山東省煙臺(tái)市20252026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．紅山文化牛河梁遺址的積石冢群中各冢至少有一個(gè)主墓，以其為中心將墓葬分為若干等級(jí)，冢內(nèi)若干石棺墓只隨葬玉器。由此可知，牛河梁文化（

）A．初具早期國(guó)家形態(tài) B．手工業(yè)的分工較細(xì)密 C．貧富分化十分明顯 D．玉器成為墓葬必需品2．漢代胡人百戲表演畫(huà)像石多出土于河南南陽(yáng)。下圖所示畫(huà)像石出土于南陽(yáng)東漢王寨墓，圖中左起第二人為高鼻深目、頭戴頂帽的胡人，他正在進(jìn)行跳丸表演，他用右手搖鼗，左手拋接彈丸；圖中還繪有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲編鐘等場(chǎng)景。畫(huà)像石中的場(chǎng)景可以用來(lái)證明（

）A．漢代疆域不斷拓展 B．華夏文明的交融 C．西域樂(lè)舞開(kāi)始傳入 D．中原地區(qū)的繁榮3．唐代書(shū)院見(jiàn)于地方志的有40所，按今日省區(qū)分布如圖所示（單位：所）。這表明，唐代（

）A．南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心 B．文化教育呈現(xiàn)區(qū)域差異C．全國(guó)教育體系較為完善 D．理學(xué)傳播范圍廣速度快4．北宋實(shí)行“轉(zhuǎn)般法”，規(guī)定漕船必須分段運(yùn)輸，采取“江船不入汴，汴船不入江”模式，沿途設(shè)有中轉(zhuǎn)站，配備倉(cāng)儲(chǔ)、碼頭和交易市場(chǎng)，雇傭腳夫、船工等從業(yè)人員超過(guò)5000人。這一制度（

）A．促使中轉(zhuǎn)集鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展 B．大大提高了運(yùn)輸效率C．減少了政府的財(cái)政支出 D．導(dǎo)致大運(yùn)河擁擠堵塞5．下表為明代蘇州坊刻圖書(shū)種類及其比重情況統(tǒng)計(jì)。這可用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）種類經(jīng)史類子部類集部類（含詩(shī)文）戲曲小說(shuō)生活類醫(yī)學(xué)類科舉類數(shù)量35306245364028比重11%10%20%15%12%13%9%A．活字印刷術(shù)應(yīng)用普遍化 B．正統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．經(jīng)世致用思想成為主流 D．文化領(lǐng)域的商品化6．下圖是晚清《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》第九號(hào)第九頁(yè)寓意畫(huà)《對(duì)外之變遷》。該畫(huà)報(bào)新聞（

）A．批判西方列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)政治 B．諷刺晚清外交官員不作為C．揭露中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合勾結(jié) D．反映晚清對(duì)外話語(yǔ)權(quán)的喪失7．據(jù)1917年《新青年》第3卷第6號(hào)記載，陳獨(dú)秀在《再論孔教問(wèn)題》中指出：“愚之非難孔子之動(dòng)機(jī)，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強(qiáng)欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會(huì)國(guó)家，將為文明進(jìn)化之大阻力也?！睋?jù)此可知（

）A．新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化B．陳獨(dú)秀主張思想變革服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步C．儒家思想的正統(tǒng)地位已經(jīng)動(dòng)搖D．十月革命推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)傳播8．1933年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府頒布《勞動(dòng)互助社組織綱要》，鼓勵(lì)農(nóng)民建立犁牛合作社，通過(guò)自愿集資入股、生產(chǎn)資料公有的形式開(kāi)展聯(lián)合；設(shè)立農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，要求中央土地部指導(dǎo)各地。該綱要的實(shí)施（

）A．開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路B．為反“圍剿”的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C．推動(dòng)了土地改革順利進(jìn)行D．為新民主主義社會(huì)的建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)9．1950年初中央人民政府決定發(fā)行人民勝利折實(shí)公債。下圖是其宣傳畫(huà)，該宣傳畫(huà)意在（

）A．服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 B．適應(yīng)國(guó)家大規(guī)模工業(yè)化需求C．動(dòng)員群眾參加社會(huì)主義建設(shè) D．推進(jìn)資本主義工商業(yè)的改造10．年廣久被稱作“中國(guó)第一商販”。身為個(gè)體戶的他于1981年創(chuàng)辦傻子瓜子廠，當(dāng)時(shí)引發(fā)了有關(guān)成立公司、注冊(cè)商標(biāo)、“個(gè)體戶”雇傭工人的爭(zhēng)論。這些現(xiàn)象表明，當(dāng)時(shí)（

