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統(tǒng)編版屈原（節(jié)選）——郭沫若目

錄學(xué)習(xí)目標(biāo)課堂導(dǎo)入重點難點探究新知課堂小結(jié)拓展延伸課堂練習(xí)布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)戲劇的知識、作者的生平及重要作品，了解劇本創(chuàng)作的時代背景。1把握戲劇沖突，理解人物形象，把握作品深刻的思想。賞析文中的修辭手法，象征意義，體會其表達(dá)的效果。2體會屈原抨擊黑暗、追求光明的思想情感，學(xué)習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。3重點難點重點◎理了解作品有關(guān)的文學(xué)常識，了解劇本創(chuàng)作的時代背景?！虬盐諔騽_突，理解劇本中人物的心理和情感，把握人物形象。難點◎賞析文中所運用的修辭手法、象征手法，體會其表達(dá)效果?！?qū)W習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。第一課時課堂導(dǎo)入同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界，感受雷與電的洗禮。

走近作者探究新知郭沫若(1892-1978)，我國現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若，四川樂山人。1918年開始新詩創(chuàng)作。1921年出版了第一本詩集《女神》。1924年后接觸馬克思主義理論,開始倡導(dǎo)革命文學(xué)。1927年8月加入中國共產(chǎn)黨。抗日戰(zhàn)爭時期，積極從事抗日救亡運動，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發(fā)表了《蔡文姬》等戲劇，是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后我國革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。寫作背景探究新知《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日，積極反共，悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭。作者是“借了屈原的時代來象征我們當(dāng)前的時代”，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。本文節(jié)選自劇本第五幕第二場。人物簡介探究新知屈原（約前340—約前278），名平，字屈原，號靈均，戰(zhàn)國時期楚國人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。楚懷王時，因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠，遭靳尚等人讒害，被放逐于漢北，作《離騷》表明忠貞之心；楚頃襄王時，被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。相傳“端午節(jié)”就是因紀(jì)念他而來。主要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對后代文學(xué)影響極大。了解作品探究新知《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原的一天生活經(jīng)歷，卻具有高度的概括性。屈原清晨散步橘園，吟誦《橘園》，抒發(fā)愛國憂民，報效祖國的壯志豪情，并把詩贈予學(xué)生宋玉，教育他好好做人。這時秦國丞相張儀與楚懷王的寵妃南后鄭袖內(nèi)外勾結(jié)，一場分裂和出賣楚國的陰謀正在醞釀之中。第一幕：“橘頌”鄭袖伙同楚懷王侍臣新尚設(shè)計，誣陷屈原“調(diào)戲”鄭袖，致使楚懷王大怒，將屈原免職。張儀乘機(jī)阿諛鄭袖，討好楚懷王，促使楚與齊斷交，與秦結(jié)好。奸佞陰謀終于得逞，楚國陷入危亡之中。第二幕：“受誣”探究新知由于新尚等人的謊言欺騙，群眾不明真相，以為屈原真“瘋了”，宋玉也攀附權(quán)貴而去，只有侍女和弟子嬋娟對屈原的品格篤信不移。屈原在群眾的招魂聲中憤然出走。第三幕：“招魂”屈原行吟河畔，巧遇為其辯誣者。接著他又遇到楚懷王、鄭袖、張儀等人，再遭侮辱。屈原揭穿鄭袖的陰謀，怒斥張儀，遭監(jiān)禁。嬋娟亦因之被囚。第四幕：“被囚”了解作品屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填鷹，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚創(chuàng)作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲新尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來求助他的衛(wèi)士一起吃來走，潛往漢北，全劇在哀悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。第五幕：“雷電頌”探究新知了解作品劇作展開這場光明與黑暗，正義與邪惡的拼死決戰(zhàn)，突現(xiàn)了古代愛國詩人、政治家屈原的高貴品質(zhì)，使全劇充滿了崇高的悲劇精神與磅礴的正氣。它憤怒地揭露和鞭苔了賣國求榮、昏庸無道、陷害忠良的魑魅魍魎，喊出了“我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴”，“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”的時代最強(qiáng)音。主題思想探究新知文體知識戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺形象再現(xiàn)社會的生活斗爭，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。劇本通常包括兩部分：（1）臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。（2）舞臺說明，就是劇本里的一些說明性文字，包括劇情發(fā)生的時間、地點，服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。戲劇的種類：根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)分為：悲劇喜劇正劇根據(jù)表現(xiàn)手段分為：話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇根據(jù)結(jié)構(gòu)形式分為：獨幕劇、多幕劇根據(jù)演出場合分為：舞臺劇、街頭劇、廣播劇、電視劇根據(jù)作品反映的時代分為：現(xiàn)代劇、歷史劇探究新知文體知識探究新知文體知識劇本的特點：①劇本的結(jié)構(gòu)遵循時間和空間高度集中的原則。②劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個部分。有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，結(jié)局之后還有尾聲。③劇本主要靠人物用自己的語言和動作來表現(xiàn)自己的性格。探究新知字音字形雷霆（）

