2025~2026學(xué)年河北省部分名校高三上學(xué)期10月大聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南賈湖文化遺址一期時(shí)公共墓地尚未形成，墓葬和房址混合在一起。賈湖文化遺址二期以后，具有秩序、規(guī)范的公共墓地形成，墓葬中出現(xiàn)陶明器組合，同時(shí)隨葬龜甲現(xiàn)象與墓地或房基旁葬狗現(xiàn)象也一并出現(xiàn)。這一變化可以說(shuō)明賈湖文化時(shí)期（）

A．社會(huì)組織結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜B．禮樂(lè)制度日益成熟C．宗法血緣關(guān)系受到重視D．貧富分化開(kāi)始產(chǎn)生2.下表所示為部分史料所載清代河北地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況。據(jù)表可知，清代河北地區(qū)（）

灤州“女勤紡織，比屋皆然”，集市上“尤多綿布，然用于居人者十之二三，運(yùn)于他鄉(xiāng)者十之七八”樂(lè)亭(布)本地所需一二，而運(yùn)出他鄉(xiāng)者八九，以農(nóng)隙之時(shí)，女紡于家，男織于穴，遂為本業(yè)南宮婦人皆務(wù)績(jī)紡，男子無(wú)事亦佐之，雖無(wú)恒產(chǎn)，而貿(mào)布鬻絲，皆足自給

A．女性社會(huì)地位有所提升B．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易較為發(fā)達(dá)C．紡織業(yè)商品化程度較高D．傳統(tǒng)生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)變3.1901年李鴻章去世后，清政府不僅準(zhǔn)予在其原籍及任職省份建立專(zhuān)祠，而且允準(zhǔn)在京師建專(zhuān)祠，列入祀典。同時(shí)對(duì)于夫亡殉節(jié)之烈婦與捐身傷生療親的孝子、孝女，清政府則大加旌表。清廷這些舉措旨在（）

A．維護(hù)傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序B．拉攏漢族士大夫群體C．抵制維新思想的傳播D．推動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗的改革4.下圖所示為時(shí)人回憶中辛亥年(1911年)的場(chǎng)景，這可以用來(lái)說(shuō)明武昌起義（）

人人都把“光復(fù)”及“中華民國(guó)”六個(gè)新奇的字，在口中當(dāng)豆嚼，隨時(shí)隨地，都可應(yīng)用。滿族的服飾不再合適，漢家衣冠就成了戲臺(tái)上的模樣。街市間，平添不少舊小說(shuō)上面所描寫(xiě)的那些“背插單刀”的英雄。

A．具有較廣泛的群眾基礎(chǔ)B．促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興C．激發(fā)了民族主義情緒D．并未引發(fā)社會(huì)習(xí)俗變革5.1951年，國(guó)家對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間作出量化規(guī)定，以一小時(shí)至一個(gè)半小時(shí)為原則。1955年9月，《小學(xué)教學(xué)計(jì)劃》新增“手工勞動(dòng)”課。此后，越來(lái)越多的勞動(dòng)課程進(jìn)入中小學(xué)課程體系中，比如農(nóng)業(yè)常識(shí)、制圖、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。新中國(guó)成立初期課程體系的改革（）

A．以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)為目的B．完善了國(guó)民教育體系建設(shè)C．迎合了國(guó)家建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要D．踐行了社會(huì)主義教育理念6.20世紀(jì)90年代，中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域呈現(xiàn)回歸傳統(tǒng)、回歸經(jīng)典的潮流，傳統(tǒng)派畫(huà)家齊白石等人受到極大的推崇，許多優(yōu)秀畫(huà)家在創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中重新將傳統(tǒng)筆墨提升到較高的位置，他們通過(guò)對(duì)古代經(jīng)典筆墨的悉心解讀、研習(xí)，創(chuàng)作了一批筆墨精妙的上乘之作，這反映出（）

A．文化主體意識(shí)日益覺(jué)醒B．市場(chǎng)化改革促進(jìn)藝術(shù)的多元化C．繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)倒退趨勢(shì)D．傳統(tǒng)繪畫(huà)更符合國(guó)人審美需要7.下表所示為1992—1997年中國(guó)初級(jí)產(chǎn)品和工業(yè)制成品出口比重變化。上述材料可用于證明這一時(shí)期的中國(guó)（）

年份初級(jí)產(chǎn)品工業(yè)制成品金額/億美元比重金額/億美元比重1992170.020.0%679.480.0%1993166.718.2%750.981.8%1994197.116.3%1013.383.7%1995214.914.4%1272.885.6%1996219.314.5%1291.485.5%1997239.313.1%1587.786.9%

