【統(tǒng)考】河北省保定市2024屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題_第1頁
【統(tǒng)考】河北省保定市2024屆高三下學(xué)期一??荚嚉v史試題_第2頁
【統(tǒng)考】河北省保定市2024屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題_第3頁
【統(tǒng)考】河北省保定市2024屆高三下學(xué)期一??荚嚉v史試題_第4頁
【統(tǒng)考】河北省保定市2024屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題_第5頁
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2024年高三第一次模擬考試歷史試題本試卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng):1.本試卷分選擇題、非選擇題兩大題。答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第一大題時(shí),選出每小題后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),橡皮擦凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),寫在本試卷上無效。3.回答第二大題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。一、選擇題:共16小題,每題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。1.(2024河北保定一模,1)有學(xué)者指出:夏的都城有崇、安邑等13處,商的都城自契至湯有毫、蕃等7處,湯以后五遷,西周早期都城曾有邰、豳等5處。這些都城或相繼建立或同時(shí)建立,最后均可能同時(shí)并存。早期國家的都城同時(shí)并存A.源于重建社會(huì)秩序B.受同源共祖觀念影響C.利于加強(qiáng)王權(quán)輻射D.說明國君權(quán)威增強(qiáng)【考查點(diǎn)】中國早期國家的特征?!敬鸢浮緾都城是國家的政治行政中心,君王的政令從都城發(fā)出;都城有中央政府的官員,駐扎軍隊(duì),能夠加強(qiáng)對(duì)周邊地區(qū)的管理控制,多個(gè)都城同時(shí)并存利于加強(qiáng)王權(quán)輻射,比如西周營建洛邑,加強(qiáng)對(duì)新征服的東方領(lǐng)土的控制,C項(xiàng)正確。早期國家的都城同時(shí)并存,目的是維護(hù)而非"重建"社會(huì)秩序,排除A項(xiàng);同源共祖觀念一般指的是周邊少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同,與材料所述不符,排除B項(xiàng);早期國家時(shí)期,國君權(quán)威尚不能達(dá)到后世封建君主的程度,高度中央集權(quán)尚不能實(shí)現(xiàn),因此才需要多個(gè)都城加強(qiáng)對(duì)地方的控制,排除D項(xiàng)。2.(2024河北保定一模,2)上林苑是西漢最重要的皇家苑囿,揚(yáng)雄《羽獵賦》中寫到:“宮館臺(tái)榭,池沼苑囿,林麓藪澤,財(cái)用足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,不奪百姓膏腴榖土桑柘之地?!睍x《三輔故事》中記載:“武帝作昆明池以習(xí)水戰(zhàn)。后昭帝小,不能復(fù)征討,于池中養(yǎng)魚以給諸陵祠,余付長安市,魚乃賤?!边@反映出,西漢A.皇家苑囿具有經(jīng)濟(jì)功能B.統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策C.地主田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D.苑囿中農(nóng)業(yè)的專業(yè)化特征3.唐代從縣級(jí)的丞、尉及主簿中選任為監(jiān)察御史的有幾十人之多,如房琯于開元二十二年自虢州盧氏令拜監(jiān)察御史。王丘“長安中,自偃師主簿擢第,拜監(jiān)察御史”。有時(shí),縣令、丞、主簿一類的官員因政績(jī)優(yōu)異而被越級(jí)提拔,直接擔(dān)任殿中侍御史職務(wù)。據(jù)此可知,唐朝A.出現(xiàn)外重內(nèi)輕的政治局面B.中央加強(qiáng)對(duì)地方控制C.政府注重監(jiān)察官的工作能力D.監(jiān)察權(quán)受到行政干預(yù)4.【選必1·中國古代的民族關(guān)系】(2024河北保定一模,4)下表是唐、明、清三代統(tǒng)治者的部分言行。