2025—2026學年度山東省部分高中高一第一學期12月月考歷史試題2025.12一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．距今約5000年左右的吉林白城靶山墓葬群各墓隨葬品多寡懸殊，出土石器有石核、石鏃、刮削器、尖狀器、雕刻器、石片等，尤以石鏃（早期箭頭）、刮削器為最多。骨器精致，器形有錐、刀、匕首、鏟、魚鏢、簪、骨飾等。由此可知，當時該地區(qū)A．邁入了階級社會的門檻 B．原始農(nóng)耕成為經(jīng)濟生活的支柱C．處于母系氏族社會早期 D．生產(chǎn)發(fā)展支撐了社會的分層化2．老子主張“守柔”“處下”，認為“柔弱勝剛強”，并將此原則運用于政治領(lǐng)域，提出“欲上民必以言下之”，即要想成為人民的領(lǐng)導者，就必須在言辭和態(tài)度上表現(xiàn)出謙下、尊重和順應民意。這一思想A．蘊含樸素的辯證法 B．核心精神是仁政原則C．是一種樸素唯物論 D．吸收了墨家思想精華3．秦代御史大夫印綬規(guī)格低于丞相，但可過問丞相職權(quán)范圍內(nèi)事務，且有部分專屬權(quán)力，常直接接受皇帝指令。這主要緣于A．御史大夫具有監(jiān)察職權(quán) B．三公職能分工的深化C．君權(quán)對相權(quán)制衡的需要 D．提升行政效率的考慮4．魏晉南北朝是家譜編纂的繁盛期，國家為此建立了管理制度：設(shè)置譜局與譜官，并要求私修家譜呈送審核。導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A．重視歷史傳統(tǒng)的風尚 B．九品中正制的推行C．宗法家族觀念的強化 D．社會階層流動活躍5．北魏孝文帝改革以后，北朝“胡人漢化”與“漢人胡化”并行，游牧文明與農(nóng)耕文明在沖突中逐漸整合，儒家文化逐漸成為南北朝各民族認同的共同價值觀念。這一歷史過程A．消除了各民族間的文化差異 B．為后續(xù)全國統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)C．使農(nóng)耕文明取代了游牧文明 D．加速了文化重心南移的趨勢6．下表中的兩首唐詩可佐證當時時代作者詩名內(nèi)容唐憲宗時（805—820年）白居易《觀刈麥》“復有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸”約810年前后張籍《野老歌》“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實”A．兩稅法實施的弊端 B．均田制度趨于瓦解C．安史之亂破壞生產(chǎn) D．人身依附關(guān)系沉重7．慶歷年間（1041—1048），全國官吏總數(shù)為二萬四千五百余人。當時，全國近一半的軍隊駐于東京，而東京的官吏數(shù)量就占據(jù)了全國的四成。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．崇文抑武的治國理念 B．邊防壓力的需求C．強干弱枝政策的執(zhí)行 D．城市規(guī)模的膨脹8．明代湖州“尺寸之堤，必樹之?！薄案徽咛镞B阡陌，桑麻萬頃”，“桑葉宜蠶，縣民以此為恒產(chǎn)，傍水之地，無一曠土，一望郁然?！庇纱丝赏浦?shù)谹．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)聯(lián)動發(fā)展 B．土地兼并的現(xiàn)象嚴重C．糧食生產(chǎn)實現(xiàn)自給自足 D．生態(tài)農(nóng)業(yè)的效益顯著9．下表為清朝理藩院處理西藏事務摘編。這可佐證理藩院時間事務順治十四年（1657）設(shè)立唐古特學，培養(yǎng)藏文翻譯人才，負責中央與西藏往來文書的翻譯。雍正五年（1727）后委派司員管理西藏達木蒙古八旗事務，承辦駐藏大臣衙門滿文稿案。負責查核噶布倫、代本等西藏地方官員的俸祿、升革事宜。向代本、碟巴、堪布等西藏地方官員頒發(fā)執(zhí)照，確認其職權(quán)合法性。道光九年（1829）柔遠司籌備茶葉、銀兩，賑濟遭受雪災的西藏達木蒙古八旗。A．職能逐步取代了駐藏大臣 B．主要職責是促進西藏經(jīng)濟發(fā)展C．主導了對西藏的改土歸流 D．落實了中央對西藏的主權(quán)管轄10．下表為近代不平等條約中的一些條款。