2025-2026學(xué)年高三語文期中復(fù)習(xí)卷試卷及答案2025-2026學(xué)年高三語文期中復(fù)習(xí)卷（試卷）考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文化傳承與創(chuàng)新是人類文明發(fā)展的永恒主題，對于中華民族而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神根基，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是增強文化自信的關(guān)鍵路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，諸如“天人合一”的生態(tài)理念、“知行合一”的實踐智慧、“天下大同”的價值追求等，這些核心思想在當(dāng)代社會仍具有不可替代的價值。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”，需立足當(dāng)代社會現(xiàn)實，找準傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點。傳統(tǒng)并非僵化的古董，而是動態(tài)的生命體，只有融入現(xiàn)代生活，才能煥發(fā)持久活力。近年來，從“中國詩詞大會”引發(fā)全民詩詞熱，到“故宮文創(chuàng)”讓文物走出庫房走進日常生活，再到“國潮”服飾將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代剪裁相結(jié)合，這些實踐都證明，傳統(tǒng)文化只有貼近時代、貼近大眾，才能被廣泛接受和傳承。文化傳播方式的創(chuàng)新是推動“兩創(chuàng)”的重要支撐。在數(shù)字化時代，新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)文化傳播提供了全新載體。短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，能夠打破時空限制，將傳統(tǒng)文化以更直觀、更生動的形式呈現(xiàn)給大眾。同時，跨文化傳播的深化也要求我們在堅守文化根脈的基礎(chǔ)上，用國際通用的語言講述中國故事，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。材料二：文化自信的核心是對本民族文化價值的充分認同，而這種認同源于對傳統(tǒng)文化的深刻理解和準確把握。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年積淀，形成了獨特的價值體系和精神標識，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的底氣所在。但在全球化背景下，文化交流日益頻繁，部分人出現(xiàn)了文化自卑心理，對傳統(tǒng)文化的價值認識不足，甚至存在片面解讀的現(xiàn)象。增強文化自信，需深入挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。傳統(tǒng)文化的價值不僅體現(xiàn)在歷史層面，更體現(xiàn)在對當(dāng)代問題的回應(yīng)上。例如，“和而不同”的思想為當(dāng)代國際關(guān)系提供了重要啟示，有助于推動構(gòu)建人類命運共同體；“修身齊家治國平天下”的理念，對當(dāng)代青年的人格塑造和責(zé)任擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)具有積極意義。通過挖掘這些當(dāng)代價值，能夠讓人們清晰地看到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，從而增強對其的認同感和自豪感。青年群體是文化傳承與創(chuàng)新的主力軍，增強青年一代的文化自信是關(guān)鍵。學(xué)校教育應(yīng)加強傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，不僅要傳授傳統(tǒng)文化知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力和創(chuàng)新能力。同時，社會應(yīng)營造良好的文化氛圍，鼓勵青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐，讓青年在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，主動成為傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含中華民族最根本的精神基因，是增強文化自信的重要基礎(chǔ)。B.傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”需要立足當(dāng)代現(xiàn)實，找到與現(xiàn)代生活的契合點，讓傳統(tǒng)融入生活。C.“中國詩詞大會”“故宮文創(chuàng)”等實踐，是傳統(tǒng)文化貼近時代、貼近大眾的成功案例。D.新媒體技術(shù)是傳統(tǒng)文化傳播的唯一全新載體，能打破時空限制呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。2.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“文化自信”的說法，正確的一項是（）（3分）A.文化自信的核心是對本民族文化價值的充分認同，源于對傳統(tǒng)文化的全面接受。