污穢（）

犀利（）

鞭撻（

）罪孽（）鞺鞳（）

稽首（）

徘徊（

）

睥睨（）

詭譎（)

瘦削（

）

非難（)

嘩（

）眾取寵

虐（

）待tínghuìxītànièbiāntàpáihuáiqǐpìjuéxuēnànhuánüè稽（）滑稽（）稽首削（）瘦削（）削鉛筆弄（）播弄（）弄堂嘩（）嘩眾取寵（）流水嘩嘩jīqǐxuēxiāonònɡlònɡhuáhuā探究新知多音字【國殤】【詭譎】【收攬】【佇立】【睥睨】【犀利】【稽首】為國犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死者。狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子。招收延攬。長時間地站著。眼睛斜著看，形容高傲的樣子。(武器、言語等)鋒利；銳利。古代的一種跪拜禮，叩頭至地。探究新知詞語解釋【小題大做】比喻把小事當(dāng)作大事來辦，有不值得這樣做或有意擴(kuò)大事態(tài)的意思?！緹o邊無際】沒有邊際?！緡W眾取寵】用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。【浩浩蕩蕩】原形容水勢洶涌浩大；后用來形容規(guī)模大，聲勢雄壯?！就夏鄮啃稳菡f話、寫文章不簡潔或做事不干脆?！敬罅x滅親】為了維護(hù)正義,對違反國家、人民利益的親人不徇私情,使其受國法制裁?！景禑o天日】形容社會極端黑暗。探究新知詞語解釋快速瀏覽劇本，說說本劇可分為幾部分？簡要概括每部分的主要內(nèi)容。探究新知第一部分分為兩部分第二部分故事的開端。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。開頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場”從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾發(fā)展和高潮。寫屈原的內(nèi)心獨白──“雷電頌”。面對黑暗現(xiàn)實，詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祗，淋漓盡致地抒發(fā)了對黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。以南后、靳尚為代表的降秦賣國的反動路線以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛國政治路線劇本主要展示了屈原和楚國朝廷奸佞們之間尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖突。以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭，構(gòu)成了貫穿全劇的動作線。戲劇離不開戲劇沖突，你認(rèn)為本劇的戲劇沖突是什么？探究新知靳尚鄭詹尹屈原南后（鄭袖）上下級奸臣與忠臣敵人父女同伙理清文中人物之間的關(guān)系。探究新知本文有眾多意象，請找到它們，說說它們象征著什么。探究新知土偶木梗形象：象征無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。東皇太一：人世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治階級。東君、大司命、少司命：反動勢力的幫兇。湘君、湘夫人：當(dāng)時的悲觀論者。開頭的舞臺說明文字詳細(xì)地介紹了舞臺的布景。尤其詳細(xì)介紹了擺設(shè)的神像，并介紹了正殿外面的天氣狀況，這為后面故事情節(jié)的開展奠定了基礎(chǔ)。后面的屈原歌頌風(fēng)雷電，痛斥各種神像都是在這一環(huán)境下進(jìn)行的。中間的舞臺說明，是屈原的肖像描寫和動作描寫，對屈原的形象外貌做了必要的交代，為讀者理解下文中屈原震天撼地的內(nèi)心獨白做了鋪墊。為讀者塑造了一個堅持真理的愛國者，一個受到奸佞殘酷迫害的形象。開頭及中間的舞臺說明有什么作用？探究新知寫作意圖：結(jié)合郭沫若創(chuàng)作本劇時的社會背景來理解，那就是古為今用，借古諷今。用作者的話說當(dāng)時是“全中國進(jìn)步的人們都感受著憤怒”，作者“把這時代的憤怒復(fù)活在屈原的時代里去了”。換句話說，作者是“借了屈原的時代來象征我們當(dāng)前的時代”。借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭。你認(rèn)為作者郭沫若創(chuàng)作本劇的意圖是什么？探究新知本文是《屈原》歷史劇劇本的節(jié)選。先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點寫了屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神鬼偶像的內(nèi)心獨白。文章以奇特的想象，宏偉的氣魄，火一般的語言和雷霆萬鈞般的啟示，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達(dá)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。課堂小結(jié)屈原（節(jié)選）靳尚、鄭詹尹密謀謀害屈原雷電頌呼喚風(fēng)、雷、電：打破黑暗怒斥神祇：抨擊昏庸腐朽與黑暗決裂與光明同行課堂小結(jié)第二課時課堂導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者及寫作背景的相關(guān)常識，初步了解了劇本的內(nèi)容，這節(jié)課讓我們再次走進(jìn)劇本，分析劇中的人物形象，感受屈原對腐朽昏庸的當(dāng)權(quán)者的抨擊。剛才我叫人送了一通南后的密令來，你收到了嗎？罪人怎樣處置了？你打算什么時候動手？（驚異）什么？咄咄逼人的氣勢急于害死屈原探究新知靳尚出場一連串的問句，表現(xiàn)了他怎樣的心理？品對話鄭詹尹是邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝廷中奸臣的幫兇，毫無正義感。他對毒死屈原有疑問，不是同情屈原，而是怕“惹出亂子”，舍不得他的東皇太一廟。但當(dāng)靳尚說到不按南后的意旨辦事的話，南后可以大義滅親，處死他時，他便下定了毒死屈原的決心。從側(cè)面表現(xiàn)出屈原在人們心中的地位。探究新知劇中鄭詹尹為什么對毒死屈原有些遲疑？是因為同情屈原嗎？品對話探究新知品對話從對話上看，靳尚和鄭詹尹有什么相同和不同之處？相同之處，他們都是陰險、丑惡、奸佞的黑暗政治權(quán)貴的代表，與鄭詹尹相比，靳尚位高權(quán)重，更顯得狠毒、詭計多端。而鄭詹尹則顯得卑鄙、狡詐，還有一些膽怯，是朝中奸佞們的幫兇。

