2024~2025學(xué)年江西省南昌新民外語學(xué)校高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、單選題1.下列四幅圖片呈現(xiàn)了古代不同地區(qū)的文字。據(jù)此可知，其中產(chǎn)生于兩河流域的是（）

A．楔形文字B．象形文字C．甲骨文D．瑪雅文字2.“世界文學(xué)史上，著名的史詩有古希臘的《荷馬史詩》、印度的《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，這些史詩都是由游吟詩人歌唱、口耳相傳留下來的。也就是說這些詩是變化的，是根據(jù)時代和聽眾的反映不同而發(fā)展的?！睋?jù)此可知，古代史詩（）

A．準(zhǔn)確傳遞過往歷史B．符合當(dāng)時時代特征C．體現(xiàn)各地文化交流D．擁有極高史料價值3.波斯帝國境內(nèi)有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。其中，通向中亞的驛道，構(gòu)成了絲綢之路的一部分。這表明，驛道的修建（）

A．強(qiáng)化了君主專制制度B．改善了落后的交通狀況C．推動了絲綢之路開通D．便利了經(jīng)濟(jì)和文化交流4.“腓尼基商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來了書寫符號并把它作為記賬和立法的工具。在此基礎(chǔ)上，這些城市居民發(fā)明了一種更加簡單的書寫系統(tǒng)。這些字母文字成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)?！边@表明（）

A．腓尼基字母為當(dāng)?shù)厣倘撕凸そ硞兯殑?chuàng)B．各地的文字均因商業(yè)活動的需要而產(chǎn)生C．商人比其他人更多地推動了文化的創(chuàng)新D．腓尼基字母因?qū)嵱眯詮?qiáng)被其他文明借鑒5.中世紀(jì)的西歐“如果有革命思想，公開反對教會和封建統(tǒng)治，則會被教會扣上'異端”的罪名，送進(jìn)宗教法庭接受審判，甚至被釘在'火刑柱’上活活燒死”。據(jù)此可知，中世紀(jì)的西歐（）

A．基督教會控制著人們思想B．革命思想得到了蓬勃發(fā)展C．封建勢力依附于基督教會D．宗教法庭取代了世俗法庭6.根據(jù)所學(xué)知識，下面表格①處應(yīng)填上（）

A．拜占庭帝國B．阿拉伯帝國C．俄羅斯帝國D．奧斯曼帝國7.15-16世紀(jì)，控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅的帝國是（）

A．俄羅斯帝國B．奧斯曼帝國C．阿拉伯帝國D．拜占庭帝國8.13世紀(jì)初，突厥人在印度建立了德里蘇丹國，廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度，各行省總督由蘇丹任命。邊遠(yuǎn)地區(qū)分布著印度教的眾多土邦王國。這些土邦在承認(rèn)德里蘇丹的宗主權(quán)和納稅的條件下，處于半獨立狀態(tài)

A．德里蘇丹以印度教為國教B．使君主專制集權(quán)得到加強(qiáng)C．印度王公特權(quán)被完全取消D．一定程度加強(qiáng)了中央集權(quán)9.日本大化改新時推行的由國家分配田地的方法逐步遭到破壞，很多豪強(qiáng)貴族紛紛建起自己的莊園。莊園主為了維護(hù)自身利益，爭相蓄養(yǎng)武士，日本社會中逐漸形成了一個特殊的武士階層。隨著武士集團(tuán)勢力的壯大，日本社會進(jìn)入了

A．騎士統(tǒng)治社會B．武士莊園時期C．幕府統(tǒng)治時期D．城市自治時期10.8～15世紀(jì)，東非海岸的商業(yè)城市日益繁華，這些城市不但與非洲內(nèi)陸地區(qū)有密切的貿(mào)易和文化聯(lián)系，還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國等國也有貿(mào)易往來。這表明古代東非海岸城市（）

A．融入了印度洋貿(mào)易網(wǎng)B．深受阿拉伯文明影響C．因文明開放交流而繁榮D．受阻于歐洲海路探險11.1843年，美國旅行家和考古學(xué)家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦紀(jì)聞》一書中描述了位于尤卡坦半島的古代金字塔遺址（下圖），該遺址所屬的文明（）

A．用當(dāng)?shù)靥赜械纳葜谱骷垙圔．王宮大門的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛C．具有已知世界上最早的史詩D．知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進(jìn)制12.莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，下圖是一個莊園的圖解。據(jù)此可知，西歐莊園的主要特點是（）

A．等級森嚴(yán)B．自給自足C．中央集權(quán)D．市民自治13.有學(xué)者指出，當(dāng)西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末開辟新航路時，歐洲沿大西洋東岸的航線已經(jīng)被他們熟悉，而當(dāng)他們在印度洋和太平洋東岸航行時，不過是航行在早已由中國、日本、印度和阿拉伯商人開辟的航線上。對此理解正確是新航路開辟（）

A．是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果B．源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系C．取決于西歐的航海技術(shù)和航線探索D．主要是因為亞洲商人對財富的追求14.他率船隊進(jìn)入歐洲人所說的“大南?！焙螅瑲v經(jīng)100多天的航行，一直沒有遭遇到狂風(fēng)大浪，他的心情從來沒有這樣輕松過，他就給“大南海”起了個吉祥的名字叫“太平洋”。這位航海家最大的成就是