）A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 B．經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)變化C．企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)有所擴(kuò)大 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在完善11．在古代埃及，法老將土地賜給神廟，又吸引當(dāng)?shù)毓賳T和精英參與到神廟地產(chǎn)的管理、收稅、分配等流程中。有文獻(xiàn)記載：“法老在孟菲斯附近建立了新神廟，并從孟菲斯貴族的后代中委任先知和祭司?！惫虐＜暗倪@一做法（

）A．促進(jìn)埃及各地宗教信仰統(tǒng)一 B．意在賦予王權(quán)神秘色彩C．增強(qiáng)了地方貴族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D．利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理12．據(jù)表可知，（

）時(shí)間史事1356年倫敦市長(zhǎng)宣布法庭訴訟使用英語(yǔ)1362年英王愛(ài)德華三世頒布了法庭審訊必須用英語(yǔ)的法令1381年英王理查德二世用英語(yǔ)與瓦特泰勒農(nóng)民起義代表對(duì)話1385年英格蘭規(guī)定所有文法學(xué)校都要將英語(yǔ)作為教學(xué)正式用語(yǔ)1450年凱德農(nóng)民起義用書(shū)面英語(yǔ)形式呈交起義訴求A．農(nóng)民起義促進(jìn)了民主政治形成 B．法制改革孕育了書(shū)面考試辦法C．君主專制加強(qiáng)推動(dòng)了國(guó)家崛起 D．官方語(yǔ)言變遷強(qiáng)化了民族意識(shí)13．如表所示是歐洲七國(guó)東印度公司的經(jīng)營(yíng)狀況。這些公司的興衰反映出（

）

建立國(guó)家成立與解散時(shí)間存續(xù)時(shí)長(zhǎng)（年）英國(guó)1600～1874年274荷蘭1602～1799年197丹麥1616～1729年113葡萄牙1616～1633年17法國(guó)1664～1794年130瑞典1731～1813年82奧地利1775～1785年10A．英國(guó)的工業(yè)優(yōu)勢(shì) B．股份制的普及化C．激烈的殖民爭(zhēng)奪 D．自由主義的觀念14．1832年，曼徹斯特某棉紡廠安裝蒸汽動(dòng)力打卡鐘，精確記錄工人遲到秒數(shù)。染工瑪麗因哺乳延誤47秒被扣半天工資，其丈夫沖入車間砸毀齒輪，高喊“上帝的時(shí)間不該被蒸汽分割”。廠主在《泰晤士報(bào)》發(fā)文稱“精準(zhǔn)是工業(yè)時(shí)代新美德”。這反映出（

）A．技術(shù)壟斷激化了勞資間矛盾 B．工業(yè)化重塑人們時(shí)間觀念C．生產(chǎn)專業(yè)化受到工人的抵制 D．社會(huì)階級(jí)的對(duì)立日益嚴(yán)重15．下表所示為1750—1900年英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和德國(guó)制造業(yè)份額的變化情況。對(duì)此合理的認(rèn)知是（

）年份英國(guó)（%）法國(guó)（%）美國(guó)（%）德國(guó)（%）1750年1.94.00.12.91850年39187.24.91900年18.56.823.613.2A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡性 B．制造業(yè)成為未來(lái)產(chǎn)業(yè)的基石C．發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始剝削落后國(guó)家 D．美國(guó)確立起了世界霸主地位二、綜合題16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