這能夠反映出()唐朝唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”明朝朱元璋統(tǒng)一天下后說,“華夷無間,姓氏雖異,撫字如一”清朝康熙帝時(shí)拜孔子,編纂《康熙字典》;雍正帝時(shí)用漢人,行漢法;乾隆帝時(shí)編纂《四庫全書》A.“華夷之辨”觀念的逐步強(qiáng)化B.“多元一體”精神下的天下觀C.農(nóng)耕與游牧文明不斷交融D.民族平等成為治國基本原則【考查點(diǎn)】唐、明、清時(shí)期的民族關(guān)系【答案】B根據(jù)材料"自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一"可知,唐太宗表明了自己對(duì)待少數(shù)民族一視同仁的態(tài)度,"華夷無間,姓氏雖異,撫字如一"也表明了朱元璋視少數(shù)民族為一家人的態(tài)度,清朝的皇帝更是祭拜孔子,任用漢人、行漢法,凡此種都表明封建王朝的最高統(tǒng)治者并沒有區(qū)別看待少數(shù)民族,都視少數(shù)民族為中華大家庭中的一員,是不可或缺的一部分,這體現(xiàn)了"多元一體"精神下的天下觀,B項(xiàng)正確;材料主旨是在強(qiáng)調(diào)與少數(shù)民族的融合,并不是"華夷之辨"觀念的逐步強(qiáng)化,排除A項(xiàng);少數(shù)民族并不都是游牧文明,排除C項(xiàng);材料只是在強(qiáng)調(diào)封建王朝統(tǒng)治者對(duì)待少數(shù)民族的態(tài)度,并未涉及治國的基本原則,排除D項(xiàng)。5.下表為1683年至1688年開到日本的中國民間商船即“唐船”數(shù)量表,表格信息說明清朝A.對(duì)外交往渠道的拓展B.“海禁”政策有所松動(dòng)C.中日貿(mào)易往來雙向互動(dòng)D.統(tǒng)治者重視開發(fā)利用海洋6.晚清思想家鄭觀應(yīng)指出:“議院為國人所設(shè),議員即為國人所舉。舉自一人,賢否或有阿私;舉自眾人,賢否難逃公論。”“議員之論刊布無隱,朝議一事,夕登日?qǐng)?bào),俾眾咸知,論是則交譽(yù)之,論非則群毀之?!辈牧现朽嵱^應(yīng)A.主張議員應(yīng)為民意的代表B.強(qiáng)調(diào)啟蒙與救亡同時(shí)并舉C.闡述了官制改革的程序D.仍具有濃厚的門第觀念7.圖1是1887、1936年我國經(jīng)濟(jì)狀況統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)圖1可知,當(dāng)時(shí)A.中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)緩慢B.傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)加快向近代轉(zhuǎn)型D.民族資本主義企業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻高三歷史試卷第2頁(共6頁)8.(2024河北保定一模,8)1949年,中共中央發(fā)出了《關(guān)于接收官僚資本企業(yè)的指示》,該指示突出強(qiáng)調(diào)了要區(qū)別對(duì)待官僚經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)和政治機(jī)構(gòu)。對(duì)于政治機(jī)構(gòu)不能加以利用,必須建立新的機(jī)構(gòu);對(duì)于經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)總的原則是“原封不動(dòng)”,實(shí)行“原職、原薪、原制度”的政策,先實(shí)行監(jiān)督生產(chǎn),然后通過民主改革和生產(chǎn)改革改造其生產(chǎn)關(guān)系。這一指示()A.著眼于市場(chǎng)物價(jià)的根本穩(wěn)定B.與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立相適應(yīng)C.迎合了社會(huì)主義改造的需要D.蘊(yùn)含黨對(duì)國家建設(shè)的理性思考【答案】D【考查點(diǎn)】國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。【解析】根據(jù)材料可知,在沒收官官僚資本的過程中,中共中央?yún)^(qū)別對(duì)待官僚經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)和政治機(jī)構(gòu):對(duì)于政治機(jī)構(gòu),必須重新建立機(jī)構(gòu);對(duì)于經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),“原封不動(dòng)”,“先實(shí)行監(jiān)督生產(chǎn),然后通過民主改革和生產(chǎn)改革改造其生產(chǎn)關(guān)系”。