2024年大慶師范學院馬克思主義基本原理概論期末考試題第一部分單選題(50題)1、（難度：容易）——資本主義的歷史地位是（）

A.寄生的資本主義B.腐朽的資本主義C.不斷發(fā)展的資本主義D.過渡的資本主義

【答案】：D2、——自由王國是指:（）

A.人支配物的社會狀態(tài)B.人受物支配的社會狀態(tài)C.人獲得了絕對自由的社會狀態(tài)D.進入不受客觀規(guī)律支配的社會

【答案】：A3、（難度：容易）——人與世界相互作用的中介是（）

A.自然界B.人類社會C.精神D.實踐

【答案】：D4、（難度：容易）——馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話說明（）

A.有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的購買者而言的C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

【答案】：B5、（難度：中等）——資本主義擴大再生產的源泉是（）

A.簡單再生產B.資本積累C.物質資料再生產D.可變資本

【答案】：B6、——實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由（）

A.真理的相對性和絕對性決定的B.真理的本性和實踐的特點決定的C.實踐的具體性和歷史性決定的D.實踐的有條件性和相對性決定的

【答案】：B7、（難度：較難）——我國制定2020年遠景規(guī)劃的依據是（）

A.現實的可能性B.抽象的可能性C.好的可能性D.現實性

【答案】：D8、（難度：較難）——下列不屬于經濟全球化趨勢的選項是（）

A.市場經濟成為全球經濟體系B.區(qū)域經濟集團日益發(fā)展C.跨國公司的主導作用增強D.國際經濟新秩序的建立

【答案】：D9、——“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式?！边@是（）

A.主觀唯心主義真理論B.辯證唯物主義真理論C.客觀真理論D.形而上學真理論

【答案】：A10、（難度：中等）——壟斷資本主義階段，自由競爭（）

A.占主導地位B.只占次要地位C.已經消失D.與壟斷競爭相互交織，不分主次.

【答案】：B11、（難度：中等）——下列對實踐概念理解錯誤的是（）

A.實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點B.實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點C.實踐是實現改造世界任務的唯一途徑D.實踐是人的最本質的存在方式

【答案】：A12、（難度：容易）——資本主義自由競爭階段進入壟斷階段，最根本的標志在于（）

A.壟斷代替自由競爭在經濟生活中占統(tǒng)治地位B.資本輸出代替商品輸出在經濟生活中占統(tǒng)治地位C.銀行資本代替工業(yè)資本在經濟生活中占統(tǒng)治地位D.國家壟斷代替私人壟斷在經濟生活中占統(tǒng)治地位

【答案】：A13、（難度：容易）——認識論是研究（）

A.世界是什么的科學B.世界是怎樣的科學C.人的心理活動的科學D.人的認識的哲學理論

【答案】：D14、（難度：容易）——下列各項屬于資本積累的是（）

A.波音公司兼并麥道公司B.首都鋼鐵公司發(fā)行股票籌資進行技術改造C.通用汽車公司將上年利潤的60%用于通用汽車電子商務網建設D.A.T&A.mp;T動用100億美元更新陳舊設備

【答案】：C15、（難度：容易）——我們想問題、辦事情的出發(fā)點應該是（）

A.人們的豐觀愿望B.先進分子的要求C.客觀存在的事實D.正確的指導思想

【答案】：C16、（難度：中等）——在資本主義商品生產中，新創(chuàng)造的價值是指（）

A.mB.v+mC.C.+vD.C.+v+m

【答案】：B17、（難度：容易）——人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎是（）

A.從事物質資料生產的勞動者B.經濟上占統(tǒng)治地位的階級C.物質資料的生產方式D.各革命階級的聯合體

【答案】：C18、——人們由于利益的驅動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明（）

A.過分強調人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B.過分強調事物的絕對運動，否認事物的相對靜止C.只追求人的活動與經濟利益直接聯系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠的間接聯系D.只看到物與物之間的聯系，沒有看到人與人的聯系

