2024年宣威市教育體育局所屬學校引進教育人才專項考試筆試試題(滿分100分時間120分鐘)【說明】1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確?？荚嚬?；2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。第一部分常識判斷1.2024年4月15日，是第9個全民國家安全教育日。今年全民國家安全教育日宣傳教育活動A.夯實以新安全格局保障新發(fā)展格局的社會基礎B.貫徹總體國家安全觀，增強全民國家安全意識和素養(yǎng)C.樹牢總體國家安全觀，感悟新時代國家安全成就D.總體國家安全觀·創(chuàng)新引領10周年【答案】:D2.2024年3月19日，教育部發(fā)布2024年普通高等學校本科專業(yè)目錄，其中，增設本科新?！敬鸢浮?A3.19世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯對當時社會強烈不滿，卻又否定文學反映現(xiàn)實的社會作用，他強調(diào)作家的主觀想象力，認為詩歌應該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風格應屬于()。A.現(xiàn)實主義B.現(xiàn)代主義C.浪漫主義D.古典主義4.下列關于書法的說法，正確的是()。A.歐體是唐代書法家歐陽修創(chuàng)作的一種行書字體B.懷素是唐代著名的書法家，是隸書的代表人物C.顏真卿的《蘭亭集序》被稱為天下第一行書D.張旭以草書聞名，被后世尊稱為“草圣”5.下列屬于侵犯他人隱私權的是()。A.小李未經(jīng)同事允許，記下同事車牌號并到網(wǎng)上查詢其車輛違章信息B.小李購買了一本某明星的私人自傳C.家長在未經(jīng)孩子允許的情況下私自查看其作業(yè)D.妻子出于好奇查看丈夫的手機和信件6.沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)?。恩格斯這句話蘊含的哲理是()A.矛盾雙方在一定條件下相互依存。B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。C.矛盾雙方相互滲透D.矛盾雙方相互排斥7.下列不計入當年GDP的是()。A.購買5萬元的舊汽車B.購買80萬元的新住房C.購買舊住房時支付中介費2萬元D.農(nóng)民當年生產(chǎn)的不用于自己消費的糧食8.我黨的根本領導方法和工作方法是：A.獨立自主，自力更生B.解放思想，實事求是C.從群眾中來，到群眾中去D.一切為了群眾，一切依靠群眾9.下列關于日常禮儀說法正確的一項是()。A.拜訪別人時，如果有非常充分的理由，也可不提前預約B.在宴會中，將筷子橫擱就表示自己已飽不需要再進食了C.同事開車時，為表示尊重，最好坐在后面一排而不要與同事并排而坐D.行拱手禮時，雙手的疊放次序為右手包在左手之外10.民諺“天無三日晴，地無三尺平”指的是我國()。C.四川D.貴州11.假定其他條件不變，在一般情況下，下列選項中與右圖曲線反映的變動關系相一致的是()。A.X軸為居民收入，Y軸為商品房價格B.X軸為經(jīng)濟增長率，Y軸為失業(yè)率C.X軸為稅率，Y軸為財政收入D.X軸為商品價格總額，Y軸為流通中所需貨幣量12.下列關于李白的說法不正確的是()。B.唐代浪漫主義詩人C.字太白，號“青蓮居士”13.炎熱的夏天，當你走在曬得發(fā)燙的柏油路上時，碰巧一輛灑水車灑濕了路面，這時你會感到更加得熱。產(chǎn)生這種感覺的主要的原因是()。A.灑水車中的水經(jīng)過曝曬，內(nèi)能增加，溫度升高B.水蒸發(fā)時把里面的熱量帶到了人身上C.灑水后空氣濕度增加，身上的汗很難蒸發(fā)D.地面上的水反射了陽光，使身體得到更多的熱量14.漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指的是()。A.糅合了道家、陰陽家等學說的儒學C.吸收了佛教、道教等思想的儒學D.正統(tǒng)的孔孟學說15.以下選項中與“亡羊補牢”意思最接近得就是：()A.往者不行諫，來者猶可追B.失之東隅，收之桑榆16.