B.全球化背景下文化交流頻繁，導(dǎo)致人們普遍存在文化自卑心理和對傳統(tǒng)文化的片面解讀。C.挖掘傳統(tǒng)文化對當(dāng)代問題的回應(yīng)價值，有助于增強人們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。D.增強青年群體的文化自信，只需加強學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程建設(shè)即可。3.下列選項中，最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)新性發(fā)展”的一項是（）（3分）A.整理出版古典詩詞合集，保留詩詞的原始文本和注釋。B.將傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，開發(fā)養(yǎng)生課程。C.按照傳統(tǒng)工藝復(fù)刻古代青銅器，還原其歷史原貌。D.在博物館舉辦傳統(tǒng)文化展覽，展示傳統(tǒng)文物和歷史資料。4.請簡要概括材料一的主要內(nèi)容。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾卧鰪姰?dāng)代青年的文化自信。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。老街燈王劍①老街的盡頭，立著一盞老路燈。它像一位沉默的老者，守了這條街幾十年，看盡了街上來來往往的人和事，也照亮了無數(shù)人的回家路。燈柱是青石材質(zhì)，表面早已被歲月磨得光滑，刻著的簡單花紋也有些模糊，唯有頂端的燈盞，在夜色中依舊能透出溫暖的光。②我小時候，最愛在傍晚時分，跟著奶奶坐在老街燈底下的石階上。奶奶手里拿著蒲扇，一邊扇風(fēng)，一邊給我講過去的故事。老街燈的光很柔，不似現(xiàn)在的霓虹燈那般刺眼，它輕輕地灑在青石板路上，把行人的影子拉得很長很長。那時的老街很熱鬧，賣糖葫蘆的吆喝聲、賣涼粉的敲碗聲、孩子們的嬉笑聲，都在燈光下交織成一幅生動的市井畫卷。③老街燈是有靈性的，它似乎能讀懂人們的心情。有一次，我考試沒考好，獨自坐在燈底下哭。燈光溫柔地籠罩著我，仿佛在安慰我一般。奶奶找到我時，借著燈光輕輕擦去我的眼淚，說：“別怕，這燈亮著，路就不會暗?！睆哪且院螅慨?dāng)我遇到困難，都會想起老街燈的光，想起奶奶的話，心里便多了一份勇氣。④隨著城市的發(fā)展，老街也迎來了改造。拓寬道路、新建高樓，許多老房子被拆除，熟悉的店鋪也搬離了。老街燈所在的位置，恰好擋住了新道路的規(guī)劃。施工隊來勘察時，圍著老街燈轉(zhuǎn)了好幾圈，討論著要不要把它拆掉。消息傳開后，老街的居民們都急了，紛紛去找居委會反映情況。⑤“這燈不能拆啊！它守了老街幾十年，是我們的念想！”“是啊，沒有這燈，老街就不是原來的老街了！”居民們你一言我一語，語氣里滿是不舍。我也跟著奶奶去了居委會，看著墻上掛著的老街規(guī)劃圖，心里很著急。后來，經(jīng)過居民們的反復(fù)協(xié)商，居委會最終決定，將老街燈整體遷移，重新安放在老街的入口處，既不影響道路建設(shè)，也能保留這份記憶。⑥遷移那天，很多居民都來圍觀。施工隊小心翼翼地將老街燈從青石底座上拆下，運到新的位置重新安裝。當(dāng)燈再次亮起時，圍觀的人們都鼓起了掌。燈光依舊溫暖，只是照亮的范圍變了，從老街的盡頭移到了入口，像在迎接每一位回到老街的人。⑦如今，我已經(jīng)長大成人，離開老街去外地工作，但每次回到家鄉(xiāng)，都會特意去看看那盞老街燈。它依舊立在那里，燈柱上的花紋更模糊了，燈盞也經(jīng)過了幾次維修，但透出的光依舊溫柔。老街已經(jīng)變了模樣，高樓林立，車水馬龍，但只要老街燈亮著，我就覺得心里踏實。⑧我知道，老街燈照亮的不僅僅是道路，更是一代人的記憶，是老街居民的情感寄托。它承載著老街的歷史，也見證著城市的發(fā)展。在快速變化的時代里，總有一些東西不會改變，就像這老街燈，始終用溫暖的光，守護著人們心中的那份鄉(xiāng)愁。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章開篇將老街燈比作“沉默的老者”，生動形象地寫出了老街燈的古老和堅守，奠定了全文溫情的基調(diào)。B.第②段通過描寫賣糖葫蘆的吆喝聲、賣涼粉的敲碗聲等市井聲音，營造了老街熱鬧祥和的氛圍，體現(xiàn)了老街的生活氣息。C.居民們?yōu)楸Ａ衾辖譄舴e極奔走，這一情節(jié)既突出了老街燈的重要性，也體現(xiàn)了居民們對老街的熱愛和對傳統(tǒng)文化的堅守。D.文章結(jié)尾寫老街燈“始終用溫暖的光，守護著人們心中的那份鄉(xiāng)愁”，升華了主題，表明老街燈是鄉(xiāng)愁的唯一寄托。7.請賞析文章第③段的畫線句子。（4分）老街燈是有靈性的，它似乎能讀懂人們的心情。有一次，我考試沒考好，獨自坐在燈底下哭。燈光溫柔地籠罩著我，仿佛在安慰我一般。8.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇袄辖譄簟痹谖闹械暮x。（4分）9.文章第⑦段寫“老街已經(jīng)變了模樣，高樓林立，車水馬龍，但只要老街燈亮著，我就覺得心里踏實”，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。屈原列傳（節(jié)選）司馬遷屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也’?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。10.下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.博聞強志志：記，記憶力B.