媒介接觸對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理與行為的影響探究一、引言1.1研究背景隨著中國改革開放和城市化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，在這一人口流動(dòng)的浪潮中，由于外出勞動(dòng)力以男性為主，農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特殊群體——農(nóng)村留守婦女。她們獨(dú)自或與其他家庭成員留守在戶籍地，肩負(fù)起贍養(yǎng)老人、照顧孩子、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等多重責(zé)任，成為農(nóng)村家庭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要支撐力量。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國農(nóng)村留守婦女的數(shù)量規(guī)模龐大，她們的生活狀態(tài)、發(fā)展需求等不僅關(guān)乎個(gè)人與家庭的福祉，也對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在信息時(shí)代，媒介已廣泛滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，農(nóng)村留守婦女的生活也不例外。從傳統(tǒng)的電視、廣播，到新興的互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等媒介，為她們打開了了解外部世界的窗口，提供了獲取信息、社交娛樂、自我表達(dá)的渠道。在消費(fèi)方面，媒介所傳播的廣告、商品信息、消費(fèi)觀念等，不斷沖擊著農(nóng)村留守婦女原有的消費(fèi)認(rèn)知，潛移默化地影響著她們的消費(fèi)心理與行為。例如，電視購物節(jié)目展示的各類商品，讓她們看到了更多生活消費(fèi)品的選擇；社交媒體上流行的生活方式分享，激發(fā)了她們對(duì)品質(zhì)生活的追求；電商平臺(tái)的興起，更是直接改變了她們的購物方式，使她們能夠便捷地購買到來自全國各地甚至全球的商品。作為農(nóng)村消費(fèi)市場的重要主體，農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)心理和行為，對(duì)農(nóng)村消費(fèi)市場的發(fā)展走向有著關(guān)鍵影響。深入探究媒介接觸如何作用于她們的消費(fèi)心理和行為，一方面有助于企業(yè)和商家精準(zhǔn)把握這一消費(fèi)群體的需求特點(diǎn)，開發(fā)出更貼合其需求的產(chǎn)品與服務(wù)，制定有效的營銷策略，從而拓展農(nóng)村消費(fèi)市場；另一方面，也能為政府部門制定促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策提供依據(jù)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的繁榮發(fā)展。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在深入剖析媒介接觸對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的影響機(jī)制。通過實(shí)地調(diào)研，精準(zhǔn)把握江西安義農(nóng)村留守婦女接觸各類媒介的具體情況，包括接觸頻率、時(shí)長、偏好的媒介類型與內(nèi)容等，在此基礎(chǔ)上，探究媒介接觸如何作用于她們的消費(fèi)心理，如消費(fèi)認(rèn)知、消費(fèi)態(tài)度、消費(fèi)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而分析這些心理變化如何在實(shí)際消費(fèi)行為中得以體現(xiàn)，如消費(fèi)選擇、消費(fèi)頻率、消費(fèi)金額、消費(fèi)渠道的改變等。同時(shí)，分析不同媒介接觸程度和方式下，農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理和行為的差異，為針對(duì)性地滿足這一群體的消費(fèi)需求提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。1.2.2理論意義豐富媒介與消費(fèi)行為關(guān)系的理論研究。以往關(guān)于媒介對(duì)消費(fèi)行為影響的研究，多集中于城市消費(fèi)者或一般消費(fèi)群體，針對(duì)農(nóng)村留守婦女這一特殊群體的研究相對(duì)匱乏。本研究以江西安義農(nóng)村留守婦女為對(duì)象，深入探究媒介接觸與她們消費(fèi)心理和行為之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于填補(bǔ)這一領(lǐng)域在特殊群體研究方面的空白，進(jìn)一步拓展和完善媒介與消費(fèi)行為關(guān)系的理論體系，為后續(xù)相關(guān)研究提供新的視角和實(shí)證依據(jù)。推動(dòng)傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉融合。本研究綜合運(yùn)用傳播學(xué)中關(guān)于媒介效果、受眾行為的理論，社會(huì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)群體、社會(huì)角色的理論，以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于消費(fèi)心理、消費(fèi)行為的理論，對(duì)農(nóng)村留守婦女這一復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行多維度分析，促進(jìn)不同學(xué)科之間的對(duì)話與交流，為跨學(xué)科研究提供有益的實(shí)踐范例，豐富和發(fā)展多學(xué)科交叉研究的方法與路徑。1.2.3實(shí)踐意義為企業(yè)和商家開拓農(nóng)村消費(fèi)市場提供參考。農(nóng)村留守婦女作為農(nóng)村消費(fèi)市場的重要組成部分，其消費(fèi)需求和行為具有獨(dú)特性。通過本研究，企業(yè)和商家能夠深入了解江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)心理和行為特點(diǎn)，以及媒介在其中所起的作用，從而精準(zhǔn)定位目標(biāo)客戶，開發(fā)出更符合她們需求的產(chǎn)品和服務(wù)，制定更有效的營銷策略，如選擇合適的媒介進(jìn)行廣告投放、設(shè)計(jì)更具吸引力的宣傳內(nèi)容等，提高市場占有率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的增長。為政府制定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)政策提供依據(jù)。了解媒介接觸對(duì)農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理和行為的影響，有助于政府部門把握農(nóng)村消費(fèi)市場的動(dòng)態(tài)和趨勢，制定更有針對(duì)性的政策，促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)的增長和升級(jí)。例如，政府可以加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)媒介基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入，優(yōu)化媒介傳播環(huán)境，引導(dǎo)積極健康的消費(fèi)觀念；通過媒介宣傳相關(guān)政策，鼓勵(lì)農(nóng)村留守婦女參與創(chuàng)業(yè)就業(yè)，增加收入，提高消費(fèi)能力；還可以依據(jù)研究結(jié)果，合理規(guī)劃農(nóng)村商業(yè)布局，完善農(nóng)村消費(fèi)市場體系，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性、全面性與深入性。焦點(diǎn)訪談法：選取江西安義具有代表性的農(nóng)村留守婦女作為訪談對(duì)象，組織焦點(diǎn)訪談小組。在訪談過程中，由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的主持人引導(dǎo)，圍繞農(nóng)村留守婦女的媒介接觸情況、消費(fèi)心理和行為等主題展開深入討論。通過焦點(diǎn)訪談，深入了解她們在日常生活中接觸媒介的習(xí)慣、對(duì)媒介內(nèi)容的看法和感受，以及這些媒介接觸經(jīng)歷如何影響她們的消費(fèi)觀念、動(dòng)機(jī)和決策過程。同時(shí)，捕捉她們在消費(fèi)行為中遇到的問題和困惑，以及對(duì)未來消費(fèi)的期望和需求。焦點(diǎn)訪談能夠獲取豐富的質(zhì)性資料，為后續(xù)研究提供深入的洞察和理解。問卷調(diào)查法：在江西安義農(nóng)村地區(qū)，采用分層抽樣的方法選取一定數(shù)量的留守婦女作為調(diào)查樣本，發(fā)放調(diào)查問卷。問卷內(nèi)容涵蓋留守婦女的個(gè)人基本信息、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、媒介接觸行為（包括接觸的媒介類型、頻率、時(shí)長、偏好的內(nèi)容等）、消費(fèi)心理（如消費(fèi)觀念、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等）以及消費(fèi)行為（如消費(fèi)選擇、頻率、金額、渠道等）等方面。通過對(duì)大量問卷數(shù)據(jù)的收集和整理，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，從而揭示媒介接觸與農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理和行為之間的一般性規(guī)律和關(guān)系，為研究提供量化的數(shù)據(jù)支持。文獻(xiàn)研究法：廣泛搜集國內(nèi)外關(guān)于媒介接觸、消費(fèi)心理與行為以及農(nóng)村留守婦女相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、研究報(bào)告、統(tǒng)計(jì)資料等，對(duì)已有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析。了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、主要觀點(diǎn)和研究方法，找出已有研究的不足和空白，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。同時(shí)，通過對(duì)文獻(xiàn)的研究，也有助于在研究過程中進(jìn)行理論的對(duì)比和驗(yàn)證，進(jìn)一步深化對(duì)研究問題的認(rèn)識(shí)。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究在研究視角、方法運(yùn)用和研究內(nèi)容等方面具有一定的創(chuàng)新之處。研究視角創(chuàng)新：以往關(guān)于媒介與消費(fèi)行為的研究多集中于城市消費(fèi)者或一般消費(fèi)群體，對(duì)農(nóng)村留守婦女這一特殊群體的關(guān)注較少。本研究聚焦于江西安義農(nóng)村留守婦女，深入探討媒介接觸對(duì)她們消費(fèi)心理和行為的影響，從獨(dú)特的群體視角出發(fā)，豐富了媒介與消費(fèi)行為關(guān)系的研究內(nèi)容，為理解農(nóng)村消費(fèi)市場和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展提供了新的視角。