)的自由意志和決策能力，將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生更大的威脅。B.人工智能算法為生成高度真實(shí)的虛假圖像、音頻和視頻提供了技術(shù)支撐。C.人工智能技術(shù)很可能被西方國家用來塑造主流思想，影響人們的意識(shí)形態(tài)。D.“信息繭房”影響人們的思維，導(dǎo)致人們的觀點(diǎn)走向極端，并最終引發(fā)社會(huì)撕裂。3.下列選項(xiàng)中，最符合材料二談及的人工智能技術(shù)所帶來的風(fēng)險(xiǎn)的一項(xiàng)是（）A.人工智能會(huì)影響世界國家的社會(huì)認(rèn)同感、民族自信心以及文化多元性。B.人工智能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，很有可能落入重現(xiàn)過去文本內(nèi)容模式的窠臼。C.人工智能應(yīng)用帶來的“機(jī)器換人”會(huì)對(duì)勞動(dòng)力產(chǎn)生替代效應(yīng)，減少就業(yè)崗位。D.金融政策制定者可以利用人工智能來實(shí)時(shí)監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，提高通脹預(yù)測(cè)能力。4.材料一論證邏輯嚴(yán)密、條理清晰，作者是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.AI結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的看法?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①采用總分的論證結(jié)構(gòu)。第一段總說，直接點(diǎn)明人工智能給文化安全治理帶來了多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，二、三、四段分別指出人工智能帶來的三個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，論述客觀全面，邏輯性強(qiáng)。第3頁/共21頁層次清晰。5.①犯罪分子利用AI制作換臉視頻，是一種“深度偽造”技術(shù)，會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成極大的危害。②犯罪分子能繞過人臉識(shí)別系統(tǒng)實(shí)施犯罪，提醒我們要從技術(shù)層面進(jìn)行治理，開發(fā)者要對(duì)不良使用情景進(jìn)行預(yù)測(cè)、做好系統(tǒng)設(shè)置以檢測(cè)行為不良者且要采取糾正措施。③要在對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)有所預(yù)見的情況下建立管控制度，有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備，減少此類犯罪活動(dòng)的發(fā)生。【解析】則通過專家訪談，強(qiáng)調(diào)了人工智能在隱私侵犯、算法偏見及存在性風(fēng)險(xiǎn)上的問題，呼吁建立有效的管控機(jī)制。兩則材料均邏輯清晰、論證嚴(yán)密，既展現(xiàn)了人工智能的雙刃劍特性，也為應(yīng)對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)提供了思考方向。整體上，文章警示性強(qiáng)，具有現(xiàn)實(shí)意義。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“它關(guān)系到人類能否繼續(xù)使用人工智能”錯(cuò)，曲解文意，結(jié)合材料二最后一段是“它關(guān)系到人們究竟希望人工智能系統(tǒng)發(fā)展到何種程度”可知，原文是說它關(guān)系到人類“究竟希望人工智能系統(tǒng)發(fā)展到何種程度”，而不是人類能否繼續(xù)使用人工智能。選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章容進(jìn)行推理和判斷的能力。D.“導(dǎo)致人們的觀點(diǎn)走向極端，并最終引發(fā)社會(huì)撕裂”錯(cuò)，變可能為必然。材料一是“個(gè)體或群體的觀點(diǎn)容易走向極端并缺乏批判性思考”“甚至可能引發(fā)社會(huì)撕裂”。可見，原文是說容易走向極端，而不是導(dǎo)致人們的觀點(diǎn)走向極端；是說甚至可能引發(fā)社會(huì)撕裂，而不是說引發(fā)社會(huì)撕裂。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。息、定向騷擾或定向營銷等。另一種是人們不太熟悉的風(fēng)險(xiǎn)”。第三段“人們還必須考慮人工智能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的影響，這是個(gè)大問題。由于在某些領(lǐng)域人工智能可以比人做得更好，所以我們需要考慮未來對(duì)這類從業(yè)者的需求是否會(huì)減少”。第4頁/共21頁A.擴(kuò)展到了對(duì)宏觀層面社會(huì)認(rèn)同感、民族自信心以及文化多元性的影響，超出了材料二討論的范疇。B.主要涉及文學(xué)創(chuàng)作的問題，而非材料二所關(guān)注的風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域。C.