屈平屬草稿未定屬：撰寫C.平伐其功伐：討伐，攻打D.人窮則反本反：通“返”，返回，追念11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.①楚之同姓也②夫天者，人之始也B.①王怒而疏屈平②憂愁幽思而作《離騷》C.①以刺世事②竭忠盡智以事其君D.①其稱文小而其指極大②信而見疑，忠而被謗12.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.屈原才華橫溢，精通治理國家的道理，擅長外交辭令，深得楚懷王的信任和重用。B.上官大夫因嫉妒屈原的才能，在楚懷王面前詆毀屈原，導(dǎo)致屈原被楚懷王疏遠。C.屈原創(chuàng)作《離騷》是因為內(nèi)心憂愁苦悶，他在文中借古代帝王的事跡來諷刺當(dāng)時的社會現(xiàn)實。D.司馬遷認為屈原的志向高潔、品行端正，即使與日月爭輝也毫不遜色，表達了對屈原的同情和敬仰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。（2）其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。14.結(jié)合節(jié)選部分，談?wù)勊抉R遷筆下的屈原是一個怎樣的人。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)寫風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種意象，描繪了一幅蕭瑟悲涼的秋日登高圖，奠定了全詩的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)“無邊”“不盡”二詞，拓寬了詩歌的意境，“蕭蕭”“滾滾”兩個疊詞，增強了詩歌的節(jié)奏感和韻律美。C.頸聯(lián)“萬里悲秋”點明了詩人漂泊的距離之遠，“常作客”表明詩人漂泊的時間之長，抒發(fā)了詩人的羈旅之愁。D.尾聯(lián)“艱難苦恨”概括了詩人晚年的種種困境，“潦倒新停濁酒杯”表明詩人因身體多病而戒酒，內(nèi)心沒有絲毫遺憾。16.這首詩被譽為“古今七言律詩第一”，請結(jié)合全詩，分析其情景交融的藝術(shù)特色。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句強調(diào)了君子并非天生異于常人，而是善于借助外物的道理。（2）《琵琶行》中，“________________，________________”兩句描寫了琵琶女演奏結(jié)束后，周圍環(huán)境的寂靜和聽眾的沉浸狀態(tài)。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“________________，________________”兩句，抒發(fā)了對英雄人物的仰慕和對自己年華老去、壯志未酬的感慨。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。（9分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實力。在新時代，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位中華兒女的責(zé)任和使命。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，很多人對傳統(tǒng)文化的了解越來越少，甚至出現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。傳承傳統(tǒng)文化，需要創(chuàng)新傳播方式。傳統(tǒng)的文化傳播方式往往比較單一，難以吸引年輕人的關(guān)注。而新媒體平臺具有傳播速度快、受眾范圍廣、互動性強等優(yōu)勢，是傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。我們可以通過短視頻、直播、線上課程等形式，將傳統(tǒng)文化以更加生動有趣的方式呈現(xiàn)出來，讓年輕人在輕松愉快的氛圍中了解和喜愛傳統(tǒng)文化。傳承傳統(tǒng)文化，更需要融入日常生活。傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠指導(dǎo)我們生活的智慧。我們可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳統(tǒng)禮儀文化、傳統(tǒng)飲食文化等融入日常生活中，讓傳統(tǒng)文化成為我們生活的一部分。例如，在春節(jié)期間貼春聯(lián)、吃年夜飯，在端午節(jié)賽龍舟、吃粽子，這些都是傳承傳統(tǒng)文化的有效方式。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.如何讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機，成為亟待解決的問題B.傳統(tǒng)文化在新時代的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)C.傳統(tǒng)文化的傳承需要年輕人的積極參與D.新媒體平臺為傳統(tǒng)文化傳播提供了新途徑19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）（3分）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。B.落紅不是無情物，化作春泥更護花。C.烽火連三月，家書抵萬金。D.大漠沙如雪，燕山月似鉤。