中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的根基，其核心概念與邏輯體系貫穿診斷、方劑、臨床各科。復(fù)習(xí)時需緊扣經(jīng)典理論，結(jié)合臨床應(yīng)用，把握考點的本質(zhì)內(nèi)涵與鑒別要點。以下從六大核心板塊梳理經(jīng)典考點，助力高效復(fù)習(xí)。一、陰陽五行學(xué)說：宇宙萬物的辯證法則（一）陰陽學(xué)說：對立統(tǒng)一的生命規(guī)律核心考點1：陰陽的基本特性與關(guān)系陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方的概括，具有相關(guān)性、普遍性、相對性、規(guī)定性?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》言“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母”，揭示陰陽是宇宙的根本規(guī)律。陰陽關(guān)系：對立制約：如“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”（《類經(jīng)附翼》），體現(xiàn)寒與熱、動與靜的相互制約?；ジビ茫骸盁o陽則陰無以生，無陰則陽無以化”（《醫(yī)貫砭》），如氣血關(guān)系（氣為血之帥，血為氣之母）。消長平衡：生理狀態(tài)下“陰平陽秘”，病理如“陽盛則熱，陰盛則寒”（實性病機）；“陽虛則寒，陰虛則熱”（虛性病機）。相互轉(zhuǎn)化：“重陰必陽，重陽必陰”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》），如寒證轉(zhuǎn)熱、熱證轉(zhuǎn)寒?？键c辨析：易混淆“陰陽互根”與“陰陽轉(zhuǎn)化”?；ジ窍嗷ヒ来妫o陰則無陽），轉(zhuǎn)化是性質(zhì)改變（寒→熱）。經(jīng)典應(yīng)用：五臟分陰陽（心為陽中之陽，肺為陽中之陰，肝為陰中之陽，腎為陰中之陰，脾為陰中之至陰）；八綱辨證（陰陽為總綱，統(tǒng)領(lǐng)表里、寒熱、虛實）。（二）五行學(xué)說：系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的生命模型核心考點2：五行生克與臟腑系統(tǒng)五行（木火土金水）通過相生（木→火→土→金→水→木）、相克（木→土→水→火→金→木）維系系統(tǒng)平衡，對應(yīng)五臟、五體、五官等，形成“天人相應(yīng)”的整體觀。五行-臟腑對應(yīng)：肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）。衍生關(guān)系如“肝主筋”“心主脈”“脾主肉”“肺主皮”“腎主骨”。五行病理傳變：相乘：相克太過（如木乘土，肝氣犯脾）；相侮：反向克制（如木侮金，肝火犯肺）。記憶技巧：五行生克口訣“相生：木火土金水，母子依次隨；相克：木土水火金，隔一克到位”。經(jīng)典溯源：《素問·五臟生成》“五臟之象，可以類推”，提示五行歸類的類比思維（如肝屬木，喜條達(dá)，類比樹木生長特性）。二、藏象學(xué)說：臟腑氣化的功能本質(zhì)藏象是“藏于內(nèi)，象于外”，通過外在征象把握臟腑功能。考點聚焦五臟六腑的生理特性、功能聯(lián)系及經(jīng)典理論。（一）五臟：生命活動的核心樞紐1.心：君主之官，神明之主生理功能：主血脈（推動血液運行，依賴心氣充沛、心血充盈、脈道通利）；主神志（藏神，主宰精神意識思維活動，《靈樞·邪客》“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也”）。特性：陽臟，屬火，惡熱（暑熱易傷心氣）。2.肺：相傅之官，氣之樞紐功能：主氣司呼吸（宗氣生成，肺主氣之宣發(fā)肅降）；通調(diào)水道（“肺為水之上源”，調(diào)節(jié)水液代謝）；朝百脈，主治節(jié)（輔助心行血，調(diào)節(jié)氣血津液）。特性：嬌臟，喜潤惡燥（燥邪易傷肺津）。3.脾：倉廩之官，氣血生化之源功能：主運化（運化水谷→谷精，運化水液→水精，《素問·經(jīng)脈別論》“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精”）；主升清（將水谷精微上輸心肺，維持內(nèi)臟位置）；主統(tǒng)血（固攝血液，防止逸出脈外）。特性：太陰濕土，喜燥惡濕（濕邪易困脾）。4.肝：將軍之官，剛臟主疏功能：主疏泄（調(diào)暢氣機、情志、脾胃運化、膽汁分泌、男子排精、女子行經(jīng)）；主藏血（貯藏血液、調(diào)節(jié)血量、防止出血，《素問·五臟生成》“人臥則血歸于肝”）。特性：剛臟，體陰用陽（肝體屬陰血，功能屬陽動）。5.