強(qiáng)調(diào)了人工智能在就業(yè)方面的負(fù)面影響，即對(duì)崗位的替代作用，與材料二中提到的人工智能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的影響一致，因此最符合材料二談及的人工智能技術(shù)所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。D.是人工智能在金融領(lǐng)域的正面應(yīng)用，未提及相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)，與材料二主題不符。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一采用總分的論證結(jié)構(gòu)。首段明確指出“技術(shù)發(fā)展的雙刃劍特性在人工智能時(shí)代尤為明顯”，接著闡述人工智能算法權(quán)力帶來的新權(quán)力結(jié)構(gòu)以及給文化安全治理帶來的多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最后指出“這一現(xiàn)象給文化安全治理帶來了多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”?？梢姡_篇是總說，直接點(diǎn)明人工智能給文化安全治理帶來了多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。第二段詳細(xì)論述了“深度偽造”技術(shù)這一風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以及它對(duì)社會(huì)輿論的負(fù)面影響；根據(jù)第三段首句話“另一個(gè)嚴(yán)重問題是人工智能可能加重‘信息繭房’效應(yīng)并引發(fā)文化偏見”可知該段著重闡述人工智能加重“信息繭房”效應(yīng)并引發(fā)文化偏見的問題；根據(jù)第四段首句話“‘技術(shù)操縱’和意識(shí)形態(tài)問題亦是不容忽視的風(fēng)險(xiǎn)之一”可知該段闡述“技術(shù)操縱”和意識(shí)形態(tài)問題亦是不容忽視的風(fēng)險(xiǎn)之一?？傊诙了亩问欠终f，分別指出人工智能帶來的三個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，論述客觀全面，邏輯性強(qiáng)。②在具體論述過程中，作者巧妙地使用了邏輯銜接詞語。例如，在闡述“信息繭房”效應(yīng)帶來問題時(shí)，的句式，從兩個(gè)不同的維度對(duì)這一風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行剖析，讓文章的層次更加分明，邏輯更加嚴(yán)密。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。強(qiáng)了虛假信息傳播的隱蔽性和欺騙性”。犯罪分子利用AI制作換臉視頻繞過人臉識(shí)別系統(tǒng)監(jiān)管實(shí)施犯罪，正是“深度偽造”技術(shù)的一種體現(xiàn)。這種行為會(huì)損害被換臉者的名譽(yù)，捏造虛假事件造成公眾誤解，進(jìn)而引發(fā)誹謗、欺詐和社會(huì)恐慌等問題，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生負(fù)面影響，干擾社會(huì)和諧穩(wěn)定。隱私、減少偏見”“開發(fā)者盡可能規(guī)避上述風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)不良使用情景進(jìn)行預(yù)測(cè)、做好系統(tǒng)設(shè)置以檢測(cè)行為不良者且要采取糾正措施”，針對(duì)人工智能可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)，犯罪分子能繞過人臉識(shí)別系統(tǒng)實(shí)施犯罪，提醒我們要從技術(shù)層面進(jìn)行治理，開發(fā)者要對(duì)不良使用情景進(jìn)行預(yù)測(cè)、做好系統(tǒng)設(shè)置以檢測(cè)行為不良者且要采第5頁/共21頁取糾正措施。③材料二強(qiáng)調(diào)“需要在對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)有所預(yù)見的情況下建立管控制度，有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備”。利用AI制作換臉視頻實(shí)施犯罪這一現(xiàn)象凸顯了人工智能技術(shù)被用于違法犯罪的風(fēng)險(xiǎn)，要在對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)有所預(yù)見的情況下建立管控制度，有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備，減少此類犯罪活動(dòng)的發(fā)生。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清晨豐子愷吃過早粥，走出堂前，在階沿石上立了一會(huì)。一條瘦而憔悴的黃狗，用頭抵開了門，走進(jìn)來。它走到我的面前，立定了，仰起頭來看我的臉。這眼色分明帶著一種請(qǐng)求之情。我回身向內(nèi)，想從余剩的早食中分一碗白米粥給它吃。忽然想起鄰近有吃粞粥及糠飯的人，又躊躇地轉(zhuǎn)身向了外。那狗似乎知道我的心事，越發(fā)在我面前低昂盤旋，發(fā)出一種“嗚嗚”的聲音。