“三言二拍”是明代短篇白話小說(shuō)合集，反映了明代中葉以后的社會(huì)風(fēng)情。新的主人公粉墨登場(chǎng)，既有形形色色的商販，如誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的“賣(mài)油郎”秦重；海外冒險(xiǎn)大發(fā)其財(cái)?shù)摹稗D(zhuǎn)運(yùn)漢”文若虛；棄學(xué)經(jīng)商的楊八老；棄官經(jīng)商的劉東山等，又有游民、媒婆、轎夫、賭徒、騙子等，可謂市井中人，應(yīng)有盡有?！稄埿⒒惲粽J(rèn)舅》中的老尚書(shū)生得五個(gè)兒子，只教長(zhǎng)子讀書(shū)，以下四子農(nóng)工商賈，各執(zhí)一藝，并言：“世人盡道讀書(shū)好，只恐讀書(shū)讀不了！讀書(shū)個(gè)個(gè)望公卿，幾人能向金階走？……農(nóng)工商賈雖然賤，各務(wù)營(yíng)生不辭倦……一脈書(shū)香付長(zhǎng)房，諸兒恰好四民良?！薄妒?rùn)澤灘闕遇友》中描述盛澤鎮(zhèn)上居民稠廣，俱以蠶桑為業(yè)。男女勤謹(jǐn)，絡(luò)緯機(jī)杼之聲，通宵徹夜。那市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家，遠(yuǎn)近村坊織成綢匹，俱到此上市。四方商賈來(lái)收買(mǎi)的，蜂攢蟻集。機(jī)戶施復(fù)原本“家中開(kāi)張織機(jī)，每年養(yǎng)幾筐蠶兒，妻絡(luò)夫織?！焙蟆伴_(kāi)起三四十張織機(jī)，雇有若干小廝，把個(gè)家業(yè)收拾得十分完美。”《張幼謙與羅惜惜》中的羅惜惜因家貧被父母許配富家，她卻與青梅竹馬的張幼謙私會(huì)，并直言：“我與你雖未明媒正娶，卻早盟誓終身。若被迫嫁他人，唯有一死！”后經(jīng)波折，二人終成脊屬?！幾择T天瑜《“三言”“二拍”所表現(xiàn)的明代歷史的新變遷》(1)提取信息，說(shuō)明材料反映了明中后期社會(huì)發(fā)展的哪些變化？(2)如何認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的史學(xué)研究?jī)r(jià)值？三、材料題17．閱讀材料，回答問(wèn)題。時(shí)代中的人物鄭天挺（18991981）是中國(guó)近現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，以下是他的個(gè)人經(jīng)歷節(jié)選：1917年考入北京大學(xué)國(guó)文系，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他積極組織旅京福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)，抗議日軍制造“閩案”，并以“攫日”為筆名撰文宣傳抵制日貨、打倒帝國(guó)主義。1926年，北京學(xué)生在李大釗等率領(lǐng)下舉行集會(huì)，通過(guò)了驅(qū)逐帝國(guó)主義公使、立即撤退駐天津的外國(guó)軍艦等決議，北洋政府屠殺愛(ài)國(guó)學(xué)生，制造了“三·一八”慘案，劉和珍等學(xué)生遇難。鄭天挺作為女師大兼任教師，與魯迅等人堅(jiān)決抗議政府暴行，并為死難學(xué)生家屬募捐。1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)中，北京大學(xué)許多主張愛(ài)國(guó)抗日的學(xué)生被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕、打傷，鄭天挺以北大負(fù)責(zé)人身份與國(guó)民黨當(dāng)局據(jù)理力爭(zhēng)，支持愛(ài)國(guó)學(xué)生，要求無(wú)條件釋放被捕學(xué)生，最終營(yíng)救成功。1937年盧溝橋事變后北平淪陷，鄭天挺臨危受命留守北大，獨(dú)自承擔(dān)維持校務(wù)、保護(hù)師生安全的重任，直至11月才輾轉(zhuǎn)南下。在西南聯(lián)大期間，他除承擔(dān)繁重教學(xué)與行政工作外，堅(jiān)持清史研究，撰寫(xiě)了《清代皇室之氏族與血系》等論文，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)實(shí)證駁斥日本侵略者鼓吹的“滿洲獨(dú)立論”等殖民謬論。他在警報(bào)頻響、物資匱乏的艱苦環(huán)境中著述育人，講授的明清史課程因緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，選修人數(shù)超百人?！嵖岁伞多嵦焱髀浴氛?qǐng)以“時(shí)代·使命”為主題，撰寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。郵票上的歷史圖為1954年新中國(guó)發(fā)行的一套紀(jì)念郵票，題目為《中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)》，全套共兩枚。第一枚主題為“普選”，描繪了一名身著工裝的女工向投票箱投入選票的場(chǎng)景；第二枚主題為“慶祝”，中間是國(guó)徽，兩側(cè)是歡慶的各族群眾。(1)這套郵票的設(shè)計(jì)者力圖向我們展示些什么？(2)如果讓你設(shè)計(jì)一套全面表現(xiàn)1954年新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的紀(jì)念郵票，你將會(huì)選取哪些方面的史實(shí)作為設(shè)計(jì)主題？19．閱讀材料，回答問(wèn)題。英國(guó)近代稅收制度的變遷時(shí)期變遷17世紀(jì)末至18世紀(jì)中期1692年，英國(guó)開(kāi)征土地稅，該稅曾一度占到政府總收入的一半，但后來(lái)比重逐步下降。1723年開(kāi)始，政府陸續(xù)對(duì)茶葉、咖啡等消費(fèi)品征收貨物稅，此稅數(shù)量頗為可觀。此外，英國(guó)也對(duì)進(jìn)口商品課以重稅，形成了較高的關(guān)稅壁壘。間接稅（主要包括貨物稅和關(guān)稅）比重逐漸上升。18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期1793年，固定土地稅在財(cái)政收入中的占比已降至五分之一。在1816至1842年間，間接稅（主要包括貨物稅和關(guān)稅）已占政府總收入的三分之二。19世紀(jì)末20世紀(jì)初所得稅成為永久性稅種，并從1907年起開(kāi)始區(qū)分勞動(dòng)所得稅和非勞動(dòng)所得稅，1909年實(shí)行累進(jìn)所得稅制，收入較多者要支付較高稅率。政府還于1894年推出累進(jìn)遺產(chǎn)稅。隨著這些新稅種收入大增，間接稅在國(guó)家總收入中的比重漸降。——摘編自陸偉芳、余大慶《十八世紀(jì)英國(guó)稅收制度的發(fā)展》分別概括上述三個(gè)時(shí)期英國(guó)稅收結(jié)構(gòu)的變遷，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