這些條款條約名稱簽訂時間核心內(nèi)容摘要《中英五口通商章程》1843年英人犯罪由英國領(lǐng)事按英國法律審理《中美望廈條約》1844年中美人民爭斗案件各按本國法律辦理《中法黃埔條約》1844年法國人與外國人爭執(zhí)中國官不過問《中英天津條約》1858年英國屬民相涉案件皆歸英官查辦A．加快了宗藩體系解體進程 B．逐步確立領(lǐng)事裁判權(quán)C．推動了清律的國際化進程 D．破壞了中國領(lǐng)土完整11．洪仁玕在《資政新篇》中主張用“他人之法開自家之石”，提出要允許“教技藝之人入內(nèi)，教導我民”，甚至要求太平天國學習西方先進的經(jīng)濟制度。上述主張意在A．糾正《天朝田畝制度》的空想性 B．抵制清廷的洋務運動C．為農(nóng)民運動探尋符合時代的出路 D．確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治12．1900年，盛宣懷曾急電東南督撫：“欲全東南以保宗社，東南諸大帥以權(quán)宜應之，以定各國之心”。不久，東南督撫就“違旨抗命”，拒不出兵抗擊列強，推行互保政策。由此可推知，當時A．義和團運動蔓延至東南 B．中央政府的權(quán)威大幅弱化C．地方勢力已呈割據(jù)之勢 D．清政府統(tǒng)治基礎(chǔ)徹底瓦解13．1912年前后，河北雄縣“離婚之訴，日有所聞”，湖南“男女交際自由、結(jié)婚自由呼聲很高”，全國多地出現(xiàn)辦學熱潮及女子學校，山東商河縣“祭神之風稍減”。這反映出辛亥革命A．推動思想解放和習俗變革 B．實現(xiàn)了男女地位平等C．使民主共和觀念普及開來 D．引發(fā)社會的全面轉(zhuǎn)型14．下圖是某國對華商品輸出量占各國對華輸出商品總量示意圖（單位：%）。據(jù)此判斷，該國最有可能是A．英國 B．德國 C．日本 D．俄國15．在中共創(chuàng)立初期，“無產(chǎn)階級”被明確界定為“現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人”；而隨著井岡山革命根據(jù)地的開辟，這一概念的外延逐漸涵蓋了雇農(nóng)等群體，并對“工人”的認定標準作出了適應性調(diào)整。促成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是A．馬克思主義的不斷深化 B．民主革命任務的調(diào)整C．工人運動失敗后的教訓 D．農(nóng)村革命實踐的推動二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．閱讀材料，回答問題。西漢的分封制材料一如果說劉邦分封異姓王是當時爭奪天下的無奈之舉，是權(quán)宜之計，那么鏟除異姓王之后又大封同姓王則是吸取秦朝滅亡教訓的結(jié)果。劉邦認為秦朝不實行分封是導致其速亡的重要原因，所以漢初在制度層面上對分封制予以確立。設(shè)立諸侯王的直接目的就是“懲戒亡秦孤立之敗”，避免中央權(quán)力過于集中，而天子大權(quán)一旦旁落，則極可能重蹈秦朝覆轍，所以他分封諸侯王，一旦朝中有變，則可以依靠劉氏宗親的力量勤王，使?jié)h家天下不至于落到外姓之手。另外一個目的是“王同姓以填天下”，依靠宗室的力量加強對東方的控制。——摘編自周東辰、崔雷《推恩令與“大一統(tǒng)”思想》材料二漢武帝“其后更用主父偃謀”，使得所有諸侯王的嫡長子都可以繼承王位，其余的庶子則在封國之內(nèi)封侯，新的封侯國不再受王國管轄，而是直接由郡守管理，政治地位相當于一個縣級單位?！幾孕ぴ骑w《漢初郡國并行制新論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析劉邦設(shè)置分封制的原因并對其進行簡要評價。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出主父偃“謀”的名稱及其實質(zhì)。（4分）17．閱讀材料，回答問題。“中華”內(nèi)涵的演變材料東晉南北朝至隋唐構(gòu)成了中國歷史上民族融合的一個完整周期。正是在這一階段，逐漸形成了一個高度凝練中國文化特質(zhì)、且對后世產(chǎn)生深遠影響的概念——“中華”?！稌x書·桓溫傳》記載了東晉將領(lǐng)桓溫的慨嘆：“自強胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)，權(quán)幸揚越。”