阿拉伯帝國一、選擇題1．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）某同學(xué)在制作手抄報時列入了下列內(nèi)容。該同學(xué)制作手抄報的主題應(yīng)該是（

）改造了古印度人從0到9的計數(shù)法將中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳入歐洲A．伊斯蘭教的廣泛傳播 B．阿拉伯帝國的全球擴張C．印度文化的世界貢獻 D．溝通東西方文化的使者2．（2022秋·廣東汕頭·九年級期末）阿拉伯征服了拜占庭帝國在阿拉伯半島北部的領(lǐng)土之后，立即向西進攻拜占庭帝國轄有的埃及和突尼斯。征服過程中的伊斯蘭化也極為成功，這些地區(qū)的語言和文字完全阿拉伯化；絕大多數(shù)的人口都信奉了伊斯蘭教。以上材料體現(xiàn)的阿拉伯帝國特點是A．政教分離 B．政教合一 C．教權(quán)至上 D．王權(quán)至上3．（2022秋·廣東深圳·九年級統(tǒng)考期末）阿拉伯半島初步統(tǒng)一與我國哪個歷史時期大致同時?（

）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．宋朝4．（2022秋·廣東茂名·九年級統(tǒng)考期末）它的疆域東起印度河流域和帕米爾高原，與中國唐初接壤，四臨大西洋，南至莫桑比克蘇丹國，北迄高加索山。形成橫跨亞、非、歐三洲的封建大帝國。材料中的“封建大帝國”（

）A．確立了伊斯蘭教為國教 B．最終分裂為德意志、法蘭西和意大利三國C．吸收了唐代文化的精髓 D．鎮(zhèn)壓了斯巴達克奴隸起義后逐漸走向衰落5．（2022秋·廣東珠?！ぞ拍昙壗y(tǒng)考期末）在歷史學(xué)習(xí)中，要學(xué)會區(qū)分歷史事實和歷史結(jié)論。下列關(guān)于阿拉伯文化的描述屬于歷史結(jié)論的是（

）A．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 B．兼具有包容性與開放性C．改進了從0到9的計數(shù)法 D．源于阿拉伯半島中心覆地6．（2022秋·廣東珠?！ぞ拍昙壗y(tǒng)考期末）公元8世紀，世界上疆域最大的帝國是（

）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國7．（2022秋·廣東中山·九年級統(tǒng)考期末）新航路開辟期間，達·伽馬率領(lǐng)的葡萄牙艦隊和阿拉伯人的艦隊之間爆發(fā)惡戰(zhàn)，意大利威尼斯人在這場戰(zhàn)爭中支持了阿拉伯人。威尼斯人的行為出于(

)A．宗教信仰的影響 B．種族種群的關(guān)系 C．開拓殖民地的需要 D．經(jīng)貿(mào)利益的驅(qū)使8．（2022秋·廣東陽江·九年級統(tǒng)考期末）阿拉伯帝國曾將大量的希臘、波斯、印度典籍譯為阿拉伯文，在文藝復(fù)興時代，歐洲因文本的缺失，不得不把阿拉伯文的典籍重新翻譯為拉丁文。據(jù)此，下列說法正確的是（

）A．古希臘是西方文明的起源 B．阿拉伯文成為世界性語言C．文藝復(fù)興運動意在復(fù)興阿拉伯文化 D．阿拉伯帝國保存并傳播文化9．（2022秋·廣東汕頭·九年級統(tǒng)考期末）古代伊斯蘭作家比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟?！睂@句話理解正確的是（

）A．伊斯蘭教的誕生與阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一是同一時間B．伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了當(dāng)時社會發(fā)展的客觀需要C．阿拉伯帝國擴張的過程中伴隨著伊斯蘭教的傳播D．穆罕默德在麥加建立穆斯林公社，阿拉伯帝國也定都于此10．（2022秋·廣東珠海·九年級統(tǒng)考期末）“這是個獨特的民族，他是戰(zhàn)爭的狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地。它又是文明使者，用嘴巴將東西文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上他的大名?！边@個“獨特的民族”是（

