第一部分古代詩文閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群二古代詩歌閱讀第二講古詩形象：三大角度，六大題型語文內(nèi)容索引第一部分任務(wù)一人物形象題任務(wù)二事物形象題0102課時作業(yè)13第二部分任務(wù)三景物形象題03任務(wù)一人物形象題第分部一任務(wù)一人物形象題

——分析人物形象，形象塑造手法詩歌中的人物形象分為兩類：一是抒情主人公的形象，二是詩歌所刻畫的人物形象。詩歌是詩人主觀情感的產(chǎn)物，必然帶有詩人的痕跡。詩人以此表達(dá)自己的愛憎、價值觀和人生追求，因此，抒情主人公形象實際上就是詩人自己的形象。鑒賞詩歌中抒情主人公的形象，就是把我們在閱讀這首詩時所感悟和想象的詩人的形象用語言準(zhǔn)確形象地描述出來。人物形象的分類類型形象特點(diǎn)(術(shù)語)關(guān)聯(lián)教材愛國者心懷天下，憂國憂民，矢志報國《詩經(jīng)·無衣》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》勞動者勤勞繁忙，熱愛勞動；躬耕自食，其樂融融；生活困苦，處境悲慘；艱苦勞作，不畏辛苦楊萬里《插秧歌》、白居易《賣炭翁》、范仲淹《江上漁者》征夫積極：矢志報國，建功立業(yè)消極：厭惡戰(zhàn)爭，思鄉(xiāng)念親王翰《涼州詞》、高適《燕歌行并序》隱士厭惡官場，遠(yuǎn)離塵囂；寄情山水，曠達(dá)悠閑，超然物外；年華易逝，壯志難酬王維《山居秋暝》、陶淵明《飲酒》(其五)、賈島《尋隱者不遇》類型形象特點(diǎn)(術(shù)語)關(guān)聯(lián)教材游子孤獨(dú)寂寞，羈旅愁思，漂泊無依；思鄉(xiāng)懷親，熱愛故鄉(xiāng)；贊美母親李白《送友人》、杜甫《月夜憶舍弟》、賀知章《回鄉(xiāng)偶書》、孟郊《游子吟》謫客憂國傷時，哀嘆民生；懷才不遇，自傷身世；思念故友，惜別牽掛白居易《琵琶行并序》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》志士蔑視權(quán)貴，傲岸不羈；胸懷寬廣，豪放灑脫；歷經(jīng)磨難，堅持追求；閑適自得，安閑寧靜屈原《離騷》(節(jié)選)、李白《夢游天姥吟留別》、蘇軾《定風(fēng)波》題型一

分析人物形象分析概括人物形象特點(diǎn)，要從四個關(guān)鍵處閱讀、思考：(1)借助詩作，了解人物的基本情況。借助詩題、正文、注釋等信息，大致了解他是何人、有何事，為“解人”作鋪墊。(2)抓住關(guān)鍵詞語，分析人物特征。即緊緊抓住詩中關(guān)于人物的動作、語言、神情、裝束等的描寫語言，關(guān)注反映心情的詞語，借助環(huán)境描寫(包括時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物等)，揣摩人物形象特點(diǎn)。(3)結(jié)合技巧，歸結(jié)人物形象。即由詩歌人物多側(cè)面、多素描、多背景的特點(diǎn)，借助鋪墊、烘托、反襯等手法，歸結(jié)人物形象。(4)聯(lián)系詩人處境，輔助理解人物。詩人在異地他鄉(xiāng)、羈旅途中、貶謫路上，也許有一些牢騷和不滿；在其他處境中，詩人的內(nèi)心也許充滿正能量。選入高考的作品，大都體現(xiàn)了古代詩人的正面形象。聯(lián)系時，一定要將此處境兼顧到理解人物形象中去。另外，要關(guān)注分析概括兩類人物形象的“大同小異”?！按笸敝傅氖巧厦嫠姆N方法?！靶‘悺敝傅氖欠治龈爬ㄔ娭腥宋镄蜗?客觀人物形象)，更多要借助對其自身的描寫；而分析概括詩人自我形象(作者)，還要借助詩人的生平經(jīng)歷、寫作背景及緣由等外部因素。(2025·山東濟(jì)南調(diào)研T16)閱讀下面的宋詩，完成問題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓酡谝?，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。注①此詩為蘇軾被貶海南島后，遇赦北還渡海時所作。②孔子曾說：“道不行，乘桴浮于海?！?本詩塑造了怎樣的詩人形象？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)答：①樂觀豁達(dá)。盡管經(jīng)歷了苦雨終風(fēng)，但詩人看到云散月明，認(rèn)為天容海色本就澄清，體現(xiàn)出他積極樂觀的心態(tài)。②心懷高遠(yuǎn)。詩人雖身處困境，仍有魯叟乘桴之意，表明他心懷高遠(yuǎn)的理想和追求。③坦然超脫。即使被貶南荒九死一生，詩人也不悔恨，反而認(rèn)為此次游歷奇絕，展現(xiàn)出他的坦然超脫。(每點(diǎn)2分)解析：第一步，概括特點(diǎn)。樂觀豁達(dá)、心懷高遠(yuǎn)、坦然超脫。第二步，進(jìn)行分析。“苦雨終風(fēng)也解晴”“云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清”等內(nèi)容，寫詩人面對雨綿綿風(fēng)不停的天氣，認(rèn)為老天爺應(yīng)該放晴，有忽散的云朵和明朗的月光，天空用不著誰人來點(diǎn)綴，長空、滄海本來就是澄澈清明的，這體現(xiàn)出詩人的樂觀豁達(dá)。盡管經(jīng)歷了苦雨終風(fēng)，但詩人看到云散月明，認(rèn)為天容海色本就澄清?！翱沼圄斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲”，引用孔子的典故，雖然乘船渡大?？諔芽鬃泳仁乐?，但是仿佛聽到了黃帝所奏的《咸池》優(yōu)美的樂聲，寫出了詩人雖身處困境，仍有魯叟乘桴之意，突出其心懷高遠(yuǎn)的理想和追求。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，詩人自己被貶南荒，雖然九死一生，但是絕不悔恨，而是把這次遠(yuǎn)游看作平生最奇絕的經(jīng)歷，表達(dá)了詩人在海南荒僻之地經(jīng)歷了重重困難，但并不感到悔恨，體現(xiàn)詩人對個人命運(yùn)的豁達(dá)和對人生境遇的坦然接受。白話譯文：發(fā)船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉(zhuǎn)得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風(fēng)，也總有止住的時候。天上的烏云散了，一彎明月掛在天空，不知這景致是什么人安排點(diǎn)綴的？其實天空的面貌、海水的顏色，本來就是澄澈的，不需要外力的洗刷。我乘船渡海，空懷孔子的救世之志，大略領(lǐng)會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。被貶到這南方邊遠(yuǎn)的荒島上雖然是九死一生，但我并不悔恨，因為這次南游見聞奇絕，是平生所不曾有過的。中學(xué)教材里學(xué)過的蘇軾的詩文《記承天寺夜游》、《卜算子·黃州定慧院寓居作》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《石鐘山記》，有助于了解蘇軾的形象。