這聲音仿佛在說：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正躊躇，李媽出來，看見了狗便說：“這狗要餓殺快了！寶官，來拿些鑊焦給它吃吃吧?！蔽业膯栴}就被代為解決。不久寶官拿了一小籮鑊焦出來，放在水門汀上。那狗拼命地吃，好像防人來搶似的。我散步了好久，回到堂前，看見狗正在吃最后的一撮。我站在階沿石上看它吃。我覺得眼梢頭有一件小的東西正在移動(dòng)，俯身一看，有一群螞蟻，正在扛抬狗所遺落的鑊焦。許多螞蟻圍繞在一塊鑊焦的四周，扛了它向西行，好像一朵會(huì)走的黑瓣白心的菊花。它們的后面，有幾個(gè)空手的螞蟻跑著，好像是護(hù)衛(wèi)；它們的前面有無數(shù)空手的螞蟻引導(dǎo)著，好像是先鋒。這列隊(duì)約有二丈多長，從狗頭旁邊直達(dá)階沿石縫的洞口——它們的家里。我蹲在階沿上，目送這朵會(huì)走的菊花。一面呼喚正在澆花的寶官，叫她來共賞。這塊鑊焦很大，它們扛了一會(huì)，停下來，好像休息一下，然后扛了再走?？甘忠矔r(shí)有變換。我看見一個(gè)螞蟻從眾扛手中脫身而出，徑向前去。我怪他卸責(zé)，目送它走。看見另一個(gè)螞蟻從對(duì)方走來。它們二人在交臂時(shí)急急地親了一個(gè)吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁邊，就擠進(jìn)去，參加扛抬的工作，好像是前者請(qǐng)來的替工。我又看見一個(gè)螞蟻貼身在一個(gè)扛手的背后，好像在咬它。過了一會(huì)，那被咬者退了出來，自向前跑；那咬者便擠進(jìn)去代它扛抬了。我忘卻了一切，埋頭于螞蟻的觀察中。我自己仿佛已經(jīng)化了一個(gè)螞蟻，也在參加這扛抬糧食的工作了。我一望它們的前途，著實(shí)地?fù)?dān)心起來。離它們一二尺的前方，有兩根曬衣竹竿橫臥在水門汀上，阻住它們的去路。先鋒的螞蟻空著手爬過，已覺周折，這笨重的糧食如何扛過這兩重畸形的山呢？我叫寶官把竹竿拿開。她拿開了第二根時(shí)，菊花已經(jīng)移行到第一根旁邊而且已在努力上山了。我便叫她住手，且來觀看。這真是畸形的山，山腳凹進(jìn)，山腰凸出?？柑ЪZ食上山，非常吃力！后面的扛手站住不動(dòng)，前面的扛手把后腳爬上山腰，然后死命地把糧食抬起來，使它架空。于是山腰的人第6頁/共21頁死命地拖，地上的人死命地送。結(jié)果連物帶人拖上山去。我和寶官一直叫著“杭育，杭育”幫它們著力；到這時(shí)候不期地同喊一聲“好?。　备鞒橐豢诖髿?。下山的時(shí)候，又是一番掙扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身體掛了下來，后面的扛手自然被糧食的重量拖下，跌到地上。另有兩人扛了一粒小飯粒從后面跟來。剛爬上山，又跌了下去。來了一個(gè)幫手，三人抬過山頭。前面的菊花形的大群已去得很遠(yuǎn)了。菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障礙。這是一個(gè)不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可沒頂。寶官抱歉地自責(zé)起來：“唉！我怎么把這把澆花壺放在它們的運(yùn)糧大道上！不幸而這又是漏的！”繼而認(rèn)真地?fù)?dān)憂了“它們迷了路怎么辦呢？”繼而狂喜地提議：“趕快把壺拿開，給它們架一片橋吧。”她正在尋找橋梁的木材，那三個(gè)扛抬的一組早已追過大群，先到水邊，繞著水走去了。不久大群也到水邊，跟了它們繞行，我喚回了寶官，依舊用眼睛幫它們扛抬。我們計(jì)算繞水所多走的路程，約有三尺光景！而且海岸線曲折多端，轉(zhuǎn)彎抹角，非常吃力。我們所驚奇者：螞蟻似乎個(gè)個(gè)帶著指南針。任憑轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，任憑橫走，逆行，他們決不失向。迤邐盤旋了好久，終于繞到了水的對(duì)岸?，F(xiàn)在離它們的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便從螞蟻的世界中醒回來。我站起身來，想等它們扛進(jìn)洞時(shí)，再蹲下去看，暫時(shí)站在階沿石上同寶官談些話。“司務(wù)來。他提著早餐的飯籃，要送進(jìn)灶間去。當(dāng)他通過我們的前面時(shí)，他正在和寶官說什么話。我和寶官聽他說話，暫時(shí)忘記了螞蟻的事。等到我注意到的時(shí)候，他的左腳正落在這大群螞蟻的上面，好像飛來峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身體，連喊“踏不得！踏不得！”他嚇得不知所以，像化石一般，頂著腳尖，一動(dòng)也不動(dòng)。我用力搬開他的腿。看見他的腳踵底下，一朵白心黑瓣的菊花無恙地在那里移行。寶官用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險(xiǎn)險(xiǎn)乎！”染匠司務(wù)俯下去看了一看，起來也用手拍拍自己的心，說道“還好還好，險(xiǎn)險(xiǎn)乎！”當(dāng)他提了飯籃走進(jìn)屋里去的時(shí)候，又說一聲“還好還好，險(xiǎn)險(xiǎn)乎！”我對(duì)寶官說：“這染匠司務(wù)不是戒殺者，他歡喜吃肉，而且會(huì)殺雞。但我看他對(duì)于這大群螞蟻的‘險(xiǎn)險(xiǎn)乎’，真心地著急；對(duì)于它們的‘還好還好’，真心地慶幸。這是人性中最可貴的‘同情’的發(fā)現(xiàn)。人要?dú)⑽浵仯炔环阜?，又不費(fèi)力，更無人來替它們報(bào)仇。然而看了它們努力掙扎的苦心，誰能不起同情之心，而對(duì)它們加以愛護(hù)呢？我們并不要禁殺螞蟻，我們并不想繁殖螞蟻的種族。