）A．希臘 B．阿拉伯 C．德意志 D．日本11．（2022秋·廣東佛山·九年級統(tǒng)考期末）阿拉伯帝國的外科醫(yī)生已知道消毒，知道用麻醉藥使病人安眠。在好幾百年前，他們差不多就能用現(xiàn)代的治療法治療傷寒、霍亂、瘟疫、白內(nèi)障、出血等癥候。據(jù)此可知，阿拉伯帝國（

）A．醫(yī)學(xué)影響深遠 B．吸納域外醫(yī)學(xué)技術(shù)C．醫(yī)學(xué)技術(shù)先進 D．充當(dāng)經(jīng)濟文化橋梁12．（2022秋·廣東揭陽·九年級統(tǒng)考期末）按時間先后順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事，正確的是（

）①基本統(tǒng)一阿拉伯半島②在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教

③在麥地那建立穆斯林公社④占領(lǐng)麥加A．②③④① B．②④③① C．④③①② D．③②④①13．（2022秋·廣東梅州·九年級統(tǒng)考期末）阿拉伯人對世界的主要貢獻有（

）①哈里發(fā)在巴格達設(shè)立智慧宮②《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典③《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美④改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④14．（2022秋·廣東梅州·九年級統(tǒng)考期末）地跨歐、亞、非三大洲的大帝國形成的先后順序是（

）①古羅馬帝國②亞歷山大帝國③阿拉伯帝國④拜占庭帝國⑤奧斯曼土耳其帝國A．①②③④⑤ B．①②④⑤③ C．①③②④⑤ D．②①④③⑤15．（2022秋·廣東惠州·九年級統(tǒng)考期末）《天方夜譚》被高爾基譽為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”。閱讀該作品我們可以了解（

）A．古代巴比倫的社會生活 B．阿拉伯帝國的民風(fēng)面貌C．奧斯曼帝國的風(fēng)土人情 D．法蘭克王國的戰(zhàn)爭風(fēng)云16．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）“阿拉伯在后古典時代的遠距離網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易中占有突出地位。公元3世紀以后，阿拉伯成為東方的中國和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿(mào)易往來中日益重要的鏈條”。這則材料A．肯定了阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位B．贊嘆了阿拉伯創(chuàng)造的燦爛文化C．指明了基督教在阿拉伯社會的重要作用D．譴責(zé)了阿拉伯帝國的侵略擴張17．（2022秋·廣東惠州·九年級統(tǒng)考期末）《醫(yī)典》、“智慧宮”、《天方夜譚》等關(guān)鍵詞所涉及的國家是A．羅馬帝國 B．阿拉伯帝國 C．法蘭克王國 D．拜占庭帝國18．（2022秋·廣東河源·九年級統(tǒng)考期末）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀大學(xué)興起的重要條件，同時中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對材料理解最準確的是（

）A．阿拉伯帝國疆域遼闊、地跨三洲B．阿拉伯文化是大學(xué)興起的決定因素C．中國的四大發(fā)明對歐洲影響巨大D．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色19．（2022秋·廣東深圳·九年級期末）《阿拉伯通史》記載:巴格達的市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料;…從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。材料主要表明阿拉伯A．帝國橫跨亞非 B．文化兼容并蓄C．溝通東西商貿(mào) D．文明獨具特色20．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）“8世紀中期，帝國極盛之際，東起印度河和中國邊境西至大西洋沿岸，北達里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國和羅馬帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，然其疆域之遼闊，為歷史之空前?！辈牧厦枋龅摹暗蹏笔茿．波斯帝國 B．拜占庭帝國C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國21．（2022秋·廣東梅州·九年級期末）下側(cè)圖示說明了A．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．中國的科技發(fā)明傳到世界各地C．阿拉伯人是東方文化的西傳者 D．歐洲的發(fā)展主要靠東方科技22．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）下面所列舉的古代國家，其版圖曾經(jīng)地跨歐、亞、非三大洲的是（