【答案】：C19、（難度：中等）——平均利潤率的下降趨勢規(guī)律包含著（）

A.剩余價值量的同時下降趨勢B.剩余價值率的同時下降趨勢C.利潤總量的同時增長趨勢D.利潤問題的同時下降趨勢

【答案】：C20、——部門勞動生產率提高意味著（）

A.單位時間內生產的使用價值的數量增多B.單位時間內生產的使用價值的數量不變C.單位時間內生產的使用價值的數量減少D.單位時間內生產的價值的數量增多

【答案】：A21、（難度：較難）——一本書售價18元5角，這里的“元”、“角”是（）

A.價格標準B.價值尺度C.觀念貨幣D.貨幣價值

【答案】：A22、（難度：容易）——社會意識主要是對（）

A.物質資料生產方式的反映B.階級斗爭的反映C.統(tǒng)治階級意志的反映D.社會發(fā)展規(guī)律的反映

【答案】：A23、（難度：容易）——我國制定的“十二五”計劃的根據是（）

A.抽象的可能性B.現實的可能性C.人民群眾的愿望D.先進分子的構想

【答案】：B24、（難度：較難）——在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質區(qū)別的兩種價值形式是（）

A.簡單的價值形式與擴大的價值形式B.擴大的價值形式與一般的價值形式C.一般的價值形式與貨幣形式D.擴大的價值形式與貨幣形式

【答案】：C25、（難度：容易）——資本主義商業(yè)利潤的實質是（）

A.商品賤買貴賣的收益B.商品售賣勞動創(chuàng)造的價值C.商品的批發(fā)價和零售價的差額D.雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分

【答案】：D26、（難度：較難）——人的意識不僅反映客觀世界，并且通過實踐創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識具有（）

A.預見性B.決定性C.對象性D.能動性

【答案】：D27、（難度：中等）——人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是（）

A.人類意識的物質外殼B.人類的主觀意識C.意識的客觀內容D.既非物質，也非意識

【答案】：A28、（難度：較難）——商業(yè)資本參與利潤平均化后，全社會的平均利潤率是（）

A.剩余價值與全部借貸資本的比率B.剩余價值與全部商業(yè)資本的比率C.剩余價值與全部產業(yè)資本的比率D.剩余價值與產業(yè)資本總額加商業(yè)資本總額的比率

【答案】：D29、（難度：中等）——馬克思主義揭示人的本質的出發(fā)點是（）

A.人的自身需要B.人類的共同利益C.人的自然屬性D.人的社會關系

【答案】：D30、（難度：最難）——“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學道理是（）

A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B.事物的發(fā)展是有量變到質變的過程C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢D.事物是本質和現象的統(tǒng)一

【答案】：C31、（難度：中等）——感覺是認識的起點（）

A.只是形而上學唯物主義的觀點B.只是辯證唯物主義的觀點C.只是唯心主義的觀點D.既可能是唯物主義的觀點，又可能是唯心主義觀點

【答案】：D32、（難度：容易）——從產業(yè)資本的職能看，實現商品價值和剩余價值是（）

A.生產資本的職能B.商業(yè)資本的職能C.商品資本的職能D.貨幣資本的職能

【答案】：C33、——主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（）

A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.唯心主義辯證法與唯物主義辯證法的關系D.抽象和具體的關系

【答案】：A34、（難度：中等）——個體勞動的社會性質通過（）

A.商品的有用性來實現B.商品的廣告?zhèn)鞑韺崿FC.商品的交換來實現D.商品質量的鑒定來實現

【答案】：C35、（難度：較難）——循環(huán)論的錯誤在于（）

A.夸大了事物發(fā)展的普遍性，否認了事物發(fā)展的特殊性B.夸大了事物運動的絕對性，否認了事物的相對靜止C.夸大了事物發(fā)展的反復性，否認了事物發(fā)展的前進性趨勢D.夸大了新舊事物之間的連續(xù)性，否認了新舊事物之間的間斷性

【答案】：C36、（難度：中等）——美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會。這說明（）

A.五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的B.社會形態(tài)的更替沒有規(guī)律可以遵循C.它的發(fā)展違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.它的發(fā)展是以世界范圍內五種社會形態(tài)依次更替為前提的

【答案】：D37、（難度：容易）——一切從實際出發(fā)是指（）

A.從良好的主觀愿望出發(fā)B.從確定的原則出發(fā)C.從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)D.從將來的可能出發(fā)

【答案】：C38、（難度：中等）——在認識論中堅持反映論原則的是（）

A.所有唯物主義的觀點B.辯證唯物主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.樸素唯物主義的觀點

【答案】：A39、（難度：中等）——“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農奴、法國的小農，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯系之中，但是并不反映任何社會生產關系?！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出（）

A.使用價值是社會財富的物質內容B.使用價值是商品的自然屬性C.使用價值是商品的社會屬性D.使用價值是價值的物質承擔者

【答案】：B40、（難度：容易）——在馬克思主義看來，消滅“三大差別”的關鍵在于（）

A.消滅利益差別B.消滅城鄉(xiāng)差別C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別D.消滅工業(yè)和農業(yè)差別

