2025年湖北省中考一模語文試卷（一）一、基礎知識綜合當中秋遇到國慶，全國各地都以各種形式的活動慶?！半p節(jié)”。小侯搜集了一則相關新聞，請你參與相關活動，完成小題。2023年中秋國慶“雙節(jié)”假期，古風國潮漫卷。一輪明月下，擺案焚（）香、拈香拜月，中國各地舉辦了漢服拜月活動，讓傳統(tǒng)習俗躍然紙上，中秋文化可感可親、wèi（）然成風。在北京園博園舉行的第七屆中國戲曲文化周，為觀眾帶來120余場演出。在憶江南園，黃梅戲等江南地區(qū)廣為流傳的戲曲劇種紛紛登場，讓人在亭臺樓閣中感受江南戲曲之美。閩園里，京劇《空城計》《斬馬謖》《轅門射戟》《白門樓》讓觀眾徜（）徉在厚重的三國文化中。嶺南園里，四川省川劇院帶來的《變臉·吐火》《滾燈》等節(jié)目驚艷展示川劇絕活，觀眾時而捧腹大笑，時而如醉如癡。湖北宜昌各景區(qū)推出土家婚俗表演、峽江號子實景演yì（）、清江印象原生態(tài)土家族非遺文化周活動等各種非遺文化展示展演；襄陽古隆中景區(qū)以《諸葛亮大婚》暨《三國群英·巡游三街》為主題，策劃多場巡游活動，讓游客身臨其境感受三國文化。著古裝、游古城、看非遺、賞民俗，傳統(tǒng)文化以古風國潮形式融入生活，頓時變得活色生香。1．給文段中加點的字注音或根據(jù)拼音寫出相應的漢字。焚()香徜()徉wèi()然成風演yì()2．下列說法不正確的一項是（）

A．“四川省川劇院帶來的《變臉·吐火》《滾燈》等節(jié)目驚艷展示川劇絕活?！边@個句子的主干是“節(jié)目展示絕活”。B．“中國各地舉辦了漢服拜月活動，讓傳統(tǒng)習俗躍然紙上。”這個句子中加點詞語使用不正確。C．文段中畫橫線的“拈香拜月”“漢服拜月”“驚艷展示”三個短語的類型是一樣的。D．襄陽古隆中是三國時期諸葛亮躬耕苦讀、勵志成才的地方。諸葛亮，字孔明，號臥龍，著有《出師表》《誡子書》等。3．文段中畫波浪線的句子中標點符號使用有誤，請將修改后的句子抄寫下來。4．請你根據(jù)小侯搜集的以上內(nèi)容給這則新聞擬個恰當?shù)臉祟}。二、語言表達5.隨著傳統(tǒng)文化的復蘇，戲曲這一傳統(tǒng)藝術形式也逐漸被大家了解。根據(jù)你的了解，將以下圖片與所屬戲曲行當進行匹配。小貼士：戲曲行當包括生、旦、凈、末、丑。三、名句名篇默寫6.傳統(tǒng)文化的火爆，體現(xiàn)了國人日益增強的文化自信。小潤以“情滿天下”為題輯錄了一組古詩文作為本次活動的結束語。請你將相應的句子填到橫線上。①我寄愁心與明月，_________________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）②_________________，豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）③有約不來過夜半，_________________。（趙師秀《約客》）④為人謀而不忠乎？_________________？傳不習乎？（《〈論語〉十二章》）⑤夜發(fā)清溪向三峽，_________________。（李白《峨眉山月歌》）⑥_______________，同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑦_________________，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）⑧_________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四、文言文閱讀古詩文聯(lián)讀，完成小題。【甲】病起書懷〔宋〕陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干①。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺②。天地神靈扶廟社③，京華父老望和鑾④。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！咀⑨尅竣俳桑航?。②闔棺：蓋棺。③廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。④和鑾：天子的車駕。【乙】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！颈柯尻柮麍@記·序（節(jié)選）〔宋〕李格非山東李文叔記洛陽名園，凡十有九處，自富鄭公而終于呂文穆。其聲名氣焰見于功德者，遺芳余烈，足以想象其賢。夫洛陽帝王東西宅，為天下之中，土圭日影，得陰陽之和。