A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B．完成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型C．“走出去”戰(zhàn)略取得顯著成效D．出口商品競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)8.下表所示為東晉南朝時(shí)期頒布的部分土地政策的內(nèi)容。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）

東晉咸康二年(336年)占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論，贓一丈以上，皆棄市東晉義熙八年(412年)州郡縣屯田池塞，諸非軍國(guó)所資，利入守宰者，今一切除之劉宋孝建二年(455年)諸苑禁制綿遠(yuǎn)，有妨肆業(yè)，可詳所開(kāi)弛，假與貧民

A．基層治理能力提升B．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大D．民生問(wèn)題備受關(guān)注9.1927年12月，中共中央給南昌起義余部指揮朱德寫(xiě)信，指出他應(yīng)和湘贛邊界毛澤東所帶領(lǐng)的工農(nóng)革命軍進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，共同計(jì)劃發(fā)動(dòng)群眾以這些武力造成割據(jù)的暴動(dòng)局面。同時(shí)中共中央要求毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部在湘贛邊界或湘南創(chuàng)造一個(gè)深入土地革命的割據(jù)局面。這表明當(dāng)時(shí)的中共中央（）

A．已制定農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略B．確立了當(dāng)時(shí)土地革命的中心任務(wù)C．探索武裝割據(jù)的革命道路D．重視城市革命與農(nóng)村暴動(dòng)的結(jié)合10.1999年，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)以中國(guó)地方政府代表的身份加入了地方政府國(guó)際聯(lián)盟。2004年，在世界城市與地方政府聯(lián)合組織成立之際，上海、天津、廣州等中國(guó)城市就作為創(chuàng)始城市成為該組織的首批會(huì)員城市。這一時(shí)期中國(guó)城市對(duì)外交往的展開(kāi)得益于（）

A．全球經(jīng)濟(jì)治理體系的改革B．全方位外交新格局的形成C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)D．睦鄰友好關(guān)系的不斷深化11.元朝時(shí)，許多民族的民眾都喜歡用“茶”來(lái)幫女子取名，如“珍珠包髻翡翠花，一似現(xiàn)世的菩薩。繡襖兒齊腰撒跨，小名兒?jiǎn)咀霾璨琛?，“緊相催，閑篤磨，快道與茶茶嬤嬤”。元雜劇《便宜行事虎頭牌》第一折女主角自述：“自家完顏女直人氏，名茶茶者是也?！辈牧戏从吵鲈ǎ?/p>

A．飲茶習(xí)俗得到普及B．各民族生活模式同質(zhì)化C．戲曲推動(dòng)習(xí)俗傳播D．多民族文化交融的加強(qiáng)12.1938年5月，陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)公開(kāi)指出，新的文化建設(shè)不但要“開(kāi)來(lái)”，而且要“繼往”，新文化不是從天上掉下來(lái)的奇怪的東西，而是過(guò)去人類(lèi)文化的更高的發(fā)展，要以馬克思主義的方法加以批判繼承。這表明當(dāng)時(shí)的陜甘寧地區(qū)（）

A．注重發(fā)展面向民眾文藝B．對(duì)文化建設(shè)有著高度自覺(jué)的認(rèn)識(shí)C．積極發(fā)展社會(huì)主義文化D．開(kāi)始探索馬克思主義中國(guó)化道路13.近幾年，老舊社區(qū)的公共空間及基礎(chǔ)設(shè)施配套難以滿足居民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。2017年、上海在進(jìn)行老舊社區(qū)花園系列微更新行動(dòng)中，通過(guò)政府資助、專(zhuān)業(yè)社會(huì)組織支持或居民自組織及參與的方式，對(duì)社區(qū)花園進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工、管理和維護(hù)，這一改造模式（）

A．表明政府職能發(fā)展了轉(zhuǎn)變B．標(biāo)志著基層自治制度的確立C．有利于提升基層治理效能D．說(shuō)明社會(huì)組織主導(dǎo)公共建設(shè)14.在新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)問(wèn)題上，東西部協(xié)作重點(diǎn)聚焦建檔立卡貧困人口，在維持原有東西部協(xié)作體制、原有結(jié)對(duì)幫扶關(guān)系的基礎(chǔ)上，結(jié)對(duì)幫扶關(guān)系調(diào)整為東部9省13市結(jié)對(duì)幫扶中西部14省(自治區(qū)、直轄市)23市(州)。上述脫貧攻堅(jiān)政策的調(diào)整（）