人類社會的第一項偉大的技術發(fā)明是()。A.石器打制C.弓箭發(fā)明17.新文化運動時期，李大釗發(fā)表文章，認為孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”為“歷代帝王專制之護符”,是“保護君主政治之偶像”。其本質(zhì)目的在于說明()。A.儒家思想是封建社會的理論基礎C.孔子提出了封建專制主義中央集權理論D.孔子是歷代專制統(tǒng)治的標志18.()不能作為行政訴訟的證據(jù)。A.行政處罰聽證記錄B.行政訴訟過程中消防機構(gòu)自行向證人取證所作的筆錄C.人民法院要求消防機構(gòu)補充的鑒定結(jié)論D.消防機構(gòu)在行政處罰案件現(xiàn)場所作的調(diào)查筆錄19.下列屬于《行政許可法》規(guī)定的行政許可的是()。A.發(fā)給采礦證B.授予榮譽稱號C.知識產(chǎn)權局授予某發(fā)明人專利權D.產(chǎn)品質(zhì)量認證20.下列行政處罰決定可以當場作出的有()。A.對個人罰款20元B.暫扣營業(yè)執(zhí)照C.沒收非法財物D.對單位罰款1500元第二部分言語理解與表達21.當下，電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮，只要在不同終端進行內(nèi)容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合。技術拓展了媒體類型和渠道，真正的媒體融合要借鑒互聯(lián)網(wǎng)的用戶思維，要以不同渠道用戶的多層次的“真實需求”為導向定制內(nèi)容，與用戶之間形成相互分享信息關系，形成媒體融合關鍵點。這段文字意在強調(diào)：()B.媒體融合本身不能提升節(jié)目的內(nèi)容品質(zhì)，但能讓節(jié)目得到更好的傳播與吸收C.以用戶需求為出發(fā)點，內(nèi)容生產(chǎn)者與用戶之間形成相互分享信息關系，是媒體融合的D.在不同終端進行相同內(nèi)容投放成為當下電視節(jié)目進行媒體融合的普遍做法22.一提起生物進化，映入人們腦海的多半是“物競天擇，適者生存”這八個字。在漫長的進化歷史過程中，唯有戰(zhàn)勝對手的幸運兒才能贏得大自然的青睞，拿到參加下一場物種角力的入場券。然而，大自然并不只是沿著單一的路線前行，“合則雙贏，爭則俱敗”,體現(xiàn)互助與合作精神的共生或許是影響歷史進程的另一重大因素。同樣，共生現(xiàn)象也給人類很好的啟示。最適合做這段文字標題的是()。A.生物進化論遭遇挑戰(zhàn)B.共生一雙贏的生存智慧C.共生--大自然的選擇D.共生在生物進化過程中的作用23.人類的壽命與基因有關，體內(nèi)有多個基因()著你的生命長短。研究表明，那些在惡劣環(huán)境下控制機體防御功能的基因，能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長其壽命。了解這些基因的運作(),或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長人類生命的秘訣。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)A.決定C.支配D.主宰24.什么是中國詩的一般印象呢?提這個問題的人一定是位外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者。一個只讀中國詩的人決不會提出這個問題。他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要把每個詩人的特殊、獨個的美一一分辨出來。具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。假如一位只會欣賞本國詩的人要作概論，他至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點。他不能對整個本國詩盡職，因為也沒法”超以象外，得其環(huán)中“,有居高臨遠的觀點。本段文字意在說明()。A.只有采取比較文學的立場，居高臨下地對中外詩進行比較，才能對中國詩作出正確的評價B.