方法運(yùn)用創(chuàng)新：綜合運(yùn)用焦點(diǎn)訪談法和問卷調(diào)查法，將質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合。焦點(diǎn)訪談能夠深入挖掘農(nóng)村留守婦女的內(nèi)心想法和情感體驗(yàn)，獲取豐富的細(xì)節(jié)信息；問卷調(diào)查則能夠?qū)Υ笠?guī)模樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計(jì)分析，揭示一般性規(guī)律。兩種方法相互補(bǔ)充，既保證了研究的深度，又兼顧了研究的廣度，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、可靠。研究內(nèi)容創(chuàng)新：不僅關(guān)注媒介接觸對(duì)農(nóng)村留守婦女消費(fèi)心理和行為的直接影響，還深入分析不同媒介類型、接觸方式和接觸頻率等因素對(duì)她們消費(fèi)心理和行為的差異化影響。同時(shí)，探討在新媒體環(huán)境下，農(nóng)村留守婦女的媒介接觸行為及其消費(fèi)心理和行為的新變化、新特點(diǎn)，填補(bǔ)了該領(lǐng)域在新媒體研究方面的部分空白，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了更具時(shí)代性和針對(duì)性的內(nèi)容。二、概念界定與理論基礎(chǔ)2.1核心概念界定2.1.1農(nóng)村留守婦女農(nóng)村留守婦女是指丈夫連續(xù)外出務(wù)工、經(jīng)商等半年以上，本人留在農(nóng)村居住生活，年滿20周歲以上、不滿60周歲的婦女。在江西安義地區(qū)，這一群體具有鮮明的特征與重要的社會(huì)角色。從特征來看，江西安義農(nóng)村留守婦女年齡大多集中在30-50歲，這個(gè)年齡段的她們正處于人生的關(guān)鍵階段，既要承擔(dān)家庭的重任，又要面臨自身發(fā)展的挑戰(zhàn)。她們的受教育程度普遍較低，多集中在初中及以下水平，這在一定程度上限制了她們獲取信息、理解信息以及運(yùn)用信息的能力，也影響了她們的職業(yè)選擇和個(gè)人發(fā)展空間。在家庭經(jīng)濟(jì)方面，她們的家庭收入主要依賴于丈夫外出務(wù)工所得以及自家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)來源相對(duì)單一且不穩(wěn)定，這使得她們在家庭消費(fèi)決策中往往更為謹(jǐn)慎和保守。在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)中，江西安義農(nóng)村留守婦女扮演著多重角色。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，她們是主力軍，承擔(dān)著土地耕種、農(nóng)作物養(yǎng)護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品收獲等一系列農(nóng)事活動(dòng)。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，部分留守婦女積極學(xué)習(xí)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和知識(shí)，嘗試種植經(jīng)濟(jì)作物，參與農(nóng)業(yè)合作社，為提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和家庭收入做出了重要貢獻(xiàn)。在家庭生活中，她們是家庭的核心維系者，承擔(dān)著家務(wù)勞動(dòng)、照顧老人和孩子的責(zé)任。她們不僅要保障家庭成員的日常生活起居，還要關(guān)注老人的身體健康和精神需求，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長，在家庭教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在社區(qū)活動(dòng)方面，許多留守婦女積極參與其中，她們參與村里組織的文化活動(dòng)，如廣場舞、文藝表演等，豐富了農(nóng)村的精神文化生活；參與社區(qū)治理，如協(xié)助村委會(huì)開展環(huán)境衛(wèi)生整治、調(diào)解鄰里糾紛等，為維護(hù)農(nóng)村社區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。2.1.2媒介接觸行為媒介接觸行為是指個(gè)體通過各種媒介獲取信息、進(jìn)行娛樂、社交等活動(dòng)的行為。對(duì)于江西安義農(nóng)村留守婦女而言，常見的媒介接觸形式豐富多樣。電視是她們接觸最為頻繁的傳統(tǒng)媒介之一。閑暇時(shí)光，她們喜歡通過電視觀看各類節(jié)目，如電視劇、綜藝節(jié)目、新聞資訊等。電視劇中的生活場景和人物故事，能讓她們產(chǎn)生情感共鳴，豐富精神世界；綜藝節(jié)目帶來的歡樂和輕松氛圍，幫助她們緩解生活壓力；新聞資訊則讓她們了解國內(nèi)外大事、本地的政策動(dòng)態(tài)和民生信息，拓寬視野。廣播也是她們獲取信息的重要渠道之一，尤其是對(duì)于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守婦女來說，在田間勞作時(shí)，廣播可以隨時(shí)陪伴她們，提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、天氣預(yù)報(bào)、市場行情等實(shí)用信息，方便她們合理安排農(nóng)事活動(dòng)，了解農(nóng)產(chǎn)品市場動(dòng)態(tài)，做出更有利的生產(chǎn)決策。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，新媒體在江西安義農(nóng)村留守婦女的生活中占據(jù)了越來越重要的地位。微信成為她們社交互動(dòng)的主要平臺(tái)，通過微信，她們可以與外出務(wù)工的丈夫、在外求學(xué)的子女以及親朋好友保持密切聯(lián)系，分享生活中的點(diǎn)滴，表達(dá)思念之情。抖音、快手等短視頻平臺(tái)則滿足了她們的娛樂和信息獲取需求，在這些平臺(tái)上，她們可以觀看各種有趣的視頻，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情、生活方式和潮流趨勢；一些留守婦女還積極參與短視頻創(chuàng)作，展示自己的農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能和才藝，實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)和社交互動(dòng)。此外，電商平臺(tái)的興起，讓她們接觸到了全新的購物方式，通過淘寶、拼多多等電商平臺(tái)，她們可以購買到種類豐富的商品，享受便捷的購物體驗(yàn)。2.2相關(guān)理論基礎(chǔ)2.2.1使用與滿足理論使用與滿足理論從受眾角度出發(fā)，將受眾視為有著特定需求的個(gè)體，認(rèn)為受眾的媒介接觸活動(dòng)是基于特定需求動(dòng)機(jī)，通過使用媒介來滿足這些需求的過程。E.卡茲將媒介接觸行為概括為“社會(huì)因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需求滿足”的因果連鎖過程。對(duì)于江西安義農(nóng)村留守婦女而言，這一理論有著具體的體現(xiàn)。從社會(huì)因素來看，農(nóng)村的生活環(huán)境相對(duì)單調(diào)，娛樂活動(dòng)匱乏，留守婦女們需要通過媒介來豐富自己的精神生活。在江西安義農(nóng)村，由于缺乏城市中豐富多樣的文化娛樂設(shè)施，電視、廣播、短視頻平臺(tái)等媒介成為她們獲取信息、娛樂身心的重要途徑。從心理因素來說，她們有著社交、情感交流、獲取知識(shí)等多種心理需求。例如，通過微信與外出的家人保持聯(lián)系，滿足情感交流的需求；觀看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)類節(jié)目，獲取農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖方面的知識(shí)，以滿足生產(chǎn)需求。在媒介期待上，她們期望從不同媒介中獲得不同的內(nèi)容。對(duì)于電視，她們希望能看到貼近生活的電視劇、實(shí)用的生活資訊節(jié)目；對(duì)于短視頻平臺(tái)，她們期待能觀看到有趣的娛樂視頻、實(shí)用的生活技巧分享等。在實(shí)際的媒介接觸過程中，她們會(huì)根據(jù)自己的需求和期待，選擇相應(yīng)的媒介和內(nèi)容。如果通過觀看農(nóng)業(yè)節(jié)目，學(xué)習(xí)到了新的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，并在實(shí)際生產(chǎn)中取得了良好效果，就會(huì)滿足她們提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的需求，進(jìn)而使她們對(duì)這類媒介內(nèi)容的接觸頻率增加；如果在短視頻平臺(tái)上分享自己的生活，獲得了他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，滿足了社交和自我表達(dá)的需求，她們也會(huì)更積極地參與到短視頻的創(chuàng)作和分享中。2.2.2啟動(dòng)效應(yīng)理論啟動(dòng)效應(yīng)理論指的是先前的刺激或經(jīng)驗(yàn)對(duì)后續(xù)的認(rèn)知、行為等產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。在媒介接觸與消費(fèi)行為的關(guān)系中，媒介所傳播的信息、觀念等就如同先前的刺激，會(huì)在消費(fèi)者心中留下印象和認(rèn)知，從而影響他們后續(xù)的消費(fèi)心理和行為。在江西安義農(nóng)村地區(qū)，媒介接觸對(duì)農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)心理和行為有著顯著的啟動(dòng)作用。當(dāng)她們在電視廣告中頻繁看到某種品牌的洗衣液，廣告中強(qiáng)調(diào)該洗衣液具有強(qiáng)力去污、溫和不傷手等特點(diǎn)，這一信息就會(huì)在她們心中留下印象。在之后購買洗衣液時(shí)，這一品牌會(huì)更容易進(jìn)入她們的考慮范圍，甚至成為優(yōu)先選擇，因?yàn)閺V告的宣傳讓她們對(duì)該品牌的產(chǎn)品產(chǎn)生了一定的認(rèn)知和好感。同樣，在短視頻平臺(tái)上，網(wǎng)紅推薦的各類美妝產(chǎn)品、家居用品等，也會(huì)激發(fā)她們的購買欲望。網(wǎng)紅通過生動(dòng)的展示和講解，向她們傳遞了產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和使用價(jià)值，使她們對(duì)這些產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，進(jìn)而啟動(dòng)購買行為。而且，當(dāng)她們看到短視頻中展示的時(shí)尚家居布置，會(huì)激發(fā)她們對(duì)改善家居環(huán)境的欲望，開始關(guān)注相關(guān)的家居用品，如購買新的裝飾品、家具等，這也是媒介接觸對(duì)消費(fèi)行為的啟動(dòng)效應(yīng)的體現(xiàn)。2.2.3個(gè)體差異性理論個(gè)體差異性理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在生理、心理、社會(huì)背景等方面存在差異，這些差異會(huì)導(dǎo)致個(gè)體在行為、認(rèn)知、態(tài)度等方面表現(xiàn)出不同。在江西安義農(nóng)村留守婦女群體中，個(gè)體差異對(duì)媒介接觸及消費(fèi)有著重要影響。