這有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定,有利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,體現(xiàn)了黨在國家建設(shè)過程中注意分析具體情況,選擇有利于維護(hù)國家和人民利益的正確政策和道路,D項(xiàng)正確。為了從根本上穩(wěn)定物價(jià),政務(wù)院通過采取統(tǒng)一全國財(cái)政收支管理、物資管理、現(xiàn)金管理等措施實(shí)現(xiàn)了國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一,與材料所述不符,排除A項(xiàng);計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立和社會(huì)主義改造發(fā)生在1953—1957年,B、C兩項(xiàng)時(shí)間不符,排除。9.(2024河北保定一模,9)1983年初,中共中央在《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問題》中指出:對(duì)重要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購派購是完全必要的,但品種不宜過多。對(duì)關(guān)系國計(jì)民生的少數(shù)農(nóng)產(chǎn)品,繼續(xù)實(shí)行統(tǒng)購派購;對(duì)農(nóng)民完成統(tǒng)購派購任務(wù)后的產(chǎn)品和非統(tǒng)購派購產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)允許多渠道經(jīng)營。該規(guī)定()A.表明農(nóng)村深受商品經(jīng)濟(jì)沖擊B.推進(jìn)了農(nóng)業(yè)的規(guī)模集約經(jīng)營C.賦予農(nóng)民一定的經(jīng)營自主權(quán)D.允許多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展【答案】C【考查點(diǎn)】農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。【解析】根據(jù)材料可知,黨和政府堅(jiān)持統(tǒng)購派購的政策,多種經(jīng)營為輔,促進(jìn)了農(nóng)村的商品生產(chǎn)和流通,豐富了市場(chǎng)供應(yīng),推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程?!皩?duì)農(nóng)民完成統(tǒng)購派購任務(wù)后的產(chǎn)品和非統(tǒng)購派購產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)允許多渠道經(jīng)營”,表明農(nóng)民具有一定的經(jīng)營自主權(quán),C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“沖擊”,排除;農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營,是指在一定土地面積上投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力,進(jìn)行精耕細(xì)作,主要靠提高土地生產(chǎn)率來增加農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和收入的經(jīng)營方式,與材料無關(guān),排除B項(xiàng);1993年,中共十四屆三中全會(huì)提出,“必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展的方針”,排除D項(xiàng)。10、(2024河北保定一模,10)中共十八大以來,中國提出一系列對(duì)非洲政策新理念、新主張、新舉措。2015年和2018年兩屆中非合作論壇部長級(jí)會(huì)議升格為峰會(huì)。雙方于2015年約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)上將中非關(guān)系從“新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”升級(jí)為“全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”。