題型二

形象塑造手法形象塑造手法主要有正面描寫、側(cè)面烘托，還有常見的修辭手法。(1)比興手法。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》第三章中“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”，詩句以桑樹、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界，去體味他們的真情實感。(2)細(xì)節(jié)刻畫。塑造人物形象大多著力于對人物的語言、行動等細(xì)節(jié)的描寫。如《靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛并序》中“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。(3)烘托渲染。杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、漂泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。(4)對比襯托。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中，女主人公婚前婚后的不同心理形成鮮明的對比，男主人公的婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。這首詩通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無情無義。(2025·湖南永州開學(xué)考試T16)閱讀下面這首宋詩，完成問題。題胡逸老致虛庵黃庭堅①藏書萬卷可教子，遺金滿籝常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺。注①黃庭堅于1102年離開謫居的川蜀，次年又被貶往廣西宜州。本詩就寫于兩次貶謫之間。2全詩是如何塑造胡逸老的獨(dú)特形象的？請結(jié)合詩句分析。(6分)答：①首聯(lián)以詩書傳家與遺金滿箱對比，贊美了胡逸老詩禮傳家的清高品格。②頷聯(lián)借災(zāi)年與貧人共享糧食之事例以及典故，贊美胡逸老行善積德的仁愛之心。③頸聯(lián)用景物渲染烘托庵主高雅的人格、廣闊的胸襟。④尾聯(lián)借山水妙境發(fā)表議論，贊美胡逸老不慕世俗功名利祿、不在意宦途得失的高潔情操。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)解析：第一步，點(diǎn)明手法。首聯(lián)將“藏書萬卷”能夠“教子”與“遺金滿籝”引來災(zāi)禍進(jìn)行對比；頷聯(lián)借用典故，顯示胡逸老品格的清高；頸聯(lián)借助景物之妙渲染烘托胡逸老形象；尾聯(lián)發(fā)表議論，贊美胡逸老。第二步，進(jìn)行分析。首聯(lián)贊美了胡逸老以詩書禮儀傳家的家教家風(fēng)，顯示其品格的清雅高潔。頷聯(lián)寫胡逸老能拿出糧食與貧苦人共享的具體事例，贊美他和氣必能致祥，后代必得佳子弟，贊美他的仁愛之心。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故，據(jù)《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門庭。頸聯(lián)轉(zhuǎn)到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚于窗前，只覺風(fēng)雨颯颯而來。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯(lián)一脈相承。只不過前兩聯(lián)是直敘，這里是烘托。用景物渲染烘托庵主高雅的人格、廣闊的胸襟。尾聯(lián)發(fā)表議論，贊美胡逸老以閑逸之心觀山觀水能得妙境，而山水的清淑之氣又能使心靈澄清無滓、一塵不染，贊美了庵主高潔的人格、閑適的心境、豁達(dá)的態(tài)度、不慕名利的節(jié)操。第三步，總結(jié)概括。概括人物形象特征及蘊(yùn)含的作者情感。白話譯文：倘若祖先留下的是一萬卷藏書，那么就可以用其來教導(dǎo)孩子；可是，如果祖先留下的是滿滿一箱金子，那么往往就會為自己引來禍端。倘若可以和貧窮的人一起分享財物食品，那么，這樣的人肯定出身于高明大戶。有人隨意坐在美好的山色里，一幅恬淡閑適的畫面就好似圖畫般呈現(xiàn)在眾人眼前；山谷中的流水聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來，如同風(fēng)雨敲窗的聲響。不管是觀賞山脈還是觀賞流水，我們都可以領(lǐng)略其中的妙趣，還有什么煩惱可以影響我們的心性呢？“全詩是如何塑造胡逸老的獨(dú)特形象的？請結(jié)合詩句分析”可以轉(zhuǎn)換問法：這首詩塑造胡逸老的獨(dú)特形象時運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？請結(jié)合詩句分析。聯(lián)系全詩，首聯(lián)運(yùn)用對比，頷聯(lián)既舉實例又運(yùn)用典故，頸聯(lián)則重在用景物渲染烘托，尾聯(lián)發(fā)議論。將找出的技巧與詩句結(jié)合分析即可。