從年齡差異來看，年輕的留守婦女，如30歲左右的群體，對(duì)新媒體的接受能力較強(qiáng)，更熱衷于使用智能手機(jī)和各類社交、短視頻平臺(tái)，通過這些媒介接觸到時(shí)尚潮流、美妝護(hù)膚等信息，在消費(fèi)上更傾向于追求個(gè)性化、時(shí)尚化的產(chǎn)品，如購買流行的服裝款式、網(wǎng)紅推薦的化妝品等。而年齡稍大的留守婦女，如45歲以上的群體，更習(xí)慣接觸傳統(tǒng)媒介，如電視、廣播，關(guān)注的內(nèi)容多集中在生活常識(shí)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)等方面，在消費(fèi)上更為保守和務(wù)實(shí)，更注重產(chǎn)品的實(shí)用性和性價(jià)比，購買生活用品時(shí)會(huì)更傾向于選擇價(jià)格實(shí)惠、質(zhì)量可靠的傳統(tǒng)品牌。從文化程度差異來說，文化程度較高的留守婦女，具備更好的閱讀理解和信息分析能力，能夠更深入地理解媒介所傳達(dá)的復(fù)雜信息，她們在接觸媒介時(shí)，不僅關(guān)注娛樂性內(nèi)容，還會(huì)關(guān)注財(cái)經(jīng)、教育等領(lǐng)域的信息，在消費(fèi)上也更具理性，會(huì)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行多方面的比較和分析后再做決策。而文化程度較低的留守婦女，在媒介接觸上可能更依賴直觀、簡單易懂的內(nèi)容，如電視中的娛樂節(jié)目、短視頻中的搞笑視頻等，在消費(fèi)決策時(shí)，更容易受到他人推薦、廣告宣傳等因素的影響，缺乏自主判斷能力。三、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施3.1研究設(shè)計(jì)3.1.1研究對(duì)象選擇本研究選取江西安義的農(nóng)村留守婦女作為研究對(duì)象，主要基于以下多方面的考量。江西安義作為典型的農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)村人口占比較大，在城市化進(jìn)程中，大量男性勞動(dòng)力外出務(wù)工，農(nóng)村留守婦女群體規(guī)模相對(duì)較大且特征鮮明，具有較高的研究價(jià)值。當(dāng)?shù)亓羰貗D女在年齡結(jié)構(gòu)、文化程度、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等方面呈現(xiàn)出較為多樣的特點(diǎn)，能夠?yàn)檠芯刻峁┴S富的樣本類型，有助于深入探究不同背景下媒介接觸對(duì)其消費(fèi)心理和行為的影響差異。而且，江西安義地理位置適中，交通相對(duì)便利，便于研究人員開展實(shí)地調(diào)研工作，能夠更高效地獲取一手資料，保證研究的順利進(jìn)行。在具體抽樣過程中，采用分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法。首先，依據(jù)江西安義各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口規(guī)模等因素，將全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃分為不同層次。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、人口較為密集的龍津鎮(zhèn)、鼎湖鎮(zhèn)等作為一層；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平中等的石鼻鎮(zhèn)、長埠鎮(zhèn)等作為一層；經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后、人口相對(duì)較少的長均鄉(xiāng)、喬樂鄉(xiāng)等作為一層。在每個(gè)層次中，隨機(jī)抽取一定數(shù)量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為樣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在選定的樣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，進(jìn)一步對(duì)下轄的村莊進(jìn)行隨機(jī)抽樣。例如，在龍津鎮(zhèn)隨機(jī)抽取京莊社區(qū)、陽湖村等村莊。在抽取的村莊中，通過村委會(huì)獲取留守婦女名單，按照隨機(jī)數(shù)表法，從中抽取一定數(shù)量的留守婦女作為最終的調(diào)查樣本。通過這種抽樣方法，確保了樣本能夠涵蓋江西安義不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域、不同村莊的農(nóng)村留守婦女，具有較好的代表性，能夠有效反映江西安義農(nóng)村留守婦女群體的整體特征。3.1.2研究工具設(shè)計(jì)焦點(diǎn)訪談提綱設(shè)計(jì)：焦點(diǎn)訪談提綱的設(shè)計(jì)旨在深入挖掘江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸體驗(yàn)、消費(fèi)心理和行為背后的深層次原因。在引言部分，簡要介紹焦點(diǎn)訪談的目的和背景，向受訪者解釋本次訪談是為了了解她們的生活狀況以及媒介在其中所起的作用，以消除她們的顧慮，鼓勵(lì)其積極參與討論。在研究問題方面，圍繞核心主題設(shè)置了一系列引導(dǎo)性問題。比如，在媒介接觸行為方面，詢問“您平時(shí)最常接觸的媒介是什么，每天大概會(huì)花多長時(shí)間在上面？”“有沒有哪類媒介內(nèi)容讓您印象特別深刻，能說說原因嗎？”以了解她們的媒介接觸偏好和時(shí)間分配。在消費(fèi)心理方面，提問“您覺得什么樣的商品是好商品，這種看法是怎么形成的，有沒有受到媒介的影響？”“當(dāng)您有購買需求時(shí)，最先考慮的因素是什么，媒介在這個(gè)決策過程中起到了什么作用？”來探究媒介對(duì)其消費(fèi)觀念和決策動(dòng)機(jī)的影響。在消費(fèi)行為方面，詢問“最近一次購買比較重要的商品是什么，能講講購買的過程嗎，包括從了解商品信息到最終購買的整個(gè)環(huán)節(jié)，媒介在其中發(fā)揮了怎樣的作用？”“您會(huì)因?yàn)樵诿浇樯峡吹降膹V告或推薦就去嘗試購買新的商品嗎，能舉例說明嗎？”以深入了解媒介接觸如何具體影響她們的消費(fèi)行為。在討論過程中，主持人會(huì)根據(jù)受訪者的回答，靈活追問，引導(dǎo)討論深入進(jìn)行，確保獲取豐富、有價(jià)值的信息。調(diào)查問卷設(shè)計(jì)：調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)緊密圍繞研究目的，涵蓋多個(gè)維度的內(nèi)容，以全面收集江西安義農(nóng)村留守婦女的相關(guān)信息。問卷開頭設(shè)置個(gè)人基本信息部分，包括年齡、文化程度、婚姻狀況、家庭年收入等，這些信息有助于分析不同個(gè)體特征的留守婦女在媒介接觸和消費(fèi)方面的差異。媒介接觸行為部分，詳細(xì)詢問她們接觸各類媒介（電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等）的頻率、時(shí)長，如“您每天看電視的時(shí)長大約是（）A.1小時(shí)以下B.1-3小時(shí)C.3-5小時(shí)D.5小時(shí)以上”；對(duì)不同媒介內(nèi)容（新聞、電視劇、綜藝節(jié)目、廣告、短視頻等）的偏好，如“您最喜歡在短視頻平臺(tái)上觀看以下哪種類型的內(nèi)容（可多選）（）A.搞笑娛樂B.生活技巧C.美食烹飪D.時(shí)尚穿搭E.其他”；以及獲取商品信息的主要媒介渠道，如“您通常通過哪些渠道了解商品信息（可多選）（）A.電視廣告B.社交媒體C.電商平臺(tái)D.親友推薦E.其他”。消費(fèi)心理部分，涉及消費(fèi)觀念，如“您更傾向于購買（）的商品A.價(jià)格便宜B.質(zhì)量好C.品牌知名度高D.流行時(shí)尚E.其他”；消費(fèi)態(tài)度，如“您認(rèn)為提前消費(fèi)（如分期付款購買商品）是（）A.一種合理的消費(fèi)方式，可以提前享受生活B.有一定風(fēng)險(xiǎn)，需要謹(jǐn)慎考慮C.不贊同，會(huì)增加經(jīng)濟(jì)壓力D.視具體情況而定”；消費(fèi)動(dòng)機(jī)，如“您購買某件商品的主要原因是（可多選）（）A.實(shí)際需求B.追求品質(zhì)生活C.受他人影響D.廣告宣傳吸引E.其他”。消費(fèi)行為部分，包括消費(fèi)選擇，如“在購買服裝時(shí)，您更注重（可多選）（）A.款式B.質(zhì)量C.價(jià)格D.品牌E.舒適度”；消費(fèi)頻率，如“您平均每月購買日用品的次數(shù)大約是（）A.1-3次B.4-6次C.7-9次D.10次及以上”；消費(fèi)金額，如“您最近一次購買家電的花費(fèi)大約是（）A.500元以下B.501-2000元C.2001-5000元D.5000元以上”；消費(fèi)渠道，如“您購買食品主要通過以下哪些渠道（可多選）（）A.線下超市B.小賣部C.電商平臺(tái)D.農(nóng)貿(mào)市場E.其他”。問卷的問題設(shè)置簡潔明了，選項(xiàng)全面且具有代表性，便于受訪者作答，同時(shí)也為后續(xù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析提供了豐富的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。3.2研究實(shí)施過程3.2.1焦點(diǎn)訪談過程在江西安義地區(qū)組織焦點(diǎn)訪談時(shí)，研究人員首先與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)緊密合作，由村委會(huì)工作人員協(xié)助推薦具有代表性的農(nóng)村留守婦女作為訪談對(duì)象。為確保訪談內(nèi)容的豐富性和多樣性，選取的留守婦女在年齡、文化程度、家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及媒介接觸習(xí)慣等方面都存在一定差異。例如，年齡涵蓋了30-50歲不同年齡段，文化程度包括小學(xué)、初中、高中等不同層次，家庭經(jīng)濟(jì)狀況有較為寬裕的，也有相對(duì)貧困的。訪談場地選擇在村委會(huì)會(huì)議室，這里環(huán)境相對(duì)安靜，能夠?yàn)樵L談提供良好的氛圍，且交通便利，方便留守婦女前往。在訪談開始前，主持人向受訪者詳細(xì)介紹了焦點(diǎn)訪談的目的、規(guī)則和保密性原則，以消除她們的顧慮，讓她們能夠暢所欲言。例如，主持人會(huì)強(qiáng)調(diào)訪談內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)研究，不會(huì)泄露個(gè)人隱私，且每個(gè)人的觀點(diǎn)都很重要，沒有對(duì)錯(cuò)之分。在訪談過程中，主持人嚴(yán)格按照預(yù)先設(shè)計(jì)的訪談提綱引導(dǎo)討論，確保討論圍繞研究主題展開。當(dāng)受訪者提到感興趣或有價(jià)值的話題時(shí)，主持人會(huì)適時(shí)追問，深入挖掘相關(guān)信息。例如，當(dāng)有受訪者提到在短視頻平臺(tái)上看到某個(gè)品牌的農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)而產(chǎn)生購買行為時(shí)，主持人會(huì)追問她是如何被該品牌吸引的，購買后的體驗(yàn)如何，是否會(huì)再次購買等問題。然而，在訪談中也遇到了一些問題。部分留守婦女由于文化程度較低，表達(dá)能力有限，在闡述觀點(diǎn)時(shí)存在困難，導(dǎo)致信息表達(dá)不清晰。針對(duì)這一問題，主持人會(huì)耐心引導(dǎo)，用通俗易懂的語言進(jìn)行追問，幫助她們梳理思路，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法。還有一些留守婦女可能存在顧慮，擔(dān)心自己的觀點(diǎn)會(huì)被他人評(píng)判，發(fā)言不夠積極主動(dòng)。