腎：先天之本，封藏之主功能：主藏精（先天之精+后天之精，《素問·金匱真言論》“夫精者，身之本也”）；主水（主宰水液代謝，“腎為水臟”）；主納氣（攝納肺吸入的清氣，防止呼吸表淺，“肺為氣之主，腎為氣之根”）。特性：水火之臟，寓元陰元陽（腎陰為一身陰液之本，腎陽為一身陽氣之根）。（二）六腑：傳化水谷，以通為用六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的核心是“傳化物而不藏”，功能以通降為順。胃：受納腐熟（“太倉”“水谷之?！保?，主通降（胃氣下降，和降則食糜下傳小腸）。小腸：受盛化物（接受胃腐熟的食糜），泌別清濁（分清水谷精微與糟粕，“小腸主液”）。大腸：傳化糟粕，“大腸主津”（吸收糟粕中的水分）。三焦：孤府，通行元氣（元氣運行的通道），運行水液（“決瀆之官”，水液代謝的樞紐）。考點辨析：三焦“有名而無形”，上焦如霧（心肺布散精氣）、中焦如漚（脾胃腐熟運化）、下焦如瀆（腎膀胱排泄糟粕水液）。（三）臟腑關(guān)系：陰陽表里，協(xié)同氣化心腎相交：心火下降溫腎水，腎水上濟制心火（水火既濟），失調(diào)則“心腎不交”（失眠、心悸、遺精）。肝脾調(diào)暢：肝疏泄助脾運化，脾生血養(yǎng)肝藏血，失調(diào)則“肝郁脾虛”（腹脹、脅痛、便溏）。肺腎相生：肺主氣，腎納氣；肺通調(diào)，腎主水（金水相生），失調(diào)則“肺腎陰虛”（干咳、潮熱、腰酸）。經(jīng)典案例：“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”（脾失運化生痰，肺失宣降貯痰），體現(xiàn)臟腑病理傳變。三、氣血津液：生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)氣血津液是構(gòu)成人體、維持生命的基本物質(zhì)，其生成、運行及相互關(guān)系是核心考點。（一）氣：活力之源，功能之母1.氣的生成先天之氣：元氣（腎中精氣所化，根于命門，通過三焦布散全身）。后天之氣：宗氣（肺吸入的清氣+脾胃運化的谷氣，聚于胸中，“貫心脈而行呼吸”）；營氣（行于脈中，營養(yǎng)全身，“營行脈中”）；衛(wèi)氣（行于脈外，防御外邪、溫養(yǎng)臟腑、調(diào)節(jié)腠理，“衛(wèi)行脈外”）。2.氣的功能推動（血行、津布、臟腑運動）、溫煦（維持體溫，防止寒凝）、防御（抵御外邪，《素問·刺法論》“正氣存內(nèi)，邪不可干”）、固攝（攝血、攝津、攝精）、氣化（物質(zhì)轉(zhuǎn)化，如津液化為汗液）。3.氣機失調(diào)氣滯（氣機阻滯，如胸脅脹滿）、氣逆（氣機上逆，如咳嗽、嘔吐、頭痛）、氣陷（氣機下陷，如子宮脫垂、久瀉脫肛）、氣閉（氣機閉塞，如昏厥）、氣脫（氣機外脫，如大汗淋漓、脈微欲絕）。（二）血：濡養(yǎng)之基，神志之舍1.血的生成水谷精微：脾胃運化是“氣血生化之源”（《靈樞·決氣》“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血”）。腎精化血：腎藏精，精可化血（“精血同源”）。2.血的功能濡養(yǎng)（滋養(yǎng)臟腑組織，《難經(jīng)·二十二難》“血主濡之”）、化神（為神志活動提供物質(zhì)基礎(chǔ)，“血者，神氣也”）。3.血的運行依賴心氣推動、肺氣宣降、肝氣疏泄（行血），以及脾氣統(tǒng)攝、肝氣藏血（攝血）。失調(diào)則血瘀（如痛經(jīng)、癥瘕）、血虛（如眩暈、爪甲蒼白）、出血（如崩漏、鼻衄）。（三）津液：滋潤之液，代謝之津1.津液的生成與輸布生成：脾胃運化（飲食物→津液）、小腸泌別、大腸主津。輸布：肺（宣發(fā)肅降）、脾（轉(zhuǎn)輸）、腎（蒸騰氣化）、三焦（通道）。排泄：汗（腠理）、尿（膀胱）、糞（大腸）。2.津液的功能滋潤（皮毛、孔竅、臟腑）、濡養(yǎng)（關(guān)節(jié)、腦髓）、化生血液（津血同源）、調(diào)節(jié)陰陽（津液屬陰，可調(diào)節(jié)體溫）。3.津液失調(diào)津液不足（口渴、大便干結(jié)）、水液停聚（痰飲、水腫，“諸濕腫滿，皆屬于脾”）。（四）氣血津液關(guān)系：相互依存，協(xié)同為用氣與血：氣能生血（營氣生血）、行血（氣行則血行）、攝血（脾統(tǒng)血）；血能載氣（“氣隨血脫”）、養(yǎng)氣（血為氣之母）。氣與津：氣能生津（脾胃氣化生津）、行津（肺行津）、攝津（腎攝津）；津能載氣（“吐下之余，定無完氣”）。血與津：津血同源（同源于水谷精微，《靈樞·營衛(wèi)生會》“奪血者無汗，奪汗者無血”）。四、經(jīng)絡(luò)學(xué)說：氣血運行的通道網(wǎng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)是人體氣血運行、溝通表里的通道，考點包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈的規(guī)律與功能。