上述外交活動(dòng)()A.表明新型區(qū)域合作有待發(fā)展B.是中國重視睦鄰關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)C.凸顯了合作共贏的時(shí)代旋律D.反映了我國外交立場(chǎng)的重大調(diào)整【答案】C【考查點(diǎn)】中國特色大國外交和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?!窘馕觥恐泄彩舜笠詠?中非關(guān)系在平等互利的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展,凸顯了合作共贏的時(shí)代旋律,C項(xiàng)正確。中國是東亞國家,中國與非洲國家不屬于地域相鄰的區(qū)域國家,排除A項(xiàng);中國與非洲國家在地域上相隔較遠(yuǎn),不屬于臨近國家,不能體現(xiàn)重視睦鄰關(guān)系,排除B項(xiàng);我國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針,外交立場(chǎng)沒有作“重大調(diào)整”,排除D項(xiàng)。11.阿茲特克人能把1200多種植物予以分類,能對(duì)動(dòng)物和礦物進(jìn)行分類研究。他們?cè)谖宅斞湃撕屯袪柾锌巳宋幕幕A(chǔ)上,創(chuàng)造了自己的歷法。他們的歷法1年為365日,閏年多加1天。這些成就A.具有近代自然科學(xué)的某些特征B.改變了美洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程C.來自美洲內(nèi)部文明間頻繁交流D.與人類的勞動(dòng)實(shí)踐密切相關(guān)12.753年,倫巴第人威脅羅馬,教皇斯蒂芬二世親自為丕平涂圣油、加冕(如圖2),并宣布今后禁止任何人從非加洛林家族中選立國王,違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。作為回報(bào),丕平出兵打敗倫巴第人,將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區(qū)”贈(zèng)給教皇。這表明,當(dāng)時(shí)A.歐洲孕育著社會(huì)轉(zhuǎn)型因素B.教皇與世俗君主相互借重C.民族國家形成的條件具備D.獨(dú)立的民族教會(huì)有望建立高三歷史試卷第3頁(共6頁)13.近代初期,英國家訓(xùn)作家多對(duì)子女尊重父母的義務(wù)加以倡揚(yáng),認(rèn)為理想的年輕人是那些尊重、順從父母且傾聽、在意父母忠告的孩子。在他們看來,只有當(dāng)年輕人尊重家中的權(quán)威時(shí),他們才會(huì)將這種尊重推廣至社會(huì)地位更高的人身上。上述家訓(xùn)理念A(yù).強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)是社會(huì)教化的主體B.意在提高市民基本道德素質(zhì)C.適應(yīng)當(dāng)時(shí)維護(hù)社會(huì)秩序的需要D.代表了社會(huì)下層民眾的訴求14.1854年,美國通過的《土地價(jià)格遞減法》規(guī)定,針對(duì)上市多年而沒有銷售的西部地區(qū)土地,按與其上市時(shí)間成反比的規(guī)則重新核定新的上市價(jià)格,上市時(shí)間越長,出售價(jià)格越低。同時(shí),美國西部各州設(shè)立了移民局,各州還紛紛出版書籍介紹本州基本情況。美國上述舉措A.意在扭轉(zhuǎn)國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本態(tài)勢(shì)B.埋下了南北沖突的隱患C.導(dǎo)致了美國長期的種族矛盾D.滿足了農(nóng)民的土地要求15.1915年,德國通過丹麥國王派人去俄國探尋媾和意向,俄國對(duì)此表示歡迎。1916年11月,英國外交大臣主張用協(xié)商方式與德國媾和,法國前總理茹卡也提出與德國單獨(dú)媾和的要求。這可以用來說明,當(dāng)時(shí)A.交戰(zhàn)國面臨長期陣地戰(zhàn)的困境B.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果符合人們預(yù)期C.美國加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)的必要性D.