單元導讀中國的古典詩歌源遠流長，名家輩出，體式多樣，風格各異。讓我們從源頭出發(fā)，順流而下，欣賞不同時期各具特色的詩歌名作。《詩經(jīng)》和《楚辭》是古典詩歌的源頭，分別開啟了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)；漢樂府繼承《詩經(jīng)》開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，在敘事詩方面取得了很高的成就，《孔雀東南飛》就是其中的杰出代表；唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風騷；詞是古典詩歌的新發(fā)展，到了宋代，詞境逐漸拓展，技巧日臻成熟。通過本單元的研習，可以增進對古典詩歌體式和源流的了解。單元導讀學習本單元，要圍繞"詩意的探尋"展開研習，品味詩歌之美，感受古人的哀樂悲歡，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當代價值。還要結(jié)合以前所學，了解我國古典詩歌的發(fā)展脈絡，并比較不同體裁的詩歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風格等方面的異同。前置預習前置性作業(yè)任務一：初讀感知1.誦讀全詩三遍，借助注釋梳理大意，用一句話概括詩歌講述的故事。2.圈出詩中標記時間推移和情感變化的詞句（如“蚩蚩”“泣涕漣漣”“亦已焉哉”）。任務二：人物初探1.從詩中分別找出描述“氓”與女主人公形象的關(guān)鍵詞語，嘗試勾勒其性格特點。2.思考：女主人公對婚姻的期待與現(xiàn)實有何反差？詩中如何體現(xiàn)？任務三：手法留意1.詩中多處運用對比（如“桑之未落”與“桑之落矣”）和起興手法，請各找出一例，初步體會其作用。課前導入“執(zhí)子之手，與子偕老”是古老的承諾，《孔雀東南飛》中有“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅定。然而，當愛情走入婚姻，遭遇變故，又當如何？《詩經(jīng)·

衛(wèi)風·

氓》帶我們回到兩千多年前，聆聽一位普通女子的婚姻悲歌——這里有熱烈的奔赴、無悔的付出，也有殘酷的背棄和清醒的決絕。今天，讓我們透過詩句，觸摸她的溫度，聆聽她的聲音。1.1

氓《詩經(jīng)?衛(wèi)風》學習目標1.語言建構(gòu)與運用：通過涵詠誦讀、字詞梳理，把握《氓》的敘事脈絡與情感基調(diào)，積累文言實詞（如“氓”“蚩”“愆”“夙”等）及古典詩歌語言特點。2.思維發(fā)展與提升：分析詩中對比、起興、回憶與現(xiàn)實交織等藝術(shù)手法，探究其對于塑造人物、深化主題的作用。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：感受詩歌“怨而不怒、哀而不傷”的抒情風格，體會女主人公情感的變化歷程，鑒賞其剛?cè)岵男蜗笾琅c詩歌的古典悲劇美。4.文化傳承與理解：理解詩歌所反映的先秦時期婚姻習俗、社會文化對女性的要求，探討女主人公覺醒的當代意義，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理性精神與人格力量。《詩經(jīng)》第一部收入從

西周到春秋

時期的詩歌《詩經(jīng)》是我國詩歌總集。305首。漢以前被稱為

《詩》或《詩三百》。風

雅

頌內(nèi)容：四言為主，重章疊句賦

比

興形式：手法：現(xiàn)實主義《詩經(jīng)》是我國古典詩歌的源頭。即國風，是各地民歌，共有十五國風，共160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！秶L·周南·關(guān)雎》《國風·秦風·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》即正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅（

31篇）和小雅（

74篇），多為公卿貴族所做，共105篇。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲?！缎⊙拧げ赊薄贰缎⊙拧ぢ锅Q》《大雅·江漢》即祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈，分為周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇?！吨茼灐の覍ⅰ贰吨茼灐び锌汀贰渡添灐ばB》等"賦者，敷也，敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_自己的感情。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》，以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。"興者，先言他物以引起所詠之詞也。"即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。寫作背景《氓》是春秋時期衛(wèi)國民歌，衛(wèi)的都城在河南朝歌一帶，這是我國文學史上最早的一首棄婦詩。春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了，在男尊女卑的社會現(xiàn)實里，婦女的婚姻悲劇是不可避免的?！睹ァ飞羁谭从沉水敃r社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫，是當時社會癡情女子負心郎的反映。1.