主持人會(huì)通過鼓勵(lì)的話語、積極的眼神交流等方式，營造輕松、包容的氛圍，增強(qiáng)她們的自信心，鼓勵(lì)她們大膽表達(dá)。訪談全程安排專人進(jìn)行記錄，同時(shí)使用錄音設(shè)備進(jìn)行錄音，以便后續(xù)對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的整理和分析。每次訪談結(jié)束后，主持人會(huì)對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行簡要總結(jié)，與受訪者確認(rèn)重要信息，確保記錄的準(zhǔn)確性。3.2.2問卷調(diào)查過程在江西安義農(nóng)村地區(qū)發(fā)放調(diào)查問卷時(shí)，同樣借助當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的力量，組織經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查員深入各個(gè)村莊進(jìn)行問卷發(fā)放。為了提高問卷的回收率和有效率，調(diào)查員會(huì)向留守婦女詳細(xì)說明調(diào)查的目的和意義，以及填寫問卷的方法和注意事項(xiàng)。例如，調(diào)查員會(huì)告知留守婦女問卷內(nèi)容主要是關(guān)于她們的日常生活和消費(fèi)情況，不會(huì)涉及敏感信息，填寫過程完全自愿，且問卷填寫大概需要15-20分鐘。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收問卷450份，其中有效問卷420份，有效回收率為84%。在數(shù)據(jù)錄入階段，使用專業(yè)的數(shù)據(jù)錄入軟件，安排兩名錄入人員分別對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入，錄入完成后進(jìn)行數(shù)據(jù)比對(duì)，以確保數(shù)據(jù)錄入的準(zhǔn)確性。對(duì)于錄入過程中發(fā)現(xiàn)的明顯錯(cuò)誤或缺失值，如年齡填寫超出合理范圍、關(guān)鍵問題未作答等情況，及時(shí)與調(diào)查員聯(lián)系，盡可能通過回訪受訪者進(jìn)行核實(shí)和補(bǔ)充。在數(shù)據(jù)清理方面，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢查和處理。首先，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行一致性檢查，檢查各個(gè)變量之間的邏輯關(guān)系是否合理，如家庭年收入與消費(fèi)金額之間的關(guān)系是否符合常理。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的異常值，如家庭年收入較低但消費(fèi)金額過高的數(shù)據(jù)，進(jìn)行進(jìn)一步核實(shí)和分析，判斷是否為錄入錯(cuò)誤或特殊情況。其次，對(duì)缺失值進(jìn)行處理，對(duì)于缺失比例較低的變量，采用均值替換、回歸預(yù)測等方法進(jìn)行填補(bǔ)；對(duì)于缺失比例較高的變量，在分析時(shí)謹(jǐn)慎考慮其對(duì)結(jié)果的影響，必要時(shí)將相關(guān)樣本剔除。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)錄入和清理工作，為后續(xù)的數(shù)據(jù)分析提供了可靠的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。四、研究結(jié)果與分析4.1江西安義農(nóng)村留守婦女基本特征4.1.1人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征本次調(diào)查共收集到有效樣本420份，通過對(duì)這些樣本的分析，江西安義農(nóng)村留守婦女的年齡主要集中在30-45歲這一年齡段，占比達(dá)到56.43%。這一年齡段的婦女正處于人生的黃金時(shí)期，卻因丈夫外出務(wù)工，獨(dú)自承擔(dān)起家庭的重任。她們不僅要照顧年幼的子女和年邁的老人，還要從事繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，生活壓力較大。例如，35歲的李女士，丈夫常年在廣東打工，她在家既要照顧兩個(gè)正在上學(xué)的孩子，又要耕種家里的幾畝農(nóng)田，每天都過得忙碌而疲憊。在受教育程度方面，初中及以下文化程度的留守婦女占比高達(dá)82.86%。較低的受教育程度在一定程度上限制了她們獲取信息的能力和渠道，也影響了她們對(duì)新事物的接受程度和理解能力。這使得她們在面對(duì)一些復(fù)雜的消費(fèi)信息時(shí)，難以做出準(zhǔn)確的判斷和選擇。比如，在面對(duì)電商平臺(tái)上琳瑯滿目的商品時(shí)，文化程度較低的留守婦女可能會(huì)因?yàn)榭床欢唐吩斍椤⒉涣私饩W(wǎng)絡(luò)購物流程等原因，而選擇放棄網(wǎng)購，繼續(xù)在傳統(tǒng)的線下商店購物。從婚姻狀況來看，所有調(diào)查對(duì)象均為已婚狀態(tài)。她們的婚姻大多是通過傳統(tǒng)的相親方式締結(jié)，婚姻穩(wěn)定性相對(duì)較高。然而，由于丈夫長期外出務(wù)工，夫妻雙方聚少離多，這對(duì)婚姻關(guān)系也產(chǎn)生了一定的影響。部分留守婦女表示，與丈夫之間的溝通交流逐漸減少，感情也變得有些疏遠(yuǎn)。例如，40歲的王女士說，丈夫一年只在春節(jié)期間回家，平時(shí)只能通過電話聯(lián)系，時(shí)間長了，感覺兩人之間的共同話題越來越少。4.1.2家庭經(jīng)濟(jì)與生活狀況江西安義農(nóng)村留守婦女家庭的年收入大多處于中等及以下水平，其中，年收入在5萬元以下的家庭占比達(dá)到67.14%。家庭收入主要來源于丈夫外出務(wù)工所得和自家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入。丈夫外出務(wù)工的行業(yè)主要集中在建筑、制造業(yè)等勞動(dòng)密集型行業(yè)，工作強(qiáng)度大，收入水平相對(duì)有限。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，由于受到自然條件、市場價(jià)格波動(dòng)等因素的影響，收入也不太穩(wěn)定。以張女士家為例，丈夫在建筑工地打工，一年收入大約4萬元，家里種植了幾畝水稻和蔬菜，年收入約1萬元，家庭總收入不高。在家庭支出方面，生活必需品支出是主要的支出項(xiàng)目，占家庭總支出的比重較高，平均達(dá)到53.71%。這表明江西安義農(nóng)村留守婦女家庭的消費(fèi)仍以滿足基本生活需求為主。教育支出也是家庭支出的重要組成部分，隨著農(nóng)村地區(qū)對(duì)教育重視程度的提高，越來越多的家庭愿意為子女的教育投入資金。例如，趙女士家有兩個(gè)孩子在上學(xué)，每年的教育支出大約在1萬元左右，占家庭總支出的20%左右。醫(yī)療支出在家庭支出中也占有一定比例，由于農(nóng)村地區(qū)醫(yī)療保障水平相對(duì)較低，部分留守婦女及其家庭成員在生病就醫(yī)時(shí)仍需承擔(dān)較大的經(jīng)濟(jì)壓力。在勞動(dòng)負(fù)擔(dān)方面，江西安義農(nóng)村留守婦女承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)任務(wù)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，她們需要負(fù)責(zé)土地的耕種、灌溉、施肥、收割等一系列農(nóng)事活動(dòng)。在家庭生活中，她們不僅要承擔(dān)洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等日常家務(wù)，還要照顧老人和孩子的生活起居。據(jù)調(diào)查，平均每位留守婦女每天從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間約為3-5小時(shí)，從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間約為4-6小時(shí)。長期的高強(qiáng)度勞動(dòng)，使得許多留守婦女身體處于亞健康狀態(tài)。例如，42歲的劉女士，長期從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，患上了腰椎間盤突出和關(guān)節(jié)炎等疾病，但為了家庭，她仍堅(jiān)持勞作。4.2媒介接觸行為分析4.2.1媒介接觸類型與頻率江西安義農(nóng)村留守婦女接觸的媒介類型豐富多樣，涵蓋傳統(tǒng)媒介與新媒體。電視作為傳統(tǒng)媒介的代表，依舊是她們接觸最為頻繁的媒介之一。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)92.86%的留守婦女每天都會(huì)觀看電視，平均每天觀看時(shí)長約為2-3小時(shí)。在節(jié)目類型選擇上，電視劇深受喜愛，占比達(dá)到68.57%，像一些反映家庭生活、情感糾葛的電視劇，如《都挺好》《小歡喜》等，能讓她們在觀看過程中找到情感共鳴，緩解生活壓力；綜藝節(jié)目也頗受歡迎，占比42.86%，各類搞笑、競技類綜藝節(jié)目，如《奔跑吧》《歡樂喜劇人》等，為她們帶來歡樂和輕松的氛圍；新聞資訊類節(jié)目也有一定的受眾群體，占比31.43%，通過觀看新聞，她們能夠了解國內(nèi)外大事、本地的政策動(dòng)態(tài)和民生信息，拓寬視野。廣播也是她們獲取信息的重要傳統(tǒng)媒介，不過接觸頻率相對(duì)電視較低。約有40%的留守婦女會(huì)偶爾收聽廣播，主要在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)時(shí)，將廣播作為伴隨性媒介。廣播為她們提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、天氣預(yù)報(bào)、市場行情等實(shí)用信息，幫助她們合理安排農(nóng)事活動(dòng)，了解農(nóng)產(chǎn)品市場動(dòng)態(tài)，做出更有利的生產(chǎn)決策。例如，在春耕時(shí)節(jié)，廣播中關(guān)于農(nóng)作物種植時(shí)間、病蟲害防治的知識(shí)，能為她們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供指導(dǎo)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，新媒體在江西安義農(nóng)村留守婦女的生活中占據(jù)了越來越重要的地位。微信成為她們社交互動(dòng)的主要平臺(tái)，幾乎所有留守婦女都擁有微信賬號(hào)，每天使用微信的時(shí)間平均在1-2小時(shí)。她們通過微信與外出務(wù)工的丈夫、在外求學(xué)的子女以及親朋好友保持密切聯(lián)系，分享生活中的點(diǎn)滴，表達(dá)思念之情；還會(huì)加入各種微信群，如村里的婦女交流群、農(nóng)產(chǎn)品銷售群等，獲取信息、交流經(jīng)驗(yàn)。抖音、快手等短視頻平臺(tái)也受到廣泛關(guān)注，約有71.43%的留守婦女經(jīng)常使用短視頻平臺(tái)，每天使用時(shí)長在1小時(shí)左右。在這些平臺(tái)上，她們可以觀看各種有趣的視頻，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情、生活方式和潮流趨勢；一些留守婦女還積極參與短視頻創(chuàng)作，展示自己的農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能和才藝，實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)和社交互動(dòng)。電商平臺(tái)方面，約有54.29%的留守婦女有過網(wǎng)購經(jīng)歷，淘寶、拼多多等電商平臺(tái)是她們常用的購物平臺(tái)，主要購買服裝、日用品、食品等商品，享受便捷的購物體驗(yàn)。