嵩少瀍澗①，鐘山水之秀。名公大人，為冠冕之望。天匠地孕，為花卉之奇。加以富貴利達、優(yōu)游閑暇之士，配造物而相嫵媚，爭妍競巧于鼎新革故之際。館榭池臺，風俗之習，歲時嬉游。聲詩之播揚，圖畫之傳寫，古今華夏莫比。觀文叔之記可致近世之盛。可以信文叔之言為不茍。（）識明智審，則慮事精而信道篤。隨其所見，淺深為近遠大小之應。于熙寧變更②，天下風靡，有所必不可者，大丞相司馬公③為首。后十五年，無一不如公料者，至今明驗大效，與始言若合符節(jié)。文叔方洛陽盛時，足跡、目力、心思之所及亦遠見高覽，知今日之禍曰：“洛陽可以為天下治亂之候。”又曰：“公卿高進于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”嗚呼！可謂知言（）！文叔在元祐，官太學，丁建中靖國，再用邪朋，竄為黨人④。女適⑤趙相挺之子，亦能詩，上趙相救其父云：“何況人間父子情？”識者哀之。噫！繁華盛麗，過盡一時，至于荊棘銅駝，腥膻伊洛，雖宮室苑囿滌地皆盡然一廢一興循天地無盡藏，安得光明盛大，復有如洛陽眾賢佐中興之業(yè)（）？季父浮休侍郎詠長安廢興地，有詩云：“憶昔開元全盛日，漢苑隋宮已黍離，覆轍由來皆在說，今人還起古人悲?！备卸贾问乐y遇，嘉賢者之用心，故重言以書其首?！咀⑨尅竣籴陨贋e（chán）澗：嵩山、瀍水和澗水的并稱。②熙寧變更：熙寧年間開始的王安石變法。③大丞相司馬公：指司馬光。④竄為黨人：李文叔被指責為元祐黨人，即阻撓變法的人。⑤適：女子出嫁。7．請根據(jù)“方法提示”，解釋加點詞。

方法提示詞語解釋聯(lián)系常見成語而后喻①_________________根據(jù)語境推斷為天下之中②__________________遷移課內(nèi)詞語慮事精而信道篤③________________遷移課內(nèi)詞語安得光明盛大④_______________8．閱讀丙文，根據(jù)語境，將“哉”“夫”“乎”三個虛詞填入文中的括號內(nèi)，順序正確的一項是（）

A．“哉”“夫”“乎”B．“夫”“哉”“乎”C．“夫”“乎”“哉”9．請為丙文中畫波浪線的句子斷句。（用“/”標示，限三處）雖宮室苑囿滌地皆盡然一廢一興循天地無盡藏10．請翻譯丙文中畫橫線的句子。公卿高進于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。11．下列對以上詩文的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．甲詩中“位卑”的陸游與丙文中“高進于朝”的公卿形成鮮明的對比，展現(xiàn)出詩人陸游憂國憂民的情懷。B．乙文中孟子認為一個國家滅亡的原因是“入則無法家拂士，出則無敵國外患”。C．丙文開頭極言洛陽繁盛的情景，與下文洛陽的衰敗形成對比，從而生發(fā)黍離之悲。D．丙文中文叔元祐年間在太學做官，后來再次被指責為元祐黨人，他的女兒希望趙相國能救他。12．甲詩中“___________________”一句令人動容，詩人直抒胸臆，不但使詩歌思想生輝，而且令這首詩警策精粹，靈光獨具，最終也成為很多愛國人士用以自勵的名句。請說說你對這句詩的理解。13．丙文寫洛陽園林之興廢，是因為洛陽的興衰可以“________”（用丙文中的原話回答），這告訴我們要想國家長久穩(wěn)固就必須有“________”（用乙文中的原話回答）的意識。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。文本一：“小土豆”“小砂糖橘”里的語言密碼①2024年春節(jié)期間，哈爾濱的文旅熱潮正在復現(xiàn)“淄博擼串”的盛況。昵稱南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指廣西小游客的“小砂糖橘”，成為媒介傳播關鍵詞，連續(xù)多日登上各類熱搜、熱榜。②在互聯(lián)網(wǎng)上使用轉喻的詞語指代一個群體，尤其是地域群體，本來容易引發(fā)歧義。但此次“小砂糖橘”“小土豆”卻形成了一個完整的敘事情境，被賦予了一種“可愛”“萌新”的意味，隱喻了來客的尊貴、主人的謙卑，傳遞了一種熱忱甚至寵溺的氛圍。③一些媒介傳播、公共討論的規(guī)律，正在被普羅大眾下意識地應用著。比如，對高共識性話題的甄別。從吃貨人設開始討巧時起，人們就慢慢發(fā)現(xiàn)，在以掛黑、互踩、拉黑、開撕為常態(tài)的新媒介社交中，飲食的討論是難得的、參與度與和諧度雙高的議題。打工人的辛酸與憤怒可以由一句“干飯去”收尾，各有立場的人不妨礙共同“吃瓜”，在其他議題上激烈對立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐腦之爭、甜咸粽子之爭，幾乎已經(jīng)是網(wǎng)絡媒介上最松弛的“爭議”。