A．重構(gòu)了全國(guó)性扶貧協(xié)作網(wǎng)絡(luò)B．實(shí)現(xiàn)了東西部經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展C．優(yōu)化了扶貧資源配置的效率D．建立了西部民眾的保障機(jī)制15.迄今為止，南半球大多數(shù)國(guó)家加入了中國(guó)的區(qū)域合作機(jī)制并積極參與會(huì)議。中非合作論壇涵蓋54個(gè)非洲國(guó)家中的53個(gè)；中國(guó)一阿拉伯國(guó)家合作論壇涵蓋22個(gè)阿拉伯國(guó)家中的21個(gè)；中國(guó)一拉美和加勒比國(guó)家共同體論壇成員除中國(guó)外還有33個(gè)。這些區(qū)域合作機(jī)制的展開(kāi)（）

A．順應(yīng)了區(qū)域集團(tuán)化的浪潮B．有助于全球治理體系的發(fā)展C．表明國(guó)際政治新秩序確立D．說(shuō)明西方主導(dǎo)地位已經(jīng)終結(jié)16.截至2024年3月，我國(guó)現(xiàn)行有效黨內(nèi)法規(guī)共3890部。其中，黨中央制定的中央黨內(nèi)法規(guī)221部，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)以及黨中央工作機(jī)關(guān)制定的部委黨內(nèi)法規(guī)202部，省、自治區(qū)、直轄市黨委制定的地方黨內(nèi)法規(guī)3467部。黨內(nèi)這些法規(guī)的制定（）