第二段道白（“哈哈……明天便把你一起處死?！保┑莱隽顺y(tǒng)治階級內(nèi)部相互威脅利誘、狼狽為奸的狀況。第一段道白（“哼……一場大禍就可消滅于無形了?！保┍砻髁饲诔鴥?nèi)外的威望，表明了人心所向。郭沫若就是這樣深刻而具體地象征了以“陪都”重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)。它的出演不啻于在這幫反動派頭上投下了一顆重磅炸彈?！肚飞涎莶痪镁捅唤?，也可以看出反動派對它的畏懼。探究新知品對話靳尚的兩段比較長的道白，從中對當(dāng)年楚國的狀況有什么認(rèn)識呢？這三個人物的共同特點是邪惡、陰暗、賣國。他們邪惡，殘害忠良，他們分別是企圖毒害屈原的主使人，策劃者和執(zhí)行者。他們陰暗，害怕陽光與人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙面、詭譎地登場”，鄭詹尹更是怕“惹出亂子”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們賣國，他們癡想商於六百里土地，統(tǒng)統(tǒng)成了張儀的應(yīng)聲蟲。郭沫若說過，“我是借了屈原的時代來象征我們當(dāng)前的時代?！蹦虾蟆⒔?、鄭詹尹這幫魑魅正是國民黨反動派對外妥協(xié)，對內(nèi)專制的象征。探究新知品對話你覺得南后、靳尚、鄭詹尹是怎樣的人?探究新知品對話二人的對話與屈原的獨白有什么聯(lián)系？二人的對話主要內(nèi)容是靳尚向鄭詹尹授意，密謀暗害屈原，把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點，既引出屈原的出場，也為后續(xù)情節(jié)的展開奠下基礎(chǔ)。與屈原獨白形成鮮明對比，更能展示屈原對光明的渴望和對黑暗的詛咒。手足已戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著其白日所著之玄衣，披發(fā)。時而佇立睥睨，目中含有怒火。手有舉動時，必兩手同時舉出。若無舉動時，則拳曲于胸前。這些描寫,刻畫了一個滿腹憂愁、滿腔憤怒、堅貞不屈的斗士形象。探究新知賞獨白文章描寫屈原外貌和動作的語句有哪些？外貌動作和神態(tài)對風(fēng)、雷、電的呼喚和歌頌，對光明的禮贊和向往。借指斥神鬼來譴責(zé)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。探究新知賞獨白文章主體是屈原的內(nèi)心獨白，他贊美了什么？指斥了什么？屈原對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求?

歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。他渴望爆炸的雷聲的車輪把自己拖到“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的”、“沒有限制的自由里去”；他祈求閃耀的電光劈開黑暗，創(chuàng)造“燦爛”、“眩目的光明”。屈原對雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對自由與光明的熱切追求。東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎”“完全是一片假”；至于主宰人生死禍福的大司命、少司命“卻只曉得播弄人”；湘君、湘夫人這一對湘水神是會“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”。結(jié)合前后劇情可以看出，屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正是楚國昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。探究新知賞獨白屈原對神鬼偶像的痛斥有什么特點?針對性象征性屈原是一個痛恨黑暗，向往光明，愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由的堅持和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)、歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，表明了他是民族靈魂的化身。探究新知賞獨白劇中塑造了一個怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？嬋娟是有正義感的女性，她愛戴、崇敬屈原，把他當(dāng)作“父親”“師長”；她雖是“普通人家的女兒”，卻深明大義，不屈服于公子子蘭的威逼利誘，她為了能代屈原而死感到高興，突出地體現(xiàn)了她高尚、善良、純真的品質(zhì)。通過嬋娟為正義而獻(xiàn)身的行動，有力地襯托出屈原正氣凜然英勇無畏的形象，嬋娟之死，表現(xiàn)了正義和邪惡、光明與黑暗的尖銳沖突達(dá)到了高潮。探究新知賞獨白通過作者對嬋娟的描寫，分析嬋娟的人物形象。她的出現(xiàn)，對塑造屈原、展示全劇矛盾沖突有什么作用？屈原的獨白在劇中有什么作用？屈原的獨白波瀾壯闊、氣勢磅礴、撼動人心，是全劇的靈魂和高潮。郭沫若說，在劇本的第二、三、四幕中描寫了屈原遭受陷害和侮辱的情節(jié)，從構(gòu)思上來說，“都為的是結(jié)穴成這一景”。屈原的獨白是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂”時屈原胸中噴薄而出的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，是屈原斗爭精神最突出的體現(xiàn)，而且使全劇的主題異常鮮明地凸顯出來，充分表現(xiàn)了屈原痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。實際上，獨白中呼風(fēng)喚雷的激情，毀滅諸神的憤怒，縱貫宇宙的氣勢，直接顯露了郭沫若鮮明的個性、熾熱的感情，是郭沬若式的自我傾訴，而且具有深沉的現(xiàn)實指向和深刻的現(xiàn)實意義。它有力地抨擊了抗戰(zhàn)時期國民黨消極抗日、積極反共的投降政策，鼓舞了全民族的斗爭意志，推動了正在進(jìn)行的民族解放戰(zhàn)爭。探究新知賞獨白探究新知品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！?這幾句運用了呼告、反復(fù)的修辭手法，是對風(fēng)的呼喊，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼，風(fēng)即是改變黑暗的變革力量，表達(dá)了他對黑暗世界的憤懣和對光明的熱烈追求。運用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，一連串的反復(fù),“你劈吧,劈吧,劈吧!”“劈開,劈開,劈開!”一個比一個強(qiáng)烈、一個比一個堅決,熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！