淄博因為“擼串”而爆火，“小砂糖橘”引發(fā)善意刷梗，都是對共識度底層邏輯的會意。④并非所有回歸生活的議題，都是可以放松討論的。一個有意味的現(xiàn)象是，“飲食男女”這一代表市井生活的詞語，卻在新媒介傳播中被分置于不同的光譜中，“飲食”成為了和諧度最高的地帶，“男女”則明顯已是互聯(lián)網(wǎng)中最緊繃的議題。這里面的原因分析起來可能相當復雜，也會有很多社會文化參數(shù)，但有一點區(qū)分倒是可以說說：“男女”是高觀點性、低游戲性的議題，參與者必然是強輸出的；“飲食”是低觀點性、高游戲性的議題，參與者會把姿態(tài)放得比較低、比較松弛，這讓話題本身變得較為安全，甚至可以當作社交貨幣使用。⑤這種放低身段以主導議題的方式，在去年夏天淄博的文旅宣傳中獲得過一次大規(guī)模的試煉，此次在哈爾濱文化形象的塑造中，又得到了一次明顯的驗證。文旅部門的策劃推動固然是始動因，但大眾在媒介社交中所獲得的下意識訓練，所推動的集體敘事，才是兩座城市出圈的基礎。為了對沖“小土豆”“小砂糖橘”可能產(chǎn)生的誤讀，當?shù)毓娮猿氨狈健按蟮毓稀?、東北“大凍梨”，就是一種在網(wǎng)絡社交生活中所形成的自覺與敏銳。在一個人人都是傳播主體的時代，傳播流向只能來自于這種集體選擇，而很難想象由一兩個主體、一兩個機構引導和策劃。⑥寵溺游客的敘事模板，已經(jīng)被使用過兩次，未來的傳播效力可能會一次較一次更小。不過，尋找高游戲性的話題，樹立低輸出者的姿態(tài)，仍然是可以把握和不斷應用的媒介規(guī)律。（選自“光明網(wǎng)”2024年1月8日）文本二：網(wǎng)絡流行語的前世今生①互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播最好的載體之一。在網(wǎng)絡文化圖景當中，網(wǎng)絡流行語無疑是鮮活又接地氣的一個組成部分。而每一位網(wǎng)民，都可謂是其中的“造詞工人”和“傳播中介”?；騺碓从谖乃囎髌?，或來源于新聞事件，或來源于社交媒體，某一個詞語或短句，經(jīng)由網(wǎng)民在重復模仿之下的多維立體式傳播，就成為了分享生活、表達觀點的重要語言載體。近年來，直播行業(yè)和短視頻的興起，更為網(wǎng)絡流行語的快速生成和規(guī)模擴散提供了廣闊空間。②網(wǎng)絡流行語形式多樣，大都具有語言簡潔抽象、內(nèi)涵直截了當?shù)奶攸c。因互動頻率高、擴散效能強，其本身也在不斷地創(chuàng)新。③有的以符號或字母為基礎。世界上最早的網(wǎng)絡流行語就是如此，1982年，卡耐基·梅隆大學教授斯科特·法爾曼創(chuàng)造了笑臉符號“：-）”。從20年前的“MM”“GG”“886”到今天的“yyds”“xswl”“u1s1”等，不少流行語都極其簡潔地使用字母縮寫或者諧音拼寫，成為特定群體的“圈層化語言”。④有的在語義上進行延伸?！罢Z言高手在民間”，網(wǎng)絡流行語跳出語言學賦予文字的特定語言內(nèi)涵，創(chuàng)新了中文表達的含義，制造出一批新詞。比如“給力”“逆襲”“潛水”等等，都在中文漢字原義之外，形成了另類網(wǎng)絡內(nèi)涵，甚至逐漸走入詞典，變?yōu)槿粘Ｓ谜Z。⑤有的從事件或話題中衍生。大部分網(wǎng)絡流行語往往起源于網(wǎng)絡或社會事件，經(jīng)由網(wǎng)民“玩?！倍粩鄶U散開來。這類流行語從語義上雖可以理解，但倘若不了解背后的事件或話題，就不能掌握完整含義。比如，最早來源于某電視節(jié)目主人公的一句“真香”，現(xiàn)在意思是先前下定決心不做某事，后來又自行反悔，脫離了原本語義。（選自“浙江在線”2023年6月30日，有刪改）14．根據(jù)以上兩篇文本，下列說法有誤的一項是（）

A．在如今網(wǎng)絡新時代，傳播流向只能來自于集體選擇，不太可能由一兩個主體、一兩個機構引導和策劃。B．網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)民分享生活、表達觀點的重要語言載體。C．寵溺游客的敘事模板，已經(jīng)被使用過兩次，未來的傳播效力一定會越來越小。D．網(wǎng)絡流行語形式多樣，大多具有語言簡潔抽象、內(nèi)涵直截了當、可以不斷創(chuàng)新的特點。15．文本一中“小土豆”“小砂糖橘”等網(wǎng)絡熱詞中蘊含了哪些語言密碼？請簡要概括。16．閱讀文本二第③—⑤段，思考：“小土豆”“小砂糖橘”這一流行語的形成屬于哪一種？