）①古埃及王國

②羅馬帝國

③亞歷山大帝國④法蘭克王國

⑤阿拉伯帝國⑥拜占庭帝國A．①②③④ B．②③⑤⑥ C．②③④⑥ D．②③④⑤23．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）伊斯蘭教教歷紀元（622年）與下列哪一歷史事件有關(guān)（

）A．穆罕默德開始隱居創(chuàng)教 B．穆罕默德帶領(lǐng)信徒到達麥地那建立穆斯林公社C．麥加貴族和穆罕默德達成協(xié)議 D．穆罕默德在麥加病逝24．（2022秋·廣東深圳·九年級統(tǒng)考期末）佛教、伊斯蘭教和基督教作為世界上三大宗教，其共同特點是(

)①都誕生于公元以前②都誕生于亞洲③最后都為統(tǒng)治者所利用④它們的傳播有利于各地區(qū)間文化交流A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④25．（2022秋·廣東深圳·九年級統(tǒng)考期末）九年級歷史興趣小組進行研究性學(xué)習(xí)。他們收集了“穆罕默德”、“公元7世紀”、“清真寺”等信息。他們研究性學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（

）A．伊斯蘭教 B．基督教 C．佛教 D．道教二、綜合題26．（2022秋·廣東佛山·九年級期末）在人類歷史發(fā)展的長河中，東西方文化各放異彩，并相互交流，交相輝映。閱讀材料，回答問題。材料一

約公元前4500年，蘇美爾人遷移到兩河流域南部。他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有灌溉知識，使用金屬工具，用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號。從此時到約公元前2900年，以城市為中心的聚落逐步擴大，城市的功能不斷完善。該時期的一塊石碑上雕刻有一個統(tǒng)治者，他戴頭冠，穿長褶裙，孔武有力。同時期的一枚印章上，有一個人正主持宗教儀式，手刃敵人，表明他擁有宗教和軍事權(quán)力，在同時期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻產(chǎn)品的民眾。這些情況表明蘇美爾地區(qū)進入了文明時代。——摘編自普通高中教科書歷史必修《中外歷史綱要》下(1)根據(jù)材料一，概括西亞地區(qū)進入文明時代的表現(xiàn)。材料二

國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。所有公職人從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體制和少數(shù)服從多數(shù)的原則。(2)根據(jù)材料二，概括“雅典民主制”的特點。材料三——摘編自黃洋等著《世界古代史》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，你認為古代東西方文明交流的主要方式是哪一種，并舉一例史實加以論證。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ幕涣髋c社會進步之間的關(guān)系。27．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）閱讀下列材料：材料一：將土地收歸國有，使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民，建立戶籍制度；實行班田收授法和租調(diào)新稅法，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅；廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度，以才選官，建立中央集權(quán)下的地方行政機構(gòu)；等。材料二：查理將國家掌握的土地、沒收叛亂貴族的土地和部分沒收教會的土地，分封給官員和將領(lǐng)，條件是他們必須服兵役和履行臣民義務(wù)，只限自身使用不得世襲。受封者不履行義務(wù)時則收回采邑。材料三：穆罕默德創(chuàng)立了嚴格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣，引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上，突破氏族部落的樊籬，為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙?！绖佟对囌撘了固m教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》材料四：阿拉伯帝國建立以后，其文明長期保持著很高的水平，其文學(xué)藝術(shù)、建筑醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等文化成就，即使在帝國之后很長時期內(nèi)，都始終保持領(lǐng)先地位。帝國在文化上一貫的兼容并包、兼收并蓄，大大推動了那個時代的文學(xué)、藝術(shù)、建筑和科學(xué)各方面的進步和發(fā)展。材料五：我的附庸的附席，不是我的附庸。(1)材料一和材料二分別反映的是哪個國家進行的改革？這兩次改革在這兩個國家起到的共同作用是什么？(2)材料三說明穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的目的是什么？(3)閱讀材料四，結(jié)合所學(xué)談?wù)劙⒗奈幕删汀?4)結(jié)合材料五所反映的信息，總結(jié)亞歐封建制度在政治上的不同點。