德國的擴(kuò)張行為招致不滿16.1979年,蘇聯(lián)制定了工業(yè)管理新舉措:建立長、中、短期相結(jié)合的計(jì)劃體系,并以5年累計(jì)完成計(jì)劃情況作為評(píng)價(jià)企業(yè)的依據(jù),使企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)有較大的余地;將基建投資首先用于現(xiàn)有企業(yè)的技術(shù)改造;將科技人員的物質(zhì)利益與科技進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤等。這些舉措的制定A.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的盲目性B.保證了改革政策的連續(xù)性C.重視發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用D.助于提高企業(yè)的生產(chǎn)效益二、非選擇題:共52分。17.(2024河北保定一模,17)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料□□在太祖時(shí),雖聽緣邊市易,而未有官署。太平興國二年,始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù),輦香藥、犀象及茶與交易。……雍熙三年,禁河北商民與之貿(mào)易。時(shí)累年興師,千里饋糧,居民疲乏,太宗亦頗有厭兵之意。端拱元年,詔曰:“朕受命上穹,居尊中土,惟思禁暴,豈欲窮兵?至于幽薊之民,皆吾赤子,宜許邊疆互相市易。自今緣邊戍兵,不得輒恣侵略?!蔽磶讖?fù)禁,違者抵死,北界商旅輒入內(nèi)地販易,所在捕斬之?!暗鲁酰瑥?fù)通好,請(qǐng)商賈即新城貿(mào)易。詔北商赍物貨至境上則許之。二年,令雄、霸州、安肅軍置三榷場(chǎng),北商趨他路者,勿與為市。遣都官員外郎孔揆等乘傳詣三榷場(chǎng),與轉(zhuǎn)運(yùn)使劉綜并所在長吏平互市物價(jià),稍優(yōu)其直予之?!浴端问贰肪淼谝话侔耸?1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷材料中“互相市易”發(fā)生在北宋與哪個(gè)民族政權(quán)之間,并給出判斷依據(jù)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北宋與上述民族政權(quán)貿(mào)易交往發(fā)生的變化;指出北宋“令雄、霸州、安肅軍置三榷場(chǎng)”的考量因素。(6分)【答案】(1)遼或契丹建立的遼。遼與北宋長期對(duì)峙;雄州、霸州、安肅位于宋遼邊界附近;宋遼和議發(fā)生在宋真宗景德年間。(6分)(2)變化:最初沒有正式場(chǎng)所和管理機(jī)構(gòu)、時(shí)開時(shí)閉,到設(shè)置管理機(jī)構(gòu)和固定場(chǎng)所。因素:邊地穩(wěn)定與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钚枰?;維護(hù)雙方友好關(guān)系(澶淵之盟的簽訂、宋遼停戰(zhàn)議和);彌補(bǔ)雙方物資不足。(6分)【詳解】(1)由材料“太平興國二年,始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù),輦香藥、犀象及茶與交易”“朕受命上穹,居尊中土,惟思禁暴,豈欲窮兵?至于幽薊之民,皆吾赤子,宜許邊疆互相市易自今緣邊戍兵,不得輒恣侵略”并結(jié)合所學(xué)可得出,遼與北宋長期對(duì)峙;由材料"二年,令雄、霸州、安肅軍置三榷場(chǎng),北商趨他路者,勿與為市。"及所學(xué)可得出雄州、霸州、安肅位于宋遼邊界附近;由材料"景德初,復(fù)通好,請(qǐng)商賈即新城貿(mào)易。詔北商資物貨至境上則許之。"及所學(xué)可得出宋遼和議發(fā)生在宋真宗景德年間。綜上分析可知,"互相市易"發(fā)生在北宋與遼之間(2)本題是對(duì)比、背景類材料分析題,時(shí)空是北宋時(shí)期。第一/小問變化:由材料"在太祖時(shí),雖聽緣邊市易,而未有官署。太平興國二年,始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù).......雍熙三年,河北商民與之貿(mào)易。......景德初,復(fù)通好,請(qǐng)商賈即新城貿(mào)易。詔北商責(zé)物貨至境上則許之。二年,令雄、霸州、安肅軍置三榷場(chǎng),北商趨他路者,勿與為市。"可得出最初沒有正式戰(zhàn)所和管理機(jī)構(gòu)、時(shí)開時(shí)閉,到設(shè)置管理機(jī)構(gòu)和固定場(chǎng)所。第二小問因素:由材料"太平興國二年,始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù),輦香藥、犀象及茶與交易。......雍熙三年,禁河北商民與之貿(mào)易。時(shí)累年興師,千里饋糧,居民疲乏,太宗亦頗有厭兵之意。"