A．健全了全面從嚴(yán)治黨制度體系B．反映出依法治國(guó)目標(biāo)的完成C．推動(dòng)法治建設(shè)進(jìn)入新發(fā)展時(shí)期D．表明中國(guó)特色法律體系形成二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料總理衙門(mén)成立于1861年，雖然號(hào)稱(chēng)“專(zhuān)辦外國(guó)事務(wù)”，但凡是與西方各國(guó)及日本相關(guān)的交涉、商務(wù)及新式事業(yè)，包括通商口岸海關(guān)道記名、駐外公使選任、海關(guān)稅收的保管與分配、外債的籌撥與償還、電報(bào)文書(shū)、涉外司法、礦業(yè)開(kāi)發(fā)、鐵路修筑甚至新式學(xué)堂的開(kāi)設(shè)，無(wú)不在其職權(quán)與參與范圍之內(nèi)。在人員設(shè)置上，總理衙門(mén)仿照軍機(jī)處：官員分為堂、司兩級(jí)。前者稱(chēng)大臣，由皇帝從大學(xué)士、軍機(jī)大臣、部院尚書(shū)、侍郎等高級(jí)官員中特簡(jiǎn)，少時(shí)三人，多則十余人；后者稱(chēng)章京，從內(nèi)閣中書(shū)、各部院郎中、員外郎、主事中經(jīng)由考試選取，額定48人，滿漢各半，漢員須具備進(jìn)士、舉人或拔貢出身。48人中，包括總辦章京4人、幫辦章京若干，總攬日常事務(wù)；管股章京若干，分股辦事；司務(wù)廳與清檔房章京若干，由新入署的人員擔(dān)任?？偫硌瞄T(mén)的外交及其他各類(lèi)文書(shū)，都由章京和大臣共同經(jīng)手?！幾岳钗慕堋侗嫔暢和砬宓某瘯?huì)、文書(shū)與政治決策》(1)根據(jù)材料，概括晚清總理衙門(mén)的特點(diǎn)。(2)任選材料中某項(xiàng)事務(wù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清民國(guó)與之相關(guān)的一項(xiàng)制度或措施，并簡(jiǎn)析其影響。三、綜合題18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1956年，在國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一安排下，中國(guó)政府邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)地鐵專(zhuān)家來(lái)京指導(dǎo)北京的地鐵建設(shè)。蘇聯(lián)專(zhuān)家在北京做了大量的工作，參與擬定了北京地下鐵道遠(yuǎn)景規(guī)劃方案，并參與了地鐵工程的線路選擇、建設(shè)深度、隧道結(jié)構(gòu)等問(wèn)題的研究，另外，蘇聯(lián)專(zhuān)家還對(duì)地鐵的規(guī)劃設(shè)計(jì)、工程施工等問(wèn)題做了大量的講解，提供了莫斯科等蘇聯(lián)地鐵建設(shè)的資料和參考文獻(xiàn)。同期，地質(zhì)部大隊(duì)開(kāi)始進(jìn)行地鐵建設(shè)的地質(zhì)勘探工作，到1961年共施行地質(zhì)鉆孔2100孔，總計(jì)長(zhǎng)度為13.89萬(wàn)米。測(cè)繪工作由軍委測(cè)繪局承擔(dān)，配合地鐵建設(shè)測(cè)量繪制了北京的地質(zhì)、地貌、水文等各種相關(guān)圖表。20世紀(jì)60年代初，由于經(jīng)濟(jì)上面臨困難，中央決定北京地下鐵道建設(shè)暫時(shí)下馬，鐵道部北京地下鐵道工程局被撤銷(xiāo)。材料二北京地鐵建設(shè)的恢復(fù)是從1965年開(kāi)始的。首先是成立了北京地鐵領(lǐng)導(dǎo)小組，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與20世紀(jì)50年代北京地鐵建設(shè)籌備機(jī)構(gòu)最明顯的不同是，主要組成人員以軍方的領(lǐng)導(dǎo)人為主，體現(xiàn)了地鐵交通建設(shè)服從戰(zhàn)備的特點(diǎn)。其次是明確了建設(shè)方針，即“適應(yīng)軍事上的需要，同時(shí)兼顧城市交通”。規(guī)劃方案中1號(hào)線和環(huán)線的一部分，是北京地下鐵道東西走向的干線、全長(zhǎng)30.5公里，其中運(yùn)營(yíng)線路從北京站到古城站，全長(zhǎng)22.87公里，后延長(zhǎng)到蘋(píng)果園站，全長(zhǎng)23.6公里。從1965年7月1日舉行開(kāi)工典禮到1969年10月基本建成通車(chē)，建設(shè)工期為4年零3個(gè)月。材料三2001年7月，北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，這加速了北京地鐵的建設(shè)。當(dāng)年地鐵4號(hào)線的前期可行性研究工作就正式啟動(dòng)，5號(hào)線及奧運(yùn)支線、輕軌鐵路直通機(jī)場(chǎng)的望京支線、東直門(mén)至機(jī)場(chǎng)的磁懸浮線、春頤線(知春路—頤和園)也被列入了增建項(xiàng)目。2004年底，北京地鐵4號(hào)線、10號(hào)線全面正式開(kāi)工，3條地鐵線路同時(shí)開(kāi)工，其規(guī)模之大、密度之高在此前的世界城市地鐵建設(shè)史上是不多見(jiàn)的。——以上材料均摘編自譚烈飛《新中國(guó)成立以來(lái)的首都地鐵建設(shè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)五十年代中期至六十年代初期北京地鐵規(guī)劃建設(shè)所體現(xiàn)的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)60年代中后期北京地鐵建設(shè)獲得較大發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)北京地鐵規(guī)劃建設(shè)對(duì)當(dāng)今中國(guó)城市交通建設(shè)的啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔廟從祀制度，是中國(guó)古代重要政教制度之一。董仲舒作為漢代儒家思想的集大成者，“儒家制度化的關(guān)鍵人物”，其大一統(tǒng)、天人感應(yīng)、罷黜百家、表彰六經(jīng)等思想，為漢王朝乃至以后歷代政治思想統(tǒng)一、社會(huì)安定作出了重要?dú)v史貢獻(xiàn)。然而，直到元文宗至順元年(1330年)，董仲舒才得以從祀孔廟?！幾猿?huì)營(yíng)《傳經(jīng)與傳道：孔廟從祀制度與經(jīng)學(xué)變遷——以董仲舒從祀孔廟為例》材料二董仲舒在元文宗至順元年(1330年)進(jìn)入孔廟從祀行列，但是并未在全國(guó)推行開(kāi)來(lái)，所以明朝初年董仲舒并未在從祀之列。洪武二十九年(1396年)，在楊砥的建議下，董仲舒再次進(jìn)入從祀行列，封號(hào)“江都伯”。明末崇禎年間，董仲舒進(jìn)入先賢行列?！幾酝跷臅?shū)《元明清時(shí)期董仲舒從祀孔廟考補(bǔ)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，談?wù)剬?duì)元代董仲舒從祀孔廟的認(rèn)識(shí)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究元明時(shí)期董仲舒祭祀地位升格對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。四、材料題20.閱讀材料，完成下列要求。材料在實(shí)踐推進(jìn)中，中國(guó)式現(xiàn)代化特別注重用中國(guó)道理總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)理論指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。中國(guó)既不盲從西方現(xiàn)代化的教條，也不照搬外國(guó)現(xiàn)代化模式，而是