（一）十二經(jīng)脈：氣血流注的主干線1.走向與交接規(guī)律走向：手三陰經(jīng)（肺、心、心包）從胸走手；手三陽經(jīng)（大腸、小腸、三焦）從手走頭；足三陽經(jīng)（胃、膽、膀胱）從頭走足；足三陰經(jīng)（脾、肝、腎）從足走腹胸。交接：表里經(jīng)在手足末端交接（如手太陰肺經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)在食指端交接）；同名經(jīng)在頭面部交接（如手陽明大腸經(jīng)與足陽明胃經(jīng)在鼻旁交接）；足三陰經(jīng)與手三陰經(jīng)在胸中交接（如足厥陰肝經(jīng)與手太陰肺經(jīng)在肺中交接）。2.分布規(guī)律四肢：陽經(jīng)行外側(cè)，陰經(jīng)行內(nèi)側(cè)。手足三陽經(jīng)：陽明在前，少陽在中，太陽在后（如上肢外側(cè)：手陽明大腸經(jīng)在前，手少陽三焦經(jīng)在中，手太陽小腸經(jīng)在后）；手足三陰經(jīng)：太陰在前，厥陰在中，少陰在后（足三陰經(jīng)在小腿下半部及足背：厥陰在前，太陰在中，少陰在后，如內(nèi)踝尖上八寸以下：足厥陰肝經(jīng)在前，足太陰脾經(jīng)在中，足少陰腎經(jīng)在后）。軀干：陽經(jīng)行背部（足太陽膀胱經(jīng)行脊柱兩側(cè)），陰經(jīng)行胸腹（足三陰經(jīng)行腹部，手三陰經(jīng)行胸部）。記憶技巧：十二經(jīng)脈流注次序口訣“肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝詳”（肺經(jīng)→大腸經(jīng)→胃經(jīng)→脾經(jīng)→心經(jīng)→小腸經(jīng)→膀胱經(jīng)→腎經(jīng)→心包經(jīng)→三焦經(jīng)→膽經(jīng)→肝經(jīng)→肺經(jīng)）。（二）奇經(jīng)八脈：調(diào)節(jié)氣血的特殊通道奇經(jīng)八脈（督、任、沖、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維）不直接參與氣血循環(huán)，但能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血。督脈：“陽脈之?！保偠揭簧黻枤?，行于背部正中，入腦絡(luò)腎，與腦、髓、腎相關(guān)（“腦為髓海，督脈入絡(luò)腦”）。任脈：“陰脈之海”，總?cè)我簧黻幗?jīng)，行于腹部正中，與女子妊娠相關(guān)（“任主胞胎”）。沖脈：“十二經(jīng)之?！薄把！保{(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，與女子月經(jīng)、孕育相關(guān)（“沖為血?！保?。帶脈：約束縱行諸經(jīng)，固護(hù)胞胎，主司帶下，橫繞腰部。蹺脈：主司眼瞼開合、肢體運動（陰蹺、陽蹺分主下肢內(nèi)側(cè)、外側(cè)運動）。維脈：維系陰陽經(jīng)（陰維維系陰經(jīng)，陽維維系陽經(jīng)），與氣血盛衰相關(guān)?？键c辨析：沖脈與任脈均起于胞中（“一源三歧”：督、任、沖同起于胞中，分別行于后、前、中），但沖脈“滲灌三陰、三陽”，任脈“總?cè)沃T陰”。（三）經(jīng)絡(luò)的生理功能溝通表里上下：如手太陰肺經(jīng)屬肺絡(luò)大腸，使肺與大腸表里相通。感應(yīng)傳導(dǎo)：如針刺“得氣”（經(jīng)氣感應(yīng)），體現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用。調(diào)節(jié)氣血：如按摩足三里可調(diào)節(jié)脾胃氣血。濡養(yǎng)臟腑組織：經(jīng)絡(luò)輸送氣血，滋養(yǎng)全身。五、病因病機：疾病發(fā)生的內(nèi)在邏輯病因（致病因素）與病機（病理變化）是辨證論治的核心依據(jù)，考點涵蓋六淫、七情、痰瘀等病因，及邪正、陰陽、氣血津液失調(diào)的病機。（一）病因：內(nèi)外之邪，傷人致病1.六淫：外感邪氣的共性與特性六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）是外感致病因素，具有外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性、轉(zhuǎn)化性。風(fēng)邪：陽邪，其性開泄、善行數(shù)變、主動、為百病之長（如感冒、風(fēng)疹、中風(fēng)）。寒邪：陰邪，其性凝滯、收引（如寒痹疼痛、惡寒無汗）。暑邪：陽邪，其性炎熱、升散、挾濕（暑傷津氣，暑多挾濕）。濕邪：陰邪，其性重濁、黏滯、趨下（如頭重如裹、泄瀉、帶下）。燥邪：干澀，其性傷津、傷肺（溫燥（初秋）、涼燥（深秋））?；鹦埃宏栃?，