解題。初讀文本選自《詩經(jīng)·

衛(wèi)風》?！懊ァ保骸懊瘛保ǘ嘀竿鈦淼模?，如氓隸、群氓，這里指詩中的男子。補充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、元元、黔首、蒼生、氓。2.

初讀正音。初讀文本氓（

méng）之蚩蚩（chī），抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇（qí），至于頓丘。匪我愆（qiān）期，子無良媒。將（qiāng）子無怒，秋以為期。乘彼垝（guǐ）垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮（shì），體無咎（jiù）言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮，無食桑葚（shèn）！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說（tuō）也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯湯（shāng），漸（jiān）車帷裳（cháng）。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡（mǐ）室勞矣。夙（sù）興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?、龠@是一首抒情詩還是敘事詩？主人公是誰？②③這首詩講述了一個怎樣的故事？請簡單概括。按照情節(jié)發(fā)展可分成幾部分，怎樣劃分？3.

梳理情節(jié)，并回答問題。3.

梳理情節(jié)，并回答問題。初讀文本第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控訴男子移情別戀第五章：補敘多年的苦楚和處境愛到婚變再婚戀悲劇。第六章：今昔對比的怨恨和痛苦合作探究分組討論，研讀以下問題，分組展示。1.研讀第一、二章，疏通文意，積

2.研讀第三、四章，疏通文意，積累重點文言字詞。并思考：（1）第三、四章運累重點文言字詞。并思考：（1）開頭屬于什么手法？有什么作用？（2）賞析婚前男子和女子的形象。用了哪種手法？有什么作用？（2）“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實？3.研讀第五章，疏通文意，積累重點

4.研讀第六章，疏通文意，積累重點文言字詞。并思考：（1）第五章運用了哪些手法？有什么作用？（2）女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。文言字詞。并思考：（1）作者在探明石鐘山得名的由來后，悟出什么道理？（2）在作者看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對以上做法各持什么態(tài)度？成果展示1.研讀第一、二章，疏通文意，積累重點文言字詞。第一章氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。氓：民，這里指男主人公。老實忠厚的男子，懷抱布匹蚩蚩：忠厚的樣子。貿(mào)：交易。

來換絲。不是真的來換絲，是找匪：非，不是。

即：走近，

個機會談婚事。送郎君渡過淇水，靠近。

謀：商量。

涉：渡

一直送到頓丘。不是我要延誤佳過。

愆：過失，這里指延誤。

期，是因為你沒有請好媒人。請將：愿，請。

無：通“毋”，

郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。不要。成果展示1.研讀第一、二章，疏通文意，積累重點文言字詞。第二章乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。乘：登上。

垝垣：倒塌的墻壁。登上那倒塌的墻壁，遙向復關(guān)凝神望。復關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好。你就用車來迎娶，我?guī)霞迠y嫁給你。涕：眼淚。

漣漣：涕淚下流貌。卜筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，卜筮的結(jié)果。咎：災禍。

賄：財物，指嫁妝。1.（1）開頭一句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”

屬于賦、比、興中哪一種手法？有什么作用？成果展示用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝拿布換絲，向女主人公求婚，一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面，這男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。古代的“三書六禮”知識補充“

三書六禮”“

三書”

指在“

六禮”

過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書?！秲x禮》載：“

昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”

。納采：男家請媒子無良媒提親；問名：女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；爾卜爾噬，體無咎言納吉：卜得吉兆后即與以爾車來納征：男方送聘禮到女方家；請期：男方攜禮至女

秋以為期

期；親迎：

以我賄遷，婚期之日男方迎娶女子至家。1.（2）賞析婚前男子和女子的形象。成果展示氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。男子婚前忠厚老實急躁易怒將子無怒，秋以為期。1.（2）賞析婚前男子和女子的形象。成果展示送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。

溫柔體貼將子無怒，秋以為期。女子婚前不見復關(guān)，泣涕漣漣。純真癡情既見復關(guān)，載笑載言。成果展示2.研讀第三、四章，疏通文意，積累重點文言字詞。第三章桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。沃若：像水浸潤過一樣有光澤。于：通“吁”

本義為表示驚桑樹葉未落時，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩呀，不怪、不然、感慨等，此處與嗟

要貪吃桑葚。哎年輕的姑娘們呀，皆表感慨。耽：迷戀，沉溺，

不要沉溺在與男子的情愛中。男子貪樂太甚。

說：通“脫”，

沉溺在愛情里，還可以脫身。女子解脫。沉溺在愛情里，就無法解脫了。成果展示2.研讀第三、四章，疏通文意，積累重點文言字詞。第四章桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。隕：墜落，掉下。