只讀中國詩的人至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點，而不能作概論C.只有外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者，才能深刻理解中國詩D.中國詩的一般印象25.若就個體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感又可以由其預期目標而決定。若就社會層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會中，由于缺乏與其他社會乃至其他社會成員間的比照，憑借心理守常和習慣定勢的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對人生目的和意義的理解。這段文字意在說明()。A.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實的B.缺乏參照的幸福感是不宜進行泛化、絕對化的C.人處于封閉社會中時比處于開放社會中更具幸福感D.在個體層面和社會層面，人的幸福感受不同因素的影響26.早期的人類失去了保護性的皮毛后，就會對黑皮膚有著強大的選擇性。因為膚色較暗的個體既能出汗排熱，又不會被太陽灼傷，而且更可能存活。但是，既然天然的黑色有這么多好處，為什么我們每個人并非變得要多黑有多黑呢?早期人類皮膚變黑首先并不是為了不讓陽光中的紫外線輻射，而是為了阻止一種人體必需的叫做葉素B復合物的成員之一。它在胚胎發(fā)育時期的神經(jīng)管形成時具有重要作用。如果葉酸太少則可能導致嚴重的神經(jīng)缺陷，包括脊按裂、無腦、大腦和頭顱不全等。此外，葉酸對細胞分裂和生成，也意義重大。不過，葉酸的生物重要性是與紫外線敏感性聯(lián)系在一起的。當身體較長時間暴露于長波紫外線時，體內(nèi)的葉酸就會分解。由此可以得知，黑色素并不僅僅是使皮膚免受陽光灼傷，黑色素的保護作用主要是避免葉酸減少。黑色素是一種碳環(huán)聚合物，而且結(jié)合了一些蛋白質(zhì)，它能夠吸收和彌散太陽光中的紫外線。所有人的體內(nèi)都有大致相同的產(chǎn)生黑色素的細胞，即黑素細胞。但是黑素細胞中所含的黑色素是不同的。比如，膚色較暗的非洲人所含有黑色素大約是白種人的43倍。而人體皮膚上的黑素沉著又與暴露于紫外線有關系。紫外線、膚色與葉酸的關系根據(jù)研究，人類在脫掉毛發(fā)后膚色變黑只是一個附加結(jié)果，即人類首先是為了保證體內(nèi)的葉酸不受破壞，才產(chǎn)生黑色素來保護身體，隨后膚色也才變黑了。但是，在紫外線最強的夏季，人的皮膚并不是最暗(黑),相反在秋季和冬季人的皮膚最黑。實際情況是，在熱帶地區(qū)以外，冬季的陽光并不直接損害皮膚，但是它會毀壞葉酸。因為在冬季長波紫外線能穿透地球大氣層，即使在有更多大氣層的高緯度地區(qū)，長波紫外線也能穿透大氣層。而葉酸對長波紫外線特別敏感，所以葉酸最容易受到損害。在這個時候體內(nèi)產(chǎn)生的黑色素最多，以保護葉酸不受破壞。隨著黑色素的大量產(chǎn)生，在冬季人的膚色反而最黑。膚色與維生素D3有關既然黑色素越多，越能保護葉酸，為什么皮膚不越黑越好?事實上，除了黑人天生的黑皮膚外，其他人種的皮膚都傾向于向白的方向發(fā)展。這一切與維生素以有關。維生素D3的功能是幫助人體吸收鈣，并使鈣沉積到骨髄中。如果維生素D3不足，將導致佝僂病，甚至更壞的結(jié)局。而維生素D3的產(chǎn)生一是靠自身合成，二是靠食物攝取。自身合成途徑則正需要紫外線，通過紫外線對皮膚的照射產(chǎn)生一系列化學反應后，人體就能制造維生素以，這也是為什么醫(yī)生常常要求人們曬太陽的原因之一。既然合成維生素D3需要陽光，人體就要節(jié)制黑色素的產(chǎn)生，以避免黑色素屏蔽紫外線。這樣，在保護葉酸和制造維生素D3之間就產(chǎn)生了矛盾。前者需要較多黑色素，后者卻不需要或少要黑色素。顯然，在兩種矛盾因素之間需要另一種力量來調(diào)節(jié)和制約。而進化的結(jié)果是，人類并沒有讓自己的皮膚盡可能地黑下去(黑人的膚色除外),而是選擇了讓膚色變得較白。