任務(wù)二事物形象題第分部一任務(wù)二事物形象題

——分析事物形象，分析意象作用事物形象一般是具有象征意義和特定含義的形象。物象，即被作者人格化了的描寫對象。作者通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。詠物詩運(yùn)用的是托物言志(象征)的手法，通過對某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格，言在此而意在彼。所以，凡借物抒情、托物言志的詩歌，往往都在對事物形象的描繪中寄寓作者的思想感情和人生理想，因此既要分析詩歌中所描繪的形象，也要分析詩歌中所寄寓的感情。題型一

分析事物形象鑒賞事物形象要由物及人，從物、人一體的角度來把握事物的特點(diǎn)。分析時，要做到以下三點(diǎn)：(1)借相關(guān)語句或關(guān)鍵詞來分析物象。事物的形象并不是憑空而來的，它通過相關(guān)語句來表現(xiàn)，有時通過關(guān)鍵詞語來突出。因此在分析時一定要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。(2)要由表及里把物的含義挖掘出來。任何一首詩作，其目的都不是詠物本身，而是為了表達(dá)某種感情。因此，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)是賞析的重點(diǎn)和難點(diǎn)。(3)要知人論世，結(jié)合背景或作者閱歷作答。很多作品情感的抒發(fā)與相關(guān)時代背景、作者的閱歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此在分析物象后，還要結(jié)合相關(guān)背景作深入分析。(2025·河北名校調(diào)研T16)閱讀下面這首詩，完成問題。詠孤石朱超①侵霞去日近，鎮(zhèn)水激流分。對影疑雙闕，孤生若斷云。遏風(fēng)靜華浪，騰煙起薄曛。雖言近七嶺②，獨(dú)立不成群。注①朱超，南北朝時期詩人，曾任梁朝中書舍人。此詩表面在詠嘆孤石，實為嘆己。②七嶺：這里指廬山。3這首詩刻畫了孤石怎樣的形象？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)答：①高聳。詩中的“去日近”“若斷云”突出了孤石的高聳，孤石似乎離太陽很近，又像是頂部被截斷的云柱。②孤零零。詩中的“孤生”“獨(dú)立不成群”，突出了孤石孤零零的形象。③充滿力量。孤石雄鎮(zhèn)于江中，將激流分成了兩股，擋住強(qiáng)風(fēng)，使波浪頓時止息，刻畫了孤石充滿力量的中流砥柱式的巨石形象。(每點(diǎn)2分)解析：第一步，概括物象。高聳、孤零零、充滿力量。第二步，結(jié)合特點(diǎn)?！扒窒既ト战睂懝率秩胩祀H的彩云，距離太陽是那樣近；“孤生若斷云”寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，孤零零地出現(xiàn)的、直插云霄的巨石，仿佛頂部被截斷的云柱。“去日近”“若斷云”突出了孤石的高聳?！皩τ耙呻p闕”寫在陽光映照下的孤石，與其投射在水中的影子，仿佛是一對高樓?！半m言近七嶺，獨(dú)立不成群”寫孤石鄰近群峰林立的廬山，但不與廬山為伍，突出了孤石孤高獨(dú)立的特點(diǎn)?！肮律薄蔼?dú)立不成群”，突出了孤石孤零零的形象?！版?zhèn)水激流分”寫孤石雄鎮(zhèn)江中，將激流一分為二，氣勢非凡；“遏風(fēng)靜華浪，騰煙起薄曛”寫孤石能平息風(fēng)浪，使水面變得平靜，騰起云煙，彌漫天空，使日光黯然：刻畫了孤石充滿力量的中流砥柱式的巨石形象。白話譯文：孤石侵入天際的彩云，距離太陽是那樣近；孤石矗立在水中，湍急的水流也因此被一分為二?？粗率退挠白?，讓人不由得懷疑看到了高大的宮闕；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，孤零零地出現(xiàn)的、直插云霄的巨石，仿佛頂部被截斷的云柱。孤石啊，你阻擋了長風(fēng)，又使朵朵浪花平靜下來；你騰起煙靄，以至于日光似乎也因此黯然。雖說你接近廬山，但是你卓然獨(dú)立，不屑于和它們成群為伍。這是一首詠物詩，作者托物寄情，通過寫石之巨偉、嘆石之孤零，寄寫自己內(nèi)心的苦悶。前六句為孤石傳神的寫照，末二句驀地轉(zhuǎn)折，以“雖”字領(lǐng)出，組成一個讓步復(fù)合句?！捌邘X”指廬山。七嶺重巖疊嶂，群峰林立，故此處說“雖言近七嶺”，目的在于轉(zhuǎn)出“獨(dú)立不成群”的惋嘆，這是理解此詩的關(guān)鍵。