黃：變黃。

桑樹落下了，枯黃憔悴紛紛掉徂爾：嫁到你家。

湯湯：水

落了。自從嫁到你家，多年來過著勢浩大的樣子。漸：浸濕。貧窮的生活。淇水滔滔，水花打濕帷裳：車旁的布幔。

爽：差

了車上的布幔。我沒有什么差錯，錯。貳：不專一、有二心。罔：

你的行為卻前后不一致了。男人的無，沒有。

極：標準，準則。

愛情沒有定準，他的感情一變再變。二三其德：在品德上三心二意。成果展示2.（1）第三、四章運用了哪種手法？有什么作用？“桑之未落，其葉沃若”和”桑之落矣，其黃而隕“都以桑樹比興。第三章以桑葉之潤澤有光，比喻女子的年輕貌美，同時給人以生機勃勃之感，如同女主人公和“氓”濃情蜜意之時。第四章寫到桑葉已經(jīng)枯黃隕落，比喻女子的年老色衰，暗示女子婚姻生活并不幸福，預示了故事的悲劇性結(jié)局?！坝卩跌F兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”比興。以斑鳩比女子，以桑葚比愛情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚，比喻女子沉溺于愛情，不能自拔。成果展示2.（1）第三、四章運用了哪種手法？有什么作用？?

結(jié)構(gòu)上：（1）敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘（2）起暗示作用，讓人意識到女子婚后生活不美滿（3）起過渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后?

內(nèi)容上：（1）喚起聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃之感（2）用女子熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性身份切合，富有生活氣息，暗示她的勤勞。成果展示2.（2）“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實？即男女在愛情和婚姻中的不平等地位。男性在愛情中更容易抽身，而女性則往往陷入深深的情感糾葛中，無法自拔。這種現(xiàn)象反映了當時的社會結(jié)構(gòu)和文化觀念，即女性在婚姻和家庭中承擔更多的責任和依賴，以及社會對女性的束縛和限制。成果展示3.研讀第五章，疏通文意，積累重點文言字詞。第五章三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。靡：無。

夙：早。

興：起來。言：音節(jié)助詞，無實義。既遂：愿望既然已經(jīng)實現(xiàn)。咥：笑的樣子。躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。婚后多年守婦道，繁重的家務勞動擔負無余。起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。你的心愿實現(xiàn)后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇，見面時都譏笑我啊。靜下心來好好地想一想，只能獨自傷心。成果展示3.（1）第五章運用了哪些手法？有什么作用？用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境，照應上文“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡，辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被冷落的情景?；榍埃褐液瘛ブ框棵サ膽B(tài)度對比婚后：變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前：幸福——言笑晏晏、載笑載言婚后：痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣勞累——靜言思之，躬自悼矣（精神痛苦）女主人公處境作用：突出女主人公的不幸命運，反映了我國當代婦女的悲慘生活成果展示3.（2）女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。①丈夫“二三其德”的背叛；②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務勞苦；③“兄弟不知，咥其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助。兄弟為何嘲笑她？當時社會女子的地位和命運如何？無父母之命，媒妁之言。私定終身，違背當時的禮節(jié)；兄弟認為女子不懂得順從丈夫。由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在男人身上，這本身就是一個悲劇。成果展示4.研讀第六章，疏通文意，積累重點文言字詞。第六章及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！隰：低濕的地方。

泮：通當初曾相約一起白頭偕老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會違背誓言。不要再回想背棄誓言之事了，既已終結(jié)便罷休吧！“畔”水邊，邊岸?？偨牵汗糯信闯赡陼r把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。宴：快樂。晏晏：歡樂，和悅的樣子。旦旦：誠懇的樣子。反：背叛，違背。是：指示代詞，指代誓言。

已：了結(jié)，終止。成果展示4.（1）面對男子的背棄，女子是什么態(tài)度？女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生出怨恨之氣。男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶，決心要與之斷絕關(guān)系。成果展示4.（2）“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？該句運用比興手法，反襯男子的變化無常，表明女子的痛苦沒有盡頭，也暗示女子的忍耐是有限度的。深入研習分組討論，研習以下問題，分組展示。1.《氓》中女主人公內(nèi)心的情感是