但是，人們的色素沉著是易變的，緯度、高度、溫度、飲食和移民都可以影響到色素沉著，進而體現(xiàn)在膚色上面。下列理解不符合原文意思的一項是()。A.人體皮膚上黑色素沉著多少與人種有關，也與暴露于紫外線有關。陽光照射越多，皮膚就會變得越黑B.人類膚色是生物進化過程中，在吸收或排斥紫外線照射之間的一種精妙的平衡C.黑色素的作用至少有兩個：保護葉酸不被分解，保護皮膚不被灼傷D.在陽光的照射下人的皮膚變黑首先并不是為了阻止陽光中的紫外線輻射27.①--這都是中國，紛紜，刺眼，神秘，滑稽②多數(shù)的年輕人愛中國而不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無條件的愛是可欽佩的③這一家的擴音機里唱著梅蘭芳；那一家的無線電里賣著癩疥瘡藥；走到“太白遺風”的招牌底下打點料酒④頭上搭了竹竿，晾著小孩的開襠褲；柜臺上的玻璃缸中盛著“參須露酒”⑤—唯一的危險就是：遲早理想要撞著了現(xiàn)實，每每使他們倒抽一口涼氣，把心漸漸冷了⑥用洋人看京戲的眼光來看看中國的一切，也不失為一樁有意味的事將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。28.近年來，西方觀眾對中國功夫片的套路、動作、術語等已頗為熟悉，中國功夫的神秘感、陌生感在他們眼中逐漸,所以中國功夫片要體現(xiàn)作品的,很有難度。當下國產(chǎn)功夫電影在制作和傳播方面并非,收獲的口碑和獎杯都很難超越傳統(tǒng)功夫片。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)A.褪去D.消失29.填入下列括號中的字，正確的一組是()①為了盡快建成這幢大廈，工人們?nèi)找共煌５毓ぷ?，機器轟鳴，嚴重妨()了附近居民的正常生活②那些逼近來的人臉，是怎樣的失去和善，完全是充滿著不可遏()的憤怒A.④我決定委()兒子，因為我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已短B.③他的意見對，()然應該接受，就是不對也可以作為參考C.礙止果屈礙制固屈D.害制果曲害止固曲30.①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺②這種文化自覺首先是自我的身份認同，要與各種權力保持適度的距離③這種自覺還是一種日常生活的實踐，不關注和參與日常生活，就不會有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺更是一種責任，要對本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負責⑤這種自覺也是一種自信，如果不能對自己所處的時代充滿興趣和信心，就無法真誠地投入其中⑥對于以文化為業(yè)的人來說，文化自覺尤其重要將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。第三部分數(shù)量關系31.已知一個長方體的長、寬、高分別為10分米、8分米和6分米，先從它上面切下一個最大的正方體，然后再從剩下的部分切下一個最大的正方體。問切除這兩個正方體后，最后剩下的A.194立方分米B.186立方分米C.200立方分米D.212立方分米32.有甲、乙兩汽車站，從甲站到乙站與從乙站到甲站每隔10分同時各發(fā)車一輛，且都是1小時到達目的地。問某旅客乘車從甲站到乙站，在途中可看到幾輛從乙站開往甲站的汽車?()33.有甲、乙、丙三輛公交車于上午8:00同時從公交總站出發(fā)，三輛車再次回到公交總站所用的時間分別為40分鐘、25分鐘和50分鐘。假設這三輛公交車中途不休息，請問它們下次同時到達公交總站將會是幾點?()。B.11點整D.12點整35.有一列數(shù)，第一個數(shù)是90,第二個數(shù)是80。從第三個數(shù)開始，每一個數(shù)都是它前面兩個數(shù)的平均數(shù)。則第100個數(shù)的整數(shù)部分是()。36.某籃球比賽14:00開始，13:30允許觀眾入場，但早有人來排隊等候入場，假設從第一個觀眾來到時起，每分鐘來的觀眾人數(shù)一樣多，如果開3個入場口，13:45時就不再有人排隊；如果開4個入場口，13:40就沒有人排隊，那么第一個觀眾到達的時間是：()37.