這幾句是屈原對光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈向往與追求。這幾句運用了反問、反復(fù)、比喻的修辭手法，深刻地指出了產(chǎn)生社會黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。探究新知品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果?；穑∧阍谔爝?，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！運用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這個黑暗的世界，創(chuàng)造光明的未來。表達(dá)了屈原徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣和無畏精神。探究新知品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！探究新知屈原的獨白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點的？內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強(qiáng)了語句的氣勢和感情色彩。多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。對風(fēng)、雷、電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了作者對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱切希望，也表明了作者對光明未來的熱烈追求。在“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”的黑暗和殘酷的現(xiàn)實面前，作者深深憂慮祖國的前途，熱切地祈求咆哮的風(fēng)、轟隆隆的雷、長劍一般的電這些偉大的自然力，來變革現(xiàn)實，把黑暗的世界“吹動”“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和“多么燦爛的、多么炫目的光明”。在神奇的想象中，主體和客體、人和自然合二為一，表達(dá)了作者對光明的熱烈追求，顯示了作者摧毀一切黑暗的憤激情緒和斗爭決心。探究新知作者借屈原的口呼喚和歌頌風(fēng)、雷、電，表達(dá)了一種怎樣的思想感情？探究新知聯(lián)系寫作背景說說郭沫若寫《屈原》這一劇本的目的。周恩來同志稱贊《屈原》這一劇本說：“屈原并沒有寫過這樣的詩詞，也不能寫出來，這是郭沫若借屈原的口說出自己心中的怨憤，也表達(dá)了蔣管區(qū)人民的憤恨之情，是對國民黨壓迫人民的控訴，好得很！”《屈原》在當(dāng)時國民黨統(tǒng)治的中心——重慶上演，轟動了整個山城，產(chǎn)生過巨大的影響，每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個劇作最后被國民黨當(dāng)局禁演。但是“雷電頌”的聲音仍然回響在整個山城，常常可以聽到群眾發(fā)出“爆炸了吧……”的怒吼聲，“在當(dāng)時起了顯著的政治作用”。借古諷今，鞭撻蔣介石反動集團(tuán)，抒發(fā)人民的憤恨。本文運用多種修辭手法成功塑造了一位愛國愛民、忠貞不屈、英勇無畏的屈原形象。首先，在寫屈原內(nèi)心獨白時，運用了擬人、呼告、比喻的修辭方法，如借助風(fēng)、雷、電的自然偉力，表達(dá)屈原熱切地期待毀滅一切黑暗的愿望；其次，運用了反復(fù)、排比等修辭方法，也使整個獨白具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。課堂小結(jié)屈原（節(jié)選）第一部分：（開端）風(fēng)——喚醒沉睡的一切奸臣——密謀謀害屈原——處心積慮，兇殘毒辣第二部分：（發(fā)展、高潮）雷——迎來無限的自由電——劈開堅固的黑暗打破黑暗帶來光明（歌頌）東皇太一、云中君東君大司命、少司命湘軍、湘軍夫人昏庸腐朽欺民惑眾（斥責(zé)）與黑暗決裂與光明同行課堂小結(jié)1、下列標(biāo)紅字詞注音全對的一項是()A.徘徊(páihu