從時(shí)間變化趨勢來看，傳統(tǒng)媒介的接觸頻率總體呈平穩(wěn)或略有下降態(tài)勢。隨著新媒體的興起，部分原本用于觀看電視、收聽廣播的時(shí)間被新媒體占用。而新媒體的接觸頻率則呈現(xiàn)出快速上升的趨勢，尤其是短視頻平臺(tái)和電商平臺(tái)，在近兩三年內(nèi)，使用人數(shù)和使用時(shí)長都有顯著增加。越來越多的留守婦女開始習(xí)慣通過短視頻平臺(tái)獲取信息、娛樂消遣，通過電商平臺(tái)購買商品，新媒體正逐漸改變著她們的生活方式和消費(fèi)模式。4.2.2媒介接觸動(dòng)機(jī)與目的江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸動(dòng)機(jī)和目的具有多樣性，主要包括獲取信息、娛樂消遣、社交互動(dòng)等方面。獲取信息是她們接觸媒介的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，約有62.86%的留守婦女會(huì)通過媒介獲取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和技術(shù)信息。她們會(huì)觀看電視上的農(nóng)業(yè)節(jié)目，如《致富經(jīng)》《農(nóng)廣天地》等，學(xué)習(xí)新的種植、養(yǎng)殖技術(shù)；在短視頻平臺(tái)上搜索農(nóng)業(yè)相關(guān)的視頻，了解農(nóng)產(chǎn)品的市場行情和銷售渠道。例如，一位留守婦女通過觀看農(nóng)業(yè)節(jié)目，學(xué)會(huì)了一種新型的蔬菜種植技術(shù)，應(yīng)用到自家農(nóng)田后，產(chǎn)量得到了顯著提高。在生活資訊方面，約有54.29%的留守婦女關(guān)注生活常識(shí)、健康養(yǎng)生、教育等方面的信息。她們通過電視、微信公眾號(hào)等媒介，獲取飲食營養(yǎng)、疾病預(yù)防、子女教育等方面的知識(shí)，以提升家庭生活質(zhì)量。比如，通過微信公眾號(hào)了解到兒童營養(yǎng)搭配的知識(shí)后，她們會(huì)調(diào)整孩子的飲食結(jié)構(gòu)，保障孩子的健康成長。娛樂消遣也是她們接觸媒介的常見動(dòng)機(jī)。長時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)勞動(dòng)使她們需要通過娛樂來放松身心。電視劇和綜藝節(jié)目的精彩情節(jié)和輕松氛圍，讓她們在忙碌的生活中找到樂趣，緩解壓力。短視頻平臺(tái)上豐富多樣的娛樂內(nèi)容，如搞笑視頻、音樂舞蹈視頻等，滿足了她們碎片化的娛樂需求。約有77.14%的留守婦女表示會(huì)在閑暇時(shí)間通過觀看這些內(nèi)容來放松自己。例如，在農(nóng)忙一天后，她們會(huì)躺在沙發(fā)上觀看幾集電視劇，或者刷一會(huì)兒短視頻，讓自己的身心得到愉悅和放松。社交互動(dòng)對(duì)于江西安義農(nóng)村留守婦女同樣重要。由于丈夫外出務(wù)工，子女外出求學(xué)，她們與家人的日常交流相對(duì)較少，媒介成為她們維系親情和友情的重要橋梁。通過微信視頻通話，她們可以與遠(yuǎn)方的家人面對(duì)面交流，分享生活中的喜怒哀樂，增強(qiáng)情感聯(lián)系。在社交平臺(tái)上，她們與其他留守婦女交流生活經(jīng)驗(yàn)、傾訴心聲，形成了一個(gè)互助支持的社交圈子。約有80%的留守婦女表示，社交互動(dòng)是她們使用微信等社交媒介的主要目的之一。例如，一些留守婦女在微信上組建了“留守姐妹群”，大家在群里互相分享生活中的困難和解決辦法，遇到問題時(shí)相互幫助，彼此之間的關(guān)系更加緊密。4.3消費(fèi)心理與行為分析4.3.1消費(fèi)心理特征江西安義農(nóng)村留守婦女在消費(fèi)觀念上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的特點(diǎn)。一方面，受長期農(nóng)村生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的限制，節(jié)儉消費(fèi)觀念在她們心中根深蒂固。約有75.71%的留守婦女表示，在購買商品時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮價(jià)格因素，追求性價(jià)比，盡量選擇價(jià)格實(shí)惠且質(zhì)量過得去的商品。在日常生活中，她們會(huì)為了節(jié)省幾元錢而在不同的商店之間進(jìn)行比較，購買生活用品時(shí)會(huì)等待超市打折促銷。另一方面，隨著媒介接觸的增多，尤其是通過電視廣告、電商平臺(tái)、短視頻等媒介了解到外面的世界和新的消費(fèi)理念后，部分留守婦女開始追求品質(zhì)消費(fèi)。約有32.86%的留守婦女表示，會(huì)為了提高生活質(zhì)量，購買一些價(jià)格相對(duì)較高但品質(zhì)更好的商品，如品牌家電、優(yōu)質(zhì)的米面糧油等。在購買家電時(shí)，她們會(huì)選擇知名品牌，認(rèn)為其質(zhì)量更有保障，售后服務(wù)更好，即使價(jià)格貴一些也愿意購買。在消費(fèi)態(tài)度上，她們大多持謹(jǐn)慎保守的態(tài)度。由于家庭收入相對(duì)有限，且承擔(dān)著家庭生活的重任，她們在消費(fèi)決策時(shí)往往會(huì)反復(fù)權(quán)衡利弊。在面對(duì)一些非必要的消費(fèi)時(shí)，約有68.57%的留守婦女會(huì)選擇放棄或推遲購買。在購買服裝時(shí)，她們會(huì)考慮是否與自己的生活場景相符，是否耐穿等因素，不會(huì)輕易購買時(shí)尚但不實(shí)用的服裝。然而，對(duì)于一些與家庭生活密切相關(guān)的必需品，如食品、日用品等，她們則會(huì)保持穩(wěn)定的消費(fèi)態(tài)度，確保家庭生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。從消費(fèi)期望來看，江西安義農(nóng)村留守婦女對(duì)商品的實(shí)用性和功能性期望較高。約有81.43%的留守婦女表示，希望購買的商品能夠滿足實(shí)際生活需求，具有良好的使用效果。在購買農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具時(shí)，她們希望工具操作簡單、耐用，能夠提高生產(chǎn)效率；在購買家居用品時(shí)，希望其功能齊全，如購買的洗衣機(jī)能夠洗凈各種衣物，且節(jié)水節(jié)能。同時(shí)，隨著生活水平的提高和媒介接觸帶來的影響，她們對(duì)商品的多樣化和個(gè)性化也有了一定的期望。約有28.57%的留守婦女表示，希望能夠購買到具有獨(dú)特設(shè)計(jì)、個(gè)性化的商品，以滿足自己對(duì)生活品質(zhì)的追求。在購買家居裝飾品時(shí)，她們會(huì)選擇一些具有特色的產(chǎn)品，來裝飾自己的家，展現(xiàn)獨(dú)特的品味。4.3.2消費(fèi)行為模式江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)主要以生活必需品為主。食品支出在家庭消費(fèi)支出中占比最高，平均達(dá)到42.86%。由于要照顧家庭老小的飲食，她們在食品購買上較為注重質(zhì)量和安全性，會(huì)選擇新鮮、健康的食材。在蔬菜、肉類的采購上，她們更傾向于在農(nóng)貿(mào)市場購買，認(rèn)為那里的食材更新鮮、種類更豐富。日用品支出占比也較大，約為21.43%，包括洗漱用品、清潔用品、衛(wèi)生紙等日常生活所需物品。隨著農(nóng)村教育的發(fā)展和對(duì)子女教育重視程度的提高，教育支出在家庭消費(fèi)中的比重逐漸增加，平均占比達(dá)到15.71%。許多留守婦女會(huì)為子女購買學(xué)習(xí)資料、參加課外輔導(dǎo)班等，希望子女能夠獲得更好的教育資源。在醫(yī)療保健方面，雖然農(nóng)村醫(yī)保覆蓋范圍較廣，但仍有部分醫(yī)療費(fèi)用需要個(gè)人承擔(dān)，醫(yī)療支出平均占家庭消費(fèi)的8.57%。在消費(fèi)決策過程中，江西安義農(nóng)村留守婦女會(huì)綜合考慮多種因素。首先，自身需求是關(guān)鍵因素，約有88.57%的留守婦女表示，只有在確實(shí)有需求時(shí)才會(huì)進(jìn)行購買。當(dāng)家里的食用油快用完時(shí)，她們才會(huì)去購買新的食用油。其次，他人意見也對(duì)她們的消費(fèi)決策產(chǎn)生重要影響。約有65.71%的留守婦女會(huì)在購買商品前咨詢家人、朋友或其他村民的意見，尤其是在購買一些價(jià)格較高或不熟悉的商品時(shí)。在購買家電時(shí)，她們會(huì)向周圍使用過該品牌家電的人詢問使用體驗(yàn)，以獲取參考意見。此外，廣告宣傳也是影響她們消費(fèi)決策的因素之一。約有37.14%的留守婦女表示，會(huì)受到電視廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等宣傳的影響，對(duì)廣告中宣傳的商品產(chǎn)生購買欲望。在看到電視上某品牌洗衣液的廣告后，部分留守婦女會(huì)嘗試購買該品牌的洗衣液。在消費(fèi)品牌偏好上，江西安義農(nóng)村留守婦女對(duì)日用品、食品等日常消費(fèi)品的品牌忠誠度相對(duì)較低。由于這些商品價(jià)格相對(duì)較低，且市場上品牌眾多，競爭激烈，她們更注重價(jià)格和實(shí)用性，往往會(huì)根據(jù)促銷活動(dòng)、價(jià)格變化等因素選擇不同品牌的商品。在購買洗發(fā)水時(shí)，哪個(gè)品牌在做促銷活動(dòng)，價(jià)格更實(shí)惠，她們就可能會(huì)選擇購買哪個(gè)品牌。而對(duì)于家電、服裝等價(jià)格較高的商品，她們則更傾向于選擇知名品牌。約有54.29%的留守婦女表示，在購買家電時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮知名品牌，如海爾、美的等，認(rèn)為這些品牌的產(chǎn)品質(zhì)量更可靠，售后服務(wù)更有保障；在購買服裝時(shí)，也會(huì)對(duì)一些知名的大眾品牌有一定的偏好，如以純、美特斯邦威等，覺得這些品牌的服裝款式和質(zhì)量更符合自己的需求。4.4媒介接觸對(duì)消費(fèi)心理和行為的影響4.4.1對(duì)消費(fèi)心理的影響在消費(fèi)觀念方面，媒介接觸拓寬了江西安義農(nóng)村留守婦女的視野，使她們接觸到了更多元化的消費(fèi)理念。通過電視廣告、電商平臺(tái)展示以及短視頻分享等媒介形式，她們了解到城市居民的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣，開始對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)儉消費(fèi)觀念進(jìn)行反思和調(diào)整。原本只注重價(jià)格實(shí)惠的她們，逐漸認(rèn)識(shí)到品質(zhì)和品牌的重要性，開始愿意為質(zhì)量更好、更具品牌價(jià)值的商品支付更高的價(jià)格。一位留守婦女在焦點(diǎn)訪談中提到，以前買洗發(fā)水只看價(jià)格，哪個(gè)便宜買哪個(gè)，但看了一些美妝博主在短視頻里推薦品牌洗發(fā)水，說對(duì)頭發(fā)好，就想試試，雖然價(jià)格貴點(diǎn)，但用著確實(shí)感覺不一樣。媒介接觸也影響著江西安義農(nóng)村留守婦女對(duì)自身需求的認(rèn)知。在接觸媒介之前，她們的消費(fèi)需求主要集中在滿足基本生活的實(shí)用層面。然而，隨著媒介接觸的深入，各類媒介中所展示的時(shí)尚潮流、品質(zhì)生活等內(nèi)容，激發(fā)了她們內(nèi)心潛在的消費(fèi)欲望，使她們對(duì)生活品質(zhì)有了更高的追求，消費(fèi)需求也從基本的物質(zhì)需求向精神文化需求、個(gè)性化需求拓展。短視頻平臺(tái)上流行的健身操視頻，激發(fā)了一些留守婦女對(duì)健康生活的追求，她們開始購買瑜伽墊、健身器材等產(chǎn)品，用于在家中鍛煉身體；一些介紹家居裝飾的節(jié)目和視頻，讓她們對(duì)家居環(huán)境的美觀和舒適有了新的認(rèn)知，從而產(chǎn)生了購買裝飾畫、綠植等家居裝飾品的需求。