但是，倘有看了它們的狀態(tài)，而能無端地故意地殲滅它們的人，其人定是喪心病狂之流，失卻了人性的東西。我們所惜的并非螞蟻的生命，而是人類的同情心?！笨柑ЪZ食的螞蟻已到了家門口，我們又蹲下去看。然而如何搬進(jìn)家里，我又替它們擔(dān)起心來。因?yàn)樗鼈兊拈T洞開在兩階沿石縫的上端，離平地約有半尺之高。從水門汀上扛抬到門口，全是斷崖削壁！以前的先鋒，現(xiàn)在大部分集中在門口，等候糧食從削壁上搬運(yùn)上來。一部分參加搬運(yùn)之役。擠不進(jìn)去的，附在別第7頁/共21頁人后面，好像是在拉別人的身體，間接拉上糧食來。大塊而沉重的糧食時(shí)時(shí)搖動(dòng)，似欲翻落。我們?yōu)樗鼈兡髢砂押?。將近門口，忽然一個(gè)失手，竟帶了許多扛抬者，砰然下墜。我們同情之余，幾欲伸手代為拾起；甚至欲到灶間里去抓一把飯粒來塞進(jìn)洞門里。但是我們沒有實(shí)行。因?yàn)榻趟鼈円蕾嚕鲇诠孟ⅲ划?dāng)它們豢物，近于侮辱。螞蟻知道了，定要拒絕我們。你看，它們重整旗鼓，再告奮勇。不久，居然把這件重大的糧食扛上削壁，搬進(jìn)洞門里了。朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上。時(shí)鐘打九下。正是我們開始工作的時(shí)光了。寶官自去讀書，我也帶了這些感興，走進(jìn)我的書室去。（有刪改）6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”本想分一碗白米粥給黃狗，但又擔(dān)心被附近吃粞粥及糠飯的人看到而招致指責(zé)，因此猶豫起來。B.“我”和寶官為螞蟻加油打氣，在螞蟻成功將糧食拖上山時(shí)情不自禁地叫好，可見我們觀察得十分投入。C.螞蟻為了避開灘水，轉(zhuǎn)彎抹角地多走了大約三尺路，卻始終沒有迷失方向，這讓“我”感到驚奇。D.一個(gè)人若還有人性，那么即使并非戒殺者，在看到螞蟻努力掙扎求生的狀態(tài)后，也不能不起同情之心。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從“吃過早粥”開始，到“朝陽已經(jīng)照到芭蕉樹上”結(jié)束，表明了事件發(fā)生的時(shí)段，呼應(yīng)了標(biāo)題。B.文章將扛著鑊焦的蟻群比作黑瓣白心的菊花，生動(dòng)形象地寫出了螞蟻運(yùn)糧時(shí)的形態(tài)，畫面感強(qiáng)。C.文章將竹竿稱為畸形的山，從螞蟻的視角出發(fā)來描述障礙，讓讀者直觀感受到螞蟻搬運(yùn)糧食的艱難。D.文章細(xì)節(jié)描寫傳神，如寫染匠司務(wù)“頂著腳尖，一動(dòng)也不動(dòng)”，反映了他唯恐傷害到螞蟻的心理。8.9.某報(bào)社將這篇文章選入“兒童文學(xué)”專欄，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其入選原因?！敬鸢浮?.A7.D8.①對(duì)弱小生命的同情與尊重；②對(duì)人類同情心的珍視；③對(duì)生命努力生存的敬畏；④對(duì)人與自然和諧共處的思考。9.①內(nèi)容貼近兒童：描寫黃狗、螞蟻等小動(dòng)物，充滿童趣，符合兒童興趣；②語言生動(dòng)形象：將螞蟻隊(duì)列比作“會(huì)走的菊花”，運(yùn)用擬人、比喻，淺顯易懂；③主題積極向上：傳遞尊重生命、同情弱小的價(jià)值觀，利于兒童品格培養(yǎng)；④情節(jié)富有張力：螞蟻運(yùn)糧的波折、染匠險(xiǎn)些踩蟻的驚險(xiǎn)，吸引兒童閱讀?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了清晨庭院中的生活片段，通過“我”與黃狗、螞蟻的互動(dòng)，展現(xiàn)了生命之間的共情。作者運(yùn)用擬人化手法，將螞蟻搬運(yùn)糧食的過程寫得如史詩般壯闊，又以“菊花”為喻，賦予微小生命以詩意。文中對(duì)染匠司務(wù)的描寫，巧妙揭示了人性中普遍的悲憫。作品以小見大，在平凡生第8頁/共21頁活中發(fā)現(xiàn)哲理，體現(xiàn)了豐子愷散文特有的童真視角與人文關(guān)懷，既有兒童文學(xué)的趣味性，又蘊(yùn)含深刻的生命思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品思想內(nèi)容的能力。A.“擔(dān)心被附近吃粞粥及糠飯的人看到而招致指責(zé)”錯(cuò)誤，原文中“我”躊躇的原因是“想起鄰近有吃粞源于對(duì)“人類尚且艱難，是否該分食給狗”的考量，而非害怕他人指責(zé)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“他唯恐傷害到螞蟻的心理”錯(cuò)誤，染匠司務(wù)“頂著腳尖，一動(dòng)也不動(dòng)”的反應(yīng)，最初是因“我”突然阻止而“嚇得不知所以”，并非“唯恐傷害到螞蟻的心理”。他對(duì)螞蟻的同情是在“俯下去看了一看”之后才產(chǎn)生的，此處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)的是他的意外與茫然，而非主動(dòng)的憐憫。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①對(duì)弱小生命的同情與尊重：從黃狗求食到螞蟻運(yùn)糧，作者始終關(guān)注弱小者的生存需求，不愿其受到傷害，如阻止染匠踩螞蟻。②對(duì)人類同情心的珍視：即使是“歡喜吃肉，而且會(huì)殺雞”的染匠，也會(huì)為螞蟻的“險(xiǎn)險(xiǎn)乎”著急，作者認(rèn)為這種本能的同情是“人性中最可貴”的品質(zhì)，遠(yuǎn)比“戒殺”更本質(zhì)。