20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）21.請根據(jù)下面的材料，概括傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。要求：語言簡潔，分點概括，每點不超過10個字。（6分）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要學(xué)校教育的助力。學(xué)校應(yīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，組織傳統(tǒng)文化活動，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，感受傳統(tǒng)文化魅力。需要社會氛圍的營造，通過舉辦文化展覽、文化講座、民俗活動等，讓傳統(tǒng)文化融入社會生活。需要個人的主動參與，每個人都應(yīng)主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的理念融入日常行為中，做到知行合一。22.請以“文化傳承與創(chuàng)新”為話題，寫一段議論性文字。要求：至少運用一種修辭手法，論點明確，論據(jù)充分，不少于80字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！苯陙恚瑥摹皣薄迸d起to非遺技藝的傳承創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化類節(jié)目熱播to中外文化交流頻繁，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在以多種形式融入現(xiàn)代生活，煥發(fā)出新的生機與活力。作為新時代的青年，你對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞，寫一篇文章。要求：（1）選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；（2）不要套作，不得抄襲；（3）不得泄露個人信息；（4）不少于800字。2025-2026學(xué)年高三語文期中復(fù)習(xí)卷（答案）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.D（3分）解析：“新媒體技術(shù)是傳統(tǒng)文化傳播的唯一全新載體”表述錯誤，材料一明確說“新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)文化傳播提供了全新載體”，“唯一”一詞過于絕對。2.C（3分）解析：A項“源于對傳統(tǒng)文化的全面接受”錯誤，材料二說文化自信“源于對傳統(tǒng)文化的深刻理解和準確把握”，并非“全面接受”；B項“導(dǎo)致人們普遍存在”錯誤，材料二說“部分人出現(xiàn)了文化自卑心理”，并非“普遍存在”；D項“只需加強學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程建設(shè)即可”錯誤，材料二說“學(xué)校教育應(yīng)加強傳統(tǒng)文化課程建設(shè)……同時，社會應(yīng)營造良好的文化氛圍”，是多方面的努力，并非“只需”。3.B（3分）解析：創(chuàng)新性發(fā)展是指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。A項只是整理出版古典詩詞合集，未進行創(chuàng)新；B項將傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念與現(xiàn)代健康管理相結(jié)合，拓展了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和應(yīng)用場景，體現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展；C項復(fù)刻古代青銅器，只是還原歷史原貌，未體現(xiàn)創(chuàng)新；D項舉辦傳統(tǒng)文化展覽，只是展示傳統(tǒng)文化，未體現(xiàn)創(chuàng)新。4.（4分）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，其“兩創(chuàng)”是增強文化自信的關(guān)鍵路徑；②實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”需立足當(dāng)代現(xiàn)實，找準與現(xiàn)代生活的契合點；③文化傳播方式的創(chuàng)新是推動“兩創(chuàng)”的重要支撐，要利用新媒體技術(shù)并深化跨文化傳播。（每點2分，答出兩點即可得滿分，意思對即可）5.（6分）①深入挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，讓青年清晰認識傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義；②學(xué)校加強傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，培養(yǎng)青年的文化思辨能力和創(chuàng)新能力；③社會營造良好文化氛圍，鼓勵青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐；④創(chuàng)新文化傳播方式，用青年喜愛的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，增強其認同感和自豪感。