2025~2026學(xué)年陜西省咸陽市彬州市八年級(jí)上學(xué)期第一次月考語文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合下面是活動(dòng)的開場(chǎng)白，請(qǐng)你解決其中的語言文字問題。如今，AI正以銳不可當(dāng)之勢(shì)重塑著教育的肌理。它打破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空邊界，讓知識(shí)傳遞跳出課本的局限，化作可交互的數(shù)字場(chǎng)景；更重要的是，它酷似一位智能向?qū)В珳?zhǔn)對(duì)接學(xué)生的成長(zhǎng)階段，讓個(gè)性化培養(yǎng)從口號(hào)變?yōu)橛|手可及的現(xiàn)實(shí)。在這場(chǎng)教育變革中，AI不再是冰冷的技術(shù)名詞，而是漳顯教學(xué)活力、拉近校園與社會(huì)距離的關(guān)健力量，推動(dòng)著學(xué)校從知識(shí)傳授的“單向輸出”轉(zhuǎn)向能力鍛造的“雙向奔赴”。1．請(qǐng)確認(rèn)開場(chǎng)白中加點(diǎn)字的讀音。（只填序號(hào)）（1）銳不可當(dāng)（A.dāngB.dàng）()（2）酷似（A.sìB.shì）()2．校對(duì)開場(chǎng)白時(shí)發(fā)現(xiàn)其中有錯(cuò)別字，請(qǐng)改正。（1）漳顯____________（2）關(guān)健____________二、名句名篇默寫3.下面是小秦用AI生成的一道古詩(shī)文練習(xí)題，請(qǐng)你補(bǔ)充完成。詩(shī)是生活?！锻ブ杏衅鏄洹分校踊ㄏ阌?，愁緒百結(jié)，終無可奈何，心生感慨：“此物何足貴？（1）____________”；曹植在《梁甫行》中感嘆三國(guó)亂世，人民有家不能居，只好逃到荒山野嶺，與野獸為伍：“（2）____________，行止依林阻”。生活是詩(shī)。劉楨在《贈(zèng)從弟（其二）》中巧借松樹“冰霜正慘凄，（3）____________”來勸勉堂弟在惡劣環(huán)境中要學(xué)松柏之剛勁，志向之堅(jiān)貞；曹操《龜雖壽》中“（4）____________，志在千里；烈士暮年，（5）____________”一句，在惜老憐暮中升起樂觀豪邁，歷久而彌新。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合學(xué)校引進(jìn)了“AI伴侶”，下面是說明手冊(cè)中的一段話，請(qǐng)修改完善。①“AI伴侶”是具有一定程度的智能和自主性以及社交技能的機(jī)器人或虛擬對(duì)象。②它們________________________（A.浮現(xiàn)B.展現(xiàn)）出非凡的現(xiàn)實(shí)性、適應(yīng)性和互動(dòng)性，富有同情心，擅長(zhǎng)開放式對(duì)話，能夠與客戶____________（A.建立B.建造）愉快且相互理解的關(guān)系。③用戶__________更容易向人工智能敞開心扉談?wù)摽謶趾筒话踩?。④在互?dòng)過程中，AI會(huì)微調(diào)其反應(yīng)以匹配用戶的興趣、需求和溝通風(fēng)格，讓使用者感到安全和幸福。⑤一些研究表明，“AI伴侶”能夠加劇個(gè)人的孤獨(dú)感。4．請(qǐng)為第②句選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語，將序號(hào)依次寫在下面的橫線上。____________________5．語段第③句橫線處需加“通?！?，請(qǐng)說明理由。____________________6．第⑤句內(nèi)容有誤，請(qǐng)結(jié)合語境，把修改意見寫在下面的橫線上。____________________四、語言表達(dá)7.活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)有多種AI工具，小語邀請(qǐng)你參與體驗(yàn)。借助AI工具可以生成圖像，指令的運(yùn)用至關(guān)重要。請(qǐng)仿照示例，撰寫圖像生成指令，為《紅星照耀中國(guó)》設(shè)計(jì)符合主題的封面圖。AI生成圖像操作流程

啟動(dòng)工具輸入指令：【指令示例】請(qǐng)生成一張以宋江為主體的《水滸傳》封面圖。宋江站在畫面中央，身穿黑色長(zhǎng)袍，頭戴黑色方巾，手持一把折扇，面容沉穩(wěn)，目光堅(jiān)定，背景是梁山泊的山寨，山寨上豎著高高的旗桿，旗桿上飄揚(yáng)著“替天行道”的大旗，畫面具有中國(guó)古典風(fēng)格。生成我的設(shè)計(jì)

啟動(dòng)工具輸入指令：