③對(duì)生命努力生存的敬畏：螞蟻面對(duì)竹竿、水漬、石縫等障礙，始終“重整旗鼓，再告奮勇”，其頑強(qiáng)的求生欲讓作者動(dòng)容。④對(duì)人與自然和諧共處的思考：作者雖為螞蟻擔(dān)驚，卻未伸手相助，認(rèn)為“教它們依賴，出于姑息，當(dāng)它們泰物，近于侮辱”，體現(xiàn)對(duì)生命自主生存權(quán)的尊重?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①內(nèi)容貼近兒童：以兒童熟悉的“黃狗求食”“螞蟻運(yùn)糧”為核心場(chǎng)景，描寫小動(dòng)物的生存狀態(tài)，充滿童真童趣，易引發(fā)兒童共鳴。②語言生動(dòng)形象：運(yùn)用比喻，將蟻群比作“會(huì)走的黑瓣白心的菊花”，將竹竿比作“畸形的山”，讓抽象第9頁/共21頁③主題積極向上：通過作者與寶官對(duì)弱小生命的關(guān)注，傳遞“尊重生命、同情弱小”的價(jià)值觀，潛移默化地引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)關(guān)愛他人與自然。④情節(jié)富有張力：螞蟻運(yùn)糧時(shí)“努力掙扎”“繞著水走”，以及染匠“險(xiǎn)些踩蟻”的驚險(xiǎn)瞬間，情節(jié)跌宕起伏，能抓住兒童注意力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：《康誥》有言‘父子罪不相及’，嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請(qǐng)為秘書郎。”帝謂濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。”乃發(fā)詔征之，起家為秘書丞。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去?！辈牧隙猴B可以仕晉乎？曰：不可。仕晉而可為之死乎？曰：仕而惡可弗死也！仕則必死之，故必不可仕也。父受誅，子讎焉，非法也；父不受誅，子不讎焉，非心也。此猶為一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受誅不受誅者言也。嵇康之在魏，與司馬昭俱比肩而事主，康非昭之所得殺而殺之，亦平人之相賊殺而已。且康之死也，以非湯、武而見憚?dòng)谡眩菚x之終篡，康且遺恨于泉下，而紹戴之以為君，然則昭其湯、武而康其飛廉、惡來矣乎！紹于是不孝之罪通于天矣。材料三：亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號(hào)謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。昔者嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時(shí)，而山濤薦之入仕。紹時(shí)屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣。天地四時(shí)猶有消息，而況于人乎一時(shí)?！眰髡b以為明言，而不知其敗義傷教至于率天下而無父者也。夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。當(dāng)其未死三十余年之間，為無父之人亦已久矣，而蕩陰之死何足以贖其罪乎？且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績(jī)之事，而可樹其忠名以蓋于晚也？自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立使謂紹為忠則必謂王裒為不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。第10頁/共21頁10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫邪正之A說不B容C兩立D使謂E紹為忠F則必謂G王裒為不忠H而后可也。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.革命，指古代帝王受命于天，改朝換代，與現(xiàn)代漢語中的意思不同。D.12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蕩陰戰(zhàn)敗之時(shí)，百官紛紛潰逃，只有嵇紹一人莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，最終被亂箭射死。B.王夫之認(rèn)為，嵇康和司馬昭地位相等，但卻被司馬昭殺害，這是因?yàn)樗人抉R昭更受皇帝寵幸。C.顧炎武認(rèn)為，國家易姓改號(hào)國家就滅亡了，而仁義道路被阻塞，人人相互吞食時(shí)，天下就滅亡了。D.顧炎武認(rèn)為，山濤勸說嵇紹“天地四時(shí)猶有消息”等話是異端邪說，敗壞了仁義，傷害了教化。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。（2）保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。14.材料二和材料三都對(duì)嵇紹仕晉這件事做了評(píng)價(jià)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.DFHB12.B13.（2）保國家，是國君和臣子這些統(tǒng)治者所要考慮的；保天下，地位低賤的平民百姓，都有責(zé)任。14.①材料二認(rèn)為嵇紹在父親嵇康被晉朝殺害后，不應(yīng)該再仕晉，而嵇紹為晉朝皇帝盡忠，是天大的不孝。