題型二

分析意象作用一、古代詩歌中常見的六類意象類型常見意象舉例送別類楊柳、長亭、南浦、美酒昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)思鄉(xiāng)類月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉雁字回時，月滿西樓。(李清照《一剪梅》)愁苦類梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)愛情類紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易《長恨歌》)戰(zhàn)爭類投筆、長城、樓蘭、柳營、請纓、羌笛羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)閑適類五柳、東籬、三徑、菊花采菊東籬下，悠然見南山。[陶淵明《飲酒》(其五)]二、古代詩歌中常見意象的作用(1)營造氛圍。如《琵琶行并序》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營造出與朋友離別時蕭瑟、落寞的氛圍。(2)借景抒情。一切景語皆情語。凡詩歌中描寫的景物，一般都具有這一作用。(3)塑造背景或環(huán)境。這一作用與“營造氛圍”有相似之處，但亦有不同，那就是通過多個意象組合——意象群，為人物的活動提供背景或環(huán)境。這種作用在山水詩、邊塞詩中運(yùn)用較多，如王昌齡《從軍行》中的“青海長云暗雪山”。(4)塑造意境。意境是作者描繪自然景物而表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，目的是讓讀者“臨其境”或“入其境”，感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松間照，清泉石上流”“大漠孤煙直，長河落日圓”“千嶂里，長煙落日孤城閉”等都是意境深遠(yuǎn)的句子。(5)襯托人物氣節(jié)、品質(zhì)或性格。這種作用在寫物詩中較為普遍。在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風(fēng)玉露等，襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。(6)奠定情感基調(diào)。如王維《送元二使安西》開頭兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，為全詩奠定了愁郁的基調(diào)。(7)以景襯境。這一作用在山水詩中運(yùn)用最多，如以鬧景襯靜境——“竹喧歸浣女”，以動景襯靜境——“蓮動下漁舟”，以暖景襯冷境——“日色冷青松”，以亮景襯暗境——“返景入深林，復(fù)照青苔上”，以滿景襯空境——“雁字回時，月滿西樓”，以物語(或物態(tài))襯心境——“廢池喬木，猶厭言兵”等。(2025·吉林質(zhì)檢T16)閱讀下面這首宋詩，完成問題。郡齋憶書事寄子履①歐陽修使君居處似山中，吏散焚香一室空。雨過紫苔惟鳥跡，夜涼蒼檜起天風(fēng)。白醪酒嫩迎秋熟，紅棗林繁喜歲豐。寄語瀛洲未歸客，醉翁今已作仙翁。注①此詩是作者于治平四年(1067)知亳州時作。子履，即陸子履，歐陽修的朋友，此時在亳州的臨郡潁州為官，兩人多有詩歌唱答。4頸聯(lián)中“白醪”與“紅棗”兩個意象有什么作用？請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)答：①借“白醪”“紅棗”兩個意象，描繪出金秋時節(jié)的豐收景象；②“白”“紅”色彩鮮明，烘托出官民同樂、熱鬧祥和的氣氛；③兩個意象營造的意境氛圍，使詩歌由安閑愜意轉(zhuǎn)入關(guān)注民生，為下文抒情積蓄力量。(每點(diǎn)2分)解析：第一步，點(diǎn)明作用。描繪景象，營造氛圍，為下文抒情積蓄力量。第二步，進(jìn)行分析?！鞍柞簿颇塾锸欤t棗林繁喜歲豐”，白色的米酒新釀，鮮嫩可口，迎接秋天的成熟；紅棗林繁茂，令人欣喜這是豐收的一年。借“白醪”“紅棗”兩個意象，具體介紹了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，描繪出金秋時節(jié)的豐收景象。據(jù)詩句可知，村民們拿出自釀的甘醇，又采摘熟透的紅棗，熱情地招待詩人，一紅一白，色彩亮麗，對比鮮明，烘托出官民同樂、熱鬧祥和的氣氛。詩歌由安閑愜意轉(zhuǎn)入關(guān)注民生，為下文抒發(fā)“醉翁今已作仙翁”的情感積蓄力量。第三步，逐條分析。要結(jié)合詩句對意象作用逐條分析。白話譯文：你所居住的地方如同在山中一般，官員們散去后，點(diǎn)燃香薰，一室空曠。雨過后，紫色的苔蘚上只有鳥兒的足跡；夜晚清涼，蒼勁的檜樹在風(fēng)中搖曳。白色的米酒新釀，鮮嫩可口，迎接秋天的成熟；紅棗林繁茂，令人欣喜這是豐收的一年。寄語那還未歸來的瀛洲客人，醉翁如今已如同神仙一般了。頸聯(lián)具體地介紹了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，也描述出金秋時節(jié)的豐收景象?！鞍柞簿颇塾锸?，紅棗林繁喜歲豐?！贝迕駛兡贸鲎葬劦母蚀?，又采摘熟透的紅棗，熱情地招待歐陽大人。詩人與大家圍坐在一起，一邊輕松地交談，一邊共同期待秋熟和豐收。題干要求“結(jié)合全詩”分析，就要在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分析其作用。

任務(wù)三景物形象題第分部一任務(wù)三景物形象題

——分析景物形象，賞析寫景手法景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。詩歌中的景物形象是情中之景，有單個景物形象，也有由多個景物形象組合成的意境。命題者常常考查考生對景物形象特點(diǎn)的整體把握，或者對某種意境的描述。要注意的是，詩歌中的景物作為“意象”，已融入了作者的情感；詩歌中多個意象的組合，已營造出某種意境。因而，對景物形象的賞析，不能只停留在景物的形態(tài)等外部特征上，還應(yīng)揭示出其中蘊(yùn)含的思想感情，即所謂“一切景語皆情語”。題型一

