八上古文第24課《愚公移山》知識點梳理及對比閱讀（文學常識+文言現(xiàn)象+理解賞析+對比練習）第24課《愚公移山》知識點梳理及對比閱讀知識點梳理一、作家作品1.出處：選自《列子·湯問》?！读凶印肥菓?zhàn)國時期道家學派著作，相傳為列御寇所著。書中保存了許多寓言故事、民間故事和神話傳說。列御寇,戰(zhàn)國時期鄭國圃田(今河南鄭州)人。道家學派代表人物,著名的思想家、寓言家和文學家,人稱列子。列子終生致力研究道德學問,主張清靜無為。2.體裁：寓言。定義：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質。特點：篇幅短小、寓意深刻、情節(jié)簡單、形象鮮明。3.主題：文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈的道理.二、詞語解釋（一）重點詞語1.方：指面積。（方七百里）2.仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。（高萬仞）3.陽：山的南面和江河的北面叫做陽。（河陽之北）4.且：副詞，將近。（年且九十）5.面：面對著。（面山而居）6.懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。7.塞（sè）：阻塞。（懲山北之塞）8.迂（yū）：曲折、繞遠。（出入之迂也）9.室：家。（聚室而謀）10.汝：你。這里做復數(shù)看，為“你們”的意思。11.畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。（吾與汝畢力平險）12.指：直。（指通豫南）13.陰：山的北面或水的南面叫陰。（達于漢陰）14.獻：提出。（其妻獻疑）15.以：憑借。（以君之力）16.雜然：紛紛的樣子。許:贊同。（雜然相許）17.損：削減。(21)曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。18.丘：土堆。（曾不能損魁父之丘）19.且：況且。置：安放。焉：疑問代詞，哪里。（且焉置土石）20.荷（hè）：扛的意思。夫：成年男子。（遂率子孫荷擔者三夫）21.孀（shuāng）：孀妻，寡婦。遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。（孀妻有遺男）22.齔（chèn）：兒童換牙齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。（始齔）23.易:交換。節(jié):季節(jié)。（寒暑易節(jié)）24.反:通“返”往返。焉:語氣助詞。（始一反焉）25.惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。（甚矣，汝之不惠）26.其：在“如……何”前面加強反問語氣。（其如土石何）27.息：嘆息。（北山愚公長息）28.固：頑固。徹，通。（汝心之固，固不可徹）29.匱（kuì）：竭盡的意思。（無窮匱也）30.雖：即使。之：用在主謂之間，無實意。（雖我之死：即使我死了）31.苦：愁。（何苦而不平）32.亡：通“無”。（亡（wú）以應）33.其：愚公。已：停止。（懼其不已）34.感：被……感動。（帝感其誠）35.負：背。（負二山）36.厝（cuò）：同“措”，放置。（一厝朔東）37.隴斷：即壟斷，山岡高地（無隴斷焉）（二）一詞多義1.且

①副詞,將近(年且九十)②連詞,況且(且焉置土石)2.焉

①疑問代詞,哪里(且焉置土石)②語氣助詞,相當于“了”(無隴斷焉)3.而

①表修飾的連詞(面山而居)②表轉折，可是(而山不加增)（三）古今異義1.方七百里(古義:方圓,指面積。今義:常指方向或形狀)2.曾不能損魁父之丘(古義:連……都……。