云南魯?shù)榈卣鸢l(fā)生后，某網(wǎng)站論壇就關注熱點對其注冊用戶進行問卷調(diào)查。共有40人參加了此次調(diào)查，其中，關注“地震發(fā)生原因”的有35人，關注“地震救援”的有22人，關注“災后重建”的有24人，同時關注“地震發(fā)生原因”和“地震救援”的有20人，關注“地震發(fā)生原因”和“災后重建”的有20人，關注“地震救援”和“災后重建”的有10人，則同時關注上述三項的有()人。38.龜兔賽跑，全程5.2千米，兔子每小時跑20千米，烏龜每小時跑3千米。烏龜不停地跑，但兔子卻邊跑邊玩，它先跑一分鐘，然后玩十五分鐘，又跑二分鐘，然后玩十五分鐘，又跑三分鐘，然后玩十五分鐘，……,那么先到達終點的比后到達終點的快多少分鐘?()39.地鐵檢修車沿地鐵線路勻速前進，每6分鐘有一列地鐵從后面追上，每2分鐘有一列地鐵迎面開來。假設兩個方向的發(fā)車間隔和列車速度相同，則發(fā)車間隔是()。B.3分鐘D.2分鐘40.長方體的表面積是88,其長、寬、高之比為3:2:1,則長方體的體積是：()41.某種考試已舉行了24次，共出了試題426道，每次出的題數(shù)有25題，或者16題，或者20題，那么其中考25題的有多少次?()。42.一個長方體，六個面均涂有紅色。沿著長邊等距離切5次，沿著寬邊等距離切4次，再沿著高邊等距離切n次后，若要使各面上均沒有紅色的小方塊為24塊，則n的取值是：()。43.甲乙結(jié)伴從海拔5200米的大本營開始登山，他們每小時可上升的海拔為200米，已知每人最多可以攜帶一個人24小時用的氧氣。如果可以將部分的氧氣存放途中以備返回時取用，那么請問，其中一人最多可以爬到海拔多高的位置?()C.8600米44.有黑、白、藍三種顏色襪子各7雙，裝在一個紙盒里，現(xiàn)從紙盒中任意取出襪子，為了確保至少有2雙不同顏色的襪子，至少要取出()只襪子。45.某種考試已舉行了24次，共出了試題426道，每次出的題數(shù)有25題，或者16題，或者20題，那么其中考25題的有多少次?()第四部分判斷推理46.絕對公共物品是指被一些人使用時并不排斥和影響另一些人對該物品的使用，且無法將使用者與非使用者區(qū)分并向使用者收取費用的物品。根據(jù)以上定義，下列屬于絕對公共物品的是 A.有線電視C.公共汽車D.公共廁所47.在下列選項中選出與見異思遷：忠貞不二相似的組合()。A.剛愎自用：剛正不阿B.厝火積薪：揚湯止沸C.汗馬功勞：汗牛充棟D.一飯千金：忘恩負義48.某單位準備舉辦一年一度的春季運動會，甲科室的所有成員都參加了50米或者100米的短跑項目，該科室的一些年輕成員還參加了一萬米的長跑項目。有人推論，該單位里一些參加短跑項目的成員是長期長跑鍛煉者。以下哪項是上述推論正確的前提條件?()A.所有參加了一萬米長跑項目的成員都是長期長跑鍛煉者B.所有甲科室沒有參加一萬米長跑項目的成員都不是長期長跑鍛煉者C.一些參加了一萬米長跑項目的成員是長期長跑鍛煉者D.一些甲科室沒有參加一萬米長跑項目的成員不是長期長跑鍛煉者49.古代書畫以紙或絹為載體，因而也被稱為“紙絹畫”不同時代的紙絹會自然而然帶有該時代造紙或絲織工藝的特點。絹是一種平紋組織的絲織物，早在原始社會就已出現(xiàn)。最初用生絲織造，質(zhì)地比較粗疏；通過捶壓等整理工序，生絹可以變成密度較大、堅韌挺括、平整均勻的熟絹，這種工藝大概在戰(zhàn)國、秦漢時期已經(jīng)出現(xiàn)于絲織業(yè)發(fā)達的山東一帶。從實物和文獻記載看，初唐以前書畫都用生絹，經(jīng)緯間并不十分精密，很難畫得精細入微。這種生絹直至晚唐仍在使用，韓愈《桃源圖》“生綃數(shù)幅垂中堂”中的“生綃”就是生緡。盛唐時期，畫家開始使用潔白如銀、質(zhì)地平滑的熟綃，材料加工的進步，為丹青與水墨畫風的細密精麗提供了保障。不過以生絹作畫仍很流行，張僧繇、閻立本等人的畫作都用生絹。五代繪畫用絹極粗，質(zhì)地如布。宋人繪畫用絹分為兩種，一種是社會上普通畫家所用的質(zhì)地稀薄的絹,一種是為滿足宮廷書畫需要而特別制作的“細密如紙”的院絹。宋徽宗《聽琴圖》用的應該就是院絹，質(zhì)地細密，