并說一說你的理由。閱讀下面文章，完成小題。文本一：抬頭看見一叢荊條①這是一個干部大院。我每天散步時要經(jīng)過一個小坡。②有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應該只有筷子或者手指般粗細，它卻有一握之粗，十分強壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯?？上e了地方，這個院里幾乎沒有人認識它。③荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長在農(nóng)村，放學后的一項任務就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長的“荊條把”，曬干備用。它枝細葉干，木堅而韌，是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進一根火柴，拉幾下風箱，就火苗狂舞，呼呼有聲。這時，裊裊炊煙起，飯菜滿院香，是農(nóng)家最享受的時刻。當然它還有其他用途，即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉、蓋房的籬笆、擔土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺上插筷子用的插兜。還有一個特殊的用途，就是充當鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細長，無論是敲著黑板認字還是敲哪個頑皮學生的腦殼，都很應手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個性。④后來，在書里讀到了“負荊請罪”這個成語，對荊條又有了新的認識。廉頗備好荊條去請罪時，藺相如的寬容大度演繹了“將相和”的千古美談。荊條雖沒有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕。從此，“負荊請罪”成了謙誠自責、光明磊落的象征。⑤由于生產(chǎn)力的進步，農(nóng)村做飯或者蓋房早已不用荊條，它的物質意義近于消失。但是自從司馬遷將它引入《史記》，它便永久地留在了宦海中，拷問著官德人品。在它面前，有的人自責清醒而獨立，有的人被鞭落于塵埃，落花流水而去。⑥“晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹”，《愛蓮說》之后，坊間又多愛蓮花。我卻獨愛這荊條出瘠貧而益增其堅，入富貴而不改其韌，柔條繞指可親可近，長干如鞭威嚴自重。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風。文本二：小攤上的實心竹①人之愛竹，，操守可持；，守顏自重；，納言容人；，永葆青春；愛其身直，剛正不阿。單竹一枝秀春色，一片竹海有濤聲?？晌展転榈眩嗌街畼?；亦可揭竿而起，抗強敵暴政。竹之通人性，蓋草木之冠也。歷來文人詠竹、贊竹之作，汗牛充棟，難盡其敬畏之心、愛憐之情。②一日逛街，見竹一節(jié)，拇指粗細，三寸之長，拈之沉沉，并不空心。問之為何物，曰“實心竹”，不覺大奇。向來說竹，“未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心”。從未聽過有什么實心之竹。后來查資料才知道，有竹之初本來也是實心，在山間與他木競爭，追探陽光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結實，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個模樣。這就是達爾文說的，萬物總是向最完善處進化。竹雖進化，但它不忘初心，留下了少許原始的實心之竹，藏在深山人未識。現(xiàn)在隨著旅游商品的開發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛之處，現(xiàn)又加一實心之奇，不由人不動心。③現(xiàn)在攤上賣的實心竹是供人把玩的，類似人們手中轉的核桃、玉件。但我覺得這節(jié)實心竹遠比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個物種的進化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠，初心依舊，色澤照人，于是買了幾支。我和攤主說，他現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實兩性，于其身刻兩行字：虛心待人人人歸，實心做事事事成。④如此，游人買去，無論做紀念品還是贈送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價十倍。攤主聽了，喜不自禁。⑤我說：“待明年再來，買你的有字之竹。”（節(jié)選自梁衡《三木小記》）17．下列對文章內(nèi)容的理解無誤的一項是（）