A．發(fā)現(xiàn)美洲大陸B(tài)．發(fā)現(xiàn)了好望角C．到達(dá)印度西海岸D．其船隊完成環(huán)球航行15.茶葉最初在歐洲不是被當(dāng)作飲料，而是被視為藥物放在藥店出售。茶價相當(dāng)昂貴，普通民眾一般消費不起。到17世紀(jì)末，荷蘭的飲茶已較普遍，茶葉很少放在藥店出售，而是放在雜貨店售賣。導(dǎo)致這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）

A．荷蘭壟斷了亞歐間的海上貿(mào)易B．人們消費觀念的轉(zhuǎn)變C．新航路開辟后全球貿(mào)易的發(fā)展D．歐洲醫(yī)療條件的改善16.15世紀(jì)歐洲人關(guān)于印度的歷史是模糊的；關(guān)于中亞、東亞和撒哈拉以南非洲的知識則更模糊，更不用說南極洲的存在了。到1763年，世界大部分地區(qū)的主要海岸線，包括南北美洲的大西洋沿岸等，歐洲人的知識已超出海岸線范圍。這一變化說明（）

A．世界性的人口流動已開始B．新航路開辟客觀上促進(jìn)歐洲社會的轉(zhuǎn)型C．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性D．殖民擴(kuò)張使歐洲人具備新的全球性視野二、材料題17.交流·聯(lián)系·發(fā)展從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國最后吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱之為“希臘化時代”。希臘化時代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時期的希臘文化不同。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大?！幾札R濤《世界通史教程：古代卷》(1)依據(jù)亞歷山大帝國形勢圖，指出亞歷山大帝國溝通了哪些古代文明？結(jié)合材料說明“希臘化時代”的文化特點。古典時代（公元前500-公元500年）之前，遠(yuǎn)距離貿(mào)易存在很大的風(fēng)險。在古典時代，兩方面的發(fā)展降低了旅行的風(fēng)險，刺激了遠(yuǎn)距離貿(mào)易。首先，統(tǒng)治者出于軍事和管理國家的目的，大力投資修建道路和橋梁，客觀上促進(jìn)了國內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展。其次，古典社會建立起來的龐大帝國往往彼此相連。當(dāng)這些帝國彼此之間沒有直接的對抗和沖突時，整個歐亞大陸和北非的廣大地區(qū)就會出現(xiàn)一派和平的氣息。遠(yuǎn)距離商貿(mào)的成本降低了，商品經(jīng)營的規(guī)模急劇擴(kuò)大?！幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰?2)依據(jù)材料，概括古代遠(yuǎn)距離貿(mào)易發(fā)展的條件。18.閱讀材料，回答問題。材料一隨著中世紀(jì)城市的不斷興起和發(fā)展，城市內(nèi)定居的人數(shù)不斷增加……城市通常極其擁擠，街道兩旁鋪滿了房屋和店鋪，街上有清潔工人每天清除垃圾，城里還有公共的供水和污水處理系統(tǒng)，12世紀(jì)早期的英國，甚至還出現(xiàn)了公共廁所。——朱新超《11世紀(jì)復(fù)興后的西歐城市概況》材料二“國王是整個封建等級制度的最上級，是附庸不能撇開不要的最高首腦，而同時他們又不斷地反叛這個最高首腦?！边@些革命因素中，能給王權(quán)最大支持的，就是城市。城市為王權(quán)所借重，首先是由于它的經(jīng)濟(jì)力量，還在于城市能直接與封建領(lǐng)主對抗和以武裝力量為王室服務(wù)。作為回報，城市獲得特權(quán)證書而成為自由城市——享有土地自由、財政獨立等權(quán)利，是城市進(jìn)一步發(fā)展的至關(guān)重要的條件?！獡?jù)黃健榮《中古西歐城市與王權(quán)的盟友關(guān)系》(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)歐洲城市興起的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二，指出城市興起與王權(quán)的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識說明其歷史作用。19.閱讀材料，回答問題。材料葡萄牙人是跨大西洋奴隸貿(mào)易的先鋒，他們最初是把非洲人賣到西班牙、意大利和葡萄牙做家務(wù)和農(nóng)活。然而，其數(shù)量和不久后被運到美洲大陸種植園工作的大批奴隸相比微不足道。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藷o法做種植園的活，因為他們?nèi)旧狭藖碜詺W洲的疾病，正在滅絕。種植園主起初想雇傭歐洲的契約工人，但他們工資太高且自由散漫，于是改用了非洲奴隸。第一批奴隸是在哥倫布首次遠(yuǎn)航后不久運來的。在16世紀(jì)20年代在秘魯發(fā)現(xiàn)銀礦和40年代在巴西建立甘蔗種植園以后，奴隸的數(shù)量激增。而在墨西哥和加勒比海群島建立起生產(chǎn)煙草、大米和咖啡等作物的新的種植園以后，奴隸的數(shù)量更是進(jìn)一步增加。有關(guān)奴隸總數(shù)的估計相差很大，研究表明，1500年至1867年間，有1200萬到2000萬奴隸被迫運離非洲。結(jié)果，到1850年。在南北美洲，非洲奴隸的人數(shù)是白人的3-4倍。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括大西洋奴隸貿(mào)易興起的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述大西洋奴隸貿(mào)易興起的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料文化多樣化是人類社會發(fā)展的一個基本特征。文化是人類適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的產(chǎn)物，始終處于不斷變遷、發(fā)展的過程中，具有明顯的地域性與時代性。就像生物具有多樣性一樣，文化的發(fā)展方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多樣的。目前世界上有200多個