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（可從典型場(chǎng)景、代表人物、特色元素、主題風(fēng)格等角度思考）生成五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧考绎L(fēng)又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)格。家風(fēng)存在于特定家庭的日常生活中、家庭成員的舉手投足中，是一種有形和無形的教育力量，對(duì)家庭成員起著耳濡目染的熏陶作用。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的家庭。家風(fēng)好，家道興；家風(fēng)差，貽害子孫，家庭必衰。北宋思想家、文學(xué)家、軍事家范仲淹給家人提出了“自立、讀書、清儉、行善”的八字家風(fēng)，范氏后人代代恪守，出了狀元、進(jìn)士數(shù)百名。還有，像孔子的“詩(shī)禮庭訓(xùn)”、諸葛亮的“誡子格言”、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》等，一直規(guī)范、鼓舞著后人立身處世、成長(zhǎng)成才。其中的諸多精華，值得發(fā)揚(yáng)光大?！静牧隙俊疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家”出自《孟子·離婁上》。孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國(guó)家?！煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！笔裁匆馑迹慨?dāng)時(shí)的人有一個(gè)常規(guī)性說法，叫“天下國(guó)家”。意思是天下國(guó)家是一體的。怎么個(gè)一體法？天下的根本在于每一個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)有了“天下”的觀念，要想擁有天下，必須把每個(gè)國(guó)家建設(shè)好。國(guó)家的根本是什么呢？國(guó)家的根本在于每一個(gè)家庭。要想把國(guó)家建設(shè)好，就先要把每個(gè)家庭建設(shè)好。家之本在身，每一個(gè)家庭怎么建設(shè)好呢？每一個(gè)人“建設(shè)”好了，家庭就建設(shè)好了。所以，其實(shí)孟子講的是身、家、國(guó)、天下這四位一體的關(guān)系。從個(gè)人角度講，就是要以天下為己任，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)結(jié)合在一起。從國(guó)家建設(shè)角度講，就是要重視家庭建設(shè)，重視人民的幸福。把千千萬萬家庭都建設(shè)好了，我們中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。【材料三】“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。”幾句簡(jiǎn)單的歌詞，道盡國(guó)與家的關(guān)系。習(xí)近平總書記一直非常重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石，千家萬戶都好，民族才能好，國(guó)家才能好。和睦的家庭、嚴(yán)正的家教、樸實(shí)的家風(fēng)是營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)和諧安定的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該告訴新一代的少年兒童幸福生活來之不易，讓他們明白“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。今天的幸福生活是革命先輩用鮮血和生命換來的，而青少年承載著整個(gè)民族的希望。要大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍。大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)，讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。文天祥“人生自古誰無死”、周恩來“為中華之崛起而讀書”等故事，都體現(xiàn)了中華民族自古以來的優(yōu)秀文化基因。孩子從小聽著愛國(guó)故事長(zhǎng)大，日后才能心懷家國(guó)，從前人手中接下建設(shè)祖國(guó)的接力棒，繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。我們要努力汲取傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，讓孩子從小樹立愛國(guó)主義思想，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念?！静牧纤摹?/p>