參考答案1．C2．B3．B4．A5．D6．D7．B8．D9．A10．B11．D12．D13．C14．B15．A16．(1)小說(shuō)塑造了眾多商人形象，市井中人成為主人公，表明商業(yè)活動(dòng)日益活躍，商人社會(huì)地位提高，市民階層逐漸壯大。老尚書(shū)讓五個(gè)兒子分別從事士、農(nóng)、工、商，說(shuō)明傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到挑戰(zhàn)，“工商皆本”思想出現(xiàn)。盛澤鎮(zhèn)居民俱以蠶桑為業(yè)，綢絲牙行眾多，各地商賈云集，反映了明代中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，區(qū)域貿(mào)易和長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展。機(jī)戶施復(fù)開(kāi)起三四十張織機(jī)，雇有若干小廝，反映了絲織等行業(yè)出現(xiàn)了自由雇傭勞動(dòng)的手工工場(chǎng)。羅惜惜敢于追求自由愛(ài)情，反對(duì)父母包辦婚姻，反映了傳統(tǒng)倫理道德受到?jīng)_擊，人們追求個(gè)性自由。(2)文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等的反映，所以文學(xué)作品有一定的史學(xué)參考價(jià)值；同時(shí)，文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，往往含有藝術(shù)加工的成分，所以對(duì)于文學(xué)中的史料信息應(yīng)去偽存真，和其他史料互證。17．時(shí)代?使命新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想；巴黎和會(huì)外交失敗，民族危機(jī)加深。鄭天挺組織學(xué)生聯(lián)合會(huì)、撰文宣傳反帝，積極響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了知識(shí)分子在反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用。國(guó)民革命興起，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成為時(shí)代呼聲。鄭天挺聲援“三·一八”慘案遇難學(xué)生，展現(xiàn)了知識(shí)分子反抗北洋軍閥賣(mài)國(guó)獨(dú)裁的堅(jiān)定立場(chǎng)。日本制造“華北事變”，中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)掀起高潮?！耙欢?九”運(yùn)動(dòng)中，鄭天挺積極營(yíng)救被捕學(xué)生，客觀上響應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的救國(guó)主張，展現(xiàn)了知識(shí)分子愛(ài)國(guó)救亡意識(shí)?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，中華民族面臨存亡危機(jī)。鄭天挺臨危受命保護(hù)校產(chǎn)；在西南聯(lián)大堅(jiān)持教學(xué)與研究，以學(xué)術(shù)成果駁斥日本“滿洲獨(dú)立論”等謬論；在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持育人，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。體現(xiàn)了知識(shí)分子捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一與民族尊嚴(yán)，為抗戰(zhàn)勝利培養(yǎng)儲(chǔ)備了人才，體現(xiàn)了文化堅(jiān)守與學(xué)術(shù)救國(guó)的使命。綜上所述，近現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子始終將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連，在不同歷史階段以思想啟蒙、反抗侵略、文化傳承等方式踐行救國(guó)救民的使命，推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒與復(fù)興。18．(1)身著工裝的女工形象展示了新中國(guó)婦女在政治、經(jīng)濟(jì)等方面享有平等權(quán)利。投票與普選的主題展示了國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，人民真正當(dāng)家作主。歡慶的各族群眾展示了民族團(tuán)結(jié)以及全國(guó)各族人民對(duì)人民代表大會(huì)制度的擁護(hù)。(2)經(jīng)濟(jì)政策主題：過(guò)渡時(shí)期總路線；一五計(jì)劃。生產(chǎn)力發(fā)展主題：社會(huì)主義工業(yè)化成果；農(nóng)業(yè)方面的興修水利、科學(xué)種田等成就。生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整主題：對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)