阿房宮賦杜牧(803-853),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。著名詩人、文學(xué)家,唐宰相杜佑之孫,在地方和中央都曾任職。晚年居長安城南樊川別墅,后世稱“杜樊川”。杜牧工詩、賦、文、辭,而以詩歌創(chuàng)作成就最大,在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟,與李商隱合稱“小李杜”。散文氣勢雄渾,多針砭時(shí)事,詩歌語言流麗而清新,氣勢豪宕而又情致婉約,是繼韓愈、柳宗元之后的散文大家。有《樊川文集》二十卷傳世。803—853字號《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，作“賦”時(shí)他僅２３歲。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！迸小妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（前212年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房?！睘榻ㄖ⒎繉m，秦發(fā)“徒刑者七十余萬人”。根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。pángē傳說數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如今在陜西西安西郊三橋鎮(zhèn)以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約60平方公里的阿房宮遺址。近年，考古人員花費(fèi)一年多時(shí)間勘查阿房宮，勘查超過二十萬平方米，只發(fā)現(xiàn)數(shù)片燒過的土塊。阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮。始建于秦始皇三十五年（前212年），與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開始形成的實(shí)物標(biāo)識

。pángē我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。語句上以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。語音上聲律和諧，讀之朗朗上口。文辭上夸張渲染，講究藻飾和用典。內(nèi)容上多寫宮苑游獵，篇末作一些諷喻。朗誦課文，校準(zhǔn)字音縵回màn妃嬪媵嬙pínyìngqiáng轆轆lù盡態(tài)極妍yán鼎鐺chēng錙銖zīzhū在庾之粟粒yǔsù嘔啞ōuyā囷囷qūn不霽何虹jì焚椒蘭jiāo杳不知yǎo剽掠piāo迤邐yǐlǐ架梁之椽chuán橫檻jiàn參差cēncī鬟h(yuǎn)uán六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。課文朗讀生詞學(xué)習(xí)縵霽jìmàn囷qūn六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮造建出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。秦統(tǒng)一的氣概、阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦；交代阿房宮建造背景和巨大耗資，概括外貌。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊縈繞曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？樓閣盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋的樣子，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。房屋忽高忽低，分辨不清，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，天氣卻不相同。宮樓有什么特點(diǎn)？宮殿鳥瞰建筑布局從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。作者杜牧運(yùn)用了哪些手法描寫阿房宮？①大膽浪漫的想象：未曾建成；不得親見。②夸張：“覆壓三百余里，隔離天日”“五步一樓，十步一閣”。③比喻：“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”。④通感：“歌臺暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”化聽覺視覺為觸覺。⑤動態(tài)描寫：“二川溶溶，流入宮墻”，靈動別致，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。⑥前后照應(yīng)：如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。⑦排比對偶：文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。課文朗讀生詞學(xué)習(xí)媵杳yǎoYìngqiáng椒jiāo嬙妍yán邐Lǐyǐ迤妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。六國的妃嬪媵嬙，王子皇孫，離開了故國的樓閣宮殿，乘車來到秦國。早上唱歌，晚上彈琴，成了秦國的宮人。明星熒熒，是她們打開了妝鏡；綠云擾擾，是她們早晨在梳理發(fā)鬟；渭水泛起一層油膩，是她們潑下的洗臉?biāo)粺熿F彌漫，是她們在焚燒椒蘭。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。雷霆突然驚動，是宮車在經(jīng)過；車輪聲遠(yuǎn)去，看不清蹤影，不知它去向何方。賣弄姿容，盡態(tài)極妍。佇立遙望，盼望皇帝的臨幸。有人未睹天顏，長達(dá)三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。燕趙收藏的奇珍，韓魏經(jīng)營的寶物，齊楚保存的重器，多少代多少年，掠奪自民間，堆積如山。一旦國破家亡，都給運(yùn)到此間。視鼎如鐺，視玉如石，揮金如土，以珠作礫，四處拋擲，秦人見了，也不怎樣愛惜。第二自然段描寫內(nèi)容妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。歌舞者，是六國的歌舞者的由來阿房宮人哪里來？怎么來的？他們的生命角色（身份地位）變了嗎？轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。宮人生活如何？梳洗打扮吹拉彈唱出行盛大取悅帝王享樂奢靡燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。珍寶之富

物被踐踏明末清初朱伯廬在其《朱子家訓(xùn)》中這樣說道：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！痹凇而欓T宴》一文中，劉邦也曾經(jīng)面對過財(cái)物美人，但他是“財(cái)物無所取，婦女無所幸”。秦人面對剽掠而來的珍寶卻“亦不甚惜”，奢侈浪費(fèi)、揮霍無度。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。課文朗讀生詞學(xué)習(xí)錙庾yǔZīzhū椽chuán銖粟sù嘔ōuyā啞檻jiàn參cēncī差嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？唉！一個(gè)人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙（一樣不加珍惜）？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；竟然使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。參差不齊的瓦縫，比人們穿在身上的絲綢的紗線還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。直的橫的欄桿，比全國的城墻還要多；使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。這就使天下的人民不敢講話，只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來，函谷關(guān)被攻破；楚人(項(xiàng)羽)放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)化成了一片焦土！宮樓被毀的原因？嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？第三段中大段的排比是圍繞哪倆個(gè)對立方面展開的？運(yùn)用了哪些手法，表明兩者之間是什么關(guān)系？揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難壹寫出了郁積人民胸中的憤怒和積怨貳本體喻體角度類比目的柱南畝農(nóng)夫耕椽機(jī)上工女織釘在庾粟粒食瓦縫周身帛縷穿欄檻九土城郭守管弦市人言語言秦所享用的，揮霍的，恰恰是百姓勞作所得甚至是賴以為生的。共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場一嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。課文朗讀嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；哎！滅六國的是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛惜自己的百姓，就有足夠(的力量)來抵抗秦國；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。如果秦(取得天下后)也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅掉他們呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們（重蹈覆轍）了。嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。鳴呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？用假設(shè)語氣引出論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍“嗚呼”、“嗟乎”分別表達(dá)了什么議論？結(jié)合最后一段，思考杜牧為何要寫《阿房宮賦》？表面——寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國