在消費(fèi)態(tài)度上，媒介接觸對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女產(chǎn)生了顯著的改變。一方面，廣告宣傳和明星代言等媒介內(nèi)容，增強(qiáng)了她們對(duì)新品牌和新產(chǎn)品的接受度。當(dāng)她們在電視或網(wǎng)絡(luò)上頻繁看到某個(gè)品牌的廣告，并且有自己喜歡的明星代言時(shí)，會(huì)更容易對(duì)該品牌產(chǎn)生好感和信任，從而愿意嘗試購買。例如，某知名明星代言的一款護(hù)膚品，通過電視廣告和社交媒體的宣傳，吸引了不少留守婦女的關(guān)注，她們紛紛表示愿意嘗試購買該產(chǎn)品，希望能達(dá)到與明星相似的護(hù)膚效果。另一方面，媒介所傳播的消費(fèi)知識(shí)和消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)分享，使她們在消費(fèi)決策時(shí)更加理性。通過觀看消費(fèi)類節(jié)目、閱讀微信公眾號(hào)上的消費(fèi)指南等，她們了解到如何辨別商品的質(zhì)量、如何選擇性價(jià)比高的商品等知識(shí)，在購買商品時(shí)不再僅僅依賴直覺或他人推薦，而是會(huì)對(duì)商品的多個(gè)方面進(jìn)行比較和分析后再做決策。4.4.2對(duì)消費(fèi)行為的影響在消費(fèi)決策環(huán)節(jié)，媒介接觸為江西安義農(nóng)村留守婦女提供了豐富的信息來源，極大地影響了她們的決策過程。電視廣告、電商平臺(tái)的商品詳情頁、社交媒體上的用戶評(píng)價(jià)等，都成為她們了解商品信息的重要渠道。在購買家電時(shí)，她們會(huì)通過電視廣告了解不同品牌家電的功能特點(diǎn)，然后在電商平臺(tái)上查看用戶評(píng)價(jià)和價(jià)格對(duì)比，綜合這些信息后做出購買決策。而且，媒介中的口碑傳播和社交推薦對(duì)她們的消費(fèi)決策影響較大。在微信朋友圈、短視頻平臺(tái)的評(píng)論區(qū)，看到其他用戶對(duì)某款商品的好評(píng)和推薦，會(huì)增加她們對(duì)該商品的信任度，從而促使她們購買。一位留守婦女在微信群里看到其他姐妹推薦某款兒童學(xué)習(xí)機(jī)，說對(duì)孩子學(xué)習(xí)幫助很大，她便也給孩子購買了一臺(tái)。媒介接觸還改變了江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)選擇。傳統(tǒng)的消費(fèi)選擇主要局限于當(dāng)?shù)厥袌錾系纳唐?，而現(xiàn)在，通過電商平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)購物，她們能夠接觸到來自全國各地甚至全球的商品，消費(fèi)選擇更加多樣化。在購買服裝時(shí)，她們不再局限于在當(dāng)?shù)氐膶?shí)體店購買款式有限的服裝，而是可以在電商平臺(tái)上挑選各種時(shí)尚潮流的款式，滿足自己對(duì)個(gè)性化服裝的需求。短視頻平臺(tái)和直播帶貨的興起，也為她們帶來了新的消費(fèi)選擇。主播們在直播中展示和推薦的各類特色商品，如手工飾品、地方特產(chǎn)等，吸引了她們的關(guān)注，使她們有機(jī)會(huì)嘗試購買一些以往未曾接觸過的商品。從消費(fèi)支出角度來看，媒介接觸對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)支出產(chǎn)生了多方面的影響。一方面，隨著消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)需求的增加，她們在一些非必需品上的消費(fèi)支出有所上升。例如，為了追求時(shí)尚和美麗，她們在化妝品、護(hù)膚品、時(shí)尚服裝等方面的消費(fèi)支出逐漸增加。另一方面，電商平臺(tái)的便捷性和促銷活動(dòng)，也刺激了她們的消費(fèi)欲望，導(dǎo)致總體消費(fèi)支出有一定程度的增長。在“雙十一”“618”等電商購物節(jié)期間，許多留守婦女會(huì)趁著優(yōu)惠活動(dòng)購買大量商品，包括日用品、家居用品、服裝等，使得消費(fèi)支出明顯增加。然而，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，她們在消費(fèi)支出上仍保持著一定的理性，不會(huì)過度消費(fèi)。在購買價(jià)格較高的商品時(shí)，她們會(huì)謹(jǐn)慎考慮家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需求，確保消費(fèi)支出在可承受范圍內(nèi)。五、影響因素與作用機(jī)制分析5.1影響因素分析5.1.1個(gè)體因素個(gè)體因素在江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為中起著關(guān)鍵作用，其中年齡、教育程度和收入水平的影響尤為顯著。年齡差異對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為有著明顯的區(qū)分作用。年輕的留守婦女，通常處于30-40歲年齡段，對(duì)新媒體的接受能力較強(qiáng)，她們更熱衷于使用智能手機(jī)和平板電腦等移動(dòng)設(shè)備接觸各類新媒體平臺(tái)。在短視頻平臺(tái)上，年輕留守婦女不僅是活躍的觀看者，還積極參與內(nèi)容創(chuàng)作，分享自己的生活點(diǎn)滴、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和手工技藝等，通過這種方式實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)和社交互動(dòng)。在消費(fèi)方面，年輕留守婦女更容易受到媒介傳播的時(shí)尚潮流和消費(fèi)觀念的影響，更傾向于追求個(gè)性化、時(shí)尚化的商品，如購買流行的服裝款式、網(wǎng)紅推薦的化妝品等。她們在購買服裝時(shí)，更注重款式的新穎和獨(dú)特，愿意嘗試新的品牌和風(fēng)格，以展現(xiàn)自己的個(gè)性和品味。而年齡稍大的留守婦女，多在40-50歲及以上，更習(xí)慣接觸傳統(tǒng)媒介，如電視和廣播。她們觀看電視節(jié)目主要集中在電視劇、新聞和生活類節(jié)目，通過電視獲取信息、了解社會(huì)動(dòng)態(tài)。在消費(fèi)上，年齡較大的留守婦女更為保守和務(wù)實(shí)，更注重產(chǎn)品的實(shí)用性和性價(jià)比，購買生活用品時(shí)會(huì)更傾向于選擇價(jià)格實(shí)惠、質(zhì)量可靠的傳統(tǒng)品牌。在購買食用油時(shí)，她們會(huì)優(yōu)先考慮價(jià)格和質(zhì)量，選擇自己熟悉且價(jià)格適中的品牌，而對(duì)于一些新興的、價(jià)格較高的產(chǎn)品則持謹(jǐn)慎態(tài)度。教育程度也是影響江西安義農(nóng)村留守婦女媒介接觸和消費(fèi)行為的重要因素。文化程度較高的留守婦女，由于具備更好的閱讀理解和信息分析能力，能夠更深入地理解媒介所傳達(dá)的復(fù)雜信息。她們在接觸媒介時(shí)，不僅關(guān)注娛樂性內(nèi)容，還會(huì)關(guān)注財(cái)經(jīng)、教育、科技等領(lǐng)域的信息，通過網(wǎng)絡(luò)新聞、知識(shí)類APP等獲取各類知識(shí)，拓寬自己的視野。在消費(fèi)決策過程中，文化程度較高的留守婦女會(huì)更具理性，會(huì)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行多方面的比較和分析后再做決策。在購買家電時(shí)，她們會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)查詢產(chǎn)品評(píng)測、對(duì)比不同品牌的性能和價(jià)格，綜合考慮售后服務(wù)等因素，做出最優(yōu)選擇。而文化程度較低的留守婦女，在媒介接觸上可能更依賴直觀、簡單易懂的內(nèi)容，如電視中的娛樂節(jié)目、短視頻中的搞笑視頻等。由于對(duì)復(fù)雜信息的理解和處理能力有限，她們在消費(fèi)決策時(shí)，更容易受到他人推薦、廣告宣傳等因素的影響，缺乏自主判斷能力。在購買護(hù)膚品時(shí)，可能會(huì)因?yàn)閺V告的宣傳或者他人的推薦而購買某款產(chǎn)品，而沒有充分考慮產(chǎn)品是否適合自己的膚質(zhì)。收入水平直接關(guān)系到江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)能力和消費(fèi)選擇，同時(shí)也對(duì)她們的媒介接觸行為產(chǎn)生一定影響。收入較高的留守婦女，在滿足基本生活需求后，有更多的可支配資金用于消費(fèi)。她們更有能力購買智能手機(jī)、電腦等先進(jìn)的媒介設(shè)備，從而更便捷地接觸各類新媒體，如通過電商平臺(tái)購買全球各地的商品，參與在線學(xué)習(xí)課程提升自己的技能。在消費(fèi)上，她們更注重品質(zhì)和品牌，愿意為高品質(zhì)的商品支付更高的價(jià)格，追求生活品質(zhì)的提升。會(huì)購買進(jìn)口的母嬰產(chǎn)品，為孩子提供更好的生活條件；選擇品牌家具，提升家居生活的舒適度。而收入較低的留守婦女，在消費(fèi)時(shí)主要以滿足基本生活需求為主，對(duì)價(jià)格較為敏感。她們可能無法及時(shí)更新媒介設(shè)備，媒介接觸的渠道和內(nèi)容相對(duì)有限。在購買生活用品時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮價(jià)格因素，選擇價(jià)格低廉的產(chǎn)品，對(duì)一些價(jià)格較高的品牌商品只能望而卻步。在購買服裝時(shí)，會(huì)選擇價(jià)格實(shí)惠的地?cái)傌浕虼蛘凵唐?，而很少購買品牌服裝。5.1.2社會(huì)環(huán)境因素社會(huì)環(huán)境因素對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，其中農(nóng)村文化氛圍、家庭結(jié)構(gòu)與功能以及社會(huì)支持體系的作用尤為突出。農(nóng)村文化氛圍是影響江西安義農(nóng)村留守婦女媒介接觸和消費(fèi)行為的重要社會(huì)環(huán)境因素之一。在江西安義農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)的農(nóng)村文化強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約、實(shí)用至上的價(jià)值觀，這種文化觀念在一定程度上塑造了留守婦女的消費(fèi)心理和行為。在購買商品時(shí)，她們會(huì)優(yōu)先考慮商品的實(shí)用性和價(jià)格，對(duì)于一些非必要的消費(fèi)往往持謹(jǐn)慎態(tài)度。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和信息傳播的加速，農(nóng)村文化也在逐漸發(fā)生變化?，F(xiàn)代消費(fèi)文化通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介不斷滲透到農(nóng)村地區(qū)，對(duì)農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了沖擊。時(shí)尚潮流、品牌意識(shí)等現(xiàn)代消費(fèi)理念開始影響她們的消費(fèi)選擇。一些留守婦女開始關(guān)注時(shí)尚雜志和電視時(shí)尚節(jié)目，模仿其中的穿著打扮，購買時(shí)尚服裝和化妝品。農(nóng)村地區(qū)的文化活動(dòng)也對(duì)留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。