參考答案1．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。D項正確；伊斯蘭教的廣泛傳播，題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)，排除A項；阿拉伯帝國的全球擴張、印度文化的世界貢獻，不符合史實，排除BC項。故選D項。2．B【詳解】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中指出阿拉伯帝國在征服拜占庭帝國的阿拉伯半島土地后，同時開啟伊斯蘭化，使征服地區(qū)的語言和文字開始完全阿拉伯化，絕大部分人口都信奉伊斯蘭教，這充分地體現(xiàn)了阿拉伯帝國是政教合一的帝國，B項正確；阿拉伯帝國在征服過程中，同時推動伊斯蘭教的發(fā)展，是政教共同發(fā)展，并非政教分離，排除A項；材料中只涉及阿拉伯帝國在征服的過程中推動伊斯蘭教的發(fā)展，但無法提出教權(quán)至上的內(nèi)容，排除C項；阿拉伯帝國是一個以伊斯蘭教為國教的宗教型國家，王權(quán)要弱于教權(quán)，排除D項。故選B項。3．C【詳解】促進了阿拉伯半島統(tǒng)一的宗教是伊斯蘭教。7世紀，默罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。伴隨著伊斯蘭教的傳播，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來，將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體，建立了統(tǒng)一的國家，唐朝建立于618年（即7世紀初），滅亡于907年，故C項正確；秦朝是我國公元前3世紀末的封建王朝，漢朝是我國從公元前3世紀到公元2世紀的封建王朝，宋朝分北宋和南宋，北宋從公元10世紀到公元12世紀，南宋從公元12世紀到公元13世紀，排除ABD。故選C項。4．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯帝國，632年建立，它的極盛時期，東起印度河流域和帕米爾高原，與中國唐初接壤，四臨大西洋，南至莫桑比克蘇丹國，北迄高加索山，形成橫跨亞、非、歐三洲的封建大帝國，它的國教是伊斯蘭教，A項正確；查理曼帝國最終分裂為德意志、法蘭西和意大利三國，日本大化改新吸收了唐代文化的精髓，羅馬帝國鎮(zhèn)壓了斯巴達克奴隸起義后逐漸走向衰落，排除BCD三項。故選A項。5．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知：阿拉伯人因其廣闊的疆域、開明的政策、對知識的尊崇而創(chuàng)造了輝煌的文化成就，因此其文化具有多民族性、開放性、包容性。故“兼具有包容性與開放性”是對阿拉伯文化的評論，屬于歷史結(jié)論，B項正確；“穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教”是歷史事實，排除A項；阿拉伯人改進了從0到9的計數(shù)法是歷史事實，排除C項；阿拉伯文化源于阿拉伯半島中心覆地是歷史事實，排除D項。故選B項。6．D【詳解】由所學(xué)知識可知，至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，D項正確；亞歷山大帝國在公元8世紀時早已滅亡，排除A項；羅馬帝國在2世紀達到鼎盛，8世紀時西羅馬帝國已經(jīng)滅亡，與題意不符，排除B項；拜占庭帝國8世紀時已日趨衰落，并不是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，排除C項。故選D項。7．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯人興起以后，在進行擴張的同時，又進行了大規(guī)模的商業(yè)活動，他們充當(dāng)了東西方貿(mào)易的中間人，意大利商人和阿拉伯商人聯(lián)系緊密，D項正確；阿拉伯人信仰伊斯蘭教，意大利信仰基督教，排除A項；意大利人是歐洲人，阿拉伯人是亞洲人，排除B項；達伽馬是為了開拓殖民地，意大利商人和阿拉伯商人是商業(yè)利益，排除C項。故選D項。8．D【詳解】根據(jù)材料“阿拉伯帝國曾將大量的希臘、波斯、印度典籍譯為阿拉伯文，在文藝復(fù)興時代，歐洲因文本的缺失，不得不把阿拉伯文的典籍重新翻譯為拉丁文”，可知材料反映了阿拉伯帝國保存并傳播文化，故D項正確；材料反映了阿拉伯帝國保存并傳播文化，未體現(xiàn)出古希臘是西方文明的起源，未體現(xiàn)出阿拉伯文成為世界性語言，未體現(xiàn)出文藝復(fù)興運動意在復(fù)興阿拉伯文化，排除ABC。故選D項。9．C【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，穆斯林是伊斯蘭教徒的稱呼，穆罕默德為了統(tǒng)一阿拉伯半島建立了政教合一的伊斯蘭教國家，所以說“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯李生兄弟?！边@句話還說明伊斯蘭教推動了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一、在阿拉伯帝國擴張的過程中伴隨著伊斯蘭教的傳播，C項正確；穆罕默德于7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教，630年穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，排除A項；材料不能體現(xiàn)“伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了當(dāng)時社會發(fā)展的客觀需要”，排除B項；穆罕默德于622年在麥地那建立穆斯林公社，排除D項。