②材料三認(rèn)為嵇紹仕晉是“忘其父而事其非君”的典型，其所謂“忠名”不足以掩蓋其“不孝”的污點(diǎn)。【解析】天下”的倫理高度，指斥山濤之說敗壞綱常。三文形成忠孝沖突的張力，折射出明清之際士人對(duì)政治倫理的深刻反思，尤其顧炎武將個(gè)人選擇與天下興亡相聯(lián)系，體現(xiàn)了儒家知識(shí)分子的道義擔(dān)當(dāng)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。第11頁/共21頁句意：邪和正兩種說法不容許同時(shí)存在。假如認(rèn)為嵇紹是忠，那么就一定認(rèn)為王裒是不忠，這樣之后才可以。D處斷開；“使謂紹為忠”和“則必謂王裒為不忠”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，二者之間F處斷開；“王裒為不忠”是“謂”的賓語，賓語后H處斷開。故選DFH。【題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。兼任/脖子。句意：山濤兼管挑選官員之事。/張開尾，豎起須，直接咬住敵方的脖子。B.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，侍奉/名詞作動(dòng)詞，游水。句意：同司馬昭并肩侍奉魏國君主。/借助船只的人，并非善于游泳。C.正確。古義，指古代帝王受命于天，改朝換代/今義，指自然界、社會(huì)界或思想界發(fā)展過程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變。句意：到晉武帝建立晉朝時(shí)。D.正確。人稱代詞，他/指示代詞，那。句意：在他活在世上的三十多年間。/正處在那陽谷和陰谷南北分界處的。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這是因?yàn)樗扰c司馬昭更受皇帝寵幸”錯(cuò)，根據(jù)原文“且康之死也，以非湯、武而見憚?dòng)谡选笨芍?，嵇康被殺是因?yàn)樗g毀商湯、周武王而被司馬昭忌憚。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料二：王夫之認(rèn)為，在同一王朝統(tǒng)治下，若父親依法受誅，兒子不應(yīng)復(fù)仇；若父親無辜被殺，兒子不復(fù)仇則不合情理。而嵇康與司馬昭同是曹魏之臣，嵇康是被司馬昭無故殺害，并非因違法被朝廷誅殺。嵇紹卻侍奉殺父仇人的政權(quán)，將晉朝視為正統(tǒng)，把司馬昭當(dāng)作湯、武那樣的圣君，這是將父親嵇康置于類似第12頁/共21頁飛廉、惡來那樣的奸臣地位，是不孝之罪通天的行為，所以嵇紹根本不應(yīng)仕晉。②材料三：顧炎武指出，易姓改號(hào)是“亡國”，仁義被拋棄導(dǎo)致人相食是“亡天下”。嵇紹之父嵇康被晉文王殺害，山濤卻薦嵇紹入仕，嵇紹本想推辭卻最終出仕。顧炎武認(rèn)為嵇紹所事的晉朝并非其應(yīng)效忠的君主，他忘記父親而侍奉非君，在未死的三十余年里一直是無父之人，即使有蕩陰之死的所謂“忠行”，也不足以贖回他的罪過，其“忠名”無法掩蓋“不孝”的本質(zhì)。參考譯文：材料一：嵇紹字延祖是曹魏中散大夫嵇康的兒子。十歲時(shí)失去了父親奉養(yǎng)母親孝順恭謹(jǐn)。因?yàn)楦赣H(的緣故)被降罪，閑居在家。山濤兼管挑選官員之事，對(duì)武帝說《康誥》中說‘父子之間的罪過不應(yīng)相互牽累’，嵇紹的賢能與詭缺相齊，應(yīng)該加以表揚(yáng)征召，請(qǐng)任命他為秘書郎一職?！蔽涞蹖?duì)山濤說像你所說的那樣，(他的才能)完全能夠擔(dān)任秘書丞何止(僅僅)授予秘書郎呢?！庇谑窍掳l(fā)詔書征用他嵇紹一開始就被任命為秘書丞。恰逢軍隊(duì)在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員沒有不潰逃的，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，軍隊(duì)接近鑾駕，飛箭如雨，嵇紹于是被射死在皇帝的身旁，鮮血濺染了御衣，天子為他的死沉痛悲嘆。等到戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，皇帝說這是嵇侍中的血，不要洗去?！辈牧隙猴B可以在晉朝做官嗎？回答說：不可以。在晉朝做官可以為之獻(xiàn)身嗎？回答說：做官怎么可以不為其效死呢！做官必定要死，就務(wù)必不可做官。父親被依法誅殺，兒子結(jié)下仇恨，這樣兒子就違背律法；父親無辜被誅殺，兒子不心懷怨恨，這樣就失去了身為人子之心。這就如同在一個(gè)王朝下，君臣各居其位，天子制定律法，各級(jí)政府奉準(zhǔn)執(zhí)行，從而有被誅殺的人和不被誅殺的人的議論。嵇康在曹魏時(shí)期，同司馬昭并肩侍奉魏國君主，嵇康不是司馬昭所能殺害的，但卻被其殺害，這也就是地位相等之人相互殘殺而已。而且嵇康的死，是因?yàn)樗g毀商湯、周武而被司馬昭忌憚，最終司馬氏集團(tuán)得以篡位，嵇康在九泉之下也會(huì)留下遺憾，但嵇紹作為嵇康之子卻擁戴司馬氏為君主，那么難道司馬昭如同商湯、周武，而嵇康、嵇紹則如同飛廉、惡來父子嗎！(所以)嵇紹在這件事上犯有天大的不孝之罪。材料三：亡國和亡天下如何辨別，回答說：易姓改號(hào)叫作亡國；仁義的道路被阻塞，以至于達(dá)到率領(lǐng)禽獸來吃人，人與人之間互相吞食，這叫作亡天下。以前嵇紹的父親嵇康被晉文王司馬昭所殺，到晉武帝建立晉朝時(shí)，山濤推薦嵇紹入朝做官。嵇紹當(dāng)時(shí)隱居在家，想推辭不去。山濤對(duì)他說我替您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有消長，更何況人這一世。”