分析景物形象鑒于意境的復(fù)雜性，高考很少直接涉及意境，大多以考畫面、氛圍等間接形式出現(xiàn)。答這類題的基本方法是：(1)關(guān)注畫面、景象構(gòu)成。畫面構(gòu)成主體是意象，其構(gòu)成要素為時、地、人、景及其特征；要從形、色、聲、味四個角度去觀察意象，然后判斷其基調(diào)，如冷暖、喜悅、悲涼、清新、明麗、灰暗等；再說明意境的具體構(gòu)成。(2)概括氛圍特點(diǎn)。意境類型較多，常見的類型有孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃、富麗堂皇、肅殺荒寒、瑰麗宕壯、虛幻縹緲、凄寒蕭條、繁華熱鬧、幽靜朦朧等。在判定意境類型特點(diǎn)時，要特別注意使用這些術(shù)語。(3)注意特殊關(guān)注點(diǎn)。概括時注意特殊時節(jié)、地點(diǎn)。表述時一般要說出景物組成(描述畫面)、畫面特點(diǎn)(意境特點(diǎn)或類型)、畫面名稱三個要素，個別情況下還可以分析蘊(yùn)含的思想感情等。常見詩詞意境特點(diǎn)意境特點(diǎn)舉例雄渾壯麗大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)壯闊蒼茫西風(fēng)殘照，漢家陵闕。(李白《憶秦娥》)蒼涼悲壯飄飄何所似，天地一沙鷗。(杜甫《旅夜書懷》)閑適恬淡種豆南山下，草盛豆苗稀。[陶淵明《歸園田居》(其三)]清幽明凈明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)明麗清新東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。[劉禹錫《竹枝詞二首》(其一)]蕭疏凄寂秋山起暮鐘，楚雨連滄海。(韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》)安謐美好木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。(王維《辛夷塢》)高遠(yuǎn)深邃昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)淡雅幽遠(yuǎn)自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。(秦觀《浣溪沙》)清冷幽靜泉聲咽危石，日色冷青松。(王維《過香積寺》)(2025·山東東營調(diào)研T16)閱讀下面這首唐詩，完成問題。漢壽城春望①劉禹錫漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。田中牧豎燒芻狗②，陌上行人看石麟③。華表半空經(jīng)霹靂，碑文才④見滿埃塵。不知何日東瀛變⑤，此地還成要路津。注①此詩為詩人貶任朗州司馬時作，漢壽城即朗州古城。②芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。③石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓前的石刻。④才：隱約。⑤東瀛變：指滄海桑田的變化。東瀛，東海。5前人評價這首詩雖意境衰颯但格調(diào)卻毫不低沉，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)答：①本詩前三聯(lián)描寫了漢壽城遺址春天的景象，渲染了荒涼、破敗的氛圍。首聯(lián)勾勒出來的景物有野草、荒祠、古墓、荊榛，唯獨(dú)沒有人煙；頷聯(lián)雖有牧童和行人，但是更顯田地荒蕪、無景物可欣賞；頸聯(lián)殘斷的華表和蒙塵的碑文更顯出漢壽城今非昔比。②詩歌尾聯(lián)則指出來日滄桑巨變，漢壽城還會成為重要的地方，這體現(xiàn)了一個深刻的哲理，即興廢是互相依存、互相轉(zhuǎn)化的，使全詩充滿了積極的進(jìn)取精神。(每點(diǎn)3分)解析：第一步，再現(xiàn)畫面。首聯(lián)勾勒出來的景物有野草、荒祠、古墓、荊榛，唯獨(dú)沒有人煙；頷聯(lián)雖有牧童和行人，但是更顯田地荒蕪、無景物可欣賞；頸聯(lián)殘斷的華表和蒙塵的碑文更顯出漢壽城今非昔比。第二步，概括特點(diǎn)。本詩前三聯(lián)描寫了漢壽城遺址春天的景象，渲染了荒涼、破敗的氛圍，寄托著詩人遭貶謫后的凄涼之感。詩人借荒臺頹垣、荒祠敗碑，抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。第三步，分析作用。詩歌尾聯(lián)“不知何日東瀛變，此地還成要路津”的意思是：“不知什么時候又發(fā)生滄海桑田的變化，到那時，這里又會成為南北交通的要津。”此處指出來日滄桑巨變，漢壽城還會成為重要的地方，這體現(xiàn)了一個深刻的哲理，即興廢是互相依存、互相轉(zhuǎn)化的。此聯(lián)在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，表現(xiàn)了詩人不甘沉淪的樂觀精神，使全詩充滿了積極的進(jìn)取精神。白話譯文：春天來了，漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓前面正長滿荊榛。田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓前的石麟。經(jīng)過雷電轟擊，華表已經(jīng)半毀；由于積滿灰塵，碑文依稀可辨。不知什么時候又發(fā)生滄海桑田的變化，到那時，這里又會成為南北交通的要津。題干有兩個關(guān)鍵詞“意境衰颯”“格調(diào)卻毫不低沉”，所以，既要分析這首詩的意境，又要把握這首詩的格調(diào)。寫景句在前三聯(lián)，議論抒情句在尾聯(lián)。