對(duì)比維度傳統(tǒng)家風(fēng)家教現(xiàn)代家風(fēng)家教核心價(jià)值觀注重家族榮譽(yù)，以集體利益優(yōu)先，強(qiáng)調(diào)對(duì)長(zhǎng)輩權(quán)威的服從注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，倡導(dǎo)雙向平等尊重，培養(yǎng)責(zé)任感內(nèi)容側(cè)重多涉及修身、治家、處世的道德規(guī)范，如節(jié)儉、忍讓、耕讀傳家、光宗耀祖涵蓋品德培養(yǎng)、心理健康、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)責(zé)任感，融入環(huán)保、科技、創(chuàng)新等時(shí)代元素傳承方式代際之間的單向傳遞、固定化的家族儀式（家書、典籍誦讀，祠堂祭祀等）多元化、民主化方式（社交媒體、短視頻、家庭公約、家庭民主會(huì)等）（摘編自相關(guān)資料）8．根據(jù)材料二、三的相關(guān)內(nèi)容，用自己的話談?wù)勗鯓咏ㄔO(shè)良好家風(fēng)。9．結(jié)合上述有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的材料，請(qǐng)你選擇鏈接材料情境中的一個(gè)人物，對(duì)其做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求觀點(diǎn)明確，言之有理。鏈接材料：王禮同學(xué)考完試回家，一進(jìn)門就把書包扔到沙發(fā)上，蹺起腿看電視。此時(shí)，爺爺和張大爺正在聊天。媽媽走過來說：“禮禮，見到客人要問好，坐要有坐相……”王禮覺得很委屈，大聲說：“我在自己家里為什么還要守那么多規(guī)矩？我都考第一名啦！”母子爭(zhēng)執(zhí)起來。爺爺走過來說：“禮禮現(xiàn)在以學(xué)習(xí)為主，規(guī)矩的事以后自然就知道了?！?0．下列有關(guān)家風(fēng)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．家風(fēng)是一種無形的教育力量，存在于家庭的日常生活和家庭成員的舉手投足中。B．當(dāng)一個(gè)個(gè)擁有良好家風(fēng)的家庭成員走向社會(huì)后，會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生消極的影響。C．家風(fēng)好，家道興。家風(fēng)是營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)和諧安定最重要的基礎(chǔ)。D．相較于傳統(tǒng)家風(fēng)家教，現(xiàn)代家風(fēng)家教的傳承方式呈現(xiàn)出多元化、民主化的特征。閱讀下面的文字，完成下面小題。夜歸者的禮物明前茶①父親的壯年時(shí)代，他的一項(xiàng)重要工作，就是到全國(guó)各地的天文臺(tái)調(diào)試他親自設(shè)計(jì)的天文望遠(yuǎn)鏡，觀察隨著時(shí)間推移星辰排布的微妙變化。調(diào)試工作通常十分漫長(zhǎng)，父親一走就是一個(gè)多月，因此，工作結(jié)束后，他會(huì)迫不及待地告知?dú)w程。②通常，父親會(huì)打電話到離我家最近的小賣部，那里有部公用電話，節(jié)儉的父親在一分鐘通話中匆匆告訴小賣部老板娘，讓她轉(zhuǎn)告我母親，他今晚何時(shí)到家。母親得到消息，往往會(huì)嗔怪：夜車多不方便，肯定是想連夜顯擺他的禮物，才這么急著回來。然而，我能覺察出，母親對(duì)父親的禮物十分期待。在父親歸來前的三兩天，家中連“三五牌”座鐘的報(bào)時(shí)打鳴聲都顯得格外圓潤(rùn)、悅耳。父親帶回來的禮物五花八門，臨潼的石榴，新疆的棉花，云南的菌菇干、黑茶和煮茶鐵壺。③帶煮茶鐵壺回來的那天，我們?nèi)业雀赣H，一直等到了后半夜近1點(diǎn)。乘坐夜班公交，又扛著行李走了5公里的父親，帶回來的茶和菌菇干都黑黝黝的，極不起眼，最后，當(dāng)他從層層疊疊的舊報(bào)紙中，將鐵壺拿出來的時(shí)候，我們都失望地嘆了一口氣。④見我們掩飾不住的失望，父親向我們展示了一個(gè)奇景——他把燈關(guān)掉，將那把鐵壺放在窗臺(tái)上。正值滿月，雪亮的月光立刻盛滿了壺腹上蜿蜒伸展的小凹坑，仿佛一條龍的鱗甲，正在黝黑的鐵壺上閃閃發(fā)光，點(diǎn)亮了家里每個(gè)人的黑色瞳仁。⑤之后很多年，這只壺成了我們家的寵物，用它來煮水泡茶時(shí)，我都會(huì)記起父親坐了兩天三夜火車連夜回家的沉甸甸的心意。⑥有一次，父親讓小賣部老板娘捎話說，他將連夜乘長(zhǎng)途客車從贛榆回來。就在前幾日，他在離觀測(cè)站不遠(yuǎn)的地方，意外摘得一大包野生獼猴桃。