人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦卻不知道這些話敗壞了仁義，傷害了教化，竟至于使天下人目無父親。嵇紹對(duì)于晉王朝來說，晉王朝的國君并非他的國君，第13頁/共21頁但他卻忘了自己父親被晉文王殺害，而去事奉并非自己國君的人。在他活在世上的三十多年間，他作為目無父親之人已經(jīng)很久了，那么他在蕩陰以死效忠又哪里足夠贖回他的罪過呢？況且他最初入朝做官的時(shí)候，哪里知道一定會(huì)發(fā)生兵敗之事，而自己可以樹立忠名，在晚年遮掩自己的不孝之名呢？自從曹魏正始以來，大義不明的情況已經(jīng)遍及天下。像山濤這樣的人已經(jīng)是異端邪說的罪魁禍?zhǔn)祝谷皇瓜耧B這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種說法不容許同時(shí)存在。假如認(rèn)為嵇紹是忠，那么就一定認(rèn)為王裒是不忠，這樣之后才可以。因此，知道保天下，然后才知道保國家。保國家，是國君和臣子這些統(tǒng)治者所要考慮的；保天下，地位低賤的平民百姓，都有責(zé)任。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。念奴嬌·感懷呈洪守劉仙倫吳山青處，恨長安路斷，黃塵如霧。荊楚西來行塹遠(yuǎn)，北過淮堧嚴(yán)扈。九塞貔貅，三關(guān)虎豹，空作陪京固。天高難叫，若為得訴忠語。日寬憂顧。倚筇長嘆，滿懷清淚如雨?！咀ⅰ竣匍L安：唐以后詩文中常用作都城的通稱，這里指汴京。②貔貅、虎豹：比喻勇猛的戰(zhàn)士。③陪京：即陪都，在首都以外另設(shè)的一個(gè)首都。④擊楫：晉朝祖逖率軍北伐，渡江至中流時(shí)，擊打船槳而立誓恢復(fù)中原。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.之情。B.“黃塵如霧”一句運(yùn)用比喻且一語雙關(guān)，既寫詞人眼前所見黃塵彌漫的景象，又暗指國家政治局勢(shì)的動(dòng)蕩。C.“荊楚”五句寫邊境形勢(shì)嚴(yán)峻，即使再勇猛善戰(zhàn)的將士也難以保衛(wèi)國家，表現(xiàn)了詞人對(duì)國家命運(yùn)的深深憂慮。D.“天高難叫”兩句寫皇帝高遠(yuǎn)難通，詞人有滿腔為國盡忠的決心，卻無路進(jìn)言，難以訴說，滿含無奈與悲憤。16.詞人為何而“嘆”？請(qǐng)結(jié)合下闋簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.表現(xiàn)了對(duì)奸臣的強(qiáng)烈譴責(zé)。第14頁/共21頁國的愿望渺茫無望，體現(xiàn)詞人對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詞以沉郁筆調(diào)抒寫家國之痛。上闋通過“黃塵如霧”“九塞貔貅”等意象勾勒出山河破碎、邊防危急的圖景；下闋借“江左英雄”“擊楫”典故，痛陳奸臣誤國、報(bào)國無門的悲憤。全詞塑造了一個(gè)愛國志士憂時(shí)傷世的形象，【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C猛，卻只是白白地守衛(wèi)著陪都臨安，詞人意在表明，有這樣勇猛善戰(zhàn)的將士，應(yīng)該北征收復(fù)中原，而不是偏安一方。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和把握詩歌情感的能力。東流。南宋朝廷中，主和派奉行投降政策，打壓抗金力量，致使復(fù)國大業(yè)受阻。此“嘆”凝聚著詞人對(duì)奸臣誤國的強(qiáng)烈憤懣與對(duì)英雄壯志難酬的惋惜。便君主有“神武”之名，卻因偏安心態(tài)放棄復(fù)國，空有其名而無其實(shí)。詞人痛心于君主背離恢復(fù)中原的初心，辜負(fù)了自身稟賦與天下期望，此“嘆”飽含對(duì)帝王偏安的失望與痛心?！皣@”源于對(duì)朝中缺乏抗金棟梁的絕望，以及對(duì)國家前途的深切擔(dān)憂。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，通過百姓祭祀的熱鬧場(chǎng)面表達(dá)自己內(nèi)心憂憤的詩句是第15頁/共21頁“_________，_________”。房宮賦》中“_________，_________”這兩句話。詞人蘇軾生發(fā)出“_________，_________”的感嘆，這是詞人相思過度的癡語，沉痛又無奈?！敬鸢浮竣?佛貍祠下②.一片神鴉社鼓③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復(fù)哀后人也⑤.千里孤墳⑥.無處話凄涼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：佛、貍、祠、鑒、凄。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們?cè)诔踔形锢碇袑W(xué)過一個(gè)歐姆定律：在同一電路中，通過某段導(dǎo)體的電流跟這段導(dǎo)體兩端的電壓成正比，跟這段導(dǎo)體的電阻成反比。公式為：I為電流，U為電壓，R為電阻。從這個(gè)基礎(chǔ)的物理學(xué)公式我們也可以推導(dǎo)出一些心理學(xué)公式。公式一：心流=內(nèi)壓力阻礙①長久以來壓力被視為公眾健康的敵人，②被徹底妖魔。③根據(jù)新的科學(xué)研究表明，④壓力只有在你覺得它是健康威脅的時(shí)候才會(huì)對(duì)你的健康有不利影響。⑤那怎么用歐姆定律理解壓力的影響機(jī)制呢？