（每點2分，答出三點即可得滿分，意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.D（3分）解析：“表明老街燈是鄉(xiāng)愁的唯一寄托”表述錯誤，“唯一”一詞過于絕對，老街燈是鄉(xiāng)愁的重要寄托，但并非唯一。7.（4分）運用了擬人的修辭手法（2分），將老街燈人格化，賦予其“靈性”和“讀懂人們心情”的能力，生動形象地寫出了老街燈的溫暖特質(zhì)（1分），表達了“我”對老街燈的喜愛和依賴之情，也為下文老街燈成為“我”的情感寄托做了鋪墊（1分）。8.（4分）①老街燈是老街的標志性建筑，是實際照亮道路的工具；②老街燈是一代人的記憶載體，見證了“我”的成長和老街的變遷；③老街燈是居民的情感寄托，承載著人們對老街的熱愛和鄉(xiāng)愁；④老街燈是傳統(tǒng)文化的象征，體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的堅守。（每點2分，答出兩點即可得滿分，意思對即可）9.（5分）①老街的外在環(huán)境發(fā)生了巨大變化，高樓林立、車水馬龍，變得現(xiàn)代化；②老街燈作為傳統(tǒng)的象征，其溫暖的光始終未變，代表著老街的歷史和人們心中的記憶與情感；③只要老街燈亮著，人們就能在快速變化的時代里找到心靈的歸宿，感受到踏實與安心；④這句話體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的珍視，也表明傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中依然具有重要的價值和意義。（每點2分，答出三點得5分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.C（3分）解析：“伐”在此處意為“夸耀，炫耀”，并非“討伐，攻打”。11.A（3分）解析：A項①②“之”，均為結(jié)構(gòu)助詞，的；B項①“而”，連詞，表承接，就；②“而”，連詞，表因果，因而；C項①“以”，連詞，表目的，來；②“以”，介詞，用；D項①“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；②“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。12.A（3分）解析：“深得楚懷王的信任和重用”是屈原早期的情況，后來因上官大夫的詆毀，屈原被楚懷王疏遠，并非一直深得信任和重用。13.（8分）（1）（屈原）在朝廷內(nèi)就和楚王商議國家大事，用來發(fā)布號令；在朝廷外就接待賓客，應(yīng)酬諸侯。（4分，“入”“出”“圖議”“接遇”各1分，語句通順即可）（2）他的文章簡潔，語言含蓄，他的志向高潔，品行端正。他所寫的文章看似細小，卻蘊含著極大的意義；列舉的事例貼近生活，卻體現(xiàn)出深遠的道理。（4分，“約”“微”“指”“邇”各1分，語句通順即可）14.（3分）①才華橫溢，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令；②正道直行，竭忠盡智，忠于君主，堅守節(jié)操；③心懷憂憤，敢于批判現(xiàn)實，具有強烈的愛國情懷。（每點1分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）15.D（3分）解析：“內(nèi)心沒有絲毫遺憾”表述錯誤，“潦倒新停濁酒杯”表明詩人因身體多病而戒酒，內(nèi)心充滿了悲涼和遺憾，進一步深化了全詩的愁苦之情。16.（6分）①詩歌前兩聯(lián)寫景，描繪了風(fēng)急天高、猿嘯哀鳴、渚清沙白、落木蕭蕭、長江滾滾的秋日蕭瑟之景，營造了悲涼的氛圍；②后兩聯(lián)抒情，抒發(fā)了詩人漂泊萬里、常年作客、年老多病、孤獨登臺、艱難苦恨的情感；③情景交融，以景襯情，蕭瑟的秋景烘托了詩人深沉的愁苦之情，而詩人的愁苦之情又賦予秋景更濃厚的悲涼色彩，達到了景與情的高度統(tǒng)一。（每點2分，意思對即可）（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分，每空1分，錯字、漏字、多字均不得分）（1）君子生非異也善假于物也（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（3）人生如夢一尊還酹江月三、語言文字運用（20分）18.A（3分）解析：結(jié)合上下文，前文強調(diào)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，后文指出很多人忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，接著闡述傳承傳統(tǒng)文化的具體方法，因此括號內(nèi)的語句應(yīng)起到承上啟下的作用，提出如何讓傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)展的問題。A項符合語境；B項只強調(diào)面臨挑戰(zhàn)，未引出解決辦法，銜接不當(dāng)；C項強調(diào)年輕人的參與，過于片面；D項只提及新媒體平臺，與后文的多種傳承方式銜接不當(dāng)。19.D（3分）解析：畫波浪線的句子“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”運用了比喻的修辭手法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作精神命脈。A項運用了比喻和夸張的修辭手法；B項運用了擬人、比喻的修辭手法；C項運用了夸張的修辭手法；D項運用了比喻的修辭手法，將沙比作雪，將月比作鉤，與題干句子的修辭手法相同。20.（3分）修改為：傳統(tǒng)的文化傳播方式往往比較單一，難以吸引年輕