與此同時，《十六國春秋》中記錄了十六國時期，原西晉舊臣賈堅效力于前燕，東晉使臣荀美曾勸其歸降：“君父、祖世為晉臣，奈何背本不降？”賈堅則回應道：“晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強則附之?！碧拼越?，“中華”一詞的使用更為普遍。貞觀年間，給事中杜楚客論及安置突厥部落時曾言：“今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。”此外，杜佑在《通典·邊防典·序》中對“中華”進行了文明性的定義，“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華?！睂Σ牧现小爸腥A”一詞內(nèi)涵的變化進行解讀。（10分）18．閱讀材料，回答問題。（9分）材料中國古代的白銀時代中國的大量商品，包括生絲及紡織品、陶瓷器、漆器、礦產(chǎn)品、金屬制品、水產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品等，源源不斷地運往海外，貿(mào)易額迅速攀升，白銀大量流入中國。據(jù)統(tǒng)計，因為貿(mào)易，1540—1644年間日本所產(chǎn)白銀約7500噸，絕大部分輸入到了中國；1570—1644年間，美洲白銀輸入到中國約12620噸，占到其產(chǎn)量的一半。張居正推行“一條鞭法”后，白銀不可逆轉(zhuǎn)地成為流通領(lǐng)域主幣、國家統(tǒng)一的財政計量單位和國家賦稅征收形態(tài)，中國出現(xiàn)了一個白銀時代?！幾阅媳摹睹魇贰返群喴u析16—17世紀白銀大量流入中國的現(xiàn)象。（9分）19．閱讀材料，回答問題。五四青年知識分子從“苦悶”到“革命”材料一梳理20世紀初五四青年知識分子留下的文字，出現(xiàn)頻率極高的就是“苦悶”一詞，有時也被稱作“苦惱”“煩悶”“虛無”“苦痛”“沉悶”。這些青年知識分子，滿懷理想主義，卻在現(xiàn)實中屢屢碰壁，他們的心聲無處宣泄，普遍承受著“苦悶”情緒的重壓。五四青年知識分子大多接受過新式學堂的教育。然而，這種教育給予青年的科學知識雖多，給青年帶來的意義和價值卻少。五四過后，眾多青年知識分子渴望在更高層次的形而上領(lǐng)域為自己的人生疑問探索出一個明確的答案。在這種背景下，“科學”被奉為“賽先生”，沿著科學主義的路線，不斷擴展著它的適用范圍，并上升為青年們在人生觀方面的新權(quán)威。然而目睹“一戰(zhàn)”前后的種種，青年知識分子對西方現(xiàn)代化過程中的急功近利、無情競爭深有感觸，有些人提出反對科學萬能論，并對人類淪為物質(zhì)奴隸的現(xiàn)象感到痛心。材料二1923年10月發(fā)行的《中國青年》是中國社會主義青年團創(chuàng)辦的機關(guān)刊物，以共產(chǎn)黨員惲代英、蕭楚女擔任主編。該雜志分析了青年在家庭、婚姻、求學等方面遭遇的苦悶與挫折后，指出：“主義”的宣傳家們“提出一套藍圖，將苦悶者吸引到救國的大軌道”。在《中國青年》雜志中，陳獨秀、惲代英、蕭楚女等主義傳播者，以“人生觀”為導向，以“社會科學”為支撐，不斷地將青年周遭的不幸“轉(zhuǎn)喻”為“社會”的深層次問題。他們耐心地反復向青年闡釋，僅僅解決個人的“苦悶”是不夠的，青年的真正出路在于徹底改造這個社會——簡而言之，就是進行“革命”。在“社會科學”傳播者的動員下，各種各樣在茫然和苦悶中尋找出路的青年，以“革命”的名義集結(jié)，像涓涓細流匯聚成川，歸于“革命”的汪洋大海。正如惲代英描述的那樣，擺在青年面前的只有三條路。前兩者是讀死書，無意義的生活。第三條路，也是唯一走得通的路就是“到黃埔去”！——以上材料均摘編自邵明眾、任園《從“苦悶”到革命：五四青年知識分子的思想嬗變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析五四青年“苦悶”產(chǎn)生的時代背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出《中國青年》雜志對當時中國革命進程的積極影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料晚清社會的變化是一個漸變的歷史過程。