題型二

賞析寫景手法(1)從直接與間接的角度看：正面和側(cè)面描寫，虛寫(想象、聯(lián)想)與實寫。(2)運(yùn)用修辭手法：比喻、排比、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、反問、設(shè)問、互文、通感。(3)運(yùn)用表現(xiàn)手法：襯托、對比、渲染、烘托、象征、鋪陳、白描。(4)從景物的動靜角度來寫：動景靜景結(jié)合，或以動寫靜、以靜寫動。(5)從觀察的層次來寫：遠(yuǎn)觀與近觀結(jié)合，仰視、平視與俯視結(jié)合，空間的上下結(jié)合、高低結(jié)合。(6)從調(diào)動感覺的角度來寫：視覺(形和色)、聽覺(聲)、嗅覺(氣味)、味覺、觸覺，綜合運(yùn)用多種感覺(繪形繪聲繪色)。(2025·江西多校聯(lián)考T16)閱讀下面這首唐詩，完成問題。海望①周繇②蒼茫空泛日，四顧絕人煙。半浸中華岸，旁通異域船。島間應(yīng)有國，波外恐無天。欲作乘槎③客，翻愁去隔年。注①有版本作“望海”。②周繇：晚唐詩人，唐懿宗咸通十三年(872)舉進(jìn)士及第。③乘槎：傳說天河與海通，有居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。6本詩運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)大海的神韻？請結(jié)合詩歌分析。(6分)答：①正側(cè)結(jié)合。詩中有對大海的直接描寫，也通過航船、海島、乘船所花的時間等從側(cè)面表現(xiàn)大海的寬廣。②虛實結(jié)合。首聯(lián)寫眼前所望實景，中間兩聯(lián)由所見引發(fā)聯(lián)想，尾聯(lián)寫詩人想象自己乘船到神話世界。(每點(diǎn)3分)解析：第一步，點(diǎn)明手法。正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合。第二步，進(jìn)行分析。詩中“波外恐無天”是對大海的直接描寫，寫出了大海波濤浩渺與天相連；“半浸中華岸，旁通異域船”，寫中國的海岸線之長，并點(diǎn)出唐朝與海外國家通過船只往來的情況，可以從側(cè)面表現(xiàn)大海的寬廣。由此可見，寫大海用了正側(cè)結(jié)合的手法?！吧n茫空泛日，四顧絕人煙”寫眼前所望實景，一輪太陽浮于空中，詩人在岸邊朝四周望去，一片蒼茫，渺無人煙。由“島間應(yīng)有國，波外恐無天”中的“應(yīng)”“恐”可知，“有國”“無天”是由所見引發(fā)的聯(lián)想；尾聯(lián)用“乘槎”的典故，寫詩人想象自己乘船到神話世界。由此可見，寫大海用了虛實結(jié)合的手法。白話譯文：海天蒼茫，太陽在其中顯得空曠而高遠(yuǎn)，向四周望去，荒無人煙。大海一半浸泡著中華的海岸，旁邊有來自異域的船只通過。島嶼之間應(yīng)該有國家存在，波濤之外讓人擔(dān)心是不是沒有天空了。想要成為乘坐木筏的遠(yuǎn)行者，卻又憂愁離開后要隔一年才能回來。題干中有兩個關(guān)鍵詞“手法”“大海的神韻”，這要求考生既要把握寫景的手法，又要分析大海的特征。

課時作業(yè)13第分部二時間：40分鐘分值：45分一、(2025·遼寧鞍山質(zhì)檢)閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯?、埽障蚯锊奘糯?。注①甲帳：漢武帝所造的帳幕。《漢武故事》載，飾琉璃珠、夜光珠等珍寶者為甲帳，其次為乙?guī)?；甲以居神，乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。代指漢武帝。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。1．下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項是(3分)(