今義:常用義為“曾經(jīng)”)3.何苦而不平(古義:哪怕,怎怕。

今義:不值得,犯不著)4.懲山北之塞(古義:苦于,被……所苦。

今義:懲罰)5.寒暑易節(jié)(古義:更替。

今義:容易)6.達于漢陰(古義:山之北,水之南。

今義:陰天)（四）通假字1.寒暑易節(jié),始一反焉(反,同“返”,往返)2.甚矣,汝之不惠(惠,同“慧”,聰明)3.河曲智亡以應(亡,同“無”,沒有)（五）詞類活用1.箕畚運于渤海之尾(名詞用作狀語,用箕畚裝土石)2.吾與汝畢力平險(形容詞用作名詞,險峻的山)3.面山而居(名詞用作動詞,面對著)三、特殊句式1.省略句一厝(于)朔東,一厝(于)雍南(省略介詞“于”)2.倒裝句(1)甚矣,汝之不惠(主謂倒裝,應為“汝之不惠,甚矣”)(2)遂率子孫荷擔者三夫(定語后置，應為“遂率荷擔者子孫三夫”)3.被動句帝感其誠(語意被動)四、句子翻譯1.太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，河陽的北邊。2.北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到九十歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”3.雜然相許。其妻獻疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”4.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。5.河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？’河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”6.北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？’北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”7.操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。五、理解性默寫1.愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也。2.愚公提出的移山目標是：指通豫南，達于漢陰。3.面對移山的巨大工程，愚公率領家人是如何具體行動的？請用原文句子回答：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。4.當愚公之妻提出“焉置土石”的疑問后，大家商議的結果是：投諸渤海之尾，隱土之北。5.智叟嘲笑并阻止愚公移山的理由是：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？6.愚公在批駁智叟時，最核心的、體現(xiàn)其信念的論斷是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？7.文章中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”這一細節(jié)，說明了愚公的事業(yè)具有，同時也襯托了愚公精神的。8.智叟看待問題的角度是靜止的，他認為“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”；而愚公則從發(fā)展的角度看問題，堅信“山不加增；子子孫孫無窮匱也?！薄＿@構成了二人最根本的分歧。六、參考譯文傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了，你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。七、理解賞析1.愚公移山的困難有哪些？（1）山高，面積大；（2）運石路途遙遠；（3）工具簡單；（4）人少；（5）愚公年紀大2.寫孀妻弱子跳往助之的作用是什么？與河曲智叟形成鮮明對比，寄托作者褒貶之意，更顯智叟對造福大眾的事業(yè)的冷漠態(tài)度，也說明愚公的事業(yè)得到人民支持。3.請總結愚公的形象特點。（1）有遠大抱負；（2）有信心，能看到人力是無窮的，用發(fā)展的眼光看問題；（3）堅持不懈。4.愚公妻子與智叟的態(tài)度有哪些不同？愚公的妻子從獻疑的角度說明她不反對移山，提出的是移山過程中必須解決的問題，語氣較輕，帶相關心愚公的態(tài)度。智叟是譏笑和責難愚公，制止愚公。5.其妻獻疑的作用是什么？引出全家人討論運土的問題，導致移山行動的開始。6.故事中的智叟是一個怎樣的形象？用靜止的眼光看待問題，對造福千萬人事業(yè)的冷漠態(tài)度。7.最后一段在文中有什么作用？體現(xiàn)了人類對征服自然的美好愿望。8.說說你對愚公開路精神的理解。愚公的開路精神體現(xiàn)了愚公造福人民大眾子孫后代的遠大抱負，體現(xiàn)了人力無窮的堅定信念，持之以恒的精神，不畏艱苦的毅力。9.如何理解故事的結局？①浪漫主義的升華：它賦予了故事神話色彩，使其更具感染力和傳奇性，滿足了人們“善有善報”的美好愿望。②精神的勝利：這個結局并非宣揚迷信，而是象征性地表明，愚公那種至誠的信念和頑強的意志，可以感天動地，克服一切艱難險阻。它是“精誠所至，金石為開”的極致表達。③對奮斗者的最高禮贊：寓言借此告訴人們，只要具備了愚公那樣的精神，再大的困難最終也能被征服。這既是理想的勝利，也是對奮斗精神的最高禮贊。10.人物分析：愚公：目光長遠，以發(fā)展的眼光看問題，積極奮斗，不怕困難，不怕犧牲。智叟：目光短淺，以精致的觀點看問題，對困難采取冷漠逃避的態(tài)度。類文對比閱讀一、【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】又北二百里曰發(fā)鳩之山其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》1．解釋下列加粗字的意思。（4分）（1）河陽之北

陽：__________

（2）帝感其誠

感：__________（3）是炎帝之少女

是：__________

（4）以堙于東海

以：__________【山的南面和江河的北面

被……感動

這（只鳥）。代詞，指代精衛(wèi)

用來

】2.用“/”給文中加波浪線的句子斷句。(只斷兩處)（2分）又北二百里曰發(fā)鳩之山其上多柘木。【又北二百里/曰發(fā)鳩之山/其上多柘木。】3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）甚矣，汝之不惠！【你簡直太不聰明了！】（2）女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。【女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒能回來，所以化成了精衛(wèi)鳥?！?.說說【甲】【乙】的異同點？（4分）【（1）相同點：都展現(xiàn)了面對巨大自然障礙時，不屈不撓、持之以恒的斗爭精神。（2）不同點：①主角不同：《愚公移山》是集體（家族）和智慧的勝利；《精衛(wèi)填?！肥莻€體（女性）和悲壯意志的體現(xiàn)。②結局不同：《愚公移山》憑借努力和感召最終成功（神話結局）；《精衛(wèi)填海》更側重于過程的永恒性，是一種“明知不可為而為之”的悲壯美。】【譯文參考譯文：再向北二百里，有座叫發(fā)鳩的山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫“精衛(wèi)”，它的叫聲就像在呼喚自己的名字。（這鳥）是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒能回來，所以化成了精衛(wèi)鳥。（它）常常銜著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。】中考真題【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇坑枭贂r讀書，一見輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》）【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。（1）用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。一見輒能誦暗疏之亦不甚失【（答案）一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失。（解析）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。據(jù)此斷句為：一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失?！浚?）勾連舊知，找出加點詞語意義和用法相同的一項（）

A.面山而居

而常廢于善忘

B.然負此自放

至于負者歌于途C.予少時讀書

予獨愛蓮之出淤泥而不染

D.河曲智叟笑而止之

故雖有勤勞之苦【（答案）C（解析）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。A.不同，連詞，表示修飾關系/表示轉折關系；B.不同，憑借/背C.相同，我；D.不同，代詞，指愚公/助詞，的。故選：C?！浚?）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！荆ù鸢福┯谑牵ㄓ薰┞暑I子孫中（能）挑擔子的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運到渤海的邊上。（解析）本題考查文言文句子翻譯。翻