2.這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到如何變化的？三次寫淇水有何象征義？什么？3

鮑鵬山認為《氓》在贊美女子的完

4.賞析本文的藝術(shù)特色。美的同時，也認為這個故事講述的是中國千古年來“永恒的悲劇”，你覺得悲劇形成的原因有哪些？1.《氓》中女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？三次寫淇水有何象征義？研習展示送子過淇，至于頓丘。熱情，幸福沉醉愛河淇水湯湯，漸車帷裳。心如帷濕怨恨，沉痛清醒，剛強淇則有岸，隰則有泮。回頭是岸1.《氓》中女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？三次寫淇水有何象征義？研習展示詩中三次提到

淇水，

代表了女主人公愛情生活發(fā)展的三個階段。

“

送子涉淇，

至于頓丘

”

，

這是熱戀階段；

“

淇水湯湯，漸車帷裳”

，

這是婚變階段；

“

淇則有岸，

隰則有泮

”

，

這是女主人公自省階段

。

淇水見證了詩中女主人公愛情生活的變化，見證癡情、

見證悲哀、

見證決絕。暗示了人物的心理和情感。

詩中三次寫淇水也

揭示了女主人公的感情軌跡。

當初，

女主人公“

送子涉淇，

至于頓丘”

”

，暗示了兩人情意綿綿、

依依惜別之情

。

而婚變時的“

淇水湯湯，漸車帷裳”

，

暗示了女主人公

心如帷濕，

傷心斷腸

，

抒發(fā)心中無盡的悔恨和憤怒；

“

淇則有岸，

隰則有泮”

，

淇水有岸邊讓女主人公在痛苦中走向決絕，

回頭是岸。2.這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到什么？研習展示氓

子

復

爾

士

其關(guān)熱戀時期：對古代男子的美稱子婚變之后稱呼丈夫，更冷靜，客觀（嘲諷）氓所住的地方，體士現(xiàn)女子思念、羞怯。復關(guān)氓雙方的關(guān)系爾其未定，感情還比較疏遠直呼對方，更顯親昵已心灰意冷，兩人仿佛毫無關(guān)系“氓”，意為“民”，指普通百姓，沒有感情色彩。女子稱男子為“氓”，帶有相識之初的距離感。乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷?！盃枴保焙魧Ψ?，此時雙方的婚姻關(guān)系已定，感情距離進一步拉近，這樣的稱呼更顯親密。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！笆俊笔菍δ凶拥耐ǚQ，這個稱謂也把女子對男子的指責和批判由個體指向了像氓一樣“士貳其行，二三其德”的一類及爾偕老，老使我怨?！盃枴?，本是女子婚前對男子的親密稱呼，此時婚姻破裂，已不再是當初的親昵了，而是決絕之后冷漠的稱謂。信誓旦旦，不思其反?！捌洹?，是第三人稱代詞“他”，此時的女子在情感上拉開了與氓的距離，表現(xiàn)了她對婚姻徹底失望后的清醒，冷靜。小結(jié)：從“氓”到“子”到“爾”到“士”，最后到“其”，不同稱呼的變化，既避免重復，產(chǎn)生錯落之美，也符合人物的身份變化和情感發(fā)展。3.鮑鵬山認為《氓》在贊美女子的完美的同時，也認為這個故事講述的是中國千古年來“永恒的悲劇”，你覺得悲劇形成的原因有哪些？研習展示從表層看這場婚姻悲劇是男子三心二意、不負責任和女子識人不深、遇人不淑造成的。從深層看古代男尊女卑的社會現(xiàn)實，使得男子在婚姻中享有支配權(quán)。女子在夫權(quán)的壓迫下，無法掌控自己的命運，一旦丈夫變心，往往難逃中道見棄的結(jié)局。從這個角度來說，這場婚姻不僅是個人悲劇，更是社會悲劇。4.賞析本文的藝術(shù)特色。研習展示①賦、比、興交替運用，抒情含蓄第一、二章

采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章

比、興結(jié)合，皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。第五章

用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章

賦兼比興，比中有興，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。4.賞析本文的藝術(shù)特色。研習展示②善用對比，揭示文章主題第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復關(guān)”與“既見復關(guān)”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。課堂小結(jié)《氓》是《詩經(jīng)》中一首帶有敘事性質(zhì)的抒情長詩。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果詩中女主人公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動。啟示《氓》中女子的背影已漸行漸遠，卻給我們后世之人留下了思考。新時代的我們應該樹立怎樣的愛情婚姻觀？愛情需要以人格平等