故選C項。10．B【詳解】根據(jù)所學(xué)，至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴張廣為傳播。阿拉伯人不僅創(chuàng)造了伊斯蘭文化，而且為保存和傳播古代文化、溝通東西方文化做出了重要貢獻，B項正確；ACD項都與“某種數(shù)字”即阿拉伯?dāng)?shù)字無關(guān)，排除ACD項。故選B項。11．C【詳解】材料反映了阿拉伯帝國時期，外科醫(yī)生知道消毒、麻藥具有安眠作用；醫(yī)生們還會用現(xiàn)代治療法治療很多疾病，這說明阿拉伯帝國醫(yī)學(xué)技術(shù)先進，C項正確；材料反映的是阿拉伯帝國醫(yī)學(xué)發(fā)達，沒有涉及對后世的影響、吸納域外醫(yī)學(xué)，排除AB兩項；材料反映的是阿拉伯帝國醫(yī)學(xué)發(fā)達，沒有涉及與其他地區(qū)經(jīng)濟文化交流的信息，排除D項。故選C項。12．A【詳解】632年基本統(tǒng)一阿拉伯半島，7世紀初穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，622年在麥地那建立穆斯林公社，630年占領(lǐng)麥加，故按時間先后順序排列是②③④①，故A項正確；BCD項排列順序錯誤，排除BCD項。故選A項。13．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，阿拉伯帝國時期，哈里發(fā)在巴格達設(shè)立智慧宮，《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典，《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。①②③④都是阿拉伯人對世界的主要貢獻，D項正確，排除ABC項。故選D項。14．D【詳解】公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍，進攻波斯帝國，開始東征。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，地跨歐、亞、非三洲。2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，地跨歐、亞、非三洲。8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。地跨歐、亞、非三大洲的大帝國形成的先后順序是②①④③⑤，D項正確；亞歷山大帝國的形成時間早于古羅馬帝國，排除AB項；古羅馬帝國的形成時間早于阿拉伯帝國，排除C項。故選D項。15．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，《天方夜譚》又稱《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，有利于了解阿拉伯帝國的民風(fēng)面貌，B項正確；《天方夜譚》與古巴比倫無關(guān)，A項錯誤；同樣，也與奧斯曼帝國的風(fēng)土人情和法蘭克王國的戰(zhàn)爭風(fēng)云無關(guān)，CD項錯誤。故選B。16．A【詳解】根據(jù)題干“阿拉伯成為東方的中國和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿(mào)易往來中日益重要的鏈條”可知，題干強調(diào)的是阿拉伯在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，由此可知，這則材料肯定了阿拉伯在古代文明交流中的紐帶地位，A項正確；材料沒有涉及贊嘆阿拉伯創(chuàng)造的燦爛文化，排除B項；材料沒有涉及基督教，排除C項；材料沒有涉及譴責(zé)阿拉伯帝國的侵略擴張，排除D項。故選A項。17．B【詳解】阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。故B符合題意；材料中文化成就與羅馬帝國、法蘭克王國和拜占庭帝國不符合，排除A、C和D。故選B。18．D【詳解】根據(jù)材料中“中國的四大發(fā)明也經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲”結(jié)合所學(xué)知識，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，D正確；材料沒有涉及阿拉伯的疆域，排除A；題干“大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀大學(xué)興起的重要條件”不不是說明阿拉伯文化是大學(xué)興起的決定因素，排除B；題干“……同時中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲”，不能說明中國的四大發(fā)明對歐洲影響巨大，排除C。故選D。19．C【詳解】依據(jù)題干“巴格達的市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；……從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴?！卑透襁_是阿拉伯國家的城市。巴格達市場從中國運來瓷器等商品；從印度和馬來群島等香料等商品，是來自東方的商品；……從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴，是來自西方的商品。