從歷史發(fā)展的角度看，晚清社會處于向近代社會轉(zhuǎn)型的階段，這一階段新舊事物處于激烈交戰(zhàn)之中，因之除舊布新成為社會轉(zhuǎn)型期的典型特征。晚清社會正是在除舊布新的歷史過程中艱難地實現(xiàn)其蛻變。在日益彰顯的社會危機的逼迫下，在西風東漸的推動下，晚清社會逾越了“變器不變道”的藩蘺，社會變革從技術(shù)、經(jīng)濟層面擴展到政治、思想、文化等各個層面，從社會的表層結(jié)構(gòu)推進到深層結(jié)構(gòu)，近代社會的因子與特征日益增多。晚清社會的變遷改良與革命交織，進步與倒退共存?！幾圆虈蟆墩擑f片戰(zhàn)爭以來晚清社會的變化》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“晚清社會的變化”自擬一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文）

2025—2026學年度山東省部分高中高一第一學期12月月考歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DACBBACADB題號1112131415答案CBAAD二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．【答案】（1）原因：爭奪天下的政治策略；吸取秦朝速亡的教訓；意圖借宗室鞏固統(tǒng)治的需要；分封制的社會影響等。（4分，任答2點）評價：劉邦推行的分封制是漢初形勢的產(chǎn)物，在制度設(shè)計與實施的初期起到了維護統(tǒng)治的目的；但是之后由于地方王國勢力崛起，威脅中央集權(quán)，導致七國之亂等。（4分，從正反兩個方面作答，言之成理即可）（2）名稱：推恩令。（2分）實質(zhì)：化大為小削弱地方王國勢力，加強中央集權(quán)。（2分，言之成理即可）17．【答案】示例“中華”在魏晉時期特指中原政權(quán)與漢文化的正統(tǒng)符號，逐漸發(fā)展為唐代涵蓋多民族、兼具政治實體與文明認同的統(tǒng)稱，內(nèi)涵不斷擴展。西晉末年，少數(shù)民族內(nèi)遷紛紛建立政權(quán)，西晉滅亡，東晉建立，南遷的中原士人及留在北方的中原士人用中華的稱謂區(qū)別于北方的少數(shù)民族政權(quán)。隋唐重建大一統(tǒng)后，國力強盛、實施了開放包容的民族政策，加之南北朝以來民族融合的深化，“中華”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變折射了大一統(tǒng)國家的構(gòu)建與文化、政治認同的發(fā)展?！爸腥A”內(nèi)涵的擴大推動中國各民族的交流交往交融，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展有重要意義。18．【答案】示例16—17世紀商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，對貨幣的需求量增大；手工業(yè)發(fā)達，對外貿(mào)易呈現(xiàn)順差；新航路開辟后，日本、美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入中國。白銀的大量流入進一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；推動白銀貨幣化，促進了中國長途和大額貿(mào)易的發(fā)展；有利于商業(yè)資本的集聚（或雄厚商人群體的形成）；引發(fā)了財政賦稅改革等。白銀的大量輸入并未從根本上改變中國傳統(tǒng)經(jīng)濟與社會結(jié)構(gòu)，未系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，也未引發(fā)生產(chǎn)方式的本質(zhì)革新，因而未能推動社會向近代經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟受國際波動影響加深。19．【答案】（1）時代背景：北洋軍閥統(tǒng)治下，政治黑暗；民族危機深重；新文化運動解放了思想，但未能給中國指明真正的出路；一戰(zhàn)使青年知識分子意識到西方文明（科學）的局限性等。（2）積極影響：有利于科學社會主義的傳播；