【答案】：A41、——英雄史觀的理論出發(fā)點是主張（）

A.人是社會歷史的主體B.人的意識對社會存在具有能動的作用C.社會意識決定社會存在D.社會運動受偶然性支配

【答案】：C42、（難度：中等）——階級實質上是一個（）

A.思想范疇B.經濟范疇C.政治范疇D.文化范疇

【答案】：B43、（難度：中等）——哲學上的“價值”是指（）

A.人類腦力和體力的耗費B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經濟效益

【答案】：B44、（難度：容易）——資本是一種運動。資本循環(huán)是從（）

A.資本運動的形式和條件方面研究資本的運動B.資本運動的速度方面研究資本的運動C.資本運動的實現條件方面研究資本的運動D.資本運動的矛盾性方面研究資本的運動

【答案】：A45、（難度：最難）——某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時由于生產該種設備的勞動生產率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此時，這臺高精度磨床的物質磨損是（）

A.1000元B.2000元C.3000元D.4000元

【答案】：D46、（難度：中等）——下列是真理的客觀性的含義是（）

A.真理的內容是客觀的B.真理是自然規(guī)律C.真理是社會規(guī)律D.真理是正確認識

【答案】：A47、（難度：容易）——貨幣與資本（）

A.貨幣是資本的最初表現形式B.資本是貨幣的最初表現形式C.任憑資本都表現為貨幣D.任何貨幣都表現為資本形式

【答案】：A48、（難度：容易）——價值形式的發(fā)展依次經過（）

A.簡單的價值形式、一般的價值形式、擴大的價值形式B.擴大的價值形式、簡單的價值形式、一般的價值形式C.一般的價值形式、擴大的價值形式、簡單的價值形式D.簡單的價值形式、擴大的價值形式、一般的價值形式

【答案】：D49、（難度：容易）——平均利潤的形成是（）

A.不同部門的資本家之間競爭的結果B.同一部門資本家之間競爭的結果C.資本有機構成平均化的結果D.無數資本家追逐超額利潤的結果

【答案】：A50、（難度：中等）——必然王國是指（）

A.只有必然性沒有偶然性的國家B.沒有自由的社會C.人支配物的社會狀態(tài)D.人受物支配的社會狀態(tài)

【答案】：D第二部分多選題(10題)1、（難度：較難）——科學家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現象進行了準確的預報和大量的觀察研究，這一事實表明（）

A.世界是可以認識的B.人類已能預測一切自然現象C.人類對宇宙的認識正在不斷深化D.人類對宇宙的認識是無止境的

【答案】：AC2、（難度：中等）——“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是（）

A.真理的認識不需要抽象概括B.真理有其適用的具體范圍和條件C.真理不是抽象不變的公式D.真理是具體生動的事實

【答案】：BC3、（難度：容易）——自從獲得奧運舉辦權，北京各社區(qū)居民開展了各種以“迎接2008年奧運會”為主題的公益活動，這些豐富的主題活動推動了奧運會的籌備工作，推動了首都的基礎設施和精神文明建設。同時，在活動中，廣大參與都民普遍反映他們的個人素質得到了明顯的提高。這些事實說明（）

A.人的發(fā)展是社會進步的重要內容B.人的發(fā)展與社會發(fā)展是辯證統(tǒng)一的C.人的價值體現在社會價值方面，也體現在個人價值方面D.人的發(fā)展離不開社會發(fā)展

【答案】：ABCD4、（難度：較難）——“按圖索驥”的錯誤在于（）

A.理論脫離實際B.經驗論C.教條主義D.唯理論

【答案】：ACD5、（難度：中等）——同一勞動在同一時間內，勞動生產率的提高，會使（）

A.單位商品價值量降低B.單位商品價值量提高C.生產的使用價值量提高D.生產的商品價值總量不變

【答案】：ACD6、（難度：容易）——經濟全球化產生和發(fā)展的客觀物質條件和現實基礎有（）

A.國際分工的深入發(fā)展，推動了生產的國際化，加速了經濟全球化的進程B.國際分工的發(fā)展又推動了世界市場和國際貿易的迅速發(fā)展C.科技革命加速了國際資本在世界范圍內的大規(guī)模流動，國際金融市場也應運而生并不斷發(fā)展D.科學技術的進步提出了經濟全球化的要求，科學的進步也為經濟全球化提供了必要的手段和物質保證，如交通、信息技術等

【答案】：ABCD7、（難度：最難）——下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是（）

A.沒有調查就沒有發(fā)言權B.百聞不如一見，百見不如一干C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也