山東高考：政治重點知識點

本文檔是重點高中火箭班學(xué)科小組，通過對全國各省市歷年高考真題進行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點、必考知識點，希望能助您輕松備戰(zhàn)高考，做到事半功倍，今年順利上岸。經(jīng)濟生活1.貨幣-貨幣的本質(zhì)是一般等價物，其基本職能是價值尺度和流通手段。-紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強制使用的。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。2.價格-影響價格的因素：價值決定價格，供求影響價格。-價格變動對生活的影響：一般來說，價格上升，需求減少；價格下降，需求增加。對生活必需品影響較小，對高檔耐用品影響較大。價格變動對生產(chǎn)的影響：調(diào)節(jié)產(chǎn)量，調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。3.消費-影響消費的因素：根本因素是經(jīng)濟發(fā)展水平，主要因素是居民收入，收入是消費的基礎(chǔ)和前提。-消費類型：按交易方式分為錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費；按消費目的分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。-樹立正確的消費觀，要做理智的消費者，踐行量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的原則。4.生產(chǎn)與經(jīng)濟制度-生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用，消費拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展。-我國的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。5.企業(yè)與勞動者-企業(yè)是市場經(jīng)濟活動的主要參加者，是國民經(jīng)濟的細胞。公司制是企業(yè)的主要組織形式之一。-勞動者要樹立正確的就業(yè)觀，包括自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。6.投資理財?shù)倪x擇-儲蓄存款是便捷的投資方式，主要有活期儲蓄和定期儲蓄兩大類。-股票是高風(fēng)險、高收益同在的投資方式。債券是一種債務(wù)證書，是籌資者給投資者的債務(wù)憑證。商業(yè)保險是規(guī)避風(fēng)險的有效措施。7.個人收入的分配-我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。-實現(xiàn)收入分配公平的措施：堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；增加居民收入，著重保護勞動所得，提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步；再分配更加注重公平。8.財政與稅收-財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著巨大的作用。國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；具有促進資源合理配置的作用；具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。-稅收是國家財政收入最重要的來源，具有強制性、無償性和固定性的特征。增值稅和個人所得稅是影響很大的兩個稅種。政治生活1.公民的政治生活-我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主具有最廣泛、最真實、最管用的特點。-公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。公民必須履行的政治義務(wù)有維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織。-公民參與政治生活要遵循公民在法律面前一律平等的原則、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。-公民參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。2.為人民服務(wù)的政府-我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，是人民的政府。-政府的職能有保障人民民主和維護國家長治久安、組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)、組織社會主義文化建設(shè)、加強社會建設(shè)、推進生態(tài)文明建設(shè)。-政府要堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負責(zé)的原則。-政府要依法行政，審慎行使權(quán)力，堅持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。要自覺接受監(jiān)督，建立健全制約和監(jiān)督機制。3.發(fā)展社會主義民主政治-人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。-中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是通力合作的親密友黨。-民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。-宗教工作基本方針：實行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。4.當(dāng)代國際社會-主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，主權(quán)是一個國家的生命和靈魂。主權(quán)國家的基本權(quán)利有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。-聯(lián)合國是當(dāng)代國際社會中最具代表性的世界性、政府間的國際組織。-國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。-和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界多極化深入發(fā)展。我國堅持獨立自主的和平外交政策，其宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展；基本目標(biāo)是維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展；基本立場是獨立自主；基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。文化生活1.文化與生活-文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。-文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。-文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。2.文化傳承與創(chuàng)新-民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。-文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。對待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。-文化在交流中傳播，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。-傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。-文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑是立足于社會實踐；基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。3.中華文化與民族精神-中華文化源遠流長、博大精深。漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。中華文化博大精深體現(xiàn)在獨特性、區(qū)域性和民族性上。-中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。-中華民族精神是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。4.發(fā)展中國特色社會主義文化-當(dāng)代中國的先進文化是中國特色社會主義文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。-推動社會主義精神文明建設(shè)，要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民過上美好生活的新期待。-加強思想道德建設(shè)，要筑牢理想信念之基，加強思想道德建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。生活與哲學(xué)1.生活智慧與時代精神-哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考。-哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題。-唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義認為物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2.探索世界與追求真理-物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。-物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。-規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。-意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀映象。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。-實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性。實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認識的目的。-真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理是具體的有條件的，追求真理是一個過程。3.思想方法與創(chuàng)新意識-聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。整體和部分是辯證統(tǒng)一的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。-發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。-矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。-辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。4.認識社會與價值選擇-社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。-生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。-人民群眾