A．文本一中干部大院里的荊條，讓作者想起來兒時上山割荊條的經(jīng)歷，主要是為了表現(xiàn)荊條的特殊用途。B．文本二中引用“未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心”，意在表明竹子空心是對環(huán)境適應的進化，實心竹雖令人稱奇，卻少了凌云之志。C．兩篇文章語言暢達自然，典雅凝練，在文字背后隨處可見作者智慧的哲思與感悟，充滿了深刻思想，而非簡單的抒情與表白。D．文本二中作者讓攤主在實心竹上刻字，既符合竹子虛實兩性的特點，又契合我的審美意趣，最主要的是可以給攤主增收。18．文本一結尾引用《愛蓮說》有何作用？請簡要分析。19．文本二第三段中作者說“但我覺得這節(jié)實心竹遠比珠寶古玩更珍貴”，說說你對這句話的理解。20．閱讀文本二第①段，根據(jù)上下文，將以下句子還原到原文橫線處。（填字母）A.愛其虛心B.愛其皮堅C.愛其色翠D.愛其有節(jié)21．兩篇短文所選的“荊條”“竹”兩種植物，都是于平凡中見偉大，于細微處見精神。請你嘗試從生活中選取一種常見的植物，結合其特點，賦予其精神內(nèi)涵。六、名著閱讀閱讀下面的名著選段，完成小題?！炯住夸撹F是怎樣煉成的（節(jié)選）遠處，在接近地平線的地方，輪船噴出的煙柱像一片烏云似的舒展開來。一群海鷗尖叫著向海面俯沖。柯察金雙手抱頭，陷入沉思之中。他的一生，從童年時代一直到現(xiàn)在，一幕幕地在他眼前閃過。他這二十四年生活得怎么樣？好呢，還是不好？他一年又一年地回顧，像一個鐵面無私的法官檢查著自己的一生。結果他十分滿意，他這輩子過得還挺不錯。當然，由于愚蠢，由于年輕，更多的是由于無知，也犯了不少錯誤。但最主要的一點是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權的殘酷搏斗中找到了自己的崗位，而且在革命的紅旗上，也有他的幾滴鮮血。在精力全部耗盡之前，他沒有離開過隊伍?，F(xiàn)在他的身體垮了，不能再堅守陣地，惟有一條路可走進——后方醫(yī)院。他還記得，在華沙附近的激戰(zhàn)中，有個戰(zhàn)士被子彈射中，從馬上摔下來，跌倒在地上。同志們急忙包扎好他的傷口，把他交給救護人員，又繼續(xù)向前飛奔，追趕敵人去了。這個騎兵連并沒有因為失去一個戰(zhàn)士而停止前進。為了偉大的事業(yè)進行斗爭時，就是這樣，而且也應該這樣。當然，也有例外，他就見過沒有雙腿的機槍手，坐在機槍車上堅持戰(zhàn)斗，他們是使敵人聞風喪膽的勇士，他們的機槍給敵人送去死亡和毀滅。他們憑著鋼鐵般的意志和百發(fā)百中的槍法成為各個團隊的驕傲。不過這樣的人并不多見?！疽摇亢啞郏ü?jié)選）我沿著田野、樹籬和小道走，直走到太陽升起。我相信這是個明媚的夏日清晨，我知道離開那房子才上腳的鞋子已被露水打濕，但我不看冉冉的朝陽、微笑的天空，也不看正在蘇醒的大自然。被帶往斷頭臺的人，路過賞心悅目的景色時，不會去想路邊笑盈盈的花朵，只會想到木砧和斧頭的利刃，想到骨肉分離、身首各異，想到盡頭張著大口的墓穴?；貞泴⑺酶睿钊穗y以忍受。小鳥開始在矮樹林與灌木叢中歌唱，小鳥忠于它們的配偶，是愛情的象征。我算什么？在內(nèi)心的苦痛中，在恪守原則的狂熱中，我真厭惡自己。從自以為是中我得不到安慰，甚至從自尊中也得不到。我損害——傷害——拋棄了我的主人，在自己眼中都非?？珊蕖？晌也荒芑仡^，甚至不能后退一步，一定是上帝在帶我往前走。至于我的意志與良心，強烈的憂傷已踩殺了一個，悶死了另一個。孤零零向前走，我哭得肝腸寸斷，越走越快，像是發(fā)了狂。源自內(nèi)心的虛弱蔓延到四肢，攫住了我，我跌倒在地。在地上躺了幾分鐘，臉蛋壓在濕漉漉的草地上。有種恐懼——抑或希望——我應當死在這里。但很快我就抬起頭來，用手腳向前爬行，接著又站起來，一如既往、堅決迫切地走向大路。22．【情節(jié)回顧】保爾和簡·愛都在磨難中經(jīng)歷成長，請仿照簡·愛的成長經(jīng)歷，將保爾的經(jīng)歷進行排序。（填序號）簡·愛的成長軌跡：結識海倫和譚波爾→離開勞渥德→結識羅切斯特→離開桑菲爾德莊園→拒絕圣約翰，重回羅切斯特身邊保爾的成長軌跡：___________________①制止暴亂②與