可得出邊地穩(wěn)定與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钚枰?由材料"景德初,復(fù)通好,請(qǐng)商賈即新城貿(mào)易。詔北商殼物貨至境上則許之。"及所學(xué)可得出護(hù)雙方友好關(guān)系(遭淵之盟的簽訂、宋遼停戰(zhàn)議和);由材料"遣都官員外郎孔揆等乘傳詣三榷場(chǎng),與轉(zhuǎn)運(yùn)?使劉綜并所在長吏平互市物價(jià),稍優(yōu)其直予之。"及所學(xué)可得出彌補(bǔ)雙方物資不足。18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料科技發(fā)展水平不僅決定著一國的地位和影響,而且,世界范圍內(nèi)的科學(xué)技術(shù)革命還是解構(gòu)和整合國際關(guān)系,推動(dòng)世界格局變遷的基本力量。在以前的國際關(guān)系史上,國際關(guān)系的演變一般都是通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段來實(shí)現(xiàn),如維也納體系到凡爾賽——華盛頓體系再到雅爾塔體系就分別是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)促進(jìn)的。而(20世紀(jì))80年代末90年代初的格局轉(zhuǎn)變是以科學(xué)技術(shù)為依托,從科技催化經(jīng)濟(jì)、再以經(jīng)濟(jì)和軍事對(duì)社會(huì)支撐作用的位移,經(jīng)政治的途徑而和平完成的。—摘編自蔡長華《論科技革命對(duì)國際關(guān)系的影響》上述材料蘊(yùn)含對(duì)“國際關(guān)系”的分析,從中提取一個(gè)恰當(dāng)觀點(diǎn),并結(jié)合世界近現(xiàn)代相關(guān)史實(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,邏輯清晰)19.(18分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)的鐘鼓樓分為宮城鐘鼓樓與都城鐘鼓樓。自秦漢至南北朝時(shí)期,鐘、鼓成為皇家宮城的報(bào)時(shí)裝置,鐘、鼓聲作為夜禁的時(shí)間信號(hào),兼有對(duì)火災(zāi)、盜匪、戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)警功能。從隋代開始,宮城中出現(xiàn)單獨(dú)修建的鐘樓或鼓樓,唐代中后期形成將鐘、鼓聲響準(zhǔn)時(shí)配合使用的“晨鐘暮鼓”報(bào)時(shí)制度;至宋金時(shí)期,宮城中已有鐘樓、鼓樓的對(duì)設(shè)布局。兩宋時(shí)期報(bào)時(shí)建筑上承唐代宮城報(bào)時(shí)的核心特質(zhì),下啟元代都城報(bào)時(shí)的重大突破。至元代,都城中產(chǎn)生在鼓樓之外建造鐘樓的需要,鐘鼓樓開始脫離衙署而出現(xiàn)在城市的中心地段,并開啟民用報(bào)時(shí)。明清時(shí)代最終形成各府、州、縣普遍成對(duì)興建或修葺鐘鼓樓的國家制度,如北京、南京、西安、張掖等城市,鐘樓或鼓樓均是府州縣城的中心建筑。材料二19世紀(jì)中葉后,傳教士開始在通商口岸和內(nèi)地城市大量建置裝有大自鳴鐘的西式鐘樓。上海最能反映西式鐘樓在華嬗變歷程。大自鳴鐘多被裝置在與政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化等官方機(jī)構(gòu)緊密關(guān)聯(lián)的建筑頂部。民眾聆聽規(guī)律的鐘聲數(shù)量或凝視鐘面數(shù)字即可感知時(shí)間。這些西式鐘樓成為統(tǒng)一和指揮滬市時(shí)間生活重要的建筑裝置。電報(bào)技術(shù)的迅速引入、應(yīng)用及其與世界時(shí)的配合使用,不僅促成全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變,還將晚清中國納入全球時(shí)空重組的序列。材料三為了方便規(guī)劃全國時(shí)間,1918年北洋政府將全國劃分為5個(gè)時(shí)區(qū),該劃分之下,有的一個(gè)省級(jí)行政區(qū)有兩個(gè)時(shí)區(qū)??箲?zhàn)時(shí)期,隨著國民政府遷都重慶,原本的中原時(shí)間也調(diào)整為隴蜀時(shí)區(qū)。1949年10月7日,中國采用東八區(qū)時(shí)的“北京時(shí)間”誕生。11月1日,北京時(shí)間正式在官方場(chǎng)合使用,從此迅速成為中國大部分

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