我們把壓力帶來的積極影響比作一股心流，心流越大說明對(duì)你越受益，反之，越小越有害。當(dāng)一件事情帶給你壓力時(shí)，如果這個(gè)壓力大小是恒定的，那么我們的內(nèi)心阻礙——也就是對(duì)壓力的阻抗程度——越大，根據(jù)歐姆定律，心流就會(huì)越小，也就會(huì)對(duì)你有害；而你的內(nèi)心阻礙越小，心流也就會(huì)越大。有意思的是，當(dāng)內(nèi)心阻礙接近0時(shí)，心流接近無窮大，即我們做到真正的無所畏懼，永遠(yuǎn)處于心流狀態(tài)當(dāng)中，這也就是奇跡發(fā)生之際，很多（）就是這么來的。所以，面對(duì)壓力時(shí)，請(qǐng)敞開心門把壓力當(dāng)作朋友吧。公式二：幸福感=滿足外在的環(huán)境因素往往難以掌控，但我們可以掌控自己的內(nèi)心。正如幸福感這個(gè)公式，顯而易見，幸福感與內(nèi)心欲望成反比。若一個(gè)人欲望極低，哪怕只是得到小小的滿足，也能感受到滿滿的幸福，就像沙漠中的行者，即便獲得半瓶水，也會(huì)覺得無比幸運(yùn)；反之，若欲望無限膨脹，即便擁有再多，幸福感也不會(huì)有明顯提升。第16頁/共21頁公式三：焦慮是一種非常普遍的煩燥情緒。它與危急情況和難以預(yù)測(cè)、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。如果把這些有關(guān)事件統(tǒng)稱為潛在威脅，那么現(xiàn)代社會(huì)的大浪潮在帶給人們便利與安全的同時(shí)也會(huì)帶給人們更多的潛在威脅。威脅越大越多，焦慮也就越大越多，將焦慮和潛在威脅套入歐姆定律，顯而易見兩者呈正相關(guān)。那么那個(gè)充當(dāng)電阻的是什么呢？那個(gè)能讓我們?cè)诩姅_世界中安身立命甚至秦然自若的東西到底是什么呢？是信念。當(dāng)你航行在一片看不到頭的大海上，你會(huì)焦慮滿滿，而遠(yuǎn)方亮起信念的燈塔，焦慮就會(huì)煙銷云散。18.詞語，不得改變?cè)狻?9.下列句子中的破折號(hào)和文中畫橫線處的破折號(hào)，用法完全不同的一項(xiàng)是（）A.等我還清父母欠他的債——那五萬塊錢——日子就好過了。B.你的生日——四月十八——每年我總記得。C.我——我——我只要見見我的萍兒。D.他感覺到自己又被納入人類的圈子里，并企盼他們兩位——醫(yī)生和鎖匠——取得了不起的、令人吃驚的成績(jī)。20.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.九死一生B.轉(zhuǎn)危為安C.化險(xiǎn)為夷D.絕處逢生21.最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。22.的闡述，寫出“安全感”的公式并加以分析。18.19.C20.A21.22.處充滿變數(shù)的環(huán)境，也能保持安穩(wěn)的心態(tài)，就像風(fēng)浪中的掌舵人，即便海面波濤洶涌，也能憑借嫻熟的技巧穩(wěn)住船舵、掌控方向；反之，若內(nèi)心脆弱怯懦，即便周圍環(huán)境穩(wěn)定、風(fēng)險(xiǎn)極低，也會(huì)因?qū)ξ粗倪^度擔(dān)憂而惶惶不安?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第17頁/共21頁底妖魔化”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A、B、D三項(xiàng)和文中畫橫線處的破折號(hào)用法均為插入解釋說明。C.破折號(hào)表示語音的斷續(xù)或停頓，并非插入解釋說明，而是直接體現(xiàn)說話狀態(tài)。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。下文強(qiáng)調(diào)當(dāng)內(nèi)心阻礙接近零時(shí)，心流接近無窮大，奇跡發(fā)生，即困境中產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)或積極結(jié)果。A.“九死一生”形容經(jīng)歷極大危險(xiǎn)而幸存，強(qiáng)調(diào)幸存而非主動(dòng)轉(zhuǎn)化或心流狀態(tài)帶來的奇跡，且?guī)в小八览锾由钡谋粍?dòng)意味，與文中主動(dòng)“敞開心門把壓力當(dāng)作朋友”的積極態(tài)度不符。因此不恰當(dāng)。B.“轉(zhuǎn)危為安”指從危險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平安，與壓力情境下化壓力為動(dòng)力的結(jié)果一致。C.“化險(xiǎn)為夷”指化危險(xiǎn)為平安，同樣契合壓力轉(zhuǎn)化為積極結(jié)果的邏輯。D.“絕處逢生”指在絕境中找到生路，符合“奇跡發(fā)生”的語境。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。是情緒，故改“燥”為“躁”。“秦”為“泰”。“消”，故改“銷”為“消”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。為：安全感=內(nèi)心強(qiáng)大程度/外界不確定性。第18頁/共21頁分析：仿照“幸福感”“正反對(duì)比+比喻”結(jié)構(gòu)正向論證：內(nèi)心強(qiáng)大程度與安全感成正比→舉例“風(fēng)浪中的掌舵人”，用“嫻熟技巧穩(wěn)住船舵”類比“內(nèi)心強(qiáng)大應(yīng)對(duì)變數(shù)”，體現(xiàn)“強(qiáng)內(nèi)心抗風(fēng)險(xiǎn)”