這些獼猴桃長(zhǎng)滿了細(xì)細(xì)的被毛，像石頭蛋子一樣鐵硬。觀測(cè)站里幫忙燒飯的大媽，笑我父親撿回了猴子都不吃的東西。父親不理會(huì)她的嘲笑，只是把獼猴桃裝入布袋中，央求大媽幫忙埋入食堂的大米缸中。大媽說：“這硬石蛋子，你背回家也可在米缸中軟化，何必這么著急……”⑦父親趕緊解釋：“若是孩子們?cè)谖一丶业哪且惶?，吃不到已?jīng)變軟變甜的獼猴桃，那份見到新奇事物的欣喜也會(huì)打折。”的確，那是我第一次品嘗到野生獼猴桃這種香甜可口的果實(shí)。⑧有一年冬天，父親從上海天文臺(tái)交流歸來時(shí)，給我買了一套《張愛玲文集》。那是一套簡(jiǎn)裝版的散文小說集，封面的裝飾是一個(gè)民國(guó)女子穿著旗袍的背影。拿到書的那一刻，我暗暗吃驚：父親是怎么覺察到我一度迷戀?gòu)垚哿岬奈娘L(fēng)的？難道是我剪下她的文章，讓家中雜志“開天窗”這件事，被父親發(fā)現(xiàn)了？⑨更讓我吃驚的是，父親歸來后，扔下了他那有些破洞的背包，小心翼翼捧著他的相機(jī)，迅速鉆入他在廚房一角專門搭的小黑屋里，洗出了照片。他居然拍到了張愛玲在常德公寓里坐過的老式小電梯、飾有馬賽克的寬綽步梯，還有穿旗袍出門買菜的上海阿姨。用的那臺(tái)海鷗照相機(jī)，是他幾年前攢了數(shù)月的工資，咬牙買下的，他經(jīng)常用這臺(tái)相機(jī)抓拍觀測(cè)站的美景。也許，他是想讓女兒好好品味一下那些蒼涼又犀利的文字，是作家在怎樣的一個(gè)生活情境下，面對(duì)怎樣的光線、怎樣的市聲方能醞釀出來的。⑩當(dāng)時(shí)的常德公寓，誕生于20世紀(jì)30年代的老建筑，也帶著一股生人勿擾的矜持。為了混進(jìn)去拍照，父親還專門去旁邊菜市場(chǎng)買了菜拿在手上，果然，連買菜歸來的上海阿姨都放松了警惕，以為他是這里的新住戶。于是，阿姨熱情地告訴他，究竟在哪個(gè)窗角拍照片，可能會(huì)產(chǎn)生逆光，讓背后的馬賽克裝飾變得像蒙娜麗莎那幅畫的背景一樣，有神秘的浮凸感。阿姨看了看手表，催促說：“再過15分鐘，太陽就要落山了，你趕緊到那個(gè)窗口去等一等?！?到今天，這張小照片還放在父親鐘愛的“三五牌”座鐘旁，它帶著晝夜交替時(shí)分的迷人光影，帶著溫暖中的孤獨(dú)和寂寞中的篤定，帶著一點(diǎn)不確定的期待，定格在那個(gè)黃昏。?父親帶回來的禮物默默訴說著一個(gè)男人在遠(yuǎn)離妻兒一段時(shí)間后，那種被撐得飽滿的分享欲。這是尋找心靈共振的含蓄表達(dá)，有可能是羞怯的、捎帶的、顧左右而言他的，也稍帶一點(diǎn)“怕世間難有人懂”的感慨自許。但若遇上敏感的人，定會(huì)覺察出海平面之下的涌流，以及三更半夜的潮汐：那是一個(gè)沉默寡言的男人對(duì)家人的牽掛，飽含了言語之外不事渲染的愛。11．根據(jù)提示，完善下面的思維導(dǎo)圖。12．文中兩次提及“‘三五牌’座鐘”，作者這樣設(shè)計(jì)的用意是什么？13．本文語言生動(dòng)形象，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)賞析下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）夜車多不方便，肯定是想連夜顯擺他的禮物，才這么急著回來。（2）當(dāng)時(shí)的常德公寓，誕生于20世紀(jì)30年代的老建筑，也帶著一股生人勿擾的矜持。14．結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說文中的“我”可以稱得上是“敏感的人”嗎？母親呢？那個(gè)“幫忙燒飯的大媽”呢？六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。陽水又東北流，石井水注之。水出南山，山頂洞開，望若門焉，俗謂是山為礕頭山①。其水北流注井，井際廣城東側(cè)，三面積石，高深一匹有余。長(zhǎng)津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，驚川聒谷，蹦渀之勢(shì)，狀同洪河③。北流入陽水。余生長(zhǎng)東齊，極游其下，于中闊絕，乃積綿載，后因王事，復(fù)出海岱④。郭金、紫惠⑤同石井，賦詩(shī)言意，彌日嬉娛，尤慰羈心，但恨此水時(shí)有通塞耳。（節(jié)選自《石井瀑布》，有刪改）【注釋】①礕（pī）頭山：和上文的“陽水”均在山東青州。②澎赑（bì）：瀑布形成的轟鳴聲。③洪河：古多指黃河。④海岱：地名。⑤郭金、紫惠：人名。15．根據(jù)提示，解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

文言語句方法提示解釋望若門焉課內(nèi)遷移法：關(guān)山度若飛（《木蘭詩(shī)》）（1）長(zhǎng)津激浪語境分析法：聯(lián)系下句“瀑布而下，澎赑之音，驚川聒谷，漰渀之勢(shì)，狀同洪河”。（2）后因王事成語推斷法：因禍得福（3）復(fù)出海岱成語推斷法：