)A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，出句寫蘇武在漢武帝的使者面前十分激動，對句寫而今廟中高樹，肅穆莊嚴(yán)，久遠(yuǎn)渺然。B．頷聯(lián)通過“云”“雁”“羊”“草”等意象，營造出與《敕勒歌》大致相同的意境。C．頸聯(lián)寄寓了蘇武深重的人事滄桑之感，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。D．尾聯(lián)寫蘇武的悲傷感嘆，他忠貞祖國，但滿腔忠誠無人見證，徒流淚水，心有不甘，無可奈何。C解析：A項，“漢武帝的使者”錯誤，蘇武見到的是漢昭帝的使者。B項，“與《敕勒歌》大致相同的意境”錯誤，本詩頷聯(lián)寫胡地牧羊的艱辛、環(huán)境的荒涼，《敕勒歌》意境恢宏、雄偉壯觀，兩者的意境并不相同。D項，“但滿腔忠誠無人見證，徒流淚水，心有不甘，無可奈何”錯誤，本聯(lián)表達(dá)了蘇武對漢武帝的忠貞之情，面對流水他哭吊已經(jīng)逝去的先皇。2．*杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！边@個評價放在溫庭筠筆下的蘇武形象上，你認(rèn)為合適嗎？請結(jié)合詩中具體內(nèi)容分析。(6分)答：我認(rèn)為合適。溫庭筠筆下的蘇武形象，符合杜牧的評價。①溫庭筠借古抒懷。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧認(rèn)為：蘇武雖然身著戎服，但始終心向漢朝，不忘忠貞愛國之情。這與溫庭筠在詩中所表達(dá)的對蘇武堅守民族氣節(jié)、忠誠愛國的贊頌相契合。②頷聯(lián)融情于景。蘇武被匈奴扣押十九年，和漢朝中斷聯(lián)系卻念念不忘故園，置身荒涼的北海，歷盡患難絕不投降，貧賤不能移其愛國之志；見到漢使后，他“魂銷”，顯示出其思國若渴的愛國精神。③頸聯(lián)用對比手法，寫蘇武回國后的感嘆，寫蘇武出使和歸國前后的人事變換，隱含著對漢武帝的追思；尾聯(lián)“不見封侯印”“哭逝川”，抒寫蘇武歸國后對漢武帝的追悼，融忠君與愛國為一體。(觀點(diǎn)明確1分；理由答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分)解析：①溫庭筠借古抒懷，晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。在這樣的時代背景下，表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，具有重大的現(xiàn)實意義。杜牧的評價中強(qiáng)調(diào)蘇武雖身著戎服在匈奴，但始終心向漢朝，不忘忠貞愛國之情。②頷聯(lián)“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”：大雁在古代常被用作傳遞消息的象征，“雁斷胡天月”，暗示蘇武在匈奴之地的孤獨(dú)與隔絕，然而他對漢朝的思念卻從未斷絕。“塞草煙”描繪了蘇武所處環(huán)境的荒涼。即使身處這樣惡劣的環(huán)境中，蘇武依然堅守著自己的信念，絕不向匈奴屈服。他放牧羊群，雖身著戎服，卻始終保持著一顆忠誠于漢朝的丹心。這與杜牧評價中的“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了蘇武貧賤不能移的愛國之志和對漢朝的忠貞不貳。③頸聯(lián)“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”：此聯(lián)運(yùn)用對比手法，“回日”與“去時”形成時間上的巨大反差。蘇武出使匈奴時正值壯年，“去時冠劍是丁年”，充滿了壯志豪情；而回國之時，“回日樓臺非甲帳”，物是人非，漢武帝已不在人世，曾經(jīng)的輝煌也已消逝。蘇武在漫長的歲月里，始終堅守著對漢朝的忠誠，這進(jìn)一步印證了杜牧評價中蘇武的忠誠品質(zhì)。尾聯(lián)“茂陵不見封侯印”表達(dá)了蘇武回國后對漢武帝的追思。盡管他歷經(jīng)千辛萬苦，堅守氣節(jié)，但歸來時漢武帝已去世，未能親眼見到他的功績被封賞?！翱障蚯锊奘糯ā敝?，蘇武向著秋波哭泣，既是對漢武帝的哀悼，也是對自己命運(yùn)的感慨。這一描寫深刻地展現(xiàn)了蘇武的忠君愛國之情，他的忠誠不僅僅是對漢朝的忠誠，也是對漢武帝的忠誠。這種融忠君與愛國為一體的情感，與杜牧評價中的“白發(fā)丹心盡漢臣”高度一致。二、(2025·江浙皖名校聯(lián)考)閱讀下面這首宋詩，完成3～4題。隱者郊居陳師道高齋繚繞度雙溝，老氣軒昂蓋九州。不謂江山開悒怏，正緣風(fēng)味得淹留。招攜好客供談笑，拆補(bǔ)新詩擬獻(xiàn)酬。小摘自鋤稀菜甲，旁觀虛作不堪憂。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(

)A．詩人描寫隱者住處，與杜甫《客至》“舍南舍北皆春水”描繪的意境基本相同。B．隱者留居此地并不是因為有優(yōu)美的山水可以解愁，而是因為此地風(fēng)味適合心意。C．“談笑”“獻(xiàn)酬”等詞寫隱者以詩會友的生動場景，表現(xiàn)出隱者對友情的珍視。D．尾聯(lián)將旁觀者與隱者比較，隱者種菜，自給自足，而旁觀者卻難掩生活的憂慮。D解析：“隱者種菜，自給自足，而旁觀者卻難掩生活的憂慮”錯誤，尾聯(lián)主要寫出了隱者田園生活的愉悅，而旁觀者即使“虛作”也難以理解，為隱者擔(dān)憂。4．*首聯(lián)是如何刻畫隱者形象的？請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。(6分)答：①出句通過描寫居住環(huán)境來側(cè)面烘托隱者形象，隱者住處云霧繚繞，如同仙境，需要“度雙溝”才能到達(dá)，幽靜而隱蔽，寫出隱者與塵世的隔絕；②對句直接展示隱者形象，隱者雖然年事已高，退隱山林，卻依然保持著傲視天下的氣概。(每點(diǎn)3分)解析：詩歌的首聯(lián)通過對居所和隱者氣質(zhì)的刻畫，將隱者的形象具體生動地呈現(xiàn)出來。首先，“繚繞度雙溝”是寫居所高齋的環(huán)境特點(diǎn)：云霧繚繞，如同仙境，需要“度雙溝”才能到達(dá)。對高齋的描述體現(xiàn)了隱者居處的幽靜而隱蔽，契合其隱逸的身份，用環(huán)境側(cè)面烘托了隱者與塵世隔絕的形象。其次，“老氣軒昂蓋九州”運(yùn)用夸張的手法，形象地展現(xiàn)了隱者具有超凡且從容不迫的氣度。隱者雖然年事已高，退隱山林，卻依然保持著傲視天下的氣概，表現(xiàn)了他的精神境界和生活態(tài)度，屬于正面描寫。三、(2024·湖南長沙模擬)閱讀下面這首南北朝詩，完成5～6題。江津送劉光祿不及陰鏗依然臨送渚，長望倚河津。鼓聲隨聽絕，帆勢與云鄰。泊處空余鳥，離亭已散人。林寒正下葉，釣晚欲收綸。如何相背遠(yuǎn)①，江漢與城