反映了東西方貿(mào)易的發(fā)展。C正確；ABD與題干材料內(nèi)容無關(guān)，排除；故選C。20．C【詳解】阿拉伯帝國是阿拉伯人于中世紀創(chuàng)建的一個封建帝國。8世紀在帝國極盛之際，東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國和羅馬帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，然其疆域之遼闊，為歷史之空前。由于其獨特的地理位置，阿拉伯帝國的興起改變了周邊諸多民族的發(fā)展進程，在世界中古史上產(chǎn)生了舉足輕重的影響。故選C；ABD不符合8世紀興起的帝國，排除。21．C【詳解】依據(jù)圖示信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。故C符合題意；阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字的說法錯誤，排除A；中國的科技發(fā)明傳到世界各地和歐洲的發(fā)展主要靠東方科技在圖示中不能體現(xiàn)，排除BD。故選C。22．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖；4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，其中東羅馬帝國（拜占庭帝國）也地跨歐亞非三洲；公元前4世紀，希臘北部的馬其頓王國強大起來，亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫；伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到632年穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，8世紀時，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。而①古埃及王國和④法蘭克王國版圖未曾地跨亞、非、歐三大洲，因此曾經(jīng)地跨歐、亞、非三大洲的是②③⑤⑥，B項符合題意；綜上所述ACD三項均不符合題意，排除。故選B。23．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，由于遭到麥加貴族的反對與迫害,穆罕默德于622年離開麥加城，帶領(lǐng)信徒移居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆斯林公社，伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年，B項正確；A、C、D選項與伊斯蘭教歷元年無關(guān)，排除。故選B項。24．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，伊斯蘭教誕生于六世紀末阿拉伯半島的麥加，基督教產(chǎn)生于1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，佛教起源于公元前六世紀的古代印度。可排除①都誕生于公元以前。②③④是世界三大宗教的共同點，B項符合題意；答案選B。25．A【詳解】根據(jù)題干“穆罕默德”、“公元7世紀”、“清真寺”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元7世紀，阿拉伯半島的穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，該宗教信奉真主安拉，做禮拜的地方叫做清真寺，A項正確；基督教創(chuàng)建于公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，創(chuàng)始人耶穌；排除B項；佛教產(chǎn)生于前6世紀至前5世紀的古印度，創(chuàng)始人釋迦牟尼，排除C項，排除C項；道教是中國的本土宗教最早出現(xiàn)于東漢末年的黃巾起義，排除D項。故選A項。26．(1)青銅工具的使用；文字的發(fā)明；城市中心的出現(xiàn)；國家形成（或階級社會形成）等。(2)人民主權(quán)；實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。(3)和平交往；鄭和下西洋。（或暴力沖突；亞歷山大東征）。(4)文化交流促進社會進步，社會進步推動文化交流?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有灌溉知識，使用金屬工具，用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號?！笨芍?，金屬工具的使用、文字的發(fā)明；根據(jù)材料一“從此時到約公元前2900年，以城市為中心的聚落逐步擴大，城市的功能不斷完善?！笨芍?，城市中心的出現(xiàn)；根據(jù)材料一“該時期的一塊石碑上雕刻有一個統(tǒng)治者，他戴頭冠，穿長褶裙，孔武有力。同時期的一枚印章上，有一個人正主持宗教儀式，手刃敵人，表明他擁有宗教和軍事權(quán)力，在同時期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻產(chǎn)品的民眾。”可知，國家形成（或階級社會形成）。（2）根據(jù)材料二“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨芍嗣裰鳈?quán)；根據(jù)材料二“所有公職人從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部