村里組織的文化活動(dòng)，如文藝演出、文化講座等，為留守婦女提供了社交和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這些活動(dòng)中，她們可能會(huì)接觸到新的信息和觀念，從而影響她們的媒介接觸和消費(fèi)行為。參加了關(guān)于健康養(yǎng)生的文化講座后，她們會(huì)更加關(guān)注健康類的媒介內(nèi)容，購買健康食品和保健用品。家庭結(jié)構(gòu)與功能的變化對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為有著直接的影響。在傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中，家庭規(guī)模較大，家庭成員之間相互支持和協(xié)作。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，大量男性勞動(dòng)力外出務(wù)工，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)逐漸趨于小型化和核心化。留守婦女成為家庭的主要決策者和管理者，她們需要獨(dú)自承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和生活事務(wù)。這種家庭結(jié)構(gòu)的變化使得留守婦女在消費(fèi)決策中擁有更大的自主權(quán)，同時(shí)也增加了她們的經(jīng)濟(jì)壓力和生活負(fù)擔(dān)。在消費(fèi)行為上，她們更加注重家庭整體的需求和利益，會(huì)優(yōu)先考慮購買與家庭生活密切相關(guān)的商品，如食品、日用品、子女教育用品等。在家庭功能方面，由于丈夫長期不在家，留守婦女在情感交流和家庭支持方面存在一定的缺失。為了填補(bǔ)情感空缺，她們更加依賴媒介進(jìn)行社交和情感交流。通過微信與外出的丈夫和子女保持聯(lián)系，在社交媒體上與其他留守婦女分享生活經(jīng)驗(yàn)和情感感受。這種對(duì)媒介的依賴也進(jìn)一步影響了她們的媒介接觸行為和消費(fèi)行為。在社交媒體上看到其他留守婦女推薦的某款兒童學(xué)習(xí)用品，她們可能會(huì)因?yàn)閷?duì)子女教育的重視而購買。社會(huì)支持體系在江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為中發(fā)揮著重要作用。政府、社會(huì)組織和社區(qū)等提供的社會(huì)支持，能夠?yàn)榱羰貗D女提供更多的信息、資源和幫助，從而影響她們的媒介接觸和消費(fèi)行為。政府通過開展各類培訓(xùn)活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)等，提高留守婦女的知識(shí)和技能水平，增強(qiáng)她們的就業(yè)能力和經(jīng)濟(jì)收入。這些培訓(xùn)活動(dòng)通常會(huì)借助電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行宣傳和推廣，從而引導(dǎo)留守婦女接觸相關(guān)的媒介內(nèi)容。通過參加農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，留守婦女學(xué)會(huì)了使用農(nóng)業(yè)科技類APP獲取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息，購買農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的農(nóng)資產(chǎn)品。社會(huì)組織和社區(qū)也會(huì)為留守婦女提供各種支持和服務(wù)，如舉辦文化活動(dòng)、提供心理咨詢等。這些活動(dòng)和服務(wù)不僅豐富了留守婦女的精神文化生活，還為她們提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在社區(qū)組織的手工制作活動(dòng)中，留守婦女通過交流學(xué)習(xí)，了解到手工制作的相關(guān)知識(shí)和技巧，從而激發(fā)了她們對(duì)相關(guān)媒介內(nèi)容的興趣，如觀看手工制作教學(xué)視頻，購買手工制作材料和工具。5.1.3媒介因素媒介因素在江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸與消費(fèi)行為之間起著關(guān)鍵的紐帶作用，其中媒介內(nèi)容、傳播方式以及可信度等方面的影響尤為顯著。媒介內(nèi)容的多樣性和針對(duì)性對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為產(chǎn)生著重要影響。在江西安義農(nóng)村地區(qū)，豐富多樣的媒介內(nèi)容為留守婦女打開了了解外部世界的窗口。電視節(jié)目中的各類廣告，涵蓋了生活的方方面面，從日用品到家電，從食品到服裝，讓她們了解到市場上琳瑯滿目的商品信息。在電視廣告中看到某品牌的新款洗衣機(jī)，廣告中展示的強(qiáng)大洗衣功能和便捷操作方式，吸引了留守婦女的關(guān)注，激發(fā)了她們對(duì)改善洗衣條件的需求。電商平臺(tái)上詳細(xì)的商品介紹和用戶評(píng)價(jià)，為她們提供了全面了解商品的途徑。在購買護(hù)膚品時(shí)，她們會(huì)查看電商平臺(tái)上其他用戶的使用評(píng)價(jià)，了解產(chǎn)品的效果和適用性，從而做出購買決策。短視頻平臺(tái)上實(shí)用的生活技巧、時(shí)尚潮流分享等內(nèi)容，滿足了她們不同層次的需求。看到短視頻中分享的家居清潔小技巧，她們會(huì)嘗試購買相關(guān)的清潔用品來改善家居環(huán)境；看到時(shí)尚穿搭的視頻，會(huì)激發(fā)她們對(duì)時(shí)尚服裝的購買欲望。傳播方式的差異也深刻影響著江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介接觸和消費(fèi)行為。傳統(tǒng)媒介如電視、廣播主要采用單向傳播的方式，信息從傳播者流向受眾，留守婦女在信息接收過程中相對(duì)被動(dòng)。電視廣告按照固定的時(shí)段和節(jié)目安排進(jìn)行播放，她們只能在特定時(shí)間接收信息。而新媒體如微信、抖音等則采用互動(dòng)式傳播方式，留守婦女可以主動(dòng)參與其中，發(fā)表自己的看法和意見，與其他用戶進(jìn)行交流互動(dòng)。在微信公眾號(hào)文章的評(píng)論區(qū)，她們可以分享自己的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)和感受，與其他讀者交流對(duì)某款商品的看法；在抖音直播中，她們可以實(shí)時(shí)與主播互動(dòng)，提問、下單購買商品。這種互動(dòng)式傳播方式增強(qiáng)了她們對(duì)媒介內(nèi)容的參與感和認(rèn)同感，使她們更容易受到媒介內(nèi)容的影響。在抖音直播中，主播與觀眾的互動(dòng)頻繁，主播對(duì)商品的詳細(xì)介紹和現(xiàn)場演示，以及觀眾的實(shí)時(shí)反饋和購買行為，都刺激著留守婦女的消費(fèi)欲望，促使她們產(chǎn)生購買行為。媒介可信度是影響江西安義農(nóng)村留守婦女媒介接觸和消費(fèi)行為的重要因素之一。對(duì)于她們來說，可信度高的媒介更容易贏得她們的信任和關(guān)注。政府官方媒體發(fā)布的政策信息、權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的消費(fèi)指南等，由于其專業(yè)性和權(quán)威性，在留守婦女心中具有較高的可信度。當(dāng)她們從政府官方媒體了解到關(guān)于農(nóng)村消費(fèi)補(bǔ)貼的政策信息時(shí)，會(huì)認(rèn)真關(guān)注并按照政策要求進(jìn)行消費(fèi)。一些知名品牌在傳統(tǒng)媒體和新媒體上進(jìn)行的廣告宣傳，通過長期的品牌建設(shè)和良好的口碑，也具有較高的可信度。在購買家電時(shí)，她們更傾向于選擇在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上有大量正面宣傳的知名品牌，認(rèn)為這些品牌的產(chǎn)品質(zhì)量更可靠，售后服務(wù)更有保障。相反，一些來源不明、內(nèi)容虛假的媒介信息，會(huì)降低她們對(duì)該媒介的信任度，甚至影響她們對(duì)整個(gè)媒介環(huán)境的看法。如果在某個(gè)電商平臺(tái)上購買的商品與宣傳嚴(yán)重不符，她們會(huì)對(duì)該電商平臺(tái)產(chǎn)生不信任感，減少在該平臺(tái)的購物行為。5.2作用機(jī)制分析5.2.1信息傳播與認(rèn)知改變機(jī)制在江西安義農(nóng)村地區(qū)，媒介如同打開外部世界大門的鑰匙，為留守婦女們傳播著豐富多樣的信息，深刻地改變著她們的消費(fèi)認(rèn)知。電視廣告作為傳統(tǒng)媒介信息傳播的重要方式，以生動(dòng)形象的畫面和簡潔有力的語言，向留守婦女們展示著各類商品的特性與優(yōu)勢。在電視上頻繁播放的某品牌智能電飯煲廣告，詳細(xì)介紹了該電飯煲具備多種烹飪模式、精準(zhǔn)控溫以及一鍵操作的便捷功能，這使留守婦女們對(duì)電飯煲的功能有了全新的認(rèn)識(shí)，從原本只關(guān)注基本的煮飯功能，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾憬?、高效、智能的烹飪體驗(yàn)。電商平臺(tái)則憑借其海量的商品信息和詳細(xì)的產(chǎn)品介紹，拓寬了留守婦女的消費(fèi)視野。在淘寶、拼多多等電商平臺(tái)上，她們可以輕松搜索到來自全國各地甚至全球的商品，了解到不同品牌、不同款式商品的價(jià)格、材質(zhì)、用戶評(píng)價(jià)等多方面信息。在購買服裝時(shí)，通過電商平臺(tái)，她們不僅能看到本地實(shí)體店中常見的款式，還能接觸到當(dāng)下流行的時(shí)尚款式，了解到不同面料的特點(diǎn)和適用場景，從而對(duì)服裝的品質(zhì)和款式有了更全面的認(rèn)知，不再局限于傳統(tǒng)的購買習(xí)慣和審美觀念。短視頻平臺(tái)以其碎片化、直觀性的信息傳播特點(diǎn)，進(jìn)一步影響著留守婦女的消費(fèi)認(rèn)知。短視頻中分享的各類生活小技巧、好物推薦，讓她們能夠快速獲取實(shí)用的消費(fèi)信息。一些生活類短視頻博主分享的廚房清潔小妙招，推薦使用某款強(qiáng)力去污的清潔劑，通過博主的現(xiàn)場演示和詳細(xì)講解，留守婦女們了解到該清潔劑的強(qiáng)大清潔效果，從而對(duì)廚房清潔用品有了新的選擇認(rèn)知，可能會(huì)嘗試購買并使用這類產(chǎn)品。隨著媒介接觸的深入，江西安義農(nóng)村留守婦女逐漸從對(duì)商品的基本功能認(rèn)知，向品牌、品質(zhì)、個(gè)性化等多維度認(rèn)知轉(zhuǎn)變。在接觸媒介之前，她們購買商品可能主要關(guān)注價(jià)格和基本實(shí)用性，而現(xiàn)在，品牌所代表的質(zhì)量保證、信譽(yù)度以及個(gè)性化所滿足的獨(dú)特需求，都成為她們消費(fèi)認(rèn)知的重要組成部分。通過媒介傳播的品牌故事和品牌形象塑造，她們對(duì)品牌的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，愿意為知名品牌支付更高的價(jià)格；對(duì)于一些具有獨(dú)特設(shè)計(jì)、符合自身興趣愛好的個(gè)性化商品，也表現(xiàn)出了濃厚的興趣和購買意愿。5.2.2情感共鳴與態(tài)度轉(zhuǎn)變機(jī)制媒介內(nèi)容所引發(fā)的情感共鳴，在江西安義農(nóng)村留守婦女消費(fèi)態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。電視節(jié)目中的情感類電視劇，以貼近生活的劇情展現(xiàn)了不同家庭的生活場景和人物情感，讓留守婦女們在觀看過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。