②。注①相背遠(yuǎn)：遠(yuǎn)別，各分東西。②城

(yīn)：城內(nèi)的重門。指詩人回去的地方。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(

)A．開頭兩句寫詩人佇立江邊、倚江而望的神態(tài)動作，表現(xiàn)了詩人遺憾之意。B．詩歌七、八句林寒葉下、釣晚收綸烘托出詩人獨(dú)立蒼茫、惆悵無著的形象。C．結(jié)尾兩句點(diǎn)明了詩題中的“不及”，也強(qiáng)化了對友人的依依不舍之情。D．詩中意象貼切，語言樸實，且情意不絕，余音裊裊，意蘊(yùn)顯得深厚雋永。解析：“也強(qiáng)化了對友人的依依不舍之情”錯誤，結(jié)尾兩句“如何相背遠(yuǎn)，江漢與城

”直接點(diǎn)明了詩人未能及時送別友人，導(dǎo)致雙方各奔東西的現(xiàn)實。這兩句更多的是在表達(dá)詩人對離別現(xiàn)實的無奈和對友人遠(yuǎn)去的悵惘，而非“強(qiáng)化了對友人的依依不舍之情”。C6．*詩歌的三至六句在景物描寫上有何特點(diǎn)？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)答：①由遠(yuǎn)到近：三、四句寫遠(yuǎn)去的船帆，這是遠(yuǎn)景；五、六句寫泊處，這是近景。②視聽結(jié)合：第三句寫聽不到行船時的鼓聲，這是聽覺；第四句寫看到船帆與云彩相接，這是視覺。③襯托：第五句用鳥兒在泊處飛翔襯托船已遠(yuǎn)行，第六句用人已散去襯托詩人來遲。④白描：簡筆勾勒出鼓聲、船帆、泊處、離亭。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)解析：①“帆勢與云鄰”從遠(yuǎn)處描繪了友人船只的帆影，與天空的云朵相接，給人一種遙遠(yuǎn)而朦朧的感覺，是遠(yuǎn)景。“泊處空余鳥，離亭已散人”則從近處描寫了泊船處只剩下鳥兒在停留，離亭中已無人影的冷清景象，是近景。②“鼓聲隨聽絕”一句中，鼓聲逐漸消失，這是從聽覺的角度寫聲音逐漸停止，象征著友人離去的場景由熱鬧轉(zhuǎn)為冷清?！胺珓菖c云鄰”則描繪了一幅靜態(tài)的畫面，從視覺的角度寫帆影與云彩相接，仿佛友人乘坐的船只在云端飄蕩，漸行漸遠(yuǎn)。③“泊處空余鳥”與“離亭已散人”運(yùn)用襯托的手法，鳥兒在泊處飛翔襯托船已遠(yuǎn)行，送別的人群已散去襯托詩人來遲，進(jìn)一步突出了離別后的冷清和孤寂。④運(yùn)用白描的手法，直接描繪了離別時的場景：鼓聲遠(yuǎn)去，帆影與云相接，泊船處只剩下鳥兒停留，離亭中已無人影。這些描寫沒有過多的修飾和渲染，而是直接、客觀地展現(xiàn)了離別后的冷清和孤寂。四、(2024·甘肅白銀模擬)閱讀下面這首宋詞，完成7～8題。鷓鴣天惠洪密燭花光清夜闌，粉衣香翅繞團(tuán)團(tuán)。人猶認(rèn)假為真實，蛾豈將燈作火看。方嘆息，為遮攔，也知愛處實難拚①。忽然性命隨煙焰，始覺從前被眼瞞。注①拚(pàn)：舍棄不顧。7．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(

)A．上片第二句用比喻手法寫飛蛾的色澤，用疊詞寫飛蛾翅膀的形狀。B．下片寫詞人“方嘆息，為遮攔”，有襯托飛蛾行事執(zhí)著的作用。C．“猶”“豈”“始覺”等詞語使詞人的觀點(diǎn)態(tài)度更鮮明地體現(xiàn)出來。D．這首詞從飛蛾撲火這一現(xiàn)象著筆，理隨事出，以小見大，引人深思。解析：“用疊詞寫飛蛾翅膀的形狀”錯，“團(tuán)團(tuán)”是一圈又一圈的意思，“繞團(tuán)團(tuán)”是用疊詞寫飛蛾不斷繞著燭光飛行的情態(tài)，而不是形狀。A8．*閱讀了這首詞，你從飛蛾身上獲得了哪些人生感悟？請結(jié)合全詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)答：①上片指出，飛蛾缺乏辨識真?zhèn)蔚哪芰Α闹蝎@得的人生感悟是：需要通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，提升辨識事物真?zhèn)蔚哪芰?。②下片指出，飛蛾實在難以舍棄對光明的追求，不懂得割舍的飛蛾最終付出了慘重的代價。從中獲得的人生感悟是：要懂得割舍。③面對燭光，飛蛾不做分辨，沖向燭光，它的行為是非理性的。從中獲得的人生感悟是：三思而行是遠(yuǎn)禍之道。(每點(diǎn)2分)解析：①“密燭花光清夜闌，粉衣香翅繞團(tuán)團(tuán)。”這兩句描繪了夜晚燭光下，飛蛾圍繞燈火飛行的情景?！叭霜q認(rèn)假為真實”暗示了人們有時難以分辨事物的真