在觀看《都挺好》這部電視劇時(shí)，劇中蘇明玉努力追求高品質(zhì)生活、注重自我形象塑造的情節(jié)，引起了許多留守婦女的共鳴。她們聯(lián)想到自己在生活中也渴望提升生活品質(zhì)，從而對(duì)追求品質(zhì)生活的消費(fèi)態(tài)度產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，開始關(guān)注一些能夠提升生活品質(zhì)的商品和服務(wù)，如購買品牌化妝品、參加美容養(yǎng)生課程等。社交媒體上的用戶分享內(nèi)容，也能激發(fā)留守婦女的情感共鳴，進(jìn)而影響她們的消費(fèi)態(tài)度。在微信朋友圈、抖音評(píng)論區(qū)等社交平臺(tái)上，其他留守婦女分享的成功減肥經(jīng)驗(yàn)、家居裝飾改造心得等內(nèi)容，會(huì)讓她們感同身受。當(dāng)看到有留守婦女分享通過使用某款健身器材成功減肥的經(jīng)歷，并附上前后對(duì)比照片時(shí)，會(huì)激發(fā)其他留守婦女對(duì)健康生活和美好身材的向往，使她們對(duì)健身類產(chǎn)品的消費(fèi)態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，從原本的忽視或猶豫，變?yōu)榉e極考慮購買相關(guān)健身器材。廣告中的情感訴求同樣對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)態(tài)度產(chǎn)生影響。一些廣告通過展現(xiàn)家庭溫暖、親情關(guān)愛等情感元素，觸動(dòng)留守婦女的內(nèi)心。某品牌奶粉的廣告，以溫馨的家庭場景為背景，強(qiáng)調(diào)奶粉對(duì)孩子健康成長的重要性，喚起了留守婦女對(duì)子女的關(guān)愛之情，使她們在選擇奶粉時(shí)，更傾向于購買廣告中所宣傳的品牌，認(rèn)為這樣能夠?yàn)楹⒆犹峁└玫臓I養(yǎng)保障。這種情感共鳴所帶來的消費(fèi)態(tài)度轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)在對(duì)特定商品的選擇上，還反映在對(duì)消費(fèi)觀念的更新上。江西安義農(nóng)村留守婦女逐漸從傳統(tǒng)的節(jié)儉消費(fèi)觀念，向適度消費(fèi)、品質(zhì)消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變。她們認(rèn)識(shí)到，在合理控制支出的前提下，適當(dāng)消費(fèi)高品質(zhì)的商品和服務(wù)，不僅能夠提升生活質(zhì)量，還能滿足自身的情感需求和精神追求。5.2.3社會(huì)示范與行為模仿機(jī)制媒介中的社會(huì)示范作用，如同燈塔一般，引導(dǎo)著江西安義農(nóng)村留守婦女的消費(fèi)行為。明星代言作為一種強(qiáng)大的社會(huì)示范力量，對(duì)留守婦女的消費(fèi)行為有著顯著影響。當(dāng)她們喜愛的明星代言某品牌的護(hù)膚品時(shí)，會(huì)因?yàn)閷?duì)明星的喜愛和信任，而模仿明星的消費(fèi)行為，嘗試購買該品牌的護(hù)膚品。她們認(rèn)為，明星具有專業(yè)的形象塑造團(tuán)隊(duì)和較高的生活品質(zhì)追求，明星所代言的產(chǎn)品一定具有較高的品質(zhì)和效果，通過使用與明星同款的產(chǎn)品，能夠提升自己的形象和生活品質(zhì)。網(wǎng)紅推薦也是媒介社會(huì)示范的重要體現(xiàn)。在抖音、小紅書等平臺(tái)上，網(wǎng)紅們通過生動(dòng)的展示和詳細(xì)的介紹，向留守婦女推薦各類商品。網(wǎng)紅推薦的某款時(shí)尚家居用品，通過展示其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和實(shí)用功能，以及在家庭環(huán)境中的搭配效果，吸引了留守婦女的關(guān)注。她們會(huì)模仿網(wǎng)紅的推薦，購買這些家居用品，以改善自己的家居環(huán)境，追求與網(wǎng)紅展示相似的生活品質(zhì)。此外，媒介中展示的城市居民的生活方式和消費(fèi)行為，也為江西安義農(nóng)村留守婦女提供了社會(huì)示范。電視節(jié)目、短視頻中呈現(xiàn)的城市家庭精致的生活場景，如時(shí)尚的家居布置、豐富多樣的美食制作、高品質(zhì)的休閑娛樂活動(dòng)等，激發(fā)了留守婦女對(duì)美好生活的向往，促使她們模仿這些生活方式和消費(fèi)行為?？吹诫娨暪?jié)目中城市家庭在周末去咖啡館享受悠閑時(shí)光的場景，一些留守婦女會(huì)嘗試在當(dāng)?shù)貙ふ翌愃频男蓍e場所，或者購買咖啡機(jī)、咖啡豆等在家中營造休閑氛圍。在這一過程中，江西安義農(nóng)村留守婦女會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件和實(shí)際需求，對(duì)社會(huì)示范進(jìn)行選擇性模仿。對(duì)于價(jià)格相對(duì)較低、符合自身需求的商品和服務(wù)，她們更愿意直接模仿購買；而對(duì)于價(jià)格較高、超出經(jīng)濟(jì)承受能力的商品，她們可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)條件允許時(shí)再進(jìn)行購買，或者尋找類似的替代品。六、結(jié)論與建議6.1研究結(jié)論本研究通過對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的深入調(diào)研，全面剖析了媒介接觸對(duì)其消費(fèi)心理和行為的影響，得出以下結(jié)論：江西安義農(nóng)村留守婦女在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征上，年齡多集中在30-45歲，受教育程度以初中及以下為主，婚姻狀況均為已婚。家庭經(jīng)濟(jì)方面，年收入大多處于中等及以下水平，主要來源于丈夫外出務(wù)工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，家庭支出以生活必需品、教育和醫(yī)療為主，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)繁重。在媒介接觸行為上，她們接觸的媒介類型豐富，電視依然是接觸頻繁的傳統(tǒng)媒介，電視劇、綜藝節(jié)目是主要觀看內(nèi)容；廣播在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)勞動(dòng)時(shí)發(fā)揮伴隨性作用；新媒體中，微信用于社交互動(dòng)，抖音、快手等短視頻平臺(tái)用于娛樂和信息獲取，電商平臺(tái)改變了購物方式。且新媒體接觸頻率呈上升趨勢，傳統(tǒng)媒介略有下降。其媒介接觸動(dòng)機(jī)包括獲取信息、娛樂消遣和社交互動(dòng)，通過媒介獲取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活資訊，緩解生活壓力，維系親情友情。消費(fèi)心理上，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融特點(diǎn)，節(jié)儉觀念仍存，但部分人開始追求品質(zhì)消費(fèi)；消費(fèi)態(tài)度謹(jǐn)慎保守，消費(fèi)期望注重實(shí)用性和功能性，也有一定多樣化和個(gè)性化需求。消費(fèi)行為方面，支出結(jié)構(gòu)以生活必需品為主，教育支出比重上升；決策時(shí)考慮自身需求、他人意見和廣告宣傳；對(duì)日用品、食品品牌忠誠度低，對(duì)家電、服裝等傾向知名品牌。媒介接觸對(duì)消費(fèi)心理和行為影響顯著。在消費(fèi)心理上，拓寬視野，改變消費(fèi)觀念，從注重價(jià)格到關(guān)注品質(zhì)和品牌；激發(fā)潛在消費(fèi)欲望，從基本物質(zhì)需求向精神文化和個(gè)性化需求拓展；增強(qiáng)對(duì)新品牌和新產(chǎn)品的接受度，使消費(fèi)決策更理性。在消費(fèi)行為上，提供豐富信息，影響決策過程，口碑傳播和社交推薦作用大；豐富消費(fèi)選擇，電商平臺(tái)和直播帶貨帶來更多商品選擇；刺激消費(fèi)欲望，增加非必需品支出和總體消費(fèi)支出，但仍保持一定理性。個(gè)體因素中，年齡、教育程度和收入水平影響媒介接觸和消費(fèi)行為，年輕、文化程度高、收入高的留守婦女對(duì)新媒體接受度高，消費(fèi)更時(shí)尚、理性、注重品質(zhì)；社會(huì)環(huán)境因素里，農(nóng)村文化氛圍、家庭結(jié)構(gòu)與功能、社會(huì)支持體系影響其觀念和行為；媒介因素方面，媒介內(nèi)容的多樣性和針對(duì)性、傳播方式的差異以及可信度影響她們的媒介接觸和消費(fèi)行為。媒介接觸通過信息傳播與認(rèn)知改變機(jī)制，傳播商品信息，使她們從基本功能認(rèn)知向多維度認(rèn)知轉(zhuǎn)變；通過情感共鳴與態(tài)度轉(zhuǎn)變機(jī)制，引發(fā)情感共鳴，促使消費(fèi)態(tài)度從傳統(tǒng)節(jié)儉向適度品質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變；通過社會(huì)示范與行為模仿機(jī)制，明星代言、網(wǎng)紅推薦和城市生活方式展示起示范作用，她們根據(jù)自身情況選擇性模仿。6.2建議6.2.1對(duì)媒介機(jī)構(gòu)的建議媒介機(jī)構(gòu)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村留守婦女這一群體的重要性，制作針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類節(jié)目中，增加適合江西安義農(nóng)村實(shí)際情況的種植、養(yǎng)殖技術(shù)講解，如針對(duì)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品的種植技巧、病蟲害防治方法等，幫助留守婦女提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，增加收入，從而提升其消費(fèi)能力。例如，制作關(guān)于安義瓦灰雞養(yǎng)殖的專題節(jié)目，詳細(xì)介紹瓦灰雞的養(yǎng)殖環(huán)境、飼料選擇、疾病預(yù)防等知識(shí)。在生活類節(jié)目中，融入更多符合農(nóng)村生活場景的內(nèi)容，如農(nóng)村家居裝飾、農(nóng)產(chǎn)品加工等，滿足留守婦女對(duì)美好生活的向往?？梢酝瞥鲛r(nóng)村庭院改造的節(jié)目，展示如何利用有限的空間和資源，打造美觀實(shí)用的庭院。在傳播方式上，應(yīng)根據(jù)江西安義農(nóng)村留守婦女的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化。對(duì)于傳統(tǒng)媒介，電視節(jié)目可以在黃金時(shí)段增加適合留守婦女觀看的內(nèi)容，如在傍晚時(shí)分播出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)節(jié)目，此時(shí)她們大多完成了一天的勞作，有時(shí)間觀看。廣播可以采用方言播報(bào)的形式，增強(qiáng)親切感和貼近性，讓留守婦女更容易理解和接受信息。在新媒體方面，利用短視頻平臺(tái)的算法推薦機(jī)制，為留守婦女精準(zhǔn)推送她們感興趣的內(nèi)容，如根據(jù)她們平時(shí)觀看的農(nóng)業(yè)、生活類視頻，推送相關(guān)的新視頻和實(shí)用信息。同時(shí)，加強(qiáng)互動(dòng)性，在視頻評(píng)論區(qū)、直播過程中及時(shí)回復(fù)留守婦女的提問和反饋，增強(qiáng)她們的參與感。此外，媒介機(jī)構(gòu)還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)江西安義農(nóng)村留守婦女的媒介素養(yǎng)教育。通過開展線下培訓(xùn)活動(dòng)，如在村委會(huì)組織媒介知識(shí)講座，向留守婦女傳